甘肅省武威市一中2020-2021學(xué)年高二語文上學(xué)期期中試題（含解析）

甘肅省武威市一中20202021學(xué)年高二語文上學(xué)期期中試題（含解析）考試時間：120分鐘注意事項：1．答題前填寫好自己的姓名、班級、考號等信息2．請將答案正確填寫在答題卡上一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題?？茖W(xué)與藝術(shù)是人類認識世界的兩種有效方式，它們各具特點，相互補充，缺一不可，共同構(gòu)成人類文明發(fā)展的動力和基石?？茖W(xué)思維善于把復(fù)雜的世界概念化、明確化、單純化?？茖W(xué)家能夠從紛繁多變的客觀現(xiàn)象中去尋找規(guī)律，發(fā)現(xiàn)本質(zhì)，歸納概念，變混沌為清晰，變偶然為必然。藝術(shù)思維則善于把現(xiàn)實世界形象化、模糊化、豐富化，藝術(shù)家喜歡用感性的方式捕捉現(xiàn)實的生動瞬間和個性差異，描繪生活的點點滴滴、精彩多樣，追求個人的精神世界和自我感受，變點滴為大海，變平淡為神奇?？茖W(xué)思維和藝術(shù)思維認識世界的關(guān)系就好比數(shù)碼相機成像過程，科學(xué)思維猶如把豐富多彩的景色編碼成簡單的數(shù)字符號，記錄在相機儲存卡里面，看上去非常的簡單枯燥，但它記載著紛繁生動的客觀對象；而藝術(shù)思維猶如把內(nèi)存卡里的數(shù)碼符號轉(zhuǎn)化為圖片的形象化過程，它會讓無生命的數(shù)字轉(zhuǎn)化成有生命活力的充滿美感的圖像。在當今的藝術(shù)創(chuàng)作中，科學(xué)元素如影隨形。一是科學(xué)領(lǐng)域的很多研究方向，已經(jīng)成為藝術(shù)創(chuàng)作的主題。在科技時代，當代藝術(shù)家的視野有了很大的拓展，不論是航空航天、宇宙奧秘，還是基因細胞、微觀世界；無論是機械動能，還是光學(xué)電子，這些都成了藝術(shù)家創(chuàng)作的題材和主題。二是科技領(lǐng)域的研究成果已成為當今藝術(shù)關(guān)注的焦點。人類文明進程中的很多科技的發(fā)明和研究成果，時時都會在藝術(shù)家的作品中找到它的身影，無論是飛機、汽車還是家用電器，無論是信息技術(shù)還是人工智能，都成為藝術(shù)家的興趣點和關(guān)注點，成為他們藝術(shù)構(gòu)思、藝術(shù)創(chuàng)作的靈感來源。三是科研領(lǐng)域的創(chuàng)新突破，成為藝術(shù)實驗探索的動因和引領(lǐng)。藝術(shù)像科學(xué)一樣需要不斷創(chuàng)新，不斷探索。當代的影像、裝置、觀念等多種藝術(shù)的實驗與探索，無不是基于當代科技的革命，如信息技術(shù)、虛擬現(xiàn)實、人工智能等技術(shù)的創(chuàng)新與突破。由此可見，科學(xué)主題已經(jīng)成為當代藝術(shù)創(chuàng)作的重要方面?？萍紩r代的藝術(shù)在表現(xiàn)方式與方法上有三大特征。一是將科技成果和最新技術(shù)轉(zhuǎn)化為藝術(shù)創(chuàng)作的媒介和載體，以全新的表現(xiàn)形式和作品形態(tài)帶給觀眾全新的感受。當今的藝術(shù)早已不僅僅承載于紙上、布上或墻上，它還存在于屏幕之中、光電之中、虛擬現(xiàn)實之中，高科技的手段已成為藝術(shù)家語言表現(xiàn)的重要方法和工具。二是當代藝術(shù)創(chuàng)作有很多正在借鑒科學(xué)研究的方法論和科學(xué)實驗的路徑，來作為藝術(shù)創(chuàng)作和探索的方式。他們也像科學(xué)家一樣，做田野調(diào)查、資料分析、材料實驗、結(jié)構(gòu)設(shè)計，像科學(xué)家一樣嘗試藝術(shù)表現(xiàn)的各種可能性，探索多種未知的領(lǐng)域。三是當代藝術(shù)的疆域正借助于科技進步不斷擴大，形式更加多樣，內(nèi)涵更為豐富，藝術(shù)邊界的拓展與科學(xué)的發(fā)展密不可分。（摘編自張杰《科技時代的藝術(shù)與教育》2019年4月15日）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.科學(xué)與藝術(shù)是人類認識世界、改造世界的兩種有效方式，它們各具特點，相互補充，相輔相相成，缺一不可。B.科學(xué)思維與藝術(shù)思維不同，它往往把現(xiàn)實生活中的豐富多彩、紛繁多變的客觀現(xiàn)象加以概括和歸納。C.科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，拓展了藝術(shù)家的視野，豐富了藝術(shù)創(chuàng)作的主題，科學(xué)主題已經(jīng)成為當代藝術(shù)創(chuàng)作的主流。D.當代藝術(shù)家將借鑒科學(xué)研究的方法和科學(xué)實驗的路徑，進行藝術(shù)創(chuàng)作和探索，嘗試藝術(shù)表現(xiàn)的各種可能性。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）A.文章分析了科學(xué)與藝術(shù)在科技時代的關(guān)系，側(cè)重分析了科學(xué)對藝術(shù)的影響，分析透徹，說理深刻。B.文章采取了總分結(jié)構(gòu)，依次從思維層面、藝術(shù)創(chuàng)作層面、藝術(shù)表現(xiàn)層面分析，抽絲剝繭，逐層展開。C.文章第二段，采用類比論證和比喻論證的方法，分析了科學(xué)思維和藝術(shù)思維的不同特征，形象生動。D.文章在分析科學(xué)對藝術(shù)創(chuàng)作主題的影響時，從三個方面進行了分析，并舉出科技發(fā)展前沿的應(yīng)用實例加以印證。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.科學(xué)家往往運用抽象思維思考問題，善于把復(fù)雜的世界概念化、明確化、單純化，從中尋找規(guī)律，發(fā)現(xiàn)本質(zhì)。B.隨著科技發(fā)展和社會的進步，藝術(shù)家創(chuàng)作的題材將越來越豐富，表現(xiàn)手段將越來越多樣化，藝術(shù)作品的親歷感會更強。C.由于科技與藝術(shù)的聯(lián)系密切，科技時代的藝術(shù)正發(fā)生著深刻的變化，形式更加多樣，內(nèi)涵更為豐富，給人以全新的感受。D.以后的藝術(shù)家不僅要熟悉生活，還要了解科技，隨著科技發(fā)展，藝術(shù)家獨有的藝術(shù)思維的特征將逐漸被弱化?！敬鸢浮?.B2.C3.D【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。此類題要求學(xué)生在理解文章大意的基礎(chǔ)上，能快速找出題目各選項在文章中的對應(yīng)句子并進行比對，得出正確結(jié)論。A項，“科學(xué)與藝術(shù)是人類認識世界、改造世界的兩種有效方式”錯誤，曲解文意，“改造世界”“相輔相成”原文沒有體現(xiàn)。