2024屆安徽省“六校聯(lián)盟”達(dá)標(biāo)名校中考三模語(yǔ)文試題含解析

2024屆安徽省“六校聯(lián)盟”達(dá)標(biāo)名校中考三模語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類(lèi)型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫(xiě)上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．感謝您對(duì)令尊的牽掛，我回家一定轉(zhuǎn)告您對(duì)他的問(wèn)候。B．王曉川到敬老院看望李奶奶，說(shuō)道：“奶奶，您老身子真硬朗，今年高壽？”C．讀屏和讀書(shū)兩種閱讀方式并存，相得益彰，共同構(gòu)成了多元化的閱讀時(shí)代。D．袁隆平長(zhǎng)期深入田間地頭，持之以恒進(jìn)行科學(xué)研究，敬業(yè)奉獻(xiàn)精神得到全社會(huì)的高度評(píng)價(jià)。2．下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們要努力改正并隨時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)。B．文學(xué)作品燦若繁星，作家浩如煙海。我們要多讀書(shū)，讀好書(shū)。C．《經(jīng)典詠流傳》受到觀眾的廣泛好評(píng)，是因?yàn)槠涔?jié)目形式新穎、文化內(nèi)涵豐富的緣故。D．電影《流浪地球》將中國(guó)獨(dú)特的思想和價(jià)值觀念融入對(duì)人類(lèi)未來(lái)的暢想與探討，拓展了人類(lèi)憧憬美好未來(lái)的視野。3．下列各組詞語(yǔ)加點(diǎn)字的書(shū)寫(xiě)或注音有誤的一項(xiàng)是A．喟嘆（kuì）遲疑不決鄙薄(bǐ)拈輕怕重B．猝然(cù)坦蕩如砥沮喪(jǔ)大氣磅礴C．窒息(zhì)入不敷出褶皺(zhě)望眼欲穿D．焦灼(zhuó)高官厚祿瞥見(jiàn)(biē)鴉鵲無(wú)聲4．下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．今年，廈門(mén)將以舉辦金磚會(huì)晤為契機(jī)，加快產(chǎn)城融合，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)平穩(wěn)健康發(fā)展。B．羅布泊使我驚訝，羅布泊像座仙湖，水面像鏡子一樣，在和煦的陽(yáng)光下，我乘舟而行，如神仙一般。C．國(guó)產(chǎn)手機(jī)企業(yè)都會(huì)選擇與電商聯(lián)合，蘇寧已經(jīng)入股努比亞，阿里巴巴抓住了魅族，騰訊和百度也不會(huì)袖手旁觀的。D．在先失一局的情況下，中國(guó)女排姑娘們死灰復(fù)燃，頑強(qiáng)拼搏，連扳三局，最終贏得了里約奧運(yùn)會(huì)女排冠軍。5．默寫(xiě)。______________，_________________,國(guó)恒亡。（《生于憂患，死于安樂(lè)》）《漁家傲》（宋·李清照）中寫(xiě)詞人晚年孤獨(dú)無(wú)依，以及空有才華卻遭逢不幸的詩(shī)句是___________，__________。6．閱讀名著選段，根據(jù)要求答題。她從一棵彎曲的柳樹(shù)上面探過(guò)身去，用手撥開(kāi)柳叢的枝條，看到下面有一個(gè)曬得黝黑的男孩子。他光著腳，褲腿一直卷到大腿上，身旁放著一只盛蚯蚓的銹鐵罐子。那少年正在聚精會(huì)神地釣魚(yú)，沒(méi)有發(fā)覺(jué)她在注視他。“這兒難道能釣著魚(yú)嗎？”他生氣地回頭看了一眼?？匆?jiàn)一個(gè)陌生的姑娘站在那里，手扶著柳樹(shù)，身子探向水面。她穿著領(lǐng)子上有藍(lán)條的白色水兵服和淺灰色短裙。一雙帶花邊的短襪緊緊裹住曬黑了的勻稱(chēng)的小腿，腳上穿著棕色的便鞋。栗色的頭發(fā)梳成一條粗大的辮子。拿釣竿的手輕輕顫動(dòng)了一下，鵝毛魚(yú)漂點(diǎn)了點(diǎn)頭，在平靜的水面上蕩起了一圈圈波紋。那匹馬接跟而來(lái)，是匹高頭大馬，馬背上坐著一位騎手?！麖奈疑磉呑哌^(guò)，我依舊繼續(xù)趕路。還沒(méi)走幾步，我便回過(guò)頭來(lái)，一陣什么東西滑落的聲音，一聲“怎么辦，活見(jiàn)鬼？”的叫喊和咔啦啦啦翻滾落地的聲響，引起了我的注意。人和馬都已倒地，是在路當(dāng)中光滑的薄冰層上滑倒的。那條狗竄了回來(lái)，看見(jiàn)主人處境困難，聽(tīng)見(jiàn)馬在呻吟，便狂吠著，幕靄中的群山響起了回聲，那吠聲十分深沉，與它巨大的身軀很相稱(chēng)。它先在倒地的兩位周?chē)劼?，隨后跑到了我面前。它也只能如此，因?yàn)楦浇鼪](méi)有別人可以求助。我順了它，走到了這位旅行者身邊，這時(shí)他已掙扎著脫離了自己的馬，他的動(dòng)作十分有力、因而我認(rèn)為他可能傷得不重，但我還是問(wèn)了這個(gè)問(wèn)題?！澳銈藛?，先生？”甲文描寫(xiě)的是____________初次相遇時(shí)的情景，乙文描寫(xiě)的是____________初次相遇時(shí)的情景。甲文中的“她”后來(lái)在車(chē)站再與男主人公相遇時(shí)，已變成了一個(gè)_________________________的人；乙文中的“我”后來(lái)變成了一個(gè)___________________________的人，成了文學(xué)作品中的一個(gè)典型形象。請(qǐng)就甲文中“他”的成長(zhǎng)經(jīng)歷，談?wù)勀愕拈喿x感悟__________________________。二、閱讀7．閱讀下文，完成下列小題天石硯銘（并序）軾年十二時(shí)，于所居紗縠行①宅隙地中，與群兒鑿地為戲。得異石，如魚(yú)，膚溫瑩，作淺碧色。表里皆細(xì)銀星，扣之鏗然。試以為硯，甚發(fā)墨②，顧無(wú)貯水處。先君曰：“是天硯也有硯之德而不足于形耳。”因以賜軾，曰：“是文字之祥也?！陛Y寶而用之，且為銘曰：一受其戒，而不可更?；蛑饔诘?，或全于形。均是二者，顧予安取。仰唇俯足，世固多有。元豐二年秋七月，予得罪下獄，家屬流離，書(shū)籍散亂。明年至黃州，求硯不復(fù)得，以為失之矣。七年七月，舟行至當(dāng)涂，發(fā)書(shū)笥，忽復(fù)見(jiàn)之。甚喜，以付迨、過(guò)③。其匣雖不工，乃先君手刻其受硯處，而使工人就成之者，不可易也。①紗縠行：蘇軾故里，在四川眉山。②發(fā)墨：指硯臺(tái)磨墨易筋濃。③迨、過(guò)：蘇迨、蘇過(guò)，蘇軾的兒子。1．解釋下列加點(diǎn)字。得異石（2）而不可更2．用“／”給文中畫(huà)線句子斷句。（限斷兩處）是天硯也有硯之德而不足于形耳。