論知足常樂論文

PAGEPAGE4論知足常樂面對當今社會繁忙的工作和快節(jié)奏的生活讓人們很少有時間靜下來好好的思考問題，人總是有很多的借口，抱怨生活的不如意，抱怨自己的運氣太差，總是覺得事不如人愿。與此同時，人們的欲望越發(fā)得不到滿足，逐漸被浮華的生活迷失了心性，迷失了方向，那么我們應該保持什么心態(tài)呢？老子說：“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足知足，常足矣?！敝愠肥且环N積極的心態(tài)。深究老子哲學中的知足常樂思想，他意在告誡人們勿貪得無厭，欲望是一個無底洞，縱欲必將惹禍上身，而知道適可而止的人，才能體驗常樂。人的快樂，不是在于獲取的多少，而是在于享受自己所擁有的。適可而止，是一種處事的智慧啊！欲望有度老子認為，人是自然界的產(chǎn)物，他雖不主張去欲、無欲、絕欲。但是，對于自然之外的人為欲望，老子卻認為要把握一個“度”，適可而止。他曾提出，名譽與生命，哪一個重要？生命與財富，哪一個珍貴？得到與失去，哪一個更有害？過分的吝嗇必定會付出更大的耗費；聚財過多（過多的收藏）而不施以濟眾，必會引起眾怨，最終會招致更慘重的后患和損失。貪婪往往是禍患的根源。貪婪的人被欲望牽引，欲望無度的人只能成為欲望的奴隸，他們在欲望的驅(qū)使下忙忙碌碌，不知所終，最后一無所獲。古往今來，多少貪夫殉財，常常由貪得無厭，不知足，不知止，而栽進了罪惡的泥潭。例如清朝時的和珅就是典型一例。當今社會人人都是“人心不足蛇吞象”。老是覺得自己現(xiàn)在所有的還不夠，拼命的想要囊取自己所沒有的，當官的拼命想升官，經(jīng)商的拼命想賺錢，可是往往終將釀成災禍。因此，人要學會知足，知足是一種快樂，知道滿足就不會受到屈辱，知道適可而止。那么，何為適可而止呢，那就是對已經(jīng)獲得了自己所需要的東西后，不要得寸進尺，而縱欲的后果就是惡性循環(huán)，唯有對獲得自己所需之后，停下來，享受它，因為你所追求的東西就是為了要體驗它。歷史上太多的事例告訴我們，那些貪得無厭的人，即使他們獲得了常人難以企及的財富、虛榮等等，可是他們卻從來不會快樂，因為他們心里面總是想著如何去獲取更多。知足，能使人的心境豁然開朗，不為俗事所困擾。雖然欲望是人類前進的動力，但知足常樂并不是教人不思進取，也不是為難而退，而是適可而止。在欲望中，對度的把握是一種智慧，一種境界，是一個人道德的高低，價值的取向。當今世界首富比爾-蓋茨已向社會捐款10多億美元，且宣布他60歲時，會把所有的財產(chǎn)無條件的獻給社會。足以看出他是懂得拿捏欲望的尺度，懂得知足常樂。一個一心追求物的人，往往會被物欲所累，反而迷失了物的本意，陷入無休止的欲望的深淵。欲望要有度，應適可而止。從而我們才能柳暗花明，步入一個新的境界，享受生活真正的快才是可以永存于你內(nèi)心的大快樂．因為知足，所以快樂。在人生的道路上，如果你不能學會知足常樂，那么你的生活將出現(xiàn)許多累贅。只有懂得了“知足常樂”，你就可以在陰暗中感受到陽光的燦爛；你就可以在雪中讀出溫暖的春意；在夏日里體悟一絲絲清涼。

太多的追求，只會讓你活得太累；太多的牽涉，只會讓你日漸憔悴；太多的夢想，只會讓你太過于自卑；而好高騖遠，貪慕虛榮，令你永遠也得不到真正的幸福，得到的只是無盡的怨悔……你只有保持一種知足常樂的心態(tài)，就可以輕松、自在、快樂的生活，因為人不可能十全十美，只要你盡了力，你將問心無愧。如果沒有藍天的深邃，可以有白云的飄逸；如果沒有大海的澎湃，可以有小溪的舒緩；如果沒有大樹的繁茂，可以有綠葉的點綴；如果沒有老鷹的志向，可以有小鳥的生活；沒有花朵的芬芳，可以有小草的翠綠……

這一切的一切，都教會你要知足常樂。只有這樣，你才能得到人生中最大的快樂。知足常樂是以正確的心態(tài)對待寵辱得失，強調(diào)的是一種心態(tài)；是一種人生底色，當我們都在忙于追求﹑拼搏而找不到北時，知足常樂，這種在平凡中渲染的人生底色所孕育的寧靜與溫馨對于風雨兼程的我們是一個避風港。休憩整理之后，毅然前行。真正做到知足常樂，人生便會多一份從容﹑多一份達觀﹑多一份開朗﹑多一份自信﹑多一份優(yōu)雅。你會發(fā)現(xiàn)生活可以過得這樣開心！其實功名利祿只是過眼云煙。古往今來，多少仁人志士﹑多少的清官廉史﹑多少的名將俠士﹑多少的英雄豪杰，都把功名利祿看作是過眼云煙，從不苦苦追求，所以他們才會有一番大的作為，才會在歷史上永垂不朽！古人的“布衣桑飯，可樂終身”可謂是一種知足常樂的典范；“寧靜志遠，淡泊明志”中蘊含著諸葛亮知足常樂的清高雅潔；“采菊東籬下，悠然見南山”中盡顯陶淵明知足常樂的悠然；沈復所言“老天待我至為厚矣”表達出了知足常樂者的真實感情。更多時候，知足常樂是融合在平平淡淡才是真的意境中。岳飛在他的《滿江紅》里豪邁地唱到：“三十功名塵與土，八千里路云和月。