C項，“科學(xué)主題已經(jīng)成為當代藝術(shù)創(chuàng)作的主流”錯誤，原文是“科學(xué)主題已經(jīng)成為當代藝術(shù)創(chuàng)作的重要方面”，可知只是“重要方面”。D項，“當代藝術(shù)家將借鑒科學(xué)研究的方法和科學(xué)實驗的路徑，進行藝術(shù)創(chuàng)作和探索”錯誤，原文是“當代藝術(shù)創(chuàng)作有很多正在借鑒科學(xué)研究的方法論和科學(xué)實驗的路徑……”，可知將已然說成未然。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文章論證的分析能力。答題時注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。C項，“文章第二段，采用類比論證和比喻論證的方法”錯誤，第二段沒有運用類比論證。故選C?！?題詳解】本題考查把握文章內(nèi)容要點和作者觀點態(tài)度的能力。先要對作品有整體的了解和準確的把握。要善于抓住關(guān)鍵語句，理解作品內(nèi)容，把握作者觀點。解答本題，可將各選項表述同文本相關(guān)內(nèi)容加以比照，確定答案。D項，“藝術(shù)家獨有的藝術(shù)思維的特征將逐漸被弱化”錯誤，根據(jù)第三段“三是科研領(lǐng)域的創(chuàng)新突破，成為藝術(shù)實驗探索的動因和引領(lǐng)”，可知科技的發(fā)展將會進一步增強藝術(shù)家的想象力，促進藝術(shù)的發(fā)展。故選D?！军c睛】論述類文本閱讀考核的重點基本是文中的重點概念、信息的篩選與整合、分析論點、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點和概括中心意思等?？己烁拍蠲}點主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上；篩選整合信息的題目側(cè)重于對文中佐證觀點的現(xiàn)象、材料的運用的準確性的考核；論點、論據(jù)和論證重點在判斷論點，分析論點和論據(jù)的關(guān)系，辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路；歸納內(nèi)容要點和概括中心意思集中對文中的觀點的正誤進行考核?；镜脑O(shè)錯類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點論據(jù)不配、論證方法錯誤、結(jié)構(gòu)分析錯誤等。閱讀下面的材料，完成下面小題。材料一：“五四”作家的宗教就是青春與歡樂、光明三位一體的“青春教”，他們將歡樂、光明融合在青春之中，開辟出一條以歡樂、光明、青春心態(tài)為宗旨的審美戰(zhàn)線來反對封建文學(xué)的自虐、黑暗、老年心態(tài)?！拔逅摹毙挛幕\動的倡導(dǎo)者們是以青年為突破口來建設(shè)“五四”青春型文化的。1915年陳獨秀創(chuàng)辦《新青年》雜志，在發(fā)刊詞《敬告青年》中力贊青年，將“改造青年之思想，輔導(dǎo)青年之修養(yǎng)”作為雜志的天職；1916年李大釗在《新青年》上發(fā)表《青春》一文，認為中國以前之歷史為白首之歷史，而中國以后之歷史應(yīng)為“青春之歷史，活青年之歷史”?！拔逅摹毙挛幕\動從本質(zhì)上講是一場青年文化運動，它標志著中國傳統(tǒng)的長老型文化的終結(jié)和中國現(xiàn)代青春型文化的誕生?！拔逅摹蔽膶W(xué)運動是與整個“五四”文化運動的青春型轉(zhuǎn)向相應(yīng)和的。“五四”新文學(xué)作家主體是青年，從這一角度將“五四”文學(xué)說成是青年的文學(xué)是完全不過分的。以1918年時“五四”作家的年齡為例，除陳獨秀、魯迅兩人較大，其余李大釗29歲，周作人33歲，錢玄同31歲，劉半農(nóng)28歲，沈伊默35歲，胡適27歲，都很年輕；至于郭沫若、郁達夫、張資平、陶晶孫、馮沅君、廬隱、石評梅、冰心、丁玲等沖上“五四”文壇時大多只20出頭。他們給現(xiàn)代文壇帶來一股青春風(fēng)，一掃中國文壇的暮年氣。中國古代文學(xué)以士大夫為主體，他們寫作常常從載道或消閑的角度出發(fā)?！拔逅摹蔽膶W(xué)則是情感的自燃，青春的激情和幻想，青春的騷動和焦慮，青春的憂郁和苦悶，青春的直露和率真……“五四”文學(xué)是青春性的文學(xué)，“五四”文學(xué)的審美是一種青春心態(tài)的審美?！拔逅摹蔽膶W(xué)的青春型審美心理特征不是空穴來風(fēng)。梁啟超的“新文體”可算是它的精神先兆，“雷鳴怒吼，恣肆淋漓，叱咤風(fēng)云，震駭心魄”，一掃四平八穩(wěn)、老態(tài)龍鐘之氣。1900年他的《少年中國說》表達了希望變老大中國為少年中國的憧憬，李大釗的《青春》與之有著氣脈上的承續(xù)關(guān)系，郭沫若等人的作品青春勃發(fā)。這種整體的青春氣息從文學(xué)雜志的名稱上也可以明確看出，《新青年》《新潮流》《少年中國》《猛進》《創(chuàng)造》《狂飆》等都是一種青春風(fēng)格的命名。“五四”文學(xué)審美心理上的青春氣息幾乎是不證自明的。（摘編自葛紅兵《正午的詩學(xué)》）材料二：當前文化領(lǐng)域仍存在一些病態(tài)審美現(xiàn)象，這些現(xiàn)象不僅是“顏值消費”和“眼球經(jīng)濟”跑偏的結(jié)果，更是文娛圈子奢靡浮夸之風(fēng)的新變種。一個開放多元的社會，審美自可參差多態(tài)，各得其所。然而凡事都應(yīng)有度，越過底線就會走向反面——不是審美，而是“審丑”。熱捧“小鮮肉”等娛樂趨勢傳遞出讓人擔(dān)憂的傾向：在“論美貌你贏不了我”的喧囂中，演員的自我修養(yǎng)顯得無足輕重，一些人演技不好卻拿著天價片酬，各種脾氣都被慣出來了；在“娛樂至上”“流量為王”的誤區(qū)中，一些影視作品、綜藝節(jié)目、網(wǎng)絡(luò)平臺刻意迎合低俗口味，消費各種“奇葩”“怪咖”，為博眼球甚至不惜挑戰(zhàn)社會公序良俗，散發(fā)著獵奇、拜金、頹廢的氣息。以文化人，更在育人。這些現(xiàn)象之所以引發(fā)公眾反感，還因為這種病態(tài)的文化對青少年有著不可低估的負面影響。青少年是國家的未來，一個國家的流行文化擁抱什么、拒絕什么、傳播什么，確乎是關(guān)系國家未來的大事。培養(yǎng)能擔(dān)當民族復(fù)興大任的時代新人，需要抵制不良文化的侵蝕，更需要優(yōu)秀文化的滋養(yǎng)。（摘編自辛識平《“娘炮”之風(fēng)當休矣》）材料三：偉大的隊伍孕育偉大的精神，剛毅的品格塑造獨特的氣質(zhì)。軍人氣質(zhì)，是英雄主義的血性，是集體主義的奉獻，是永不言敗的剛毅，是為國為民的擔(dān)當，理應(yīng)引領(lǐng)時代潮流。而當下，受商業(yè)炒作等影響，社會上漸漸刮起一股“陰柔之風(fēng)”。一些“小鮮肉”“花美男”充斥屏幕，他們看起來弱不禁風(fēng)卻妝容精致，說起話來有氣無力且矯揉造作，沒有一絲陽剛之氣。不少人擔(dān)心，這種反常現(xiàn)象的泛濫，容易影響大眾尤其是青少年的審美觀和價值觀，進而銷蝕整個國家和民族的精神追求。