2023-2024學(xué)年浙江省慈溪市（區(qū)域聯(lián)考）重點(diǎn)中學(xué)中考語文五模試卷含解析

2023-2024學(xué)年浙江省慈溪市（區(qū)域聯(lián)考）重點(diǎn)中學(xué)中考語文五模試卷注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、積累與運(yùn)用1．下列句子順序排列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①“智能高鐵”列車具備工作狀態(tài)自感知、運(yùn)行故障自診斷、導(dǎo)向安全自決策等功能。②“智能高鐵”是近兩年來突然興起的一個(gè)概念，是未來中國(guó)高鐵發(fā)展的主要方向之一。③同時(shí)將實(shí)現(xiàn)全面電子客票、全程暢通出行、只能引導(dǎo)等綜合運(yùn)輸服務(wù)。④最終實(shí)現(xiàn)我國(guó)高鐵的智能化。⑤按照鐵路專家的解釋，“智能高鐵”是利用大數(shù)據(jù)、北斗定位、5G通訊等先進(jìn)技術(shù)，將一代信息技術(shù)與高鐵技術(shù)集成融合。A．⑤①③②④B．⑤③②①④C．②③④①⑤D．②⑤①③④2．下列句子中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．“云對(duì)雨，雪對(duì)風(fēng)，晚照對(duì)晴空，來鴻對(duì)去燕，宿鳥對(duì)鳴蟲”，我國(guó)傳統(tǒng)文化有著豐富的人與自然和諧共生的思想，從孩童啟蒙時(shí)就應(yīng)引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)美好的自然物象。B．近日教育部發(fā)文，要求各地嚴(yán)厲查處社會(huì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)以“國(guó)學(xué)班”“讀經(jīng)班”“私塾”等形式，替代義務(wù)教育的非法辦學(xué)行為。C．以電影“流浪地球”為例，太空漫游、人工智能、外星家園……，這些看似天馬行空的設(shè)定，或多或少都能在現(xiàn)實(shí)生活中找到其源頭活水。D．歸根結(jié)底，教育關(guān)乎培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這一根本問題，關(guān)乎人的本質(zhì)力量的實(shí)現(xiàn)，關(guān)乎人的全面發(fā)展。3．下列句子中，沒有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是（）A．紀(jì)念“五四“運(yùn)動(dòng)一百周年，我們不僅要從書籍記載（zǎi）中了解那段歷史，更要領(lǐng)悟永不褪色的“五四”精神，激勵(lì)自己奮勇向前。B．中國(guó)智能制造產(chǎn)品高端大氣，引領(lǐng)科技潮流，備受世人推崇（chǒng），客商紛至沓來，讓廠商應(yīng)接不遐。C．特朗普一意孤行地以霸凌行徑開啟貿(mào)易戰(zhàn)，這是一種狹隘（yì）的“美國(guó)優(yōu)先”思想的體現(xiàn)，將損害全球自由貿(mào)易體系。D．《神奇的漢字》節(jié)目通過妙趣橫生的漢字游戲和詳細(xì)生動(dòng)的漢字講解，對(duì)漢字追本朔源，演繹了中國(guó)文化的精髓（suí）。4．下列句子中沒有語病、表意明確的一項(xiàng)是（）A．繼上海、浙江和北京等地實(shí)施新高考后，2019年湖南省也公布并研究出臺(tái)了“3+1+2”的新高考政策。B．對(duì)于培養(yǎng)思維的廣闊性，是指學(xué)生在遇到問題時(shí)能從多種角度考察，能用多種方法去解決問題。C．劉慈欣憑借《三體》獲得“克拉克想象力服務(wù)社會(huì)獎(jiǎng)”，他在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上的15分鐘的演講中，表達(dá)了對(duì)大獎(jiǎng)創(chuàng)立者克拉克的崇拜之情。D．如果想刻畫一種語言具有什么特征，拿另一種語言來跟它進(jìn)行比較是最好的方法，通過比較可以很好地發(fā)現(xiàn)并感受語言的差異。5．下列句子中加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．博物館里保存著大量有藝術(shù)價(jià)值的石刻作品，上面的各種花鳥蟲獸、人物形象栩栩如生，美輪美奐。B．特朗普大筆一揮就把戈蘭高地劃給了以色列，無異于在眾目睽睽之下用他的蘭花指把西方民主的臉痛戳了一頓。C．經(jīng)過連續(xù)兩周的刻苦練習(xí)，在駕駛員科目二的考試中，她準(zhǔn)確判斷，沉著操作，側(cè)方位停車停得真是恰如其分。D．掛滿紅燈籠的春晚一號(hào)演播大廳里，演員們身著富麗堂皇的服裝，把雍容華貴的氣質(zhì)展現(xiàn)得淋漓盡致。6．為了迎接“第21屆平谷桃花節(jié)”，初三（1）班組織了“芳菲四月·醉美平谷”主題活動(dòng)。請(qǐng)根據(jù)要求，完成下列小題。下面是一位同學(xué)在活動(dòng)中的發(fā)言稿。閱讀這段文字，完成下列小題。①當(dāng)江南的花信風(fēng)吻別小橋流水（人們把花開時(shí)吹過的風(fēng)叫做“花信風(fēng)”）、撫過白墻黛瓦的時(shí)候，我們家鄉(xiāng)平谷漫山遍野的花摩拳擦掌地要整裝待發(fā)了！②聽，柔軟的東風(fēng)吹起了震天的嗩吶，它喚醒了那些在枝頭沉睡整整一個(gè)冬天。③于是在北京城東北的方向，一團(tuán)團(tuán)或白或粉、或紅或紫的祥云騰空而起。④在平原、在山岡、在湖邊、在河畔，一場(chǎng)極為（盛）大的花事開始了！“滿樹和嬌爛漫紅，萬枝丹彩灼春融”，當(dāng)你在如潮的小金山桃花海中穿行的時(shí)候，一股股難以摹狀、難以言說的情感在心頭劇烈地騰挪翻轉(zhuǎn)著。那一朵朵淡雅精致的花，也許是從兩千多年前《詩經(jīng)》的四字方陣中采摘來的；那一簇簇虬勁有力的枝，也許是從一千多年前《全唐詩》抑揚(yáng)頓挫的平仄中嫁接來的；那一株株參差錯(cuò)落的樹，也許是從三百多年前納蘭容若的《飲水詞》中移植來的……其實(shí)當(dāng)桃花還在睡夢(mèng)中囈語的時(shí)候，北寨的杏花就早已靜靜地坐在梳妝臺(tái)前了?！靶幼由翌^香蕾破，淡紅褪白胭脂涴”，它就那般在巷陌村落間淺淺地笑著，就那般在山谷溪澗中款款地行走著。它儒雅，因?yàn)?；它慈悲，因?yàn)椋凰?，因?yàn)椤Ｋ鼜倪h(yuǎn)古洪荒中走來，不濃不烈；它從歲月深處走來，不悲不喜。①對(duì)文中加點(diǎn)字注音和（）內(nèi)字筆順的判斷，全都正確的一項(xiàng)是（）A．山岡（gāng）“盛”字的第5筆是：丶B．山岡（gāng）“盛”字的第5筆是：丿C．山岡（gǎng）“盛”字的第5筆是：丶D．