歷年《教師倫理學(xué)》考試真題試題庫(kù)（含答案）

PAGEPAGE1歷年《教師倫理學(xué)》考試真題試題庫(kù)匯總（含答案）一、單選題1.在教師道德的一般功能中，喚起教師道德自覺(jué)性、積極性和創(chuàng)造性的動(dòng)力機(jī)制是（）。A、調(diào)節(jié)功能；B、教育功能；C、認(rèn)識(shí)功能；D、激勵(lì)功能答案：D2.既是倫理學(xué)的傳統(tǒng)理論形態(tài)，也是倫理學(xué)發(fā)展的必然歸宿的倫理學(xué)流派是（）。A、元倫理學(xué)；B、美德倫理學(xué)；C、制度倫理學(xué)；D、規(guī)范倫理學(xué)答案：D3.人們常把教師喻作是“人類(lèi)靈魂的工程師”，把教師的職業(yè)贊為“太陽(yáng)底下最高尚的職業(yè)”，這實(shí)質(zhì)上是()。A、對(duì)教師道德行為的高度肯定；B、對(duì)教師個(gè)人的高度肯定；C、對(duì)教師職業(yè)的高度肯定；D、對(duì)教師道德品質(zhì)的高度贊美答案：D4.認(rèn)為教師的責(zé)任在于使學(xué)生形成良好的習(xí)慣，懷抱德性的智慧的思想家是（）。A、洛克；B、盧梭；C、第斯多惠；D、烏申斯基答案：A5.社會(huì)思潮是一種（）。A、社會(huì)文化現(xiàn)象；B、社會(huì)道德現(xiàn)象；C、社會(huì)意識(shí)現(xiàn)象；D、社會(huì)精神現(xiàn)象答案：C6.“把教書(shū)和育人截然分開(kāi)、對(duì)立起來(lái)”的觀點(diǎn)屬于()。A、分家論；B、自發(fā)論；C、代替論；D、以上都不是答案：A7.對(duì)教師行為目標(biāo)的確定過(guò)程論述錯(cuò)誤的是（）。A、教師道德行為目標(biāo)是道德認(rèn)識(shí)的外化；B、明確道德行為目標(biāo)有助于教師確定道德行為選擇的方向；C、明確道德行為目標(biāo)有助于教師堅(jiān)定不移地維護(hù)職業(yè)道德的要求；D、明確道德行為目標(biāo)可以使教師為社會(huì)教育事業(yè)總體目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)盡最大的努力答案：A8.“科學(xué)知識(shí)要經(jīng)受檢測(cè)與批判，絕不輕信盲從。”以上描述屬于下列哪一種科學(xué)規(guī)范（）。A、普遍主義；B、公有主義；C、無(wú)偏見(jiàn)性；D、有條理的懷疑精神答案：D9.不屬于師德教育的一般方法的是（）。A、相互教育與自我教育相結(jié)合；B、個(gè)別教育和群體教育相結(jié)合；C、榜樣引導(dǎo)和輿論監(jiān)督相結(jié)合；D、正面教育與反面教育相結(jié)合答案：B10.高等學(xué)校處理學(xué)術(shù)不端行為的最高學(xué)術(shù)調(diào)查評(píng)判機(jī)構(gòu)是（）A、校長(zhǎng)辦公會(huì)B、校黨政聯(lián)席會(huì)C、校紀(jì)律檢查委員會(huì)D、校學(xué)術(shù)委員會(huì)答案：D11.“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，教師也會(huì)有缺點(diǎn)、失誤和不足之處。這就要求教師在處理言傳和身教的關(guān)系時(shí)要()。A、言行一致，身體力行；B、學(xué)為人師，行為示范；C、嚴(yán)于律己，勇于自責(zé)；D、以上都是答案：C12.關(guān)于教師倫理學(xué)在教師道德實(shí)踐中的作用，下列說(shuō)法不正確的是（）。A、指導(dǎo)著教師生活中的方方面面；B、引導(dǎo)教師理性的選擇自己的道德行為及對(duì)自己和他人行為進(jìn)行科學(xué)的道德評(píng)價(jià)；C、增強(qiáng)教師自我修養(yǎng)、自我完善的能力，培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)；D、有助于教師抵制各種錯(cuò)誤道德思想和價(jià)值觀念的影響答案：A13.師生關(guān)系的基礎(chǔ)是()。A、教學(xué)工作關(guān)系；B、心理情感關(guān)系；C、個(gè)人交往關(guān)系；D、道德責(zé)任關(guān)系答案：A14.關(guān)于人生價(jià)值的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的是（）。A、人生價(jià)值就是人的活動(dòng)滿足社會(huì)、他人和自我需要的消極作用；B、一個(gè)人的價(jià)值大小，取決于他能否以及在多大程度上滿足社會(huì)、他人和自我的需要；C、人生價(jià)值表現(xiàn)為他作為一定社會(huì)主體的價(jià)值客體；D、人生價(jià)值表現(xiàn)為他把自己的行為作為自己的客體答案：A15.職業(yè)道德所要解決的問(wèn)題中不正確的是（）。A、如何處理職業(yè)內(nèi)部各種人際關(guān)系；B、如何處理職業(yè)內(nèi)部的各種利益關(guān)系；C、如何處理不同職業(yè)間的關(guān)系；D、職業(yè)活動(dòng)者如何對(duì)社會(huì)、對(duì)他人履行自己的義務(wù)答案：B16.與教育職業(yè)活動(dòng)的一般特點(diǎn)相比，高等教育職業(yè)活動(dòng)有其自身的特殊性，以下說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。A、其目的是為社會(huì)培養(yǎng)中高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才；B、其對(duì)象是趨于社會(huì)化的青年學(xué)生；C、其手段是先進(jìn)的教育理念和方法；D、在時(shí)空上具有彈性與自由度答案：C17.美國(guó)教育界最具影響的專(zhuān)業(yè)倫理規(guī)范是（）。A、《我們時(shí)代的教師》；B、《教師職業(yè)倫理標(biāo)準(zhǔn)》；C、《優(yōu)秀教師行為守則》；D、《倫理標(biāo)準(zhǔn)》答案：B18.區(qū)分教師道德與其他職業(yè)道德的根本標(biāo)志是()。A、教師道德規(guī)范；B、教師道德原則；C、教師道德義務(wù)；D、道德良心答案：B19.教師道德品質(zhì)的構(gòu)成要素中，居于核心地位的是（）。A、道德認(rèn)識(shí)；B、道德情感；C、道德意志；D、道德認(rèn)識(shí)和道德情感答案：D20.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所蘊(yùn)含的文化價(jià)值觀念的核心是（）。A、思想意識(shí)；B、商品意識(shí)；C、價(jià)值意識(shí)；D、道德意識(shí)答案：B21.作為高校教師，如何正確對(duì)待教師榮譽(yù)（）。A、把履行教師道德義務(wù)當(dāng)作榮譽(yù)的前提和出發(fā)點(diǎn)；B、劃清虛榮心和榮譽(yù)感的界限；C、正確處理好個(gè)人榮譽(yù)和集體榮譽(yù)的關(guān)系；D、以上都是答案：D22.美國(guó)教育界最具影響的專(zhuān)業(yè)倫理規(guī)范是（）。A、《我們時(shí)代的教師》；B、《教師職業(yè)倫理標(biāo)準(zhǔn)》；C、《優(yōu)秀教師行為守則》；D、《倫理標(biāo)準(zhǔn)》答案：B23.下列能力中，哪一種屬于處在道德品質(zhì)形成第二階段的教師所具有的（）。A、分析社會(huì)道德要求和教師道德原則和規(guī)范的能力；B、能主動(dòng)評(píng)判社會(huì)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和各種利益矛盾；C、形成合乎社會(huì)教育事業(yè)整體利益的、獨(dú)立的價(jià)值觀；D、能在羞恥感和榮譽(yù)感的驅(qū)使下調(diào)節(jié)自己的行為答案：D24.教師道德行為選擇制約因素的觀點(diǎn)錯(cuò)誤的是（）。A、教師職業(yè)道德行為選擇是教師個(gè)人自由意志驅(qū)動(dòng)的結(jié)果；B、教師職業(yè)道德行為選擇是社會(huì)客觀條件制約的結(jié)果；C、意志自由論在教師道德行為選擇的看法是比較科學(xué)的；D、客觀條件決定論對(duì)教師道德行為選擇的觀點(diǎn)是片面的答案：C25.對(duì)教師道德評(píng)價(jià)的認(rèn)識(shí)正確的是（）。A、教師道德評(píng)價(jià)首先涉及的問(wèn)題是教師道德評(píng)價(jià)的主體；B、對(duì)教師道德行為進(jìn)行評(píng)價(jià)的最一般概念是“善”和“惡”；C、歷史上少有倫理思想家提出有關(guān)善惡標(biāo)準(zhǔn)的解釋和觀點(diǎn)；D、歷史上的“義”“利”之爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上就是教師道德評(píng)價(jià)答案：B26.黑格爾認(rèn)為，“道德”相對(duì)于“倫理”的最大特點(diǎn)是（）。A、主觀性；B、客觀性；C、物質(zhì)性；D、精神性答案：A27.“‘教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性’，這是教學(xué)活動(dòng)的一條基本規(guī)律”，這句話表明教師應(yīng)該()。A、關(guān)注每一位學(xué)生；B、關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn)；C、關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)；D、關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成答案：D28.肯定技術(shù)具有相對(duì)的價(jià)值獨(dú)立性，把技術(shù)看作是一種自主的、獨(dú)立的力量的是（）。A、技術(shù)決定論者；B、技術(shù)價(jià)值中性論者；C、技術(shù)樂(lè)觀主義；D、技術(shù)悲觀主義答案：A29.對(duì)科研成果進(jìn)行鑒定是應(yīng)該杜絕以什么作為參照標(biāo)準(zhǔn)（）。A、科學(xué)事實(shí)和客觀標(biāo)準(zhǔn)；B、學(xué)術(shù)創(chuàng)新的程度；C、各項(xiàng)人際關(guān)系；D、學(xué)術(shù)研究的難易程度答案：C30.相對(duì)于其他職業(yè)道德，以下不是教師職業(yè)道德的主要特征的是（）。A、在道德意識(shí)上有更高的要求；B、在道德行為上有更突出的示范性；C、在道德影響上更廣泛更深遠(yuǎn)；D、在道德規(guī)范上更嚴(yán)格答案：D31.以下屬于動(dòng)機(jī)論倫理學(xué)流派的代表人物是（）。A、柏拉圖；B、康德；C、邊沁；D、薩特答案：B32.亞里士多德用“倫理學(xué)”一詞來(lái)表述（）。A、關(guān)于智慧的學(xué)問(wèn)；B、關(guān)于價(jià)值的學(xué)問(wèn)；C、關(guān)于人生完美和幸福的學(xué)問(wèn)；D、關(guān)于城邦政治的學(xué)問(wèn)答案：C33.認(rèn)為教師的責(zé)任在于使學(xué)生形成良好的習(xí)慣，懷抱德性的智慧的思想家是（）。A、洛克；B、盧梭；C、第斯多惠；D、烏申斯基答案：A34.現(xiàn)代教育的基本特征是（）。A、教育與愛(ài)國(guó)主義相結(jié)合；B、教育與品德培養(yǎng)相結(jié)合；C、教育與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合；D、教育與價(jià)值體系建設(shè)相結(jié)合答案：C35.孔子說(shuō)過(guò)“知之者莫如好之者，好之者莫如樂(lè)知者”，這表明教師在處理愛(ài)護(hù)學(xué)生與嚴(yán)格要求的關(guān)系上應(yīng)該注意的是()。A、關(guān)注每一位學(xué)生；B、關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn)；C、關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)；D、關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成答案：B36.孔子的“中庸”思想體現(xiàn)了（）。A、社會(huì)規(guī)范對(duì)人的行為的要求；B、人的理性對(duì)個(gè)體行為的規(guī)定；C、人的理性對(duì)他人行為的規(guī)定；D、社會(huì)規(guī)范對(duì)人的思想的要求答案：B37.下列說(shuō)法不正確的是（）。A、教師如果無(wú)視自己的教育義務(wù)，只根據(jù)自己的意愿行事，那必然嚴(yán)重造成教育工作中的矛盾和沖突；B、教師道德品質(zhì)的形成與教師道德義務(wù)觀是密不可分的；C、高校教師面對(duì)人際關(guān)系中的矛盾和沖突，主要需要靠經(jīng)濟(jì)手段和法律手段來(lái)解決；D、經(jīng)過(guò)教師教育活動(dòng)的反復(fù)實(shí)踐和認(rèn)識(shí)，道德義務(wù)會(huì)內(nèi)化為教師的“內(nèi)心需要”答案：C38.