一個健康的社會，一個向上的民族，應(yīng)該有昂揚雄健之氣概，有敢于開拓之勇力，有青春勃發(fā)之精神。如果放任“陰柔之風(fēng)”勁吹，讓不良文化侵蝕人們的思想，血性陽剛之氣和尚武精神就會消退。改變病態(tài)審美，扭轉(zhuǎn)矯揉造作，不妨給社會多注入軍人氣質(zhì)，把優(yōu)秀文化品格灌入以青少年為主的大眾群體，塑造剛健勇毅的時代氣質(zhì)和自信自強的社會風(fēng)尚。這一點，也應(yīng)該永遠是公共傳播中的主流。（摘編自王寧《用軍人氣質(zhì)激揚民族雄風(fēng)》）材料四：審美教育簡稱美育，它以各種藝術(shù)作品和藝術(shù)活動為手段，不斷提高人們的審美能力和審美水平，幫助人們形成健康的審美觀念、審美趣味、審美理想，以造就全面發(fā)展的人。人們很早就懂得審美教育的重要性特別是其對道德養(yǎng)成的重要意義并付諸實踐，我國古代曾以“六藝”教授學(xué)生，其中“樂”和“書”主要是用音樂和書法來進行審美教育。儒家創(chuàng)始人孔子特別重視詩和樂（文學(xué)和音樂）的審美教育價值，認為人的教育可以“興于詩，立于禮，成于樂”。總體來看，審美教育所具有的特征能有效推動公民道德建設(shè)。首先，審美教育是一種寓教于樂的形象教育，可以把道德教育蘊含在審美意象和藝術(shù)形象之中，通過英雄模范人物等審美意象和藝術(shù)形象，激發(fā)人們見賢思齊、學(xué)習(xí)英雄模范的內(nèi)在動力。其次，審美教育是一種怡情養(yǎng)性的心靈教育，是針對人們心靈的“知、情、意”的整體教育，可以把道德教育轉(zhuǎn)化為情感的感染力量，觸及人們心靈的深處，進而提升公民的思想覺悟、道德水準和文明素質(zhì)。再次，審美教育是一種潛移默化的動態(tài)教育，可以把道德教育通過審美意象和藝術(shù)形象的情感感染，貫穿到家庭教育、學(xué)校教育、社會教育全過程，給受教育者日積月累、潤物無聲的熏染。家庭教育應(yīng)高度重視審美教育，善于通過審美教育塑造孩子的美好心靈。廣大家長應(yīng)更新家庭教育觀念，善于以生動活潑的審美形式和藝術(shù)形式引導(dǎo)孩子逐漸形成正確的世界觀、人生觀、價值觀；注重通過審美教育弘揚中華民族傳統(tǒng)家庭美德，倡導(dǎo)現(xiàn)代家庭文明觀念，讓美德在家庭中生根，在親情中升華，讓正確的道德觀念在孩子心中扎根。全面加強和改進學(xué)校審美教育，堅持以美育人，以文化人，提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)；堅持育人為本、德育為先，以美啟智、以美揚善，構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系。社會審美教育應(yīng)充分運用文藝形式，以美的形象感染人，讓人們在審美愉悅中接受道德教育，形成良好的道德品質(zhì)。（摘編自張弓樂中?！兑詫徝澜逃龠M公民道德建設(shè)》）4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.將歡樂與光明融合在個體生命形態(tài)之中，這是“五四”文學(xué)作家“青春教”的宗教信仰。B.“五四”文學(xué)青春審美心理特征具有深厚的歷史基礎(chǔ)和濃重的時代氣息，并不是憑空產(chǎn)生的。C.病態(tài)審美現(xiàn)象由多種因素導(dǎo)致，與“顏值消費”和“眼球經(jīng)濟”跑偏，存在著密切聯(lián)系。D.人們很早就懂得審美教育對道德養(yǎng)成的重要并付諸實踐，如孔子很重視“六藝”的審美教育價值。5.根據(jù)上述各材料，下列說法不正確的一項是（）A.中國封建時代的作家群以士大夫為主體，體現(xiàn)出一種老年心態(tài)，李大釗的《青春》一文認為中國以前之歷史為白首之歷史。B.放任“陰柔之風(fēng)”勁吹，會導(dǎo)致血性陽剛之氣和尚武精神的消退，不利于大眾群體文化品格的提升。C.審美教育的教育手段為各種藝術(shù)作品和藝術(shù)活動，終極目標是造就全面發(fā)展的人。D.審美教育寓道德教育于審美意象和藝術(shù)形象之中，從而將其轉(zhuǎn)化為情感的感染力量。6.下列言論或現(xiàn)象，不能作為論據(jù)支撐上述材料的一項是（）A.“五四”時期的文化青春氣息勃發(fā)，當下社會上卻漸漸刮起“陰柔之風(fēng)”，正像魯迅小說《風(fēng)波》里九斤老太抱怨的：世風(fēng)日下，“一代不如一代”。B.日前新聞爆出有學(xué)校和幼兒園老師為給自己的偶像應(yīng)援發(fā)動學(xué)生參與視頻錄制，啟示我們警惕病態(tài)文化蔓延進校園，對青少年產(chǎn)生不可低估的負面影響。C.北大88年畢業(yè)生盧新寧寄語學(xué)弟學(xué)妹：你所站立的地方，就是你的中國；你怎么樣，中國便怎么樣；你是什么，中國便是什么；你有光明，中國便不再黑暗。D.孔子盛贊《韶》樂“盡善盡美”，“盡善”指內(nèi)容上達到一種最高的道德境界，“盡美”指藝術(shù)表現(xiàn)上達到一種最高的審美境界。7.材料一是怎樣論證“‘五四’文學(xué)的審美是一種青春心態(tài)的審美”這一觀點的？請從論證思路和論證方法兩方面進行闡述?！敬鸢浮?.C5.D6.A7.①采用總——分的論證思路，層次清晰；②主要運用引證、例證、對比論證等方法證明觀點?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。A項，“這是‘五四’文學(xué)作家‘青春教’的宗教信仰”說法錯誤。原文中說的是“‘五四’作家的宗教就是青春與歡樂、光明三位一體的‘青春教’，他們將歡樂、光明融合在青春之中，開辟出一條以歡樂、光明、青春心態(tài)為宗旨的審美戰(zhàn)線”，可見“青春教”只是表達一種文學(xué)創(chuàng)作上的追求，不是宗教；“將歡樂與光明融合在個體生命形態(tài)之中”是這種文學(xué)創(chuàng)作的宗旨，并非“宗教信仰”；B項，“‘五四’文學(xué)的青春審美心理特征具有深厚的歷史基礎(chǔ)”說法錯誤。原文中說“梁啟超的‘新文體’可算是它的精神先兆”，可見“五四”文學(xué)的審美心理特征不具有深厚的歷史基礎(chǔ)；D項，“如孔子很重視‘六藝’的審美教育價值”說法錯誤。原文中說的是“我國古代曾以‘六藝’教授學(xué)生”“儒家創(chuàng)始人孔子特別重視詩和樂（文學(xué)和音樂）的審美教育價值”，可見孔子重視的是“詩”“樂”的審美教育價值，而非“六藝”的審美教育價值。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合文本信息，分析概括內(nèi)容要點能力。D項，“審美教育……從而將其轉(zhuǎn)化為情感的感染力量”說法錯誤。原文中說的是“審美教育……可以把道德教育通過審美意象和藝術(shù)形象的情感感染”，可見不是將審美意象和藝術(shù)形象“轉(zhuǎn)化成”情感的感染力量，而是審美意象和藝術(shù)形象本身就具有情感感染的力量。故選D?！?題詳解】本題考查分析文本論據(jù)與論點關(guān)系的能力。A項，“正像魯迅小說《風(fēng)波》里九斤老太抱怨的：世風(fēng)日下，‘一代不如一代’”說法錯誤?！