2024年高等教育公共課自考-03709馬克思主義基本原理概論筆試參考題庫含答案

“人人文庫”水印下載源文件后可一鍵去除，請放心下載?。▓D片大小可任意調(diào)節(jié)）2024年高等教育公共課自考-03709馬克思主義基本原理概論筆試參考題庫含答案“人人文庫”水印下載源文件后可一鍵去除，請放心下載！第1卷一.參考題庫(共75題)1.下列哪些說法反映了意識的能動性（）。A、不可以無根據(jù)地胡思亂想B、審時度勢C、運籌帷幄D、巧婦難為無米火炊E、根據(jù)實際情況決定工作方針2.與感性認(rèn)識相比較，理性認(rèn)識有兩個特點，一個是抽象性，另一個是（）A、能動性B、直接性C、間接性D、客觀性3.簡述資本積累的實質(zhì)。4.什么是矛盾的普遍性？5.我國現(xiàn)階段公有制經(jīng)濟(jì)包括（）A、國有經(jīng)濟(jì)B、集體經(jīng)濟(jì)C、混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國有成分D、混合所有制經(jīng)濟(jì)中的集體成分6.年利潤率的計算公式是（）A、年利潤量／年預(yù)付可變資本B、年利潤量／年預(yù)付不變資本C、年剩余價值量／年預(yù)付可變資本D、年剩余價值量／年預(yù)付總資本7.規(guī)范收入分配，縮小個人收入差距的主要措施有（）。A、保護(hù)合法收入B、取締非法收入C、整頓不合理收入D、調(diào)節(jié)過高收入E、保證低收入者的最低生活需要8.唯物史觀和唯心史觀的對立表現(xiàn)有（）A、唯物史觀承認(rèn)社會發(fā)展的規(guī)律，唯心史觀全都否認(rèn)社會發(fā)展規(guī)律性B、唯心史觀承認(rèn)社會意識的作用；唯物史觀否認(rèn)社會意識的作用C、唯物史觀認(rèn)為社會的物質(zhì)生活決定社會的精神生活；唯心史觀則相反D、唯物史觀承認(rèn)人民群眾創(chuàng)造歷史的作用；唯心史觀否認(rèn)人民群眾創(chuàng)造歷史的作用E、唯心史觀認(rèn)為人的思想動機決定歷史的發(fā)展，唯物史觀則認(rèn)為思想動機背后還有物質(zhì)根源9.下面不屬于胡適和馮友蘭分歧的是（）。A、諸子是否出于王官B、先秦是否有六家C、孔子和老子誰先誰后D、如何取材10.鞏固和加強工農(nóng)聯(lián)盟的條件是什么？11.生物重演率是（）提出的。A、黑格爾B、馬克思C、白求恩D、牛頓12.列寧的物質(zhì)定義與其意義是什么？13.“三個代表”重要思想形成的實踐基礎(chǔ)是什么？14.“人的意識不僅反映客觀世界，而且創(chuàng)造客觀世界”的觀點，是屬于（）。A、唯心主義觀點B、辯證唯物主義觀點C、唯意志主義觀點D、樸素唯物主義觀點15.庸俗進(jìn)化論的錯誤在于（）A、只承認(rèn)質(zhì)變而否認(rèn)量變B、只承認(rèn)量變而否認(rèn)質(zhì)變C、既不承認(rèn)質(zhì)變又不承認(rèn)量變D、否認(rèn)事物量的差異16.下列各項屬于觀念上層建筑的有（）A、軍隊和法庭B、哲學(xué)和宗教C、藝術(shù)和道德D、邏輯學(xué)和語言學(xué)17.英國第一次全國性生產(chǎn)過剩危機發(fā)生在（）A、1778年B、1793年C、1825年D、1836年18.如何理解馬克思主義不是教條？19.科學(xué)社會主義是科學(xué)的，首先是因為未來社會是馬克思恩格斯是在唯物史觀和（）的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)的。A、實踐論B、辯證法C、辯證唯物主義D、剩余價值20.“兩個必然”是指“資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的?！保ǎ?1.矛盾的同一性在事物發(fā)展中的作用主要表現(xiàn)有哪些？22.現(xiàn)今實行社會主義的國家不包括（）。A、老撾B、越南C、蒙古D、古巴23.摩爾根曾長期生活于美洲土著印第安人的部落中，掌握了大量的實際材料，對這種社會組織做了深入的了解，才寫出《古代社會》這部不朽之作，提出了一系列有重大科學(xué)價值的見解。這件事說明（）A、學(xué)習(xí)有科學(xué)價值的書本知識十分重要B、只要掌握實際材料，就能獲得理論知識C、一切真知都是從直接經(jīng)驗發(fā)源的D、深入實際調(diào)查研究，是獲得知識的唯一途徑24.實現(xiàn)由理論向?qū)嵺`的飛躍需要具備以下哪幾個條件（）。A、從實際出發(fā)，堅持一般理論和具體實踐相結(jié)合的原則B、理論要回到實踐中去，需要經(jīng)過一定的中介環(huán)節(jié)C、理論要回到實踐中去，還必須為群眾所掌握D、要有正確的實踐方法25.不屬于《論十大關(guān)系》討論范疇的是（）A、社會主義市場經(jīng)濟(jì)和計劃經(jīng)濟(jì)的關(guān)系B、重工業(yè)和輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)的關(guān)系C、國家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個人的關(guān)系D、革命和反革命的關(guān)系26.簡述社會基本矛盾是社會發(fā)展的基本動力。27.非線性相互作用就是所謂的（）。A、耦合作用B、促進(jìn)作用C、協(xié)助作用D、反作用28.簡述馬克思主義的科學(xué)內(nèi)涵和理論品質(zhì)。29.綠色發(fā)展理念要有和諧思維、底線思維、創(chuàng)新思維、歷史思維。30.下列觀點中屬于唯物主義的是（）。A、形存則神存，形滅則神滅B、認(rèn)識不僅反映世界，而且創(chuàng)造世界C、天地合而萬物生，陰陽接而萬物起D、吾心便是宇宙，宇宙便是吾心E、經(jīng)驗是認(rèn)識真理性的最終判斷標(biāo)準(zhǔn)31.《荀子》中《天論篇》說道：“天行有常，不為堯存，不為桀亡”。這句話揭示了（）。A、規(guī)律的平等性B、社會規(guī)律的客觀性C、規(guī)律的能動作用D、規(guī)律是可以認(rèn)識的32.唯心主義歷史觀的理論出發(fā)點是（）。A、社會意識決定社會存在B、人是社會運動的主體，決定歷史的發(fā)展C、社會意識對社會存在具有能動的反作用D、社會運動總是受某些偶然性因素的支配33.“勞動創(chuàng)造了人”的基本根據(jù)是（）A、勞動使人們結(jié)成了社會關(guān)系B、勞動創(chuàng)造了生產(chǎn)工具并使猿手變成了人手C、勞動推動語言的產(chǎn)生和發(fā)展D、勞動使人的意識得以形成E、勞動是人的生命活動的基本形式34.2005年3月，胡錦濤提出了新形勢下發(fā)展兩岸關(guān)系的意見，即（）A、堅持一個中國原則絕不動搖B、爭取和平統(tǒng)一的努力決不放棄C、貫徹寄希望于臺灣人民的方針絕不改變D、反對臺獨分裂活動決不妥協(xié)35.