忠誠(chéng)教育事業(yè)實(shí)際表現(xiàn)在教師對(duì)本職工作具有高度的()。A、道德義務(wù)感；B、道德責(zé)任感；C、道德情操感；D、道德良心感答案：B39.在美國(guó)現(xiàn)代教師職業(yè)道德發(fā)展初期，一些學(xué)者使用（）的研究方法，系統(tǒng)的分析教師的品質(zhì)人格，并概括了25項(xiàng)教師職業(yè)應(yīng)有的品質(zhì)。A、理論；B、實(shí)證；C、調(diào)查；D、對(duì)比答案：B40.在實(shí)踐過(guò)程中，在價(jià)值認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上所形成的對(duì)客體價(jià)值的一種穩(wěn)定看法或思維定勢(shì)就是我們所說(shuō)的（）。A、世界觀；B、人生觀；C、價(jià)值觀；D、道德觀答案：C41.“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，教師也會(huì)有缺點(diǎn)、失誤和不足之處。這就要求教師在處理言傳和身教的關(guān)系時(shí)要()。A、言行一致，身體力行；B、學(xué)為人師，行為示范；C、嚴(yán)于律己，勇于自責(zé)；D、以上都是答案：C42.“科學(xué)應(yīng)該具有追求真理的熱情和對(duì)人類(lèi)利益無(wú)私的關(guān)懷，而不是為個(gè)人私利?！币陨厦枋鰧儆谙铝心囊环N科學(xué)規(guī)范（）。A、普遍主義；B、公有主義；C、無(wú)偏見(jiàn)性；D、有條理的懷疑精神答案：C43.屬于師德養(yǎng)成的一般路徑的是（）。A、師德教育；B、師德規(guī)范；C、師德品質(zhì)；D、師德原則答案：A44.教師道德本質(zhì)上反映的是()。A、教師職業(yè)的特殊利益和要求；B、教師職業(yè)活動(dòng)和教育規(guī)律；C、一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系客觀要求；D、當(dāng)代社會(huì)的教育目的答案：C45.英國(guó)提出的稱(chēng)職教師的要求不包括（）。A、愛(ài)國(guó)主義；B、職業(yè)道德；C、合作共事；D、個(gè)人主義精神答案：A46.被馬克思稱(chēng)為“內(nèi)向的憤怒”的是（）。A、恥辱；B、公正；C、榮譽(yù)；D、良心答案：A47.在社會(huì)不同發(fā)展階段，教師道德除了反映一般規(guī)律的共同要求外，也有一個(gè)逐步提高的過(guò)程，這反映了（）。A、道德的理想性；B、道德的超前性；C、教師道德的層次性；D、教師道德的社會(huì)性答案：C48.下列有關(guān)理想人格的論述錯(cuò)誤的是（）。A、是指在一定社會(huì)中人們所向往和追求的完美人格；B、主要指理想的道德人格；C、理想人格具有時(shí)代特征；D、理想人格會(huì)具有時(shí)代相似性答案：D49.對(duì)教師道德評(píng)價(jià)的認(rèn)識(shí)正確的是（）。A、教師道德評(píng)價(jià)首先涉及的問(wèn)題是教師道德評(píng)價(jià)的主體；B、對(duì)教師道德行為進(jìn)行評(píng)價(jià)的最一般概念是“善”和“惡”；C、歷史上少有倫理思想家提出有關(guān)善惡標(biāo)準(zhǔn)的解釋和觀點(diǎn)；D、歷史上的“義”“利”之爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上就是教師道德評(píng)價(jià)答案：B50.學(xué)術(shù)人員在科學(xué)研究中應(yīng)遵循的首要原則是（）A、求真務(wù)實(shí)B、符合規(guī)范C、有創(chuàng)新性D、具有可行性答案：A51.教師道德行為選擇制約因素的觀點(diǎn)錯(cuò)誤的是（）。A、教師職業(yè)道德行為選擇是教師個(gè)人自由意志驅(qū)動(dòng)的結(jié)果；B、教師職業(yè)道德行為選擇是社會(huì)客觀條件制約的結(jié)果；C、意志自由論在教師道德行為選擇的看法是比較科學(xué)的；D、客觀條件決定論對(duì)教師道德行為選擇的觀點(diǎn)是片面的答案：C52.作為高校教師在從事科學(xué)研究時(shí)最基本的治學(xué)態(tài)度是（）。A、團(tuán)結(jié)協(xié)作，公平競(jìng)爭(zhēng)；B、不畏艱險(xiǎn)，開(kāi)拓進(jìn)??；C、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，實(shí)事求是；D、堅(jiān)韌不拔，勇于探索答案：C53.屬于“堅(jiān)韌不拔，勇于探索”的要求的是（）。A、刻苦學(xué)習(xí)，不斷探求；B、不畏艱險(xiǎn)，開(kāi)拓進(jìn)??；C、堅(jiān)持真理，獻(xiàn)身科學(xué)；D、以上都是答案：D54.對(duì)教師道德動(dòng)機(jī)的斗爭(zhēng)過(guò)程認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的是（）。A、道德動(dòng)機(jī)的斗爭(zhēng)實(shí)質(zhì)是在道德主體外部的利益傾向斗爭(zhēng)；B、道德動(dòng)機(jī)的斗爭(zhēng)核心是維護(hù)何種利益的問(wèn)題；C、動(dòng)機(jī)的斗爭(zhēng)主要圍繞個(gè)人利益和教育事業(yè)整體利益的沖突；D、教師對(duì)自身道德行為動(dòng)機(jī)的選擇應(yīng)是增進(jìn)社會(huì)教育事業(yè)的整體利益答案：A55.成績(jī)至上的評(píng)價(jià)方式根深蒂固，而全面客觀的評(píng)價(jià)體系無(wú)法得到落實(shí)，使得部分學(xué)生的全面發(fā)展和個(gè)人潛能被忽視了，從而造成了師生關(guān)系的疏遠(yuǎn)。以上這種情況反映出是師生倫理關(guān)系中哪一方面受到了影響()。A、傳統(tǒng)思想和師生個(gè)性的特點(diǎn)；B、師生之間相互的認(rèn)知度；C、教師的領(lǐng)導(dǎo)方式和態(tài)度；D、師生交往的時(shí)空、性別等因素答案：C56.英國(guó)提出的稱(chēng)職教師的要求不包括（）。A、愛(ài)國(guó)主義；B、職業(yè)道德；C、合作共事；D、個(gè)人主義精神答案：A57.“人類(lèi)創(chuàng)造了科學(xué)技術(shù)，而科學(xué)技術(shù)的發(fā)展又超出了人們的控制能力，技術(shù)成了一種無(wú)政府狀態(tài)，成了一種破壞力量。”以上觀點(diǎn)屬于（）。A、技術(shù)決定論者；B、技術(shù)價(jià)值中性論者；C、技術(shù)樂(lè)觀主義；D、技術(shù)悲觀主義答案：D58.教師倫理學(xué)能直接調(diào)節(jié)教師職業(yè)生活的原因是（）。A、教師倫理學(xué)是一門(mén)規(guī)范科學(xué)；B、系統(tǒng)闡述了教育職業(yè)活動(dòng)可能產(chǎn)生的矛盾和道德沖突以及相應(yīng)的調(diào)節(jié)方向、行為要求；C、明確了教師在工作過(guò)程中處理各種倫理關(guān)系的道德準(zhǔn)則；D、以上都對(duì)答案：D59.高等學(xué)校處理學(xué)術(shù)不端行為的最高學(xué)術(shù)調(diào)查評(píng)判機(jī)構(gòu)是（）A、校長(zhǎng)辦公會(huì)B、校黨政聯(lián)席會(huì)C、校紀(jì)律檢查委員會(huì)D、校學(xué)術(shù)委員會(huì)答案：D60.為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展提供文化精神保證的是（）。A、肯定性服務(wù)；B、否定性服務(wù)；C、前導(dǎo)性服務(wù)；D、超越性服務(wù)答案：A61.對(duì)高校教師自制道德品質(zhì)的說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。A、高校教師的職業(yè)特點(diǎn)要求教師在心理具有很強(qiáng)的自制力；B、高校教師需要培養(yǎng)自己的道德控制能力，學(xué)會(huì)“情緒管理”；C、具有強(qiáng)自制力的高校教師能高質(zhì)量地承擔(dān)自己的社會(huì)責(zé)任；D、高校教師需要杜絕一切外界因素的影響答案：D62.對(duì)于通過(guò)研究當(dāng)代社會(huì)思潮可以達(dá)到的效果，以下說(shuō)法不正確的是（）。A、學(xué)習(xí)和借鑒國(guó)外先進(jìn)的政治理念；B、了解青年教師、大學(xué)生和社會(huì)各階層的社會(huì)心理和社會(huì)需求；C、發(fā)現(xiàn)社會(huì)問(wèn)題和矛盾的焦點(diǎn)，及時(shí)調(diào)整工作重點(diǎn)；D、提高人們的理論鑒別力和政治敏感性答案：A63.以下教育家中，認(rèn)為教師職業(yè)決定他應(yīng)當(dāng)是一個(gè)先進(jìn)分子，而且首先是一個(gè)愛(ài)國(guó)主義者的是（）。A、蔡元培；B、楊昌濟(jì)；C、陶行知；D、徐特立答案：D64.教師道德建設(shè)的關(guān)鍵是（）。A、建構(gòu)教師道德教育機(jī)制；B、健全教師道德運(yùn)行機(jī)制；C、加強(qiáng)教師道德約束機(jī)制；D、形成教師道德激勵(lì)機(jī)制答案：B65.有關(guān)教師道德行為和道德品質(zhì)的認(rèn)識(shí)正確的是（）。A、教師道德品質(zhì)是一定道德原則和道德規(guī)范在個(gè)人思想和行為中的體現(xiàn)；B、一定的道德行為是一定的道德品質(zhì)的基礎(chǔ)；C、道德行為是由一系列道德品質(zhì)鑄成的；D、教師道德品質(zhì)是在個(gè)別道德行為的基礎(chǔ)上形成的答案：A66.為了使學(xué)生順應(yīng)時(shí)代要求，我們應(yīng)該反思所謂“應(yīng)試教育”，改革教育理念和教育模式，推進(jìn)（）。A、通識(shí)教育；B、素質(zhì)教育；C、人文教育；D、實(shí)踐教育答案：B67.下列不屬于每一位教師都應(yīng)該做到的是（）。A、牢記人民教師的神圣職責(zé)，忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)；B、堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道德的信念；C、以實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益為目標(biāo)；D、堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心答案：C68.“科學(xué)知識(shí)和成功是公共財(cái)富，為人類(lèi)共享?！币陨厦枋鰧儆谙铝心囊环N科學(xué)規(guī)范（）。A、普遍主義；B、公有主義；C、無(wú)偏見(jiàn)性；D、有條理的懷疑精神答案：B69.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)文化精神的內(nèi)涵表現(xiàn)在（）。A、從價(jià)值角度說(shuō)，要有人文社會(huì)價(jià)值取向；B、從功能角度講，要以廣義的科技文化作為動(dòng)力；C、從社會(huì)角度講，要落實(shí)到塑造文明主體上；D、以上都是答案：D70.下列不屬于教師道德規(guī)范體系的是()。A、教師道德規(guī)范；B、教師道德范疇；C、教師道德原則；D、教師道德準(zhǔn)則答案：D71.確定教師個(gè)人的主體地位和主體性的具體道德實(shí)踐場(chǎng)所是()。A、教師職業(yè)活動(dòng)；B、教師個(gè)人；C、教師的家庭環(huán)境；D、教師的人際環(huán)境答案：A72.教師道德行為的動(dòng)機(jī)的說(shuō)法正確的是（）。A、形式動(dòng)機(jī)是指實(shí)際驅(qū)動(dòng)行為發(fā)生的動(dòng)機(jī)；B、事實(shí)動(dòng)機(jī)是指沒(méi)有外化為實(shí)際行為的動(dòng)機(jī)；C、動(dòng)機(jī)是行為者決定做某事的內(nèi)在發(fā)動(dòng)力；D、形式動(dòng)機(jī)與實(shí)際行為結(jié)果分離對(duì)教師道德行為評(píng)價(jià)沒(méi)有意義答案：C73.下列不屬于每一位教師都應(yīng)該做到的是（）。A、牢記人民教師的神圣職責(zé)，忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)；B、堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道德的信念；C、以實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益為目標(biāo)；D、堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心答案：C74.關(guān)于職業(yè)道德的特征的說(shuō)法正確的是（）。A、職業(yè)道德鮮明的體現(xiàn)了職業(yè)特征，表達(dá)了特定的職業(yè)義務(wù)和責(zé)任；B、這種職業(yè)義務(wù)和責(zé)任主要反映社會(huì)的需求，一般不考慮本職業(yè)利益；C、其內(nèi)容隨時(shí)代變化，沒(méi)有穩(wěn)定性；D、不管何種具體職業(yè)，都應(yīng)當(dāng)遵從普遍的職業(yè)道德答案：A75.