2024屆高考語文材料作文分類訓(xùn)練環(huán)境保護(hù)類

2024屆高考語文材料作文分類訓(xùn)練環(huán)境保護(hù)類材料作文

1．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

《論語》中說：“子釣而不綱，弋不射宿。"我們的先人懂得狩獵活動(dòng)是生活的來源，但不可無節(jié)制?！秴问洗呵铩分休d有“竭澤而漁，豈不獲得？而明年無魚；焚藪而田，豈不獲得？而明年無獸”，則進(jìn)一步指出不加節(jié)制的狩獵無法持續(xù)。習(xí)總書記在談到生態(tài)文明建設(shè)時(shí)指出“取之有度，用之有節(jié)"。這些關(guān)于對(duì)自然要取之以時(shí)、取之有度的思想，有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。但現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)人與自然的關(guān)系有各種不同的說法，有的說，靠山吃山，靠水吃水，自然資源就是用來滿足人的需要的；有的說，人定勝天，征服自然本來就證明“人是最偉大的”；有的說，我們這里什么工業(yè)也沒有，只有青山綠水，只要有人來投資建ㄏ，能賺錢就行，我不污染他人也會(huì)污染。

請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，面向本校（統(tǒng)稱“文明中學(xué)"）同學(xué)寫一篇演講稿，倡議大家“保護(hù)生態(tài)，從我做起”，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考，并提出希望與建議。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

2．閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。

近年來，中國(guó)每年垃圾總量超過10億噸，且每年以5-8%速度增長(zhǎng)，國(guó)內(nèi)至少有三分之二城市面臨“垃圾圍城"的窘境，由此造成的環(huán)境污染、水資源污染、空氣污染等環(huán)境問題嚴(yán)重困擾城市的發(fā)展，而垃圾分類處理是解決城市污染問題的關(guān)鍵。

強(qiáng)制實(shí)施“生活垃圾分類”，好處很多，但有不少市民表示不理解：垃圾分類給生活帶來諸多不便，嚴(yán)重干擾了正常的生活。也有人表示：我自身在垃圾分類上做得很好，可就我一個(gè)人在做垃圾分類有什么用？我又何苦呢？

針對(duì)以上看法，請(qǐng)結(jié)合你的生活體驗(yàn)，面向復(fù)興中學(xué)全校同學(xué)寫一份關(guān)于“踐行垃圾分類，從我做起"的倡議書，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)和思考，并提出意見和建議。

要求：自選角度，自定立意，自擬標(biāo)題，不得套作，不得抄襲，寫一篇不少于800字的作文。

3．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。

有人認(rèn)為，人是萬物的主宰，面對(duì)世界，我們要有人定勝天的信念；也有人認(rèn)為，人是自然之子，面對(duì)世界，我們要有敬畏和謙卑之心。

對(duì)此，你有怎樣的體驗(yàn)和思考請(qǐng)寫一篇文章。

[注意]①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

4．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

材料一：登山愛好者蘇余年多年堅(jiān)持邊旅行邊撿拾沿途的垃圾，同時(shí)動(dòng)員身邊的親友也這樣做。他和朋友們出資拍攝了環(huán)保公益片《流浪的口袋》，呼吁大家外出自帶垃圾袋，并把拉圾隨身帶走。

材料二：12369是環(huán)境保護(hù)的舉報(bào)熱線，每一位公民都可以通過撥打熱線，向各級(jí)環(huán)保主管部門舉報(bào)破壞環(huán)境事項(xiàng)。該熱線設(shè)立以來，收到各類舉報(bào)幾十萬件，一大批責(zé)任組織或個(gè)人受到懲處。

材料三：根據(jù)《巴黎氣候協(xié)定》，中國(guó)的環(huán)保目標(biāo)是到2030年左右使二氧化碳的排放量達(dá)到峰值。由于中國(guó)加大環(huán)保力度和轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)方式，這一目標(biāo)有可能提前9年完成。外媒認(rèn)為這是中國(guó)對(duì)世界氣候的“巨大貢獻(xiàn)”。

請(qǐng)結(jié)合上述材料，以“倡導(dǎo)綠色生活，共建美好家園"為主題，向本市市民寫一份倡議書，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考，并提出希望與建議。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

5．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

中央氣象臺(tái)發(fā)起“我給臺(tái)風(fēng)起名字”活動(dòng)，三名網(wǎng)友幸運(yùn)地被抽中，獲得臺(tái)風(fēng)命名權(quán)。三名網(wǎng)友精選出9個(gè)臺(tái)風(fēng)候選名字，分別是：牡丹、風(fēng)鈴、鴻鵠、飛廉、皮皮蝦、熊貓、祥云、天馬、木蘭。經(jīng)過專家評(píng)審環(huán)節(jié)后，其中將產(chǎn)生一個(gè)代替被除名的臺(tái)風(fēng)名字“海馬"。

以上九備選名字中，你最青睞哪一個(gè)為什么請(qǐng)結(jié)合九個(gè)備選名字的文化含意或現(xiàn)實(shí)意義，寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲；不少于800字。

6．根據(jù)以下材料，按要求完成寫作。

材料一央視2019《主持人大賽》總決賽第二輪規(guī)則

選手將根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)抽取的圖片內(nèi)容，進(jìn)行一分鐘的即興描述，一分鐘后，這張圖片將進(jìn)行縮放，展示更多的信息，選手將通過圖片上的全新信息，進(jìn)行一分半的即興論述。

材料二央視2019《主持人大賽》選手王嘉寧所抽題圖

題圖一

題圖二

材料三

“槍響之后沒有贏家?！?/p>

——董卿（于央視2019《主持人大賽》總決賽第二輪點(diǎn)評(píng)選手王嘉寧時(shí)所說。）

讀了上面的材料，你有什么看法？請(qǐng)寫一篇文章。要求：綜合材料的內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

7．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。

某市在偏遠(yuǎn)地帶發(fā)現(xiàn)一處自然風(fēng)景，一年后記者探訪，看到這里已經(jīng)建了十多家賓館，沿河岸造了一排旅游飯店。對(duì)這件事，各界評(píng)論不一，有人認(rèn)為要優(yōu)先發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)，有人認(rèn)為一定要優(yōu)先考慮生態(tài)環(huán)境，保護(hù)一方凈土，不宜開發(fā)。

請(qǐng)你談?wù)剬?duì)這件事的看法，寫一篇文章。

【注意】①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

“明月松間照,清泉石上流，竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟"西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥，青箬笠,綠蓑衣,斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”一首首動(dòng)人的詩篇形象生動(dòng)地展現(xiàn)人與自然和諧相處的美好圖景。今天，建設(shè)美麗中國(guó)已經(jīng)成為中國(guó)人民心向往之的奮斗目標(biāo)。中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)進(jìn)入了快車道，天更藍(lán)、山更綠、水更清將不斷展現(xiàn)在世人面前。

請(qǐng)你結(jié)合材料內(nèi)容,寫一篇文章，參與“美麗中國(guó)"征文活動(dòng)。要求:自擬標(biāo)題，自選角度,確定立意;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息:不少于800字。

9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

在自然紀(jì)錄片行業(yè)中有一條“永不干涉”原則，即尊重大自然環(huán)境下發(fā)生的一切事情，工作人員不得對(duì)自然環(huán)境下的物種活動(dòng)進(jìn)行干預(yù)。然而在BBC出品的紀(jì)錄片《王朝》拍攝時(shí)，攝制組在南極拍攝帝企鵝過程中發(fā)現(xiàn)有約50只帝企鵝被困冰坑，歷時(shí)兩天無法走出困境，出現(xiàn)很多傷亡，瀕臨“全軍覆沒"。攝制組經(jīng)過深思熟慮，用鏟子在冰坑周圍斜坡上挖溝成樓梯狀，讓帝企鵝成功走出冰坑。攝制組的“間接干預(yù)”贏得觀眾的支持和贊美，當(dāng)然也有一些反對(duì)的聲音。

上面的材料引發(fā)了你怎樣的思考？要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲。

10．作文

據(jù)歐洲研究機(jī)構(gòu)2012年調(diào)查顯示：82％的德國(guó)人和62％的荷蘭人在超級(jí)市場(chǎng)購(gòu)物時(shí)都會(huì)考慮環(huán)境污染問題；66％的英國(guó)消費(fèi)者愿意支付更高的價(jià)格來購(gòu)買綠色商品。根據(jù)有關(guān)調(diào)查：有65%的美國(guó)人認(rèn)為自己是環(huán)保主義者。

據(jù)2012年7月上海綠色營(yíng)銷市場(chǎng)環(huán)境調(diào)查：上海消費(fèi)者的綠色意識(shí)多數(shù)停留在初級(jí)階段：希望自己“不受環(huán)境污染"而不是“不要污染環(huán)境”。

根據(jù)以上材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（詩歌除外）。

參考答案：

1．例文：

保護(hù)生態(tài)，從我做起

老師，同學(xué)們：

今天我演講的題目是：“保護(hù)生態(tài)，從我做起"。

地球是我們?nèi)祟惖募覉@，也是人類的母親。我們依賴它，探索它。這個(gè)蔚藍(lán)色的星球多么美麗，但我們要知道：地球只有一個(gè)！

我為周圍環(huán)境的惡化而感到心痛，我想：作為未來接班人的青少年，如果不了解環(huán)境問題的嚴(yán)重性，無視有關(guān)環(huán)境保護(hù)的法律法規(guī)，不去增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)意識(shí)，我們的生命將毀在自己的手中，老天將對(duì)我們作出嚴(yán)厲的懲罰。為此我下定決心要從我做起愛護(hù)環(huán)境，保護(hù)我們這個(gè)賴以生存的家園，做一個(gè)保護(hù)環(huán)境的衛(wèi)士。

如果我們破壞環(huán)境，浪費(fèi)水資源，生物會(huì)滅絕，人類會(huì)渴死，地球會(huì)變成沙漠。水是人類的好朋友。我們從小就被大人教育，節(jié)約用水，這個(gè)道理我們誰都可以倒背如流，但卻沒有人真正的重視過。

然而，近幾年來，地球的環(huán)境卻越來越惡劣：全球性氣候變暖，颶風(fēng)、暴雨等災(zāi)害性天氣頻繁出現(xiàn)，“非典”、禽流感等傳染性疾病時(shí)有發(fā)生，給人類的生活和工作帶來嚴(yán)重威脅和許多不便。這些都是人們不斷地“傷害"地球的結(jié)果。大片的森林被砍伐，碧綠的青山被挖掘，美麗的草原成荒漠，清澈的河水成濁流。樹林少了，青山禿了，草原荒了，清水黑了，使人們生存的環(huán)境變壞，呼吸的空氣變差，生活的環(huán)境被許多有害的東西所“侵占”，病毒就趁機(jī)鉆進(jìn)人們的體內(nèi)，我們?nèi)祟惥蜁?huì)患上一些可怕的疾病。

俗語說得好：“前人栽樹，后人乘涼”，前人給了我們大片大片的森林，綠地，我們留給后人的是什么？是光禿禿的荒漠，還是茂密的樹林，你肯定選擇的是茂密的樹林。那還有什么猶豫的，讓我們大家一起自覺保護(hù)環(huán)境，自覺愛護(hù)環(huán)境，自覺綠化環(huán)境，改善我們的生活環(huán)境，創(chuàng)造美好的未來！

我們的地球已經(jīng)進(jìn)入了病入膏肓的狀態(tài)。后知后覺的地球人，直至近幾年才大力鼓吹環(huán)保運(yùn)動(dòng)，但卻不見有任何的改善，正所謂“江山易改本性難移”，或許我們需再花上一個(gè)世紀(jì)，甚至幾十個(gè)世紀(jì)的時(shí)間才能有效的拯救地球吧。

