2023-2024學(xué)年山東省莒北五校中考試題猜想語文試卷含解析

2023-2024學(xué)年山東省莒北五校中考試題猜想語文試卷請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認真閱讀答題紙上的《注意事項》，按規(guī)定答題。一、積累1．下列詞語中,加點字的注音和字形完全正確的一項是A．虔信(qián)蔭庇(bì)自知之名(míng)B．托辭(cí)驀然(mù)中流砥柱(dǐ)C．告罄(qìng)剎那(chà)斷章取義(qǔ)D．感概(kǎi)孱弱(chán)面面相覷(qù)2．下列句子中，沒有錯別字且加點字的注音完全正確的一項是()A．好家風(fēng)攜著溫度與力量，吹向更遠、更廣的地方，就是我們對孩子、對社會的美好饋贈（zēnɡ）。B．家有普，州有志，國有史。祭祖尋根，如飲水思源，更能清心明志、昭穆秩序，于社會發(fā)展進步大有裨（pì）益。C．一場淅淅瀝瀝的春雨后，江邊河岸、山間地頭仿佛在一夜間猛然蘇醒，滿目葳蕤（ruí）。D．從歷史的角度看，語言不僅僅是勾通的工具，更有著文化傳承的功能，承載（zǎi）著一個民族共同的文化記憶。3．下列語句中加點的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．時代變遷，科技發(fā)展，讀屏和讀書兩種閱讀方式并存，相得益彰，共同構(gòu)成了多元化的閱讀時代。B．近年來，隨著流域經(jīng)濟的快速發(fā)展，南河和西河污染問題也日漸嚴重，因此恢復(fù)兩河生態(tài)功能間不容發(fā)。C．隨著“國學(xué)熱”的升溫，文言文閱讀品類增多，但圖書水平參差不齊，有的譯作更是言不及義。D．夢想似乎近在咫尺,偏偏又是那么可望而不可即,生活多么矛盾啊,而他必須在這矛盾中尋找平衡。4．下列句子中，成語使用正確的一句是()A．這也許是一種取巧的寫法，但似乎也無可非議，因為誰也不能規(guī)定作者必須怎樣寫。B．他們疼愛孩子，孩子也孝敬他們，一家人相濡以沫，生活美滿幸福。C．如果我們把缺點、錯誤掩蓋起來，裝作看不見，那無異于飲鴆止渴。D．我們應(yīng)該向先進企業(yè)學(xué)習(xí)，起初可能是邯鄲學(xué)步，但終究會走出自己的路來。5．在下列橫線上填寫出相應(yīng)的句子。念天地之悠悠，______________________________。（陳子昂《登幽州臺歌》）__________________________________，直掛云帆濟滄海。（李白《行路難》）人們常把“雄壯”“雄渾”作為盛唐詩歌的風(fēng)貌特征，并稱之為“盛唐氣象”王維《使至塞上》中“______________，_____________”。煉字精妙，寫盡了大漠黃河的蒼茫之景；而岑參《白雪歌送武判官歸京》中“______________，_____________”。妙用夸張，氣勢磅礴地勾畫出壯闊的邊塞之景。6．閱讀下面的文字，回答問題。只說林沖就床上放了包裹被臥，就坐上生些焰火起來。屋邊有一堆柴炭，拿幾塊來生在地爐里。仰面看那草屋時，四下里崩壞了，又被朔風(fēng)吹撼，搖振得動。林沖道：“這屋如何過得一冬?待雪晴了，去城中喚個泥水匠來修理。”向了一回火，覺得身上寒冷，尋思：“卻才老軍所說二里路外有那市井，何不去沽些酒來吃？”便去包裹里取些碎銀子，把花槍挑了酒葫蘆，將火炭蓋了…，取氈笠子戴上，拿了鑰匙出來，把草廳門拽上。出到大門首，把兩扇草場門反拽上鎖了，帶了鑰匙，信步投東。雪地里踏著碎瓊亂玉，迤邐背著北風(fēng)而行。那雪正下得緊?！貋?，把富安、陸謙頭都割下來。把尖刀插了，將三個人頭發(fā)結(jié)做一處，提入廟里來，都擺在山神面前供桌上，再穿了白布衫，系了膊，把氈笠子帶上，將葫蘆里冷酒都吃盡了。被與葫蘆都丟了不要，提了槍，便出廟門投東去。文段出自《水滸傳》第十回《，陸虞候火燒草料場》劃線句中的“緊”字歷來被人稱道，請聯(lián)系前后內(nèi)容，說說它的妙處。請結(jié)合文段，聯(lián)系《水滸傳》的相關(guān)內(nèi)容，分析林沖的性格變化。二、閱讀7．洞庭上看梅花記歸莊①吳中梅花，玄墓、光復(fù)二山為最勝。入春則游人雜沓，輿馬相望。洞庭梅花，不減二山，而僻遠在太湖之中，游屐罕至，故余年來多舍玄墓、光復(fù)，而至洞庭。十七日，侯月鷺、翁于止各攜酒至鄭薇令之園。園中梅百余株，一望如雪，芳氣在襟袖。臨池數(shù)株，綠萼玉疊，紅白梅相間，古干繁花，交映清波。其一株橫偃池中。余酒酣，臥其上，顧水中花影人影，狂叫浮白②?？谡级^句，大醉而歸寓。明日，東藩移樽，并絜山中酒伴同至長圻。