2024年大學試題(教育學)-綜合教育筆試參考題庫含答案

“人人文庫”水印下載源文件后可一鍵去除，請放心下載?。▓D片大小可任意調節(jié)）2024年大學試題(教育學)-綜合教育筆試參考題庫含答案“人人文庫”水印下載源文件后可一鍵去除，請放心下載！第1卷一.參考題庫(共75題)1.三角形按（多分法）分為：銳角三角形、直角三角形、鈍角三角形（多分法）2.簡答盧梭的自然主義教育思想。3.課堂教學的評價標準是（）A、教學目的明確B、教材處理恰當C、教學方法靈活D、教學基本功扎實E、教學效果良好4.克服困難必須依賴的心理條件。5.數(shù)學學習評價改革的特點（）A、評價主體的多元性。B、評價內容的多元化與開放性C、評價方式的多樣性D、有效性6.能力可分為一般能力和特殊能力。7.以下對教育技術的理解錯誤的是（）。A、在內涵上，教育技術與電化教育具有實質性的區(qū)別B、教育技術是指應用各種理論和技術，通過對教與學的過程及相關資源的設計、開發(fā)、利用、管理和評價，實現(xiàn)教育教學優(yōu)化的理論和實踐C、信息技術與教育技術是具有交叉性的兩個研究領域D、教育技術的理論和實踐涉及兩個領域，即教與學的過程和資源8.能力是順利完成某種活動的主觀條件。9.數(shù)學教學主要是數(shù)學知識（或數(shù)學活動結果）的教學。10.直覺思維是通過一定的邏輯規(guī)則進行的思維。11.布魯納總結出的數(shù)學學習原理是（）A、建構原理B、符號原理C、比較原理D、關聯(lián)原理E、變式原理12.什么是教育性教學原則？13.（）就是系統(tǒng)的輸出對系統(tǒng)的輸入產生間接或直接的影響，從而引起系統(tǒng)狀態(tài)的輸出的變化過程A、調控B、反應C、反饋14.赫爾巴特的教育觀點。15.中學生年齡特征是指青少年各年齡階段身心發(fā)展的不同特點。16.想象的類型有（）A、類比想象B、跳躍想象C、混合想象D、復合想象17.簡述教育研究的基本過程（簡答或論述）。18.孟子關于教育的作用有哪些論述？19.教育的社會流動功能20.從形式上看，可將動機斗爭分為四類。21.知覺與感覺的關系。22.數(shù)學學習中的直觀，包括實物直觀、模象直觀和（）A、形象直觀B、表象直觀C、語言直觀23.論述二戰(zhàn)后美國教育改革的進程及其啟示。24.通過下列哪項可以下載網(wǎng)頁上的圖片類素材？（）A、可以通過鼠標右擊圖片，點擊“目標另存為”命令保存所需圖片B、可以通過對資源鏈接地址單擊右鍵，在彈出的菜單中，選擇“目標另存為”選項，即可將資源保存到本地C、可以通過鼠標右擊圖片，點擊“圖片另存為”命令保存所需圖片D、通過選中圖片，點擊“復制”“粘貼”命令保存所需圖片25.教育學研究的目的是什么？26.教師如何讓幫助中學生調節(jié)自己情緒。27.一個正三棱錐和一個正四棱錐，它們的棱長相等。它們重疊一個側面后還有（）個暴露面。A、3個B、4個C、5個D、6個28.學校教育在個體發(fā)展中的特殊功能有哪些？（）A、學校教育按社會對個體的基本要求對個體發(fā)展的方向與方面作出社會性規(guī)范B、學校教育具有加速個體發(fā)展的特殊功能C、學校教育，尤其是基礎教育對個體發(fā)展的影響具有即時和延時的價值D、學校具有開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性的功能29.在數(shù)學教學中，什么是培養(yǎng)能力的核心（）A、培養(yǎng)運算能力B、發(fā)展實踐能力C、發(fā)展合情推理能力D、發(fā)展思維能力30.概念的形成以學生的（）為基礎。A、直接經驗B、間接經驗C、認知結構D、年齡特征31.良好意志品質的特征。32.宋代書院制度的產生及其教學特點述評。33.孫春蘭書記在福建省第九次黨代會報告中突出的“福建精神”是（） ①愛國愛鄉(xiāng)，海納百川 ②樂善好施，敢拼會贏 ③團結統(tǒng)一，愛好和平 ④勤勞勇敢，自強不息A、①②B、①③C、①④D、③④34.通過日志管理能夠實現(xiàn)（）。A、指定日志網(wǎng)址B、添加日志分類C、修改、刪除日志D、將日志按一定順序排序35.分析論述美國《國防教育法》的產生背景及其內容。36.國外教育改革背景和趨勢。37.論述杜威的實用主義的教育思想。38.思維是人腦對客觀事物的本質和規(guī)律的概括的和間接的反映過程。39.評述張之洞"中學為體，西學為用"的教育思想。40.簡述教師在教育研究中的地位和作用（教育研究的意義）。41.下列哪種工具軟件不具有下載的功能？（）A、迅雷ThunderB、BitCometC、FlashMXD、網(wǎng)際快車42.簡述進步主義教育運動的始末。43.與使用瀏覽器下載資源相比較，使用下載工具軟件進行資源下載有許多優(yōu)點，下列選項中哪項不屬于其優(yōu)點？（）A、實現(xiàn)多點傳輸B、下載速度更快C、文件下載完成后更完整D、實現(xiàn)斷點續(xù)傳44.簡述裴斯泰洛齊的要素主義教育思想。45.簡述康有為《大同書》中的教育思想。46.在設置中學數(shù)學課程時，必須處理好哪些關系？（）A、課程與社會的關系B、課程與知識的關系C、課程與科學技術發(fā)展的關系D、課程與學生的關系E、課程與教師的關系47.數(shù)學是關于現(xiàn)實世界的數(shù)量關系和（）的科學。A、邏輯推理B、形象思維C、數(shù)的基礎知識D、空間形式48.捷克教育家夸美紐斯的主要觀點。49.數(shù)學概念間的關系（）A、全同關系B、從屬關系C、交叉關系D、全異關系50.啟發(fā)式教學法是依據(jù)教師或教材所提供的材料和問題，通過學生自己積極主動的思維活動，親自去探索和發(fā)現(xiàn)數(shù)學的概念、定理、公式和解題方法等的一種教學方法。51.用于排除搜索結果中制定的內容的方法是（）。A、+號B、-號C、空格D、等號52.創(chuàng)新性活動能力的培養(yǎng)。53.以下哪一項不適合作為網(wǎng)絡探究學習的學習任務（）A、制作關于酸雨危害的多媒體演示文稿B、設計一份宣傳環(huán)保的倡議書C、設計某一地區(qū)河流污染治理方案D、標注漢字拼音54.請闡述夸美紐斯的教育思想及其歷史地位。55.“結構”課程論是哪個國家，哪位教育家提出的？（）A、前蘇聯(lián)教育家贊可夫B、前蘇聯(lián)教育家布魯納C、美國教育家贊可夫D、美國教育家布魯納56.數(shù)學命題就是數(shù)學定理。57.“蘇格拉底方法”是一種什么方法？58.試分析問題解決的影響因素。59.按照思維活動中抽象概括的水平，可以將思維劃分為三個層次（）A、直觀行動思維B、具體形象思維C、抽象邏輯思維D、客觀思維60.什么是現(xiàn)代人文主義教育？61.在設計和開發(fā)課件時，圖片是應用最多的素材之一，通過抓屏的方法獲得圖片的步驟排列正確的是（）。 （1）文件菜單→保存 （2）同時按住Ctrl+v鍵 （3）打開要截取的圖片→按一下鍵盤上的PrtSc（PrintScreen）鍵 （4）開始→AdobephotoshopA、（3）（1）（4）（2）B、（1）（2）（3）（4）C、（2）（3）（4）（1）D、（3）（4）（2）（1）62.