笆里L(fēng)日下，‘一代不如一代’”形容從“五四”文化青春氣息勃發(fā)到當下社會刮起陰柔之風(fēng)的現(xiàn)狀，以偏概全，夸大其詞，原文說的是“一股”“一些”而不是整個時代的年輕人。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文本論證結(jié)構(gòu)和論證方法能力。題目要求從論證思路和論證方法兩方面進行闡述材料一是怎樣論證“‘五四’文學(xué)的審美是一種青春心態(tài)的審美”這一觀點的。首先，從論證思路看，材料一開篇就提出了“五四”文學(xué)的總體特征：歡樂、光明、青春心態(tài)。然后分別從“‘五四’新文化運動的倡導(dǎo)者們是以青年為突破口來建設(shè)‘五四’青春型文化的”、“五四”文學(xué)的創(chuàng)作主體是青年、文學(xué)雜志的名稱洋溢著青春風(fēng)格等幾個方面來展開論述，這是先總后分的論證思路。其次，從論證方法上看，材料一采用了引用論證，比如“改造青年之思想，輔導(dǎo)青年之修養(yǎng)”“青春之歷史，活青年之歷史”“雷鳴怒吼，恣肆淋漓，叱咤風(fēng)云，震駭心魄”等；采用了舉例論證的方法，如“1915年陳獨秀創(chuàng)辦《新青年》雜志，在發(fā)刊詞《敬告青年》中力贊青年”“1916年李大釗在《新青年》上發(fā)表《青春》一文”“以1918年時‘五四’作家的年齡為例”等；采用了對比論證的方法，如將以士大夫為主體的古代文學(xué)與“五四”文學(xué)相對比，將以歡樂、光明、青春心態(tài)為宗旨的“五四”文學(xué)和封建文學(xué)的自虐、黑暗、老年心態(tài)相對比。閱讀下面的文字，完成下列下面小題。一支傾聽黑暗的蠟燭朱成玉臨終時，祖母顫巍巍地示意我們點上一根兒蠟燭，說要和它一起熄滅。我不知道祖母此舉有何深意，只知道那個時候經(jīng)常停電，而一根蠟燭的價錢是5分硬幣。祖母望著蠟燭，眉頭舒展，靈光乍現(xiàn)，隨即又仿佛一個跋涉了許久的旅人到達了目的地，長舒一口氣，卸下所有。祖母沒有活過那根蠟燭，先它一步，咽了氣。祖母的臉上露出久違的微笑，酒窩像一朵蓮花。她奮力伸出手去，骨瘦如柴的手，指著我們。像菩薩的手，伸到我們中間。祖母去了，電卻來了，電燈照亮所有人的憂傷，卻再也照不亮祖母的前額。父親吹滅了蠟燭，說：“留著這根蠟燭，等出靈的時候，點著它，給你奶奶在那邊照個亮兒。那邊太黑了。”那邊是哪邊？父親又沒去過，怎么就知道那邊是黑的？年少的我滿是疑惑，可是看著一張張因為悲傷而嚴肅異常的臉，我又不敢問太多。父親似乎看出我的疑惑，接著說：“你奶奶這一輩子苦啊，在晦暗的地方待得時間太長了?！弊娓负妥婺附Y(jié)婚幾年后便當了兵，然后杳無音訊，祖母一生沒有再嫁，獨自一人養(yǎng)大父親和叔叔。因為祖父當?shù)氖菄顸h兵，所以“文革”的時候祖母免不了受了很多紅衛(wèi)兵的“聲討”。祖母忍受著塵世帶給她的一切苦楚，正如她那苦命的村莊，終日沉默，一言不發(fā)。她在村莊里扎下根去，哪都不去。她說就算臨死前最后一刻，也要等著祖父，她就那么執(zhí)拗地信著，祖父還活著。那段日子，祖母常常去當鋪。從最開始的手鐲，到后來的銀飾，甚至她最割舍不下的香爐，銀制的煙袋鍋，都一一典當出去，只是為了讓她的孩子們不挨餓。為了孩子，她把自己的家當?shù)洚數(shù)酶筛蓛魞?，只剩一副嶙峋的瘦骨。老了，本想著該享享清福，卻不想又得了重疾。祖母臥床不起，躺在床上，誰都可以推開她的門進去，看她躺在床上的狼狽樣子。“離遠點，我身上臭！”她老人家總是這樣對我們說。祖母是個極其干凈的人，大家閨秀，年輕時候有潔癖，她的床，別人坐過之后，她都要重新洗一遍。可是她老了，病了。她所有的器官都壞了，功能喪失，不得不由家人為她擦洗身體。每當這時候，她會像瘋子一樣發(fā)火，有時候會像小孩一樣哭。一生的尊嚴和堅守，噼里啪啦全毀了。最難熬的是夜晚。一切都停了下來，唯獨疼痛，還在漫無邊際地爬。祖母在黑暗中，忍著疼痛，她的手緊緊攥著，她的嘴緊緊咬著被子，她不喊叫，她心疼她的兒孫，不想讓自己的喊叫驚醒了我們。祖母在黑暗中，被疼痛戳醒，就那么睜著眼睛，我想，她的腦海中定是一遍一遍地播放著往日時光，這歲月的皮影戲，終于要演到最后一幕。令我們意想不到的是，祖母在黑暗里對抗疼痛的方式，竟然是給我們一顆顆地嗑著瓜子，早上醒來，她的枕頭邊兒上堆滿了很大的一堆瓜子瓤。只有早晨這會兒，她才能睡一會兒，我們輕手輕腳，從她的枕頭邊搬走一座山，盡量不弄出一點兒聲響來。想起父親說的話，祖母更多的時光都是在黑暗里，而她并沒有因此消沉，照樣帶領(lǐng)我們把日子過得柳暗花明，風(fēng)生水起。說白了，祖母是一個可以駕馭苦難的人，這苦難的烈馬，一旦馴服，可以馱一個人奔往幸福。在黑暗里又怎樣？那就去做一支傾聽黑暗的蠟燭。這是祖母的哲學(xué)。祖母大限將至，在那幽深的黑夜里，尚且咬牙活著，我們還有什么理由揮霍生命？終于知道祖母為何在臨終前執(zhí)意要點上一根蠟燭，她是需要這根蠟燭為她送行。她不想，臨死前的最后一刻，都是黑暗的?。‖F(xiàn)在想想，祖母臨終的眼里，一定是看到了祖父，嘴邊才綻開了一朵蓮花。想起祖母的這個夜里，我把燈關(guān)上，點燃一支蠟燭。傾聽黑暗的蠟燭，時而被風(fēng)吹熄，時而被風(fēng)吹亮。夜里的云朵在窗玻璃上顫抖著，想借點光亮取暖，捎帶著擦亮了屬于思念的天空。忽明忽暗的蠟燭，是奄奄一息的祖母，為了祖父和她的孩子們，咯盡了最后一滴血。8.下列對這篇小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當?shù)囊豁検茿.“我”父親因擔(dān)心“那邊太黑”而要等出靈的時候再點著蠟燭，以便為“我”奶奶照個亮兒，這說明父親是一個迷信、愚昧的人。B.祖母“望著蠟燭，眉頭舒展”的情節(jié)與葛朗臺臨死前搶奪十字架的情節(jié)，可謂異曲同工，都反映了主人公心為物役、難舍俗世的性格。C.本文從祖母逝世起筆，正文運用了大量的插敘，回憶祖母一生的艱辛，結(jié)尾回扣祖母逝世。全文既有整體勾勒，又有細節(jié)刻畫，做到了首尾呼應(yīng)，韻味豐富。D.“這苦難的烈馬，一旦馴服，可以馱一個人奔往幸福?！蔽恼逻\用了擬人的手法，將“苦難”擬人化，形象地說明苦難一旦被戰(zhàn)勝，就可以帶給你幸福的道理。9.小說在刻畫祖母這個形象時，突出了她的哪些性格特征？請簡要分析。10.小說以“一支傾聽黑暗的蠟燭”為題，有什么藝術(shù)效果？請結(jié)合全文簡要分析?！敬鸢浮?.C9.堅忍、頑強：獨自忍受生活之苦，支撐一個家。自尊、好強：不愿意別人為她擦洗身體。仁愛、體貼：心疼兒孫，忍痛不叫。10.①題目使用擬人手法，新穎別致，吸引讀者；②隱喻手法突出人物品格：把祖母比喻成蠟燭，把磨難比喻為黑暗，“傾聽黑暗”巧妙地表現(xiàn)出祖母對待磨難的方式和樂觀的態(tài)度；③寄托作者情感：充分地表達了作者對祖母的懷念、感激和敬佩之情；④深化主題：借助蠟燭表達了作者面對對生命與生活苦難的哲學(xué)思考，深化了小說的主題?！窘馕觥俊?題詳解】試題分析：此題綜合考查小說的主題和技巧的能力。首先要通讀文本，把握如下幾個問題，幾個人物，主要人物是誰，主要事件是什么，通過事件要揭示什么主旨；然后再看選項對文本的分析。選項一般會針對形象、主旨、情節(jié)、細節(jié)描寫主題。