與理性認(rèn)識相比較，感性認(rèn)識有兩個特點，一個是直接性，另一個是（）A、形象性B、能動性C、客觀性D、抽象性36.人類歷史上，舊式勞動分工形成了三大差別，下列不屬于此差別的是（）。A、工農(nóng)差別B、工資差別C、城鄉(xiāng)差別D、腦力勞動與體力勞動差別37.簡述實踐對認(rèn)識具有決定性作用。38.怎樣理解資源節(jié)約型社會？39.馬克思主義價值觀以絕大多數(shù)人的利益為是非、善惡、美丑的評價標(biāo)準(zhǔn)，致力于推動社會的進(jìn)步和人類的徹底解放，是先進(jìn)、積極和正確的價值觀40.世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理需要用（）。A、人類自身的發(fā)展來證明B、具體科學(xué)的長期和持續(xù)發(fā)展來證明C、世界的聯(lián)系和發(fā)展來證明出D、哲學(xué)的長期和持續(xù)的發(fā)展來證明E、世界運動的規(guī)律性來證明41.社會意識作為社會生活的精神方面（）A、包括政治法律思想、道德、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)和科學(xué)等社會意識形式B、包括同日常社會生活相聯(lián)系的未加以理論化、系統(tǒng)化的社會心理C、是社會存在的反映D、是成為一定的社會形態(tài)的精神標(biāo)志的社會意識形態(tài)E、是反映并服務(wù)于社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的思想的上層建筑42.實現(xiàn)社會主義初級階段基本綱領(lǐng)，必須正確認(rèn)識和處理（）A、最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系B、經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)和政治綱領(lǐng)之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系C、文化綱領(lǐng)和社會綱領(lǐng)之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系D、基本路線和基本綱領(lǐng)之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系43.資本有機構(gòu)成提高的前提是可變資本增大。（）44.跨國公司是一種國際性的企業(yè)，它以本國總公司為基礎(chǔ)，通過對外直接投資，在其他國家和地區(qū)設(shè)立子公司，從事跨國生產(chǎn)、銷售和其他業(yè)務(wù)活動。它的實質(zhì)是（）A、最大限度地追求巨額壟斷利潤B、高度國際化的資本壟斷組織C、在兩個或兩個以上國家同時進(jìn)行經(jīng)濟(jì)活動的公司或企業(yè)D、世界經(jīng)濟(jì)中集投資、貿(mào)易和金融等功能為一體的特殊主體45.我國北宋的交子是貨幣的哪種形態(tài)？（）A、實物貨幣B、鑄幣C、代用貨幣D、信用貨幣46.下列屬于19世紀(jì)初歐洲空想社會主義者的是（）A、黑格爾B、圣西門C、費爾巴哈D、李嘉圖47.我國基本經(jīng)濟(jì)制度的內(nèi)容是什么？48.從廣義上說，馬克思主義是（）。A、馬克思和恩格斯的全部著述及后繼者有代表性的著述的學(xué)說體系B、馬克思、恩格斯創(chuàng)立及后繼者發(fā)展的基本理論、觀點和學(xué)說的體系C、無產(chǎn)階級爭取自身解放和整個人類解放的學(xué)說體系D、全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來的思想體系49.1930年1月，毛澤東的（）一文，初步形成了以鄉(xiāng)村為中心的思想。A、《井岡山的斗爭》B、《？共產(chǎn)黨人發(fā)刊詞》C、《星星之火，可以燎原》D、《戰(zhàn)爭和戰(zhàn)略問題》50.中國宋代哲學(xué)家朱熹提出“理在事先”。這種觀點屬于（）A、主觀唯心主義B、客觀唯心主義C、形而上學(xué)唯物主義D、辯證唯物主義51.為什么說馬克思主義認(rèn)識論是能動的反映論？52.價值評價結(jié)果正確與否依賴于相關(guān)的評價性認(rèn)識。53.“彼亦一是非，此亦一是非“就是“仁者見仁，智者見智“，二者都是對客觀真理的否定.54.黨的實事求是思想路線的確立是（）A、經(jīng)過延安整風(fēng)和黨的七大以后B、黨的六屆六中全會C、《反對本本主義》一文的發(fā)表D、《改造我們的學(xué)習(xí)》一文的發(fā)表55.科學(xué)社會主義的核心內(nèi)容是（）A、無產(chǎn)階級專政和社會主義民主B、國家政權(quán)C、生產(chǎn)資料公有制D、唯物史觀56.什么是毛澤東思想的活的靈魂？57.馬克思主義理論體系是哪三個主要組成部份的？58.封建社會是生產(chǎn)資料的封建地主所有制，其分配方式是（）。A、多勞多得B、利潤C、工資D、地租59.下列各項反映事物之間客觀聯(lián)系的有（）A、森林覆蓋面的大小影響氣候B、人口狀況影響社會的發(fā)展C、天空出現(xiàn)流星雨是人類的不祥之兆D、客觀條件的好壞影響人們行動的效果60.馬克思把黑格爾的辯證法稱為（）A、合理內(nèi)核B、基本內(nèi)核C、精髓D、核心61.古人說：“天下興亡，匹夫有責(zé)?！币詺v史唯物主義觀點看，這是（）。A、肯定了群眾創(chuàng)造歷史的作用B、肯定了普通個人在歷史上的作用C、重視普通個人創(chuàng)造歷史的積極性D、說明每個人都要有歷史責(zé)任62.什么是利潤率和剩余價值率？它們有什么區(qū)別？63.社會規(guī)律的客觀性在于（）。A、它制約著人們的活動B、人們的自覺活動在它面前無能為力C、它無需通過人們的活動來實現(xiàn)D、它不以人們的意志為轉(zhuǎn)移E、它是不可認(rèn)識和不可駕馭的64.“鄧小平理論”什么時候載入憲法？65.資本主義地租是（）A、農(nóng)產(chǎn)品價值低于生產(chǎn)價格的差額B、土地所有者得到的平均利潤C、超過平均利潤的超額利潤D、農(nóng)業(yè)工人創(chuàng)造的全部剩余價值66.商業(yè)資本有利于資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要條件是（）A、商業(yè)資本的數(shù)量越多越好B、商業(yè)資本所占的比例超過社會必要的限C、商業(yè)資本所占的比例不超過社會必要的限度D、商業(yè)資本的數(shù)量越少越好67.我國從建國之初的以國為本逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐匀藶楸?