從每個點到另一個點必可以引直線。63.數(shù)學教學的方法有（）A、程序教學法B、發(fā)現(xiàn)法C、自學輔導法D、嘗試指導效果回授法64.數(shù)學學習的幾個階段（）A、輸入階段B、相互作用階段C、操作階段D、輸出階段65.簡述我國教育發(fā)展取得的成就。66.由全等三角形的性質類比出相似三角形的性質是順向正遷移。67.數(shù)學教學過程的控制包括定向控制、定量控制、定度控制、定序控制、定勢控制。68.論述蘇霍姆林斯基的教育理論。69.簡述活動和交往在學生思想品德形成中的作用。70.下列表述中正確的是（）。A、利用外顯的行為術語闡述學習目標，能將學習結果表述為一系列可觀察、可測量的行為，使其更加清晰明確。B、過程與方法目標是有關過程與方法的要求，強調在實踐過程中學習。“過程”，重在“親歷”?！胺椒ā睉蔷唧w而不是抽象的，應伴隨著知識的學習、技能的訓練，情感的體驗不能游離其外。C、情感、態(tài)度與價值觀目標是對學生對待事物的基本看法與傾向性的要求。D、知識與技能目標是指學生學習后應掌握的知識與技能。71.義務教育階段的數(shù)學教育是一種（）A、公民教育B、基礎教育C、精英教育D、以上都不是72.數(shù)學技能在形式上可分為外部操作技能和內部心智技能。73.提高記憶效果的方法？或如何培養(yǎng)學生良好的記憶品質？74.使用Excel創(chuàng)建學生成績圖表時，忘記了添加圖表大標題，可以在圖表向導的哪個對話框中進行修改（）A、圖表類型B、圖表源數(shù)據(jù)C、圖表選項D、圖表位置75.在數(shù)學教育的研究方法上要特別注意做到以下哪幾方面的結合？（）A、宏觀分析與微觀分析相結合B、動態(tài)分析與靜態(tài)分析相結合C、定性分析與定量分析相結合D、理論研究與實驗研究相結合E、歷史研究與當前研究相結合第2卷一.參考題庫(共75題)1.博客日志中由（）充當“關鍵詞”角色，方便查找和管理的A、日志題目B、博客地址C、友情鏈接D、日志標簽2.學科的基本結構就是最能反映該學科本質的基本概念、原理和規(guī)則。3.廣義的學習泛指個體由獲得經驗引起比較持久的行為變化的過程。4.高中數(shù)學課程目標有哪些新變化？（）A、突出體現(xiàn)了“以學生發(fā)展為中心”的理念B、“雙基”仍是課程的主要目標C、更加注重過程目標D、進一步加強了數(shù)學的人文價值5.小學數(shù)學要選擇日常生活和進一步學習所必需的（）的數(shù)學知識作為課程內容。A、最初步的B、最基礎的C、最容易的6.最優(yōu)的教學方法有兩條標準——最大可能的效果和定額的時間消費，即在規(guī)定的時間內最大限度地調動學生的智慧潛力，達到高效率、高質量的教學效果。7.利用電子論壇開展教學的局限性在于（）。A、學生可以圍繞問題開展討論，進行協(xié)作學習。B、每一名學生都能展示自己的觀點，都擁有自我表達的機會。C、面對過激的言辭和與主題無關的討論，教師不易對其進行監(jiān)控與管理。D、教師可以針對不同學生的發(fā)言，進行個別化的指導與點撥。8.數(shù)學教育學研究的方法主要是（）A、理論研究方法、實證研究方法、微觀研究方法和定性分析B、歷史研究方法、實證研究方法、定性分析方法和定量分析方法C、歷史研究方法、理論研究方法、實證研究方法和實驗研究方法D、理論研究方法、實證研究方法、定性分析方法和定量分析方法9.不適合在多媒體教室中開展的教學活動是（）A、教師講解，學生接受B、教師演示，學生觀察C、教師廣播，學生操作D、教師置境，學生體驗10.教師要在學生成績單中統(tǒng)計數(shù)學不及格的人數(shù)，使用Excel的哪種操作可以完成此功能（）。A、自動篩選B、高級篩選C、求和操作D、按數(shù)學成績排序11.數(shù)學教育學的特點是（）A、綜合性B、實踐性C、科學性D、教育性12.通過下列哪項可以下載動畫類素材（）。A、可以通過鼠標右擊動畫，點擊“目標另存為”命令保存所需動畫。B、可以通過對資源鏈接地址單擊右鍵，在彈出的菜單中，選擇“目標另存為”選項，即可將資源保存到本地。C、可以通過鼠標右擊動畫，點擊“動畫另存為”命令保存所需動畫。D、通過選中動畫，點擊“復制”“粘貼”命令保存所需動畫。13.從一定意義來講，數(shù)學是適合描述不同質的過程的萬能語言。14.數(shù)學備課的基本程序是備教材，備學生，選擇課型，確定教學方法，編寫教案。15.學習興趣的培養(yǎng)和激發(fā)。16.新中國建立以來，我國的數(shù)學教育大致經歷了五個發(fā)展階段。17.思維最顯著的特性是概括性。18.在學習《百草園與三味書屋》課前，教師先讓同學們回憶并講述自己的童年是怎樣度過的，這屬于（）A、課堂導入B、分析學生特征C、確定學習目標D、分析教學內容19.下列哪一個例子反映的是數(shù)學的奇異美（）A、射影（高等）幾何中的對偶原理B、自然對數(shù)的引進C、二進制的建立D、集合論的悖論20.良好思維品質的培養(yǎng)。21.簡述教師職業(yè)專業(yè)化的基本要求。22.多媒體網(wǎng)絡環(huán)境下的教學設計包括哪些方面的內容（）。A、設計學習任務B、設計學習評價方案C、組織與安排學習活動D、設計網(wǎng)絡學習環(huán)境23.若方程X^2+（m-2）X+5-m=0的二根都比2大，實數(shù)m的范圍是（）A、m≥-4B、m≥-3C、m≤-3D、m≤-424.利用MSNMessenger的優(yōu)勢在于（）。A、可以實時地交流信息。B、可以突破地域限制，有利于師生就某一問題開展深入、細致的討論，教師與學科專家交流思想與觀點。C、用戶必須獲得要添加聯(lián)系人的電子郵件地址。D、可以共享資源。25.傳遞接受的教學模式是由（）的一種教學范型。A、學生認識活動為主B、學生模仿活動C、教師直接控制教學過程D、教師參與活動26.中學數(shù)學研究的基本特點包括（）A、綜合性B、實踐性C、發(fā)展性D、理論性27.（）就是把新知識納入原認知結構的過程。A、遷移B、同化C、順應28.加涅的學習理論中，每一類數(shù)學學習過程中的四個有次序的階段出現(xiàn)在學習者身上，四個階段是理解階段，習得階段，存儲階段，提取階段。29.數(shù)學教學的基本方式有講解、閱讀、討論、問答、探索、演示與實驗、練習。30.簡答《費里教育法》的相關內容。31.布魯納認為學習包含哪幾種幾乎同時發(fā)生的過程（）A、新知識的獲取B、智力的發(fā)展C、知識的改造D、檢查知識是否恰當和充足E、思維能力的提高32.加德納的多元智力理論對我國當前教育改革的啟示。33.課程包括“教學計劃”、“課程標準”和“教材”。34.簡答終身教育思潮的理念。35.我國教育改革面臨的困難和現(xiàn)象。36.簡述孔子"有教無類"的教育主張。37.影響學習最重要的因素是（）A、學生的認識興趣B、學生的思維水平C、已有的知識水平D、學生的認知特點38.