A項父親要求出靈時點燃蠟燭，說明父親理解“我”的奶奶，不能據(jù)此說父親是迷信、愚昧的；B項心為物役、難舍俗世并不是祖母的性格；D項應(yīng)為比喻修辭。故選C?！?題詳解】試題分析：本題考查欣賞人物形象的能力，小說對人物形象的刻畫一般有正面描寫和側(cè)面描寫，正面描寫主要是人物的外貌、語言、動作、神態(tài)、心理等，本文集中體現(xiàn)在回憶祖母經(jīng)歷時提到的獨自養(yǎng)大父親和叔叔、不愿別人擦洗自己的身體、不愿喊叫驚醒兒孫等細節(jié)；側(cè)面描寫主要是作者或其他人對祖母的評價，如“忍受著塵世帶給她的一切苦楚”、“尊嚴和堅守”、“忍著疼痛”等。把這些信息分類整合，從不同角度概括出祖母的性格特征。點睛：這是一道人物形象分析的題目，人物性格分析注意從小說的情節(jié)入手，通過對人物的語言、動作、心理等描寫或其它的側(cè)面描寫進行分析總結(jié)。注意各點之間不要重合、不要相互包含，答題不要只簡單的回答性格特征?！?0題詳解】試題分析：本題考查小說標題的妙處以及體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術(shù)的能力。解答此題首先要理解標題的內(nèi)涵，抓住關(guān)鍵字詞分析技巧或體會其深層含意?！皟A聽黑暗的蠟燭”很明顯用到擬人，從全文思想意蘊來看，“黑暗”和“蠟燭”分別象征著人生的晦暗和光明；寄托作者情感，充分地表達了作者對祖母的懷念、感激和敬佩之情；另外，標題作為文章的“眼睛”，會對小說各要素都起著至關(guān)重要的作用，如烘托人物形象、貫穿故事情節(jié)、突顯作品主題等，本文可根據(jù)這些角度分析出標題反映了祖母的經(jīng)歷，烘托了祖母形象，“蠟燭”貫穿全文，推動情節(jié)發(fā)展，體現(xiàn)生命和生活的人生哲學(xué)，突顯主題。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下列小題。盧淵，性溫雅寡欲，有祖父之風(fēng)，敦尚學(xué)業(yè)，閨門和睦。襲侯爵，拜主客令，典屬國。遷秘書令、始平王師。以例降爵為伯。給事黃門侍郎，遷兼散騎常侍、秘書監(jiān)、本州大中正。是時，高祖將立馮后，方集朝臣議之。高祖先謂淵曰：“卿意以為何如？”對曰：“此自古所慎，如臣愚意，宜更簡卜?！备咦嬖唬骸耙韵群笾叮抟庖讯??！睖Y曰：“雖奉敕如此，然于臣。實有未盡?！奔俺技h，執(zhí)意如前。馮誕有盛寵，深以為恨，淵不以介懷。及車駕南伐，趙郡王干督關(guān)右諸軍事，詔加淵使持節(jié)、安南將軍為副，勒眾七萬將出子午。尋以蕭賾死，停師。是時涇州羌叛，殘破城邑，淵以步騎六千眾號三萬，徐行而進。未經(jīng)三旬，賊眾逃散，降者數(shù)萬口，唯梟首惡，余悉不問。詔兼侍中。初，淵年十四，嘗詣長安。將還，諸相餞送者五十余人，別于渭北。有相者扶風(fēng)人王伯達曰諸君皆不如此盧郎雖位不副實然德聲甚盛望逾公輔后二十余年當制命關(guān)右愿不相忘此行也相者年過八十詣軍門請見言敘平生。未幾，拜儀曹尚書。高祖考課在位，降淵以王師守常侍、尚書，奪常侍祿一周。尋除豫州刺史，以母老固辭。尋遭母憂，高祖遣謁者詣?wù)?。服闋，兼太尉長史。高祖南討，又兼彭城王中軍府長史。尋為徐州京兆王愉兼長史，賜絹百匹。愉既年少，事無巨細，多決于淵。淵以誠信御物，甚得東南民和。南徐州刺史沈陵密謀外叛，淵覺其萌漸，潛敕諸戍，微為之備。屢有表聞，朝廷不納。陵果殺將佐，勒宿豫之眾逃叛。濱淮諸戍，由備得全。陵在邊歷年，陰結(jié)既廣，二州人情，成相扇惑。陵之余黨，頗見執(zhí)送，淵皆撫而赦之，惟歸罪于陵，由是眾心乃安。景明初，除秘書監(jiān)。二年卒官，年四十八。贈安北將軍、幽州刺史，復(fù)本爵固安伯，謚曰懿。（選自《魏書·盧淵傳》，有刪節(jié)）11.對文中畫波浪線部分斷句，正確的一項是A.有相者扶風(fēng)人王伯達曰／諸君皆不如此盧郎／雖位不副實／然德聲甚盛／望逾公輔／后二十余年／當制命關(guān)右／愿不相忘／此行也／相者年過八十／詣軍門請見／言敘平生。B.有相者扶風(fēng)人王伯達曰／諸君皆不如此／盧郎雖位不副實／然德聲甚盛／望逾公輔／后二十余年／當制命關(guān)右／愿不相忘／此行也相者／年過八十／詣軍門請見／言敘乎生。C.有相者扶風(fēng)人王伯達曰／諸君皆不如此盧郎／雖位不副實／然德聲甚盛／望逾公輔后／二十余年／當制命關(guān)右／愿不相忘／此行也／相者年過八十／詣軍門請見／言敘平生。D.有相者扶風(fēng)人王伯達曰／諸君皆不如此／盧郎雖位不副實／然德聲甚盛／望逾公輔后／二十余年／當制命關(guān)右／愿不相忘／此行也相者／年過八十／詣軍門請見／言敘平生。12.下列對文中加點詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.“車駕”本指馬駕的車；后也指帝王所乘的車，常用為帝王的代稱，顏師古曾注：“凡言車駕者，謂天子乘車而行?！盉.“考課”就是朝廷依照相關(guān)法令，在一定的年限內(nèi)，對各級官吏進行考核，區(qū)別不同等級，予以升降賞罰。C.“謚”，古代君主、大臣等具有一定地位的人死去之后，根據(jù)他們的生平與品德，而給予一個帶有贊美性質(zhì)的稱號。D.“服闋”的意思是守喪期滿除服。按照封建禮制，父母死后必須穿喪服守孝三年，三年后才能除去喪服。13.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是A.盧淵性情溫和文雅，崇尚學(xué)業(yè)，家庭和睦，后繼承侯爵位，官職屢有升遷，做了始平王的老師后，按照慣例降爵位為伯爵。B.高祖要冊立馮氏為皇后，先征詢盧淵的意見，盧淵認為這是朝廷大事，應(yīng)該擇日占卜再定奪，但他的意見未被皇帝接受。C.盧淵對待叛亂的態(tài)度是誅殺首惡，寬宥其余。在羌人叛亂時和南徐州刺史沈陵叛逃時均采取這種方法，成功地化解了危機。D.高祖考核在職官員政績時，盧淵被降職，并被罰了俸祿。不久又被授予豫州刺史，因為母親去世的緣故，盧淵堅決地推辭。14.把原文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）及朝臣集議，執(zhí)意如前。馮誕有盛寵，深以為恨，淵不以介懷。（2）愉既年少，事無巨細，多決于淵。淵以誠信御物，甚得東南民和?！敬鸢浮?1.A12.C13.D14.（1）等到朝臣集中商議時，盧淵像以前那樣堅持自己的意見。馮誕深受皇帝寵信，對盧淵非常怨恨，盧淵不把它放在心上。（2）元愉年紀還小，事情不論大小，多由盧淵。決斷盧淵憑借誠信接人待物，深得東南一帶百姓的信賴。【解析】【11題詳解】試題分析：本題主要考查文言斷句。本句大意理解是“有看相的扶風(fēng)人王伯達說：‘各位都不如這盧淵，雖然他的官位與實際不符，但德行聲譽特別高，名望超過宰相。二十多年后，必當掌控關(guān)右地區(qū)，希望不要忘了我們?！舜侮P(guān)右之行，看相的已經(jīng)年過八十，到軍門求見，與盧淵敘說一生經(jīng)歷。”再聯(lián)系斷句的一般規(guī)律，由“曰”“雖”“然”“也”等虛詞，“諸君”“德聲”“愿”“詣”等實詞判斷A項正確。