先至梅花深處名李灣，又止湖濱名壽址者，怪石屴崱③，與西山之石公相值。既登高丘，則山、塢、湖、村二十余里，瓊林銀海，皆在目中。還，過能仁寺寺中梅數(shù)百株樹尤古多答蘚斑剝。晴日微風(fēng)，飛花滿懷。遂置酒其下，天曛酒闌，諸君各散去，余遂宿寺之翠巖房。二月朔，天初霽。薇令語余：“家園梅花尚未殘，可往盡余興?！毙廊恢Z之。在長圻遇九年前梅花主人，已不復(fù)相識，蓋顏貌之衰可知矣。而世事如故，吾之行藏如故，能無慨然？昨為薇令述之。薇令曰：“人生逆旅，又當(dāng)亂世，九年之后，尚得無恙，復(fù)來尋花，已為幸矣。”其言尤可悲也已！復(fù)自念，惟當(dāng)亂世，故得偷閑山中耳，半月之際，勿謂易得也。退而為之記。①歸莊：明末清初文學(xué)家，明代學(xué)者歸有光曾孫，明亡后抗清，事敗逃亡隱居江蘇昆山一帶。②浮白：暢快飲酒。③屴?。郝柫⒌臉幼?。1．下列加點詞的意思相同的一組是：（）A．（1）故余年來多舍玄墓、光復(fù)，而至洞庭。（2）屋舍儼然（3）退避三舍B．（1）顧水中花影人影，狂叫浮白（2）三顧臣于草廬之中（3）奮不顧身C．（1）薇令語余（2）此中人語云（3）語重心長D．（1）吾之行藏如故（2）而兩狼病區(qū)如故（3）故態(tài)復(fù)萌2．用“/”給文中畫線句子斷句。（斷3處）過能仁寺寺中梅數(shù)百株樹尤古多答蘚斑剝。3．仔細研讀畫波浪線的句子，從寫法上看，下面四個句子，哪個句子與之有異曲同工之妙？（）A．日光下澈，影布石上B．舉杯邀明月，對影成三人。C．庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。D．游魚細石，直視無礙。4．你認為這篇文章作者所表達的情感，與下面兩篇文章中哪篇有相似，結(jié)合文章內(nèi)容與作者身世具體闡述兩者異同。A．《小石潭記》B．《湖心亭看雪》8．閱讀文段，回答問題①曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）②子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗①，小車無軏②，其何以行之哉?”（《為政》）③子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學(xué)而》）④子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏③于事而慎于言”，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。”（《學(xué)而》）①輗（ní）：古代大車車轅前端與車衡相銜接的部分。②軏（yuè）：古代車上置于轅前端與車橫木街接處的銷釘。③敏：敏捷。慎：謹慎。1．解釋下列加點字在文中的意思。吾日三省吾身?。篲_______________傳不習(xí)乎傳：________________其何以行之哉以：________________人不知而不慍慍：________________居無求安安：________________2．翻譯下列句子。人而無信，不知其可也。學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？3．選文①②則內(nèi)容都談到了“信”，但角度不同。前者是從_______面闡述誠信的重要性，后者則將“信比作________________，從反面強調(diào)誠信的重要性。4．根據(jù)選文③④則內(nèi)容，概括“君子”的品行。9．閱讀下面的文言文，完成各題。景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！泵献釉唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝酰孔游磳W(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志，與民由之;不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！彼窗l(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任與是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。1．解釋句中加點詞語的意思。公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉與民由之曾益其所不能人恒過2．