下列不屬于“堅(jiān)韌不拔，勇于探索”的要求的是（）。A、刻苦學(xué)習(xí)，不斷探求；B、不畏艱險(xiǎn)，開(kāi)拓進(jìn)?。籆、忠誠(chéng)踏實(shí)，嚴(yán)肅認(rèn)真；D、堅(jiān)持真理，獻(xiàn)身科學(xué)答案：C76.從狹義上講，下列不屬于教師道德范疇的是()。A、教師道德公正；B、教師道德修養(yǎng)；C、教師道德良心；D、教師道德原則答案：B77.不屬于教師道德行為評(píng)價(jià)善惡標(biāo)準(zhǔn)的相對(duì)性種類(lèi)是（）。A、社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的差異性；B、教育事業(yè)發(fā)展?fàn)顩r是影響教師道德行為評(píng)價(jià)的重要因素C、社會(huì)思潮、意識(shí)形態(tài)左右著教師道德行為，成為構(gòu)成教師道德行為標(biāo)準(zhǔn)的重要因素；D、教師應(yīng)該承擔(dān)傳播知識(shí)、創(chuàng)造知識(shí)與監(jiān)督社會(huì)的職責(zé)答案：D78.下列不屬于“團(tuán)結(jié)協(xié)作，公平競(jìng)爭(zhēng)”的要求的有（）。A、刻苦學(xué)習(xí)，不斷探求；B、團(tuán)體為重個(gè)，顧全大局；C、尊老扶新，甘為人梯；D、開(kāi)展公平競(jìng)爭(zhēng)，維護(hù)合法權(quán)益答案：A79.現(xiàn)代教育的基本特征是（）。A、教育與愛(ài)國(guó)主義相結(jié)合；B、教育與品德培養(yǎng)相結(jié)合；C、教育與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合；D、教育與價(jià)值體系建設(shè)相結(jié)合答案：C80.亞里士多德用“倫理學(xué)”一詞來(lái)表述（）。A、關(guān)于智慧的學(xué)問(wèn)；B、關(guān)于價(jià)值的學(xué)問(wèn)；C、關(guān)于人生完美和幸福的學(xué)問(wèn)；D、關(guān)于城邦政治的學(xué)問(wèn)答案：C81.良心最顯著的特征是（）。A、他律性；B、自律性；C、內(nèi)生性；D、排他性答案：B82.教師倫理學(xué)不是道德說(shuō)教和倫理教條，而是一門(mén)科學(xué)，這主要是因?yàn)椋ǎ?。A、它描述了教師職業(yè)道德；B、它制定了教師的行為準(zhǔn)則；C、它對(duì)教師的職業(yè)道德和行為準(zhǔn)則進(jìn)行理性分析和論證；D、它經(jīng)過(guò)了歷史的繼承與發(fā)展答案：C83.教師在教學(xué)中的師德規(guī)范主要體現(xiàn)在()。A、熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦；B、學(xué)為人師，行為示范；C、精通業(yè)務(wù)，學(xué)而不厭；D、以上都是答案：D84.下列對(duì)“分家論”觀點(diǎn)分析不正確的是()。A、這種傾向把教書(shū)和育人截然分開(kāi)、對(duì)立起來(lái)；B、這種傾向把教書(shū)和育人混為一談；C、這是一種以學(xué)科為本位的教學(xué)觀；D、這種觀點(diǎn)以教書(shū)為天職，以完成學(xué)科知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)為己任答案：B85.孔子提出的“有教無(wú)類(lèi)”的教育思想的主要內(nèi)涵是（）。A、教師應(yīng)當(dāng)關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生；B、教育不問(wèn)學(xué)生出身貴賤；C、教師應(yīng)當(dāng)以身作則；D、教師應(yīng)當(dāng)謙虛答案：B86.對(duì)于通過(guò)研究當(dāng)代社會(huì)思潮可以達(dá)到的效果，以下說(shuō)法不正確的是（）。A、學(xué)習(xí)和借鑒國(guó)外先進(jìn)的政治理念；B、了解青年教師、大學(xué)生和社會(huì)各階層的社會(huì)心理和社會(huì)需求；C、發(fā)現(xiàn)社會(huì)問(wèn)題和矛盾的焦點(diǎn)，及時(shí)調(diào)整工作重點(diǎn)；D、提高人們的理論鑒別力和政治敏感性答案：A87.師德原則的基本功能的實(shí)現(xiàn)途徑是()。A、教育事業(yè)整體利益；B、教師個(gè)人的職業(yè)行為；C、教師的道德情感；D、教師的道德責(zé)任心答案：B88.下列對(duì)價(jià)值的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的是（）。A、價(jià)值的哲學(xué)意義是一個(gè)關(guān)系性的范疇；B、價(jià)值總是包含著客體與主體需要的某種肯定意義；C、客體的屬性和主體的需要是形成價(jià)值關(guān)系的前提；D、價(jià)值不能考察人生價(jià)值答案：D89.哪個(gè)倫理學(xué)流派的出現(xiàn)體現(xiàn)了倫理學(xué)反思從單純的理論思辨、規(guī)范論證過(guò)渡到關(guān)注現(xiàn)實(shí)、實(shí)踐應(yīng)用這樣一種歷史性轉(zhuǎn)變?（）A、制度倫理學(xué)；B、信念倫理學(xué)；C、應(yīng)用倫理學(xué)；D、規(guī)范倫理學(xué)答案：C90.教育活動(dòng)實(shí)現(xiàn)專(zhuān)門(mén)化，教師勞動(dòng)正式成為一種專(zhuān)門(mén)職業(yè)是在（）。A、原始社會(huì)；B、奴隸社會(huì)；C、封建社會(huì)；D、資本主義社會(huì)答案：B91.有關(guān)教師道德行為和道德品質(zhì)的認(rèn)識(shí)正確的是（）。A、教師道德品質(zhì)是一定道德原則和道德規(guī)范在個(gè)人思想和行為中的體現(xiàn)；B、一定的道德行為是一定的道德品質(zhì)的基礎(chǔ)；C、道德行為是由一系列道德品質(zhì)鑄成的；D、教師道德品質(zhì)是在個(gè)別道德行為的基礎(chǔ)上形成的答案：A92.在實(shí)踐過(guò)程中，在價(jià)值認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上所形成的對(duì)客體價(jià)值的一種穩(wěn)定看法或思維定勢(shì)就是我們所說(shuō)的（）。A、世界觀；B、人生觀；C、價(jià)值觀；D、道德觀答案：C93.下列說(shuō)法不正確的是（）。A、榮譽(yù)作為對(duì)道德行為的社會(huì)價(jià)值作出的公認(rèn)的評(píng)價(jià)，是客觀的；B、教師道德榮譽(yù)必須以履行道德義務(wù)為前提；C、教師的榮譽(yù)觀一般只受到教師的特點(diǎn)和社會(huì)價(jià)值的影響，不受到來(lái)自集體原則的影響；D、教師道德榮譽(yù)是激發(fā)其履行道德義務(wù)的動(dòng)力答案：C94.教師在教學(xué)中的師德規(guī)范主要體現(xiàn)在()。A、熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦；B、學(xué)為人師，行為示范；C、精通業(yè)務(wù)，學(xué)而不厭；D、以上都是答案：D95.以下關(guān)于教師道德關(guān)系現(xiàn)象的說(shuō)法不正確的是（）。A、它是一種思想關(guān)系；B、它是一種思想觀念和理論體系；C、它是受一定利益關(guān)系制約的；D、它是師德意識(shí)意識(shí)形成的基礎(chǔ)，并通過(guò)教師的道德行為實(shí)踐表現(xiàn)出來(lái)答案：B96.師生關(guān)系最大的功能是()。A、調(diào)節(jié)功能；B、凝固功能；C、教育功能；D、約束功能答案：C97.認(rèn)為“趨樂(lè)避苦”是人性的自然要求的思潮是（）。A、自由主義；B、實(shí)用主義；C、拜金主義；D、享樂(lè)主義答案：D98.2004年中國(guó)教育部發(fā)布的（）被評(píng)價(jià)為中國(guó)學(xué)術(shù)界第一部“學(xué)術(shù)憲章”。A、《高等學(xué)校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究學(xué)術(shù)規(guī)范》（試行）B、《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的意見(jiàn)》；C、《高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》；D、《關(guān)于加強(qiáng)我國(guó)科研道德建設(shè)的意見(jiàn)》答案：A99.教師道德行為選擇作為一種道德心理過(guò)程，應(yīng)包括道德需要的確立等，以下說(shuō)法正確的是（）。A、教師高尚的精神需求是人的本能需求；B、教師高尚的精神需求的獲得具有隨意性；C、教師高尚的精神需求是在教育實(shí)踐活動(dòng)中逐步確立的；D、道德需要不能轉(zhuǎn)變?yōu)榈赖聞?dòng)機(jī)答案：C100.對(duì)為人師表的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的是（）。A、是教師職業(yè)道德的一項(xiàng)最起碼的要求；B、是社會(huì)發(fā)展對(duì)教師職業(yè)的特殊要求；C、是從師立業(yè)的根本前提；D、為人師表是師德教育的任務(wù)答案：D101.認(rèn)為教師的智慧和道德比他的學(xué)問(wèn)更有價(jià)值的教育家是（）。A、蒙臺(tái)涅；B、維多思若；C、夸美紐斯；D、昆體良答案：A102.以下關(guān)于社會(huì)思潮的影響的觀點(diǎn)正確的是（）。A、社會(huì)思潮必然會(huì)有消極影響和誤導(dǎo)，應(yīng)予以取締；B、社會(huì)思潮會(huì)影響社會(huì)穩(wěn)定，造成動(dòng)蕩；C、社會(huì)思潮能促進(jìn)思想進(jìn)步，應(yīng)大力宣傳；D、應(yīng)對(duì)各種社會(huì)思潮進(jìn)行深入研究，加以批判和梳理，做有說(shuō)服力的分析和引導(dǎo)答案：D103.對(duì)于通過(guò)研究當(dāng)代社會(huì)思潮可以達(dá)到的效果，以下說(shuō)法不正確的是（）。A、學(xué)習(xí)和借鑒國(guó)外先進(jìn)的政治理念；B、了解青年教師、大學(xué)生和社會(huì)各階層的社會(huì)心理和社會(huì)需求；C、發(fā)現(xiàn)社會(huì)問(wèn)題和矛盾的焦點(diǎn)，及時(shí)調(diào)整工作重點(diǎn)；D、提高人們的理論鑒別力和政治敏感性答案：A104.“教師雖然遵守了師德原則和規(guī)范但是并沒(méi)有理解和認(rèn)同，更沒(méi)有內(nèi)化為內(nèi)在意志和信念?！币陨厦枋鍪菍?duì)教師道德他律機(jī)制中哪一特點(diǎn)的描述()。A、被動(dòng)性；B、外在性；C、實(shí)在性；D、中介性答案：B105.2004年中國(guó)教育部發(fā)布的（）被評(píng)價(jià)為中國(guó)學(xué)術(shù)界第一部“學(xué)術(shù)憲章”。A、《高等學(xué)校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究學(xué)術(shù)規(guī)范》（試行）B、《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的意見(jiàn)》；C、《高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》；D、《關(guān)于加強(qiáng)我國(guó)科研道德建設(shè)的意見(jiàn)》答案：A106.教師道德建設(shè)的保障是（）。A、建構(gòu)教師道德教育機(jī)制；B、健全教師道德運(yùn)行機(jī)制；C、加強(qiáng)教師道德約束機(jī)制；D、形成教師道德激勵(lì)機(jī)制答案：C107.某高校教師非常注重教育教學(xué)方法，善于發(fā)現(xiàn)各個(gè)學(xué)生身上的特長(zhǎng)，做到因勢(shì)利導(dǎo)。這說(shuō)明該教師在公正原則上做到（）。A、賞罰分明；B、堅(jiān)持真理；C、因材施教；D、秉公辦事答案：C108.下列不屬于“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，實(shí)事求是”的要求的是（）。A、刻苦學(xué)習(xí)，不斷探求；B、科學(xué)的抽象，嚴(yán)密的論證；C、客觀公正地進(jìn)行科研成果的鑒定；D、忠誠(chéng)踏實(shí)，嚴(yán)肅認(rèn)真答案：A109.“‘教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性’，這是教學(xué)活動(dòng)的一條基本規(guī)律”，這句話表明教師應(yīng)該()。