點睛：文言斷句的題目，注意一些常見的標志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對稱，這是基礎(chǔ)，一般考核較少，大多集中在人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當?shù)某煞?，還要注意一個事件不要強行斷開，不然句子就會支離破碎，相反兩個事件句子再短，也要斷開。選擇題答題時注意選項的對比，然后結(jié)合文意進行分析。此題由“曰”“雖”“然”“也”等虛詞，“諸君”“德聲”“愿”“詣”等實詞判斷A項正確?！?2題詳解】試題分析：本題主要考查古文學(xué)常識。C項“帶有贊美性質(zhì)的稱號”不正確，也有帶有批判性質(zhì)的謚號?！?3題詳解】試題分析：本題主要考查文本內(nèi)容。D項“又被授予豫州刺史，因為母親去世的緣故，盧淵堅決地推辭”的表述錯誤，原文是“尋除豫州刺史，以母老固辭”。盧淵推辭豫州刺史之位，是因為母親年老，而非去世?！?4題詳解】試題分析：重點詞語：“及”譯為等到，“恨”譯為怨恨，“介懷”譯為放在心上，“無”譯為無論，“御物”譯為接人待物，“和”譯為信賴。點睛：文言翻譯是文言文考的必考的內(nèi)容，翻譯注意直譯，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實，如此題中的“謹”“申”“不然”等實詞?！緟⒖甲g文】盧淵性情溫和文雅，清心寡欲，有祖父和父親的風(fēng)范，崇尚學(xué)業(yè)，家庭和睦。他繼承了侯爵爵位，官拜主客令，典屬國（主管外交事務(wù)的官職）。升為秘書令、始平王（元勰）的老師。按照慣例降爵位為伯爵。供職黃門侍郎，叉升職兼任散騎常侍、秘書監(jiān)、本州大中正。這時，高祖將要冊立馮氏為后，將召集朝臣商議這件事文言文閱讀答案盧淵，性溫雅寡欲，有祖父之風(fēng)，敦尚學(xué)業(yè)，閨門和睦。襲侯爵文言文閱讀答案盧淵，性溫雅寡欲，有祖父之風(fēng)，敦尚學(xué)業(yè)，閨門和睦。襲侯爵。高祖先對盧淵說：“你心里認為這件事怎么樣？”盧淵回答說：“這件事自古以來都很慎重，依照我的想法，應(yīng)該擇日卜問?！备咦嬲f：“冊立先皇后的侄女，我意已決。”盧淵說：“雖然奉命如此，但是我心中確實有想法?！钡鹊匠技猩套h時，盧淵像以前那樣堅持自己的意見。馮誕深受皇帝寵信，對盧淵非常怨恨，盧淵不把它放在心上。等到高祖南征的時候，趙郡王元干督管關(guān)右各路的軍事，下詔封盧淵持節(jié)領(lǐng)軍，安南將軍為副將，統(tǒng)帥士兵七萬人準備從子午谷出兵，不久，由于蕭賾死了，停止進軍。此時涇州的羌人叛亂，攻城掠地，盧淵率六千步兵、騎兵，號稱三萬，緩緩地進軍。不到三十天，叛賊們都逃散了，投降的有數(shù)萬人，盧淵只將叛賊頭目斬首，其余的都不問罪受詔命兼任侍中。當初，盧淵十四歲時．曾到長安。將要回來時，為他餞行的有五十多人，在渭水北邊分別。有看相的扶風(fēng)人王伯達說：“各位都不如這盧淵，雖然他的官位與實際不符，但德行聲譽特別高，名望超過宰相。二十多年后，必當掌控關(guān)右地區(qū)，希望不要忘了我們文言文閱讀答案盧淵，性溫雅寡欲，有祖父之風(fēng)，敦尚學(xué)業(yè)，閨門和睦。襲侯爵文章文言文閱讀答案盧淵，性溫雅寡欲，有祖父之風(fēng)，敦尚學(xué)業(yè)，閨門和睦。襲侯爵出自此次關(guān)右之行，看相的已經(jīng)年過八十，到軍門求見，與盧淵敘說一生經(jīng)歷。不久，盧淵被任命為儀曹尚書。高祖考核在職官員政績，給盧淵降職，憑借王師的身份擔(dān)任守常侍、尚書，罰一年的常侍俸祿。不久被授予豫州刺史，盧淵以母親年紀大了為由堅決推辭。不久盧淵母親去世，高祖派遣使者到盧宅宣旨慰問。守喪期滿，兼任太尉長史。高祖南征，又兼任彭城王中軍府長史。不久又兼任徐州京兆王元愉的長史，皇帝賞賜他一百匹絹，元愉年紀還小，事情不論大小，多由盧淵決斷。盧淵憑借誠信接人待物，深得東南一帶百姓的信賴，南徐州刺史沈陵密謀叛亂投敵，盧淵察覺到此事苗頭，秘密地命令各處邊將，暗中防備這件事。盧淵多次上表報告朝廷，朝廷沒有采納。沈陵果然殺了副將，脅迫宿州豫州的軍隊叛逃。沿淮一帶各邊關(guān)，由于事先有準備得以保全。沈陵在邊關(guān)多年，私下結(jié)交的范圍很廣，兩州的人心，都被他煽動蠱惑。沈陵的余黨，很多被逮捕押送過來，盧淵都加以撫慰赦免，只將罪行歸于沈陵一人，由此人心才安定下來。景明初年，被授予秘書監(jiān)，二年死于任上，享年四十八歲，追贈安北將軍、幽州刺史，恢復(fù)原來的爵位固安伯，謚號為懿。三、詩歌鑒賞閱讀下面這首詞，按要求作答。蝶戀花清·王國維滿地霜華濃似雪，人語西風(fēng)，瘦馬嘶殘月。一曲陽關(guān)渾未徹。車聲漸共歌聲咽。換盡天涯芳草色，陌上深深，依舊年時轍。自是浮生無可說。人間第一耽離別。15.下列對這首詞的理解和賞析，不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.詞最初稱為“曲子詞”，是配音樂的。后來逐漸跟音樂分離，成為詩的別體，所以有人把詞稱為“詩余”?！暗麘倩ā笔窃~牌，押仄聲韻。B.本詞開篇中的“西風(fēng)”是古詩詞的常見意象，如“昨夜西風(fēng)凋碧樹”，“西風(fēng)”暗指秋天。再如李煜“小樓昨夜又東風(fēng)”的“東風(fēng)”，則暗示春天的到來。C.“陽關(guān)”是唐人送別的歌，一般要唱三遍。作者匆匆送別，一曲陽關(guān)還沒唱完就上路了，車輪漸行漸遠漸無聲，寫出了作者離別的悲傷，也更添了一分對前途的迷茫。D.最后句的“耽”與《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》里“士之耽兮，猶可說也”中的“耽”意思相同，都指“負擔(dān)，承受”，此處詞人直抒胸臆，人間最不能承受的就是離別之苦。16.王國維《人間詞話》中說“以我觀物，故物皆著我之色彩”，請根據(jù)這一理論分析詞中的“草”與“轍”兩個意象。【答案】15.D16.“以我觀物，故物皆著我之色彩”，意思是詞人觀外物，外物都帶有詞人的情感。如：“換盡天涯芳草色，陌上深深，依舊年時轍”，“芳草”象征青春，它是無常的。“車轍”象征著離別，它是永恒的。一個“換盡”，一個“依舊”形成了強烈的對比，這也是一種人生的無奈。草色變換，而車轍依然，對比鮮明，表現(xiàn)了人生無常，物是人非的無奈。【解析】【詳解】1.本題考查理解詩詞的內(nèi)容的能力。D項，“‘耽’意思相同，都指‘負擔(dān)，承受’”分析錯誤，“人間第一耽離別”的“耽”是“負擔(dān)，承受”的意思；《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》的“耽”是沉迷的意思。二者不相同。故選D。2.本題考查學(xué)生賞析詩歌意象的能力。“以我觀物，故物皆著我之色彩”意思是詞人觀外物，外物都帶有詞人的情感。所以根據(jù)這一理論分析詞中的“草”與“轍”兩個意象時，要注意把握這兩個意象的含義以及所包含的作者的情感?！皳Q盡天涯芳草色，陌上深深，依舊年時轍”意思是天涯芳草青青的顏色已換作枯黃，可是，陌頭上深深的車轍依舊是我來時的模樣。“芳草”，草色青青，象征青春，“換盡”一詞表明明它是無常的；“車轍”，人乘車而行，象征著離別，“依舊”一詞表明它是永恒的。草色變換，而車轍依然，青春不再，離別依舊，對比鮮明，表現(xiàn)了人生無常，物是人非的無奈。