西藏日喀則市南木林高級中學2017-2018學年高二歷史下學期期中試題

西藏日喀則市南木林高級中學20172018學年高二歷史下學期期中試題注意事項：1、本試題全部為筆答題，共4頁，滿分100分，考試時間90分鐘。2、答卷前將密封線內的項目填寫清楚，密封線內禁止答題。3、用鋼筆或簽字筆直接答在試卷(或答題紙上)。4、本試題為閉卷考試，請考生勿將課本進入考場。一、單選題（共20題；共60分）1.有學者將孔子視為平等主義者，這是因為孔子主張（）A.克己復禮C.民貴君輕“家風是什么”的節(jié)目。傳統(tǒng)中的“忠孝傳家”“耕讀傳家”是家風的重要內容。下列關于“忠孝”“耕讀”觀念形成原因的表述,錯誤的是（）A.“忠”與世襲制緊密相關B.“孝”與宗法制緊密相關C.“耕”與農本思想緊密相關D.“讀”與科舉制緊密相關3.唐代的佛教與道教都強調自己的師承與宗脈。韓愈則強調儒家思想經歷了堯舜禹湯、文武周公以至孔孟的傳遞順序，“軻之死，不得其傳焉”，并宣稱：“己之道，乃夫子、孟軻、揚雄所傳之道”。韓愈這樣做的目的是（）A.仿照佛道做法，追溯儒學源流B.抬高孟子地位，宣揚格物窮理C.順應三教合一，汲取佛道精髓D.建立儒學道統(tǒng)，樹立自身權威4.有人說：“婦女見識短，不堪學道?！崩钯楍g斥說：“人們的見識是由人們所處的環(huán)境決定的，并不是先天帶來的。”他歌頌卓文君和司馬相如戀愛的故事。這反映出李贄（）A.批判封建禮教C.反對君主專制5.柏拉圖說：“在所有動物中，人是最非凡和最高明的?！眮喞锸慷嗟卤硎荆骸耙粋€自由人是為自己活著，而不是為伺候別人而活著?！边@反映了古希臘先哲的精神本質是（）A.理性主義C.懷疑主義·路德稱為“一個由天意選中出來粉碎羅馬霸權的貧苦修道士”，其主要理由是馬丁·路德推行的宗教改革（）A.抵御了羅馬帝國的侵略擴張B.破除了天主教會的精神獨裁C.突出了人的主體意識和精神D.建立了不同以往的現代宗教7.美國民主政治實際上的原創(chuàng)設計師是（）A.華盛頓C.孟德斯鳩“始有墨版。后唐方鏤《九經》”此處的“墨版”（）A.采用活字排版B.由波斯傳至歐洲C.發(fā)明者是王禎D.由阿拉伯人傳入西方9.從漢賦、唐詩、宋詞到明清小說，文學表達由辭藻華麗、對仗工整到語言補實、句式靈活，這種現象反映了中國古代文學（）A.大一統(tǒng)的時代背景C.理性化的思想訴求10.許慎《說文解字》中說：“黃帝之史倉頡，見鳥獸蹄迒之跡，知分理之可相別異也，初造書契?！庇纱说贸觯ǎ〢.漢字最早起源于鳥獸蹄印B.文明的形成受益于生活的啟迪C.神話故事揭示了歷史真相D.倉頡造字宣告文明時代的到來11.嚴復的《天演論》出版之后，“物競天擇”、“適者生存”等新名詞很快充斥中國各大報刊，成為當時的流行詞匯。下列科學家的理論與這些詞匯相關聯的是（）A.牛頓力學C.愛因斯坦相對論12.愛因斯坦在一次學術研討會上幽默的說：“牛頓，請原諒我?！边@樣說是因為他（）A.否定了牛頓力學體系B.創(chuàng)立了萬有引力定律C.否定了牛頓的時空觀D.成功解釋了光電效應13.1982年，美國《時代》雜志把“個人電腦”選為當年的“年度風云人物”，并預言在不久的將來“家庭電腦有朝一日會像電視和洗碗機一樣普及?！?006年《時代》雜志又把“YOU(你，指所有網民)”選為“年度風云人物”，其封面注釋說：“是的，就是你。你控制著這個信息時代，歡迎來到你的世界。”這反映了（）A.《時代》雜志的預言不準確B.信息技術發(fā)展迅速，影響深遠C.21世紀初，人類開始進入網絡時代D.互聯網能夠使信息的及時反饋得到實現14.在中國歷史上，人們習慣以“夷”稱呼西方國家。然而，徐繼畬《瀛寰志略》（1848年）對西方各國的稱謂是“外國”“英吉利”“葡萄牙”等，很少稱“夷”。同治初年，清廷下旨不再以“夷”稱呼西方各國。這反映了（）A.中國半殖民地社會形成C.天朝觀念已被摒棄“中體西用”到“托古改制”，從“三民主義”到“民主科學”，近代西學地位不斷提高，中學地位逐漸下降，造成這種現象的主要原因是（）A.中國半殖民地化程度的加深C.中國社會的變化和逐步轉型16.有人在評價毛澤東時說：“綜觀中國歷史，他是目前最偉大且最有智慧的人，因為他在無數仁人志士探索民族獨立的失敗中，找到了成功之道。”這句話反映了毛澤東思想能夠產生的原因之一是（）A.社會經濟的發(fā)展B.總結以往經驗教訓C.馬克思主義的傳播D.毛澤東的革命實踐17.20世紀60年代，中國取得了重大科技成果，大大提高了我國的國際地位。以上的科技成果指的是（）A.火箭、航天飛機B.原子彈、人造衛(wèi)星C.原子彈、導彈D.人造衛(wèi)星、航天飛機18.關于批判現實主義文學創(chuàng)作特點的敘述，不正確的是（）A.力圖真實地再現現實社會生活B.刻意表達對理想的不同憧憬和追求C.對現存的社會秩序進行無情的揭露和批判D.熱衷于塑造正面人物形象和英雄人物19.先秦時期，號稱顯學的兩家學派創(chuàng)始人對生活的態(tài)度截然不同，一個“量腹而食，度身而衣”，一個“食不厭精，膾不厭細”。下列所述思想主張與其對應的是（）A.前者主張有為，后者主張無為B.前者主張王道，后者主張霸道C.前者主張兼愛，后者主張仁愛D.前者主張非攻，后者主張戰(zhàn)功20.上海師范大學教授蕭功秦指出，中國人中的世俗理性的最初覺醒，并不是人權與自由的啟蒙意識，而是這種為民族生存而激發(fā)的以務實地擺脫危機為目標的避害趨利意識。中國人“世俗理性的最初覺醒”是指（）A.明末清初的“工商皆本”意識B.魏源的“師夷長技以制夷”的思想C.洋務運動的“中體西用”的主張D.新文化運動的“民主與科學”思想二、材料分析題（共2題；共40分）25.溫家寶在《用發(fā)展的眼光看中國》的演講中指出：“不同國家、不同民族的文化，需要相互尊重、相互包容和相互學習?！遍喿x下列材料，回答問題。材料一：造紙術經阿拉伯人引入葡萄牙，在13世紀到達西方，廉價耐用的紙張很快取代了歐洲中世紀長期使用的書寫材料羊皮紙和小牛皮紙。1450年前后，德意志人古登堡等用鉛、錫、銻的合金鑄成活字。從此，《圣經》不再是天主教神職人員獨有的工具。正如馬克思所說：“……印刷術卻變成了新教的工具，變成了科學復興的手段，變成了對精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強大的杠桿——《世界近現代史》上冊