3．文中“賜”“付”都是父親將硯交給兒子，作者在其中寄予的情感有何不同？請(qǐng)分別找出與之相照應(yīng)的語(yǔ)句。異：___________________；___________________。照應(yīng)的話句：“_________________”“_______________”。8．閱讀下面的文言文，完成文后小題。三峽酈道元自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。”1．解釋下面詞語(yǔ)。不見(jiàn)曦月曦：夏水襄陵襄：沿溯阻絕溯：飛漱其間漱：2．將下面的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。兩岸連山，略無(wú)闕處。雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。3．下面對(duì)文章的理解有誤的一項(xiàng)是（）A．這篇文章布局自然，先寫(xiě)山，后寫(xiě)水，寫(xiě)山突出了山的高峻和連綿，寫(xiě)水出突出了不同季節(jié)水的特點(diǎn)。B．這篇文章有很多駢句，“懸泉瀑布，飛漱其間”就運(yùn)用了對(duì)偶的修辭方法，句式整齊，富有韻律。C．三峽的猿聲“哀轉(zhuǎn)久絕”，與山高峽長(zhǎng)有關(guān)，因?yàn)樵陈曉诳諘绲纳焦壤镯懫鹑菀滓鸹芈暋．文章結(jié)尾引用了漁歌，既能讓人體會(huì)到峽長(zhǎng)、聲哀，又渲染了秋天蕭瑟的氣氛，使文章留有余韻。4．三峽夏天的水有什么特點(diǎn)？請(qǐng)從描寫(xiě)方法的角度具體分析。9．閱讀下面的文段，完成下列小題。（甲）①鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻日：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問(wèn)其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也?！泵魅眨旃珌?lái)，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！雹谟谑侨氤?jiàn)威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王。由此觀之，王之蔽甚矣?！雹弁踉唬骸吧啤！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘瘢苊娲坦讶酥^(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸拢撼歼M(jìn)諫，門(mén)庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。④燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。（乙）宋昭公出亡，至于鄙，喟然嘆曰：“吾知所以亡矣。吾朝巨千人，發(fā)政舉事，無(wú)不曰：‘吾君圣者！”侍御數(shù)百人被服以立無(wú)不曰：‘吾君麗者！’內(nèi)外不聞吾過(guò)，是以至此！”由宋君觀之，人君之所以離國(guó)家失社稷者，諂諛者眾也。故宋昭公亡而能悟，卒得反國(guó)。1．下列句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一項(xiàng)是（）A．皆以美于徐公/是以至此B．吾妻之美我者/由宋君觀之C．至于鄙/皆以美于徐公D．暮寢而思之/宋昭公亡而能悟2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（1）期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者（2）由宋君觀之，人君之所以離國(guó)家失社稷者，諂諛者眾也。3．下列對(duì)選文的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．（甲）選文第③段寫(xiě)齊王下令按上中下等次獎(jiǎng)賞進(jìn)諫的群臣吏民，從“令初下”“數(shù)月之后”“期年之后”的反響來(lái)看，齊王之“蔽”得到了根本整治。B．（甲）選文第④段寫(xiě)燕、趙、韓、魏皆朝于齊，作者以夸張之語(yǔ)收束全文，意在從正面突出鄒忌的治國(guó)之才。C．（甲）文中“諷、刺、諫、謗、譏”幾個(gè)詞的感情色彩相同，都是中性詞。D．（乙）選文“宋昭公亡而能悟”可見(jiàn)宋昭公有著冷靜、清醒的頭腦，這也是他后來(lái)能夠“反國(guó)”的原因之一。10．閱讀文段，回答問(wèn)題致大海今天是給您送行的日子，冰心老太太!我病了，沒(méi)去成。十點(diǎn)鐘整，是朋友們向您鞠躬告別的時(shí)刻，我在書(shū)房一片散尾竹的綠影里跪伏下來(lái)，向著西北方向——您遙遠(yuǎn)的靜臥的地方，恭敬地磕了三個(gè)頭。然后打開(kāi)音樂(lè)。本來(lái)心里繚亂又沉重，但我那特意選放的德彪西的《大海》發(fā)生了神奇的效力，濤聲所至，愁云擴(kuò)散，心里漸如海天一般遼闊與平靜。于是您往日神氣十足的音容笑貌全都呈現(xiàn)出來(lái)，而且愈來(lái)愈清晰，一直逼近眼前。八十年代末，一個(gè)您生命的節(jié)日。我在天津撥通了您家的電話。我對(duì)著話筒大聲說(shuō)：“老太太，我給您拜壽了!”您馬上來(lái)了幽默。您說(shuō)：“你不來(lái)，打電話拜壽可不成。”您的口氣還假裝有點(diǎn)生氣。但我卻知道在電話那端，您一定在笑，我好像看見(jiàn)了您那慈祥的并帶著童心的笑容。為了哄您高興，我說(shuō)：“我該罰，我在這兒給您磕頭了!”您一聽(tīng)果然笑了,您說(shuō)：“我看不見(jiàn)。”我說(shuō)：“我旁邊有人，可以作證?！蹦f(shuō)：“他們都是你一伙的，我不信?！闭l(shuí)說(shuō)您老，您的機(jī)敏和反應(yīng)能超過(guò)任何年輕人。我只好說(shuō)：“您把這筆賬先記上。等我和您見(jiàn)面時(shí)，保證補(bǔ)上?！睆拇?，它成了每次見(jiàn)面必說(shuō)的一個(gè)玩笑的由頭。只要說(shuō)到這個(gè)笑話，便立即能感受到您的那種率真、親切。大約是九二年底，我和朋友一同去看您。那天您特別精神。您說(shuō)，前不久有一位大人物來(lái)看您，說(shuō)了些“長(zhǎng)壽幸?！敝?lèi)的吉祥話。您說(shuō)，您雖長(zhǎng)壽，卻不總是幸福的。您的一生正好是“酸甜苦辣”四個(gè)字：少時(shí)留下許多辛酸；青年時(shí)代還算留下一些甜美的回憶；中年以后，“文革”十年，苦不堪言；現(xiàn)在老了，但卻是——“姜是老的辣”。