山岡（gǎng）“盛”字的第5筆是：丿②第一段文字中第一句話有一處標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不當(dāng)，后三句有一個(gè)句子兩處表達(dá)欠妥。請(qǐng)找出來并加以修改。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)修改：句子修改：③根據(jù)語意，在文中橫線處依次填入句子，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）它曾經(jīng)在唐朝新科進(jìn)士游宴的杏園里駐足它曾經(jīng)在三國(guó)時(shí)董奉行醫(yī)的杏林間停留它曾經(jīng)在孔夫子講學(xué)的杏壇旁佇立A．（丙）（乙）（甲）B．（乙）（甲）（丙）C．（丙）（甲）（乙）D．（甲）（乙）（丙）書法小組的同學(xué)們?yōu)榇蠹覝?zhǔn)備了四幅有關(guān)桃花的書法作品。請(qǐng)根據(jù)要求，完成下列小題。（乙）（丙）（?。┒鸥ν蹙S蘇軾作者《江畔獨(dú)步尋花》《田園樂》《惠崇春江晚景》作品注：[乙]所選詩句為“桃紅復(fù)含宿雨，柳綠更帶朝煙”。①（?。ㄗ髌分械恼Z句出自（作者）寫的《》（作品）。②根據(jù)漢字書體的演變歷程，這四幅書法正確的排序是③下面對(duì)這四幅書法作品書體的辨析和內(nèi)容的理解，全都正確的一項(xiàng)是（）A．（甲）為楷書，形體方正、結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)省，作者抓住“一簇開無主”的桃花，頻用“紅”字，極力形容；疊說“愛”字，以示可愛。表現(xiàn)詩人賞花時(shí)的喜悅之情。B．（乙）為篆書，酣暢淋漓、雍容典雅。詩句以雨滴點(diǎn)染桃花，突出春色的朦朧迷人。表達(dá)了作者熱愛自然、享受自然美景的閑適心情。C．（丙）為行書，筆畫連綿、瀟灑飄逸。詩句僅用桃花綻放、江暖鴨嬉，就勾勒出了晚春江景的優(yōu)美畫境，暗示出這是一個(gè)萌動(dòng)的春天，引起人們美好的遐想。D．（?。殡`書，一波三折、蠶頭燕尾，此句作者為我們描繪了一幅色澤艷麗的桃林美景圖：碧草如茵、落紅如雨，令人心馳神往。文學(xué)社成員準(zhǔn)備了一副對(duì)聯(lián)，在交流過程中，他們出示了上聯(lián)，下面是同學(xué)們補(bǔ)寫的下聯(lián)。你認(rèn)為最合適的一項(xiàng)是（）上聯(lián)：桃紅杏白織錦繡徜徉花海下聯(lián)：A．樂美石奇凝瑞氣感悟書法B．音樂奇石凝瑞氣感悟書法C．樂美石奇凝瑞氣沐浴書鄉(xiāng)D．音樂奇石凝瑞氣沐浴書鄉(xiāng)7．補(bǔ)寫出下列空缺部分。孤村落日殘霞，____________。(《天凈沙·秋》)____________，脈脈不得語。(《迢迢牽牛星》)夜闌臥聽風(fēng)吹雨，_______________(《十一月四日風(fēng)雨大作》）問今是何世，乃_______________，_______________。(《桃花源記》)______________,竭其廬之入。(《捕蛇者說》)8．名著閱讀。（任選一題）下面是章回體小說《西游記》和《水滸》中的兩個(gè)回目，請(qǐng)任選一個(gè)，簡(jiǎn)要敘述其主要情節(jié)。①亂蟠桃大圣偷丹，反天宮諸神捉怪（《西游記》第五回）②橫?？げ襁M(jìn)留賓，景陽岡武松打虎（《水滸》第二十二回）格列佛的故事顯示了作者對(duì)其所處時(shí)代的了解與觀察，也彰顯著時(shí)代特色，飽含對(duì)時(shí)代的諷刺，請(qǐng)結(jié)合《格列佛游記》的內(nèi)容，回答下面兩個(gè)問題。①書中多次提到中國(guó)，請(qǐng)你寫出兩項(xiàng)有關(guān)書中關(guān)于中國(guó)的內(nèi)容。②飛島國(guó)怎樣平息叛亂二、閱讀9．閱讀下面這首詩，回答后面小題望岳杜甫岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。1．下列對(duì)這首詩的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．這首詩是詩人早年漫游途中所作，被喻為詠泰山的絕唱，“望”字統(tǒng)攝全篇，句句寫望岳，但通篇并無一個(gè)“望”字。B．詩歌的前六句寫詩人遠(yuǎn)望泰山，描繪了泰山的神奇與秀麗；最后兩句是寫詩人登上泰山后的感受。C．這首詩寫景抒情相結(jié)合，意境開闊高遠(yuǎn)，氣勢(shì)雄偉渾樸，對(duì)仗工整，充分體現(xiàn)了杜甫詩作的藝術(shù)風(fēng)格。D．這首詩描寫了泰山雄偉磅礴的氣勢(shì)，抒發(fā)詩人敢于攀登頂峰，俯視一切的雄心和氣魄，洋溢著年輕人蓬勃的朝氣。2．本詩語言精練傳神，如“鐘”“割”，請(qǐng)說說這兩個(gè)字妙在何處。10．與山巨源絕交書（節(jié)選）稽康①吾新失母兄之歡，意常凄切。女年十三，男年八歲，未及成人，況復(fù)多病。顧此悢悢②，如何可言！今但愿守陋巷，教養(yǎng)子孫，時(shí)與親舊敘離闊，陳說平生，濁酒一杯，彈琴一曲，志愿畢矣。足下若嬲③之不置，不過欲為官得人，以益時(shí)用耳。足下舊知吾潦倒粗疏，不切事情，自惟亦皆不如今日之賢能也。若以俗人皆喜榮華，獨(dú)能離之，以此為快。然使長(zhǎng)才廣度，無所不淹④，而能不營(yíng)，乃可貴耳。若吾多病困，欲離事自全，以保余年，此真所乏耳。若趣⑤欲共登王途，期于相致，時(shí)為歡益，一旦迫之，必發(fā)狂疾。自非重怨，不至于此也。野人有快炙背⑥而美芹子者欲獻(xiàn)之至尊雖有區(qū)區(qū)之意亦已疏⑦矣。愿足下勿似之。其意如此，既以解足下，并以為別。嵇康白。①嵇康：魏晉著名思想家、音樂家、文學(xué)家。山巨源，名濤，嵇康的朋友，后投靠朝廷。二人均為“竹林七賢”之一。②悢悢（liàng)；悲恨。③嬲（ni?o）：糾纏。④淹：通。⑤趣（cù)：急于。⑥快炙背：對(duì)太陽曬背感到快意；美芹子：以芹菜為美味。⑦疏：不切合事理。1．下列句子中加點(diǎn)詞語解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．顧此悢悢（顧念，想到)B．今但愿守陋巷（只，僅僅）C．乃可貴耳(于是，就）D．自非重怨，不止于此也（如果）2．給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?，停頓處用“/”劃開。（限斷三處）野人有快炙背而美芹子者欲獻(xiàn)之至尊雖有區(qū)區(qū)之意亦已疏矣。3．這是嵇康給山巨源的一封回信。從內(nèi)容推測(cè)，山巨源之前寫信給嵇康的主要意圖是什么？4．嵇康和山巨源都屬魏晉時(shí)期“竹林七賢”之列，本是同道之友，最后憤然絕交，從中你讀出嵇康怎樣的性格和志趣，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。11．