對學生看待事物的基本看法與傾向的要求屬于（）A、知識與技能目標B、過程與方法目標C、情感態(tài)度價值觀目標D、活動目標39.完整的教學過程一般包括前期分析、確定目標、制訂策略、（）、試行方案、評價和修改等過程。A、設計過程B、選擇媒體或資源C、選擇人員D、需求分析40.需要層次理論對教學的啟發(fā)。41.如何理解教學過程的性質？42.收集學生信息的方法可以是（）。A、測驗法B、訪談法C、成長記錄法D、問卷法43.論述楊賢江“全人生指導”與青年教育。44.解釋、說明等描述用語一般用來描述（）領域的教學目標。A、知識B、技能C、情感D、態(tài)度45.顏之推關于早期教育有哪些論述？46.現(xiàn)行統(tǒng)編教材初中代數(shù)的知識體系中，在整式加減之后，沒有講整式的乘除，而安排了一元一次方程及其應用，這體現(xiàn)了什么原則？（）A、連續(xù)性原則B、層次性原則C、應用的廣泛性原則D、整體性原則47.教育技術是運用各種理論和技術，通過對教與學過程及相關資源的（），實現(xiàn)教育教學優(yōu)化的理論與實踐。A、開發(fā)、應用、購置、建構B、組織、設計、實驗、管理、輔導C、設計、開發(fā)、利用、管理、評價D、遠程教育、電化教育、學習管理、開發(fā)、評價48.數(shù)學課程目標的四個具體目標領域是知識與技能、數(shù)學思考、解決問題、情感與態(tài)度。49.網(wǎng)絡資源的藝術性是指（）。A、資源具備客觀、真實、有效的特點，能為教學活動提供參考價值。B、資源的格式、質量、運行環(huán)境等應符合教學要求。C、符合新課程標準，有利于激發(fā)學生的學習動機和提高學習興趣，有利于促進學生的全面發(fā)展。D、資源具有多樣的表現(xiàn)手法、生動的情節(jié)、合理的構圖以及靈活的畫面等。50.建國以來，我國中學數(shù)學課程大致經歷了幾次大的教學改革？（）A、5次B、6次C、7次D、8次51.實系數(shù)方程x^2+2ax+b=0有實根的必要而非充分條件是（）A、a^2≥bB、2a≥bC、2a^2≥bD、2a+1≥b52.教學內容分析所要解決的是（）。A、教師“如何教”的問題B、確定教學的知識點和知識點之間的關系C、學習者“如何學”的問題D、學習者的學習準備情況53.數(shù)學的實踐價值主要表現(xiàn)在（）A、科學的語言、計算的工具和鍛煉思維的體操B、科學的語言、計算的工具和科學抽象的工具C、科學的語言、鍛煉思維的體操和科學抽象的工具D、計算的工具、科學抽象的工具和鍛煉思維的體操54.發(fā)散思維具有三個特征（）A、流暢性B、變通性C、獨創(chuàng)性D、發(fā)散性55.中學數(shù)學傳統(tǒng)的教學方法有講解法，談話法，練習法，講練結合法，教具演示法。56.簡要介紹赫爾巴特的課程理論。赫爾巴特的課程理論建立在心理學基礎上，提出了課程構建的新的標準和思路。57.就人類認識來說，概念（）是一種發(fā)現(xiàn)過程。A、形成B、遷移C、發(fā)展58.大眾數(shù)學意義下的數(shù)學教育體系所追求的目標就是（）A、人人學“有用”的數(shù)學B、人人掌握“必需”的數(shù)學C、不同的人學習不同的數(shù)學D、學好數(shù)學59.考慮數(shù)學知識結構所遵循的原則是（）A、邏輯性原則B、統(tǒng)一性原則C、應用的廣泛性原則D、整體性原則E、鞏固性原則60.教育研究發(fā)展趨勢。61.德育過程的知情意行的關系是怎么樣的？62.教學模型是由某些有效的具體的教學活動方式經過篩選、概括、加工的結果。63.結合識記談談如何根據(jù)記憶和遺忘的規(guī)律防止不必要的遺忘？64.數(shù)學解題的過程包括（）A、審題B、解題計劃的制定C、解答的表達D、解題后的反思等環(huán)節(jié)65.按照思維過程是否遵循一定的邏輯規(guī)則為標準，可以將思維分為分析思維和直覺思維。66.下列關于網(wǎng)絡教室環(huán)境下的組織與安排學習活動的說法中，正確的是（）。A、小組人數(shù)以4-6人為宜B、應該對小組成員進行合理分工，明確職責C、學生自由組合與教師適當調整相結合組成小組D、在時間安排上應綜合利用課內外時間開展學習活動67.一般能力是指適用于較廣范圍的，從事各種活動都必須具備的基本能力，如觀察力、注意力、記憶力、思維力、想象力等。通常的說的智力主要是指一般能力。68.英國數(shù)學課程的兩個顯著特色是（）A、數(shù)學應用與課程綜合B、數(shù)學應用與問題解決C、問題解決與課程綜合D、問題解決與數(shù)學欣賞69.班主任的基本工作任務70.學習過程的幾種模式（）A、學習過程的網(wǎng)狀模式B、學習過程的環(huán)狀模式C、學習過程的階梯模式71.人的發(fā)展規(guī)律性對于教育的重大影響有哪些？72.“純數(shù)學的研究對象是現(xiàn)實世界的空間形式和數(shù)量關系”這一論述是誰概括的？（）A、亞里士多德B、恩格斯C、馬克思D、羅素73.數(shù)學教學模型的種類（）A、傳遞接受模型B、自學輔導模型C、引導發(fā)現(xiàn)模型D、示范模仿模型74.教學過程中培養(yǎng)學生良好的性格。75.如何運用感知覺規(guī)律促進直觀教學？第1卷參考答案一.參考題庫1.參考答案：正確2.參考答案： 自然主義教育的意義即教育要順應自然，順應人性中的原始傾向和天性。事物的教育、認為的教育要以自然的教育為基準，才是良好有效的教育。自然教育以培養(yǎng)自然人為目的，這種自然人是身心調和發(fā)達、 體腦兩健康、良心暢旺、能力強盛的新人。因此自然教育的要求是：正確對待兒童，給兒童以充分的自由。自然教育的實施分為四個時期，盧梭提出，教育者要按照學生的不同年齡特點進行教育。 第一階段，在嬰兒期（0-2），主要進行體育。 第二階段，兒童期（2-12），進行視覺、聽覺、觸覺等感覺的訓練。 第三階段，少年期（12-15），主要進行智育和勞動教育。 第四階段，青年期（15-20），主要進行道德教育。3.參考答案：A,B,C,D,E4.參考答案： 1、堅定的信念和崇高的世界觀是動機的基礎，是克服困難最基本的條件。2、行動目的的性質對克服困難也有重要意義。3、對行動勝利的美好前景的憧憬，對行動失敗可能招致嚴重后果的認識也會激勵人們去戰(zhàn)勝困難。4、執(zhí)行計劃的堅定性。5.參考答案：A,B,C6.參考答案：正確7.參考答案：A8.參考答案：正確9.參考答案：錯誤10.參考答案：錯誤11.參考答案：A,B,C,D,E12.參考答案： 教育性教學原則是德國教育家、心理學家赫爾巴特提出來的，依據(jù)心理學和倫理學廣泛研究，他認為，知識與道德有內在聯(lián)系。人只有認識了道德規(guī)范，才能產生符合道德規(guī)范的行為。愚蠢的人是不可能有德行的。因而要進行道德教育必須先有知識，先有一般教育。因而，教育性教學的含義就是：道德教育是通過，而且只有通過教學才能真正產生實際作用，教學是道德教育的基本途徑。 對于如何做到通過教學進行道德教育的呢？