當(dāng)說(shuō)到這個(gè)“辣”字時(shí)，您的脖子一梗。我便看到了您身上的骨氣。老太太，那一刻您身上真是閃閃發(fā)光呢!您問(wèn)我：“要是碰到大人物，你敢說(shuō)話嗎?”沒(méi)等我說(shuō)，您又說(shuō)，“說(shuō)話誰(shuí)都敢，看你說(shuō)什么。馮驥才，你拿的工資可是人民給的，不是領(lǐng)導(dǎo)給的。拿了人民的錢(qián)就得為人民說(shuō)話，不要怕!”說(shuō)完您還著意地看了我一眼。老太太，您這一眼可好厲害，似乎要把這幾句話注入我的骨頭里。您歷經(jīng)那么多時(shí)代的不幸，對(duì)人間的詭詐與丑惡的體驗(yàn)較我深切得多；然而，您為何從不厭世，不避世，不警惕世人，卻癡信您那句常常會(huì)使自己陷入被動(dòng)的格言“有了愛(ài)便有了一切”?我想到一件更遠(yuǎn)的事。那天是您和吳先生金婚的紀(jì)念日。我和幾位文友去看您。聊天時(shí)，沒(méi)等我們問(wèn)，您就自動(dòng)講起當(dāng)年結(jié)婚時(shí)的情景。說(shuō)話時(shí)您很快活，弄不清您是自嘲，還是為自己當(dāng)年的清貧又灑脫而洋洋自得。后來(lái)，您話鋒一轉(zhuǎn)，忽問(wèn)我：“馮驥才，你怎么結(jié)的婚?”我說(shuō)：“我還不如您哪。我是‘文革’高潮時(shí)結(jié)的婚!”我說(shuō)，那時(shí)我和未婚妻兩家都被抄了，結(jié)婚只有一間幾平米的小屋，床是用磚塊和木板搭的。結(jié)婚那天，我把劫后僅有的幾件衣服疊了疊，放在自行車(chē)后車(chē)架上，但在路上顛掉了，結(jié)婚時(shí)兩手空空。我想我說(shuō)完您一定會(huì)說(shuō)出幾句同情的話來(lái)?？墒悄鷧s微笑又嚴(yán)肅地對(duì)我說(shuō)：“馮驥才，你可別抱怨生活，你們這樣的結(jié)婚才能永遠(yuǎn)記得，大魚(yú)大肉的結(jié)婚都是大同小異，過(guò)后是什么也記不住的。”您的話使我出其不意。一下子，您把我的目光從一片荊棘的困擾中引向一片大海。德彪西的《大?！啡钱?huà)面：被狂風(fēng)掀起的水霧與低垂的陰云融成一片，雪色的排天大浪迸濺出的全是它晶瑩透明的水珠。一束夕照射入它藍(lán)幽幽的深處，加倍反映出奪目的光芒。瞬息間，整個(gè)世界全是細(xì)密的迷人的柔情的微波。大海中從無(wú)云影，只有陽(yáng)光，它永遠(yuǎn)躍動(dòng)不已的是那浩瀚又坦蕩的生命。這也正是您的海。我心里的您!(選自《馮驥才散文精選》，有刪改)1．回憶了作者與冰心交往的幾件事，請(qǐng)細(xì)讀文本，填寫(xiě)下表。2．下列與第19段劃線句的意思理解最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A．年輕時(shí)沒(méi)有嘗過(guò)苦水的人，不能成長(zhǎng)。B．無(wú)論處于何種境地，都永遠(yuǎn)要感恩生活。C．在任何情況下，遭受的痛苦越深，隨之而來(lái)的喜悅也就越大。D．痛苦留給的一切，請(qǐng)細(xì)加回味！苦難一經(jīng)過(guò)去，苦難就變?yōu)楦拭馈?．本文首尾都談到了音樂(lè)家德彪西的作品《大?！罚欠裰貜?fù)？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。4．聯(lián)系上下文，從下面語(yǔ)句中任選一句，說(shuō)說(shuō)加點(diǎn)詞表現(xiàn)了冰心怎樣的心理。（1）您說(shuō)，您雖長(zhǎng)壽，卻不總是幸福的。（2）說(shuō)完您還著意地看了我一眼。5．冰心和傅雷都非常關(guān)心晚輩的成長(zhǎng)，請(qǐng)從選文和（鏈接材料）中找出兩人共同的觀點(diǎn)加以印證。（鏈接材料）致傅聰1956年2月29日夜親愛(ài)的孩子：昨天整理你的信，又有些感想。關(guān)于莫扎特的話，例如說(shuō)他天真、可愛(ài)、清新等等，似乎很多人懂得；但彈起來(lái)還是沒(méi)有那天真、可愛(ài)、清新的味兒。這道理，我覺(jué)得是“理性認(rèn)識(shí)”與“感情深入”的分別。感性認(rèn)識(shí)固然是初步印象，是大概的認(rèn)識(shí)；理性認(rèn)識(shí)是深入一步，了解到本質(zhì)。但是藝術(shù)的領(lǐng)會(huì)，還不能以此為限。必須再深入進(jìn)去，把理性所認(rèn)識(shí)的，用心靈去體會(huì)，才能使原作者的悲歡喜怒化為你自己的悲歡喜怒，使原作者每一根神經(jīng)的震顫都在你的神經(jīng)上引起反響。否則即使道理說(shuō)了一大堆，仍然是隔了一層。一般藝術(shù)家的偏于理智，偏于冷靜，就因?yàn)樗麄兺Ａ粼诶硇哉J(rèn)識(shí)的階段上。比如你自己，過(guò)去你未嘗不知道莫扎特的特色，但你對(duì)他并沒(méi)發(fā)生真正的共鳴；感之不深，自然愛(ài)之不切了；愛(ài)之不切，彈出來(lái)當(dāng)然也不夠味兒；而越是不夠味兒，越是引不起你興趣。如此循環(huán)下去，你對(duì)一個(gè)作家當(dāng)然無(wú)從深入。這一回可不然，你的確和莫扎特起了共鳴，你的脈搏跟他的脈搏一致了，你的心跳和他的同一節(jié)奏了；你活在他的身上，他也活在你身上；你自己與他的共同點(diǎn)被你找出來(lái)了，抓住了，所以你才會(huì)這樣欣賞他，理解他。由此得到一個(gè)結(jié)論：藝術(shù)不但不能限于感性認(rèn)識(shí)，還不能限于理性認(rèn)識(shí)，必須要進(jìn)行第三步的感情深入。換言之，藝術(shù)家最需要的，除了理智以外，還有一個(gè)“愛(ài)”字！所謂赤子之心，不但指純潔無(wú)邪，指清新，而且還指愛(ài)！法文里有句話叫做“偉大的心”，意思就是“愛(ài)”。這“偉大的心”幾個(gè)字，真有意義。而且這個(gè)愛(ài)決不是庸俗的，婆婆媽媽的感情，而是熱烈的、真誠(chéng)的、潔白的、高尚的、如火如荼的、忘我的愛(ài)。從這個(gè)理論出發(fā)，許多人彈不好東西的原因都可以明白了。光有理性而沒(méi)有感情，固然不能表達(dá)音樂(lè)；有了一般的感情而不是那種火熱的同時(shí)又是高尚、精練的感情，還是要流于庸俗；所謂濫情（傷感），我覺(jué)得就是指的這種庸俗的感情……（選自《傅雷家書(shū)》，有刪改）6．選文標(biāo)題“致大?！迸c（鏈接材料）中標(biāo)題“致傅聰”相比，含義上有什么異同？11．閱讀下面的文字，完成后面小題①?gòu)V西地處南嶺之南，由于多山的地勢(shì)，古時(shí)廣西的文化發(fā)展與中原文化的發(fā)展呈現(xiàn)出較大的差異，后來(lái)由于中原漢族的大量遷入，中原豐富的文化與先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)開(kāi)始逐漸影響到廣西的大部分地區(qū)。