如果就連身為地球人的我們都不珍惜、愛護(hù)地球，那這工作將由誰來做呢？環(huán)保工作其實(shí)并不難，只要全世界的人一人撿一份垃圾，那么這地球就會(huì)干凈多了！

保護(hù)環(huán)境，是我們每個(gè)社會(huì)公民的義務(wù)，我們要自覺的行動(dòng)，并堅(jiān)持在隨時(shí)隨地保護(hù)我們周圍的環(huán)境，保護(hù)環(huán)境，就是在保護(hù)人類生存的最寶貴的地方。

我希望：大家都來保護(hù)環(huán)境，讓大家知道，破壞自然環(huán)境，就等于自毀家園。讓全世界少年兒童，都能自覺保護(hù)環(huán)境，保護(hù)生態(tài)自然環(huán)境，使人類生活變得更加美好，更加幸福。

【詳解】本題考查材料作文的寫作能力。材料是作文觀點(diǎn)的重要載體，是寫作內(nèi)容選擇和立意的依據(jù)，考生必須從材料中提煉出一個(gè)觀點(diǎn)進(jìn)行寫作。要讀懂材料，全面把握。要深入理解材料中的關(guān)鍵詞語，深刻理解其本質(zhì)意義。本題要注意是寫一篇演講稿，考生應(yīng)注意演講稿的形式，切不可寫成普通的議論文。

【審題】這是一則材料作文。首先要審準(zhǔn)題意，然后再動(dòng)筆寫作。審題的常見方法技巧為：抓關(guān)鍵詞句法、由果溯因法、由現(xiàn)象看本質(zhì)法等等。作文材料里包括《論語》《呂氏春秋》和習(xí)總書記的重要講話，都談到了對(duì)自然要取之以時(shí)、取之有度的思想。而接下來材料又提到了不同人的對(duì)于人與自然關(guān)系的不同看法，但總結(jié)起來都是強(qiáng)調(diào)以人為主，而忽視自然的觀點(diǎn)。針對(duì)這樣的材料考生的立意應(yīng)該很明確，就是要“保護(hù)生態(tài)，保護(hù)自然"。那么從哪些角度寫更好呢？像這樣的作文可以采用擺現(xiàn)象、析原因、談危害、指辦法等層進(jìn)式的寫法，爭(zhēng)取寫出深度，體現(xiàn)出思維的高度。注意要寫成演講稿的格式。

參考立意：

地球是我家，保護(hù)靠大家。

保護(hù)環(huán)境人人有責(zé)。

人與自然要和諧共生。

建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計(jì)。

綠水青山說是金山銀山。

行文結(jié)構(gòu)：

開頭指出地球是我們?nèi)祟惖募覉@，然后分析地球環(huán)境惡化的情況，從而得出寫作的觀點(diǎn)：我們要愛護(hù)環(huán)境，保護(hù)地球。接下來具體分析地球生態(tài)環(huán)境遭受破壞的現(xiàn)象，如全球性氣候變暖，颶風(fēng)、暴雨等災(zāi)害性天氣頻繁出現(xiàn)，“非典”、禽流感等傳染性疾病時(shí)有發(fā)生，運(yùn)用這些反例來引起人們的注意，呼吁大家一起自覺保護(hù)環(huán)境，拯救地球。最后得出希望：大家都來保護(hù)生態(tài)自然環(huán)境，使人類生活變得更加美好，更加幸福。

素材：

1.人是自然界的一部分，人與自然和諧共生是人類社會(huì)文明發(fā)展的客觀要求，人類任性貪婪地掠奪大自然必然遭到報(bào)復(fù)。這是恩格斯在《自然辯證法》中得出的重要結(jié)論。

2.人類在邁進(jìn)文明社會(huì)的征程中，正確處理人與自然的關(guān)系，始終是必須面對(duì)但又未能很好解答的重大課題。歷史上發(fā)生的多次重大災(zāi)難，無不印證了書中關(guān)于蔑視唯物辯證法就要遭受懲罰、違背自然規(guī)律就要受到報(bào)復(fù)等思想的深邃性和遠(yuǎn)見性，也印證了確立人與自然和諧共生的生存發(fā)展方式的客觀性和重要性。

3.恩格斯說過：“沒有哪一次巨大的歷史災(zāi)難不是以歷史的進(jìn)步為補(bǔ)償?shù)摹?面對(duì)疫情帶來的災(zāi)難和考驗(yàn)，我們要切實(shí)銘記馬克思主義揭示的規(guī)律性認(rèn)識(shí)和歷史教訓(xùn)，以疫情提出的新挑戰(zhàn)為契機(jī)加快轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、轉(zhuǎn)變消費(fèi)理念、完善法規(guī)制度，讓打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)的努力和成果助推我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)健康發(fā)展。

4.習(xí)近平生態(tài)文明思想吸收了馬克思主義關(guān)于人與自然之間具有“一體性”的生態(tài)思想，吸取中國(guó)古代“天人合一、道法自然"的生態(tài)智慧，創(chuàng)造性地提出了人與自然和諧共生的思想和方略。習(xí)近平生態(tài)文明思想是馬克思主義生態(tài)思想與中國(guó)古代生態(tài)智慧相結(jié)合的科學(xué)產(chǎn)物，指明了建設(shè)美麗中國(guó)、實(shí)現(xiàn)永續(xù)發(fā)展的科學(xué)方向。

5.建設(shè)生態(tài)文明是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的大計(jì)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的重要內(nèi)容。習(xí)近平總書記指出:“我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山?！币凑站G色發(fā)展理念，樹立大局觀、長(zhǎng)遠(yuǎn)觀、整體觀，堅(jiān)持保護(hù)優(yōu)先,堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，把生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程，建設(shè)美麗中國(guó)，努力開創(chuàng)社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代。

6.生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。古今中外，這方面的事例很多。恩格斯在《自然辯證法》書中寫道，“美索不達(dá)米亞、希臘、小亞細(xì)亞以及其他各地的居民，為了得到耕地，毀滅了森林，但是他們做夢(mèng)也想不到，這些地方今天竟因此而成為不毛之地"。對(duì)此，他深刻指出:“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓?duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都對(duì)我們進(jìn)行報(bào)復(fù)?！痹谖覈?guó)，現(xiàn)在植被稀少的黃土高原、渭河流域、太行山脈也曾是森林遍布、山清水秀，地宜耕植、水草便畜。由于毀林開荒、濫砍亂伐，這些地方生態(tài)環(huán)境遭到嚴(yán)重破壞。塔克拉瑪干沙漠的蔓延,湮沒了盛極一時(shí)的絲綢之路。樓蘭古城因屯墾開荒、盲目灌溉，導(dǎo)致孔雀河改道而衰落。這些深刻教訓(xùn)，一定要認(rèn)真吸取。

【點(diǎn)睛】要寫好演講稿，首先必須要了解聽眾對(duì)象，了解他們的心理、愿望和要求是什么，使演講有針對(duì)性，能解決實(shí)際問題。同時(shí)，要注意講話人的身份。不同的身份，口吻、語言應(yīng)有所不同。演講稿沒有嚴(yán)格的、固定的格式，一般分標(biāo)題和正文兩部分。標(biāo)題可以是：（1）標(biāo)明會(huì)議性質(zhì)、演講內(nèi)容。（2）正面提出自己的觀點(diǎn)。（3）前兩者的結(jié)合。正文部分有開頭，主體，結(jié)尾。開頭除了對(duì)不同對(duì)象加上不同的稱呼外，開頭一句要開門見山提出全文的中心論點(diǎn)或主要內(nèi)容，說明演講意圖。主體要突出和強(qiáng)調(diào)講話的中心問題，不可輕重不分，面面俱到。結(jié)尾要總結(jié)全文，給聽眾留下深刻的印象，可以給人以啟示，充滿激情給人以鼓舞，提出奮斗口號(hào)，發(fā)出號(hào)召，展示美好前景等。寫作要求演講，首先要了解聽眾，注意聽眾的組成，了解他們的性格、年齡、受教育程度、出生地，分析他們的觀點(diǎn)、態(tài)度、希望和要求。掌握這些以后，就可以決定采取什么方式來吸引聽眾，說服聽眾，取得好的效果。一篇演講稿要有一個(gè)集中、鮮明的主題。無中心、無主次、雜亂無章的演講是沒有人愿聽的。一篇演講稿只能有一個(gè)中心，全篇內(nèi)容都必須緊緊圍繞著這個(gè)中心去鋪陳，這樣才能使聽眾得到深刻的印象。好的演講稿，應(yīng)該既有熱情的鼓動(dòng)，又有冷靜的分析，要把抒情和說理有機(jī)地結(jié)合起來，做到動(dòng)之以情，曉之以理。

2．例文：

提升環(huán)保自覺，崇尚綠色生活

復(fù)興中學(xué)的同學(xué)們：

大家好！

微信朋友圈里，有人曬出廚房里一字排開的4只垃圾筒；辦公室里，同事們因?yàn)椤靶↓埼r殼算干垃圾還是濕垃圾"爭(zhēng)得面紅耳赤；家里面，小朋友把剛從學(xué)校學(xué)會(huì)的垃圾分類知識(shí)教給爺爺奶奶……將于2019年7月1日起施行的《上海市生活垃圾管理?xiàng)l例》，成了上海市民的環(huán)保動(dòng)員令，也映照著市民對(duì)綠色風(fēng)尚的追求。

今天，踐行綠色生活、實(shí)現(xiàn)垃圾減量、破解“垃圾圍城”的城市困局，已經(jīng)成為全社會(huì)的共識(shí)。一段時(shí)間以來，北京、上海、廣州、深圳等超大城市先后就生活垃圾管理建章立制，通過督促引導(dǎo)，強(qiáng)化全流程分類、嚴(yán)格執(zhí)法監(jiān)管，讓更多人行動(dòng)起來。有專家稱，垃圾分類進(jìn)入了“強(qiáng)制時(shí)代"。讓“垃圾分類，從我做起”由墻上的標(biāo)語，變?yōu)榉芍碌娜鐣?huì)集體行動(dòng)，需要更加精細(xì)化的城市管理、市民的積極配合，同時(shí)也需要生活習(xí)慣、消費(fèi)理念乃至相關(guān)行業(yè)商業(yè)模式的改變，從而形成全社會(huì)的環(huán)保合力。

綠色生活方式的塑造，需要在法律制度層面上推一把，把環(huán)保意識(shí)轉(zhuǎn)化為社會(huì)共識(shí)和集體行動(dòng)。垃圾分類的剛性制度和市民的環(huán)保意識(shí)本來就是相輔相成的，不可能等到環(huán)保意識(shí)完全成熟之后，再讓相關(guān)措施落地?，F(xiàn)在，很多市民拿出了復(fù)習(xí)考試的勁頭，鉆研起了各種垃圾分類的問題：用過的粽葉算干垃圾，還是濕垃圾？家里的寵物糞便算什么垃圾，要不要沖進(jìn)馬桶里？這一現(xiàn)象說明：正是在制度的推動(dòng)下，在垃圾分類的實(shí)踐過程中，相關(guān)理念才能成為人們的生活習(xí)慣、文明自覺，進(jìn)而推動(dòng)樹立綠色風(fēng)尚的標(biāo)桿。

環(huán)保意識(shí)，最終要落實(shí)到人們的生活細(xì)節(jié)中。不可否認(rèn)，突破生活的“舒適區(qū)”，告別長(zhǎng)期以來養(yǎng)成的習(xí)慣，對(duì)誰都不輕松，但向前跨出一步，才能望到更遠(yuǎn)的風(fēng)景。大家總是向往干凈整潔的環(huán)境、期待成熟的垃圾分類制度，輪到自己實(shí)施時(shí)，才更深體會(huì)到細(xì)節(jié)的重要。小區(qū)的垃圾房改為定時(shí)定點(diǎn)開放，生活的節(jié)奏要匹配上垃圾房的開放時(shí)間；買菜時(shí)，帶上帆布袋子，盡量不用塑料袋；出差時(shí)，帶上便攜式的洗漱用品……一些關(guān)乎環(huán)境保護(hù)的宏大命題，也與個(gè)人生活細(xì)節(jié)的改變有關(guān)。