A、關(guān)注每一位學(xué)生；B、關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn)；C、關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)；D、關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成答案：D110.有關(guān)傳統(tǒng)美德的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的是（）。A、是傳統(tǒng)道德規(guī)范體系的中心；B、是中國(guó)古代道德文明的精華；C、是中華民族精神的核心；D、是師德教育的核心答案：D111.宋明理學(xué)興盛時(shí)期，我國(guó)教師職業(yè)道德的最大特點(diǎn)是（）。A、言傳身教；B、天人合一；C、知行合一；D、反求諸己答案：C112.現(xiàn)代教育的基本特征是（）。A、教育與愛(ài)國(guó)主義相結(jié)合；B、教育與品德培養(yǎng)相結(jié)合；C、教育與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合；D、教育與價(jià)值體系建設(shè)相結(jié)合答案：C113.關(guān)于忠誠(chéng)這一教師道德品質(zhì)范疇的說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。A、忠誠(chéng)作為道德道德情感表現(xiàn)出來(lái)，即是“熱忱”，以及由其所包含的義務(wù)感、責(zé)任感和正義感等；B、忠誠(chéng)體現(xiàn)在道德品質(zhì)的各個(gè)具體要求上具有相同性；C、忠誠(chéng)在道德意志上，即是“剛毅”、“堅(jiān)定”，以及由它們所包含的頑強(qiáng)性等一系列要求；D、忠誠(chéng)在道德信念上，即是“尊嚴(yán)”，以及由其所包含的自愛(ài)心等要求答案：B114.教師道德他律，則是指教師道德原則和規(guī)范對(duì)教師職業(yè)行為具有外在的()。A、約束功能；B、導(dǎo)向功能；C、調(diào)節(jié)功能；D、制導(dǎo)功能答案：D115.對(duì)于教師更新教育理念的要求，以下說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。A、教師應(yīng)當(dāng)從知識(shí)技能的傳授者拓展為人文精神的培育者；B、教師不僅僅是知識(shí)的傳播者，更是學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者；C、教師應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)發(fā)展；D、師生關(guān)系中應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持教師的主導(dǎo)性答案：D116.對(duì)教師行為目標(biāo)的確定過(guò)程論述錯(cuò)誤的是（）。A、教師道德行為目標(biāo)是道德認(rèn)識(shí)的外化；B、明確道德行為目標(biāo)有助于教師確定道德行為選擇的方向；C、明確道德行為目標(biāo)有助于教師堅(jiān)定不移地維護(hù)職業(yè)道德的要求；D、明確道德行為目標(biāo)可以使教師為社會(huì)教育事業(yè)總體目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)盡最大的努力答案：A117.教師個(gè)體道德發(fā)展達(dá)到相當(dāng)成熟和完善的標(biāo)志是確定并實(shí)現(xiàn)()。A、道德價(jià)值目標(biāo)；B、道德評(píng)價(jià)目標(biāo)；C、道德教育目標(biāo)；D、道德動(dòng)機(jī)目標(biāo)答案：A118.教師道德原則的核心是()。A、正確處理教師道德義務(wù)和道德情感之間的關(guān)系；B、正確處理教師道德行為和道德良心之間的關(guān)系；C、正確處理教育事業(yè)的整體利益和教師個(gè)人利益的關(guān)系；D、正確處理教育事業(yè)的長(zhǎng)期利益和教師短期利益之間的關(guān)系答案：C119.以下關(guān)于實(shí)用主義思潮的說(shuō)法不正確的是（）。A、產(chǎn)生于美國(guó)；B、核心思想是追求成功和實(shí)效；C、反映了美國(guó)商業(yè)文化資本主義社會(huì)看重市場(chǎng)交換價(jià)值和實(shí)效的基本心態(tài)；D、是當(dāng)前國(guó)際壟斷資本主義的政治性綱領(lǐng)答案：D120.對(duì)于提升教師責(zé)任情感，以下說(shuō)法正確的是（）。A、是教師對(duì)自己所承擔(dān)的任務(wù)、應(yīng)盡的義務(wù)的自覺(jué)態(tài)度；B、教師應(yīng)把個(gè)人發(fā)展前途同國(guó)家、民族乃至人類(lèi)的命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)；C、在學(xué)校中體現(xiàn)為以學(xué)生為本；D、以上都對(duì)答案：D121.屬于“堅(jiān)韌不拔，勇于探索”的要求的是（）。A、刻苦學(xué)習(xí)，不斷探求；B、不畏艱險(xiǎn)，開(kāi)拓進(jìn)取；C、堅(jiān)持真理，獻(xiàn)身科學(xué)；D、以上都是答案：D122.在教師個(gè)人道德修養(yǎng)上，提出反省、知恥、改過(guò)等重要方法的思想家是（）。A、孟子；B、荀子；C、董仲舒；D、韓愈答案：A123.高校教師的社會(huì)服務(wù)對(duì)社會(huì)、科學(xué)和勞動(dòng)者個(gè)體而言具有的價(jià)值有（）。A、發(fā)展性?xún)r(jià)值；B、基礎(chǔ)性?xún)r(jià)值；C、動(dòng)力性?xún)r(jià)值；D、以上都是答案：D124.以下教育家中，提出了符合無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大人民群眾利益的教師職業(yè)道德規(guī)范的是（）。A、梁?jiǎn)⒊?；B、蔡元培；C、楊昌濟(jì)；D、陶行知答案：D125.以多種語(yǔ)言發(fā)表同一成果，以下說(shuō)法正確的是（）A、語(yǔ)言不同可以記為不同研究成果B、視為同一成果C、可以在不同的出版物上自由發(fā)表D、不需要注明原始刊載處答案：B126.關(guān)于教書(shū)和育人的辯證統(tǒng)一關(guān)系，應(yīng)當(dāng)處理好的關(guān)系是()。A、寓思想教育于傳授知識(shí)中；B、寓思想教育于各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中；C、寓思想教育于師生的交往中；D、以上都是答案：D127.提出經(jīng)濟(jì)倫理概念的社會(huì)學(xué)家是（）。A、韋伯；B、馬克思；C、涂爾干；D、費(fèi)孝通答案：A128.教育活動(dòng)實(shí)現(xiàn)專(zhuān)門(mén)化，教師勞動(dòng)正式成為一種專(zhuān)門(mén)職業(yè)是在（）。A、原始社會(huì)；B、奴隸社會(huì)；C、封建社會(huì)；D、資本主義社會(huì)答案：B129.教師道德行為評(píng)價(jià)的形式中，不屬于社會(huì)評(píng)價(jià)形式的是（）。A、社會(huì)輿論；B、社會(huì)風(fēng)俗；C、社會(huì)風(fēng)俗和傳統(tǒng)習(xí)慣；D、內(nèi)心信念答案：D130.學(xué)習(xí)和研究教師倫理學(xué)，有助于教師在復(fù)雜的道德環(huán)境和倫理矛盾中進(jìn)行正確的（）和道德行為選擇，從而提高對(duì)善惡、是非、榮辱的辨析水平，增強(qiáng)道德自主精神和自控能力。A、道德判斷；B、道德認(rèn)知；C、道德實(shí)踐；D、道德學(xué)習(xí)答案：A131.“人類(lèi)創(chuàng)造了科學(xué)技術(shù)，而科學(xué)技術(shù)的發(fā)展又超出了人們的控制能力，技術(shù)成了一種無(wú)政府狀態(tài)，成了一種破壞力量。”以上觀點(diǎn)屬于（）。A、技術(shù)決定論者；B、技術(shù)價(jià)值中性論者；C、技術(shù)樂(lè)觀主義；D、技術(shù)悲觀主義答案：D132.“華盛頓共識(shí)”的形成與推行，標(biāo)志著哪種思潮成為國(guó)際壟斷資本主義的經(jīng)濟(jì)范式和政治性綱領(lǐng)?（）A、自由主義；B、新自由主義；C、人本主義；D、實(shí)用主義答案：B133.認(rèn)為教師應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生的“善良的感情”、“善良的判斷”、“善良的意志”的思想家是（）。A、洛克；B、盧梭；C、第斯多惠；D、烏申斯基答案：B134.關(guān)于忠誠(chéng)這一教師道德品質(zhì)范疇的說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。A、忠誠(chéng)作為道德道德情感表現(xiàn)出來(lái)，即是“熱忱”，以及由其所包含的義務(wù)感、責(zé)任感和正義感等；B、忠誠(chéng)體現(xiàn)在道德品質(zhì)的各個(gè)具體要求上具有相同性；C、忠誠(chéng)在道德意志上，即是“剛毅”、“堅(jiān)定”，以及由它們所包含的頑強(qiáng)性等一系列要求；D、忠誠(chéng)在道德信念上，即是“尊嚴(yán)”，以及由其所包含的自愛(ài)心等要求答案：B135.關(guān)于物質(zhì)利益說(shuō)法不正確的是（）。A、物質(zhì)利益不能等同于個(gè)人利益；B、物質(zhì)利益不能等同于“向錢(qián)看”；C、物質(zhì)利益主要指的是經(jīng)濟(jì)利益；D、作為高校教師是不應(yīng)當(dāng)提倡追求物質(zhì)利益的答案：D136.“教師對(duì)自己遵守師德原則和規(guī)范，僅僅是當(dāng)成對(duì)道德律令的服從，在行為中則只注意教師律令的外在詞句，不注意它的實(shí)質(zhì)內(nèi)容，在認(rèn)知心理上把道德責(zé)任僅當(dāng)成是受外界支配的東西?！币陨厦枋鍪菍?duì)教師道德他律機(jī)制中哪一特點(diǎn)的描述()。A、被動(dòng)性；B、外在性；C、實(shí)在性；D、中介性答案：C137.屬于師德養(yǎng)成的一般路徑的是（）。A、師德教育；B、師德規(guī)范；C、師德品質(zhì)；D、師德原則答案：A138.在中國(guó)傳統(tǒng)文化中占主導(dǎo)地位、影響比較深廣的是（）。A、重利輕義觀；B、重義輕利觀；C、義利并重觀；D、以上都不是答案：B139.師德原則涉及的集體是指()。A、教師職業(yè)團(tuán)體；B、教育事業(yè)整體；C、教師的家庭環(huán)境；D、教師的人際環(huán)答案：B140.對(duì)教師道德行為的結(jié)果的論述中，正確的是（）。A、行為目的是行為結(jié)果的實(shí)現(xiàn)；B、行為結(jié)果與目的、動(dòng)機(jī)的關(guān)系始終是一致的；C、行為結(jié)果對(duì)行為價(jià)值的意義具有絕對(duì)性；D、意志自由論認(rèn)為：行為結(jié)果對(duì)行為的道德價(jià)值具有決定性意義答案：D141.效果論的看法正確的是（）。A、效果論者認(rèn)為一個(gè)行為之所以是道德的，是因?yàn)樗鲇诩兇獾纳屏嫉膭?dòng)機(jī)；B、效果論者認(rèn)為“動(dòng)機(jī)善，是由于它有產(chǎn)生快樂(lè)或阻止痛苦的趨勢(shì)；動(dòng)機(jī)惡，是由于它有產(chǎn)生痛苦或阻止快樂(lè)的趨勢(shì)”C、效果論者認(rèn)為行為動(dòng)機(jī)是道德評(píng)價(jià)的根本；D、該理論完全排斥了效果在道德評(píng)價(jià)中的地位答案：B142.以下關(guān)于教師道德意識(shí)現(xiàn)象的說(shuō)法正確的是（）。A、是在教育實(shí)踐中形成的各種具有善惡價(jià)值的思想觀念和理論體系；B、它是教師道德的主觀方面，體現(xiàn)著教師對(duì)客觀存在的師德關(guān)系和師德活動(dòng)的認(rèn)知和理解；C、它集中表現(xiàn)在教師的價(jià)值觀念與師德規(guī)范體系之中；D、以上都對(duì)答案：D143.學(xué)習(xí)和研究教師倫理學(xué)，有助于教師在復(fù)雜的道德環(huán)境和倫理矛盾中進(jìn)行正確的（）和道德行為選擇，從而提高對(duì)善惡、是非、榮辱的辨析水平，增強(qiáng)道德自主精神和自控能力。A、道德判斷；B、道德認(rèn)知；C、道德實(shí)踐；D、道德學(xué)習(xí)答案：A144.下列不屬于每一位教師都應(yīng)該做到的是（）。A、牢記人民教師的神圣職責(zé)，忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)；B、堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道德的信念；C、以實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益為目標(biāo)；D、堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心答案：C145.