下列句中加點詞語的意義和用法相同的一項是（）A．往送之門，戒之曰/必敬必戒B．勞其筋骨/上自勞軍（《周亞夫軍細柳》）C．得志，與民由之/未復(fù)有能與其奇者（《答謝中書書》）D．是焉得為大丈夫乎？/且焉置土石（《愚公移山》）3．將下列句子譯成現(xiàn)代漢語。一怒而諸侯懼，安居而天下熄。然后知生于憂患而死于安樂也。4．在孟子心目中，什么樣的人才是真正的大丈夫？請用自己的話說說。5．孟子擔(dān)當(dāng)大任的人必須經(jīng)過艱苦生活的磨煉，請你根據(jù)這一觀點補充一個事實論據(jù)，稍作展開。10．閱讀下列材料，完成下列小題。材料一什么是冠狀病毒？冠狀病毒是自然界廣泛存在的一類病毒，因該病毒形態(tài)在電鏡下觀察類似王冠而得名。目前為止發(fā)現(xiàn)，冠狀病毒僅感染脊椎動物，可引起人和動物呼吸道，消化道和神經(jīng)系統(tǒng)疾病。除本次發(fā)現(xiàn)的新型冠狀病毒（世界衛(wèi)生組織已將其命名為“2019-nCoV，即2019新型冠狀病毒”）外，已知感染人的冠狀病毒還有6種。其中4種在人群中較為常見，致病性較低，一般僅引起類似普通感冒的輕微呼吸道癥狀；另外2種是我們熟知的SARS冠狀病毒和MERS冠狀病毒。但這次發(fā)現(xiàn)的新型冠狀病毒與SARS冠狀病毒和MERS冠狀病毒有很大不同。和人一樣，不同病毒之間雖然是近親，但性情、態(tài)度、處事都有很大不同，新型冠狀病毒雖然是SARS的近親，但未表現(xiàn)出SARS那么可怕的特性。因此沒有必要感到那么恐慌。材料二新型冠狀病毒主要的傳播途徑還是呼吸道飛沫傳播和接觸傳播，氣溶膠和糞—口等傳播途徑尚待進一步明確。通過流行病學(xué)調(diào)查顯示，病例多可以追蹤到與確診的病例有過近距離密切接觸的情況。直接傳播是指患者噴嚏、咳嗽、說話的飛沫，呼出的氣體近距離直接吸入導(dǎo)致的感染；氣溶膠傳播指飛沫混合在空氣中，形成氣溶膠，吸入后導(dǎo)致感染。接觸傳播是指飛沫沉積在物品表面，接觸污染手后，再接觸口腔、鼻腔、眼睛等黏膜，導(dǎo)致感染。材料三病毒性肺炎多見于冬春季，可散發(fā)或暴發(fā)流行，臨床主要表現(xiàn)為發(fā)熱、渾身酸痛、少部分有呼吸困難，肺部浸潤影。病毒性肺炎與病毒的毒力、感染途徑以及宿主的年齡、免疫狀態(tài)有關(guān)。引起病毒性肺炎的病毒以流行性感冒病毒為常見，其他為副流感病毒、巨細胞病毒、腺病毒、鼻病毒、冠狀病毒等。確診則有賴于病原學(xué)檢查，包括病毒分離、血清學(xué)檢查以及病毒抗原及核酸檢測。該病可防可控，預(yù)防上保持室內(nèi)空氣流通，避免到封閉、空氣不流通的公眾場合和人多集中地方，外出可佩戴口罩。臨床以對癥治療為主，需臥床休息。如有上述癥狀，特別是持續(xù)發(fā)熱不退，要及時到醫(yī)療機構(gòu)就診。材料四1．從材料四中，你得出哪些結(jié)論？2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列表述正確的一項是（）A．冠狀病毒僅感染脊椎動物，可引起人和動物呼吸道，消化道和神經(jīng)系統(tǒng)疾病。B．已知感染人的冠狀病毒有6種，其中4種在人群中較為常見，另外2種是我們熟知的SARS冠狀病毒和MERS冠狀病毒。C．新冠形病毒的傳播途徑有三種，通過流行病學(xué)調(diào)查顯示，病例可以追蹤到與確診的病例有過近距離密切接觸的情況。D．確診則有賴于病原學(xué)檢查，包括病毒分離、血清學(xué)檢查以及病毒抗原及核酸檢測。3．針對“新冠狀病毒”，結(jié)合上述材料說一說我們個人該怎樣做好防護？11．閱讀《閱讀率與閱讀力》，回答后面小題閱讀率與閱讀力①每年4月23日是“世界讀書日”。今年讀書日期間，有人對“你讀了幾本書”進行了一番調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)閱讀率明顯下降。我認為，這樣的調(diào)查也有失偏頗，因為時代在發(fā)展，很多閱讀已不再依靠紙質(zhì)，而是在網(wǎng)上進行的。紙質(zhì)閱讀率的下降并不能說明整體閱讀率的下降，也不能代表人們就遠離了讀書，我們不能僅憑紙質(zhì)圖書的銷售下降就認定現(xiàn)在的中國人不愛看書了，只能說明人們的閱讀生活正變得更加的豐富多彩。②但是中國人的閱讀的確出了問題，而且是大問題。不管是紙質(zhì)的閱讀還是泡在網(wǎng)上的所謂“閱讀”，所花的時間不少，但收獲并不大，大多是種“娛樂化、低智化”的閱讀。對很多人來說，閱讀率可能并不低，但閱讀力卻在萎縮。