赫爾巴特認為，首先要求教學的目的與整個道德教育的最高目的保持一致，即養(yǎng)成德行；其次，為實現(xiàn)這個目的，要設立一個近的目標，即“多方面的興趣”。 在赫爾巴特以前，教育家往往吧教學和德育分開，規(guī)定各自不同的任務，赫爾巴特的貢獻在于，闡明了二者之間的聯(lián)系，使德育獲得堅實基礎。但是他把教學完全從屬于道德教育，二者等同，具有機械論傾向。13.參考答案：C14.參考答案： （1）教育理論體系的兩個理論基礎是倫理學和心理學（2）教育的最高目的是道德和性格的完善。（3）教育四階段論：即明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法。（4）教育性教學原則：（5）強調課堂、教材、教師的作用，形成了傳統(tǒng)教育課堂中心、教材中心、教師中心的特點。15.參考答案：正確16.參考答案：A,B,D17.參考答案： （1）選擇研究課題（選題必須有價值；選題必須有科學的現(xiàn)實性；選題必須具體明確；選題必須新穎，有獨創(chuàng)性；選題必須有可行性。）（2）查閱文獻資料（3）制定研究計劃（4）收集研究資料（5）分析研究資料（6）撰寫研究報告18.參考答案： 1、孟子認為，人性是人類所獨有的、區(qū)別于動物的本質屬性，人性是一個類范疇。 2、人性的善，即“我固有之”的仁義禮智是人類學習的結果，是人類緩慢進化的結果；探討人性最終是為了“順性”而因勢利導。教育與學習使人的必須，也是人的可能；教育與學習必須遵循人的內在依據(jù)，發(fā)揚人的自覺。 3、他堅信“人皆可以為堯舜”。 4、因此，孟子認為，教育的作用是擴充“善性”。善端只是人的某種可能性，將可能變成現(xiàn)實，就要依靠教育、物質生活條件、社會環(huán)境等諸多因素。教育的全部作用在于經過擴充人固有的善進而達到對國家的治理。19.參考答案： 指社會成員通過教育的培養(yǎng)、篩選和提高，能夠在不同的社會區(qū)域、社會層次、職業(yè)崗位、科層組織之間轉換、調整和變動，以充分發(fā)揮其個性特長，展現(xiàn)其智慧才能，實現(xiàn)其人生抱負。20.參考答案： 1、雙趨沖突，是指從自己同時都很喜愛的兩個事物中僅擇其一的心理狀態(tài)。2、雙避沖突，是指從希望回避的兩種事物中必取其一的心理狀態(tài)。3、趨避沖突，是指對同一目的兼具好惡的矛盾心理。4、多重趨避沖突，即對含有吸引與排斥兩種力量的多種目標予以選擇時所發(fā)生的沖突。21.參考答案： 聯(lián)系：一方面，兩者都是刺激物直接作用于感覺器官而產生，都是對現(xiàn)實的感性反映形式；另一方面，感覺和知覺都是人類認識世界的初級形式，反映的都是事物的外部特征和外部聯(lián)系。區(qū)別：感覺反映的是事物的個別屬性，知覺反映的是事物的整體屬性；感覺依賴個別感覺器官的活動，而知覺依賴多種感覺器官的聯(lián)合活動；知覺不僅受感覺系統(tǒng)的生理因素影響，而且依賴于人的過去經驗，受人的心理特點制約。因此，知覺比感覺更復雜。22.參考答案：C23.參考答案： 1、進入20世紀50年代，隨著蘇聯(lián)衛(wèi)星上天，美國改革教育的呼聲更為強烈，1958年美國頒布《國防教育法》，加強普通學校的自然科學、數(shù)學和現(xiàn)代外語的教學，并加強職業(yè)技術教育，強調天才教育，增撥大量教育經費。該法的頒布有利于美國教育的發(fā)展，有利于教育質量的提高，有利于培養(yǎng)科技人才。 2、60年代的教育改革主要在三個方面進行：一是中小學的課程改革；二是繼續(xù)解決教育機會不平等的問題；三是發(fā)展高等教育，提高高等教育的質量。 3、70年代的改革主要圍繞生計教育和返回基礎進行的。省級教育的實質是以職業(yè)教育和勞動教育為核心的適應社會發(fā)展的教育，返回基礎主要是針對中小學出現(xiàn)知識教學和基本技能訓練薄弱的問題而言的。 4、80-90年代，美國為提高中小學教育質量問題提出《國家在危急中：教育改革勢在必行》的報告，報告建議加強中學五門新基礎課的教學，提高教育標準和要求，改進教師的培養(yǎng)，提高教師的專業(yè)訓練標準、地位和待遇，各級政府加強對教育改革的領導和實施。 該報告對美國產生了很大的影響： 1、回復和確立了學術性學科在中學課程結構中的主體地位。 2、加強了課程結構的統(tǒng)一性，對所有學生提出了嚴格的共同要求。 3、增強了公眾對教育的信心，重新激發(fā)了公眾對教育的關注和自主。但是該運動也引起了一些新的問題，例如，因過分強調標準化的測試成績，導致忽視學生個性的培養(yǎng)；因教學要求過于統(tǒng)一，導致缺乏靈活性，因強調提高教育標準和要求，使?jié)撛诘妮z學人數(shù)迅速增加。24.參考答案：C25.參考答案： 教育學研究的目的是闡明教育的基礎知識和基本理論、揭示教育規(guī)律，為教育理論和實踐工作者提供理論支持和指導。26.參考答案： 1、教會學生形成適宜的情緒狀態(tài)2、豐富學生的情緒體驗。3、引導學生正確看待問題。4、教會學生情緒調節(jié)的辦法。5、通過實際鍛煉提高學生情緒調節(jié)能力。27.參考答案：C28.參考答案：A,B,C,D29.參考答案：D30.參考答案：D31.參考答案： 1、意志的自覺性2、意志的果斷性3、意志的自制性4、意志的堅韌性32.參考答案： 書院是我國古代一種重要的教育組織形式，它的名稱始于唐代，但只是?？?、收藏經籍的場所。書院作為一種教學機關，是從北宋開始的。由于北宋初期官學荒廢。士子無求學場所，宋代理學的傳播也需要有其自身的場所，加之佛教禪林講學制度的影響，作為教學組織的書院便應運而生。宋代書院有私辦，官辦和私辦公助等多種形式，初期組織比較簡易，主持人也是教學者，通常稱為山長。書院的講學力求通義理，而不是參加科舉，因而在教學上形成于官學不同的顯著特點。 1、書院既是教學機關，也是學術研究機關。教學與學術研究緊密結合，是書院最顯著的特點。 2、書院建立了講會制度，允許不同學術觀點的學者互相講學，形成百家爭鳴的精神。 3、書院教學以學生自學為主，在教學方法上，所采用問難論辯式，注意啟發(fā)學生的思維，培養(yǎng)自學能力。 4、數(shù)學師生朝夕相處，師生共同討論，共同研究，感情深厚。 5、書院可以自由講學，不受地域限制33.參考答案：A34.參考答案：B,C,D35.參考答案： 產生背景： 1957年，蘇聯(lián)衛(wèi)星上天之后，美國開始反思自身的教育問題，并將教育提高到保衛(wèi)國家的國防高度，要求對教育進行改革。因此在1958年頒布《國防教育法》該法的頒布有利于美國教育的發(fā)展，有利于教育質量的提高，有利于培養(yǎng)科技人才。 內容： 1、加強普通學校的自然科學、數(shù)學和現(xiàn)代外語的教學 2、加強職業(yè)技術教育 3、強調天才教育 4、增撥大量教育經費，設立國防研究獎學金36.參考答案： （1）高度重視教育改革，突出教育的戰(zhàn)略地位（2）教育改革的重點轉向提高教育質量（3）課程改革是教育改革的核心（4）加強和改進道德教育（5）重視提高師資水平（6）教育公平漸成教育改革的主題37.