四、情景默寫17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）莊子在《逍遙游》中用“_______________，______________”兩句描寫大鵬南徙時的壯觀場景，接著指出大鵬要借助六月的大風(fēng)高飛。（2）陶淵明《歸去來兮辭》中，“_________________，_______________”兩句表現(xiàn)了歸程的輕松愉快。（3）王勃《滕王閣序）的“__________________，__________________”兩句描繪了一幅天闊水遠、野鴨高飛、晚霞絢爛的秋景圖?。?）《陳情表》中，“___________________，_________________”兩句表現(xiàn)了李密缺少親屬幫助并且事必躬親的孤苦狀況?！敬鸢浮?1).水擊三千里(2).摶扶搖而上者九萬里(3).舟遙遙以輕飏(4).風(fēng)飄飄而吹衣(5).落霞與孤鶩齊飛(6).秋水共長天一色(7).外無期功強近之親(8).內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮【解析】【詳解】本題考查名句名篇的理解和默寫的能力。重點注意的字，如“摶”“飏”“鶩”“僮”等。五、基礎(chǔ)知識運用（3＇×5＝15＇）18.下列各句中的加點詞語與現(xiàn)代漢語意義相同的一項是A.生物之以息相吹也 B.千里逢迎，高朋滿座C.問征夫以前路 D.欲茍順私情，則告訴不許【答案】A【解析】【詳解】本題考查理解常見文言實詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時，首先應(yīng)審題，明確選擇的要求，如本題“下列各句中的加點詞語與現(xiàn)代漢語意義相同的一項”，這是文言實詞中的古今異義現(xiàn)象設(shè)題，然后把加點詞的現(xiàn)代意思代入句中，看能否講得通。A項，“生物之以息相吹也”，翻譯為都是生物用氣息相吹拂的結(jié)果，“生物”古今意義都為有生命的物體。B項，“千里逢迎，高朋滿座”，翻譯為迎接遠客,高貴朋友坐滿了席位，“逢迎”，解釋為迎接，今義為說話和做事故意迎合別人的心意。C項，“問征夫以前路”，翻譯為向行人打聽前面的路，“征夫”，解釋為行人，今義為被征用的人。D項，“欲茍順私情，則告訴不許”，翻譯為想要姑且順從自己的私情，但報告申訴不被允許，“告訴”，解釋為申訴，今義為向別人陳述。故選A19.下列句子的句式特點，與其他三項不同的一項是()A.奉宣室以何年 B.既自以心為形役C.農(nóng)人告余以春及 D.是臣盡節(jié)于陛下之日長【答案】B【解析】【詳解】此題考查把握古詩文中常見特殊句式的能力。A項，“奉宣室以何年”狀語后置句，“以何年”為表示時間的介詞結(jié)構(gòu)，翻譯時可以放在動詞“奉”前，“到哪一年才能侍奉君主”。B項，“既自以心為形役”是以“為”為標志的被動句式，譯文：既然自己使心靈受形體的奴役。C項，“農(nóng)人告余以春及”是以“以”為標志的狀語后置句，現(xiàn)代漢語語序“農(nóng)人以春及告余”，譯文：將春天到了(的消息)告訴我。D項，“是臣盡節(jié)于陛下之日長”是以“于”為標志的狀語后置，現(xiàn)代漢語的語序“是臣于陛下盡節(jié)之日長”，譯文：臣下我在陛下面前盡忠盡節(jié)的日子還長著呢！故選B。閱讀下面的文字，完成下列小題。近年來，外賣已成了人們?nèi)粘Ｉ钪械男袠I(yè)，伴隨行業(yè)的發(fā)展壯大，使得“舌尖上的安全”問題愈益凸顯和關(guān)注。無數(shù)事實證明，在一個沒有規(guī)則、監(jiān)督又缺位的市場環(huán)境里，商家的“良心”往往是靠不住的。（）。誰來擔(dān)此重任？誠然，政府及主管部門。作為社會秩序的維護者與裁判，及時制定外賣業(yè)的運行規(guī)則、行業(yè)標準、質(zhì)量要求等。近年來，外賣業(yè)的快速崛起，導(dǎo)致監(jiān)管法規(guī)及游戲規(guī)則建設(shè)滯后，《網(wǎng)絡(luò)餐飲服務(wù)食品安全監(jiān)管管理辦法》直到今年1月1日起才實施，外賣提供者須有實體店和食品經(jīng)營許可證等規(guī)定也才得以明確。此后，相關(guān)的法規(guī)與監(jiān)管也還須進一步完善。相較于政府及主管部門的監(jiān)管，外賣平臺無疑更為接近“守門員”的角色。外賣平臺雖也是“利益攸關(guān)方”，但它并非食品的直接生產(chǎn)制作者，而是商家與消費者之間的橋梁或牽線人，其麾下成千上萬的外賣送餐員更是直接接觸食品的運送者，對商家有無實體店、衛(wèi)生條件等，因此，作為外賣平臺，在整個產(chǎn)業(yè)鏈上，其天生具備監(jiān)督員的角色定位。20.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検茿.顯然，人們需要給外賣一位盡職盡責(zé)的食安“守門員”，與任何餐飲食品領(lǐng)域一樣B.顯然，任何餐飲食品領(lǐng)域與外賣一樣，急需一位盡職盡責(zé)的食安“守門員”C.顯然，外賣與任何餐飲食品領(lǐng)域一樣，急需一位盡職盡責(zé)的食安“守門員”D.顯然，不僅任何餐飲食品領(lǐng)域需要監(jiān)管，而且外賣也需要一位盡職盡責(zé)的食安“守門員”21.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當?shù)囊豁検茿.司空見慣責(zé)無旁貸迫不及待一目了然B.不可或缺義不容辭迫在眉睫一覽無余C.司空見慣義不容辭迫不及待一覽無余D.不可或缺責(zé)無旁貸迫在眉睫一目了然22.文中加橫線的部分有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検茿.伴隨行業(yè)的發(fā)展壯大，使得“舌尖上的安全”問題愈益凸顯和受到關(guān)注。B.伴隨行業(yè)的發(fā)展壯大，“舌尖上的安全”問題愈益凸顯和受到關(guān)注。C.行業(yè)的發(fā)展壯大，使得“舌尖上的安全”問題愈益凸顯和關(guān)注。D.伴隨行業(yè)的發(fā)展壯大，“舌尖上的安全”問題愈益凸顯和關(guān)注。【答案】20.C21.D22.B【解析】【20題詳解】本題考查語言運用中的銜接能力，即句子補寫題，句子補寫題屬于語用專題中的連貫考點。由于它能很好地考查學(xué)生的閱讀理解、分析推斷、邏輯思維、規(guī)范答題等語言綜合能力。鑒于此，作為考生一定要認真作答，解答這種題決不能浮光掠影，走馬觀花。一定要注意下面幾點：一、明確題目要求，二、辨別文體類別，三、分析語段特點，四、關(guān)注標點符號，五、看清句子的位置，六、把握關(guān)聯(lián)詞語。承接上文，主語應(yīng)為“外賣”，強調(diào)“外賣”需要食安“守門員”；“誰來擔(dān)此重任？”“誰”恰好照應(yīng)所填句的“一位”“守門員”。據(jù)以上分析排除AB。D項“不僅……而且……”關(guān)聯(lián)的內(nèi)容順序顛倒，不合由淺到深的認知邏輯，且“任何餐飲食品領(lǐng)域需要監(jiān)管”表達繁復(fù)。故選C?！?1題詳解】本題考查辨析近義詞的能力。