目的論在目的指向上可分為利己主義和功利主義，其中功利主義的基本公式是（）。A、自由競(jìng)爭(zhēng)原理；B、權(quán)力制衡原理；C、善良意志原理；D、最大幸福原理答案：D146.“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，教師也會(huì)有缺點(diǎn)、失誤和不足之處。這就要求教師在處理言傳和身教的關(guān)系時(shí)要()。A、言行一致，身體力行；B、學(xué)為人師，行為示范；C、嚴(yán)于律己，勇于自責(zé)；D、以上都是答案：C147.認(rèn)為教師的智慧和道德比他的學(xué)問(wèn)更有價(jià)值的教育家是（）。A、蒙臺(tái)涅；B、維多思若；C、夸美紐斯；D、昆體良答案：A148.在構(gòu)成行為的倫理價(jià)值上，行為目的對(duì)行為道德價(jià)值的影響論述錯(cuò)誤的是（）。A、客觀善的行為可以因目的的善而增加其善；B、客觀善的行為可以因目的的惡而減少其善；C、客觀惡的行為往往指除了結(jié)果的惡外，目的也是惡的；D、中立性行為不會(huì)因目的的善惡而改變其善惡性質(zhì)答案：D149.區(qū)分教師道德與其他職業(yè)道德的根本標(biāo)志是()。A、教師道德規(guī)范；B、教師道德原則；C、教師道德義務(wù)；D、道德良心答案：B150.以下對(duì)社會(huì)輿論看法中，錯(cuò)誤的是（）。A、主要是學(xué)校以及有關(guān)社會(huì)方面的人員或組織發(fā)表帶有某種傾向性的意見(jiàn)；B、是依據(jù)一定的社會(huì)道德原則及師德觀念和規(guī)范，對(duì)教育過(guò)程中的一些現(xiàn)象、事件及行為進(jìn)行的；C、它是人們對(duì)教師進(jìn)行道德評(píng)價(jià)的最普遍、最常見(jiàn)的一種形式；D、自發(fā)的社會(huì)輿論往往與統(tǒng)治階級(jí)的社會(huì)輿論是統(tǒng)一的答案：D151.“把教書(shū)和育人混為一談，混淆教書(shū)和育人各自確定的內(nèi)涵，用教書(shū)代替育人，認(rèn)為自己傳授了知識(shí)，就自然而然完成了育人的任務(wù)。”的觀點(diǎn)是屬于()。A、分家論；B、自發(fā)論；C、代替論；D、以上都不是答案：B152.下列不屬于“團(tuán)結(jié)協(xié)作，公平競(jìng)爭(zhēng)”的要求的有（）。A、刻苦學(xué)習(xí)，不斷探求；B、團(tuán)體為重個(gè)，顧全大局；C、尊老扶新，甘為人梯；D、開(kāi)展公平競(jìng)爭(zhēng)，維護(hù)合法權(quán)益答案：A153.以工科見(jiàn)長(zhǎng)的美國(guó)馬薩諸塞理工學(xué)院供本科生選修的人文課程有18類(lèi)100多門(mén)，這體現(xiàn)了高等教育發(fā)展趨勢(shì)中對(duì)哪種教育的回歸？（）A、品德教育；B、精英教育；C、人文教育；D、實(shí)踐教育答案：C154.體現(xiàn)在教師道德規(guī)范體系他律與自律相統(tǒng)一的教師個(gè)體道德核心范疇是()。A、道德義務(wù)；B、道德權(quán)利；C、道德價(jià)值目標(biāo)；D、道德良心答案：C155.為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)所指向的社會(huì)價(jià)值目標(biāo)的矯正的是（）。A、肯定性服務(wù)；B、否定性服務(wù)；C、前導(dǎo)性服務(wù)；D、超越性服務(wù)答案：B156.以下關(guān)于高校教師教育活動(dòng)正確的是（）。A、大學(xué)教育活動(dòng)的時(shí)間、空間都是有嚴(yán)格限定的；B、大部分教師都采用“坐班制”工作形式；C、教師工作上較大的時(shí)空自由度，使得外界對(duì)其工作狀況難于監(jiān)督；D、高校教師必須以嚴(yán)格的規(guī)范制度和賞罰措施來(lái)保證工作的質(zhì)量與效果答案：C157.對(duì)我國(guó)師德教育的內(nèi)容認(rèn)識(shí)正確的是（）。A、公民道德是師德教育的底線，為人師表是師德教育的準(zhǔn)則；B、理想信念是師德教育的支柱，以人為本是師德教育的任務(wù)；C、改革創(chuàng)新是師德教育的理念，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是師德教育的源泉；D、規(guī)章制度是師德教育的保障，傳統(tǒng)美德是師德教育的核心答案：A158.教師道德建設(shè)的關(guān)鍵是（）。A、建構(gòu)教師道德教育機(jī)制；B、健全教師道德運(yùn)行機(jī)制；C、加強(qiáng)教師道德約束機(jī)制；D、形成教師道德激勵(lì)機(jī)制答案：B159.下列不屬于每一位教師都應(yīng)該做到的是（）。A、牢記人民教師的神圣職責(zé)，忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)；B、堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道德的信念；C、以實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益為目標(biāo)；D、堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心答案：C160.社會(huì)思潮是一種（）。A、社會(huì)文化現(xiàn)象；B、社會(huì)道德現(xiàn)象；C、社會(huì)意識(shí)現(xiàn)象；D、社會(huì)精神現(xiàn)象答案：C161.下列說(shuō)法不正確的是（）。A、教師如果無(wú)視自己的教育義務(wù)，只根據(jù)自己的意愿行事，那必然嚴(yán)重造成教育工作中的矛盾和沖突；B、教師道德品質(zhì)的形成與教師道德義務(wù)觀是密不可分的；C、高校教師面對(duì)人際關(guān)系中的矛盾和沖突，主要需要靠經(jīng)濟(jì)手段和法律手段來(lái)解決；D、經(jīng)過(guò)教師教育活動(dòng)的反復(fù)實(shí)踐和認(rèn)識(shí)，道德義務(wù)會(huì)內(nèi)化為教師的“內(nèi)心需要”答案：C162.教師道德品質(zhì)的構(gòu)成要素中，居于核心地位的是（）。A、道德認(rèn)識(shí)；B、道德情感；C、道德意志；D、道德認(rèn)識(shí)和道德情感答案：D163.推動(dòng)了西歐近代教育運(yùn)動(dòng)的迅速發(fā)展，并使這一時(shí)期的教育思想實(shí)踐和教師職業(yè)道德要求反映了當(dāng)時(shí)新興進(jìn)步資產(chǎn)階級(jí)的利益和意志的事件是（）。A、文藝復(fù)興；B、宗教改革；C、英法資產(chǎn)階級(jí)革命；D、第二次科技革命答案：C164.教師道德的認(rèn)識(shí)功能是通過(guò)道德意識(shí)和（）來(lái)實(shí)現(xiàn)的。A、道德理論；B、道德評(píng)價(jià)；C、道德規(guī)范；D、道德情感答案：B165.下列選項(xiàng)中，對(duì)教師實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的論述錯(cuò)誤的是（）。A、人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)體現(xiàn)在個(gè)人與社會(huì)和他人的關(guān)系中；B、從人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)上來(lái)講，個(gè)人應(yīng)注重對(duì)社會(huì)的創(chuàng)造與貢獻(xiàn)；C、人生價(jià)值體現(xiàn)在個(gè)人同自身的關(guān)系中；D、教師人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，更需要關(guān)注人生的自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)答案：D166.關(guān)于人生的社會(huì)價(jià)值說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。A、一個(gè)人對(duì)社會(huì)和他人的貢獻(xiàn)越大，他的價(jià)值就越大；B、一個(gè)人對(duì)社會(huì)和他人沒(méi)有貢獻(xiàn)，就沒(méi)有價(jià)值；C、一個(gè)人有損社會(huì)和他人，依然具有社會(huì)價(jià)值；D、一個(gè)人對(duì)社會(huì)和他人的貢獻(xiàn)越小，價(jià)值就越小答案：C167.關(guān)于職業(yè)道德的特征的說(shuō)法正確的是（）。A、職業(yè)道德鮮明的體現(xiàn)了職業(yè)特征，表達(dá)了特定的職業(yè)義務(wù)和責(zé)任；B、這種職業(yè)義務(wù)和責(zé)任主要反映社會(huì)的需求，一般不考慮本職業(yè)利益；C、其內(nèi)容隨時(shí)代變化，沒(méi)有穩(wěn)定性；D、不管何種具體職業(yè)，都應(yīng)當(dāng)遵從普遍的職業(yè)道德答案：A168.1952年，日本教職員組織通過(guò)了（），這個(gè)綱領(lǐng)成為教師的行為指針。A、《倫理標(biāo)準(zhǔn)》；B、《倫理綱領(lǐng)》；C、《師道》；D、《教師職業(yè)倫理準(zhǔn)則》答案：B169.孔子提出的“有教無(wú)類(lèi)”的教育思想的主要內(nèi)涵是（）。A、教師應(yīng)當(dāng)關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生；B、教育不問(wèn)學(xué)生出身貴賤；C、教師應(yīng)當(dāng)以身作則；D、教師應(yīng)當(dāng)謙虛答案：B170.不屬于教師道德修養(yǎng)的方法的是（）。A、學(xué)習(xí)；B、內(nèi)?。籆、慎獨(dú)；D、引導(dǎo)答案：D171.教育活動(dòng)的根本目的是（）。A、發(fā)展科學(xué)；B、傳播知識(shí)；C、培養(yǎng)社會(huì)所需人才；D、提升社會(huì)道德水準(zhǔn)答案：C172.職業(yè)道德所要解決的問(wèn)題中不正確的是（）。A、如何處理職業(yè)內(nèi)部各種人際關(guān)系；B、如何處理職業(yè)內(nèi)部的各種利益關(guān)系；C、如何處理不同職業(yè)間的關(guān)系；D、職業(yè)活動(dòng)者如何對(duì)社會(huì)、對(duì)他人履行自己的義務(wù)答案：B173.效果論的看法正確的是（）。A、效果論者認(rèn)為一個(gè)行為之所以是道德的，是因?yàn)樗鲇诩兇獾纳屏嫉膭?dòng)機(jī)；B、效果論者認(rèn)為“動(dòng)機(jī)善，是由于它有產(chǎn)生快樂(lè)或阻止痛苦的趨勢(shì)；動(dòng)機(jī)惡，是由于它有產(chǎn)生痛苦或阻止快樂(lè)的趨勢(shì)”C、效果論者認(rèn)為行為動(dòng)機(jī)是道德評(píng)價(jià)的根本；D、該理論完全排斥了效果在道德評(píng)價(jià)中的地位答案：B174.不屬于師德教育的一般方法的是（）。A、相互教育與自我教育相結(jié)合；B、個(gè)別教育和群體教育相結(jié)合；C、榜樣引導(dǎo)和輿論監(jiān)督相結(jié)合；D、正面教育與反面教育相結(jié)合答案：B175.忠于教育事業(yè)的集中體現(xiàn)和履行師德要求的前提是（）。A、敬業(yè)樂(lè)教，強(qiáng)化責(zé)任；B、熱愛(ài)學(xué)生，發(fā)揚(yáng)民主；C、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，學(xué)術(shù)誠(chéng)信；D、追求創(chuàng)新，注重個(gè)性答案：A176.教師產(chǎn)生相應(yīng)的道德行為取決于（）。A、道德認(rèn)識(shí)；B、道德情感；C、道德行為；D、道德意志答案：D177.部分教師上課自由散漫、遲到早退，或者儀表不整、舉止粗俗，這反映了這些教師的道德現(xiàn)狀存在的問(wèn)題是（）。A、價(jià)值觀念單??；B、育人意識(shí)退化；C、角色意識(shí)淡化；D、敬業(yè)精神弱化答案：C178.技術(shù)悲觀主義對(duì)技術(shù)異化的反思反映了主體的（）。A、能動(dòng)性；B、建構(gòu)性；C、批判性；D、以上都是答案：D179.“在道德他律機(jī)制中的的教師，在道德原則和規(guī)范面前始終處于外在力量支配的被動(dòng)地位，既缺乏獨(dú)立的內(nèi)在判斷力和內(nèi)在的價(jià)值根據(jù)，又缺乏積極主動(dòng)的追求道德價(jià)值的熱情和激情?！币陨厦枋鍪菍?duì)教師道德他律機(jī)制中哪一特點(diǎn)的描述()。A、被動(dòng)性；B、外在性；C、實(shí)在性；D、中介性答案：A180.不屬于教師道德評(píng)價(jià)善惡標(biāo)準(zhǔn)絕對(duì)性的行為是（）。A、高校教師不僅以知識(shí)育人，還注重以高尚品德培育青年學(xué)生；B、高校教師樹(shù)立起探究知識(shí)的求實(shí)精神和探索真理的獻(xiàn)身精神；C、高校教師探索并遵循教育和人才培養(yǎng)的規(guī)律；D、研究型大學(xué)把教師科研行為列為道德評(píng)價(jià)的主要內(nèi)容答案：D181.