參考答案： 杜威是美國著名的哲學家、教育學家、心理學家和社會學家。他一生從事教育活動和哲學、心理學以及教育理論的研究，對美國乃至世界教育的發(fā)展產生了深遠的影響。杜威實用主義教育思想主要從教育的本質論、教育目的論、課程論和教學方法這幾個方面論述的。 （1）教育的本質，在杜威看來教育的本質就是：教育即生長、教育即生活。教育即經驗的持續(xù)不斷的改造。 1、教育即生長。要求一切教育和教學適合兒童的心理發(fā)展水平和興趣、需要的要求。 2、教育即生活。教育是生活的過程，學校是社會生活的一種形式，學校生活應與兒童自己的生活相契合。根據(jù)這個觀念，杜威又提出了一個基本教育原則———學校即社會。代表社會生活的活動性課程的引入是使學校與社會生活相聯(lián)系的基本保證。 3、教育即經驗的不斷改造。是指構成人的身心的各種因素在外部環(huán)境和人的主動經驗過程中統(tǒng)一的全面改造、全面發(fā)展、全面生長的連續(xù)過程。評價：杜威的這些觀點在當時教育嚴重脫離社會生活的情況下，有利于使教育參與生活，是有積極意義的。在當時對傳統(tǒng)教育中只教死知識的書本教學形成了有力的沖擊，但是把獲得主觀經驗作為教學的唯一目的，忽視系統(tǒng)知識的傳授，這是錯誤的。 （2）教育的目的。杜威認為教育無目的。教育的過程，在他自身以外沒有目的，它就是它自己的目的。評價：杜威不是一般的教育無目的論者，他反對那種普遍性的終極目的，而強調教育過程中教育者與受教育者心中的具體目的，當然，他卻很難把教育的內在目的與教育的社會性目的給統(tǒng)一起來。 （3）課程與教材： 1、批判傳統(tǒng)課程。他認為傳統(tǒng)課程在智育方面極度貧乏，教材中充斥著許多呆板而枯燥無味的東西，阻滯了兒童的生長。 2、教材心理學化。兒童獲取知識應當估計兒童的心理水平，在課程中占中心地位的應是各種形式的活動作業(yè)，讓兒童從做中學。 3、從做中學。杜威認為，應為學生設備相當?shù)沫h(huán)境，使學生有做事而學習，在做中學的經驗，從而掌握知識，發(fā)展思維能力。評論：杜威認識到傳統(tǒng)課程的弱點，主張重視兒童的直接經驗的積累，教材的編寫更是要注重學生心理水平，教材心理學化進一步將教育和心理學相結合，使我們的課程編寫更有科學依據(jù)。杜威強調的做中學對傳統(tǒng)的靜坐學習也是有啟發(fā)和進步意義的，但是杜威卻走向了另一個極端，只強調直接經驗，卻忽視了間接經驗的學習。 （4）思維和教學方法在思維方法上他提倡反省思維，意思是對某個經驗情景中的問題進行反復的、嚴肅的、持續(xù)不斷的思考，其功能在于求得一個新情境，把困難解決、疑慮排除。在教學方法上杜威提倡從做中學。評價：杜威強調在教學中要重視學生的主動性和創(chuàng)造性，使學生主動的活動，積極的思維，并注意學生的興趣與需要，這是很有見地的，為發(fā)現(xiàn)法的教學方法奠定了基礎。但是整個教學過程完全建立在學生帶有盲目、探索性的做的基礎上，這是不科學的，不符合教學的規(guī)律。 綜上所述，杜威的教育思想始終是圍繞著兒童中心，以做中學的方式開展的，依次形成了從以生長為教育目的，以活動為課程，以反省為思維基礎的教學方法，這樣一個實用主義的教學思想體系，提倡教育 的實用性，強調教育上的實行，固然有很大的積極意義，然而上面分析中所說到的關于杜威思想的一些不足和矛盾也是值得我們深思的。38.參考答案：正確39.參考答案： 洋務運動的過程實質上是一場對近代西方文明成果的移植過程，因此，這就不可避免的引出一個如何處理西學與中學關系的問題。針對此問題洋務派和守舊派展開了爭論，張之洞撰成勸學篇，圍繞舊學為體，西學為用的主旨，進行了集中闡述，中體西用形成了一個比較完整的思想體系。 勸學篇分為內篇和外篇，內篇務本，以正人心，外篇務通，以開風氣。通篇主旨歸于中學為體西學為用。舊學為體，新學為用，不使偏廢。中學著重的是人品行的修養(yǎng)，具有德育的功能，中學治身心，西學應世事。如此一來，西學是中學的補充。 中學為體，西學為用思想，對教育的影響是深遠的，涉及到教育領域的各個方面。中體西用思想，一直支配著晚清教育。從整體上看，中學為體，西學為用思想，對教育的影響是深遠的，它將西學作為一個整體予以認可，給封建教化的封建文化打開了一個缺口，使西學在中國的發(fā)展得以可能，為中國近代的變革注入了新的物質力量和精神力量，加速封建制度的解體，推動近代化的步伐，在教育方面：中體西用作為洋務教育的指導綱領，對中國近代教育的影響是雙重的，既有促進，又有阻撓。 1、啟動了中國近代教育的步伐，催發(fā)新式教育產生，興辦新式學堂，增加了自然科學知識，開展留美教育等，打破了儒學一統(tǒng)天下的傳統(tǒng)教育歌劇。 2、引進西方近代科學、課程及制度，對清末教育改革既有思想層面的啟發(fā)，又有實踐層面的推動。 3、極大的沖擊了傳統(tǒng)教育的價值觀，為新式教育進一步推廣掃清了障礙。 4、由于中體西用的根本目的是維護封建統(tǒng)治，使新式教育一直受到忠君尊孔的封建信條的支配，又再阻撓新式教育的發(fā)展進程。尤其是阻抑了維新思想更廣泛的傳播，不利于近代剛剛開始的思想啟蒙運動。 5、中體西用作為中、西文化接觸后的初期結合方式，有其歷史的合理性。但作為文化的整合方案和教育宗旨又是粗糙的，他是沒有克服中西學之間固有的內在矛盾的情況下的直接嫁接，必然會引起兩者之間的排異性反應。40.參考答案： （1）推動教育改革和發(fā)展（2）提高教育教學質量（3）提升教師自身素質41.參考答案：C42.參考答案： 1、興起（1883-1918）進步主義教育以帕克的昆西學校和庫克實習學校以及杜威先后發(fā)表《我的教育信條》、《學校與社會》等為標志。 2、成型（1918-1929）1919年3月，美國進步主義教育協(xié)會成立，1920年進步主義教育七項原則制訂。1924年會刊《進步主義教育》創(chuàng)刊。這些組織和宣傳工作代表進步主義教育運動的成型。 3、轉折（1929-1943）1929經濟大蕭條嚴重影響了進步主義教育運動的發(fā)展，使其發(fā)生了重心和中心的轉變。這種轉變還帶來了運動內部的分裂。 4、衰落（1944-1957）1944年進步主義教育協(xié)會改名為美國教育聯(lián)誼會，1955年協(xié)會解散。1957年進步教育雜志停辦，標志美國教育史上一個時代的結束。 衰落原因有三： 1、不能與美國社會的進步保持同步。 2、理論和實踐存在矛盾和局限。 3、保守主義和改造主義的批判加速其衰落。43.參考答案：C44.參考答案： 要素教育論的基本思想是，教育過程要從一些最簡單的，為兒童所能接受的要素開始再逐步轉到日益復雜的的要素，促進兒童各種天賦能力和力量的全面、和諧的發(fā)展。他認為在關于事物的對象的任何知識中都存在著一些最簡單的要素，人如果能掌握它們，就能認識他們所處的周圍世界。學生掌握知識也有最簡單的要素，如果教師掌握了它，就可以提高教學效果，促使學生全面、和諧的發(fā)展，為此，他主張對兒童的教學工作要從最簡單的要素開始，然后逐漸擴大，加深。