閱讀下文，完成下列小題。課堂上禁用手機(jī)拍攝①自從有了電腦以后，人們用手寫的機(jī)會(huì)就越來越少了?，F(xiàn)在不少學(xué)生在課堂上用手機(jī)拍攝教學(xué)內(nèi)容，不想用筆記。很多世界知名的大學(xué)有明確規(guī)定，課堂上禁止用手機(jī)拍攝教學(xué)內(nèi)容。②斯坦福大學(xué)的計(jì)算機(jī)系雄冠全球，學(xué)校位于世界IT行業(yè)的心臟——硅谷，蘋果公司的總部就設(shè)立在這里。學(xué)校教室里現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備應(yīng)有盡有，然而大學(xué)很多學(xué)科的教學(xué)完全不用電腦，仍然堅(jiān)持傳統(tǒng)的教學(xué)方式，就是老師在黑板上用粉筆板書，學(xué)生記筆記。在一些課上，老師明確規(guī)定，只能以手寫方式記筆記，不能用筆記本電腦記錄，更不允許用手機(jī)拍攝。③斯坦福的老師為什么要堅(jiān)守傳統(tǒng)？這是由學(xué)科的性質(zhì)決定的。像數(shù)學(xué)這種課程，要使用大量的抽象符號(hào)，而且內(nèi)容大都是定理公式的證明推導(dǎo)，如果老師只展示事先準(zhǔn)備好的PPT，學(xué)生就沒有機(jī)會(huì)領(lǐng)悟推導(dǎo)過程。再加上自己不動(dòng)手抄寫，上課內(nèi)容成了過眼云煙，腦子里留下的印象會(huì)很淺，結(jié)果根本無法掌握好這些知識(shí)。④老師過度依賴PPT也會(huì)影響教學(xué)效果。寫板書可以強(qiáng)迫老師不偷懶，每次上課前老師都要認(rèn)真?zhèn)湔n，如此才能“溫故而知新”。試想一下，假如老師用PPT，只需準(zhǔn)備一次，然后年復(fù)一年地用，老師自己是輕松省事了，結(jié)果可能不是熟能生巧，而是與教學(xué)內(nèi)容越來越隔膜、越來越陌生。⑤手寫是美國(guó)至今仍然非常流行的一種重要教學(xué)模式。沃爾特·萊文是麻省理工學(xué)院知名的物理學(xué)教授，他的課非常受學(xué)生的歡迎。在網(wǎng)絡(luò)上，我系統(tǒng)地看了他三門課的教學(xué)實(shí)況錄像，包括“物理學(xué)入門”、“電磁學(xué)”、“振動(dòng)原理”等，全部是用手寫板書。⑥學(xué)生要體驗(yàn)“學(xué)而時(shí)習(xí)之”的快樂，必須放棄手機(jī)拍攝而用手記筆記；老師要做到“溫故而知新”，也要少用PPT而多寫板書。⑦現(xiàn)代科技的發(fā)達(dá)為學(xué)習(xí)提供了巨大便利，同時(shí)也威脅著行之有效的學(xué)習(xí)方法，不可不慎。1．下列理解和分析，符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．有了電腦以后，學(xué)生都用手機(jī)在課堂上拍攝上課的內(nèi)容。B．斯坦福大學(xué)的計(jì)算機(jī)系雄冠全球，所以堅(jiān)持傳統(tǒng)的教學(xué)方式。C．作者提倡老師在黑板上用粉筆板書，學(xué)生記筆記。D．反對(duì)老師過度依賴PPT，是為了讓老師不偷懶。2．從文中可知“堅(jiān)持傳統(tǒng)的教學(xué)方式”能給學(xué)生和老師分別帶來怎么的益處？3．請(qǐng)從論證方法的角度分析一下選文第④⑤段的作用。12．閱讀下面材料，完成問題。材料一：中國(guó)素有“衣冠王國(guó)”之美譽(yù)。幾千年來，中國(guó)各族人民在長(zhǎng)期的生產(chǎn)活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐中，制造出了許多精美絕倫的服飾，服飾中蘊(yùn)含著豐富的思想文化。中國(guó)古人講究同自然的和諧，即“天人合一”。因此，在中國(guó)古代社會(huì)，凡是一個(gè)新的王朝建立，都要確定本朝崇尚的顏色，以證明自己統(tǒng)治天下是順承天意、合乎天德的。商代將取于自然的青、赤、黃、白、黑五種顏色視作尊貴色彩，例如，青色就是藍(lán)草（草名）染在素色布上的顏色，而黃色是土地之色，源于古人對(duì)土地的崇拜。秦尚黑色，到了漢代，黑、黃、紅三色都曾受到尊崇；而唐宋以來，黃色成了最尊貴的色彩，“黃袍”成為天子專著的服裝。金、黃、紅、紫等艷麗之色多屬于達(dá)官貴人，藍(lán)、綠、灰、白則屬于平民。不過，明朝因皇帝姓朱，遂以“朱”為正色，又因《論語》有“惡紫之奪朱也”的語句，紫色于是自官服中廢除不用?？梢姡实膽?yīng)用已逐漸脫離自然屬性及其本來意義而被賦予了濃厚的政治倫理色彩。除了色彩之外，服裝款式也蘊(yùn)含著古人的思想追求。以深衣為例，它袖口寬大，象征天道圓融；領(lǐng)口左右相交，代表做人要不偏不倚；深衣背后有一條直縫貫通上下，象征頂天立地，為人正直；腰系大帶，象征行動(dòng)進(jìn)退符合權(quán)衡規(guī)矩?？傊?，深衣象征著天人合一，恢宏大度，公平正直，包容萬物的中華傳統(tǒng)美德。材料二：早在《詩經(jīng)》中，就有借服飾表現(xiàn)人物身份，寄托人物情感的詩句?！按T人其頎，衣錦褧（jiǒng）衣”，這里的錦繡華服不僅是描繪一個(gè)女子的衣著，也顯示了她貴婦人的身份；“青青子衿，悠悠我心”中的“青衿”是古代讀書人常穿的衣服，在這里既表明了戀人讀書人的身份，也借寫對(duì)衣服的念念不忘傳遞出女子相思縈懷之情。周代時(shí)，冠服制度確立，規(guī)定：天子、諸侯穿袞服，戴冕；大夫穿裨衣，戴冕；平民則只能穿布衣。這一制度在不少成語和古詩文中都有體現(xiàn)，比如成語“冠冕堂皇”就與這一制度有關(guān)。古時(shí)的王公貴族和武將還要戴“貂蟬冠”，這種冠冕“附蟬為文，貂尾為飾”，是地位的象征，陸游詩句“長(zhǎng)安貂蟬多，死去誰復(fù)還”中的“貂蟬”指的就是達(dá)官顯貴。到了明代，冠服制度有了進(jìn)一步的發(fā)展。在服裝方面，開始用官服上補(bǔ)子圖案的不同來區(qū)分官職：文官都用禽類，武官皆用獸類。成語“衣冠禽獸”即源自于此，本指身居高位，但后來漸漸演變成了貶義詞。在冠冕方面，因?yàn)楫?dāng)官封王的太多，“貂蟬冠”供不應(yīng)求，貂尾嚴(yán)重不足，只能用狗尾來代替，從而產(chǎn)生了成語“狗尾續(xù)貂”。材料三：胡服騎射是中國(guó)歷史上漢族服飾與少數(shù)民族服飾的第一次融合。趙武靈王發(fā)現(xiàn)漢人的上衣下裳和深衣的著裝方式不便于作戰(zhàn)，于是果斷推行短衣長(zhǎng)褲的胡服。唐人善于融合西北少數(shù)民族和天竺、波斯等外來文化，使胡服掀起又一個(gè)高潮。到宋代胡服得到了進(jìn)一步發(fā)展，朱熹感慨“今世之服，大抵皆胡服”，可見其流行之廣。另一方面，少數(shù)民族服飾也受漢朝典章禮儀影響，穿起了漢族服裝，如清代后期的史書中就有“大半旗裝改漢裝，宮袍截作短衣裳”的記載。