，二者相輔相成，缺一不可，互為表里。68.可知論與不可知論的根本*區(qū)別在于（）。A、對哲學(xué)基本問題第一方面的不同回答B(yǎng)、對哲學(xué)基本問題第二方面的不同回答C、是否承認(rèn)思維與存在具有同一性D、是否承認(rèn)世界是可以被認(rèn)識69.質(zhì)、量、度及其認(rèn)識意義70.凝練“三大作風(fēng)”的理論是毛澤東在（）中提出的。A、同美國記者斯特朗談話B、《共產(chǎn)黨人發(fā)刊詞》C、中共七大《論聯(lián)合政府》的報告D、整風(fēng)運動71.《共產(chǎn)黨宣言》指出：共產(chǎn)黨由無產(chǎn)階級中最堅決、最先進(jìn)的分子組成，始終代表整個無產(chǎn)階級和工人運動的利益，共產(chǎn)黨人可以把自己的理論概括為一句話：（）。A、實現(xiàn)社會主義B、實現(xiàn)共產(chǎn)主義C、消滅私有制D、為人民群眾服務(wù)72.創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，也是中華民族最深沉的民族稟賦。在激烈的國際競爭中，惟創(chuàng)新者進(jìn)，惟創(chuàng)新者強，惟創(chuàng)新者勝。73.在動物的心理發(fā)展成人的意識的過程中，語言決定性的作用。74.在真理觀上堅持辯證法，就必須承認(rèn)（）A、真理的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的B、真理既具有絕對性，又具有相對性C、真理既是正確的，又包含錯誤因素D、真理既具有普遍性，又具有多樣性75.國家壟斷資本主義的發(fā)展（）A、改變了經(jīng)濟(jì)的資本主義性質(zhì)B、符合壟斷資本家的整體利益C、代表了個別資本家的利益D、消滅了私人壟斷資本主義的基礎(chǔ)第2卷一.參考題庫(共75題)1.鄧小平一再強調(diào)我們必須堅持的社會主義的根本原則是什么？2.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系是什么？3.恩格斯認(rèn)為，全部哲學(xué)、特別是近代哲學(xué)的重大的基本問題是（）A、哲學(xué)與人類生存活動之間的內(nèi)在聯(lián)系問題B、人與周圍世界的基本聯(lián)系問題C、思維和存在的關(guān)系問題D、關(guān)于人的本質(zhì)問題4.意識是人與生俱來的一種感知事物的能力。5.用歷史唯物主義相關(guān)原理分析下列材料：（材料1）愛因斯坦認(rèn)為：“科學(xué)是一種強有力的根據(jù)，怎樣用它？究竟是給人帶來幸福還是帶來災(zāi)難，全取決于人自己，而不取決于工具。刀子在人類生活上是有用的，但它也能用來殺人?！保ú牧?）科學(xué)悲觀主義認(rèn)為，目前世界上存在的全球性問題，如環(huán)境污染、失業(yè)、戰(zhàn)爭、民族文化的衰退、精神墮落、貪圖享受等，都是科學(xué)的罪過，要解決目前存在的問題，就應(yīng)該回復(fù)到不要科學(xué)的古代社會甚至原始社會狀態(tài)中去。（材料3）科學(xué)樂觀主義則認(rèn)為，科學(xué)技術(shù)可以解決一切社會問題，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，科學(xué)技術(shù)會提供解決一切社會問題的手段，真摯可以依靠自然科學(xué)去解決資本主義的各種矛盾。請回答：材料1與材料2、材料3相比，有什么本質(zhì)的區(qū)別？6.下面是資本主義國家中一位資本家與一位產(chǎn)業(yè)工人的對話的材料。 資本家：你們工人對我們這些老板應(yīng)常抱恩之心，因為沒有我們投資的廠房、機器、原材料，你們即使有力氣和技術(shù)，也生產(chǎn)不了任何產(chǎn)品，結(jié)果只能失業(yè)，餓死。 工人：胡說八道！沒有我們工人的勞動，你們的廠房、機器、原材料都將是一堆死物。是我們用智慧和體力生產(chǎn)出各類勞動產(chǎn)品供你們享受。沒有我們的勞動，你們將破產(chǎn)倒閉，直至餓死。 根據(jù)以上材料分析回答：請用正確理論闡述廠房。機器。原材料，以及工人的勞動各自在生產(chǎn)產(chǎn)品中的不同作用。7.第二次世界大戰(zhàn)后，發(fā)達(dá)資本主義國家資本輸出（）A、以跨國公司為主體B、以國家資本輸出為主C、生產(chǎn)資本輸出為主要形式D、發(fā)達(dá)國家互相輸出為主要流向8.列寧的物質(zhì)概念從本質(zhì)上反映了物質(zhì)與意識的關(guān)系。9.勞動生產(chǎn)率的變化是（）A、與使用價值量成正比B、與使用價值量成反比C、與單位商品的價值量成正比D、與單位商品的價值量成反比E、與一定時間的商品價值總量無關(guān)10.資本主義工資表現(xiàn)為勞動的價值或價格，它掩蓋了（）。A、勞動力與勞動的區(qū)別B、勞動力買賣的實質(zhì)C、有酬勞動和無酬勞動的劃分D、剩余勞動與必要勞動的區(qū)分11.試結(jié)合當(dāng)前的現(xiàn)實問題，談?wù)勎覀優(yōu)槭裁匆獔猿忠择R克思主義為指導(dǎo)？12.資本周轉(zhuǎn)速度決定年剩余價值率的高低。（）13.怎樣理解新興工業(yè)化道路？14.生產(chǎn)價格=生產(chǎn)成本K+產(chǎn)業(yè)利潤P+商業(yè)利潤h（）15.社會進(jìn)步的必然性表現(xiàn)在（）。A、社會基本矛盾的運動B、人民群眾根本利益的要求C、社會發(fā)展是一種辯證的否定即揚棄的過程D、社會發(fā)展是周而復(fù)始的循環(huán)運動16.怎樣理解無產(chǎn)階級專政和社會主義民主？17.下面是一組關(guān)于社會主義的前途和命運問題的材料。 社會主義的前途和命運問題是自從世界上第一個社會主義國家建立起來以后一直受世人關(guān)注的問題。20世紀(jì)80年代末、90年代初，東歐劇變和蘇聯(lián)解體，世界社會主義陷入低潮，社會主義的前途和命運更加成為人們關(guān)注的問題，不少論者對此進(jìn)行探討，提出了各種各樣的看法。主要有以下一些觀點： 材料1：衰亡論。最為典型的是20世紀(jì)80年代后期美國前總統(tǒng)尼克松出版的《1999不戰(zhàn)而勝》一書和美國前總統(tǒng)國家安全事務(wù)助理布熱津斯基出版的《大失?。?0世紀(jì)共產(chǎn)主義的興亡》一書。尼克松從美蘇兩個超級大國和兩種社會制度在世界上的競爭角度進(jìn)行分析，認(rèn)為運用和平演變的手段，就可以使蘇聯(lián)和蘇聯(lián)集團(tuán)或者社會主義國家在競爭中敗下陣來，從而達(dá)到不戰(zhàn)而勝的結(jié)果。