對(duì)于一些商家來說，環(huán)保升級(jí)也是一次轉(zhuǎn)型升級(jí)的契機(jī)。比如，有的地方立法規(guī)定，酒店不得主動(dòng)提供一次性日用品；餐飲外賣，不得主動(dòng)提供一次性餐具。對(duì)此，一些手機(jī)訂餐平臺(tái)表示：將推出“推薦無需餐具”功能，用戶下單時(shí)，平臺(tái)將不再默認(rèn)提供餐具。對(duì)消費(fèi)者來說，細(xì)節(jié)的變化，促使自己選擇更綠色的生活方式，盡可能自備餐具，從源頭減少垃圾產(chǎn)生；對(duì)商家來說，因?yàn)榉勺鞒隽擞残砸?guī)定，促動(dòng)經(jīng)營(yíng)主體在綠色包裝、產(chǎn)品質(zhì)量、價(jià)值賦能上下更大的功夫。減少的是一雙一次性筷子、一根塑料吸管，多的卻是商家與消費(fèi)者之間關(guān)于綠色生活的默契。

在此，我向全校同學(xué)提出倡議：一、養(yǎng)成分類習(xí)慣，增強(qiáng)“垃圾分類、綠色環(huán)保"意識(shí)，準(zhǔn)確掌握垃圾分類知識(shí)，持之以恒地在家庭、單位對(duì)垃圾進(jìn)行收集和分類投放，使垃圾分類成為每個(gè)人的生活習(xí)慣和自覺行為。二、傳播分類理念。主動(dòng)開展垃圾分類知識(shí)宣傳普及，以自身的實(shí)際行動(dòng)，影響家庭、單位等身邊人，營(yíng)造垃圾分類"人人知曉、個(gè)個(gè)參與"的濃厚氣氛，助推垃圾分類成為城市時(shí)尚。三、參與分類管理。積極參與垃圾分類監(jiān)督管理，及時(shí)舉報(bào)制止垃圾混投混裝混運(yùn)行為，堅(jiān)決抵制違反垃圾分類規(guī)定的人和事，以積極的姿態(tài)推進(jìn)全區(qū)生活垃圾分類減量工作行穩(wěn)致遠(yuǎn)。四、倡導(dǎo)源頭減量。養(yǎng)成低碳節(jié)約、循環(huán)利用的工作生活方式，積極參與“光盤行動(dòng)”“限塑令"等垃圾減量行動(dòng)，自覺抵制過度包裝，減少使用一次性用品，盡量選購(gòu)凈菜，以每個(gè)人的自覺行動(dòng)控減垃圾減量。

踐行垃圾分類，從我做起！

____________

倡議人：XXX

____________XXXX年X月X日

【詳解】本題考查考生的寫作能力。本題屬于任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的寫作要求關(guān)鍵在于識(shí)別并完成任務(wù)，在任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下發(fā)表對(duì)材料的看法。寫作的第一步是審題，即審讀題干要求和審讀材料內(nèi)容。

1.審題：本題題干要求考生針對(duì)材料來談自己的思考與感悟，根據(jù)任務(wù)的要求“寫一份倡議書”來體現(xiàn)自己的認(rèn)識(shí)和思考。通讀材料可知，材料中第一段談到了我國(guó)現(xiàn)在面臨的“垃圾窘境"及其造成的污染問題，第二段談到了不少市民不理解強(qiáng)制實(shí)施“垃圾分類”的現(xiàn)狀，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是認(rèn)為垃圾分類帶來不便，一是認(rèn)為自己一個(gè)人垃圾分類沒有用。很明顯，第二段的內(nèi)容才是寫作立意的重點(diǎn)對(duì)象，針對(duì)市民認(rèn)為垃圾分類帶來不便的看法，可以分析垃圾分類的好處和重要意義；針對(duì)市民認(rèn)為自己一個(gè)人垃圾分類沒有作用，可以談?wù)劚娭境沙恰R心協(xié)力，先從自己做起，再逐步帶動(dòng)周圍其他人也進(jìn)行垃圾分類的理念。本文重點(diǎn)在于引導(dǎo)考生關(guān)注社會(huì)并思考垃圾分類的方式、意義、效果等，這就要求考生要把握材料的內(nèi)容，明確材料的中心話題，在中心話題的指引下進(jìn)行立意作文。

2.參考立意：在人與垃圾的戰(zhàn)役中，人們要把垃圾從敵人變成了朋友；如何變“廢"為“寶”；實(shí)現(xiàn)垃圾資源利用，減少垃圾處置量，改善生存環(huán)境質(zhì)量；垃圾，城市中那無處安放的美；垃圾分類，從我做起；保護(hù)生態(tài)，樹立可持續(xù)發(fā)展觀等。

3.行文結(jié)構(gòu)：這是一篇倡議書，寫作時(shí)需要注意演講稿倡議書的格式。要明確倡議的對(duì)象，要明確身份，要有恰當(dāng)?shù)膯柡蛘Z。正文部分，先陳述垃圾分類的意義，再指出垃圾分析的方法，突出我們要積極行動(dòng)起來，為了節(jié)約資源，為了我們的環(huán)境更美好，做垃圾分類的積極行動(dòng)者。最后，發(fā)出倡議，具體指出倡議的內(nèi)容和做法。

4.寫作素材：

（1）張嬋娟，仙霞大郡44號(hào)樓組長(zhǎng)，在生活垃圾分類工作開始之際，就踴躍報(bào)名了志愿者工作，她說：“垃圾分類是件好事，當(dāng)然得支持，作為樓組長(zhǎng)，我更要給44號(hào)樓的居民帶個(gè)頭。"每次輪到她值班，總是早早的到了點(diǎn)位，一起為前來倒垃圾的居民做指導(dǎo)。這天，她照常來到點(diǎn)位開始了志愿者工作，一不小心腳一滑，摔了一跤，當(dāng)場(chǎng)摔懵了，把居民和一起值班的同伴嚇壞了，大家把她扶起來一看，手上劃了個(gè)很深的大口子，同伴讓她趕緊去醫(yī)院看看。看似只是手上的口子，但是切面很深，醫(yī)生讓張嬋娟轉(zhuǎn)到了骨科病房，打了麻藥，進(jìn)手術(shù)室做了表皮切除和創(chuàng)口清理，傷口縫了5針。當(dāng)天下午，居委干部了解到情況，到醫(yī)院看望張嬋娟，問詢了她的病情，安慰張嬋娟好好休息，志愿者工作等康復(fù)后再做也不遲。張嬋娟說：“輕傷不下火線，受傷的是手，我的嘴和腳還好好的，不礙事的?！钡诙欤瑥垕染昃蛨?jiān)持值班了，雖然受傷的手剛縫了針，隱隱作痛，一周后才能拆線，但張嬋娟做志愿者工作時(shí)一絲不茍，仍專心維護(hù)居民垃圾分類的秩序，指導(dǎo)居民垃圾分類。

（2）今年3月28日虹康居委全面啟動(dòng)垃圾分類以來，涌現(xiàn)出許許多多的熱心人士，在垃圾分類志愿者的崗位上發(fā)光發(fā)熱，為社區(qū)居民服務(wù)，為我們的子孫后代造福。5月7日晚上6:30左右，虹康一期東大門垃圾分類投放點(diǎn)，來來往往很多人在投放垃圾，有一位阿姨手里拿了很多垃圾來倒，倒完后她突然發(fā)現(xiàn)自己家的鑰匙不見了，還不是一把，而是一串。她十分焦急，我們的志愿者楊志才老師了解情況后馬上幫忙一起尋找。甚至不厭其煩地把垃圾倒出來尋找，經(jīng)過有害垃圾、干垃圾、濕垃圾三個(gè)桶的細(xì)心查找，終于幫居民找到了鑰匙串。歸還鑰匙后，楊老師還幫忙把散倒出來的垃圾清理干凈。楊老師的所作所為，得到了失主及周圍居民的交口稱贊。正是有許許多多像楊老師這樣的志愿者們不計(jì)報(bào)酬、風(fēng)雨無阻地堅(jiān)守在垃圾分類的第一線，才使得我們小區(qū)的垃圾分類順利通過驗(yàn)收，感謝他們！

（3）作為寶安惟一的垃圾綜合處理環(huán)境園區(qū)，老虎坑環(huán)境園擔(dān)負(fù)著寶安區(qū)和光明新區(qū)的生活垃圾處理任務(wù)，每天接納約4500噸生活垃圾，其中每天衛(wèi)生填埋約3300噸、焚燒1200噸，無害化處理率達(dá)100%。俗話說，沒有規(guī)矩不成方圓。在朱國(guó)強(qiáng)看來，能把生活垃圾堆到80多米高的地方仍能保持好的環(huán)境，這與老虎坑日常規(guī)范、科學(xué)的管理是分不開的。作業(yè)面不間斷消殺、24小時(shí)機(jī)器除臭；辦公區(qū)一周三次消殺，每天多次除臭；路面勤沖洗；填埋作業(yè)嚴(yán)格按照衛(wèi)生填埋場(chǎng)的規(guī)范分層填埋，保證裸露面積不超過3500平方米；夜間零裸露面這些，都要嚴(yán)格按照衛(wèi)生填埋場(chǎng)的規(guī)范來做。

（4）凡是第一次到我們家的人都會(huì)對(duì)我們家的三大“奇怪現(xiàn)象"提出疑問。第一便是陽臺(tái)上那些大小不一的花盆表示好奇，因?yàn)槊總€(gè)花盆里種的都不是花，有的是辣椒，有的是草莓，還有一株蕓豆……每年冬天只要暖氣開始上水供暖，我便開始在花盆里種上第二茬的種子。到了冬天屋里干燥，這些大大小小的花盆就是我們家的“綠色節(jié)能加濕器”，一舉兩得。第二個(gè)怪現(xiàn)象便是衛(wèi)生間與廚房的兩個(gè)水桶，那是為節(jié)水減排安放的。最奇怪的現(xiàn)象就是60平方米的房子有3組6個(gè)垃圾桶，每一組的垃圾桶的形狀與顏色都有明顯的不同點(diǎn)，每種形狀與顏色都是不同垃圾的投放點(diǎn)，就是為了提醒家人在扔垃圾的應(yīng)該扔進(jìn)哪個(gè)桶里。

（5）在臨汾路1564弄小區(qū)，平均年齡超過67歲的阿姨們組成了一支8人隊(duì)伍。在過去的485個(gè)日夜里堅(jiān)守，定時(shí)定崗為居民們進(jìn)行垃圾分類的指導(dǎo)工作。一開始居民投來異樣眼光，更有來自家庭的反對(duì)意見。頂著多方壓力，阿姨們?nèi)詧?jiān)持將這份“臟"工作做了下來。除了宣傳、指導(dǎo)與監(jiān)督，每日還會(huì)清洗垃圾桶，使社區(qū)在整個(gè)夏天都再也聞不到垃圾的腐臭味。隨著垃圾分類工作的持續(xù)推進(jìn)，越來越多的居民能夠理解，給予志愿者肯定與贊揚(yáng)，并自覺在家中就把干濕垃圾分類完畢。今年春節(jié)期間，阿姨們終于有了4天假期。假期中，居民們也都能自覺執(zhí)行，初步形成了自覺養(yǎng)成垃圾分類的好習(xí)慣。