中國(guó)各民族服飾文化在彼此融合中不斷豐富與發(fā)展。20世紀(jì)初，在東西方文化沖突交融中，中山裝與旗袍逐漸發(fā)展成為了中國(guó)男女的主要服裝樣式。它們的變革融入了時(shí)代的特征，糅合了中國(guó)傳統(tǒng)服裝的民族特色與外來服裝的特點(diǎn)，既保留了中國(guó)古典服裝的含蓄、端莊、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娘L(fēng)格，又吸取了洋裝的實(shí)用、簡(jiǎn)潔、舒適的優(yōu)點(diǎn)，體現(xiàn)了“洋為中用”的時(shí)代精神；既傳承了民族文化，又適應(yīng)了國(guó)際化的潮流。1984年，旗袍被國(guó)務(wù)院指定為女性外交人員禮服，成為外事場(chǎng)合禮儀服裝和國(guó)際盛會(huì)禮服。2014年在北京召開的亞太經(jīng)合組織第22次APEC會(huì)議中，與會(huì)女領(lǐng)導(dǎo)人的服裝就由立領(lǐng)旗袍禮服裙和直領(lǐng)開襟披風(fēng)構(gòu)成，彰顯出鮮明的中國(guó)特色。1．根據(jù)材料一和材料二，下面成語中與服飾文化無關(guān)的一項(xiàng)是（）A．青出于藍(lán)B．布衣之交C．黃袍加身D．飛禽走獸2．2022年，我國(guó)將承辦第24屆冬奧會(huì)。服裝學(xué)院的同學(xué)們想為出席冬奧會(huì)開幕式的國(guó)家女領(lǐng)導(dǎo)人設(shè)計(jì)一套禮服，要突出中國(guó)元素和時(shí)代特征。請(qǐng)你根據(jù)材料一、材料三和鏈接材料，從下面三個(gè)方案中選擇一個(gè)最恰當(dāng)?shù)?，并從服裝款式、色彩和圖紋三個(gè)方面說明理由。鏈接材料：祥云寓意：祥瑞喜慶、和諧共融。朱雀寓意：矯健有力的蓬勃之氣。梅花寓意：高潔堅(jiān)貞的風(fēng)骨。①方案一：綠色復(fù)古深衣，配朱雀紋樣。②方案二：紅色改良旗袍，配祥云紋樣。③方案三：白色西服套裙，配梅花紋樣。我選：_________________理由：_________3．閱讀上面三則材料，簡(jiǎn)要說明你對(duì)中國(guó)服飾有了哪些認(rèn)識(shí)。13．閱讀下面文章，完成下面小題。（材料一）南京的靈谷寺里有成片的雪柳，春暖花開遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去一片雪白，然而你走進(jìn)細(xì)看就會(huì)發(fā)現(xiàn)每一朵小花都是精美工巧的藝術(shù)品，雪白的花瓣，淺綠色的花蕊，玲瓏剔透，姿態(tài)萬千。賀知章看到春天的萬條柳絲，驚嘆說，不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀，我們同樣可以追問，世間萬紫千紅的鮮花，究竟是哪一雙巧手剪裁出來的呢？（材料二）我們說中國(guó)是詩的國(guó)度，不純粹是指詩歌的數(shù)量，這樣說主要指以下兩層意思，一是中國(guó)的一切文化藝術(shù)，無不滲透了詩的特點(diǎn)，比如漢字是從象形文字開始的，有聲調(diào)上的抑揚(yáng)起伏，即平上去入的不同。二是從先秦到今天，我們的理論核心，真善美的原則標(biāo)準(zhǔn)是統(tǒng)一的，我們的美學(xué)思想，同真和善，不可分割，孔子說詩可以興、觀、群、怨，漢人詩講究溫柔敦厚，都是與真和善緊密結(jié)合的，從上述兩層意思說，中國(guó)確是詩的國(guó)度。（材料三）陶淵明大詩人先在生活中把自己的人格涵養(yǎng)成一首完美的詩，充實(shí)而有光輝，寫下來的詩是人格的煥發(fā)，陶淵明是這個(gè)原則的一個(gè)典型的例證，正和他的詩一樣，他的人格，最平淡也是最深厚的。和我們一般人一樣，淵明的生活中有許多矛盾和沖突，和一切偉大詩人一樣，他終于達(dá)到調(diào)和靜穆，他飽經(jīng)憂患，極端貧窮，逼得要自己種田，他逼的要去乞食。窮還不算，他一生很少不在病中，他的詩集滿紙都是憂生之嗟，他的大半生中，國(guó)家兵戈擾攘，幾無寧日，他一個(gè)窮書生，進(jìn)不足以謀國(guó)，退不足以謀生，也很憂，陶淵明詩篇篇有酒，他要借酒壓住心頭極端的苦悶，忘去世間種種不稱心的事。但淵明由沖突達(dá)到調(diào)和，并不由于飲酒，彌補(bǔ)這世間缺陷的有他的極豐富的精神生活，尤其是他的極深廣的同情。淵明由任何力量不能剝奪的自由，就在“樊籠”以外，發(fā)現(xiàn)一個(gè)“天空任鳥飛”的宇宙。他先是打破了現(xiàn)在的界限而游心于千載，發(fā)現(xiàn)許多可“尚友”的古人。在詩中，他把他所敬仰的古人排起隊(duì)來，向他們馨香禱祝，更可以見出他的志向。淵明還打破了身處的小天地界限，他的世界中，人與物與我在一體同仁的狀態(tài)中各自徜徉自得，如莊子所說的“魚相與忘于江湖”。他把自己的胸襟氣韻貫注于外物，使外物的生命更活躍，情趣更豐富；同時(shí)也吸收外物的生命與情趣來擴(kuò)大自己的胸襟氣韻。這種物我的回響交流，有如佛家所說的“千燈相照”，互映增輝。所以無論是微云孤島，時(shí)雨景風(fēng)，或是南阜斜川，新苗秋菊，都到手成文，觸目成趣。他沒有由苦悶而落到頹唐，也正因此。淵明盡管胸襟高超，卻保持著一個(gè)平常人的家常便飯的風(fēng)格，他在詩中表現(xiàn)最多的是對(duì)子女的慈愛。他做了官，特別遣一個(gè)工人給兒子，以減輕他的勞作之苦。還關(guān)照說：“此亦人子也，可善遇之?！?/p>

既可以見出做父母的仔細(xì)，尤可見出人道主義者的深廣的同情。淵明的偉大之處就在他有至性深情，而且不怕坦白地把它表現(xiàn)出來。總之，淵明經(jīng)過極端的苦悶，達(dá)到極端的和諧肅穆。他的智慧與他的情感融成一片，釀成他的極豐富的精神生活。他的為人和他的詩一樣，都很淳樸，卻都不很簡(jiǎn)單，是一個(gè)大交響曲，而不是一管一弦的清妙聲響。（節(jié)選自《詩論》，北京出版社2011年版，有刪改）1．自然景象常讓中國(guó)人聯(lián)想起相關(guān)的古詩句，“材料一”中作者的經(jīng)歷就是一例。請(qǐng)你根據(jù)材料一，也寫一例陶淵明的詩例與大家分享。2．“材料三”中，陶淵明的人格體現(xiàn)在哪些方面？3．“人，詩意地棲居在大地上?！鄙钆c詩從未有片刻的分離。請(qǐng)聯(lián)系上述三則材料，談?wù)勀銓?duì)生活與詩的關(guān)系的理解。三、語言表述14．請(qǐng)從每句所給的三個(gè)詞語中，選出一個(gè)最符合語境的填寫在橫線上。2018年，第54屆慕安會(huì)對(duì)單邊主義、保護(hù)主義、反全球化普遍反對(duì)，再一次______（驗(yàn)證見證證明）了中國(guó)維護(hù)世界安全不是“另起爐灶”，而是深度融入國(guó)際體系，并成為國(guó)際體系的穩(wěn)定器。