一些中原士人因各種原因來(lái)到廣西，給廣西的文化帶來(lái)了較大的影響。其中柳宗元的到來(lái)為柳州乃至廣西的文化、教育的建設(shè)，人才的培養(yǎng)，移風(fēng)易俗等方面都做出了很大的貢獻(xiàn)。②中唐時(shí)的廣西，氏族的觀念甚至原始的意識(shí)傳統(tǒng)仍然在社會(huì)上占主流，這與儒家觀念占主流的中原社會(huì)形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。柳宗元針對(duì)當(dāng)時(shí)柳州的這種落后的狀況，采取了許多措施，以移風(fēng)易俗，改變?nèi)藗兩罘绞?、思想意識(shí)上的原始狀況。③元和十年，柳宗元上任伊始即開(kāi)始把推行儒學(xué)作為他移風(fēng)易俗的措施，以期通過(guò)儒學(xué)來(lái)改變?nèi)藗兊脑紶顟B(tài)。于是，他把重建孔廟作為一項(xiàng)改變民風(fēng)的重要措施，希望為人們樹(shù)立一個(gè)精神偶像和靈魂。但是，長(zhǎng)期形成的習(xí)俗與民族性格并非一朝一夕能夠改變的，而文化傳統(tǒng)影響的缺失，更使得官方所推崇的儒學(xué)一時(shí)難以在廣大當(dāng)?shù)匕傩罩挟a(chǎn)生認(rèn)同。于是，柳宗元根據(jù)廣西巫風(fēng)盛行、相信鬼神的特點(diǎn)進(jìn)一步采取援佛入巫、揚(yáng)佛抑巫的方式，試圖進(jìn)一步改變柳州落后的風(fēng)俗習(xí)慣，其具體措施就是重修大云寺。以期借佛來(lái)輔助教育，借佛的慈悲來(lái)達(dá)到戒殺息鬼的目的。通過(guò)以上措施，當(dāng)時(shí)柳州的民風(fēng)確實(shí)有了較大的改觀和變化。④除了移風(fēng)易俗、改變民風(fēng)之外，柳宗元還興辦文教，憑借自己文名遠(yuǎn)播的影響力為廣西培養(yǎng)了許多的人才。這些柳宗元的弟子們除了學(xué)習(xí)知識(shí)外，在思想文化乃至性格上肯定受到柳宗元的很多影響，所以戴義開(kāi)先生在《剛直的柳州人》一文中說(shuō)柳州的古代為官者大多具有“剛直”的特點(diǎn)，并且說(shuō)這里有柳宗元的影響。而作為文化的承載者、傳播者的讀書(shū)人，他們以其獨(dú)特的地位，充當(dāng)著社會(huì)的中間力量，對(duì)社會(huì)風(fēng)尚起著引領(lǐng)的作用。因此，柳宗元又通過(guò)他們，將自己的影響擴(kuò)展到廣闊的時(shí)間與空間之中。⑤另一方面，憑借柳宗元的名氣與其詩(shī)文的影響，客觀上又?jǐn)U大了廣西在中原地區(qū)的知名度和影響力。明代唐宋派的散文家歸有光在《柳州計(jì)先生壽序》中說(shuō):“柳之山水，待子厚而顯”。因此，柳宗元作為一位文化的傳播者來(lái)說(shuō)，的確是非常成功的。除了柳宗元以外，廣西還流寓過(guò)大量中原及外來(lái)的文人墨客，比如宋代的江西人黃庭堅(jiān)、河北大名人柳開(kāi)、明正德年間的常熟人桑悅等人都曾在廣西的宜州、全州、柳州等地做過(guò)官。這些外地人來(lái)到廣西，憑借自己的地位，都曾給予了廣西的文化建設(shè)以很大的影響。此外，明代著名的旅行家徐霞客，在其游記里，也記錄了大量廣西的地方風(fēng)物，這對(duì)于增進(jìn)中原及其他地區(qū)對(duì)廣西的了解是很有幫助的。（選自肖揚(yáng)碚《柳宗元及中原文化對(duì)廣西的影響》，有刪改）1．對(duì)“柳宗元為改變廣西人們生活及思想的原始狀況”所采取的措施，說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．興建孔廟，推行儒學(xué)。以期通過(guò)儒學(xué)“淳教化”，來(lái)改變?nèi)藗兊脑紶顟B(tài)。B．重修大云寺，采取援佛入巫、揚(yáng)佛抑巫的方式，以期借佛“以佐教化”。C．柳宗元教導(dǎo)弟子，不僅教給他們文化知識(shí)，還教給他們做人的道理，通過(guò)他們擴(kuò)展影響。D．柳宗元專(zhuān)為柳州山水寫(xiě)記，對(duì)外作以宣傳，讓人們關(guān)注柳州，關(guān)注廣西。2．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表達(dá)，不正確的一項(xiàng)是（）A．柳宗元是為柳州乃至廣西帶來(lái)中原文化影響的重要的人物，他在柳州采取的許多措施都取得了很好的效果。B．柳宗元在柳州任職期間，通過(guò)重建孔廟、重修大云寺等措施，逐漸改變了當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)。C．戴義開(kāi)先生認(rèn)為柳宗元的弟子們因受柳宗元性格的影響，大多都具有“剛直”的特點(diǎn)。D．通過(guò)徐霞客的游記，廣西特有的風(fēng)景及物產(chǎn)得以更廣泛的傳播，增進(jìn)中原及其他地區(qū)對(duì)廣西的了解。3．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．作者引用散文家歸有光在《柳州計(jì)先生壽序》中所說(shuō)“柳之山水，待子厚而顯”，是為了證明“柳州的山水，因?yàn)榱谠牡絹?lái)才呈現(xiàn)在人們的面前”的觀點(diǎn)。B．中唐時(shí)期，柳州以氏族觀念甚至原始的意識(shí)傳統(tǒng)的思想為主，而中原社會(huì)以儒家思想為主。C．文章圍繞“柳宗元及中原文化對(duì)廣西的影響”這一觀點(diǎn)，條理清晰地從多個(gè)方面展開(kāi)論證。D．文章①段與②③④段在結(jié)構(gòu)上是總分關(guān)系，第⑤段補(bǔ)充其他外地的文人墨客對(duì)廣西的影響。三、應(yīng)用12．閱讀語(yǔ)段,按要求完成后面的題目。①技術(shù)改變生活。近年來(lái),“喜馬拉雅FM"“懶人聽(tīng)書(shū)”等新興的“有聲閱讀”平臺(tái)越來(lái)越引發(fā)關(guān)注,許多人不知不覺(jué)地加入了聽(tīng)書(shū)行列。②聽(tīng)書(shū)能解放眼睛,釋放耳朵,能隨時(shí)隨地利用碎片化時(shí)間提升自己。③聽(tīng)書(shū)獲取知識(shí)的便利性,偶然性、趣味性,給一部分生活節(jié)奏快的人帶來(lái)了積極感受。(1)第①句的畫(huà)線短語(yǔ)“改變生活”按短語(yǔ)結(jié)構(gòu)類(lèi)型劃分,屬于短語(yǔ)。(2)請(qǐng)?jiān)诘冖诰涞臋M線上補(bǔ)充一組恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞。(3)第③句有一處標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用錯(cuò)誤,請(qǐng)將修改意見(jiàn)寫(xiě)在下面的橫線上。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．任選一題作文?；氐揭螅孩傧仍跈M線上填寫(xiě)合適的內(nèi)容，把題目補(bǔ)充完整，然后作文。②除詩(shī)歌外，文體不限。不少于600字。③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。讀下面材料，然后作文。守拙，歸根結(jié)底是要當(dāng)老實(shí)人，做本分事，遵循客觀規(guī)律，信守天地良心，以拙立身，以拙創(chuàng)業(yè)，以拙求進(jìn)。齊白石年過(guò)九旬，發(fā)現(xiàn)自己畫(huà)功不如以前，便每天苦練描紅，臨摹歷代名畫(huà)經(jīng)典。描紅乃初學(xué)者入門(mén)功課，是“小兒功”。兒子不解：“您早就盛名于世，怎么想起描紅這般初級(jí)的東西？”旁人更是戲其為“呆拙”。而這位書(shū)畫(huà)名家，卻臨池不輟，焚膏繼晷，從最基礎(chǔ)的一筆一畫(huà)做起，虔誠(chéng)砥礪，法度嚴(yán)謹(jǐn)，堅(jiān)持回爐作業(yè)。讀了上面的材料，你有什么聯(lián)想和感悟？請(qǐng)任選角度，自定立意，自擬題目，寫(xiě)一篇文章。要求：①除詩(shī)歌外，文體不限。不少于600字。②文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。

參考答案一、積累1、A【解析】

A“令尊”是對(duì)對(duì)方父親的尊稱(chēng)，稱(chēng)呼自己的父親一般用謙稱(chēng)，即“家父”。2、D【解析】

試題分析：A.“改正”和“發(fā)現(xiàn)”語(yǔ)序不當(dāng),將兩個(gè)詞語(yǔ)的位置互換。B句從病句角度考查成語(yǔ)運(yùn)用，句中的“文學(xué)作品燦若繁星”和“作家浩如煙?！?，從病句的角度分析都是主謂搭配不當(dāng)，從成語(yǔ)運(yùn)用的角度分析，都是適用對(duì)象不當(dāng)?！盃N若繁星”比喻才能出眾的人很多；“浩如煙?！毙稳菸墨I(xiàn)、資料、書(shū)籍等多得無(wú)法計(jì)算?？筛臑椤拔膶W(xué)作品浩如煙海，作家燦若繁星”。C.“因?yàn)椤迸c“……緣故”，句式雜糅。D.正確。故答案為D。3、D【解析】

D：biē→piē、鵲→雀。故選D。4、D【解析】

A.契機(jī)，意思通常指事物發(fā)展過(guò)程中的關(guān)鍵、樞紐或決定性的環(huán)節(jié)。使用正確。B.和煦，意思形容溫暖的陽(yáng)光。使用正確。C.袖手旁觀：把手籠在袖子里，在一旁觀看。比喻人置身事外、不幫助別人。多指看到別人有困難，不幫助別人。使用正確。D.“死灰復(fù)燃”比喻已經(jīng)停息的事物又重新活動(dòng)起來(lái)。常用壞事，貶義，用在此處不對(duì)。故選D。5、（1）入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者。（2）我報(bào)日長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)謾有驚人句?！窘馕觥?/p>

默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，生僻字平時(shí)要多寫(xiě)幾遍。這類(lèi)試題是通過(guò)書(shū)寫(xiě)的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫(xiě)題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫(xiě)要難，首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“拂、嗟、暮、謾”等字詞的書(shū)寫(xiě)。6、（1）保爾·阿察金和冬妮婭簡(jiǎn)·愛(ài)與羅切斯特（2）世俗、勢(shì)力、令人厭惡敢于追求自由、平等和獨(dú)立人格，勇于維護(hù)女性尊嚴(yán)（3）示例：做人要不向命運(yùn)屈服，勇于克服困難，具有為崇高理想現(xiàn)身的精神和頑強(qiáng)意志。【解析】

（1）要求學(xué)生結(jié)合選段內(nèi)容，分析人物形象。然后結(jié)合人物確定“原著”。結(jié)合“他光著腳，褲腿一直卷到大腿上，身旁放著一只盛蚯蚓的銹鐵罐子。那少年正在聚精會(huì)神地釣魚(yú)，沒(méi)有發(fā)覺(jué)她在注視他?！笨梢缘贸黾孜倪x自《鋼鐵是怎樣煉成的》，選文是保爾·阿察金和冬妮婭初次見(jiàn)面的情景。結(jié)合“人和馬都已倒地，是在路當(dāng)中光滑的薄冰層上滑倒的。那條狗竄了回來(lái)，看見(jiàn)主人處境困難，聽(tīng)見(jiàn)馬在呻吟，便狂吠著，暮靄中的群山響起了回聲，那吠聲十分深沉，與它巨大的身軀很相稱(chēng)?！狈治鲞x文選自《簡(jiǎn)·愛(ài)》，選文是簡(jiǎn)·愛(ài)與羅切斯特初次見(jiàn)面的情景。（2）要求學(xué)生結(jié)合原著內(nèi)容分析。在小說(shuō)的“筑路”部分，冬妮婭和保爾的相遇。她對(duì)保爾的態(tài)度是輕視,甚至是蔑視。冬妮婭已經(jīng)結(jié)婚了,老公是一個(gè)比較牛的設(shè)計(jì)師,冬妮婭問(wèn)保爾,你怎么還沒(méi)混個(gè)官呢,保爾也不爽了,說(shuō)我也沒(méi)想到你會(huì)那么布爾喬亞,一身的酸臭。變成了一個(gè)世俗、勢(shì)力、令人厭惡的人；結(jié)合原著分析人物形象。簡(jiǎn)·愛(ài)出身卑微，相貌平凡，但她并不以此自卑。她蔑視權(quán)貴的驕橫，嘲笑他們的愚笨，顯示出自立自強(qiáng)的人格和美好的理想。她有頑強(qiáng)的生命力，從不向命運(yùn)低頭，最后有了自己所向往的美好生活。簡(jiǎn)·愛(ài)生存在一個(gè)父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境。從簡(jiǎn)·愛(ài)身上，表現(xiàn)力當(dāng)今新女性的形象：自尊、自重、自立、自強(qiáng)，對(duì)于自己的人格、情感、生活、判斷、選擇的堅(jiān)定理想和執(zhí)著追求。（3）結(jié)合原著內(nèi)容，分析人物形象。然后談閱讀感悟?！氨柧瘛薄B強(qiáng)、執(zhí)著、刻苦、奉獻(xiàn)、勇敢、奮進(jìn)的人格操守應(yīng)成為青少年永恒的人生精神坐標(biāo)。