下列說(shuō)法不正確的是()。A、對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，教師道德原則和規(guī)范是外在的制約，因此需要通過(guò)教師的道德范疇來(lái)發(fā)揮作用；B、教師道德范疇體現(xiàn)了人們對(duì)教師道德認(rèn)識(shí)發(fā)展的階段；C、教師道德范疇是人們對(duì)教師道德原則和規(guī)范所包含的師德要求的一些概括和總結(jié)；D、通過(guò)考察教師道德范疇無(wú)法了解一定社會(huì)教師的道德覺(jué)悟程度答案：D182.教師道德他律，則是指教師道德原則和規(guī)范對(duì)教師職業(yè)行為具有外在的()。A、約束功能；B、導(dǎo)向功能；C、調(diào)節(jié)功能；D、制導(dǎo)功能答案：D183.教師道德建設(shè)的保障是（）。A、建構(gòu)教師道德教育機(jī)制；B、健全教師道德運(yùn)行機(jī)制；C、加強(qiáng)教師道德約束機(jī)制；D、形成教師道德激勵(lì)機(jī)制答案：C184.高校教師的社會(huì)服務(wù)對(duì)社會(huì)、科學(xué)和勞動(dòng)者個(gè)體而言具有的價(jià)值有（）。A、發(fā)展性?xún)r(jià)值；B、基礎(chǔ)性?xún)r(jià)值；C、動(dòng)力性?xún)r(jià)值；D、以上都是答案：D185.教學(xué)過(guò)程中倫理矛盾的體現(xiàn)為()。A、師生之間的矛盾；B、教師個(gè)人的教學(xué)業(yè)務(wù)能力和水平不能適應(yīng)教學(xué)工作的實(shí)際需要引起的矛盾；C、教師對(duì)教學(xué)工作的態(tài)度和責(zé)任心不能滿足教學(xué)工作要求引起的矛盾；D、以上都是答案：D186.有關(guān)傳統(tǒng)美德的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的是（）。A、是傳統(tǒng)道德規(guī)范體系的中心；B、是中國(guó)古代道德文明的精華；C、是中華民族精神的核心；D、是師德教育的核心答案：D187.體現(xiàn)在教師道德規(guī)范體系他律上的教師個(gè)體道德核心范疇是()。A、道德義務(wù)；B、道德權(quán)利；C、道德價(jià)值目標(biāo)；D、道德良心答案：A188.教師道德行為選擇的內(nèi)部條件的說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。A、在外部條件既定的條件下，不同的個(gè)體的具體行為選擇有時(shí)具有差異性；B、了解并把握影響教師行為選擇的主觀內(nèi)在條件對(duì)教師選擇合乎道德的行為具有重要意義；C、在不同的外部條件下，不同的教師可能選擇同一種高尚的道德行為；D、教師道德行為選擇受其自身內(nèi)部因素影響較小答案：D189.下列不屬于每一位教師都應(yīng)該做到的是（）。A、牢記人民教師的神圣職責(zé)，忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)；B、堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道德的信念；C、以實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益為目標(biāo)；D、堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心答案：C190.對(duì)節(jié)操道德品質(zhì)的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的是（）。A、始終能忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)；B、能堅(jiān)定不移地維護(hù)教育事業(yè)和個(gè)人利益；C、能以高尚的道德姿態(tài)為教育事業(yè)服務(wù)；D、始終堅(jiān)信并完全保持住社會(huì)公認(rèn)的高尚的道德情操答案：B191.對(duì)科研成果進(jìn)行鑒定是應(yīng)該杜絕以什么作為參照標(biāo)準(zhǔn)（）。A、科學(xué)事實(shí)和客觀標(biāo)準(zhǔn)；B、學(xué)術(shù)創(chuàng)新的程度；C、各項(xiàng)人際關(guān)系；D、學(xué)術(shù)研究的難易程度答案：C192.無(wú)產(chǎn)階級(jí)判斷善惡標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)是（）。A、獲得快樂(lè)、幸福多少；B、知識(shí)和理念；C、“義”；D、無(wú)產(chǎn)階級(jí)的階段利益答案：D193.道德品質(zhì)形成的心理機(jī)制的說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。A、知情意這三個(gè)心理成分都應(yīng)得到相應(yīng)發(fā)展；B、道德品質(zhì)的各心理成分的培養(yǎng)有著嚴(yán)格的、特定的順序；C、通過(guò)道德實(shí)踐，一定的道德動(dòng)機(jī)和道德行為方式間能形成穩(wěn)固的聯(lián)系；D、道德品質(zhì)是年齡、教育以及社會(huì)文化經(jīng)驗(yàn)的綜合結(jié)果答案：B194.科研工作者最基本的科研道德規(guī)范是（）。A、團(tuán)結(jié)協(xié)作，公平競(jìng)爭(zhēng)；B、不畏艱險(xiǎn)，開(kāi)拓進(jìn)取；C、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，實(shí)事求是；D、堅(jiān)韌不拔，勇于探索答案：C195.康德把倫理道德看作一種（）。A、純粹理性；B、實(shí)踐理性；C、判斷理性；D、價(jià)值理性答案：B196.下列有關(guān)道德品質(zhì)的說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。A、其內(nèi)容具有時(shí)代性和階級(jí)性；B、道德實(shí)踐是其形成和發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)；C、道德品質(zhì)不能成為區(qū)分和體現(xiàn)人格差別的標(biāo)準(zhǔn)和尺度；D、個(gè)人主觀努力是其形成和發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力答案：C197.馬克思認(rèn)為,倫理道德是人類(lèi)以()把握世界的一種特殊方式。A、“實(shí)踐—精神”；B、“物質(zhì)—意識(shí)”；C、“感性—理性”；D、“自然—社會(huì)”答案：A198.對(duì)高校教師自制道德品質(zhì)的說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。A、高校教師的職業(yè)特點(diǎn)要求教師在心理具有很強(qiáng)的自制力；B、高校教師需要培養(yǎng)自己的道德控制能力，學(xué)會(huì)“情緒管理”；C、具有強(qiáng)自制力的高校教師能高質(zhì)量地承擔(dān)自己的社會(huì)責(zé)任；D、高校教師需要杜絕一切外界因素的影響答案：D199.從認(rèn)識(shí)論上說(shuō)，道德是（）。A、人對(duì)自身及其關(guān)系的感性把握；B、人對(duì)自身及其關(guān)系的理性把握；C、人對(duì)外部世界及其關(guān)系的感性把握；D、人對(duì)外部世界及其關(guān)系的理性把握答案：B200.屬于“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，實(shí)事求是”的要求的是（）。A、忠誠(chéng)踏實(shí)，嚴(yán)肅認(rèn)真；B、科學(xué)的抽象，嚴(yán)密的論證；C、客觀公正地進(jìn)行科研成果的鑒定；D、以上都是答案：D201.在中國(guó)傳統(tǒng)文化中占主導(dǎo)地位、影響比較深廣的是（）。A、重利輕義觀；B、重義輕利觀；C、義利并重觀；D、以上都不是答案：B202.法國(guó)的J·埃呂爾說(shuō)：“技術(shù)的特點(diǎn)就在于它拒絕溫情的道德判斷，技術(shù)決不接受在道德和非道德運(yùn)用之間的區(qū)分相反，他旨在創(chuàng)造一種完全獨(dú)立的技術(shù)道德?！卑螤柕倪@段話表明他屬于（）。A、技術(shù)決定論者；B、技術(shù)價(jià)值中性論者；C、技術(shù)樂(lè)觀主義；D、技術(shù)悲觀主義答案：A203.教師道德評(píng)價(jià)對(duì)其道德品質(zhì)的影響體現(xiàn)在（）。A、教師道德行為評(píng)價(jià)可以使教師形成相應(yīng)的善惡觀；B、教師道德評(píng)價(jià)能使教師自覺(jué)糾正自己的生活行為習(xí)慣；C、教師道德評(píng)價(jià)能使教師形成與教師道德品質(zhì)相背的內(nèi)心信念；D、教師道德評(píng)價(jià)能使教師轉(zhuǎn)變其道德意志答案：A204.規(guī)范倫理學(xué)的核心內(nèi)容是（）。A、人的行為及其準(zhǔn)則；B、人的思想及其內(nèi)容；C、社會(huì)的文化及其取向；D、社會(huì)的制度及其特征答案：A205.教師道德行為的動(dòng)機(jī)的說(shuō)法正確的是（）。A、形式動(dòng)機(jī)是指實(shí)際驅(qū)動(dòng)行為發(fā)生的動(dòng)機(jī)；B、事實(shí)動(dòng)機(jī)是指沒(méi)有外化為實(shí)際行為的動(dòng)機(jī)；C、動(dòng)機(jī)是行為者決定做某事的內(nèi)在發(fā)動(dòng)力；D、形式動(dòng)機(jī)與實(shí)際行為結(jié)果分離對(duì)教師道德行為評(píng)價(jià)沒(méi)有意義答案：C206.倫理學(xué)的研究對(duì)象決定了它的學(xué)科特征：包括（）。A、規(guī)范科學(xué)；B、價(jià)值科學(xué)；C、實(shí)踐科學(xué)；D、以上都對(duì)答案：D207.“把教書(shū)和育人混為一談，混淆教書(shū)和育人各自確定的內(nèi)涵，用教書(shū)代替育人，認(rèn)為自己傳授了知識(shí)，就自然而然完成了育人的任務(wù)。”的觀點(diǎn)是屬于()。A、分家論；B、自發(fā)論；C、代替論；D、以上都不是答案：B208.以下關(guān)于高校教師教育活動(dòng)正確的是（）。A、大學(xué)教育活動(dòng)的時(shí)間、空間都是有嚴(yán)格限定的；B、大部分教師都采用“坐班制”工作形式；C、教師工作上較大的時(shí)空自由度，使得外界對(duì)其工作狀況難于監(jiān)督；D、高校教師必須以嚴(yán)格的規(guī)范制度和賞罰措施來(lái)保證工作的質(zhì)量與效果答案：C209.資產(chǎn)階級(jí)教育家蔡元培先生重視教師職業(yè)道德，他認(rèn)為教師應(yīng)當(dāng)具有的品德中不包括以下哪一項(xiàng)（）。A、謙虛、正直；B、忠黨、愛(ài)國(guó)；C、愛(ài)國(guó)、愛(ài)生；D、知識(shí)淵博答案：B210.師德原則和規(guī)范作用能實(shí)現(xiàn)到何種程度取決于（）。A、教師道德認(rèn)識(shí)的正確性；B、教師道德情感的豐富性；C、教師道德評(píng)價(jià)的能力和教師道德評(píng)價(jià)活動(dòng)開(kāi)展的深度和廣度；D、教師道德意志的堅(jiān)定性答案：C211.教師道德的社會(huì)作用不包括（）。A、指導(dǎo)教師正確處理各種利益關(guān)系，維護(hù)教育秩序，保證教育事業(yè)順利發(fā)展；B、直接影響學(xué)生品德的形成和智能的發(fā)展；C、有利于促進(jìn)社會(huì)道德環(huán)境優(yōu)化和人類(lèi)文明進(jìn)步；D、促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展答案：D212.教師道德的哪種構(gòu)成要素既調(diào)整了教育領(lǐng)域中的諸多倫理關(guān)系和道德矛盾，又是客觀要求與主觀認(rèn)識(shí)的結(jié)合？（）A、教師道德意識(shí)；B、教師道德關(guān)系；C、教師道德規(guī)范；D、教師道德活動(dòng)答案：C213.教師道德行為選擇的內(nèi)部條件的說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。A、在外部條件既定的條件下，不同的個(gè)體的具體行為選擇有時(shí)具有差異性；B、了解并把握影響教師行為選擇的主觀內(nèi)在條件對(duì)教師選擇合乎道德的行為具有重要意義；C、在不同的外部條件下，不同的教師可能選擇同一種高尚的道德行為；D、教師道德行為選擇受其自身內(nèi)部因素影響較小答案：D214.對(duì)科研成果鑒定時(shí)的參照標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是（）。