陜西省281家博物館______（別出心裁別具匠心別開生面）的推出109個(gè)豐富多彩的新展覽與觀眾共賀新春，讓觀眾“在博物館里過大年”，使公眾的文化游更有特色有趣味，也展示了陜西優(yōu)秀歷史文化、民俗文化、紅色文化。四、寫作15．從以下兩題中任選一題作文（1）命題作文如果說生活是一幅畫，那幸福便是這畫面上最鮮艷的花朵；如果說生活是一首樂章，那幸福便是這旋律中最歡快的音符……生活中，幸福無處不在，從陽光到雨露，從親情到友誼，從播種到收獲，處處讓你感受到無限的幸福和快樂。請(qǐng)以“幸福生活”為話題，寫一篇文章。要求：①題目自擬；②除詩歌、戲劇外，文體不限；③600字以上；④文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名、校名。（2）題目：________的我。要求：（1）在橫線上填入恰當(dāng)?shù)脑~語使題目完整。（2）寫一篇不少于600字的文章。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、D【解析】試題分析：此題考查學(xué)生排列句序的能力。解答語句排序型試題，首先要認(rèn)真閱讀每一個(gè)語句，把握語句特點(diǎn)，明確體裁。其次，明確材料的中心。思考語句是圍繞什么中心展開的。第三，可以根據(jù)“中心句”“總領(lǐng)句”“總結(jié)句”等來確定首句或尾句。最后再依據(jù)各句之間的關(guān)系依次排序即可。閱讀語段可知，此題是闡述“智能高鐵”的介紹。通讀句段可以發(fā)現(xiàn)，②句首先指出說明對(duì)象“智能高鐵”故此置于首位。⑤句緊跟上句，解釋說明什么是“智能高鐵”。①句從性能的角度，③句從綜合運(yùn)輸?shù)慕嵌?，分別介紹“智能高鐵”的情況，注意“同時(shí)”這一提示性信息。④句總結(jié)“智能高鐵”的意義。據(jù)此，正確的語序?yàn)椋孩冖茛佗邰?。故答案為D。2、C【解析】

C.“流浪地球”引號(hào)改為書名號(hào)。外星家園……，去掉省略號(hào)后的逗號(hào)。3、A【解析】

B.推崇（chóng），應(yīng)接不遐——應(yīng)接不暇；C.狹隘（ài）；D.追本朔源——追本溯源，精髓（suǐ）。故選A。4、C【解析】

試題分析：A.語序不當(dāng)，把“分布”與“研究”位置互換。B.缺少主語，去掉“對(duì)于”。C.正確。D.“刻畫……特征”搭配不當(dāng)，可改為“了解”；“很好地地發(fā)現(xiàn)”應(yīng)該寫成“很快地發(fā)現(xiàn)”。故答案為C。5、B【解析】

A項(xiàng)“關(guān)輪美奐”形容房屋高大華麗，不能指藝術(shù)品。使用不恰當(dāng)。B項(xiàng)，“眾目睽睽”指在廣大群眾注視之下（多用于貶義），意思是，大家的眼睛都睜得大大地注視著。使用恰當(dāng)；C項(xiàng)“恰如其分”意思是“指辦事或說話十分恰當(dāng)合適”，應(yīng)改為“恰到好處”。使用不恰當(dāng)。D項(xiàng)“富麗堂皇”意思是“形容建筑物華麗雄偉”，不能用來形容穿著。使用不恰當(dāng)?！军c(diǎn)睛】要結(jié)合積累的詞語來分析，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，首先我們對(duì)于遇到的詞語要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。詞語常見的錯(cuò)誤有：望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、重復(fù)冗贅、謙敬錯(cuò)位、自相矛盾、不合語境等。6、（1）①B②標(biāo)點(diǎn)符號(hào)修改：將小括號(hào)放到“花信風(fēng)”后面句子修改：將第③句中“震天”或“柔軟”刪去，（將“柔軟”換成“浩蕩”）結(jié)尾加上“花蕾”。③D（2）①陶淵明《桃花源記》②【乙】【丁】【甲】【丙】③D（3）C【解析】

（1）①山岡：較低的山。讀“gāng”，注意據(jù)義定音。“盛”字的筆順：橫，撇，橫折鉤，斜鉤，撇，點(diǎn)，豎，橫折，豎，豎，橫。所以選B。②括號(hào)中“人們把花開時(shí)吹過的風(fēng)叫做‘花信風(fēng)’”一句是解釋“花信風(fēng)”的，所以要將小括號(hào)放到“花信風(fēng)”后面。“柔軟的東風(fēng)吹起了震天的嗩吶”一句用詞不當(dāng)，把“柔軟”換成“浩蕩”?！八鼏拘蚜四切┰谥︻^沉睡整整一個(gè)冬天”一句成分殘缺，改為“它喚醒了那些在枝頭沉睡整整一個(gè)冬天的花蕾”。③“儒雅”對(duì)應(yīng)“唐朝新科進(jìn)士游宴”。“慈悲”對(duì)應(yīng)“三國(guó)時(shí)董奉行醫(yī)”?！凹椤睂?duì)應(yīng)“在孔夫子講學(xué)”。所以應(yīng)選D。（2）①考查學(xué)生辨識(shí)書法文字的能力，也是在考查文學(xué)常識(shí)。書法作品中的語句“落英繽紛，芳草鮮美”出自陶淵明寫的《桃花源記》。②考查這四幅書法正確的排序。首先要辨識(shí)書法的類型，然后根據(jù)漢字書體的演變歷程解答。漢字的演變經(jīng)歷了甲骨文，金文，大篆，小篆，隸書，楷書，草書，行書，宋體等多個(gè)階段?！疽摇繛樽瓡?，【丁】為隸書，【甲】楷書，【丙】行書。③A楷書形體方正，筆畫平直。草書結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)省、筆畫連綿。B“篆書，酣暢淋漓”錯(cuò)。草書作品龍飛鳳舞、酣暢淋漓。C【丙】的行書應(yīng)該是筆畫連綿，行云流水?！盀t灑飄逸”一般指草書。所以選D。（3）從“桃紅杏白織錦繡徜徉花海”中的“桃紅”與“杏白”為兩個(gè)主謂結(jié)構(gòu)的詞語，即可排除BD。“感悟書法”的“法”是仄聲，“沐浴書鄉(xiāng)”的“鄉(xiāng)”是平聲。排除B，所以選C。7、（1）輕煙老樹寒鴉（2）盈盈一水間（3）鐵馬冰河入夢(mèng)來（4）不知有漢無論魏晉（5）殫其地之出【解析】

本題考查了學(xué)生古詩文名句默寫能力。平時(shí)學(xué)習(xí)中對(duì)于課本要求背誦的詩文內(nèi)容要熟記于心，做到背誦無誤，書寫無誤，理解無誤。連續(xù)性默寫，根據(jù)前后句的提示來填寫；理解性默寫一定要看清題目的要求。注意“鴉、盈、殫”字的書寫?！军c(diǎn)睛】積累和默寫名句名篇的內(nèi)容，要做到熟練背誦，默寫正確，這是得分的前提。對(duì)于理解性默寫，要認(rèn)真分析題干，找出題干中的提示語或是限制語，再依據(jù)平時(shí)對(duì)名句的理解進(jìn)行篩選，就能寫出答案。8、（1）①悟空管理蟠桃園，吃盡園中大桃。又赴瑤池，喝光仙酒；吃盡太上老君葫蘆內(nèi)的金丹。逃回花果山。玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空。悟空打退了眾天神。②宋江被發(fā)配，半路經(jīng)過小旋風(fēng)柴進(jìn)的家，柴進(jìn)留他做客，在這里宋江遇到了在這里住了很久的武松。武松因?yàn)橐丶遥o別了柴進(jìn)和宋江，經(jīng)過景陽岡時(shí)，醉酒過崗遇到老虎，借著酒勁打死了老虎。（2）①中國(guó)人書寫自上而下；中國(guó)服裝莊重大方；中國(guó)很久以前就有了印刷術(shù)；中國(guó)語言拼寫困難。②示例一：將飛島長(zhǎng)時(shí)間浮翔在人民頭頂剝奪他們享受陽光和雨露的權(quán)利，當(dāng)?shù)厝嗣裨馐莛囸I和疾病的侵襲。示例二：島上的大石頭往下扔，把人們的房屋砸碎，教他們無處躲身。示例三：讓飛島直接落在他們的頭上，將人和房屋一起毀滅。【解析】