從保爾身上體現(xiàn)出，他敢于向命運(yùn)挑戰(zhàn)，自強(qiáng)不息，奮發(fā)向上的精神；保爾崇高的革命理想，高尚的道德情操，忘我的獻(xiàn)身精神，堅(jiān)強(qiáng)的斗爭(zhēng)意志，樂(lè)觀的生活態(tài)度，以及明確的人生目標(biāo)，都是我們學(xué)習(xí)的榜樣!二、閱讀7、1．（1）不同的，奇特的（2）更換，更改2．是天硯也／有硯之德／而不足于形耳。3．“賜”是賜予的意思，體現(xiàn)了蘇軾對(duì)父親的敬重與感恩，“付”是交給的意思，表現(xiàn)了蘇軾把天石硯給兒子時(shí)的鄭重與期待“寶而用之”“不可易也”【解析】1．文言詞語(yǔ)的考查以實(shí)詞居多，考查的詞語(yǔ)，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等，應(yīng)以課文下面的注解為主。學(xué)習(xí)中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點(diǎn)突破，對(duì)于易錯(cuò)、易混詞要加以積累。句（1）意為：發(fā)現(xiàn)一塊奇異的石頭。異：奇特的，奇異的。句（2）意為：不可以使其易主。更：改變，變更。2．本題考查學(xué)生給文言文斷句的能力。文言文斷句首先要讀懂句子的意思，根據(jù)句子的意思可以準(zhǔn)確斷句。句子意思讀不懂的時(shí)候，也可根據(jù)虛詞、對(duì)話、修辭、句子結(jié)構(gòu)成分、文言文固定格式、習(xí)慣句式等斷句。這句話意思是：這是一方天硯啊，凡是石材好的硯臺(tái)，不在乎外形怎么樣。根據(jù)意思劃分節(jié)奏即可。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言文重點(diǎn)詞語(yǔ)的理解掌握能力。作答時(shí)，需結(jié)合具體的語(yǔ)境分析其表情達(dá)意上的效果?！百n”是“賜予”的意思，一般用于長(zhǎng)輩給晚輩或上級(jí)給下級(jí)某物，這個(gè)詞語(yǔ)體現(xiàn)了蘇軾對(duì)父親的敬重。而“付”是“交給”的意思，有托付的意味，表現(xiàn)了作者將天石硯交給兒子時(shí)的鄭重。這兩個(gè)詞語(yǔ)都表現(xiàn)了作者對(duì)這方硯的珍視。能體現(xiàn)這種情感的詞句為“寶而用之”的態(tài)度和“不可易也”的囑咐。據(jù)此分析作答即可。選自《蘇軾文集》作者：蘇軾年代：北宋參考譯文：蘇軾12歲時(shí)，一天在紡織后院的空地上，與小朋友挖地做游戲。忽然，發(fā)現(xiàn)一塊奇異的石頭，形狀像條魚(yú)，膚色溫潤(rùn)，呈淺綠色，表里均有星星點(diǎn)點(diǎn)銀色的細(xì)花紋，敲敲能發(fā)出鏗鏘悅耳的聲音。他試著拿它當(dāng)硯使，很容易發(fā)墨，可惜沒(méi)有儲(chǔ)水的地方。他的父親說(shuō)：“這是一方天硯啊!凡是石材好的硯臺(tái)，不在乎外形怎么樣！”于是，當(dāng)即把這塊硯頭送給了蘇軾，蘇軾說(shuō)：“這硯是文字吉祥的象征。”于是，蘇軾把它當(dāng)成寶貝來(lái)使用，并在上面刻上銘文，說(shuō)：“既然我接受了上天的賜予，今后不可以使其易主?；蛞云返聻楦?，或要保全形體。如果兩者都有，那我取什么呢，仰人鼻息，跪人腳下，這樣的人世間還少嗎？”元豐二年秋七月，我獲罪，全家人顛沛流離，書(shū)籍散亂。第二年趕赴黃州，硯臺(tái)找不到了，我以為丟失了。七年七月，船行到當(dāng)涂地界，翻開(kāi)書(shū)箱，忽然又看見(jiàn)了它，心中大喜。于是把它交給兒子蘇迨和蘇過(guò)。裝硯的匣子雖然不十分精致，卻是先先父親手雕刻的啊。不可以交換。8、1．（1）日光，這里指太陽(yáng)；（2）上；（3）逆流而上；（4）急流沖蕩。2．（1）兩岸都是相連的高山，沒(méi)有中斷的地方；（2）即使騎著駿馬，駕著疾風(fēng)，也不如它快。3．B4．三峽夏天的水有“大”和“急”的特點(diǎn)。文章先正面描寫(xiě)，“至于夏水襄陵，沿溯阻絕”，突了夏天水“大”的特點(diǎn)；然后側(cè)面描寫(xiě)，“或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也”，突出了夏天水“急”的特點(diǎn)?！窘馕觥?．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“漱”：急流沖蕩。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“溯”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中也有“逆流而上”的意思，所以說(shuō)理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“連山”：相連的高山。“闕”：通缺，缺口?！半m”：即使?！氨肌保猴w奔的馬。3．B對(duì)文章的理解有誤?！皯胰俨?，飛漱其間”不是對(duì)偶。前后兩句的結(jié)構(gòu)與詞語(yǔ)都不對(duì)仗。4．考查對(duì)文言文內(nèi)容的理解。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。如三峽的夏季江水的特點(diǎn)是江水盛大、水流湍急。通過(guò)正、側(cè)面分別描寫(xiě)出江水“大”和“急”的特點(diǎn)。正面寫(xiě)夏水的水勢(shì)浩大、兇險(xiǎn)（夏水襄陵，沿溯阻絕），迅疾（或王命一句）；側(cè)面烘托水勢(shì)迅猛（雖乘奔御風(fēng)不以疾也）?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：在三峽七百里之間，兩岸都是連綿的高山，完全沒(méi)有中斷的地方；重重疊疊的懸崖峭壁，遮擋了天空和太陽(yáng)。若不是在正午半夜的時(shí)候，連太陽(yáng)和月亮都看不見(jiàn)。等到夏天水漲，江水漫上小山丘的時(shí)候，下行或上行的船只都被阻擋了，不能通航。有時(shí)候皇帝的命令要緊急傳達(dá)，這時(shí)只要早晨從白帝城出發(fā)，傍晚就到了江陵，這中間有一千二百里，即使騎上飛奔的馬，駕著疾風(fēng)，也不如它快。等到春天和冬天的時(shí)候，就可以看見(jiàn)白色的急流,回旋的清波。碧綠的潭水倒映著各種景物的影子。極高的山峰上生長(zhǎng)著許多奇形怪狀的柏樹(shù)，山峰之間有懸泉瀑布飛流沖蕩。水清，樹(shù)榮，山高，草盛，確實(shí)趣味無(wú)窮。在秋天，每到初晴的時(shí)候或下霜的早晨，樹(shù)林和山澗顯出一片清涼和寂靜，經(jīng)常有高處的猿猴拉長(zhǎng)聲音鳴叫，聲音持續(xù)不斷，非常凄涼怪異，空蕩的山谷里傳來(lái)猿叫的回聲，悲哀婉轉(zhuǎn)，很久才消失。