45.參考答案：康有為在1884年寫了《人類公理》，直到戊戌變法失敗后，才修改為《大同書》發(fā)展，他在《大同書》中描述未來的大同社會，既是一個沒有階級、沒有國家、沒有家庭的人人平等，經濟高度發(fā)達，政治極端民主的極樂世界。大同社會實行公養(yǎng)公教制度，每個社會成員都享受二十年齊同之教育。在康有為設計的教育藍圖中：1、兒童未出生前，母親入人本院，接受胎教。2、嬰兒六月后，進育嬰院，三歲后進慈幼院，接受學前教育3、6-10歲，進小學院。接受初等教育4、10-15歲，進中學院，接受中等教育5、16-20歲，進大學院，接受高等教育他對每個教育階段的培養(yǎng)目標、教育內容、教學重點都做了詳細描述，主張男女教育平等，主張對兒童實行德智體美諸方面的教育，提出了寶貴的意見：但是，這是一種烏托邦式的社會空想。46.參考答案：A,B,D,E47.參考答案：D48.參考答案： （1）教育要適應自然，不能違背自然規(guī)律（2）系統(tǒng)論述班級授課制以及教學的原則、方法；（3）要進行把廣泛的自然知識傳授給普通人的“泛智教育”。（4）學制系統(tǒng)；49.參考答案：A,B,C,D50.參考答案：錯誤51.參考答案：B52.參考答案： ①在教學中創(chuàng)設適宜的條件，激發(fā)創(chuàng)造需要。②積極開展創(chuàng)造性活動。③鼓勵學生獨創(chuàng)行為。④培養(yǎng)創(chuàng)造性個性。53.參考答案：D54.參考答案： 夸美紐斯是17世紀捷克的偉大愛國者、教育改革家和教育理論家，是歐洲從封建社會向資本主義過渡時期的偉大教育家。他的代表作《大教學論》的問世，標志著教育學成為獨立的學科。 （1）教育目的：夸美紐斯認為，一方面，從宗教世界觀出發(fā)，夸美紐斯認為人生的最終目的是為達到永生，現(xiàn)實的生活知識永生的準備，因此，教育的目的也應是人為來世生活做好準備，這是他的宗教性的教育目的；另一方面，他又有現(xiàn)實性的教育目的，教育是要使人認識世界上的一切事物，以便享受現(xiàn)實的幸福，并為永生做準備。這種現(xiàn)實性是它的民主主義思想的反映。 （2）教育作用：不管是哪種教育目的觀，都體現(xiàn)出夸美紐斯對教育作用的高度肯定。在他看來，教育首先是改造社會建設國家的手段。這一見解是有意義的，但是他把教育當做“人類得救”的主要手段，則有 過分夸大了教育的作用。其次，夸美紐斯高度評價教育對人的作用。在他看來，人都是有一定天賦的，而這些天賦發(fā)展的如何，關鍵在于教育。 （3）教育原則：教育如此重要，因為進行正確的教育也是很重要的，為此，夸美紐斯提出了教育必須遵守兩大重要原則，即教育必須順應自然原則，以及教育的泛智原則。首先，教育必須順應自然是夸美紐斯叫與體系的一條指導思想，所謂教育適應自然，就是教育必須遵循自然界的普遍規(guī)律。教育適應自然原則的中心思想是教育應當服從普遍秩序，即客觀規(guī)律。實際上有兩層意思：一是教育工作有規(guī)律可循，教育者應當遵循；二是教育者在教育過程中應當探求教育的規(guī)律。其次，泛智思想是夸美紐斯教育體系又一指導原則，也是教育理論的核心，是他從事教育實踐和研究教育理論的出發(fā)點和歸宿點。所謂泛智，用夸美紐斯的話來講，就是把一切知識教給一切人。它包含兩方面內容：一是教育內容泛智化，二是教育對象普及化，一切男女青年都應進學校。 （4）普及教育與泛智學校：依據(jù)前面的教育原則，夸美紐斯強調普及教育的思想，以及廣泛建立泛智學校，泛智學校是對泛智思想的集中體現(xiàn)和具體實行。 （5）統(tǒng)一學制以及管理實施：為了便于管理全國學校，為了使所有兒童都有上學機會，夸美紐斯主張建立全國統(tǒng)一學制，他把兒童從出生到青年分為四個階段，每個階段六年，設有與之相適應的學校。他是最早提倡國家設置督學的教育家。另外他還嚴格規(guī)定校長、教師、學生的職責，強調規(guī)章制度和紀律的作用。 （6）學年制與班級管理制：夸美紐斯還有一個巨大的貢獻就是學年制和班級授課制的實施主張。所謂學年制們就是所有公立學校在一年內只招一次學生，秋季始業(yè)，同時開學，同時放假。一學年分為四個學季，四次節(jié)假日。學校工作應按年、按月、按日、按時安排妥切，學年終了時，通過考試同時升級。所謂班級授課制，就是把不同年齡、不同知識水平的兒童，分為不同年級，通過班組進行教學。 夸美紐斯在教育史上的地位： （1）夸美紐斯是一位偉大的教育理論家和實踐家，同時又是一位多產的教育著作家。他撰寫的《母育學校》可以說是西方教育史上的第一本學前教育學著作，《大教學論》是西方第一本獨立形態(tài)的教育學著作。 （2）夸美紐斯主張普及教育思想，教育適應自然原則的提出，充分的顯示它的民主主義和人道主義的教育思想。在歷史上第一次系統(tǒng)的總結了教學原則，他的教學理論包含了大量寶貴的教學經驗，在一定程度上反映了教學工作的客觀性、規(guī)律性、具有普遍的指導意義。 （3）他論述了教育的作用，試圖讓所有的人都接受高等教育，制定了學制和班級授課制，編寫了教科書，很多在教育領域都有開拓者的意義，尤其在教育理論方面，奠定了近代教育理論的基礎。 （4）但是他的思想中也存在一些缺陷，主要是以為認識和時代的局限性，導致其教育思想中帶有嚴重中的宗教性，對科學知識認識也不夠準確。整個講來，其教育思想是經院哲學和17世紀機械唯物主義相結合的產物。55.參考答案：D56.參考答案：錯誤57.參考答案：蘇格拉底方法也稱問答法，產婆法。在蘇格拉底看來，教師教學的過程就像是助產婆把胎兒從母親的肚里接生出來一樣，即思想的接生過程。蘇格拉底方法過程分為四步：1、諷刺：教師以無知的面目出現(xiàn)，通過巧妙的連續(xù)詰問，使學生意識到自己原有觀點的混亂和矛盾，承認自己的無知。2、助產：教師進一步啟發(fā)、引導學生，使學生通過自己的思考，得出結論或答案。3、歸納：從各種具體事物中找到事物的一般共性和本質。4、定義：把個別事物歸入一般概念，得到關于事物的普遍概念。58.參考答案： （1）有關的知識經驗。有關的知識經驗是影響問題解決的個人問題，如果個體有與問題相關的背景知識，則可以促進問題的表征和解答，只有依據(jù)有關的知識才能為問題的解決確定方法、選擇途徑和方法。 （2）個體的智能與動機。1、智能：個體的智力水平是影響問題解決的極重要的因素。因為智力中的推理能力、理解力、記憶力、信息加工能力和分析能力等成分都影響著問題解決，也影響到問題解決的方法。2、動機：動機是促進人問題解決的動力因素，對問題解決的思維活動有重要影響。動機的性質和動機的強度會影響問題解決的進程。 （3）問題情境與表征方式。1、問題情境：問題情境是指呈現(xiàn)問題的客觀情境。問題情境對問題的解決有重要的影響。第一，情境中物體和事物的空間排列不同，會問題的解決。第二，問題情境中的刺激模式與個人的知識結構越接近，問題就越容易解決。第三，問題情境中所包含的物件或事實太少或太多都不利于問題的解決。2、表征方式。