（1）考查對(duì)名著故事情節(jié)的熟記。①孫悟空被封為＂齊天大圣＂之時(shí)，他每天無所事事，在許旌陽真人的提議下，玉帝安排悟空權(quán)管蟠桃園，在土地公告訴孫悟空3600株樹的作用之時(shí)，悟空十分高興。一日見老樹桃熟大半便吃盡了園中大桃。王母娘娘開蟠桃會(huì)，悟空聞?wù)f后赴瑤池，喝光仙酒；吃盡太上老君的葫蘆內(nèi)的金丹。逃回花果山，玉帝聞?wù)f令托塔天王率天兵去捉拿孫悟空。悟空打退眾天神。②宋江前往滄州投奔柴進(jìn)在柴進(jìn)莊上遇見同為避官的武松，武松由于十分思念撫養(yǎng)其成人的兄長(zhǎng)武大，于是便告別了柴進(jìn)與宋江前往清河縣尋找兄長(zhǎng)，宋江放心不下送了一程又一程最終與武松分別。武松回家探望哥哥，途中路過景陽岡。武松進(jìn)店喝了很多酒，不聽勸告，執(zhí)意要過岡，武松上岡后，見了官府的榜文，才知此地真有虎，想要回去住店，又怕店家笑話，便又繼續(xù)向前走去。見到老虎后，武松赤手空拳與猛虎搏斗，終于打死了猛虎，從此武松威名大震。據(jù)此分析作答即可。（2）①考查《格列夫游記》中有關(guān)中國(guó)內(nèi)容的熟記。書中一共四處寫關(guān)于中國(guó)的內(nèi)容：1、中國(guó)人的書寫自上而下。“他們的學(xué)術(shù)已經(jīng)十分發(fā)達(dá)，不知?dú)v經(jīng)了多少代。這些就不用我說了。不過他們寫字的方法很特別，既不像歐洲人那樣從左到右，又不像阿拉伯人那樣從右到左，不像中國(guó)人那樣自上而下，也不像卡斯卡吉人那樣自下而上。而是從紙的一角斜著寫到另一角，和英國(guó)的太太小姐們一個(gè)樣子”；2、中國(guó)服飾莊重大方?！巴鹾笥址愿勒页鲎畋〉慕z綢給我做衣服。那絲綢和英國(guó)的毛毯差不多厚，穿在身上十分笨重，后來穿習(xí)慣了才好一些。衣服是照這個(gè)國(guó)家的式樣做的，既像波斯服又像中國(guó)服，穿起來倒也莊重大方”；3、中國(guó)很久以前就有了印刷術(shù)。“同中國(guó)人一樣，他們也是在很久很久以前就有了印刷術(shù)?？墒撬麄兊膱D書館卻并不很大，國(guó)王的那一個(gè)被認(rèn)為是最大的了，藏書也不過一千卷，都陳列在一條大約有一千二百英尺長(zhǎng)的長(zhǎng)廊里。我可以在那兒自由借閱我所喜愛的任何圖書”；4、中國(guó)語言拼寫困難?！拔艺f話時(shí)，這兩只動(dòng)物默默地站在那兒，似乎在極用心地聽我說。我說完之后，它們相互嘶叫了好一陣子，仿佛是在進(jìn)行什么嚴(yán)肅的談話。我清楚地觀察到它們的語言很能表達(dá)感情。不用多大勁就可以用字母拼寫下來，比拼寫中國(guó)話還容易得多”。據(jù)此分析作答即可。②考查對(duì)名著中故事情節(jié)的熟記。解答此類題目時(shí)，要求熟記名著的內(nèi)容，然后根據(jù)題干要求篩選出符合題意的信息作答即可。該題中“飛島國(guó)時(shí)怎樣平息叛亂的”結(jié)合所讀文章的內(nèi)容可知，一共有三個(gè)方面：一是國(guó)王把飛島籠罩在叛亂子民上方，讓他們無法得到陽光和雨露，饑餓致死；二是從島上往下扔石塊，將下方的建筑和人民砸死；三是直接用飛島壓下去，飛島下方的金剛石底座將整個(gè)城市夷為平地。據(jù)此分析作答即可?！军c(diǎn)睛】《格列夫游記》簡(jiǎn)介：是英國(guó)作家喬納森·斯威夫特（又譯為江奈生·斯威夫特）創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇游記體諷刺小說，首次出版于1726年。作品以里梅爾·格列佛（又譯為萊繆爾·格列佛）船長(zhǎng)的口氣敘述周游四國(guó)的經(jīng)歷。通過格列佛在利立浦特、布羅卜丁奈格、飛島國(guó)、慧骃國(guó)的奇遇，反映了18世紀(jì)前半期英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的腐敗和罪惡。還以較為完美的藝術(shù)形式表達(dá)了作者的思想觀念，作者用了豐富的諷刺手法和虛構(gòu)的幻想寫出了荒誕而離奇的情節(jié)，深刻地反映了當(dāng)時(shí)的英國(guó)議會(huì)中毫無意義的黨派斗爭(zhēng)，統(tǒng)治集團(tuán)的昏庸腐朽和唯利是圖，對(duì)殖民戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷暴戾進(jìn)行了揭露和批判；同時(shí)它在一定程度上歌頌了殖民地人民反抗統(tǒng)治者的英勇斗爭(zhēng)。二、閱讀9、1．B2．示例：“鐘”是聚焦的意思，“割”是分的意思，“鐘”字寫出了大自然將神奇和秀麗集中于泰山，“割”寫出了山的南北兩面一面明亮一面昏暗，從側(cè)面寫出了泰山的高大雄偉?！窘馕觥?．B.有誤。詩歌的第一、二句式遠(yuǎn)望泰山，以距離之遠(yuǎn)來烘托出泰山之高；第三、四句式近望，描繪了泰山的神奇與秀麗；第五、六句是細(xì)望，寫詩人為泰山神奇縹緲的景觀而著迷，蘊(yùn)藏著詩人對(duì)祖國(guó)河山的熱愛和對(duì)祖國(guó)山河的贊美之情；最后兩句是寫詩人從望岳產(chǎn)生了登岳的想法。2．本題考查煉字的能力。解答時(shí)從關(guān)鍵詞語的詞性、色彩、修辭及所表達(dá)的思想感情去把握它的內(nèi)涵。分析時(shí)要結(jié)合詩句意境和作者的情感去回答?！扮姟弊质蔷奂猓@里的意思是“大自然對(duì)泰山情有獨(dú)鐘”，是運(yùn)用了擬人的修辭手法，寫大自然如此有情致，把神奇和秀美都給了泰山；“割”字是分割之意，這里的意思是泰山分割天色之意，泰山以其高度將山南山北的陽光割斷，形成山北山南昏曉分明的畫面，運(yùn)用擬人的手法，從側(cè)面突出了泰山遮天蔽日的形象。兩個(gè)詞都表達(dá)了作者對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛和贊美。10、1．C2．野人有快炙背而美芹子者/欲獻(xiàn)之至尊/雖有區(qū)區(qū)之意/亦已疏矣。3．舉薦嵇康做官，（接替山巨源的職位），使他為朝廷所用。4．嵇康斷然拒絕山巨源想要舉薦他入朝為官的做法，堅(jiān)決表示不愿出仕，言辭頗為尖銳，甚至到了與山巨源絕交的地步，可見嵇康具有放任不羈、獨(dú)立不移的個(gè)性，是一個(gè)性格剛直的人；其次嵇康鄙棄官場(chǎng)，“愿守陋巷，教養(yǎng)子孫”，可見其安貧樂道、淡泊名利、愿意回歸自然的高潔志趣?！