布熱津斯基認(rèn)為，“共產(chǎn)主義，將是前工業(yè)社會向高度民主的多元化社會發(fā)展過程中一個偶然出現(xiàn)、付出高昂代價的過渡階段”，“共產(chǎn)主義已不再負(fù)擔(dān)任何歷史使命，民主國家對社會有高度的社會責(zé)任感，并真正尊重個人的政治自由”，“到下個世紀(jì)，共產(chǎn)主義將不可逆轉(zhuǎn)地在歷史上衰亡”。 材料2：歷史終結(jié)論。這是美國學(xué)者弗朗西斯·福山提出的觀點。1989年福山在美國《國家利益》雜志夏季號上發(fā)表題為《歷史的終結(jié)？》一文。1992年他又將此文擴(kuò)展為一本書，名為《歷史的終結(jié)及最后之人》，引起巨大轟動。福山認(rèn)為，蘇聯(lián)東歐社會主義制度的失敗表明，民主在世界范圍內(nèi)取得了決定性勝利，西方的包括政治制度、經(jīng)濟(jì)體制在內(nèi)的意識形態(tài)體系，已經(jīng)徹底擊敗了非西方的意識形態(tài)體系。因此，哲學(xué)意義上的長期的意識形態(tài)沖突已經(jīng)不復(fù)存在，追求自由已經(jīng)成為人類共同的奮斗目標(biāo)。在福山看來，人類文明發(fā)展到西方民主體制時已經(jīng)終結(jié)或者到頭了，因此，根本不會出現(xiàn)馬克思、恩格斯所預(yù)言的在資本主義的高級階段人類將進(jìn)入社會主義和共產(chǎn)主義階段。歷史不會終結(jié)，只要人類存在，就會有不同的理想、信念和價值體系，就會在相互激蕩中不斷開創(chuàng)新的歷史。 材料3：曲折前進(jìn)論。中國學(xué)者大多數(shù)都將蘇東劇變視為社會主義事業(yè)和國際共戶主義運動中的重大挫折，但是同時堅信蘇東劇變改變不了社會主義必然戰(zhàn)勝資本主義的歷史趨勢。社會主義的前途是光明的，道路卻是曲折的。中國學(xué)者普遍認(rèn)為鄧小平理論和建設(shè)中國特色社會主義的偉大成就分別從理論和實踐兩個方面證實了社會主義的強大生命力和廣闊的發(fā)展前景。但是也同時認(rèn)識到社會主義發(fā)展的曲折性。結(jié)合材料1和材料2，談?wù)勀愕恼J(rèn)識。18.樣理解事物的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展？19.世界上第一個無產(chǎn)階級政黨是（）A、布爾什維克B、中國共產(chǎn)黨C、共產(chǎn)主義者同盟D、德國社會民主工黨20.美國福特公司的萊曼汽車，設(shè)計在德國，而制動裝置生產(chǎn)在韓國，在美國生產(chǎn)燃油泵，在澳大利亞生產(chǎn)發(fā)動機，一部車從設(shè)計到裝配，竟涉及8個國家。這說明萊曼汽車這個“全球產(chǎn)品”，是經(jīng)濟(jì)全球化的杰作21.馬克思主義哲學(xué)同舊哲學(xué)相比較，它的科學(xué)性表現(xiàn)在（）。A、科學(xué)地回答了世界的本質(zhì)是什么的問題B、科學(xué)地回答了世界的狀況是怎么樣的問題C、正確地論證了世界的可知性問題D、在哲學(xué)史上第一次科學(xué)地提出了哲學(xué)基本問題E、在哲學(xué)史上第一次提出了社會發(fā)展的物質(zhì)根源問題22.運動和靜止的關(guān)系屬于（）A、內(nèi)容和形式的關(guān)系B、本質(zhì)和現(xiàn)象的關(guān)系C、絕對和相對的關(guān)系D、共性和個性的關(guān)系23.在中國歷史發(fā)展中，人民群眾之所以信任、選擇和支持中國共產(chǎn)黨就是因為：（）A、國際國內(nèi)局勢的需要B、中國共產(chǎn)黨的先進(jìn)性C、中國共產(chǎn)黨是為人民服務(wù)的D、中國沒有其他更好的政黨24.貸幣的本質(zhì)是（）A、商品交換的媒介物B、商品價值的一般等價物C、商品的等價物D、商品相對價值形式25.每個人在歷史上都會發(fā)揮作用。26.國家向私人企業(yè)加工訂貨，以維持企業(yè)的生存和發(fā)展，屬于（）。A、國有資本和私人資本在企業(yè)內(nèi)部的結(jié)合B、國家壟斷資本和私人資本在企業(yè)外部的結(jié)合C、國家直接掌握的壟斷資本D、國有經(jīng)濟(jì)的私有化27.美國跨越了奴隸社會和封建社會由原始社會直接過渡到資本主義社會；歐洲的日耳曼民族沒有經(jīng)過奴隸社會，而在羅馬帝國的廢墟上直接建立起封建社會，這說明（）A、處于同一社會形態(tài)的不同國家和民族的歷史具有各自的特點B、各個國家在不同的社會形態(tài)中所具有的典型意義不同C、在社會形態(tài)轉(zhuǎn)變過程中，不同國家和民族采取的過渡形式各有特點D、在社會形態(tài)轉(zhuǎn)變過程中，可能超越某一個或某幾個社會形態(tài)28.什么是實踐？實踐活動的運行機制是什么？29.“感覺到了的東西，我們不能立刻理解它，只有理解了的東西，才能更深刻地感覺它”，這一觀點說明（）A、感性認(rèn)識是沒有意義的B、感性認(rèn)識有待于上升到理性認(rèn)識C、感性認(rèn)識和理性認(rèn)識相互依存和滲透D、感性認(rèn)識比理性認(rèn)識更重要30.人民群眾既是歷史的“劇中人”，又是歷史的“劇作者”，這是（）A、唯心主義的觀點B、折中主義的觀點C、歷史唯物主義的觀點D、歷史循環(huán)論的觀點31.資本主義國家建立國有經(jīng)濟(jì)的途徑是（）A、資產(chǎn)階級國家利用財政收入投資建立新企業(yè)B、通過國有化將私人企業(yè)變成國有企業(yè)C、國家掌握一個企業(yè)的控股權(quán)D、國家與私人資本共同投資建立新企業(yè)E、國家將一定資本注入私人企業(yè)32.馬克思主義的科學(xué)性和革命性都是以（）為基礎(chǔ)的。A、創(chuàng)新性B、實踐性C、階級性D、集中性33.超額剩余價值是個別資本家由于提高勞動生產(chǎn)率，使其生產(chǎn)的商品的個別價值低于社會價值，從而獲得的更多的剩余價值。（）34.下列不屬于戰(zhàn)時共產(chǎn)主義在經(jīng)濟(jì)上的主要特征的是（）。A、取消商品貨幣關(guān)系，生產(chǎn)和流通由國家政權(quán)統(tǒng)一集中管理B、生產(chǎn)資料和糧食等主要生活資料由國家統(tǒng)一調(diào)配C、對各種資源和產(chǎn)品進(jìn)行實物分配、計劃配給D、對各種資源和產(chǎn)品實行完全平均政策35.哲學(xué)是世界觀的理論體系。以下觀點錯誤的是（）。A、哲學(xué)是對人與世界關(guān)系的宏觀的把握B、哲學(xué)是對人與世界關(guān)系的總體的把握C、哲學(xué)是對人與世界關(guān)系的具體的把握D、哲學(xué)是對人與世界關(guān)系的系統(tǒng)的把握36.我國社會主義初級階段主要矛盾的規(guī)范表述最早出自（）A、《堅持四項基本原則》B、《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》C、黨八大的政治報告D、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》37.