所以，閱讀力比閱讀率更值得關(guān)注。③所謂閱讀力，是指對文字為主的精神產(chǎn)品識讀、理解和消化的能力。很長時間以來，魯迅著作一直是人們特別是青年學(xué)生的思想指明燈，但如今魯迅的著作在中學(xué)教材里被削減，甚至成了很多青年學(xué)子的閱讀障礙，這就反映了如今閱讀力的下降，因為魯迅著作恰恰是需要用心去讀的，需要費點腦力才能讀懂它。④造成閱讀力下降的個原因，是人們認識上的誤區(qū)，認為閱讀僅僅是為了實用而已。能掌握門實用的手藝，能考上名校，能找個工作，就是閱讀的全部目的。因此，對如何從閱讀中獲取真知灼見、培養(yǎng)獨立思考能力嗤之以鼻。其實，培養(yǎng)一個會思考的腦袋，才是閱讀的最重要目的。⑤造成閱讀力下降的另一個原因，是以微博為代表的“低智化”閱讀方式的流行。傳統(tǒng)的閱讀習(xí)慣正在慢慢消失:讀圖代替了讀文，讀屏代替了讀書，讀博客代替了讀經(jīng)典，讀故事代替了讀思想……于是，“輕閱讀”“淺閱讀”“軟閱讀”成了流行風(fēng)景。熱衷于微博閱讀的人群，除了獲得短暫的感官快感外，又能得到多少的思想升華?⑥我以為，閱讀力表現(xiàn)出一個人的文化素養(yǎng)，也表現(xiàn)出一個民族的精神境界。當(dāng)今社會，文化作為軟實力，已成為綜合國力的重要衡量標(biāo)志之一，而國民閱讀力作為文化軟實力的基石，直接關(guān)系到綜合國力的強弱，所以，最重要的不是閱讀率而是閱讀力，是怎么讀和讀什么！1．本文的中心論點是什么?2．指出下面句子所使用的論證方法。(1)對很多人來說，閱讀率可能并不低，但閱讀力卻在萎縮。（_________）(2)國民閱讀力作為文化軟實力的基石，直接關(guān)系到綜合國力的強弱。（_________）3．第②段中加點詞語“大問題”在文中指的是什么?“大問題”是如何產(chǎn)生的?4．請結(jié)合本文內(nèi)容和自己的閱讀體驗，說說應(yīng)該如何提高自己的閱讀力?三、應(yīng)用12．根據(jù)下面材料，給“創(chuàng)造”下個定義，不超過30字。作為人的一種活動，創(chuàng)造包括思維活動和行為活動。創(chuàng)造一定要獲得成果。形形色色的創(chuàng)造成果可以分為兩種類型：一類是精神性的，即新的認識；另一類是物質(zhì)性的，即新的事物。這些創(chuàng)造成果不管以何種形式表現(xiàn)出來，都必須具備“首次獲得”這個必要條件。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．閱讀下列材料，根據(jù)要求作文。美國鋼鐵大王卡耐基說：微笑是一種神奇的電波，它會使別人在不知不覺中同意你。在一次盛大的宴會上，一個平日對卡耐基很有意見的商人在角落里大肆抨擊卡耐基。當(dāng)卡耐基站在人群中聽到他高談闊論的時候，他還不知道，這使得宴會主人非常尷尬，而卡耐基卻安詳?shù)卣驹谀抢?，臉上掛著微笑。等到抨擊他的人發(fā)現(xiàn)他的時候，那人感到非常難堪，卡耐基的臉上依然堆著笑容，走上去親熱地跟他握手，好像完全沒有聽見他講自己的壞話一樣。后來，此人成了卡耐基的好朋友。請以“微笑的力量”為題，寫一篇600字以上的文章。立意自定，文體自選。

參考答案一、積累1、C【解析】

A項，“名”應(yīng)為“明”；B項，驀然（mò）；D項，“概”應(yīng)為“慨”。2、C【解析】

A“贈”讀作zèng。B“裨”讀作bì。D“載”讀作zài，勾通——溝通。3、B【解析】

B.“間不容發(fā)”，兩物之間容不下一根頭發(fā)，形容事物之間距離極小。用在此句不符合語境，可用“刻不容緩”?！军c睛】在平時的學(xué)習(xí)中，首先我們對于遇到的成語要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進行歸納。成語常見的錯誤有：望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯對象、重復(fù)冗贅、自相矛盾、不合語境等。4、A【解析】

A無可非議：沒有什么可以指責(zé)的。表示做得妥當(dāng)。符合語境。B相濡以沫：比喻一同在困難的處境里，用微薄的力量互相幫助。不符語境。C飲鴆止渴：比喻用錯誤的辦法來解決眼前的困難而不顧嚴重后果。不符語境。D邯鄲學(xué)步：比喻模仿人不到家,反把原來自己會的東西忘了。不符語境。故選A。5、(1)獨愴然而涕下(2)長風(fēng)破浪會有時(3)大漠孤煙直長河落日圓瀚海闌干百丈冰愁云慘淡萬里凝【解析】