窘馕觥?．試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。C項(xiàng)“乃可貴耳”中的“乃”是“才”的意思。句意是：那才是可貴的。2．試題分析：考查文言文語句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來輔助句讀。句讀時(shí)要注意古漢語的語法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。本題依據(jù)句意和“者”“雖”等詞語綜合分析即可句讀。句意是：山野里的人以太陽曬背為愉快且以芹菜為最美的食物，想把它獻(xiàn)給君主，雖然出于一片至誠(chéng)，但卻太不切合實(shí)際了。據(jù)此，正確的句讀是：野人有快炙背而美芹子者/欲獻(xiàn)之至尊/雖有區(qū)區(qū)之意/亦已疏矣。3．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。在理解文意的基礎(chǔ)上，結(jié)合回信的具體內(nèi)容分析作答。依據(jù)文章中“足下若嬲之不置，不過欲為官得人，以益時(shí)用耳。足下舊知吾潦倒粗疏，不切事情，自惟亦皆不如今日之賢能也。若以俗人皆喜榮華，獨(dú)能離之，以此為快”可推知，山巨源之前寫信給嵇康的主要意圖是：舉薦嵇康做官，為朝廷效命。據(jù)此作答。4．試題分析：考查對(duì)人物形象的分析。解答要抓住刻畫人物的各種描寫手法來分析；從敘寫的事件上來分析；把人物放到一定的背景環(huán)境中去分析；注意對(duì)人物的介紹和評(píng)價(jià)。從文章中敘寫嵇康斷然拒絕山巨源想要舉薦他入朝為官的做法——淡泊名利的人；從回決出仕的言辭頗為尖銳，甚至到了與山巨源絕交的地步——放任不羈、性格剛直的人；從“今但愿守陋巷，教養(yǎng)子孫，時(shí)與親舊敘離闊，陳說平生，濁酒一杯，彈琴一曲，志愿畢矣”——隱逸自然的高潔志趣。據(jù)此理解作答。【點(diǎn)睛】文言文朗讀節(jié)奏的劃分是有規(guī)律可循的：①句首關(guān)聯(lián)詞或語氣詞之后要停頓；②有些古今異義詞朗讀時(shí)要分開；③主語和謂語之間，謂語和賓語、補(bǔ)語之間，一般要停頓；④需要著重強(qiáng)調(diào)的地方，一般要停頓；⑤省略句中省略的地方一般要停頓；⑥并列短語間要略作停頓；⑦古代的國(guó)名、年號(hào)、官職、人名、地名等應(yīng)作停頓。⑧根據(jù)句子表達(dá)的意思來句讀。參考譯文：我剛失去母親和哥哥的歡愛，時(shí)常感到悲傷。女兒才十三歲，男孩才八歲，還沒有成人，而且經(jīng)常生病。想到這些就十分悲恨，真不知從何說起!我現(xiàn)在但愿能過平淡清貧的生活，教育好自己的孩子，隨時(shí)與親朋友好敘說離別之情，談?wù)劶页?，喝一杯淡酒，彈一曲琴，這樣我的愿望就已經(jīng)滿足了。倘使您糾纏住我不放，不過是想為朝廷物色人，使他為世所用罷了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以為自己各方面都不及如今在朝的賢能之士。如果以為世俗的人都喜歡榮華富貴，而唯獨(dú)我能夠離棄它，并以此感到高興;這樣講最接近我的本性，可以這樣說。假使是一個(gè)有高才大度，又無所不通的人，而又能不求仕進(jìn)，那才是可貴的。像我這樣經(jīng)常生病，想遠(yuǎn)離世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所說的那種高尚品質(zhì)，怎么能夠看到宦官而稱贊他是守貞節(jié)的人呢!倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，經(jīng)常在一起歡聚，一旦來逼迫我，我一定會(huì)發(fā)瘋的。若不是有深仇大恨，我想是不會(huì)到此地步的。山野里的人以太陽曬背為最愉快的事，以芹菜為最美的食物，因此想把它獻(xiàn)給君主，雖然出于一片至誠(chéng)，但卻太不切合實(shí)際了。希望您不要像他們那樣。我的意思就是上面所說的，寫這封信既是為了向您把事情說清楚，并且也是向您告別。嵇康謹(jǐn)啟。11、1．C2．學(xué)生能“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，老師能“溫故而知新”。3．第④段使用了道理論證和對(duì)比論證，論證了老師過度依賴PPT會(huì)影響教學(xué)效果。第⑤段使用了舉例論證，列舉了麻省理工學(xué)院知名的物理學(xué)教授沃爾特·萊文教授使用手寫板書授課方式這一事例，有力地論證了手寫是一種重要的教學(xué)模式?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)文段內(nèi)容的理解與辨析能力。仔細(xì)閱讀文章，將選項(xiàng)內(nèi)容還原到文段中，一一比對(duì)，做出選擇。A項(xiàng)表述有誤，原文是“不少學(xué)生在課堂上用手機(jī)拍攝教學(xué)內(nèi)容”；B項(xiàng)表述有誤，原文是“大學(xué)很多學(xué)科的教學(xué)完全不用電腦，仍然堅(jiān)持傳統(tǒng)的教學(xué)方式”；C項(xiàng)正確；D項(xiàng)表述有誤，原文是“老師過度依賴PT也會(huì)影響教學(xué)效果”。故選C。2．本題考查學(xué)生提取并概括文章信息的能力。解題時(shí)要認(rèn)真審清題干，確定信息篩選的標(biāo)準(zhǔn)，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準(zhǔn)相關(guān)的信息部位，確定具體語句，準(zhǔn)確表達(dá)。根據(jù)第六段的內(nèi)容來理解可知，“堅(jiān)持傳統(tǒng)的教學(xué)方式”，學(xué)生可以體驗(yàn)到“學(xué)而時(shí)習(xí)之”的快樂，老師可以做到“溫故而知新”。3．本題考查學(xué)生對(duì)議論文論證方法及其作用的分析和判斷能力。常用的論證方法有：舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證，結(jié)合文章內(nèi)容和論點(diǎn)套用格式即可。仔細(xì)閱讀④⑤段，可以看出，第④段將寫板書和用PPT的效果進(jìn)行對(duì)比，屬于對(duì)比論證，并且還運(yùn)用了名言警句，屬于道理論證；第⑤段列舉麻省理工學(xué)院知名的物理學(xué)教授使用手寫板書授課方式的事例，屬于舉例論證。根據(jù)論證方法及其作用的答題模式作答即可。點(diǎn)睛：對(duì)議論文論證方法及作用的分析，首先要對(duì)論證方法判斷準(zhǔn)確，然后用議論文論證方法作用分析的格式進(jìn)行作答。