【點(diǎn)睛】倡議書是為倡議、發(fā)起某項(xiàng)活動(dòng)而寫的號(hào)召性的公開提議性的專用書信，是由某一組織或社團(tuán)擬定、就某事向社會(huì)提出建議或提議社會(huì)成員共同去做某事的書面文章。它作為日常應(yīng)用寫作中的一種常用文體，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中有著較廣泛的影響。倡議書的主要特點(diǎn)就在于就某事向特定成員進(jìn)行號(hào)召呼吁，希望大家一起參與到某件事情中來，要能起到宣傳倡議的效果。倡議書一般由標(biāo)題、稱呼、正文、結(jié)尾、落款五部分組成。倡議書的內(nèi)容需包括以下一些方面：寫倡議書的背景、原因和目的。倡議書的發(fā)出貴在引起廣泛的響應(yīng)，只有交待清楚倡議活動(dòng)的原因，以及當(dāng)時(shí)的各種背景事實(shí)，并申明發(fā)布倡議的目的，人們才會(huì)理解和信服，才會(huì)自覺的行動(dòng)。這些因素交待不清就會(huì)使人覺得莫名其妙，難以響應(yīng)。寫明倡議的具體內(nèi)容和要求。這是正文的重點(diǎn)部分。倡議的內(nèi)容一定要具體化。開展怎樣的活動(dòng)，都做哪些事情，具體要求是什么，它的價(jià)值和意義都有哪些，均需一一寫明。倡議的具體內(nèi)容一般是分條開列的，這樣寫往往清晰明確，一目了然。結(jié)尾要表示倡議者的決心和希望或者寫出某種建議。倡議書一般不在結(jié)尾寫表示敬意或祝愿的話。落款即在右下方寫明倡議者單位、集體或個(gè)人的名稱或姓名，署上發(fā)倡議的日期。

3．例文：

必勝有悔，謙虛則和

有人認(rèn)為，人是萬物的主宰，面對(duì)世界，我們要有人定勝天的信念，我卻認(rèn)為此言不妥。簡(jiǎn)媜曾有一言，“人來到這個(gè)星球上，不過是一場(chǎng)美麗的寄居，世間的萬千生靈在這蒼茫浩瀚的宇宙之中不過皆為滄海一粟，全無高下之分?！倍f千生靈，構(gòu)建成一個(gè)自然，人類只是自然之子，面對(duì)世界，我們必須要有敬畏和謙卑之心。

倘若秉持這人定勝天的理念，摒棄敬畏和謙卑之心，結(jié)局已然可以預(yù)見。第二次工業(yè)革命的經(jīng)濟(jì)飛速增長(zhǎng)，以藍(lán)天白云作為代價(jià)；塑料垃圾的簡(jiǎn)易處理，以地下水作為代價(jià)；長(zhǎng)江旅游景點(diǎn)的開發(fā)，以長(zhǎng)江白鱘作為代價(jià)。平衡的打破意味著無數(shù)美好的消逝，或許人可以定勝天，但正如甘地所言，自然能滿足人類的需求，卻滿足不了人類的貪婪。

然而，貪婪是人類的本性，壓制其唯一的辦法或許就是敬畏和謙卑之心。只有擁有敬畏和謙卑之心，這場(chǎng)人類的寄居方可稱得上美麗。一切生態(tài)平衡的破壞，物種瀕臨滅絕，疫情的暴發(fā)，如若與人類有關(guān)，究其根本，就是因?yàn)槿笔Я四穷w敬畏和謙卑之心。

必勝有悔，謙虛則和。

懷揣著敬畏和謙卑之心的人，才會(huì)有高遠(yuǎn)視野和寬仁的格局，又怎么會(huì)為了眼前的經(jīng)濟(jì)利益過度獵殺穿山甲？又怎么會(huì)為了獵奇而食用野生蝙蝠？自負(fù)的他們以為人定勝天，最終卻招致了無窮禍患。而真正懷揣著敬畏之心的徐秀娟為了守護(hù)丹頂鶴倒在了沼澤地中再也沒有起來，而她的弟弟徐建峰抱著同樣的謙卑之心又回歸到那片沼澤地。

懷揣敬畏，才能守護(hù)好我們的家園。人與動(dòng)物都是自然之子，不過滄海一粟，而將人類作為主體分離出來之時(shí)，動(dòng)物含于自然。敬畏自然意味著敬畏萬千生靈。徐秀娟不僅僅守護(hù)著丹頂鶴，她守護(hù)的是她心中的自然，一個(gè)人的力量或許薄弱，但群體的力量便能守護(hù)著整個(gè)自然。

王爾德曾說，人類偏向于欣賞自然而不會(huì)與自然一起生活。倘若人人都能有自知之明，我們就會(huì)制止人類種種妄圖征服自然的欲望。伴隨著人類無節(jié)制的開發(fā)活動(dòng)和逐利行為的，是北極冰圈的融化消失，是臭氧層空洞的不斷擴(kuò)大，是籠罩在城市上空的霧霾，欲望膨脹的惡果，人類終將自食。

老子秉持“人法地，地法天，天法道，道法自然"之論，而孔子亦以“釣而不綱，弋不射宿”闡述著那份敬畏。蘇子有言“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟"。由此觀之，人類又有何自傲之資。

妄想人定勝天，除了享受近期的快樂，還更需要接受遲來的懲罰。只有謙卑之人，方可與其和。勝之，則必悔之；敬之，則必和之。唯有如此，人類才能在這個(gè)世界上做一個(gè)優(yōu)雅的自然寄居客。

【詳解】本題考查寫作能力。這是一則材料作文。材料中提出了對(duì)自然的兩種看似矛盾的觀點(diǎn)，一是“人定勝天”，一是要“敬畏和謙卑"。這兩種觀點(diǎn)看似矛盾，實(shí)則是角度不同，考生先要弄清楚含義，特別是“人定勝天”的內(nèi)涵?！叭硕▌偬?的觀點(diǎn)實(shí)際是在人類發(fā)展過程中提出的，它表現(xiàn)了人面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)的態(tài)度。實(shí)際上，在與包括大自然在內(nèi)的種種困難的斗爭(zhēng)中，這樣的信念的確起到了很關(guān)鍵的作用，使得人類得到很好的發(fā)展。因此考生不要一味否定它，而應(yīng)當(dāng)說清楚在什么樣的情況下，面對(duì)什么問題時(shí)要堅(jiān)持這個(gè)觀點(diǎn)。而相對(duì)來說，要對(duì)自然敬畏和謙卑的觀點(diǎn)則更容易理解和接受，這個(gè)觀點(diǎn)早就有，在當(dāng)前疫情嚴(yán)峻的情況下，我們對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)的理解會(huì)更加深刻?？忌鷳?yīng)當(dāng)闡明“敬畏”不是“害怕”，不是面對(duì)自然無所作為，而是要順應(yīng)自然規(guī)律，有所節(jié)制。當(dāng)然，若將兩種觀點(diǎn)融合，就更加全面了，那就是既不能毫無作為，又不能過于自信，把握好“度”，與自然和諧相處，才是王道。

參考立意：

1.人定勝天的信念。人力能夠戰(zhàn)勝自然，認(rèn)為只要努力就沒有辦不到的事，它的重點(diǎn)在于突出人的主觀能動(dòng)性。人類在發(fā)展過程中面臨種種困難和挑戰(zhàn)，必勝的信心和勇氣是戰(zhàn)勝困難的重要條件。人類因?yàn)橛辛烁淖兪澜绲挠職?，才推?dòng)了社會(huì)的進(jìn)步，文明的發(fā)展。

2.敬畏和謙卑之心。敬畏不是害怕，而是我們?cè)诿鎸?duì)未知世界時(shí)，應(yīng)該秉持一種審慎的態(tài)度，尤其是面對(duì)自然時(shí)，要尊重自然的存在及其運(yùn)行規(guī)律，人力可以改變現(xiàn)有可觸可感的具象自然，卻無法改變按規(guī)律運(yùn)行的神秘規(guī)律和抽象自然。有了敬畏之心，我們便會(huì)懂得遵循規(guī)律、趨利避害；才會(huì)有所節(jié)制，取之有度。

3.人在面對(duì)世界時(shí)，既不能毫無作為，要發(fā)揮主觀能動(dòng)性；同時(shí)，又要避免“過于自信"的極端，強(qiáng)調(diào)人在面對(duì)世界和改造世界時(shí)的“度”的把握。論述的難點(diǎn)在于闡明兩者的前提條件，即在什么前提下人需要發(fā)揮主觀作用，在什么情況下要保持敬畏之心，論述的落腳點(diǎn)應(yīng)是人與自然和諧共存的狀態(tài)。

參考素材：

1.讀周國(guó)平的這一段文字很是受益：“人是自然之子。但是，城市里的人很難想起自己這個(gè)根本的來歷。這毫不奇怪，既然所處的環(huán)境和所做的事情都離自然甚遠(yuǎn)。惟有置身在大自然之中，自然之子的心情才會(huì)油然而生。那么，到自然中去吧，面對(duì)山林和大海，你會(huì)越來越感到留在城市里的那一點(diǎn)名利多么渺小。當(dāng)然，前提是你把心也帶去。最好一個(gè)人去，帶家眷亦可，但不要呼朋喚友，也不要開手機(jī)。對(duì)于現(xiàn)代人來說，經(jīng)?？痛幌隆半[士"是聊勝于無的精神凈化的方式?！?/p>

2.從現(xiàn)在開始，讓“愛自然"不再是一句口號(hào)，身體力行與自然萬物為友。人與自然的關(guān)系是人類社會(huì)最基本的關(guān)系，人與自然如何和諧共生，再小的個(gè)體，也應(yīng)該有一份責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。對(duì)于大自然，我們就該像對(duì)待自己的母親一樣：敬畏她、尊重她、保護(hù)她。如果覺得這樣說有點(diǎn)大、有點(diǎn)空，那么就從尊重和愛護(hù)身邊的一朵花一株草一個(gè)小動(dòng)物開始，不傷害不殺戮不破壞。

3.傷害自然無異于自我潰敗，人定勝天不可取。近日，關(guān)于“新冠病毒”的新聞不斷見諸極端，有關(guān)“吃野味"的輿論也隨之襲來。假如疫情真由“野味”引起，那么其背后暴露出來的便是人類的虛榮與自大，而這次疫情的爆發(fā)更是大自然對(duì)人類的警醒。甘地曾說：“大自然可以滿足人類的需求，但不能容忍人類的貪婪。"假如人們抱著“吃一點(diǎn)沒事”的僥幸態(tài)度，可以肆意的對(duì)大自然予以踐踏，那么，綠水青山終究會(huì)夷為平地，人類又將何去何從？

4.在于大自然的和諧共處中，講求著一種平衡。董卿曾說：“萬物都存在著一種對(duì)立與統(tǒng)一的關(guān)系，人與自然之間也有。假如你打破了這種平衡，那么對(duì)不起，槍響之后，沒有贏家。"誠(chéng)哉斯言，我們可以有所作為，但不可為所欲為。我們可以在保護(hù)好大自然的前提下，對(duì)大自然加以巧妙的利用與共處，但不能懷著人定勝天的心態(tài)，無止境的沉浸在吃野味的“消費(fèi)性炫耀幻夢(mèng)”里，肆意的破壞踐踏大自然以滿足自己的貪婪之心，長(zhǎng)此以往，毀滅的還是人類自己。而簡(jiǎn)幀曾說：“我們來到這個(gè)星球上，不過是一場(chǎng)美麗的寄居。"我們更應(yīng)該秉持敬畏之心，服從大自然，這才是人類的生存法則。