此題考查的是名句的默寫。需要注意“愴”、“瀚?！?、“闌干”的書寫。理解型默寫（3）抓關(guān)鍵詞“大漠黃河的蒼?！焙汀懊钣每鋸垼瑲鈩莅蹴纭?。6、（1）林教頭風(fēng)雪山神廟（2）“緊”字寫出了雪之大，給故事營造緊張的氛圍；為下文壓塌草廳，林沖躲過火災(zāi)作好鋪墊（或埋下伏筆）（3）林沖面對衙內(nèi)調(diào)戲他的妻子，遭受高俅誣陷，發(fā)配滄州等一系列事件，都采取了委曲求全，隱忍不發(fā)的態(tài)度，可以說是一個逆來順受的人；但在文段中，面對陸虞候等人一而再的要他性命，他終于爆發(fā)，走上了反抗道路。（前面強調(diào)逆來順受，后面強調(diào)反抗精神）【解析】

考查名著閱讀。文學(xué)常識廣義指涵蓋文化的各種問題。包括作家、年代、作品、文學(xué)中的地理歷史、各種典故和故事，也包括一般的人們眾所周知的文學(xué)習(xí)慣。零散的文學(xué)常識就像是沒有穿好的一大把針，只要有一根線將它們貫串起來，這些文學(xué)常識就顯得非常系統(tǒng)了，這根線可以是時間、空間、風(fēng)格、內(nèi)容等。此題考查的是與《水滸傳》有關(guān)的文學(xué)常識。（1）文段出自《水滸傳》第十回，標(biāo)題是“林教頭風(fēng)雪山神廟，陸虞候火燒草料場”。（2）考查詞語的表現(xiàn)力?！澳茄┱碌镁o”一句中的“緊”字寫雪，是通感手法，以感覺來寫視覺，使人感受強烈、真切，寫出了雪的氣勢，烘托了林沖這個落魄英雄的處境。能真實地表達出特定情景下自然景色的意境又推動了小說情節(jié)的發(fā)展。要從景物描寫對表現(xiàn)人物、烘托氛圍的作用角度考慮。如果答不同意，能分析出理由，言之成理亦可。（3）結(jié)合原著情節(jié)分析林沖的性格變化。最初的林沖性格隱忍、耿直，對朋友義氣，對上司軟軟。被陷害發(fā)配后，林沖性格發(fā)生了變化，對前途產(chǎn)生了迷茫，但是沒有放棄對朝廷的幻想，有了反抗的勇氣和信念，但是沒有造反的決心。火燒山神廟，雪夜上梁山使他性格最終改變，敢愛敢恨，火并王倫，反抗朝廷，直率、堅強、耿直、驕傲，是林沖這個人物性格最終的表現(xiàn)。二、閱讀7、1．D2．過能仁寺/寺中梅數(shù)百株/樹尤古多/答蘚斑剝。3．B4．我覺得與《小石潭記》相似，歸莊與柳宗元都是由樂景樂情到悲情。歸莊賞梅之初，花美人喜，賞花暢飲，最后感慨物是人非，悲從中來，又借友人之口自我安慰，回頭看，那樂只是悲中偷樂，苦中作樂；柳宗元也以聞水聲而樂開始，但是后因寂寥凄清環(huán)境誘發(fā)而憂傷。但是兩者所悲之事不同，歸莊悲在明亡，抗清無望，隱遁山林，寄情自然；柳宗元悲在參加變革，失敗被貶，懷才不遇。我覺得與《湖心亭看雪》相似。歸莊舍近求遠賞花，只為避開人流，張岱擇時只為獨看雪景，兩者都雅趣盎然，不合流俗，精神超拔。兩者都有故國之思。但是，歸莊更多是物是人非的感慨，隱遁山林的悲傷。而張岱表達是人在天地間茫茫如米粟的深沉感慨與遺世獨立的高潔情懷?！窘馕觥?．D加點詞的意思相同?！肮省倍际恰霸瓉怼敝?。A（1）避開；（2）房舍；（3）三十里。B（1）看；（2）拜訪；（3）顧及。C（1）對……說；（2）告訴；（3）話語。2．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：過能仁寺/寺中梅數(shù)百株/樹尤古多/答蘚斑剝。譯為：路過能仁寺，寺中的的梅花有幾百株，樹的年齡格外古老，苔蘚生長在樹上看上去斑斑點點。此題要把幾個相關(guān)的意思劃開。3．B從寫法上看與“余酒酣，臥其上，顧水中花影人影，狂叫浮白。口占二絕句，大醉而歸寓”有異曲同工之妙?！芭e杯邀明月，對影成三人?！泵鑼懺娙嗽谠乱古c“我外之我”的影子及月亮一同暢飲的情景，以奇特的構(gòu)思、浪漫的想象，深刻地表現(xiàn)出詩人的獨斟獨酌情景。而劃線語句的意思是：我酒喝正當(dāng)盡興，便躺在它的上面，看水中的花影和人影。靈感突然涌現(xiàn)，隨口詠誦了兩首絕句，大醉而歸。也是在寫詩人與“水中的花影和人影”相戲。故兩者有異曲同工之妙。其它幾句都沒有這種意境。4．考查文章所抒發(fā)的思想感情。具體問選文的情感與《小石潭記》《湖心亭看雪》其中的哪一篇有相似之處。此題是一道開放題，針對這種說法，仁者見仁智者見智，各自的觀點定然不會相同，有贊同與《小石潭記》相似的，也有贊同與《湖心亭看雪》相似的，但是無論哪種見解，都要圍繞文章的內(nèi)容說出相應(yīng)的理由。如答與《小石潭記》相似，可從歸莊與柳宗元都是由樂景樂情到悲情的角度作答。不同處在于兩者所悲之事不同，歸莊悲在復(fù)明無望，而柳宗元悲在變革失敗。