答題格式：（1）舉例論證：以……（事實(shí)）作論據(jù)，具體有力地論證了……論點(diǎn)（或分論點(diǎn)），增強(qiáng)了說服力。（2）比喻論證：作者將……比作……，生動(dòng)形象地證明了本文（段）……的論點(diǎn)，便于讀者理解。（3）對(duì)比論證：作者把……與……對(duì)比，突出地論證了……的觀點(diǎn)，給人以深刻的印象。（4）道理論證：引用……的名言、諺語，充分有力的論證……觀點(diǎn)。使說理更具權(quán)威性、科學(xué)性，更具說服力。12、1．D2．方案二。改良旗袍既是外事場(chǎng)合禮儀服裝和國(guó)際盛會(huì)禮服，又具有鮮明的中國(guó)特色，紅色是尊貴的顏色，祥云紋樣象征祥瑞喜慶、和諧共融。3．（1）中國(guó)傳統(tǒng)服飾蘊(yùn)含著豐富的思想與文化；（2）中國(guó)服飾文化對(duì)文學(xué)、語言起著一定的影響作用（中國(guó)服飾文化在成語和古詩詞中均有體現(xiàn)）；（3）中國(guó)服飾文化兼容并包，與時(shí)俱進(jìn)（中國(guó)服飾在民族融合、中外交流、時(shí)代變遷的過程中不斷發(fā)展、豐富）?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生篩選整合信息的能力。根據(jù)材料一中的“青色就是藍(lán)草（草名）染在素色布上的顏色”“而唐宋以來，黃色成了最尊貴的色彩，‘黃袍’成為天子專著的服裝”和材料二中的“周代時(shí)，冠服制度確立，規(guī)定：天子、諸侯穿袞服，戴冕；大夫穿裨衣，戴冕；平民則只能穿布衣”“到了明代，冠服制度有了進(jìn)一步的發(fā)展。在服裝方面，開始用官服上補(bǔ)子圖案的不同來區(qū)分官職：文官都用禽類，武官皆用獸類。成語‘衣冠禽獸’即源自于此”，可知D項(xiàng)“飛禽走獸”與服飾文化無關(guān)，原文是“衣冠禽獸”。2．本題考查學(xué)生運(yùn)用材料內(nèi)容解決實(shí)際問題的能力。根據(jù)材料一的內(nèi)容，可知自漢代開始，紅色就是尊貴的顏色。材料三中又指出“1984年，旗袍被國(guó)務(wù)院指定為女性外交人員禮服，成為外事場(chǎng)合禮儀服裝和國(guó)際盛會(huì)禮服”。根據(jù)鏈接材料，可知祥云寓意：祥瑞喜慶、和諧共融。因?yàn)榉桨付脑O(shè)計(jì)突出了中國(guó)元素和時(shí)代特征，所以選擇方案二最恰當(dāng)。3．本題考查學(xué)生對(duì)材料內(nèi)容的理解與概括能力。對(duì)中國(guó)服飾的認(rèn)識(shí)，可以根據(jù)材料一中的“服飾中蘊(yùn)含著豐富的思想文化”；材料二中的“周代時(shí)，冠服制度確立……這一制度在不少成語和古詩文中都有體現(xiàn)”；材料三中的“中國(guó)各民族服飾文化在彼此融合中不斷豐富與發(fā)展”“20世紀(jì)初，在東西方文化沖突交融中，中山裝與旗袍逐漸發(fā)展成為了中國(guó)男女的主要服裝樣式。它們的變革融入了時(shí)代的特征”概括出答案。13、（1）南山的美景正好與采菊時(shí)悠然自得的心境相映襯，合成物我兩忘的“無我之境”。于是有了陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的怡然自得與超凡脫俗。（2）陶淵明的人格表現(xiàn)在：戰(zhàn)勝生活中的矛盾沖突達(dá)到調(diào)和靜穆，有極深廣的同情，人與物與我一體同仁，保持一個(gè)平常人的風(fēng)格等。（3）生活中的自然風(fēng)物常常能激發(fā)人的詩情；生活中的文化藝術(shù)都滲透著詩的特點(diǎn)；詩與生活的理論核心緊密相聯(lián)；偉大詩人的人格能帶給我們?nèi)松膯⑹?。【解析?/p>

（1）本題考查材料探究和理解型默寫。材料一由南京的靈谷寺里雪柳花開的美景，不禁贊嘆大自然的神奇，觸景生情會(huì)不由自主的想起古詩名句。陶淵明的《飲酒》，眼前南山的美景正好與采菊時(shí)悠然自得的心境相映襯，合成物我兩忘的“無我之境”。于是有了陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的怡然自得與超凡脫俗。也可以選擇《歸園田居·其三》中，“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”寫詩人為了不使豆田荒蕪，詩人一大早就下了地，到了晚上才披著月光回來。雖然很辛苦，但他并不抱怨，這從“帶月荷鋤歸”的美景就可以看出來。（2）本題考查根據(jù)材料分析詩人人格。材料三是朱光潛先生對(duì)陶淵明的評(píng)價(jià)，認(rèn)為陶淵明把自己的人格涵養(yǎng)成一首完美的詩，寫下無數(shù)閃爍著他光輝人格的美麗詩篇。第一段總起全文。第二段表現(xiàn)陶淵明“生活中有許多矛盾和沖突，和一切偉大詩人一樣，他終于達(dá)到調(diào)和靜穆”。第三段重點(diǎn)表現(xiàn)“他的極深廣的同情”，“他的世界中，人與物與我在一體同仁的狀態(tài)中各自徜徉自得”。第四段表現(xiàn)“淵明盡管胸襟高超，卻保持著一個(gè)平常人的家常便飯的風(fēng)格”。最后一段總結(jié)。將中間三段中對(duì)陶淵明人格的介紹歸納概括即可。（3）本題考查提取材料信息和探究啟發(fā)。解答此題要從三則材料中找出其所暗示的“生活與詩”之間的關(guān)系，材料一，表現(xiàn)生活美景可以觸發(fā)一個(gè)人的詩情；材料二，從對(duì)中國(guó)是詩的國(guó)度原因分析中可以看出，“中國(guó)的一切文化藝術(shù)，無不滲透了詩的特點(diǎn)”；材料三，則以陶淵明為例，讓我們了解到人格與詩之間也有著密不可分的關(guān)系。將這三點(diǎn)發(fā)現(xiàn)用自己的語句表達(dá)出來，即為你對(duì)生活與詩關(guān)系的理解。三、語言表述14、（1）證明（2）別開生面【解析】

（1）驗(yàn)證：指經(jīng)過檢驗(yàn)得到證實(shí)。見證：指證人或證物。證明：根據(jù)確實(shí)的材料判明真實(shí)性。這里正好是用“第54屆慕安會(huì)對(duì)單邊主義、保護(hù)主義、反全球化普遍反對(duì)”判明“中國(guó)維護(hù)世界安全不是‘另起爐灶’，而是深度融入國(guó)際體系，并成為國(guó)際體系的穩(wěn)定器”的觀點(diǎn)。所以用“證明”。（2）別出心裁：表示與眾不同的新觀念或辦法。用來形容詩文、美術(shù)、建筑等的構(gòu)思設(shè)想獨(dú)具一格，與眾不同。別具匠心：指在技巧和藝術(shù)方面具有與眾不同的巧妙構(gòu)思。別開生面：比喻另外創(chuàng)出一種新的形式或局面。語境是“推出109個(gè)豐富多彩的新展覽與觀眾共賀新春”，這種舉動(dòng)自然是“別開生面”?！军c(diǎn)睛】答此類題需先將所給詞語逐一瀏覽，就詞義與詞性做到全面掌握?？傊?，判斷