參考結(jié)構(gòu)：題目是《必勝有悔，謙虛則和》。開頭直接批判“人定勝天”的觀點(diǎn)，應(yīng)用簡(jiǎn)媜的話，認(rèn)為人類只是自然之子，面對(duì)世界，我們必須要有敬畏和謙卑之心。接著以第二次工業(yè)革命、塑料垃圾處理、長(zhǎng)江旅游景點(diǎn)的開發(fā)等反面例子，闡明摒棄對(duì)自然的敬畏的后果。然后指出，壓制人類貪婪的辦法就是敬畏和謙卑，提出必勝有悔，謙虛則和。然后以懷揣敬畏之心保護(hù)丹頂鶴而犧牲的徐秀娟和繼承她遺志的弟弟徐建峰為例，闡明應(yīng)當(dāng)有敬畏和謙卑之心。并指出，懷揣著敬畏和謙卑之心的人，才會(huì)有高遠(yuǎn)視野和寬仁的格局，懷揣敬畏，才能守護(hù)好我們的家園。再引用王爾德和老子、蘇子的名言加以佐證。最后指出，只有謙卑之人，方可與其和。勝之，則必悔之；敬之，則必和之。

【點(diǎn)睛】帶有思辨色彩的文章，總給人以深刻感、新穎感。平時(shí)怎樣才能提高中學(xué)生的思辨能力呢？思辨能力直接反映一個(gè)人的認(rèn)識(shí)水平，是合格中學(xué)生必備的素質(zhì)。我們可以在寫作教學(xué)中，著力培養(yǎng)學(xué)生形成以下十種辨證分析能力：①矛盾分析；②現(xiàn)象與本質(zhì)分析；③數(shù)量與質(zhì)量分析；④普遍性與特殊性分析；⑤因果分析；⑥必然性與偶然性分析；⑦可能性與現(xiàn)實(shí)性分析；⑧內(nèi)容與形式分析；⑨內(nèi)因與外因分析；⑩縱向與橫向分析。

4．例文：

倡導(dǎo)低碳生活共建綠色家園的倡議書

同志們、朋友們：

你們好!

生活在這穹頂之下的我們同呼吸共命運(yùn)，地球的一喘一息都牽動(dòng)著每個(gè)人的生活。其實(shí)每個(gè)人在日常生活中的不良生活方式，對(duì)環(huán)境的污染有很大的“貢獻(xiàn)率"。因此倡導(dǎo)綠色生活，踐行節(jié)能減排迫在眉睫。隨著氣候變暖成為全球共同關(guān)注的問題，低碳生活也成為當(dāng)今社會(huì)最流行、最時(shí)尚的詞匯。低碳生活，對(duì)于我們普通人來說，既是一種態(tài)度，更是一種責(zé)任，我們應(yīng)積極提倡并從點(diǎn)滴做起，注意節(jié)水、節(jié)電、節(jié)油、節(jié)氣、節(jié)煤。倡導(dǎo)低碳生活、建設(shè)生態(tài)綠色新家園是我們每個(gè)人的責(zé)任，在此向全體市民發(fā)出倡議：

一、樹立“節(jié)能減排”意識(shí)，提升環(huán)保理念，做低碳生活的引領(lǐng)者。

牢固樹立健康生活、綠色生活理念，將科學(xué)使用資源、保護(hù)地球家園、節(jié)能降耗的低碳生活方式自覺貫穿到日常生活中去。堅(jiān)持學(xué)習(xí)低碳生活知識(shí)，養(yǎng)成低碳生活習(xí)慣，形成低碳生活共識(shí)，做“低碳生活"的引領(lǐng)者。積極主動(dòng)參加低碳活動(dòng)，把低碳生活落到實(shí)處。

二、學(xué)習(xí)“節(jié)能減排”知識(shí)、倡導(dǎo)綠色生活，做低碳生活的宣傳者。

自覺學(xué)習(xí)運(yùn)用生活領(lǐng)域中的節(jié)能環(huán)保新技術(shù)，推廣使用新能源、新材料，使用并開發(fā)有效的節(jié)電、節(jié)油、節(jié)氣、節(jié)煤、節(jié)水和資源回收及廢物利用的方法，積極探尋和總結(jié)低碳生活小竅門，征集應(yīng)用低碳生活金點(diǎn)子，把學(xué)習(xí)到的節(jié)能減碳的好點(diǎn)子、好方法帶生活中。再將好經(jīng)驗(yàn)推廣給大家，積極宣傳低碳生活理念，帶頭推廣低碳生活行為，做到低碳生活“1+2"甚至“1+更多”，以點(diǎn)帶面，爭(zhēng)做節(jié)能減碳的宣傳者。

三、應(yīng)用“節(jié)能減排"技巧，踐行低碳生活方式，做低碳生活的實(shí)踐者。

改變傳統(tǒng)的消費(fèi)陋習(xí)和消費(fèi)模式，戒除“便利消費(fèi)”，摒棄“面子消費(fèi)"、“奢侈消費(fèi)”，減少生活中的碳排放，努力推進(jìn)人與資源環(huán)境、人與社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展；從生活中的每一天、每一件小事做起；從現(xiàn)在做起，從自身做起，從節(jié)約“一滴水、一度電、一粒米、一克油、一張紙"做起，積極踐行低碳生活方式，努力使自己成為“低碳一族”。

讓我們攜起手來，以自己的小行動(dòng)拯救我們的大地球！踐行低碳生活理念，攜手共建綠色家園！

【詳解】此題考查學(xué)生把握材料作文的能力。這類題，要求學(xué)生首先要讀懂作文材料，繼而進(jìn)行立意分析，列出幾則立意，最后結(jié)合題目要求及自身積累，選擇適合自己寫作的最佳角度進(jìn)行寫作。材料新鮮，從材料中提煉最重要的觀點(diǎn)，同時(shí)這個(gè)觀點(diǎn)可以運(yùn)用到各個(gè)方面?？紙?chǎng)作文的立意，最重要要的是準(zhǔn)、穩(wěn)。

【審題】題目包含三則材料，材料一著眼于個(gè)人，可以從多年堅(jiān)持環(huán)保行為、動(dòng)員他人參與環(huán)保、向全社會(huì)宣傳環(huán)保等角度立意；材料二著眼于社會(huì)，可以從參與環(huán)保人人有責(zé)、增強(qiáng)公民意識(shí)勇敢舉報(bào)破壞環(huán)保行為、破壞環(huán)境者必受懲處等角度立意；材料三著眼于國(guó)家，可以從中國(guó)勇于擔(dān)責(zé)加大環(huán)保力度、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)方式與環(huán)保并行、中國(guó)環(huán)保業(yè)績(jī)受世界肯定等角度立意。由于題目明確要求以“倡導(dǎo)綠色生活，共建美好家園"為主題，那么上述立意都必須歸攏到這一主題之下。也就是說，不管是個(gè)人努力、全社會(huì)參與，還是國(guó)家行為；不管是積極主動(dòng)保護(hù)環(huán)境，還是跟破壞環(huán)保的行為作斗爭(zhēng)，都是為“倡導(dǎo)綠色生活，共建美好家園”作貢獻(xiàn)。這應(yīng)是文章的基本立意，具體作文時(shí)則不妨以小見大，選取具體可感的角度表現(xiàn)這一相對(duì)較“大"的主題。

【立意】環(huán)境保護(hù)，從我做起；攜手共建綠色家園；攜手環(huán)保，健康生活。

【結(jié)構(gòu)】題目切題《倡導(dǎo)低碳生活共建綠色家園的倡議書》，第一段是發(fā)起倡議書的原因，“倡導(dǎo)低碳生活、建設(shè)生態(tài)綠色新家園是我們每個(gè)人的責(zé)任，在此向全體市民發(fā)出倡議”。中間是倡議書的核心內(nèi)容，三點(diǎn)倡議，條理清晰，一目了然，樹立“節(jié)能減排"意識(shí)，提升環(huán)保理念，做低碳生活的引領(lǐng)；學(xué)習(xí)“節(jié)能減排”知識(shí)、倡導(dǎo)綠色生活，做低碳生活的宣傳者；應(yīng)用“節(jié)能減排"技巧，踐行低碳生活方式，做低碳生活的實(shí)踐者。最后一段呼吁大家“踐行低碳生活理念，攜手共建綠色家園”。

【素材】1.當(dāng)我們看到祖國(guó)的北疆面臨嚴(yán)重的冰凍雪災(zāi)時(shí)，當(dāng)我們聽到我國(guó)西南部分地區(qū)遭遇百年不遇的大旱時(shí)，當(dāng)我們從T恤直接過渡到羽絨服時(shí)，當(dāng)我們偶爾抬頭發(fā)現(xiàn)天空已經(jīng)不是那么湛藍(lán)時(shí)，我們是不是都在不約而同的問一個(gè)問題：我們的地球到底怎么了？隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的迅速發(fā)展，我們?cè)谙硎軆?yōu)越物質(zhì)生活的同時(shí)，也清晰地感受到了環(huán)境的惡化。溫室效應(yīng)加劇，霧霾天氣頻發(fā)，河流污染嚴(yán)重……

2.古語曰：不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。為此，讓我們一起從節(jié)約“一滴水、一度電、一張紙"開始做起。節(jié)約能源，就是延長(zhǎng)我們的生命；保護(hù)環(huán)境，就是保護(hù)人類自己。我們每一個(gè)人應(yīng)當(dāng)積極投身到節(jié)能環(huán)保行動(dòng)當(dāng)中。我們期望每一位市民在我們的倡議下攜起手來，共同創(chuàng)造綠色美好的明天，共同締造資源節(jié)約型、環(huán)境友好型的和諧社會(huì)。

3.開發(fā)區(qū)發(fā)起成立了低碳俱樂部，開通了低碳QQ群，旨在為大家提供一個(gè)交流活動(dòng)的平臺(tái)。開發(fā)區(qū)低碳俱樂部倡導(dǎo)低碳生活方式、關(guān)注生態(tài)、保護(hù)環(huán)境。我們的理念是：低碳生活、從我做起，我們的口號(hào)是：今天你低碳了嗎？低碳俱樂部秉承自愿的方式加入，歡迎愛好低碳生活的朋友積極參與，共同攜手建設(shè)美好的綠色家園，還未來一個(gè)清涼的世界。

【點(diǎn)睛】新材料作文審題原則：

1．整體性原則：新材料作文的審題要有全局意識(shí)，要從材料的整體著眼，不能糾纏局部的細(xì)節(jié)。否則很有可能出現(xiàn)偏題走題現(xiàn)象。

2．多向性原則：一般來說，新材料作文中材料所蘊(yùn)涵的觀點(diǎn)并不是唯一的，從不同的角度可以得到不同的結(jié)論，因此要學(xué)會(huì)多角度審視材料。

3．篩選性原則：因?yàn)槲覀儚牟牧现蝎@得的觀點(diǎn)具有多樣性，因此，在進(jìn)入寫作時(shí)對(duì)所得到的觀點(diǎn)還要進(jìn)行適當(dāng)篩選。篩選的原則：①服從材料的整體；②觀點(diǎn)可能比較新穎；③有話可說。

5．例文：

“風(fēng)鈴”輕搖，且聽風(fēng)吟

我給臺(tái)風(fēng)起名字叫“風(fēng)鈴"。

張愛玲曾說過：“生命是一襲華麗的袍，爬滿了蚤子?！比松票缓诎堤蚴?、侵蝕。像是破了密密麻麻無數(shù)個(gè)洞的蟻穴，向無底的深淵，讓人在墜落的過程中懼怕、絕望。盡管是黑夜給了我們黑色的眼睛，但我們卻應(yīng)該用它來尋找光明。微微抬起頭，闔上眼，聆聽。