下列說法中，說明要堅持“兩點論”、全面地看問題的是（）。A、高岸為谷，深谷為陵B、城門失火，殃及池魚C、兼聽則明，偏信則暗D、近朱者赤，近墨者黑38.黨的執(zhí)政能力具體來說，就是（）A、提出和運用正確的理論、路線、方針、政策和策略的本領(lǐng)B、領(lǐng)導(dǎo)制定和實施憲法和法律，采取科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)制度和領(lǐng)導(dǎo)方式的本領(lǐng)C、動員和組織人民依法管理國家和社會事務(wù)、經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)的本領(lǐng)D、有效治黨治國治軍，建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的本領(lǐng)39.下面是馬克思在《資本論》中的幾段論述。? 材料1：“資本是貨幣，資本是商品。但是實際上，價值在這里已經(jīng)成為一個過程的主體，在這個過程中，它不斷地交替采取貨幣形式和商品形式，改變著自己的量，作為剩余價值同作為原價值的自身分出來，自行增殖著。既然它生出剩余價值的運動是它自身的運動，它的增殖也就是自行增殖。它所以獲得創(chuàng)造價值的奇能，是因為它是價值。它會產(chǎn)仔，或者說，它至少會生金蛋?！保R克思《資本論》第1卷）? 材料2：“無論怎樣顛來倒去，結(jié)果都是一樣。如果是等價物交換，不產(chǎn)生剩余價值；如果是非等價物交換，也不產(chǎn)生剩余價值。流通或商品交換不創(chuàng)造價值?！薄皠趧恿Φ南M過程，同時就是商品和剩余價值的生產(chǎn)過程。勞動力的消費，象任何其他商品的消費一樣，是在市場以外，或者說在流通領(lǐng)域以外進(jìn)行的。因此，讓我們同貨幣所有者和勞動力所有者一道，離開這個嘈雜的、表面的、有目共睹的領(lǐng)域，跟隨他們兩人進(jìn)入門上掛著“非公莫入”牌子的隱蔽的生產(chǎn)場所吧！在那里，不僅可以看到資本是怎樣進(jìn)行生產(chǎn)的，還可以看到資本本身是怎樣被生產(chǎn)出來的。賺錢的秘密最后一定會暴露出來?！保R克思《資本論》第1卷） 材料3：“因此，資本不僅象亞·斯密所說的那樣，是對勞動的支配權(quán)。按其本質(zhì)來說，它是對無酬勞動的支配權(quán)。一切剩余價值，不論它后來在利潤、利息、地租等等哪種特殊形式上結(jié)晶起來，實質(zhì)上都是無酬勞動時間的物化。資本自行增殖的秘密歸結(jié)為資本對別人的一定數(shù)量的無酬勞動的支配權(quán)。”（馬克思《資本論》第1卷）馬克思在材料3中揭示了什么？40.作為一個普遍的哲學(xué)范疇，發(fā)展（）。A、是指前進(jìn)的上升的運動B、是一個過程C、實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡D、是一切變化41.下面是關(guān)于新自由主義的有關(guān)材料。 新自由主義思潮在20世紀(jì)80年代，隨著英國瑪格麗特·撒切爾和美國羅納德·里根的先后上臺而上升為官方經(jīng)濟(jì)學(xué)，逐漸成為西方國家的主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)理論。出于適應(yīng)國際壟斷資本主義在全球擴(kuò)張的需要，在西方發(fā)達(dá)國家的鼓勵和支持下，新自由主義在全世界泛濫起來。一些發(fā)展中國家如墨西哥、巴西、阿根廷等不加分析地把新自由主義奉為治國良方，實施新自由主義政策，盲目推行國有資產(chǎn)私有化，解除國家對金融和企業(yè)的管制，實行國際自由貿(mào)易和金融自由化。結(jié)果造成國內(nèi)兩極分化嚴(yán)重，民族工業(yè)步履艱難，少數(shù)大財團(tuán)控制了國民經(jīng)濟(jì)的命脈，金融危機加大，國民經(jīng)濟(jì)脆弱性大大加強，國家經(jīng)濟(jì)自主權(quán)喪失等等。從1994年的墨西哥金融危機、1999年巴西危機到2001年底的阿根廷經(jīng)濟(jì)危機，一場新的拉美金融風(fēng)暴迅速波及烏拉圭、秘魯、哥倫比亞和厄瓜多爾等國，過去的所謂樣板國家接連倒塌，整個20世紀(jì)90年代該地區(qū)經(jīng)濟(jì)危機不斷，不少國家的經(jīng)濟(jì)在改革之后都陷入了動蕩與混亂之中，給這些國家的人民帶來慘痛的災(zāi)難。拉美國家作為實施新自由主義理論和政策的重災(zāi)區(qū)，以慘痛的代價檢驗了新自由主義的理論和政策，所以現(xiàn)在拉美國家已經(jīng)由原來熱衷推行新自由主義學(xué)說，轉(zhuǎn)變?yōu)榕u新自由主義。這種批評不僅是國內(nèi)范圍的，而且是國際范圍的。其批判的重點在于揭露新自由主義理論和政策的欺騙性，揭露新自由主義的危害。西方新自由主義經(jīng)濟(jì)政策的實質(zhì)是什么？為什么現(xiàn)在拉美國家已經(jīng)由熱衷推行新自由主義學(xué)說，轉(zhuǎn)變?yōu)榕u新自由主義？42.經(jīng)濟(jì)全球化的過程是生產(chǎn)社會化程度不斷提高的過程。（）43.20世紀(jì)化學(xué)的發(fā)展分為（）個部分。A、1B、2C、3D、444.列寧和斯大林有哪些關(guān)于社會主義建設(shè)的重要思想？45.俄國十月革命的勝利，使科學(xué)社會主義從理論開始變?yōu)楝F(xiàn)實。46.近年來，一些騙子打著弘揚祖國傳統(tǒng)文化的幌子，借科學(xué)術(shù)語把封建糟粕裝扮起來，編造各種荒謬的理論，并聲稱發(fā)展了新科學(xué)。如曾經(jīng)轟動一時的“水變油”騙局，使得不少人手受騙上當(dāng)，其中不乏高學(xué)歷者。一些高學(xué)歷的人之所以受騙，是應(yīng)為他們（）A、不懂得現(xiàn)象與本質(zhì)之間存在區(qū)別B、看不到理論要在實踐中才能得到真正的發(fā)展C、沒有能夠透過現(xiàn)象看到事物的本質(zhì)D、缺乏抽象思維能力47.馬克思主義誕生的標(biāo)志是《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表。（）48.資本的周轉(zhuǎn)時間是資本所經(jīng)歷的生產(chǎn)時間和流通時間、銷售時間之和。（）49.科學(xué)發(fā)展觀的根本方法是什么？50.真理與謬誤之間的關(guān)系是（）A、在任何情況下都是絕對對立的B、沒有相互轉(zhuǎn)化的可能C、在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化D、兩者之間沒有原則的區(qū)別51.