如答與《湖心亭看雪》相似，可從歸莊與張岱都雅趣盎然，不合流俗的角度作答。相異處可從歸莊表達的是物是人非與隱遁山林的悲傷，比較悲觀。而張岱表達是人的渺小與遺世獨立的高潔情懷，顯得比較超脫?！军c睛】一詞多義。文言詞語的用法和含義是中考的常考題，一詞多義現(xiàn)象在文言文中相當(dāng)普遍。有些詞所包含的意義不止一個，在不同的語言環(huán)境中能表示不同的意思，這樣的現(xiàn)象叫一詞多義。把握一詞多義，要注意了解詞的本義、引申義、比喻義和假借義。譯文：江蘇吳中的梅花，要數(shù)玄墓、光復(fù)兩座山最為出名，剛進入春天的時候游人便會紛紛而至，車馬中的人都可以相互看到。洞庭梅花不必這兩座山差，而且又在偏遠的洞庭湖之中，很少有游人到達那里。所以啊我年來都會避開玄墓、光復(fù)這兩個地方，專門到洞庭湖中觀賞梅花。正月十七，侯月鷺、翁于止兩人各代了就來到鄭薇令的花園?；▓@中有梅花百余株，一眼看去如雪一般，芬芳的花香就飄蕩在袖間。臨近池塘的地方也生長著幾棵，綠色的花萼像玉一樣層層相疊紅白色的梅花鑲嵌與期間。蒼枯枝干和繁盛的花朵，交相映照在池塘的清波之中。其中一顆梅花橫于水面之上。我酒喝正當(dāng)盡興，便躺在它的上面，看水中的花影和人影。靈感突然涌現(xiàn)，隨口詠誦了兩首絕句，大醉而歸。正月十八，才到長圻游玩，大概長圻的梅花，也就憑借著一座山還可以觀賞。乘坐籃輿小轎，大家一起翻山通過平嶺經(jīng)過周灣，一路賞梅到楊灣，晚上在周東藩家住宿。第二天，東藩和絜山中酒伴一同來到長圻，先去了梅花林深處的李灣，在湖邊的有名的壽山前停止。怪石嶙峋，山勢鋒利，與西山的石公山要相對望。太湖的水泊，拍打著壽山的懸崖，遠近的山峰，外湖的外邊環(huán)繞。然后登上高聳的山丘，則小山，船塢，湖水，村莊二十余里，放佛是玉雕的樹林，白色的海洋，全部收入嚴重?；貋恚愤^能仁寺，寺中的的梅花有幾百株，樹的年齡格外古老，有很多苔蘚生長在樹上，看上去斑斑點點，晴天時候微風(fēng)佛過，梅花便隨風(fēng)飄落滿懷，這時候在樹下飲酒作樂，天色變暗，酒席結(jié)束，大家各自散去，我便借宿在寺中的翠巖房。二月初一，雪后初晴，鄭薇令對我說：“我家的花園中的梅花尚未凋殘，可以前往已盡興致?！蔽曳浅８吲d的應(yīng)允。在長圻遇到了九年前的梅花主人，已經(jīng)認不出了，只能通過大體的容貌來辨識，而這環(huán)境還和以前一樣，我的行跡也和之前一樣，這樣又怎么會沒有點慨嘆。昨天跟鄭薇令講述這件事，鄭薇令說：“人生就像是一場逆行的旅程，現(xiàn)在有正逢亂世，九年之后，沒有遭遇什么病痛災(zāi)禍，能夠再次到這里尋花，已經(jīng)是非常值得慶幸的事了?！彼脑捴型嘎吨瘋乙步?jīng)常勸解自己，也只有在這亂世，才能在這山中偷閑度日，這個半月個的時間，以后不可能在輕易獲得。索性把它記錄下來。8、1．自我檢查、反省傳授，指老師傳授的知識憑（借）生氣，惱怒安適2．（1）人要是失去了信用或不講信用，不知道他還可以做什么。（2）學(xué)到了（知識或本領(lǐng)）以后按一定的時間去復(fù)習(xí)，不也是令人愉悅的嗎？3．正；輗和軏4．寬厚待人；淡泊寧靜；做事迅捷，言語謹慎；愛好學(xué)習(xí)?！窘馕觥?．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“省”：自我檢查、反省。所以千萬不要以今釋古。而“以”作為文言虛詞的意思和用法，理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“信”：講信用?！皶r”：按一定的時間?！傲?xí)”：復(fù)習(xí)?！罢f”：通“悅”，愉悅。3．考查對文言文內(nèi)容及寫法的把握。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。一空，可分析“吾日三省吾身”“與朋友交而不信乎”，這是從正面闡述誠信的重要性。二空，可分析“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉”一句，將“信”比作“輗”和“軏”。根據(jù)以上分析填充即可。4．題干要求根據(jù)選文③④則內(nèi)容，概括“君子”的品行。在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。如“人不知而不慍，不亦君子乎？”是說寬厚待人；“君子食無求飽，居無求安”是說淡泊寧靜；“敏于事而慎于言”是說做事迅捷，言語謹慎；“就有道而正焉，可謂好學(xué)也已”是說愛好學(xué)習(xí)?！