聆聽那風(fēng)拂過耳邊鬃發(fā)的呢喃，它在說：“嘻，我要把你眉心的‘川’字抹平，我要把你的左腳勾出漂亮的弧度。黑夜猶如烏云，一吹即散。"你感受到陽光的安撫，它戳了戳你臉頰上的酒窩，新心滿意足地笑了，在無垠的蒼穹中快活地奔跑。

走在湖邊繁密的樹蔭下，清風(fēng)撩人。湖中的采蓮女子輕唱：“采蓮南塘秋，蓮花過人頭。低頭弄蓮子，蓮子清如水?！蹦銟O是愛這種景況。遠(yuǎn)望著那蓮──羞赧地立在水中，潔白干凈。自是一種清冽的風(fēng)流。采蓮女子的舟穿梭在荷葉中，著的蓮青色衣裳一閃而過，叫人辨不清，亦花亦人，好一片光景。你想起幼時(shí)熟讀的詩句：“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰，所思在遠(yuǎn)道。"立于湖畔，沒有船，你無從采之。但，即便采擷了一束，又將遺之于誰看著遠(yuǎn)方，那是水天相接處，茫茫碧落，竟是你思念的皈依。

收回思緒，你想，思念本就是一種疾病，苦一點(diǎn)又何妨。靜靜地立于湖畔，眼看夕陽即將沉入湖里。睡眠泛起一陣陣不舍的波紋，那一點(diǎn)點(diǎn)跳動(dòng)的金，如同立于身上發(fā)光的鱗，光之氤氳落在你的眼眸里，卻轉(zhuǎn)縱即逝，那嚴(yán)重的火，仿佛只是隔世璀璨。你拖踏著腳步，跟在夕陽的影子后面回家。你望著天空赭褐色的晚霞，忽然就向一直這樣停在路邊，賴著不走。

明月已經(jīng)懸在漆黑的夜幕上，向夜空的瞳孔，靜靜地凝視你。月華如洗，你捧一杯香茗，立在窗前，俯瞰樓下燈火閃爍。想起歌詞里唱的每一個(gè)深夜某一個(gè)地方，總有最深的思量。不思量，自難忘。你笑著，覺得生活就如你手中的這杯茶，香的苦的，啜一口，這時(shí)間的酸甜苦辣也便嘗得盡了。

生活如此充滿詩情畫意，真不想被臺(tái)風(fēng)吹散，且給臺(tái)風(fēng)命名為“風(fēng)鈴”，但愿臺(tái)風(fēng)帶來的只是豐沛的淡水和豐富的物產(chǎn)，還有風(fēng)鈴一樣的悅耳，而不是無盡的破壞。

你看那茶縷縷的氣絲漸漸被風(fēng)吹散，你立在窗前，聽風(fēng)灌進(jìn)你耳朵的聲音，它似乎在輕吟。

【詳解】本題通過材料考查學(xué)生的分析、整合、寫作能力。材料作文一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫作，切不可偏題。提煉觀點(diǎn)的原則有兩個(gè)，一是要做到準(zhǔn)確，并力求新穎，離材料中心最近的是最佳觀點(diǎn)；二是力爭(zhēng)所選觀點(diǎn)要有話可說、有例可證、有理可議。

【審題】本題是一則材料作文，選擇的范圍比較廣泛，可以從九個(gè)備選詞語中任選一個(gè)來寫，但是，要真正寫好也不容易，因?yàn)檫@九種事物不僅涉及中國(guó)古典文化，還涉及網(wǎng)絡(luò)表情包，所以需對(duì)各個(gè)詞語所具有的內(nèi)涵與寓意有所了解，如果不了解某個(gè)詞語的含意很難寫出好的文章。同時(shí)，本材料作文也可以看做是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，因?yàn)轭}目中有明確的寫作任務(wù)：“我給臺(tái)風(fēng)起名字”，需要學(xué)生帶著這個(gè)核心任務(wù)去創(chuàng)作。寫作時(shí)可以就其中最青睞的名字來寫開，著重挖掘名字本身的文化內(nèi)涵，并一定要聯(lián)系臺(tái)風(fēng)這個(gè)事物本身寫出給臺(tái)風(fēng)命此名的現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)然，除了寫一種之外，也可以選擇其他與之比較，突出某一個(gè)事物的特點(diǎn)和命名理由。

【立意】祥云在上，安寧在下；愿祥云守護(hù)一方安寧；以“祥云”命名，祁國(guó)家祥和；祥云祈福保平安；愿所有風(fēng)雨都化為祥云；只愿臺(tái)風(fēng)如風(fēng)鈴；臺(tái)風(fēng)之名，木蘭最佳；臺(tái)風(fēng)應(yīng)以木蘭命名；海馬除名，天馬行空；“風(fēng)鈴"輕搖，且聽風(fēng)吟；臺(tái)風(fēng)酷似皮皮蝦。

【結(jié)構(gòu)】題目就是觀點(diǎn)《“風(fēng)鈴”輕搖，且聽風(fēng)吟》，第一段點(diǎn)題。第二段引用張愛玲的名言，引導(dǎo)我們“聆聽"生活；第三段“聆聽那風(fēng)拂過耳邊鬃發(fā)的呢喃”；第四段采用古詩詞的意境，闡述生活的美好；第五段體驗(yàn)生活的五彩；第六段享受生活的多姿多彩，“你笑著，覺得生活就如你手中的這杯茶，香的苦的，啜一口，這時(shí)間的酸甜苦辣也便嘗得盡了"；第七段美好的愿望，“但愿臺(tái)風(fēng)帶來的只是豐沛的淡水和豐富的物產(chǎn)，還有風(fēng)鈴一樣的悅耳，而不是無盡的破壞”。最后一段回到現(xiàn)實(shí)，依然“聽風(fēng)”，只是生活的風(fēng)而不是臺(tái)風(fēng)怒號(hào)。

【素材】1.牡丹含義，國(guó)家繁榮昌盛的象征。牡丹花開時(shí)節(jié)，繁花似錦，燦爛輝煌。在大唐盛世，全國(guó)上下無不為之傾倒，牡丹花季成了首都長(zhǎng)安的狂歡節(jié)。唐代詩人劉禹錫不禁贊譽(yù)：“惟有牡丹真國(guó)色，花開時(shí)節(jié)動(dòng)京城”。以后李正封又有“國(guó)色朝酣酒，天香夜染衣"的名句，更有皮日休寫牡丹的好詩：“落盡殘紅始吐芳，佳名喚作百花王，競(jìng)夸天下無雙艷，獨(dú)占人間第一春”。北宋昭文館大學(xué)士韓瑜的牡丹詩中，又以“國(guó)艷"嘉譽(yù)牡丹。由此，自唐宋以來，牡丹成為吉祥幸福、繁榮昌盛的象征，并得以世代延續(xù)下來。1959年，周恩來總理在洛陽說過：“牡丹是我國(guó)的國(guó)花，它雍容華貴，富麗堂皇，是我們中華民族興旺發(fā)達(dá)、美好幸福的象征”。

2.皮皮蝦?！捌てのr我們走"最初為“皮皮豬我們走”。是電子競(jìng)技前IG上單選手，曾經(jīng)的國(guó)服第一上單皇子PDD的口頭禪。后來QQ空間一名為重慶第一皮皮蝦的大佬在網(wǎng)紅英國(guó)郵報(bào)的評(píng)論區(qū)下面搶熱評(píng)，語出驚人。慢慢的就有些名氣。網(wǎng)友為了調(diào)侃重慶第一皮皮蝦，把“皮皮豬我們走"的表情包改成“皮皮蝦我們走”。就這樣，經(jīng)過了各路網(wǎng)友和各大網(wǎng)紅大V的傳播，衍生出來不少皮皮蝦表情包而走紅。XXX我們走"是游戲王YGOcore里的玩家梗，起源是“源龍星，我們走“。另一個(gè)說法是，這是游戲界的“皮皮蝦”和“XXX我們走"延伸出來的新梗。

3.大熊貓。大熊貓的獨(dú)特形象和文化體現(xiàn)，在外國(guó)人心中也扎下了根。泰中友好協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、泰國(guó)前副總理功·塔帕朗西說，“大熊貓形象深入人心，代表了溫柔、友情和禮貌”。不僅如此，大熊貓身上還承載著人類對(duì)美好生態(tài)環(huán)境的向往?！盀槭裁词澜缟?，只有中國(guó)才有大熊貓？"第七屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)獲得者徐剛表示，“每一種生物都有它所尋求的最適合環(huán)境，而只有中國(guó)，只有四川，優(yōu)良的自然生態(tài)成全了大熊貓生存的天堂?！北Ｗo(hù)大熊貓的生存空間，其實(shí)也是在保護(hù)人類的生存環(huán)境。從這一點(diǎn)上來說，大熊貓能激發(fā)人類的生態(tài)環(huán)保意識(shí)，其作用是不可替代的。大熊貓的一黑一白，猶如中國(guó)一陰一陽平衡的自然生態(tài)觀。著名作家阿萊說：“這也時(shí)刻提醒我們，要讓自然、氣候、人文形成良好的生態(tài)系統(tǒng)，讓大熊貓?jiān)谶@個(gè)良好的生態(tài)系統(tǒng)中，更好地繁衍?？偠灾覀円鋹圩匀?。"

【點(diǎn)睛】材料作文寫作策略：

①引：恰當(dāng)?shù)匾貌牧?，開頭既要引述材料，在論證時(shí)還要回扣材料（不能全部照抄），對(duì)材料進(jìn)行分析后，或摘要或概述，三言五語即可。

②議：是對(duì)材料中提供的信息進(jìn)行分析議論，對(duì)人物關(guān)系的分析，對(duì)結(jié)果的預(yù)測(cè)，對(duì)原因的追問等，目的是為了提出觀點(diǎn)做鋪墊，這部分不能太長(zhǎng)，百字左右即可。

③提：提出論點(diǎn)（或觀點(diǎn)），文字簡(jiǎn)煉，一兩句話就可以，觀點(diǎn)明確。

④聯(lián)：這是文章的關(guān)鍵，可由材料推開去，可聯(lián)系歷史人物、歷史故事，可聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，今人今事；可以正面舉例也可以反面證明；可以擺事實(shí)，也可以講道理。最少要舉兩個(gè)例子，一古一今或一正一反，多角度多側(cè)面把中心論點(diǎn)闡述得深刻有力，三四百字即可。

⑤深：深入分析。怎樣深入分析？分析原因，說明好處（或危害），找出癥結(jié)。

⑥結(jié)：收斂全篇，總結(jié)全文，宜對(duì)論述的問題有所深化，不要故作驚人之語，強(qiáng)調(diào)精煉有力，不要畫蛇添足。

6．例文：

人與自然要和諧相處

自然是永恒的奇葩。她捏造出梅花的秉性，“眾芳搖落獨(dú)萱妍，綻盡風(fēng)情向小園?！彼L制出別致風(fēng)景，“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。"她雕刻出壯闊山河，“日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里”。古往今來，文字記錄了自然的綺麗，它在紙面上自由揮灑，將大自然的變遷與奉獻(xiàn)永載史冊(cè)。我們后人手捧沉甸甸的書籍，恍若置身其間，不由得用心來體會(huì)自然的心跳。

自然賦予人類生命，讓人類得以欣賞如此的壯美景致。她為我們嵌上一對(duì)寶石，這是明亮的天窗，讓我們用眼睛看自然。她為我們調(diào)制出奇妙的香氣，茉莉的清香、玫瑰的芬芳，使我們心曠神怡。她教會(huì)鳥兒唱歌、教給溪流作曲，讓我們聆聽到動(dòng)人的旋律，沉醉其中、流連忘返。她還親手將一顆殷紅的心放入我們的胸膛，使我們能夠感知自然的節(jié)奏、感受生命的跳動(dòng)。