中國的特殊國情及毛澤東思想誕生的時代背景決定了毛澤東思想具有（）。A、全面性B、層次性C、獨創(chuàng)性D、開放性52.古代樸素唯物主義依據(jù)對自然現(xiàn)象的籠統(tǒng)直觀，把物質(zhì)歸結(jié)為一種或幾種實物。這是一種天才的猜測，但缺乏科學(xué)依據(jù)。其主要特點是（）。A、肯定了世界的物質(zhì)性B、具有辯證法思想因素C、具有辯證法理論形態(tài)D、具有直觀性的特點和猜測的成分53.“所謂‘社會主義社會’不是一種一成不變的東西，而應(yīng)當(dāng)和任何其他社會制度一樣，把它看成是經(jīng)常變化和改革的社會。”（）54.社會主義改造完成后，我國社會的主要矛盾是（）A、工人階級與資產(chǎn)階級的矛盾B、人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾C、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾D、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾55.割裂運動和靜止的聯(lián)系會導(dǎo)致（）。A、唯心主義B、不可知論C、庸俗唯物論D、形而上學(xué)唯物主義E、相對主義的詭辯論56.實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的根本指針是（）。A、堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心B、堅持改革開發(fā)C、堅持與時俱進(jìn)D、中國特色社會主義理論體系57.怎樣理解堅持發(fā)展成果由人民共享？58.馬克思主義產(chǎn)生和發(fā)展的經(jīng)濟(jì)社會根源是（）A、資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B、自然科學(xué)的飛速發(fā)展C、無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級的斗爭D、社會科學(xué)的進(jìn)步E、馬克思恩格斯的革命實踐59.意識作為一種反映形式，它的形成經(jīng)歷了三個發(fā)展階段，包括（）。A、由一切物質(zhì)所具有的反應(yīng)特性到低等生物的刺激感應(yīng)性B、由一切生物所具有的反應(yīng)特性到低等生物的刺激感應(yīng)性C、由低等生物的刺激感應(yīng)性到高等動物的感覺和心理D、由高等動物的感覺和心理到人類的意識60.黨在過渡時期的總路線被概括為“一化三改”，“一化三改”是什么？61.無產(chǎn)階級革命的根本問題是（）A、統(tǒng)一戰(zhàn)線中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題B、國家政權(quán)問題C、武裝斗爭問題D、農(nóng)民問題62.實踐的主體是（）A、絕對精神B、具有思維能力、從事社會實踐和認(rèn)識活動的人C、人D、人的意識63.社會主義取代資本主義是（）。A、生產(chǎn)力自身運動規(guī)律決定的B、資本主義各國經(jīng)濟(jì)政治不平衡規(guī)律決定的C、生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律決定的D、資本積累的一般規(guī)律決定的64.下面對國家和社會的關(guān)系描述不正確的一項是（）。A、是普遍性和特殊性的關(guān)系B、國家與社會都是階級范疇C、是自為性和自在性的關(guān)系D、國家是服務(wù)社會的公共權(quán)力機關(guān)65.（）是隨著階級和國家的出現(xiàn)而產(chǎn)生的，是最直接地反映出了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的意識形態(tài)。A、道德B、藝術(shù)C、政治法律思想D、宗教66.下列觀點中屬于客觀唯心主義的是（）A、天地萬物皆在吾心中B、存在就是被感知C、物是感覺的集合D、萬物是“絕對精神”的體現(xiàn)67.恩格斯指出：對自然界的一切真實的認(rèn)識，都是對永恒的東西、對無限的東西的認(rèn)識，因而本質(zhì)上是絕對的。這句話表明（）。A、真理是無條件的、無限的B、真理是相對性和絕對性的統(tǒng)一C、真理只能是主觀對客觀事物近似正確即相對正確的反映D、真理是不能把握和認(rèn)識的68.在生產(chǎn)關(guān)系中起決定作用的是（）A、生產(chǎn)資料所有制B、產(chǎn)品的分配和交換C、在生產(chǎn)中人與人的關(guān)系D、管理者和生產(chǎn)者的不同地位69.馬克思主義認(rèn)為，哲學(xué)是（）A、人們自發(fā)形成的世界觀B、系統(tǒng)化、理論化的世界觀C、科學(xué)的世界觀D、無產(chǎn)階級的世界觀70.新一代大學(xué)生，一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理，自覺樹立起科學(xué)的（）。A、歷史觀B、世界觀C、人生觀D、價值觀E、真理觀71.使人們對微觀宇宙的認(rèn)識達(dá)到前所未有水平的是（）。A、夸克禁閉理論B、達(dá)爾文進(jìn)化論C、相對論D、細(xì)胞學(xué)說72.經(jīng)濟(jì)危機期間最根本的現(xiàn)象和典型特征是（）。A、商品絕對過剩B、商品生產(chǎn)過剩C、商品生產(chǎn)不足D、生產(chǎn)效率低下73.人們的歷史選擇性，歸根結(jié)底是人民群眾和英雄人物的共同選擇性。（）74.時間、空間與物質(zhì)運動是何關(guān)系？75.具體勞動（）A、反映社會生產(chǎn)關(guān)系B、是勞動的社會屬性C、反映人與自然的關(guān)系D、創(chuàng)造剩余價值第1卷參考答案一.參考題庫1.參考答案：B,C2.參考答案：C3.參考答案：資本積累的實質(zhì)就是，資本家用無償占有工人創(chuàng)造的剩余價值，進(jìn)行資本積累來增大資本的規(guī)模，以便繼續(xù)占有更多的剩余價值，從而占有不斷增大的資本來擴(kuò)大對工人的剝削和統(tǒng)治。4.參考答案：即矛盾的共性、無條件性、絕對性。5.參考答案：A,B,C,D6.參考答案：D7.參考答案：A,B,C,D,E8.參考答案：C,D,E9.參考答案：D10.參考答案：第一，關(guān)心農(nóng)民切身利益，解決農(nóng)民上地問題，團(tuán)結(jié)農(nóng)民，創(chuàng)造足以戰(zhàn)勝一切敵人的最基本的條件。第二，不斷加強對農(nóng)民的教育引導(dǎo)。用無產(chǎn)階級的先進(jìn)思想教教育人民，提高農(nóng)民的政治思想水平。11.參考答案：A12.