所以三峽中漁民的歌謠唱道：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！?、1．D2．（1）滿一周年之后，即使想要進(jìn)言，也沒(méi)有什么可以進(jìn)諫的內(nèi)容了。（2）通過(guò)宋君看來(lái)，做君主的與國(guó)人離心最終亡國(guó)的原因，就是因?yàn)榘⒄樂(lè)畛械娜颂嗔恕?．B【解析】1．A認(rèn)為/因此。B主謂之間的之，取消句子獨(dú)立性，不譯/無(wú)意義，不譯。C到/比。D都是表修飾。2．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：期年：滿一年。期：滿。雖：即使。社稷：指國(guó)家。諂諛：奉承拍馬，諂媚奉承。3．B錯(cuò)誤，從側(cè)面突出鄒忌的治國(guó)之才?！军c(diǎn)睛】譯文鄒忌身高八尺多，而且身材容貌光艷美麗。有一天早晨他穿戴好衣帽，照著鏡子，對(duì)他的妻子說(shuō):"我與城北的徐公相比，誰(shuí)更美麗呢?"他的妻子說(shuō):"您美極了，徐公怎么能比得上您呢!"城北的徐公，是齊國(guó)的美男子。鄒忌不相信自己會(huì)比徐公美麗，于是又問(wèn)他的小妾說(shuō):"我和徐公相比，誰(shuí)更美麗?"妾說(shuō):"徐公怎么能比得上您呢?"第二天，有客人從外面來(lái)拜訪，鄒忌和他坐著談話。鄒忌問(wèn)客人道:"我和徐公相比，誰(shuí)更美麗?"客人說(shuō):"徐公不如您美麗啊。"又過(guò)了一天，徐公前來(lái)拜訪，(鄒忌)仔細(xì)地端詳他，自己覺(jué)得不如他美麗;再照著鏡子看看自己，更覺(jué)得遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上人家。晚上，他躺在床上想這件事，說(shuō):"我的妻子認(rèn)為我美，是偏愛(ài)我;我的小妾認(rèn)為我美，是懼怕我;客人認(rèn)為我美，是想要有求于我。"于是鄒忌上朝拜見(jiàn)齊威王。說(shuō):"我確實(shí)知道自己不如徐公美麗?？墒俏业钠拮悠珢?ài)我，我的妾懼怕我，我的客人對(duì)我有所求，他們都認(rèn)為我比徐公美麗。如今的齊國(guó)，土地方圓千里，有一百二十座城池，宮中的姬妾和身邊的近臣，沒(méi)有不偏愛(ài)大王的;朝廷中的大臣，沒(méi)有不懼怕大王的;國(guó)內(nèi)的百姓，沒(méi)有不對(duì)大王有所求的:由此看來(lái)，大王受蒙蔽一定很厲害了。"齊威王說(shuō):"說(shuō)得真好。"于是下了一道命令:"所有的大臣、官吏、百姓，能夠當(dāng)面批評(píng)我的過(guò)錯(cuò)的，可得上等獎(jiǎng)賞;能夠上書(shū)勸諫我的，得中等獎(jiǎng)賞;能夠在眾人集聚的公共場(chǎng)所指責(zé)、議論我的過(guò)失，并能傳到我耳朵里的，得下等獎(jiǎng)賞。"政令剛一下達(dá)，所有大臣都來(lái)進(jìn)言規(guī)勸，宮門(mén)庭院就像集市一樣喧鬧。幾個(gè)月以后，有時(shí)偶爾還有人進(jìn)諫。一年以后，即使想進(jìn)言，也沒(méi)有什么可說(shuō)的了。燕、趙、韓、魏等國(guó)聽(tīng)說(shuō)了這件事，都到齊國(guó)來(lái)朝見(jiàn)(齊王)。這就是人們所說(shuō)的在朝廷上戰(zhàn)勝了敵國(guó)。乙文，宋昭公出外逃亡，到達(dá)了鄰國(guó)，感慨說(shuō)道：“我知道亡國(guó)的原因了。我朝做官的千把人，干政事的時(shí)候，沒(méi)有一個(gè)不說(shuō)：‘我們君主圣明！’侍者衛(wèi)士數(shù)百人，披著衣服站立，沒(méi)有一個(gè)不說(shuō)：‘我們君王長(zhǎng)得美！’朝內(nèi)朝外都聽(tīng)不到說(shuō)我的過(guò)錯(cuò)，因此到了這個(gè)地步！”在宋君看來(lái)，做君王的之所以離開(kāi)國(guó)家失掉社稷，是因?yàn)檎f(shuō)諂媚話的人太多。所以宋昭公亡了國(guó)但是能夠醒悟，最后得以重振國(guó)家。10、1．⑴有童心、機(jī)敏、率真、親切⑵冰心概述自己的一生，并告誡作者要敢于說(shuō)真話⑶樂(lè)觀豁達(dá)2．B3．不重復(fù)。開(kāi)頭側(cè)重描寫(xiě)德彪西的?海?帶給我的心情變化，平復(fù)了我撩亂又沉重的心，自然引出下?對(duì)冰心老人的回憶。文末具體描繪快樂(lè)展現(xiàn)的畫(huà)面，形象地表現(xiàn)了冰心老人博大的愛(ài)和寬廣的胸懷，含蓄地揭示文章主旨。同時(shí)兩段形成前后首尾呼應(yīng)，照應(yīng)標(biāo)題，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。4．⑴“不總是”是冰心告誡青年要品味生活的酸甜苦辣，活要有骨氣，有精神。⑵“著意”表現(xiàn)了冰心殷切地希望“我”有社會(huì)責(zé)任感、敢為人民說(shuō)真話的心理。5．文章中冰心從不厭世，不避世，不警惕世，癡信她的格言“有了愛(ài)便有了一切”，在與作者交往中所表現(xiàn)出的那種率真、親切，對(duì)晚輩的關(guān)愛(ài)和祝福，以及對(duì)作者敢說(shuō)真話、善待苦難的教導(dǎo)，都表現(xiàn)了了她的智慧、仁愛(ài)、膽識(shí)、樂(lè)觀，是她“有了愛(ài)便有了一切”的高尚品格的體現(xiàn)?！八囆g(shù)家最需要的，除了理智以外，還有一個(gè)愛(ài)字”。傅雷強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家必須有一顆愛(ài)心，他將感性、理性和愛(ài)心視為藝術(shù)家的重要品質(zhì)，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家感情的高尚和真誠(chéng)。6．兩文中的“致”都有“給予”的意思，表明作者寫(xiě)信的對(duì)象。而“致大?”含義更更豐富，有致敬的意思，以大海為比喻冰心，“大?！毕笳髁吮牟┐蟮膼?ài)和寬闊的胸懷，以此為題，表達(dá)了作者對(duì)冰心博大的愛(ài)和寬廣的胸懷的感激、敬仰之情。【解析】