军c睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。譯文：曾子說：我一天三次反省自己,有沒有對別人不忠誠,有沒有對朋友失信,有沒有認真溫習(xí)所學(xué)的知識?？鬃诱f：“人要是失去了信用或不講信用，不知道他還可以做什么。就好像大車沒有輗、小車沒有軏一樣，它靠什么行走呢？”孔子說：“學(xué)習(xí)知識并且按時溫習(xí)它，不也是令人高興的事嗎？有朋友從遠方來（交流、學(xué)習(xí)），不也是令人快樂的是嗎？別人不了解自己也不怨恨，不正是品德高尚的人嗎？”孔子說：“君子，吃食不要求飽足，居住不要求舒適，對工作勤勞敏捷，說話卻謹慎，到有道的人那里去匡正自己，這樣可以說是好學(xué)了。9、1．（1）真正，確實（2）遵循（3）同“增”，增加（4）犯錯誤2．D3．（1）（他們）一生氣，諸侯就都害怕；他們安靜下來，天下便平安無事。（2）這樣之后就會明白，常處憂愁禍患之中可以使人生存，常處安逸快樂之中可以使人死亡。4．在孟子看來，大丈夫要講仁德。守禮法，做事合乎道義；無論得志與否，都不能放棄自己的原則；更不能為富貴、貧賤、威武這些外部因素所迷惑、動搖、屈服。5．【示例一】：越王勾踐臥薪嘗膽，矢志不移，終于打敗了吳國；【示例二】屈原遭流放，始有《離騷》問世；【示例三】司馬遷遭腐刑后，忍辱負重，發(fā)憤著書，完成《史記》?！窘馕觥?．考查文言實詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“誠”：真正，確實。所以千萬不要以今釋古。而“過”在現(xiàn)代漢語中也有“犯錯誤”的意思，所以說理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．D句中加點詞語的意義和用法相同。都是疑問代詞“哪里”之意。A前者“告誡”，后者“留意，謹慎”。B前者“使……勞累”，后者“慰勞，犒勞”。C前者“同，和”，后者“欣賞，領(lǐng)略”。3．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“安居”：安靜下來。“熄”：平安無事?！叭缓蟆保哼@樣以后。“于”：由于。還有“生于憂患而死于安樂也”介賓短語后置句（狀語后置句）的翻譯。4．考查對文章重要內(nèi)容的理解。孟子認為公孫衍、張儀沒有獨立的人格，沒有獨立判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)，他們都是魏國人，然后跑到秦國幫助秦國對付魏國，公孫衍甚至把自己的救命恩人也逼死……他們所做的一切無非是在迎合君王的喜好，為了個人利益，這樣的人當(dāng)然算不上大丈夫。通過以上分析，可得出這樣的結(jié)論：大丈夫要講仁德。守禮法，做事合乎道義；無論得志與否，都不能放棄自己的原則。同時要分析好“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫”一句。這句話也是大丈夫的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。5．考查觀點與材料的關(guān)系。觀點一定要能統(tǒng)率材料，而材料一定要能證明論點。材料與觀點必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點是證明與被證明的關(guān)系，因此論據(jù)與論點之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點才行，否則就不能證明論點。也就是所舉論據(jù)一定要能證明“擔(dān)當(dāng)大任的人必須經(jīng)過艱苦生活的磨煉”這一觀點。所舉實例合理即可。同時稍作展開（切忌大段敘述）。【點睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。（一）譯文：景春說：“公孫衍和張儀難道不是真正的大丈夫嗎？發(fā)起怒來，諸侯們都會害怕；安靜下來，天下就會平安無事?！泵献诱f：“這個怎么能夠叫大丈夫呢？你沒有學(xué)過禮嗎？男子舉行加冠禮的時候，父親給予訓(xùn)導(dǎo)；女子出嫁的時候，母親給予訓(xùn)導(dǎo)，送她到門口，告誡她說：‘到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要謹慎，不要違背你的丈夫！’以順從為原則的，是妾婦之道。至于大丈夫，則應(yīng)該住在天下最寬廣的住宅里，站在天下最正確的位置上，走著天下最光明的大道。得志的時候，便與老百姓一同前進；不得志的時候，便獨自堅持自己的原則。