參考答案：列寧的物質(zhì)的定義：“物質(zhì)是標(biāo)志客觀實在的哲學(xué)范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復(fù)寫、影射和反映?！辈⑶覐娬{(diào)：“物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性?！?意義： 第一，堅持了物質(zhì)的客觀實在性原則，堅持了唯物主義一元論，同唯心主義一元論和二元論劃清了界限。 第二，堅持了能動的反映論和可知論，有力地批判了不可知論 第三，體現(xiàn)了唯物論和辯證法的統(tǒng)一，體現(xiàn)了唯物主義自然觀和唯物主義歷史觀的統(tǒng)一，為徹底的唯物主義奠定了基礎(chǔ)。 第四，對具體科學(xué)具有重大的指導(dǎo)意義 第五，馬克思主義的現(xiàn)實意義在于：一切從實際出發(fā)，實事求是，理論聯(lián)系實際，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。13.參考答案：改革開放以來特別是十三屆四中全會以來黨和人民建設(shè)中國特色社會主義的偉大探索。14.參考答案：B15.參考答案：B16.參考答案：B,C17.參考答案：C18.參考答案：（1）馬克思主義不是教條，而是行動的指南、研究的方法。 （2）馬克思主義并不提供對一切問題的現(xiàn)成的答案。 （3）要把馬克思主義基本原理與各國的具體之際相結(jié)合，解決本國的實際問題。19.參考答案：D20.參考答案：正確21.參考答案：（1）矛盾雙方相互依存，使事物保持相對穩(wěn)定性，為事物的存在和發(fā)展提供必要的前提。 （2）矛盾雙方互相從對方吸取有利用自身的因素而得到發(fā)展。 （3）矛盾的同一性規(guī)定著事物發(fā)展的基本趨勢。22.參考答案：C23.參考答案：C24.參考答案：A,B,C,D25.參考答案：A26.參考答案：（1）生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾，存在于一切社會形態(tài)之中，貫穿于每一個社會形態(tài)的始終； （2）這兩對矛盾制約和決定著其他各種社會矛盾，決定著整個社會的面貌，決定著社會發(fā)展的必然階段和客觀趨勢，決定社會形態(tài)由低級到高級的演進(jìn)。27.參考答案：A28.參考答案：根據(jù)恩格斯的描述，對馬克思主義的內(nèi)涵作以下幾點說明： （1）馬克思主義是馬克思、恩格斯共同創(chuàng)立的。 （2）馬克思主義不僅包括了它的創(chuàng)始人馬克思、恩格斯的理論，而且包括它的繼承人的理論，特別是列寧、毛澤東、鄧小平等人的理論。 （3）列入馬克思主義范疇的理論，必須是在基本觀點、基本立場、基本方法、價值取向等方面與馬克思、恩格斯創(chuàng)立的理論前后相繼、一脈相承，在本質(zhì)上相一致的。 （4）馬克思主義的各個組成部分，不是孤立的、互不聯(lián)系的，而是組成一個具有內(nèi)在邏輯聯(lián)系的科學(xué)體系，其中馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是馬克思主義的理論基礎(chǔ)，處于核心地位的則是科學(xué)社會主義理論。黨的十六大報告明確指出，與時俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì)。29.參考答案：錯誤30.參考答案：B,C,E31.參考答案：B32.參考答案：A33.參考答案：A,B,C,D,E34.參考答案：A,B,C,D35.參考答案：A36.參考答案：B37.參考答案：1、認(rèn)識是實踐的來源2、實踐是認(rèn)識的動力3、實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)4、實踐是認(rèn)識的目的38.參考答案：是指以能源資源高效率利用的方式進(jìn)行生產(chǎn)、以節(jié)約的方式進(jìn)行消費為根本特征的社會。39.參考答案：正確40.參考答案：B,D41.參考答案：A,B,C42.參考答案：A43.參考答案：錯誤44.參考答案：B45.參考答案：C46.參考答案：B47.參考答案：以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。48.參考答案：B49.參考答案：C50.參考答案：B51.參考答案：首先，辯證唯物主義把實踐的觀點引入了認(rèn)識論，科學(xué)地規(guī)定了認(rèn)識的主體和客體及其相互關(guān)系。其次，辯證唯物主義把辯證法應(yīng)用于反映論，應(yīng)用于考察認(rèn)識的發(fā)展過程，科學(xué)揭示了認(rèn)識過程中多方面的辯證關(guān)系。 1、馬克思主義認(rèn)識論堅持實踐的觀點，認(rèn)為人的認(rèn)識是在實踐的基礎(chǔ)產(chǎn)生和發(fā)展的。馬克思主義認(rèn)識論是實踐論，它把科學(xué)的實踐觀引入認(rèn)識論。馬克思主義認(rèn)識論把實踐觀點作為首要的基本的觀點，闡明了認(rèn)識對實踐的依賴性，人們只有從實踐中獲得“材料”，才能通過頭腦這個“加工廠”產(chǎn)生認(rèn)識。人們在社會實踐中變革客觀世界的同時，也不斷改造著自身的認(rèn)識能力。從認(rèn)識論角度講，主體和客體之間的關(guān)系，是反映和被反映的關(guān)系。所以，正是人們改造客觀事物的社會實踐活動，才使得人們的認(rèn)識得以形成和發(fā)展。 2、馬克思主義認(rèn)識論堅持辯證法的觀點，認(rèn)為人的認(rèn)識不是一次完成的，而要經(jīng)歷一個由不知到知，由淺入深的充滿矛盾的能動的認(rèn)識過程。揭示了人類認(rèn)識的發(fā)展規(guī)律。?在馬克思主義認(rèn)識論看來，人的認(rèn)識與照相和鏡子照東西有某些相似之處，但又有本質(zhì)的不同。照相和鏡子照東西是消極被動的反映，人的認(rèn)識是經(jīng)過頭腦加工改造，有一個對客體信息的選擇、加工整理和創(chuàng)造的過程，是能動的反映，不是機械的直觀。這不僅體現(xiàn)在對客觀事物認(rèn)識的初級階段，而且體現(xiàn)在理性觀念的形成過程中。認(rèn)識主體在感知客體的過程中，根據(jù)自身已有的知識背景和認(rèn)知圖式，從不同層面上選擇、整理和解釋客體信息，將客體的存在方式轉(zhuǎn)變?yōu)橹黧w能夠理解、說明的方式；而且更重要的是對客體信息進(jìn)行建構(gòu)，將客體信息同化到既有的觀念體系中，或者將客體信息建構(gòu)成為新的概念理論體系。在這方面，辯證思維方法就是思維對來自客體的感性信息進(jìn)行加工制作，將其升華為表征客體的理性觀念及其體系。由此可見，馬克思主義認(rèn)識論在堅持反映論的前提下，肯定主體在認(rèn)識中的選擇、建構(gòu)等能動作用。