A、科學(xué)事實(shí)和客觀標(biāo)準(zhǔn)；B、學(xué)術(shù)創(chuàng)新的程度；C、各項(xiàng)人際關(guān)系；D、學(xué)術(shù)研究的難易程度答案：A215.關(guān)于教師倫理學(xué)在教師道德實(shí)踐中的作用，下列說(shuō)法不正確的是（）。A、指導(dǎo)著教師生活中的方方面面；B、引導(dǎo)教師理性的選擇自己的道德行為及對(duì)自己和他人行為進(jìn)行科學(xué)的道德評(píng)價(jià)；C、增強(qiáng)教師自我修養(yǎng)、自我完善的能力，培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)；D、有助于教師抵制各種錯(cuò)誤道德思想和價(jià)值觀念的影響答案：A多選題1.影響高校社會(huì)服務(wù)工作迅速開(kāi)展的因素有（）。A、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展；B、西方發(fā)達(dá)國(guó)家高校社會(huì)服務(wù)的迅速發(fā)展；C、經(jīng)濟(jì)體制改革和高等教育管理體制重心下移；D、高等教育布局結(jié)構(gòu)和高等教育區(qū)域化答案：ABCD2.法國(guó)啟蒙思想家盧梭認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生（）。A、善良的感情；B、善良的判斷；C、善良的意志；D、善良的行為答案：ABC3.學(xué)術(shù)規(guī)范包含的含義有（）。A、學(xué)術(shù)研究中的具體規(guī)則；B、學(xué)術(shù)研究的總原則；C、學(xué)術(shù)研究的流程；D、高層次的規(guī)范答案：AD4.教師在道德修養(yǎng)過(guò)程中，必然會(huì)遇到的最基本的矛盾有（）。A、教師個(gè)人利益與教育事業(yè)整體利益間的矛盾；B、社會(huì)主義道德要求、教師職業(yè)道德要求與教師個(gè)人的道德選擇能力、道德踐行能力間的矛盾；C、共產(chǎn)主義品質(zhì)與非共產(chǎn)主義品質(zhì)間的矛盾；D、教師創(chuàng)新精神與教育傳統(tǒng)間的矛盾答案：BC5.下列屬于教師個(gè)人的“物質(zhì)需要”的有（）。A、工資薪酬；B、社會(huì)福利；C、對(duì)自尊和榮譽(yù)的需要；D、教師基本權(quán)利和社會(huì)地位認(rèn)可答案：ABCD6.作為高校教師，在服務(wù)社會(huì)的過(guò)程中，不應(yīng)提倡的功利意識(shí)是（）。A、見(jiàn)利忘義；B、急功近利；C、義利兼顧；D、見(jiàn)利思義答案：AB7.對(duì)新舊教育傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)正確的是（）。A、新的教育傳統(tǒng)能繼承舊教育傳統(tǒng)中的合理因素；B、舊教育傳統(tǒng)中有些陳舊落后的東西，需要新教育傳統(tǒng)加以摒棄；C、在用教育傳統(tǒng)習(xí)慣對(duì)教師道德行為進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，需要充分認(rèn)識(shí)新、舊教育傳統(tǒng)習(xí)慣之間斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性和復(fù)雜性；D、要對(duì)舊的教育傳統(tǒng)習(xí)慣進(jìn)行具體剖析，區(qū)別對(duì)待，充分利用其所含有的積極因素，促使新的教育傳統(tǒng)習(xí)慣的形成和發(fā)展答案：ABCD8.屬于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所蘊(yùn)含的文化價(jià)值觀念的核心即商品意識(shí)的有（）。A、金錢(qián)觀念；B、效率觀念；C、競(jìng)爭(zhēng)觀念；D、利益觀念答案：ABCD9.教師道德行為評(píng)價(jià)善惡標(biāo)準(zhǔn)的相對(duì)性種類(lèi)有（）。A、社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的差異性；B、社會(huì)思潮、意識(shí)形態(tài)左右著教師道德行為，成為構(gòu)成教師道德行為標(biāo)準(zhǔn)的重要因素；C、教育事業(yè)發(fā)展?fàn)顩r是影響教師道德行為評(píng)價(jià)的重要因素；D、教師自身的思想道德素質(zhì)，是形成教師道德行為評(píng)價(jià)相對(duì)性的不可忽視的因素答案：ABCD10.教師的某一行為的分析角度有（）。A、經(jīng)濟(jì)學(xué)角度；B、法律角度；C、倫理學(xué)角度；D、政治學(xué)角度答案：ABCD11.教師職業(yè)在社會(huì)發(fā)展和人類(lèi)文明進(jìn)步中有如下作用（）。A、教師是人類(lèi)科學(xué)文化的傳遞者；B、教師是人類(lèi)智力資源的開(kāi)發(fā)者；C、教師是塑造一代新人的靈魂工程師；D、教師經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的建設(shè)者答案：ABC12.下列關(guān)于“言教與身教的關(guān)系”敘述正確的是()。A、身教可以給學(xué)生提供一個(gè)活生生的榜樣；B、身教可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)教師所傳授知識(shí)的信念；C、身教可以加深學(xué)生對(duì)接收教育的感受，從而轉(zhuǎn)化為他們的本領(lǐng)和技能；D、教師在教書(shū)育人中，既要言教，又要身教，身教重于言教答案：ABCD13.下列有關(guān)教師人格的看法正確的是（）。A、是教師群體共有的心理特征；B、是教師群體共有的思想行為特質(zhì)；C、是教師在教育活動(dòng)中表現(xiàn)出的認(rèn)知、情感、性格等特質(zhì)；D、教師的人格直接關(guān)系到教育效果和成敗答案：ABCD14.與教師的政治義務(wù)和法律義務(wù)相比較，教師道德義務(wù)對(duì)人的行為和道德選擇有以下特點(diǎn)（）。A、教師道德義務(wù)不與謀求個(gè)人權(quán)利和報(bào)償相聯(lián)系或相對(duì)應(yīng)；B、教師道德義務(wù)與謀求個(gè)人權(quán)利和報(bào)償具有相聯(lián)系或相對(duì)應(yīng)的關(guān)系；C、教師道德義務(wù)具有強(qiáng)制性；D、教師道德義務(wù)是教師自覺(jué)自愿履行的答案：AD15.默頓認(rèn)為，在“科學(xué)共同體”內(nèi)部，成員具有共同的（）。A、目標(biāo)；B、科學(xué)規(guī)范；C、行為準(zhǔn)則；D、精神氣質(zhì)答案：ABCD16.以下關(guān)于教師道德的社會(huì)作用的說(shuō)法正確的是（）。A、教師道德的社會(huì)作用是教師道德一般功能在具體歷史條件下的實(shí)現(xiàn)；B、教師道德的最基本作用是指導(dǎo)教師在教育工作過(guò)程中正確選擇自己的行為，處理協(xié)調(diào)好個(gè)人與他人、集體、社會(huì)的關(guān)系，保證教育工作順利開(kāi)展和教育任務(wù)的完成；C、教師的道德水平不僅影響學(xué)生的道德成長(zhǎng)，還影響學(xué)生的智能發(fā)展；D、教師職業(yè)道德的主要影響對(duì)象是學(xué)生，對(duì)社會(huì)沒(méi)有作用答案：ABC17.1966年，聯(lián)合國(guó)教科文組織通過(guò)的《關(guān)于教師地位的建議書(shū)》提出師德理想的目標(biāo)包括（）。A、人類(lèi)個(gè)性的全面發(fā)展；B、集體精神、道德、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化進(jìn)步；C、促進(jìn)知識(shí)的傳播；D、對(duì)人權(quán)和基本自由極大尊重的諄諄告誡答案：ABD18.馬克思主義善惡觀認(rèn)為（）。A、善惡觀念不是先驗(yàn)的，也不能從人的自然屬性中引申出來(lái)；B、善惡觀念是人們?cè)谏鐣?huì)生活中形成的，包含著人們間各種利益關(guān)系的一定形式；C、善惡觀念具有相對(duì)性和絕對(duì)性；D、善惡觀念在階級(jí)社會(huì)中具有階級(jí)性和歷史性答案：ABCD19.孟子提出的教師道德規(guī)范包括（）。A、以身作則，教者必以正；B、提高自身能力，以其昭昭；C、加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，反省、知恥、改過(guò)；D、注重實(shí)踐，知行合一答案：ABC20.以下屬于效果論的看法的是（）。A、行為的實(shí)際效果是道德評(píng)價(jià)的依據(jù)；B、效果論者認(rèn)為“意向的好壞，要看企圖的后果來(lái)決定”；C、它否認(rèn)了動(dòng)機(jī)對(duì)行為的指導(dǎo)作用；D、看到了行為效果要受許多客觀條件限制這一事實(shí)答案：ABC21.孔子提出的教師道德規(guī)范有（）。A、有教無(wú)類(lèi)；B、誨人不倦；C、言傳身教；D、不恥下問(wèn)答案：ABCD22.關(guān)于教師的角色自我和個(gè)性自我的認(rèn)識(shí)正確的是（）。A、角色意識(shí)要求教師以某種社會(huì)觀念和準(zhǔn)則來(lái)統(tǒng)攝自己的內(nèi)心世界；B、個(gè)性意識(shí)根植于個(gè)體的生命存在，反映了教師對(duì)自己的內(nèi)在需求、情感世界的真實(shí)的把握；C、一個(gè)好的教師應(yīng)在兩者間保持一種合理的張力；D、要求教師講角色審美化、個(gè)性化、感情化、情感化答案：ABCD23.在學(xué)術(shù)誠(chéng)信建設(shè)中要逐步建立起（）相結(jié)合的約束模式A、法律B、規(guī)律C、紀(jì)律D、自律答案：ACD24.有關(guān)傳統(tǒng)美德的認(rèn)識(shí)正確的是（）。A、是傳統(tǒng)道德規(guī)范體系的中心；B、是中國(guó)古代道德文明的精華；C、是中華民族精神的核心；D、是師德教育的源泉答案：ABCD25.對(duì)關(guān)懷學(xué)生的情感的描述，正確的是（）。A、學(xué)校不僅是傳授知識(shí)、開(kāi)發(fā)智力的場(chǎng)所，還是培養(yǎng)健康情感的園地；B、學(xué)生的求知活動(dòng)需要情感的伴隨和支持；C、教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)能喚起學(xué)生相應(yīng)的情感，能提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性；D、學(xué)生的情感世界是學(xué)校教學(xué)活動(dòng)必須重視并加以利用的巨大資源答案：ABCD26.教師道德品質(zhì)具有哪些特征（）。A、教師道德品質(zhì)與教師道德行為緊密相聯(lián);B、教師道德品質(zhì)是一種自覺(jué)意志的選擇行為過(guò)程；C、教師道德品質(zhì)是在“行為整體”中表現(xiàn)出來(lái)的穩(wěn)定特征和傾向；D、教師道德品質(zhì)有賴(lài)于教師個(gè)人的職業(yè)道德實(shí)踐活動(dòng)答案：ABC27.作為高校教師，在參與科學(xué)技術(shù)的研究和應(yīng)用開(kāi)發(fā)活動(dòng)時(shí)應(yīng)該具備的道德品質(zhì)有（）。A、要有強(qiáng)烈的教育和科研工作責(zé)任感；B、要有開(kāi)拓進(jìn)取和創(chuàng)新的現(xiàn)代人格；C、要自覺(jué)地學(xué)習(xí)和應(yīng)用新知識(shí)；D、要努力平衡家庭和工作之間的關(guān)系答案：ABC28.高校教師在進(jìn)行社會(huì)服務(wù)的過(guò)程中遇到的矛盾主要有（）。A、新舊觀念的矛盾；B、個(gè)人利益與社會(huì)利益的矛盾；C、本職工作與兼職工作的矛盾；D、教師集體內(nèi)部的利益矛盾答案：ABCD29.楊啟亮教授認(rèn)為教師的職業(yè)境界具有層次性包括（）。A、把教育看成是社會(huì)對(duì)教師角色的規(guī)范、要求；B、把教育活動(dòng)當(dāng)作幸福體驗(yàn)；C、把教育看作出于職業(yè)責(zé)任的活動(dòng)；D、把教育活動(dòng)看作出與職業(yè)良心的活動(dòng)；E、把教育看作職業(yè)責(zé)任和職業(yè)良心的統(tǒng)一答案：ABCD30.關(guān)于教師道德的調(diào)節(jié)功能，以下說(shuō)法正確的是（）。A、是教師道德最主要、最基本的功能；B、主要有兩種方式：他律性的社會(huì)調(diào)節(jié)和自律性的自我調(diào)節(jié)；C、道德是調(diào)節(jié)教育活動(dòng)關(guān)系和秩序的唯一手段；D、道德調(diào)節(jié)最終依靠道德自覺(jué)性來(lái)實(shí)現(xiàn)答案：ABD31.屬于“團(tuán)結(jié)協(xié)作，公平競(jìng)爭(zhēng)”的要求包括（）。A、配合協(xié)作，互相幫助；B、團(tuán)體為重，顧全大局；C、尊老扶新，甘為人梯；D、開(kāi)展公平競(jìng)爭(zhēng)，維護(hù)合法權(quán)益答案：ABCD32.著名倫理學(xué)家羅國(guó)杰先生把為人師表具體化為（）。