自然同時(shí)又慷慨給予人類珍寶。她無數(shù)次涌出一股股靈動(dòng)的生命之泉，她送給人類不計(jì)其數(shù)的礦產(chǎn)。她還叮囑大地疼愛人類。于是，大地母親展現(xiàn)出最寬容的一面，以最寬闊的胸襟承載了萬物、接納了人類。一本本史冊(cè)描繪了人與自然的動(dòng)人場(chǎng)面與唯美境界，那段時(shí)間里，人類懂得回報(bào)，天地一片和諧，萬物都生活在享受著天倫之樂。

然而，如今呢？自然為人類傾盡了心血，她把能做的都做了，她把能給的都給了。而我們呢？我們似乎是受寵若驚，我們似乎在她的溺愛中失去了理智，我們?cè)谒谋幼o(hù)下竟開始胡作非為，將利爪伸向了自然。我們不但毫無節(jié)制地向她索取礦產(chǎn)、石油和水源，甚至還肆無忌憚地將有毒氣體排到空中、將渾濁的污水注入江河。

自然會(huì)很難過：她的美麗將要?dú)г谌祟愂掷?。她辛苦捏造的鮮花要枯萎，她精心繪制的風(fēng)光要?dú)埲保秊r盡心血雕刻成的山河要垮塌。一切的壯美絕倫就要?dú)缭谌祟愂掷?。為何她傾心養(yǎng)育的人類會(huì)這樣對(duì)她？

終于，寬容的大地開始為自然的遭遇抱不平，她不間斷地用各種方式給人類以警告。

我們的心還在跳動(dòng)嗎？如果在，就讓我們恢復(fù)良知。我們總說“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)"。然而自然對(duì)我們的恩情已遠(yuǎn)遠(yuǎn)甚于滴水。如果我們不能立即還天空以蔚藍(lán)，如果我們不能立刻還大地以綠色，如果我們不能現(xiàn)在就讓自然回到鳥語花香，那么我們?nèi)祟悓⒃獾阶哉J(rèn)無情的懲罰。

無數(shù)的書籍告訴我們：人與自然本是一家，兩者理應(yīng)和諧共存、互惠互利。如果我們?nèi)祟惸苡X悟、能悔改、能盡自己的舉手之勞，那么自然就能回到最初、恢復(fù)她從前的花容月貌。

讓我們?cè)谄肺稌愕耐瑫r(shí)，感悟自然的滄桑，引領(lǐng)更多人理解：人與自然的和睦，人類定會(huì)受益，自然也必將成為人類永恒的奇葩。

【詳解】命題方式：材料作文

審題要點(diǎn)：

本題考查材料作文的寫作能力。讀懂材料是材料作文寫作的重要前提。讀懂材料必須全面把握材料和理解材料，不可從某一局部入手，只抓住片言只語不放，否則容易跑題。要抓住材料中的關(guān)鍵詞語或語句，深刻理解其本質(zhì)意義。還要理清關(guān)系，切不可斷章取義，執(zhí)其一端，而要抓住重點(diǎn)。首先要透視文題的字面意義，即顯性要求；然后再深入把握其內(nèi)在的關(guān)系，即隱性要求。對(duì)顯性要求要全面、完整地理解文字材料的內(nèi)容；對(duì)隱性要求要明了文字材料的情感意向，即材料所指的人或事、現(xiàn)象或問題所表現(xiàn)出來的肯定或否定的態(tài)度。

具體過程：

所給的材料是三則。材料一是央視2019《主持人大賽》總決賽第二輪規(guī)則，材料二是央視2019《主持人大賽》選手抽到的兩幅圖，圖一是在廣袤的草地上藍(lán)天的映襯下，一只兇猛的熊虎視眈眈地看著朝它舉起槍的獵人；圖二是這只兇猛的熊和舉著槍的獵人同時(shí)處在蹺蹺板的兩端。很顯然，這張圖是表達(dá)人類與動(dòng)物的統(tǒng)一對(duì)立的關(guān)系。如今新型冠狀病毒的極度擴(kuò)散，恰是我們?nèi)祟悩O需反思的問題，殺死動(dòng)物吃掉它們，我們不但征服不了自然，反而會(huì)受到自然的懲罰。自然法則告訴我們?nèi)祟惡蛣?dòng)物應(yīng)當(dāng)和諧共處。這幅圖片是借圖呼吁人類喚醒內(nèi)心的良知。材料三是針對(duì)以上兩幅圖主持人精彩的點(diǎn)評(píng)——槍響之后沒有贏家。傷害與被傷害，有時(shí)候也是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。傷害他人，有時(shí)候也意味著在毀滅自己。即便你占盡了優(yōu)勢(shì)，也不可能是為所欲為的。一切都在追求一種平衡，健康在于平衡，發(fā)展在于平衡，對(duì)抗有時(shí)候也是一種平衡，不僅僅人和熊的關(guān)系，人和自然的關(guān)系，人和自我的關(guān)系，人和世界的關(guān)系，如果我們失去了平衡，槍響之后沒有贏家，大自然生物圈的變化時(shí)刻提醒著人類需要克制自己的無限欲望，萬物的發(fā)展都是處在平衡狀態(tài)。所以，請(qǐng)人類放下手中的獵槍，收起那不該有的欲望，人類和自然的平衡需要我們每個(gè)人共同維持。推而廣之，人與世界、人與自我的平衡也需要我們每個(gè)人共同維持。

【立意】作文可從“人與自然”、“人與世界"、“人與自我”的平衡等方面進(jìn)行立意。

【素材】我們應(yīng)該改正我們的認(rèn)知，擺正與自然的關(guān)系。以往人們總是主觀的認(rèn)為要?jiǎng)?chuàng)建人類社會(huì)，必然要與自然界對(duì)抗到底，將社會(huì)的發(fā)展建立在不斷改造自然征服自然的基礎(chǔ)之上。也就是受這種陳舊無理觀念的影響，人們開始亂伐森林、亂捕動(dòng)物、亂墾草地……可是這些暴力行為給我們帶來了什么呢？泥石流，地震，洪澇，干旱，風(fēng)沙接踵而來……

經(jīng)過了億萬年的演變，自然界的生態(tài)系統(tǒng)在不斷發(fā)展的同時(shí)一直保持著一份自然平衡，在這個(gè)系統(tǒng)中，所有的生命都在各自的位置上持續(xù)發(fā)展，和諧有序便是發(fā)展的前提。一旦某些生態(tài)遭到了破壞，打破了這一份和諧，將直接影響著人類的生產(chǎn)和生活。所以我們要承擔(dān)起自然平衡的責(zé)任，為人與自然的和諧發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

人與自然要和諧相處，就要適應(yīng)自然的和諧發(fā)展，加強(qiáng)生態(tài)倫理道德之教育，用人類智慧與理性來約束、限制無限索取的欲望，控制放蕩不羈的野蠻行為，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共處。

在人與自然的關(guān)系中，人類已處于主動(dòng)地位。當(dāng)人的行為違背自然規(guī)律、資源消耗超過自然承載能力、污染排放超過環(huán)境容量時(shí)，就將導(dǎo)致人與自然關(guān)系的失衡，造成人與自然的不和諧。

人與自然的和諧，必須拋棄舊的觀念，注入時(shí)代發(fā)展新的要素，擴(kuò)充新的內(nèi)容。那么究竟該如何做呢？人類走過的足跡告訴我們。我們與自然的關(guān)系既不是“自然界是主人，我們是仆人"的關(guān)系，又不是“我們是主人，自然界是仆人”的關(guān)系，而是共同前進(jìn)的伙伴關(guān)系，是共同發(fā)展的朋友關(guān)系。這就要求我們放下主人的傲態(tài)，放下仆人的卑態(tài)，平等地與自然對(duì)話，理性地與自然握手，與自然共同發(fā)展，共同前進(jìn)。只有這樣，自然界才會(huì)越來越美好，人類的前景才會(huì)越來越來光明。

【結(jié)構(gòu)】議論文的結(jié)構(gòu)較為常見的是并列式、層進(jìn)式和對(duì)比式。此題可采用層進(jìn)式的結(jié)構(gòu)行文，首先通過分析材料由此自己的觀點(diǎn)；然后采用層進(jìn)的方式進(jìn)行論述，層進(jìn)式注意分論點(diǎn)的提取，如此題可圍繞“人與自然之間應(yīng)該保持一種平衡關(guān)系"這一中心論點(diǎn)，接著分析人打破自然的平衡后，遭到自然的懲罰的表現(xiàn)，進(jìn)一步論證人與自然之間保持平關(guān)系的重要性。然后指出如何保持兩者的平衡關(guān)系。最后回扣論點(diǎn)，總結(jié)全文。

【點(diǎn)睛】新材料作文審題立意方法多樣：一、提煉中心法。這是最常見且最穩(wěn)妥的審題立意方法。寫材料作文時(shí)，如果能準(zhǔn)確地提煉出材料的中心，并以其作為文章的主旨，一定會(huì)使所寫文章既切題又有深度。二、抓關(guān)鍵句法關(guān)鍵句。有些材料作文材料中的關(guān)鍵句可以作為立意的突破口。它常是命題者或材料中的人物的評(píng)議性語句，常有暗示材料中心的作用。三、由果溯因法。事物有時(shí)是以因果關(guān)系互相聯(lián)系的。審題時(shí)如果能由材料中列舉的現(xiàn)象或結(jié)果推究出它的本質(zhì)原因，往往能找到最佳的立意。四、由物及人法寫。有寓意的材料或敘述“物”的材料，需要由材料中的物聯(lián)想到人，進(jìn)而聯(lián)想到與材料內(nèi)容相類似的人生哲理、社會(huì)現(xiàn)象等，從而提煉出寫作的觀點(diǎn)。五、分析關(guān)系法。六、明確褒貶法。材料中的語句常蘊(yùn)含著命題者的褒貶情感，審題時(shí)細(xì)致體會(huì)命題者的感彩，這樣才能確立最佳的立意。七、多向輻射法。有些材料作文的材料比較散，常常會(huì)出現(xiàn)許多人和事，好像根本就沒有一個(gè)明確的中心。對(duì)于這樣的材料，審題可圍繞材料展開多角度立意。比如，既可著眼于甲事物或乙事物立意，還可以著眼于甲乙兩事物的關(guān)系立意；既可聯(lián)系事物的正面立意，還可以聯(lián)系其側(cè)面和反面立意。八、舍次求主法。材料往往會(huì)牽涉許多人和事。因此，審題時(shí)要明確材料的主要人物（事件）或次要人物或（事件），并舍次立主。九、求異同法。十、尋互補(bǔ)法。材料作文審題立意的方法還有很多，可以綜合運(yùn)用幾種方法。

7．例文：

綠水青山就是金山銀山

“我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山。"習(xí)近平總書記用“綠水青山”和“金山銀山"的比喻，生動(dòng)詮釋了我們黨建設(shè)生態(tài)文明的核心理念，不僅深刻闡明了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的辯證關(guān)系，而且形象表達(dá)了黨和國(guó)家推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的鮮明態(tài)度和堅(jiān)定決心。

既要綠水青山，也要金山銀山。生態(tài)文明是人類文明發(fā)展的新階段，是繼原始文明、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明之后嶄新的文明形態(tài)。建設(shè)生態(tài)文明，是一場(chǎng)涉及生產(chǎn)方式、生活方式、思維方式和價(jià)值觀念的革命性變革。要實(shí)現(xiàn)這樣的變革，就必須克服把保護(hù)生態(tài)與發(fā)展生產(chǎn)力對(duì)立起來的傳統(tǒng)思維，下大決心、花大氣力調(diào)整不合理的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、資源利用方式、能源結(jié)構(gòu)、空間布局、生活方式，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)雙贏。