材料二：思想家主要思想孟德斯鳩

（1689—1755）主張把國家權力分為立法、行政、司法三種，分別由議會、君主、法院三家掌握，各自獨立，相互牽制，彼此平衡，以維系國家的統(tǒng)一伏爾泰

（1694—1778）倡導人人平等、信仰自由和民主政治，認為最好的政治形式就是英國式的開明君主政治盧梭

（1712—1778）認為人民應當推翻暴君，重建符合人民利益的契約，創(chuàng)立民主共和國，國家的最高權力屬于人民材料三：啟蒙運動就是人類脫離自己所加之于自己的不成熟狀態(tài)，不成熟狀態(tài)就是不經別人的引導，就對運用自己的理智無能為力。當其原因不在于缺乏理智，而在于不經別人的引導就缺乏勇氣與決心去加以運用時，那么這種不成熟狀態(tài)就是自己所加之于自己的了。Sapereaude！要有勇氣運用你自己的理智！這就是啟蒙運動的口號——康德（1）依據材料一，概括造紙術和印刷術的傳播對歐洲思想解放運動的巨大影響。（4分）（2）依據材料二，分別指出西方啟蒙思想家的基本主張。（6分）（3）結合所學知識，概括啟蒙思想家對未來社會的政治構想。（4分）這些構想是材料中康德闡述的哪一觀點的體現？（3分）這表明西方人文主義思想發(fā)展到了怎樣的新高度？（3分）26.一般認為，西學東漸是指西方學術思想和文明成果向中國傳播的歷史過程，在1840年鴉片戰(zhàn)爭之后，這種潮流不斷加強，期間涌現了許多的代表性人物，例如下表的幾位人物：人物編號人物速寫①號“飲冰室主人”，人物速寫曾拜“南海先生”為師②與日本簽訂了《馬關條約》，被指為“賣國賊”③著有《海國圖志》一書④《新