A、言行一致；B、文明禮貌；C、語(yǔ)言美；D、儀表端莊；E、作風(fēng)正派答案：ABCDE33.要做到“熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦”，就應(yīng)該做到()。A、深入了解學(xué)生；B、尊重和信任學(xué)生；C、嚴(yán)格要求學(xué)生；D、對(duì)學(xué)生一視同仁答案：ABCD34.關(guān)于人本主義思潮，以下說(shuō)法正確的是（）。A、初期以理性和人道主義為內(nèi)核；B、產(chǎn)生之初矛頭直指宗教神學(xué)和封建等級(jí)制度；C、經(jīng)過(guò)馬克思的提煉，形成較為完善的近代人本主義思潮；D、在現(xiàn)代轉(zhuǎn)向批判傳統(tǒng)理性答案：ABD35.關(guān)于教師道德系統(tǒng)諸要素之間的關(guān)系，以下說(shuō)法正確的是（）。A、師德關(guān)系、師德活動(dòng)是師德意識(shí)、師德規(guī)范的實(shí)踐基礎(chǔ)和客觀來(lái)源；B、師德意識(shí)是師德關(guān)系的反應(yīng)，是師德規(guī)范形成的思想前提；C、師德規(guī)范體系是連接師德意識(shí)現(xiàn)象和師德實(shí)踐活動(dòng)的中間環(huán)節(jié)；D、教師道德結(jié)構(gòu)諸方面相互規(guī)定、相輔相成答案：ABCD36.下列有關(guān)理想人格的論述正確的是（）。A、是指在一定社會(huì)中人們所向往和追求的完美人格；B、主要指理想的道德人格；C、理想人格具有時(shí)代特征；D、理想人格會(huì)因不同時(shí)代等因素而不同答案：ABCD37.高校教師價(jià)值觀是（）。A、在實(shí)踐過(guò)程中形成的；B、在價(jià)值認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上形成的；C、是對(duì)客體價(jià)值的一種穩(wěn)定看法或思維定勢(shì)；D、是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的力量答案：ABC38.形成教師道德品質(zhì)的客觀基礎(chǔ)包括（）。A、受一定的社會(huì)環(huán)境的制約；B、受一定物質(zhì)生活和精神生活的影響;C、有賴(lài)于教師個(gè)人的職業(yè)道德實(shí)踐活動(dòng)；D、離不開(kāi)一定的社會(huì)的教師的道德規(guī)范體系的確立答案：ABCD39.關(guān)于教師的角色自我和個(gè)性自我的認(rèn)識(shí)正確的是（）。A、角色意識(shí)要求教師以某種社會(huì)觀念和準(zhǔn)則來(lái)統(tǒng)攝自己的內(nèi)心世界；B、個(gè)性意識(shí)根植于個(gè)體的生命存在，反映了教師對(duì)自己的內(nèi)在需求、情感世界的真實(shí)的把握；C、一個(gè)好的教師應(yīng)在兩者間保持一種合理的張力；D、要求教師講角色審美化、個(gè)性化、感情化、情感化答案：ABCD40.我國(guó)高校教師道德現(xiàn)狀還存在著諸多問(wèn)題，比較突出的有（）。A、價(jià)值觀念模糊；B、育人意識(shí)退化；C、角色意識(shí)淡化；D、敬業(yè)精神弱化答案：ABCD41.教師道德作為一種特殊的意識(shí)形態(tài)系統(tǒng)，主要由以下要素構(gòu)成（）。A、教師道德意識(shí)現(xiàn)象；B、教師道德關(guān)系現(xiàn)象；C、教師道德規(guī)范現(xiàn)象；D、教師道德活動(dòng)現(xiàn)象答案：ABCD42.對(duì)于規(guī)則和自由的關(guān)系，以下說(shuō)法正確的是（）。A、規(guī)則和自由在根本上是矛盾的；B、規(guī)則是對(duì)人的自由選擇和活動(dòng)的外在約束；C、絕對(duì)自由是不存在的，人總要受到外在必然性的制約；D、個(gè)體要追求自由，應(yīng)當(dāng)勇于打破規(guī)則答案：BC43.與一般社會(huì)勞動(dòng)相比，教育活動(dòng)的特點(diǎn)包括如下幾個(gè)方面（）。A、其目的是把受教育者培養(yǎng)成社會(huì)所需要的人；B、其對(duì)象是作為社會(huì)整體成員的兒童和青少年；C、其手段是教師完整的個(gè)性；D、其過(guò)程是一個(gè)運(yùn)用智力的復(fù)雜的腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)答案：ABCD44.有關(guān)師德教育和師德修養(yǎng)的認(rèn)識(shí)正確的是（）。A、二者是師德養(yǎng)成的一般路徑；B、師德教育可以幫助確立正確的人生觀、價(jià)值觀、道德觀；C、教師道德修養(yǎng)是自我改造和磨練的過(guò)程；D、二者既有區(qū)別又密切聯(lián)系答案：ABCD45.以下情形中，屬于需要個(gè)人進(jìn)行道德選擇和判斷的的道德困境的是（）。A、忠孝不能兩全；B、義利之辯；C、奉獻(xiàn)與索取的沖突；D、個(gè)人本位與社會(huì)本位的沖突答案：ABCD46.教師道德的社會(huì)作用主要包括（）。A、指導(dǎo)教師正確處理各種利益關(guān)系，維護(hù)教育秩序，保證教育事業(yè)順利發(fā)展；B、直接影響學(xué)生品德的形成和智能的發(fā)展；C、有利于促進(jìn)社會(huì)道德環(huán)境優(yōu)化和人類(lèi)文明進(jìn)步；D、促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展答案：ABC47.師德養(yǎng)成的一般路徑包括（）。A、師德教育；B、師德規(guī)范；C、師德修養(yǎng)；D、師德品質(zhì)；E、師德原則答案：AC48.有關(guān)內(nèi)省這種師德修養(yǎng)方法的的認(rèn)識(shí)正確的是（）。A、是師德修養(yǎng)的根本方法；B、要求教師增強(qiáng)教師道德認(rèn)識(shí)；C、要求教師有針對(duì)性地解剖自己，加深自我認(rèn)識(shí)并改進(jìn)自身的不足；D、內(nèi)省有助于教師培養(yǎng)良好的個(gè)性品德答案：BCD49.應(yīng)用倫理學(xué)的理論特征包括（）。A、面對(duì)當(dāng)今世界全球性、普遍性問(wèn)題；B、研究涉及傳統(tǒng)與現(xiàn)代、理論與現(xiàn)實(shí)、理性與欲望等種種矛盾；C、注重理論思辨，與人類(lèi)的現(xiàn)實(shí)生活沒(méi)有直接關(guān)聯(lián)；D、影響著人們對(duì)道德生活實(shí)踐中“應(yīng)當(dāng)”坐標(biāo)的重新確立答案：ABD50.教師道德信念形成的最基本的條件有（）。A、掌握有關(guān)的道德知識(shí)；B、通過(guò)道德實(shí)踐,獲得與道德知識(shí)相符合的道德經(jīng)驗(yàn)；C、在道德實(shí)踐中的情感體驗(yàn)；D、形成道德信念使知情意行這些心理成分都得到相應(yīng)的發(fā)展答案：ABC51.教師道德行為的社會(huì)評(píng)價(jià)形式有（）。A、社會(huì)輿論；B、社會(huì)風(fēng)俗；C、社會(huì)傳統(tǒng)習(xí)慣；D、教育傳統(tǒng)習(xí)慣答案：ABCD52.有關(guān)傳統(tǒng)美德的認(rèn)識(shí)正確的是（）。A、是傳統(tǒng)道德規(guī)范體系的中心；B、是中國(guó)古代道德文明的精華；C、是中華民族精神的核心；D、是師德教育的源泉答案：ABCD53.對(duì)教師超越自尊和自卑的看法正確的是（）。A、師生交往中，應(yīng)體現(xiàn)“主體間性”特點(diǎn)；B、教師在與學(xué)生交往中，應(yīng)創(chuàng)設(shè)一定的情境讓學(xué)生“言說(shuō)”、“表達(dá)”和“參與”；C、教師在教育過(guò)程中，要超越自身薄弱的一面；D、教師應(yīng)經(jīng)常性、主動(dòng)地以學(xué)生為鏡子，督促自身提高素質(zhì)答案：ABCD54.屬于現(xiàn)代高校社會(huì)服務(wù)中的裝備服務(wù)的有（）。A、共享圖書(shū)資料；B、向社會(huì)開(kāi)放實(shí)驗(yàn)室；C、向社會(huì)開(kāi)放電教中心；D、委托培養(yǎng)答案：BC55.教師應(yīng)有的人格境界包括（）。A、自律的道德情操；B、洞察自然、社會(huì)、人生的能力；C、尊重學(xué)生的能力和關(guān)懷學(xué)生的情感；D、勇于創(chuàng)新的精神和能力；E、對(duì)生態(tài)、環(huán)境的關(guān)懷答案：ABCDE56.教師道德行為選擇作為一種道德心理過(guò)程，具體包括（）。A、道德需要的確立；B、道德動(dòng)機(jī)的斗爭(zhēng)；C、道德行為目標(biāo)的確定；D、道德情感的選擇；E、道德行為手段的選擇答案：ABCD57.師德養(yǎng)成的一般路徑包括（）。A、師德教育；B、師德規(guī)范；C、師德修養(yǎng)；D、師德品質(zhì)；E、師德原則答案：AC58.教師道德觀念的構(gòu)成因素有（）。A、賞罰分明；B、堅(jiān)持真理；C、秉公辦事；D、一視同仁；E、因材施教答案：ABCDE59.關(guān)于人生價(jià)值的認(rèn)識(shí)正確的是（）。A、人生價(jià)值就是人的活動(dòng)滿足社會(huì)、他人和自我需要的消極作用；B、一個(gè)人的價(jià)值大小，取決于他能否以及在多大程度上滿足社會(huì)、他人和自我的需要；C、人生價(jià)值表現(xiàn)為他作為一定社會(huì)主體的價(jià)值客體；D、人生價(jià)值表現(xiàn)為他把自己的行為作為自己的客體答案：BCD60.1949年《科學(xué)家憲章》所規(guī)定的科學(xué)家的義務(wù)主要有（）。A、要保持誠(chéng)實(shí)、高尚和協(xié)作精神；B、要嚴(yán)格檢查自己所從事工作的意義和目的，弄清有關(guān)道義的問(wèn)題；C、促進(jìn)國(guó)際科學(xué)合作，為維護(hù)世界和平、為世界公民精神作出貢獻(xiàn)；D、重視和平發(fā)展技術(shù)所具有的人性?xún)r(jià)值答案：ABCD61.關(guān)于教師道德原則和規(guī)范與教師道德范疇之間的關(guān)系描述正確的是()。A、教師道德范疇是教師道德原則和規(guī)范的前提；B、教師道德原則和規(guī)范是教師道德范疇的前提；C、教師道德范疇是教師道德原則和規(guī)范發(fā)揮作用的必要條件；D、教師道德范疇從屬或者依附于教師道德原則和規(guī)范答案：BCD62.有關(guān)師德教育和師德修養(yǎng)關(guān)系說(shuō)法正確的是（）。A、師德修養(yǎng)是師德教育的前提和必要準(zhǔn)備；B、二者都是踐行教師道德規(guī)范，提高教師職業(yè)道德的兩種緊密聯(lián)系的道德活動(dòng)形式；C、師德修養(yǎng)是師德教育的必要補(bǔ)充；D、二者都是致力于教師道德養(yǎng)成答案：BCD63.關(guān)于教師道德行為選擇制約因素的分析中正確的是（）。A、教師職業(yè)道德行為選擇是教師個(gè)人自由意志驅(qū)動(dòng)的結(jié)果；B、教師職業(yè)道德行為選擇是社會(huì)客觀條件制約的結(jié)果；C、意志自由論在教師道德行為選擇的看法是正確的；D、客觀條件決定論對(duì)教師道德行為選擇的觀點(diǎn)具有一定的正確性答案：ABD64.下列屬于在教師與他遵守的原則和規(guī)范之間發(fā)揮支配作用的中介力量是()。A、道德認(rèn)同；B、內(nèi)心信念；C、教學(xué)紀(jì)律、制度；D、同事、同學(xué)答案：CD65.以下屬于捷克教育家夸美紐斯的教師職業(yè)道德思想的是（）。A、認(rèn)為教師職業(yè)偉大而光榮；B、教師要充分了解自己職業(yè)的社會(huì)意義，加強(qiáng)道德修養(yǎng)；C、教師要如慈父一般愛(ài)護(hù)兒童，和善愉快地傳授知識(shí)；D、教師應(yīng)當(dāng)努力提高知識(shí)素養(yǎng)答案：ABCD66.項(xiàng)目實(shí)施過(guò)程中堅(jiān)持實(shí)事求是，科技工作者要忠于觀察、記錄試驗(yàn)中所獲得的原始數(shù)據(jù)，以下表述正確的有（）A、禁止隨意對(duì)原始數(shù)據(jù)進(jìn)行刪裁取舍B、不得為得出某種主觀期望的結(jié)論而捏造、篡改、拼湊引用資料，研究結(jié)果或?qū)嶒?yàn)數(shù)據(jù)C、不得投機(jī)取巧，斷章取義，片面給出與客觀事實(shí)不符的研究結(jié)論D、不得有抄襲他人作品，剽竊他人學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，學(xué)術(shù)思想或?qū)嶒?yàn)數(shù)據(jù)、調(diào)查結(jié)果等行為答案：ABCD67.高校師德教育的規(guī)章制度包括的層次有（）。A、國(guó)家的法律、行政法規(guī)、地方性法規(guī)和政府規(guī)章；B、政策；C、高校有關(guān)管理規(guī)章；D、教師行業(yè)協(xié)會(huì)的章程、公約；E、教師與學(xué)校的聘任合同等答案：ABCDE68.對(duì)價(jià)值的認(rèn)識(shí)正確的是（）。A、價(jià)值的哲學(xué)意義是一個(gè)關(guān)系