富貴不能使我驕奢淫逸，貧賤不能使我改移節(jié)操，威武不能使我屈服意志。這樣才叫做大丈夫！”（二）譯文：舜從田地中被任用，傅說從筑墻的泥水匠中被選拔，膠鬲從魚鹽販中被舉用，管仲從獄官手里獲釋后被錄用為相，孫叔敖從隱居的海邊進了朝廷，百里奚從市井之間登上了相位。所以上天將要下達重大使命給這樣的人，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他的身體經(jīng)受饑餓之苦，使他受到貧窮之苦，使他做事不順，（通過這些）來使他的心驚動，使他的性格堅強起來，增加他所不具有的能力。一個人常常犯錯誤，這樣以后才會改正；內(nèi)心困惑，思緒阻塞，然后才能有所作為；憔悴枯槁，表現(xiàn)在臉色上，吟詠嘆息之氣發(fā)于聲音。（看到他的臉色，聽到他的聲音）然后人們才了解他。在國內(nèi)如果沒有堅持法度的大臣和輔佐君王的賢士，在國外如果沒有敵對國家的憂患，往往容易亡國。這樣以后，人們才會明白憂患可以使人生存，而安逸享樂使人死亡。10、1．徐州新冠形病毒確診人數(shù)，多日未增；徐州新冠形病毒治愈人數(shù)在增加；新冠形病毒得到有效的控制。（意思對即可）2．D3．避免前往人群密集的公共場所，如需接觸時要佩戴口罩，勤洗手，加強鍛煉，規(guī)律作息，保持室內(nèi)空氣流通，避免食用野生動物，要避免帶病上班、上課及聚會?！窘馕觥?/p>

1．解答表格試題，主要看圖表的標(biāo)題和圖表的數(shù)據(jù)，把數(shù)據(jù)的對比結(jié)果與標(biāo)題內(nèi)容進行綜合分析，采用“對象+特點（變化趨勢）”方式進行概括作答。結(jié)論可多個，注意題目要求。圖表四反映的是徐州1月23日到3月10日的疫情，從圖表上看，1月26到2月16日徐州新冠形病毒確診人數(shù)呈遞增的，之后沒有出現(xiàn)增加的病例；從治愈人數(shù)看，徐州新冠形病毒治愈人數(shù)在增加。整個圖表反映了徐州的新冠病毒的疫情得到了有效控制。2．考查對文章內(nèi)容的理解。在整體感知文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，將選項內(nèi)容與文本內(nèi)容進行比對即可作答。A.原文是“目前為止發(fā)現(xiàn)，冠狀病毒僅感染脊椎動物，可引起人和動物呼吸道，消化道和神經(jīng)系統(tǒng)疾病”，說明是有“目前為止”這一前提條件的。B.原文“已知感染人的冠狀病毒還有6種”，不是“有6種”。C,從原文“新型冠狀病毒主要的傳播途徑還是呼吸道飛沫傳播和接觸傳播，氣溶膠和糞口等傳播途徑尚待進一步明確”可知，選項中“新冠形病毒的傳播途徑有三種”的說法與原文不符。故選D。3．考查對文本內(nèi)容分析和應(yīng)用能力。依據(jù)材料二中的新型冠狀病毒主要的傳播途徑——呼吸道飛沫傳播和接觸傳播，還可能有氣溶膠和糞口等傳播等來說我們個人該怎樣做好防護。如：避免前往人群密集的公共場所，如需接觸時要佩戴口罩；要勤洗手，阻斷接觸性傳播；加強鍛煉身體，增強自身免疫力；保持室內(nèi)通風(fēng)；盡量不聚會聚餐；不吃野生動物；對污染物及時進行消殺處理；注意個人衛(wèi)生等。符合題目要求即可。11、1．閱讀力比閱讀率更值得關(guān)注。2．（1）對比論證（2）比喻論證3．中國人的閱讀力在萎縮。產(chǎn)生：人們認識上的誤區(qū)，認為閱讀僅僅是為了實用；以微博為代表的“低智化”閱讀方式的流行。4．要有正確的閱讀目的和態(tài)度；要善于思考，用心去讀；多讀文、讀書、讀經(jīng)典、讀思想。(意對即可)【解析】1．本題考查對文章中心論點的提取。通讀全文，梳理脈絡(luò)，分清層次，綜合考慮，提取要點，找到關(guān)鍵句，必要時用自己的語言概括即可。特別是在議論文中，學(xué)生應(yīng)培養(yǎng)尋找中心句的能力。本文的中心論點在第②段末尾句：所以，閱讀力比閱讀率更值得關(guān)注。2．本題考查對論證方法的判定。議論文中常見的論證方法及其作用有：①舉例論證，通過舉具體的事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。②道理論證，通過講道理的方式證明論點，使論證更深入。③比喻論證，通過比喻進行證明，使論證生動形象、淺顯易懂。④對比論證，對比論證的作用是突出強調(diào)了論點。（1）由“閱讀率可能并不低，但閱讀力卻在萎縮”分析，這是對比論證；（2）由“國民閱讀力作為文化軟實力的基石”分析，這是比喻論證。3．本題考查學(xué)生理解、歸納