解答詞語題，第一、逐字解釋詞語，把握大意；第二、注意詞語潛在的感情色彩和語體色彩；第三、要注意詞語使用范圍，搭配的對象；第四、弄清所用詞語的前后語境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復(fù)的現(xiàn)象。不可或缺：表示非常重要，不能有一點點的缺失，通常形容必不可少的因素或是部分。司空見慣：司空：古代官名。指某事常見，不足為奇，含貶義。語境中應(yīng)該是不可缺少的意思，所以選擇“不可或缺”。責(zé)無旁貸：貸：推卸。自己應(yīng)盡的責(zé)任，不能推卸給旁人。義不容辭：容：允許；辭：推托。道義上不允許推辭。根據(jù)上文“誰來擔(dān)此重任”，第二空應(yīng)該照應(yīng)“擔(dān)此重任”，恰好與責(zé)任相關(guān)，所以填“責(zé)無旁貸”。迫在眉睫：形容事情已到眼前，情勢十分緊迫強調(diào)客觀。迫不及待：迫：緊急。急迫得不能等待。形容心情急切，強調(diào)主觀。根據(jù)前語境“作為社會秩序的維護者與裁判”，此處強調(diào)客觀迫切性，應(yīng)該填“迫在眉睫”。一目了然：一眼就看得很清楚。一覽無余：一眼看去，所有的景物全看見了。形容建筑物的結(jié)構(gòu)沒有曲折變化，或詩文內(nèi)容平淡，沒有回味?！皩ι碳矣袩o實體店、衛(wèi)生條件等，因此，作為外賣平臺，在整個產(chǎn)業(yè)鏈上，其天生具備監(jiān)督員的角色定位”，語境中強調(diào)清楚，應(yīng)該填“一目了然”。故選D。【22題詳解】本題考查病句的辨析和修改能力。首先要了解病句的六大類型錯誤：語序不當、搭配不當、成分殘缺、成分贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯。然后逐一分析四個選項，看有無以上問題。文中劃線句子“伴隨行業(yè)的發(fā)展壯大，使得“舌尖上的安全”問題愈益凸顯和關(guān)注”語病有二：其一，“伴隨”與“使得”的前后使用，導(dǎo)致主語殘缺；其二，“問題”與“關(guān)注”搭配不當。A項，“伴隨行業(yè)的發(fā)展壯大，使得……問題愈益凸顯和受到關(guān)注”，缺主語。B項，無語病。C項，行業(yè)的發(fā)展壯大，使得“舌尖上的安全”問題愈益凸顯和關(guān)注”?！皢栴}”和“關(guān)注”不搭配D項，伴隨行業(yè)的發(fā)展壯大，“舌尖上的安全”問題愈益凸顯和關(guān)注”。“問題”和“關(guān)注”不搭配故選B。六、材料作文（60＇）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。深山里有塊寂寞的石頭，總希望有一天能夠像鳥兒一樣高高翱翔，雖然每次總被同類嘲笑，卻不改初衷。有一天，一個叫莊子的人路過這里，石頭對他傾吐心聲，莊子說：“你先長成一座大山！”于是石頭吸取天地之靈氣，自然之精華，承接雨露之惠澤，拼命生長，不知經(jīng)過了多少年，受了多少風(fēng)雨的洗禮，它終于長成了一座大山。于是，莊子招來大鵬以翼擊山，天空烏云密布，雷電大作，一時間地動山搖，一聲驚天動地的巨響之后，山炸開了，石頭飛向天空，像最矯健的老鷹一樣沖向藍天。雖然墜落無法避免，但石頭已經(jīng)親吻過那片夢想的天空，那種幸福，別的石頭又怎么體會的到？要求：全面理解材料，但可以選擇一個側(cè)面，一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定標題；除詩歌外，文體自選；不要脫離材料內(nèi)容及其含意作文，不要套作?！敬鸢浮俊纠摹啃腋５闹问^想上天，智慧的莊子自然不會不知道，一次大鵬的背負就足以滿足石頭的愿望。不然，莊子既能召來大鵬擊山，又怎么不能讓鳥直接將石頭載到天上？但是，莊子要石頭先成山，因為莊子明白，真正支撐幸福的是追求的過程，而不只是結(jié)果。我們大可設(shè)想，如果石頭沒有經(jīng)歷過那風(fēng)雨洗禮，漫長的期盼，如果它一下子就能投入藍天的懷抱，那么它的幸福感就必然會大打折扣，因為成功來得如此之易的時候，它帶來的快感也將不會長久。記得看過這么一篇報道，說的是英國的一個小市民十年前獨得當?shù)夭势鳖^獎，搖身一變成為千萬富翁。從那時起，財富使他改變了節(jié)儉的習(xí)慣。他擲金如土，揮霍無度，十年后竟變得負債累累，被迫申請破產(chǎn)。如此令人唏噓的經(jīng)歷，難道就不能令我們深思？在成功或幸福不期而至的時候，我們是否想過，我們?nèi)绾尾拍苷嬲卣业竭@幸福的支撐？古往今來，多少開國帝王英勇無比，但他們的子孫卻荒淫無度?！皠?chuàng)業(yè)難，守業(yè)更難”，這是因為守業(yè)者往往看不到這基業(yè)的下面，注進了多少血汗，是多少人用筋骨塑造了撐起繁華的支柱。那些不肖子孫以為幸福都是天經(jīng)地義、理所當然的。在他們眼中，眼前的歌舞升平就是他們穩(wěn)坐江山的明證，卻不知道那些靡靡之音正在腐蝕著他們幸福的支柱。他們既不懂得幸福的難得，又怎么懂得去珍惜幸福？相反，只有那些真正行走在追尋幸?？鞓返穆吠旧系娜耍切┢穱L過無數(shù)艱辛的人，只有他們才會明白，幸福的支撐到底是什么。就像被眾神懲罰的西西弗斯，那個不斷地將巨石推向山頂，又只能每次眼看著那巨石滾下山去的西西弗斯，我相信，他站在那山頂時，必會有巨大的幸福感。因為他身后有著混和著他血汗的腳印，他手掌上有著在那巨石上磨出的繭，他在推動巨石的同時也將自己推向了頂峰。他不能停止，也不會停止，因為他品味到真正的幸福，他知道是自己的付出的經(jīng)歷構(gòu)造了支持那幸福感的支撐。他，永遠可以去回味?！N恒久的幸福必須有著與它同樣恒久的付出作為支撐。只有在堅實的大地上，幸福才能找到自己真實的所在?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫作能力。解答此類試題，考生應(yīng)先審讀題干，明確寫作要求，然后細讀材料，分清材料類型，弄清材料含義，最后準確立意，構(gòu)思行文，完成寫作。這是一則材料作文，材料為一則寓言，考生要在準確理解寓意的基礎(chǔ)上進行寫作。一般來說，故事性的作文材料，情節(jié)大多比較簡單，內(nèi)容比較集中，審題時應(yīng)從材料整體出發(fā)，領(lǐng)會材料主旨，并據(jù)之立意。不應(yīng)忽視材料的整體內(nèi)涵，肢解割裂，根據(jù)只言片語立意，從而導(dǎo)致偏題甚至離題。但任何事情都不是絕對的，這則材料情節(jié)相對復(fù)雜，內(nèi)涵比較豐富，既可以統(tǒng)觀材料整體，依據(jù)主旨立意，也可以圍繞夢想，截取局部，提煉觀點?！緦忣}】該則材料由兩部分組成，第一部分是說，有一塊寂寞的石頭在莊子的點撥下為實現(xiàn)自己的夢想積蓄力量，不斷成長；第二部分寫石頭在莊子的幫助下實現(xiàn)了自己的夢想。該材料的核心在于“雖然墜落無法避免，但石頭已經(jīng)親吻過那片夢想的天空，那種幸福，別的石頭又怎么體會的到？”這句議論性的句子正是該則寓言的寓意所在。這句話告訴我們，夢想成真雖然只是瞬間即逝，但夢想畢竟實現(xiàn)過，可見，命題者的真實命題意圖是在告訴考生：在人生的成長過程中，過程往往比結(jié)果更重要。當然，由于該