問題表征是問題解決的一個中心環(huán)節(jié)，他說明問題在頭腦中是如何表現(xiàn)的。問題表征反映著對于問題理解程度，涉及到在問題情境中如何抽取有關信息，包括目標是什么、目標和當前狀態(tài)的關系，可能運用的算子有哪些等。問題表征不同，就會產生不同的解決方案，它直接影響問題解決。如果不能恰當?shù)倪M行問題表征，就會導致問題解決的失敗。 （4）思維定勢與功能固著。1、思維定勢：定勢是指由先前的活動所形成的并影響后繼活動趨勢的一種心理準備狀態(tài)。他在思維活動中表現(xiàn)為一種易于以習用的方式解決問題的傾向。定勢在問題解決中有積極作用，也有消極影響。2、功能固著。功能固著是指個體在解決問題時往往只看到某種事物的通常功能，而看不到他其他方面可能有的功能。 （5）原型啟發(fā)與醞釀效應。1、原型啟發(fā)：原型啟發(fā)是指在其他事物或現(xiàn)象中獲得的信息對解決當前問題的啟發(fā)。2、醞釀效應：當一個人長期致力于某一問題解決而又百思不得其解的時候，如果他對這個問題的思考暫時停下來去做別的事情，幾小時、幾天或幾周之后，他可能會忽然想到解決的辦法這就是醞釀效應。59.參考答案：A,B,C60.參考答案： 現(xiàn)在人文主義教育思想是20世紀60-70年代美國盛行的一種建立在現(xiàn)代人文主義的哲學和心理學基礎上的教育思潮?，F(xiàn)代人文主義教育試圖達到情感與認知之間的一種更重要的平衡，通過挖掘人類理智與情感諸方面的整體潛力來確立人的價值。代表人物有馬斯洛、羅杰斯、弗洛姆等。 主要觀點有： 1、強調教育的的目標是培養(yǎng)完整的人。教育目的就是人的自我實現(xiàn)、完美人性的形成，以及人的潛能的充分發(fā)展，這種人是具有整體性、動態(tài)性和創(chuàng)造性人格特征的自我實現(xiàn)的人。 2、主張課程人本化。他們提出一體化課程，主張課程內容應建立在學生需要、生長的自然模式和個性特征基礎上，體現(xiàn)出思維、情感和行動之間的相互滲透和相互作用。 3、強調學校應該創(chuàng)造自由的心理氣氛。在學校中影響學校氣氛的因素有三個：教師和管理者；人與人之間的關系；學習過程。應提倡以為人中心的教學、為指導性教學、自由教學、自我學習。61.參考答案：D62.參考答案：正確63.參考答案：A,B,C,D64.參考答案：A,B,C65.參考答案： （1）中西部農村義務教育普及程度和質量明顯提高（2）高中階段教育規(guī)模顯著擴大，中等職業(yè)教育發(fā)展走出低谷（3）高等教育已邁入大眾化階段（4）民辦教育快速發(fā)展，教育對外開放不斷擴大（5）教師待遇和社會地位不斷提高，教師隊伍水平明顯提升66.參考答案：錯誤67.參考答案：正確68.參考答案： （1）蘇霍姆林斯基是二戰(zhàn)后蘇聯(lián)最有影響力的教育家，他的教育思想主要是個性全面和諧發(fā)展的教育觀。個性全面發(fā)展的含義：蘇霍姆林斯基從馬克思主義關于人的全面發(fā)展理論出發(fā)，創(chuàng)造性的將全面發(fā)展、和諧發(fā)展、個性發(fā)展融合在一起，提出個性全面和諧發(fā)展教育思想，并將其作為學校教育的理想和目標。在他看來，所謂個性全面和諧發(fā)展即意味著人在品行上以及同他人互相關系上的道德純潔，意味著體魄的完美、審美需求和趣味的豐富及社會和個人興趣的多樣。 （2）對于如何進行和諧的教育，他認為應該進行和諧教育，所謂和諧教育就是使人們而你是和理解客觀世界和自我實現(xiàn)的活動相結合。蘇霍姆林斯基和諧教育思想過去片面強調學習間接知識、強調課堂教學和教師主導作用的教學理論完全不同，他主張教育與創(chuàng)造性勞動結合，課堂教學與課外、校外教育結合，教育與自我教育的結合。 （3）個性全面和諧發(fā)展教育的內容蘇霍姆林斯基認為，個性全面和諧發(fā)展教育有體育、德育、智育、勞動教育和美育組成。并且他提出了以下原則： 1.全面與和諧不可分割。 2.多方面教育的相互配合。 3.個性發(fā)展與社會需要相適應。 4.學生自由。 5.尊重兒童，重視自我教育。69.參考答案： 活動和交往是學生思想品德形成的基礎。因為學生在完成一定學習、工作、勞動任務和進行社會交往與協(xié)作的活動過程中，一方面必須遵循社會、集體或教師提出的道德規(guī)范與要求，從而推動他們去開展道德活動，經受道德鍛煉；另一方面自身也會自然地產生遵守道德規(guī)范、評價和調解人際關系及個人行為的需要。70.參考答案：A,B,C,D71.參考答案：A72.參考答案：正確73.參考答案： ①明確記憶目的，增強學習的主動性。首先，要有長遠的記憶目的和意圖，學習記憶應有計劃；其次，記憶的時間意圖應準確與明確；再次，要培養(yǎng)學生直接和間接的學習興趣和求知欲。②理解學習材料的意義。在學習中以意義記憶為主，機械記憶為輔，發(fā)揮兩種記憶各自的長處，從而提高整個記憶的效果。③對材料進行精細加工，促進對知識的理解。為了理解記憶材料，應先對材料進行分析，把它的基本觀點、論據(jù)以及邏輯結構標示出來，然后以自己的語言把它們概括而確切地敘述出來，這樣比較容易記憶和保持。④運用組塊化學習策略，合理組織學習材料。⑤運用多重信息編碼方式，提高信息加工處理的質量。⑥重視復習方法，防止知識遺忘。74.參考答案：C75.參考答案：A,B,C,D第2卷參考答案一.參考題庫1.參考答案：D2.參考答案：正確3.參考答案：正確4.參考答案：A,B,C,D5.參考答案：B6.參考答案：正確7.參考答案：C8.參考答案：C9.參考答案：C10.參考答案：A,B,D11.參考答案：A,B,C,D12.參考答案：B13.參考答案：正確14.參考答案：正確15.參考答案： （1）要根據(jù)學生的年齡特征來提高學生的學習興趣不同年齡階段的學生在學習興趣的形成和表現(xiàn)上還有很大的差異。小學生的學習興趣還不穩(wěn)定，比較籠統(tǒng)、模糊，易對學習的形式感興趣從中獲得滿足，任何新穎憤的、形象的、具體的事物都會引起他們極大的興趣。因此，小學課堂教學應更注意教學方式靈活多樣、教學內容生動活潑以及教具的新穎具體。此外，教師還應對嚴重偏愛某一學科的學生給予和正確引導，一方面使其在對某一門學科感興趣的基礎上培養(yǎng)起對其他學科的興趣；另一方面還應以此為中心興趣，指導學生在該領域涉獵更廣泛的知識，從而培養(yǎng)學生以此為自己的志趣，甚至是一生的事業(yè)。（2）要根據(jù)學生的知識基礎培養(yǎng)學生的學習興趣每個班都有好學生和差學生，教師培養(yǎng)學生的學習興趣時，必須區(qū)別對待，因材施教。一般來說，成績優(yōu)秀、基礎好的學生都有較濃厚的學習興趣。但他們往往驕傲，滿足于現(xiàn)狀。因此，教師使他們了解知識海洋的浩瀚無邊和自己知識面的狹窄，幫他們克服自滿情緒；另外要為他們提供較難的學習材料，啟發(fā)他們自學和獨立思考，使他們對學習始終保持濃厚的學習興趣。對于知識基礎薄弱的學生，教師應給予特別的關心，深入調查他們學習不積極的原因，有針對性地給予幫助和指導。