人的認(rèn)識不僅反映事物的表面現(xiàn)象，而且能動地揭示出事物的本質(zhì)和規(guī)律。人的認(rèn)識是隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展的，是一個由不知到知，由淺入深的辯證發(fā)展過程。 3、馬克思主義認(rèn)識論的目的不是為了揭示和說明世界，而是為了更好的改造世界。52.參考答案：錯誤53.參考答案：錯誤54.參考答案：A55.參考答案：A56.參考答案：毛澤東思想的活的靈魂，是貫穿于毛澤東思想各個組成部分的立場、觀點和方法，它們有三個基本方面，即實事求是、群眾路線、獨立自主。57.參考答案：馬克思主義哲學(xué)，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會主義。58.參考答案：D59.參考答案：A,B,D60.參考答案：A61.參考答案：A,B,C,D62.參考答案：（1）利潤率是剩余價值率的轉(zhuǎn)化形式，它們是同一剩余價值量以不同的計算方法得出的不同比率，剩余價值同可變資本相比是剩余價值率，同全部預(yù)付資本相比是利潤率。 （2）二者的區(qū)別在于： 第一，它們所表示的關(guān)系不同，剩余價值率表示資本家對工人的剝削程度，利潤率則表示預(yù)付資本的增殖程度。 第二，二者在量上也有差別，由于預(yù)付資本在量上大于可變資本，因而利潤率總是小于剩余價值率。 第三，剩余價值率表明了剩余價值的真正來源是可變資本，而利潤率卻掩蓋了剩余價值的真正來源，似乎剩余價值是由全部預(yù)付資本產(chǎn)生的。63.參考答案：A,D64.參考答案：1999年。65.參考答案：C66.參考答案：C67.參考答案：錯誤68.參考答案：B,C,D69.參考答案：⑴、質(zhì)：是一事物區(qū)別于其他事物的一種內(nèi)在規(guī)律性； ⑵、量：是事物所固有的可用數(shù)量表示的規(guī)定性； ⑶、度：是事物保持其質(zhì)的、量的限度，是質(zhì)的量的統(tǒng)一。 任何事物都是質(zhì)和量的統(tǒng)一體，認(rèn)識事物的度才能準(zhǔn)確認(rèn)識事物的質(zhì)，做到"胸中有數(shù)"，才能在實踐中掌握適度原則，防止"過"與"不及"，避免"左"或"右"的錯誤。70.參考答案：C71.參考答案：C72.參考答案：正確73.參考答案：錯誤74.參考答案：B75.參考答案：B第2卷參考答案一.參考題庫1.參考答案：一個公有制占主體，一個共同富裕。2.參考答案：1、生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，有什么樣的生產(chǎn)力就有什么樣的生產(chǎn)關(guān)系與之相適應(yīng)； 2、生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用，當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力時就對生產(chǎn)力起促進(jìn)作用，當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適應(yīng)生產(chǎn)力的時候，就對生產(chǎn)力起阻礙作用。3.參考答案：C4.參考答案：錯誤5.參考答案：愛因斯坦的觀點不同于科學(xué)悲觀主義和科學(xué)樂觀主義，他把科學(xué)技術(shù)與人的作用聯(lián)系在一起，在看到科學(xué)技術(shù)強有力的作用的同時，更重視人的作用?？茖W(xué)技術(shù)作為人類的工具是中性的，工具對人與環(huán)境產(chǎn)生了什么樣的影響，完全取決于使用工具的人。6.參考答案：在馬克思主義觀點看來，廠房、機器、原材料屬于不變資本，它們在剩余價值的生產(chǎn)過程中是被轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去的，其本身的價值量沒有發(fā)生任何改變；而工人的勞動，即以勞動力形式存在的資本（稱為可變資本），它的價值在生產(chǎn)過程中是由工人的勞動再生產(chǎn)出來，并且生產(chǎn)出大于自身的價值。由此可知，只有工人的勞動才創(chuàng)造價值和財富，是工人階級世世代代養(yǎng)活了大大。小小的資本家。7.參考答案：A,C,D8.參考答案：正確9.參考答案：A,D10.參考答案：A,B,C,D11.參考答案：馬克思主義的科學(xué)性和真理性，在于它的世界觀和方法論是科學(xué)的，在于它代表了最廣大人民的利益，還在于它是開放的、與時俱進(jìn)的理論體系。歷史和現(xiàn)實告訴我們，堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，就是堅持真理、堅持科學(xué)、堅持最廣大人民的利益，就是堅持中國人民自己選擇的發(fā)展道路。在當(dāng)代中國，堅持中國特色社會主義理論體系，就是真正堅持馬克思主義；堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，就必須始終不渝地堅持中國特色社會主義理論體系。12.參考答案：正確13.參考答案：堅持以信息化帶動工業(yè)化，以工業(yè)化促進(jìn)信息化，走出一條科技含量高、經(jīng)濟(jì)效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少、人力資源優(yōu)勢得到充分發(fā)揮的新興工業(yè)化道路。14.參考答案：正確15.參考答案：A,B,C16.參考答案：無產(chǎn)階級專政和社會主義民主是科學(xué)社會主義的核心內(nèi)容。堅持無產(chǎn)階級專政是建立和發(fā)展社會主義的政治保證。建設(shè)高度的社會主義民主，是工人階級執(zhí)政黨為之奮斗的崇高目標(biāo)和根本任務(wù)。 無產(chǎn)階級專政思想的誕生，是馬克思主義科學(xué)思想體系形成的重要標(biāo)志之一。無產(chǎn)階級專政是人類社會國家發(fā)展史上的偉大飛躍，它是人類社會最后的也是最進(jìn)步的新型國家政權(quán)。無產(chǎn)階級專政就是工人階級領(lǐng)導(dǎo)全體勞動者，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，在人民內(nèi)部實行民主和對敵人實行專政，以消滅剝削`消滅階級為使命的新型國家政權(quán)。 社會主義民主是人類社會最高類型的民主。與以剝削階級占統(tǒng)治地位的社會的少數(shù)人的民主在性質(zhì)上根本不同，社會主義民主是絕大多數(shù)人的民主，他的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。 無產(chǎn)階級專政是建設(shè)社會主義民主的需要。列寧曾經(jīng)把無產(chǎn)階級