1．此題考查梳理文章故事情節(jié)。首先要整體感知文章內(nèi)容，并從前向后精讀各部分文章，根據(jù)故事情節(jié)概括出切題的答案。文章中作者回憶了與冰心交往的幾件事：冰心與給她電話的“我”開(kāi)玩笑，由此可知冰心是一個(gè)有童心、機(jī)敏、率真、親切的人；冰心概述自己的一生，并教導(dǎo)“我”要敢于說(shuō)真話，由此可知冰心是一個(gè)有骨氣，關(guān)愛(ài)晚輩的人；冰心和“我”談?wù)摻Y(jié)婚時(shí)情況，教導(dǎo)我要善待困難，由此可知冰心是一個(gè)樂(lè)觀豁達(dá)的人。點(diǎn)睛：本題考查對(duì)文章內(nèi)容的分析和概括能力。解答時(shí)，閱讀全文，依據(jù)作者的行文思路去分析，在文中找到題干信息，將相關(guān)內(nèi)容逐步概括出來(lái)。注意前后情節(jié)的銜接連貫。2．本題是對(duì)文章內(nèi)容的理解。在準(zhǔn)確理解文章的前提下，結(jié)合選項(xiàng)仔細(xì)對(duì)比作答，注意生活常識(shí)和過(guò)于絕對(duì)化、片面化的說(shuō)法一般都是錯(cuò)誤的。分析第17至19段的內(nèi)容，冰心以自己在結(jié)婚時(shí)，雖然很清貧，但是生活得很灑脫，來(lái)告訴作者無(wú)論處于何種境地，都要樂(lè)觀面對(duì)，感恩生活。分析四個(gè)選項(xiàng)，可知B項(xiàng)說(shuō)法正確，其余三項(xiàng)屬于望文生義。故選B。3．本題考查對(duì)文本內(nèi)容的理解與掌握。文首側(cè)重描寫(xiě)德彪西的作品《大?！?，平復(fù)了“我”潦亂又沉重的心，開(kāi)頭寫(xiě)德彪西的作品《大?！?，為下文冰心老人回憶往事做鋪墊。結(jié)尾描繪《大?！氛宫F(xiàn)的畫(huà)面，表現(xiàn)了冰心寬廣的胸懷，點(diǎn)明文章中心首尾都談到了音樂(lè)家德彪西的作品《大?！酚中纬墒孜埠魬?yīng)，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。4．本題的考點(diǎn)是詞語(yǔ)的含義。解答時(shí)先理解詞語(yǔ)的表面義，然后結(jié)合語(yǔ)境及課文內(nèi)容，具體理解出它的語(yǔ)境義及所包含的情感。（1）根據(jù)文中“您的一生正好是‘酸甜苦辣’四個(gè)字”“我便看到了您身上的骨氣。老太太，那一刻您身上真是閃閃發(fā)光呢”，可知“不總是”是冰心告誡青年要品味生活的酸甜苦辣，有骨氣的活著。（2）“著意”是著力、刻意的意思。根據(jù)文中的“老太太，您這一眼可好厲害，似乎要把這幾句話注入我的骨頭里”，可知冰心老人希望“我”成為一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感，為人民服務(wù)的人。5．此題考查的是學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解，提取信息并概括的能力。解答時(shí)要結(jié)合相關(guān)段落來(lái)分析。文章中冰心在與作者交往中所表現(xiàn)出的那種不厭世、率真、親切，對(duì)晚輩的關(guān)愛(ài)和祝福，以及對(duì)作者善待苦難的教導(dǎo)，都表現(xiàn)了她的智慧、仁愛(ài)、樂(lè)觀，是她“有了愛(ài)便有了一切”的高尚人格的體現(xiàn)，表達(dá)了作者對(duì)冰心的感激和敬仰之情。根據(jù)鏈接材料的“藝術(shù)家最需要的，除了理智以外，還有一個(gè)‘愛(ài)’字！”，可知傅雷強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家必須有一顆愛(ài)心，要將感性、理性和愛(ài)心視為藝術(shù)家的重要品質(zhì)。6．本題考查標(biāo)題的含義。解答此題關(guān)鍵要理解文章內(nèi)容，標(biāo)題中的關(guān)鍵詞往往為一種具體事物，具有多層含義，除了表面上意義之外，文章還賦予了它更深刻的內(nèi)涵，要深入思考結(jié)合主旨挖掘出來(lái)?！爸麓蠛！迸c“致傅聰”中的“致”是“給予”的意思，表明了寫(xiě)信的對(duì)象。而“致大?！敝小按蠛！毕笳髁吮牟┐蟮膼?ài)和寬?的胸懷，所以“致”含有尊敬之意。11、1．D2．C3．A【解析】

1．D文中并未提到柳宗元專(zhuān)門(mén)為柳州山水寫(xiě)記。屬無(wú)中生有。2．C項(xiàng)原文“戴義開(kāi)先生在《剛直的柳州人》一文中說(shuō)柳州的古代為官者大多具有‘剛直’的特點(diǎn)”。3．A錯(cuò)誤，文中舉歸有光的詩(shī)句，是為了證明“憑借柳宗元的名氣與其詩(shī)文的影響，客觀上又?jǐn)U大了廣西及嶺南地區(qū)在中原地區(qū)的知名度和影響力”。三、應(yīng)用12、(1)動(dòng)賓(2)示例:不僅……還(3)將“便利性，偶然性”改為“便利性、偶然性”【解析】

（1）“改變生活”屬于動(dòng)賓短語(yǔ)。動(dòng)賓短語(yǔ)又稱(chēng)“述賓短語(yǔ)”，動(dòng)賓之間是支配與被支配、關(guān)涉與被關(guān)涉的關(guān)系。由動(dòng)詞與后面受動(dòng)詞支配的成分組合而成，起支配作用的成分是動(dòng)詞，受動(dòng)詞支配的成分是賓語(yǔ)。（2）考查填寫(xiě)關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的能力。填什么關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)是分句之間的根本關(guān)系決定的，分句之間的根本關(guān)系是什么，就填什么關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)。也可根據(jù)關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的成套使用的特點(diǎn)來(lái)辨析?！澳芙夥叛劬?，釋放耳朵”與“能隨時(shí)隨地利用碎片化時(shí)間提升自己”之間的根本關(guān)系是遞進(jìn)關(guān)系，所以填“不僅……還……”。（3）考查標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用?！氨憷浴薄芭既恍浴薄叭の缎浴笔峭粚用娴牟⒘嘘P(guān)系，參照“趣味性”后面的逗號(hào)，“便利性”“偶然性”“趣味性”之間都應(yīng)用頓號(hào)。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13、回到原點(diǎn)在我們的這個(gè)世界里，有一個(gè)詞，在我們的生活中它代表了很多很多的東西，它可以是道路上的一個(gè)起點(diǎn)，它也可以是長(zhǎng)河的源頭，可以是坐標(biāo)的中心，可以是在你失敗時(shí)必須重新來(lái)的一個(gè)新的起點(diǎn)。它代表了希望，它代表的是一個(gè)新的開(kāi)始，那就是原點(diǎn)。但是在它所代表的東西中，我唯一看重的就是它是失敗時(shí)所代表的新的起點(diǎn)。在生活中，我們幾乎在每時(shí)每刻都在失敗，當(dāng)然也有成功。但是成功的背后不還是失敗嗎?我們只有經(jīng)歷過(guò)失敗，總結(jié)