一方面，要幫助他們獲得學習的成功體驗，培養(yǎng)他們的自信心；另一方面，還要鼓勵他們多參加課外活動，鍛煉其能力，發(fā)揮其特長。16.參考答案：正確17.參考答案：正確18.參考答案：A19.參考答案：D20.參考答案： ①加強科學思維方法的訓練。②運用啟發(fā)式方法調動學生思維的積極性、主動性。③加強言語交流訓練。④發(fā)揮定勢的積極作用。⑤培養(yǎng)學生解決實際問題的思維品質。21.參考答案： 一、能夠信守教育信念； 二、具有教育教學專業(yè)知識技能； 三、有較強的啟發(fā)性和創(chuàng)造性； 四、具有多角度觀察、分析、解決問題的能力。22.參考答案：A,B,C,D23.參考答案：D24.參考答案：A,B,D25.參考答案：D26.參考答案：A,B,C,D27.參考答案：B28.參考答案：正確29.參考答案：正確30.參考答案： 1881和1882年，法國的費里提出兩項教育法案。其要旨是宣布實施普及、義務、免費和世俗的初等教育。該法案為以后近百年間法國國民教育的發(fā)展打下了基礎。 第一個法案規(guī)定： （1）母親學校（幼兒園）和公立小學一律免收學費； （2）公立學校不允許裝飾宗教標志，不開設宗教課程。 第二個法案規(guī)定： （1）對6-13歲的所有兒童實施強迫的、義務的初等教育，可進公立或私立小學，或在家庭私塾接受教育；在家庭讀書的兒童自第三學年起，每年須接受一次公立學校考試，以檢查私塾的教學；對不送孩子入學的父母處以罰款、監(jiān)禁等處分。 （2）在小學開設法語、歷史、地理、生物、自然、算術、法政常識、農業(yè)常識、衛(wèi)生、圖畫、音樂、體育、軍訓（男生）、縫紉（女生）等課程。廢除宗教課，增設公民和道德課；增設手工課和各種主要手工業(yè)工具的用法課。 （3）允許學校除星期日外，每周停課半天，由學生家長在校外按各自的宗教信仰安排宗教活動。取消教會、教士監(jiān)督學校的權力，由職業(yè)教育家領導學校理事會；宗教團體成員不得在公立學校任教。31.參考答案：A,C,D32.參考答案： （1）積極樂觀的學生觀。每個學生的智力都有其獨特的表現(xiàn)形式，有自己的強項和學習風格。因此，我們應對所有學生都抱有熱切的成長希望。（2）科學的智力觀。學生的智力具有多樣性、廣泛性和差異性，要培養(yǎng)學生的多種能力。（3）因材施教的教學觀。每個學生的智力是多元的，其作用方式也有差異。教師應采用多元化的教學方式來滿足不同智力特點的學生的需要。（4）多樣化人才觀和成才觀。每個學生都有自己的智力優(yōu)勢，只要這一優(yōu)勢智力得到了合理的發(fā)展，都有可能成為優(yōu)秀人才。33.參考答案：正確34.參考答案： 1、教育應該能夠在每一個人需要的任何時刻以最好的方式提供必需的知識和技能 2、終身教育包括了教育的各個方面，各項內容，從一個人出生的那一刻起一直到生命終結時為止的不間斷的發(fā)展，包括一切正規(guī)教育、非正規(guī)教育以及非正式教育，也包括了在教育發(fā)展過程中的各個階段之間的緊密而有機的的內在聯(lián)系。 3、終身教育是現(xiàn)代社會的需要；終身教育沒有固定的內容和方法；終身教育是未來教育發(fā)展的戰(zhàn)略，對于實現(xiàn)教育機會均等和建立學習化社會有積極意義。35.參考答案： 阻礙：（1）相比其他發(fā)展中國家，我國社會上始終蘊藏著特別旺盛的教育需求，但財政支持還低于世界其他水平（2）從勞動力文化程度和創(chuàng)新人才能力看，我國與發(fā)達國家差距依然很大，現(xiàn)代化建設和人民群眾對教育的強烈需求和教育資源供給不足的矛盾比較突出，城鄉(xiāng)、區(qū)域及學校之間教育發(fā)展差距較為明顯，教育公平與質量有待提高（3）基礎教育方面，一是應試教育的影響未見根本性的消除，二是城鄉(xiāng)義務教育均衡發(fā)展受到限制（4）高等教育方面，1999年的大擴招雖然提供了更多的升學機會，但同時也造成了高等教育質量的下降總的而言，教育在數(shù)量、規(guī)模上的發(fā)展令人矚目，而在體制的更新和教育價值、品質的提升上乏善可陳改革內容：（1）教育優(yōu)先，完善教育體系（2）以人為本，積極推進新課程改革，落實素質教育，加強德育（3）大力革新教育體制（4）努力促進教育公平（5）以提高質量為重點（6）增加教育投入36.參考答案： 有教無類： 不分貴賤貧富和種族，人人都可以入學受教育?？鬃拥慕虒W實踐切實的貫徹了這一辦學方針，他的弟子來自各個諸侯國，成分復雜，不同等級。有教無類打破了貴賤、貧富和種族的界限，打破了貴族對學校教育的壟斷，把受教育的范圍擴大到平民，這是歷史性的進步，有利于中華民族文化的發(fā)展。37.參考答案：C38.參考答案：C39.參考答案：B40.參考答案： 在教學中，教師只有努力滿足學生的認識需要和學習需要，才能調動學生學習的積極性。在思想工作中，要特別重視滿足學生自尊的需要、愛的需要和審美的需要，豐富學生的精神生活，提高其思想境界。41.參考答案： 首先，教學過程是一種特殊的認識過程，主要體現(xiàn)在是學生個體的認識過程，而這種認識具有間接性、引導性和簡捷性； 其次，教學過程必須以交往為背景和手段，教學活動不是孤立的個體認識活動，而是社會群體性的有目的的有組織的認識活動； 最后：教學過程是促進學生身心發(fā)展、追尋與實現(xiàn)價值目標的過程，也是學生學習認識和交往活動中要完成的任務。42.參考答案：A,B,C,D43.參考答案： 楊賢江的全人生指導思想是基于對當時社會青年普遍存在的一些問題提出來的： 1、對青年問題的分析。產生青年問題的原因有兩方面：一是青年期是身心發(fā)生顯著而重要變化的時期，身心的急劇變化導致諸多身心問題；二是社會動蕩劇變易導致青年問題。青年問題就是青年生活上所發(fā)生的問難或變態(tài)，主要有人生觀、政治見解、求學、生活態(tài)度、職業(yè)、社交、家庭、經濟、婚姻、生理、常識等方面的問題。 2、全人生的指導。所謂全人生的指導，就是對青年進行全面關心、教育和引導，即不僅關心他們的文化知識學習，同時對他們生活中各種實際問題給以正確的指點和疏導，使之在德智體諸方面都得以健康成長，成為一個“完成的人”，以適應社會改進之所用。 指導青年樹立正確的人生觀是楊賢江青年教育思想的核心，提出通過對人類有所貢獻來促進人生幸福的人生目的。主張青年要敢于政治，投身革命。認為這是在當時中國社會的出路也是青年的出路。強調青年必須學習，學習是青年的權利和義務。楊賢江認為完滿的青年生活是多方面的，主要包括： 一，健康生活：個人生活的資本。 二，勞動生活：維持生命和促進文明的要素，是幸福的源泉。 三，公民生活：懂得一個人不能離開社會和人群而存在，要處理好團體紀律與個人自由的關系。 四，文化生活：可增添人生情趣，促進社會進步。最后，他強調生活的宗旨是：要有強健的體魄和精神，要有工作的知識和技能，要有服務人群的理想和才干，要有豐富的風尚和習慣。這就是楊賢江的全人生指導思想的基本內容。44.參考答案：A45.參考答案： 顏之推認為家庭教育應從胎教開始，縱然做