寧要綠水青山，不要金山銀山。生態(tài)是人類社會(huì)的根基所在和命脈所系，生態(tài)文明則是政治文明、經(jīng)濟(jì)文明、社會(huì)文明等發(fā)展的基礎(chǔ)。始終尊重自然生態(tài)發(fā)展規(guī)律，牢固樹立保護(hù)自然環(huán)境就是保護(hù)人類、建設(shè)生態(tài)文明就是造福人類，保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力的理念。始終堅(jiān)持“寧要綠水青山，不要金山銀山”，始終堅(jiān)持不以犧牲環(huán)境為代價(jià)去換取一時(shí)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，堅(jiān)持不走“先污染后治理"的老路，堅(jiān)持不以犧牲后代人的幸福為代價(jià)換取當(dāng)代人的所謂“富足”，堅(jiān)持錯(cuò)位競(jìng)爭(zhēng)、差異發(fā)展，傾力打造“山水城市、生態(tài)產(chǎn)業(yè)、美麗鄉(xiāng)村”，在更高層次上實(shí)現(xiàn)人與自然和諧。

綠水青山就是金山銀山。良好生態(tài)環(huán)境就是最公平的公共產(chǎn)品，是最普惠的民生福祉。我們始終銘記習(xí)近平總書記的囑托，自覺把保護(hù)生態(tài)環(huán)境當(dāng)作最廣大人民的根本利益，當(dāng)作關(guān)系永續(xù)發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，當(dāng)作功在當(dāng)代、利在千秋的大事。發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)也證明，當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展度過粗放型的起飛階段，步入集約發(fā)展的高級(jí)階段之后，生態(tài)環(huán)境越好，發(fā)展機(jī)遇越多、潛力越大，良好的生態(tài)環(huán)境對(duì)高科技人才的吸引力、對(duì)以高新技術(shù)為核心的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)支撐能力越來越強(qiáng)，好的生態(tài)環(huán)境本身越來越成為重要的“天然資本”，綠水青山會(huì)源源不斷帶來金山銀山。

守住生態(tài)紅線，激發(fā)經(jīng)濟(jì)紅利。綠水青山必將日益轉(zhuǎn)化為金山銀山。在發(fā)展的方向上，努力踐行“綠水青山就是金山銀山"的發(fā)展理念，堅(jiān)持“經(jīng)濟(jì)生態(tài)化、生態(tài)經(jīng)濟(jì)化”，不僅能夠保障良好的生態(tài)環(huán)境，還能夠?qū)崿F(xiàn)生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕和生態(tài)優(yōu)美的良性循環(huán)，不斷增進(jìn)人民福祉。

【詳解】本題通過材料考查學(xué)生的分析、整合、寫作能力。材料作文一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫作，切不可偏題。提煉觀點(diǎn)的原則有兩個(gè)，一是要做到準(zhǔn)確，并力求新穎，離材料中心最近的是最佳觀點(diǎn)；二是力爭(zhēng)所選觀點(diǎn)要有話可說、有例可證、有理可議。

【審題】針對(duì)觀點(diǎn)“有人認(rèn)為要優(yōu)先發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)"有人認(rèn)為一定要優(yōu)先考慮生態(tài)環(huán)境，保護(hù)一方凈土，不宜開發(fā)”，發(fā)展經(jīng)濟(jì)固然重要，但是不能以破壞生態(tài)環(huán)境為基礎(chǔ)?！熬G水青山就是金山銀山”，時(shí)任浙江省委書記習(xí)近平同志于2005年8月在浙江湖州安吉考察時(shí)提出的科學(xué)論斷。規(guī)劃先行，是既要金山銀山，又要綠水青山的前提，也是讓綠水青山變成金山銀山的頂層設(shè)計(jì)。

【立意】綠水青山就是金山銀山；久久為功謀求發(fā)展，生態(tài)引領(lǐng)全域提升；美麗風(fēng)光變身美麗經(jīng)濟(jì)，生態(tài)紅利催生自覺行動(dòng)；

【結(jié)構(gòu)】題目切題，《綠水青山就是金山銀山》，第一段引用總書記的話表明觀點(diǎn)“經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的辯證關(guān)系”。第二段，“既要綠水青山，也要金山銀山”，表明二者都要；第三段“寧要綠水青山，不要金山銀山”，兩者只能要其一，那就選擇青山綠山；第四段，是因?yàn)椤熬G水青山就是金山銀山"。兩者之間可以互相轉(zhuǎn)化，“守住生態(tài)紅線，激發(fā)經(jīng)濟(jì)紅利”。

【素材】1.“我們既要綠水青山，也要金山銀山”，通俗地揭示了人與自然和諧的生態(tài)倫理觀。所謂“綠水青山”指的是結(jié)構(gòu)和功能良好的生態(tài)系統(tǒng)，“金山銀山"指的是滿足人類需求的各種財(cái)富與福祉。人類生態(tài)系統(tǒng)是人與自然相互依存、相互影響的有機(jī)整體，維持人與自然和諧健康發(fā)展的基本導(dǎo)向是以人的福祉為目標(biāo)，而人的福祉既包含了對(duì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的需求，也包含對(duì)良好生態(tài)環(huán)境的需求。正如習(xí)近平總書記在《之江新語》中寫到“我們追求人與自然和諧、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的和諧，通俗地講，就是既要綠水青山，又要金山銀山?！?/p>

3.“寧要綠水青山，不要金山銀山”，清楚地表達(dá)了生態(tài)優(yōu)先的環(huán)境價(jià)值觀，這是基于人類文明發(fā)展歷史和中國(guó)現(xiàn)實(shí)國(guó)情的正確價(jià)值取向。歐美發(fā)達(dá)國(guó)家大多經(jīng)歷了“先污染后治理”的發(fā)展道路，給世界帶來了嚴(yán)重的環(huán)境污染和生態(tài)破壞。我國(guó)改革開放以來的很長(zhǎng)一段時(shí)間是以資源消耗、粗放型發(fā)展獲得了經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)，但也付出了嚴(yán)重污染的代價(jià)。中國(guó)人口眾多、資源相對(duì)不足的國(guó)情決定了，在“綠水青山"和“金山銀山”發(fā)生矛盾時(shí)，必須將“綠水青山"放在優(yōu)先位置，不能走以“綠水青山”換“金山銀山"的老路。習(xí)近平總書記多次提出“生態(tài)環(huán)境是我們生存發(fā)展的根本”“留得青山在，才能有柴燒”，“綠水青山可帶來金山銀山，但金山銀山卻買不到綠水青山”。日前，習(xí)近平總書記考察長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)時(shí)，就強(qiáng)調(diào)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶要共抓大保護(hù)，不搞大開發(fā)，要把修復(fù)長(zhǎng)江生態(tài)環(huán)境擺在壓倒性位置。這一闡述為我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展劃定了生態(tài)優(yōu)先的紅線。

3.“綠水青山就是金山銀山"生動(dòng)詮釋了生態(tài)經(jīng)濟(jì)的自然資本觀?！熬G水青山”是支撐人類基本福祉和財(cái)富創(chuàng)造的基礎(chǔ)，不僅為人類提供食物、醫(yī)藥和其他生產(chǎn)生活原料，還創(chuàng)造與維持了地球的生命支持系統(tǒng)，具有重要的生態(tài)價(jià)值，同時(shí)還為人類生活提供了休閑娛樂與美學(xué)享受。如果能將生態(tài)系統(tǒng)的生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化成生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)工業(yè)和生態(tài)旅游等生態(tài)經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，自然資本將會(huì)成為國(guó)家財(cái)富的重要組成部分，綠水青山就變成了金山銀山。

【點(diǎn)睛】材料作文寫作策略：

①引：恰當(dāng)?shù)匾貌牧?，開頭既要引述材料，在論證時(shí)還要回扣材料（不能全部照抄），對(duì)材料進(jìn)行分析后，或摘要或概述，三言五語即可。

②議：是對(duì)材料中提供的信息進(jìn)行分析議論，對(duì)人物關(guān)系的分析，對(duì)結(jié)果的預(yù)測(cè)，對(duì)原因的追問等，目的是為了提出觀點(diǎn)做鋪墊，這部分不能太長(zhǎng)，百字左右即可。

③提：提出論點(diǎn)（或觀點(diǎn)），文字簡(jiǎn)煉，一兩句話就可以，觀點(diǎn)明確。

④聯(lián)：這是文章的關(guān)鍵，可由材料推開去，可聯(lián)系歷史人物、歷史故事，可聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，今人今事；可以正面舉例也可以反面證明；可以擺事實(shí)，也可以講道理。最少要舉兩個(gè)例子，一古一今或一正一反，多角度多側(cè)面把中心論點(diǎn)闡述得深刻有力，三四百字即可。

⑤深：深入分析。怎樣深入分析？分析原因，說明好處（或危害），找出癥結(jié)。

⑥結(jié)：收斂全篇，總結(jié)全文，宜對(duì)論述的問題有所深化，不要故作驚人之語，強(qiáng)調(diào)精煉有力，不要畫蛇添足。

8．例文：

生態(tài)文明，秀麗中國(guó)

展開畫卷，淡淡的墨痕勾勒出磅礴的山河，淺淺的綠跡流露出蓬勃的生機(jī)，一幅如仙似幻的水墨畫，一段和諧安謐的心境……

水墨丹青是你，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)是你，堅(jiān)強(qiáng)不屈是你，知書達(dá)理是你，從古至今，總是秀麗如你，環(huán)繞著青山綠水，擁抱著江河湖海，一個(gè)秀麗的國(guó)度，一個(gè)令人向往的殿堂。

那時(shí)的李白俯瞰黃河，發(fā)出“黃河之水天空上來，奔流到海不復(fù)回"的感嘆，不知他是否有想過，這或許已成為心頭永恒的風(fēng)景；毛主席懷著滿腔愛國(guó)熱血，在北國(guó)留下“千里冰封，萬里雪飄”的絕句，不知他是否有想過，“山舞銀蛇，原馳蠟象"的景象可能已不復(fù)存在。

小時(shí)候我有這樣想過，即使我們的天空被黑黑的廢氣遮蓋，我們的碧水被刺鼻的氣味污染，我們的山變得蒼黃，我們的土地變得龜裂，也擋不住我們對(duì)秀麗的渴望。說不清，道不明的情愫，小小的我總是向往兩旁綠樹成蔭，燕兒翩翩飛，葉兒輕輕揮，小徑野花環(huán)繞，每次站在一望無垠的田野中，綠油油的一片，似琥珀，似瑪瑙，路旁的小花爛漫地開放，增添了幾分清新……

不知不覺中，這些想象中的溫馨畫面不再存在了。在這個(gè)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的城市里，每一天都會(huì)冒出新的寫字樓或酒店，或者巨型廣告牌，要不干脆空降一條六車道的公路出來；但更多的是田野上的水泥路。從飛機(jī)上俯視中華大地，偌大的田野被分成了若干塊豆腐，偶爾的翠綠會(huì)令人欣喜，但入目的蕭條更讓人心痛。我不禁要問：這是怎樣了？

綠色是近來聽到最多的詞匯，綠色GDP是人人心中的渴望，總是在不經(jīng)意間看到GDP的快速增長(zhǎng)，后面必須跟著一句“以破壞環(huán)境為代價(jià)的增長(zhǎng)是不可持續(xù)發(fā)展的”。以自然為交換條件的GDP我們需要嗎？不，我們只是需要一個(gè)能夠自由呼吸的純凈天地。

“建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)。應(yīng)對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，務(wù)必樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)秀麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。"

這是黨的報(bào)告首次單篇論述生態(tài)文明，首次把秀麗中國(guó)作為未來生態(tài)文明建設(shè)的宏偉目標(biāo)，把生態(tài)文明建設(shè)擺在