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廣州市培正中學(xué)20172018學(xué)年第二學(xué)期期中考試高一語文試題(滿分:150分;考試時間:150分鐘)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題,9分)文化軟實力,是指一個國家或地區(qū)基于文化而具有的凝聚力、生命力、創(chuàng)新力、傳播力和影響力。“文化軟實力”的說法源自約瑟夫·奈的軟實力理論。一般來說,軟實力是一種隱形的力量,蘊(yùn)含在文化、政治價值觀、外交政策和國際形象四個載體中。在這四個載體中,文化是核心,其他三個組成部分也都深深地烙上了文化的影子。甚至有人直接把軟實力解釋成文化力?;诖?,文化軟實力就有了廣義和狹義之分,廣義的文化軟實力就是指“軟實力”;狹義的文化軟實力,則是構(gòu)成軟實力的文化要素。文化軟實力的形成必須依賴先進(jìn)的文化,而這種文化只有與時俱進(jìn)才能更好地服務(wù)于相應(yīng)的時代和社會,才能更好地促進(jìn)個人全面自由的發(fā)展,才能體現(xiàn)出強(qiáng)大的吸引力和感染力。文化軟實力的作用,主要體現(xiàn)在國內(nèi)和國際兩個方面。在國內(nèi),它通過文化建設(shè)不斷增強(qiáng)本國文化的認(rèn)同感,抵御國外一些敵對文化理念的侵襲,大大增強(qiáng)國內(nèi)民眾的凝聚力。通過吸收國外先進(jìn)文化元素和不斷改造本國文化中落后的成分,使本國文化更加適應(yīng)當(dāng)前形勢,更好地指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)建設(shè),更好地彰顯本國文化的強(qiáng)勁生命力。在國際政治舞臺上,兼容并蓄、富有活力的本國文化必將為國外受眾所認(rèn)可,使本國所奉行的理念得到傳播,從而大大提升國家形象和影響力。文化軟實力產(chǎn)生于一定的文化資源。這些資源包括國家價值追求、社會理念、宗教信仰、道德規(guī)范,還包括風(fēng)俗習(xí)慣、民族精神、國民素質(zhì)、文學(xué)藝術(shù)等,還與教育、科技、文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展水平密切相關(guān)。文化軟實力產(chǎn)生的根本是人們對本國核心價值體系的認(rèn)同和接受。與傳統(tǒng)手段相比,非強(qiáng)制手段是文化軟實力實現(xiàn)的手段,而國家的綜合國力是文化軟實力的力量表現(xiàn)形式。在現(xiàn)實社會中,往往存在重器不重道的現(xiàn)象。它表現(xiàn)在國家綜合實力的建設(shè)上,就是重視提升硬實力而不重視提升文化軟實力。重視提升硬實力是對的,文化軟實力也一定要以硬實力為基礎(chǔ)。事實上,硬實力的提升會極大地推動文化軟實力的提升,但這并不意味著硬實力提升之后,文化軟實力就會自然提升。正確的態(tài)度是,硬實力與軟實力并重,寓軟實力于硬實力之中,既見物又見精神。(摘編自舒剛《增強(qiáng)國家文化軟實力的研究》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是(3分)A.約瑟夫·奈提出的軟實力理論主要由四個部分構(gòu)成,其中文化是最核心的要素。B.擁有強(qiáng)大的文化軟實力既可抵御敵對文化理念的侵襲,又可提升國家的影響力。C.提升國家軟實力其實就是要吸收國外的先進(jìn)文化來改造本國文化中的落后成分。D.硬實力是提升國家軟實力的基礎(chǔ),只要打好硬實力基礎(chǔ),就能有效提升軟實力。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是(3分)A.文章分別從概念、作用、產(chǎn)生以及與硬實力的關(guān)系四個方面來闡述文化軟實力。B.文章深入論述了軟實力和硬實力的價值,通過對二者的比較突出了軟實力的價值。C.論述文化軟實力在國內(nèi)、國際的作用時,作者對其在國內(nèi)所產(chǎn)生的作用論述較細(xì)。D.文章既從理論上闡釋文化軟實力,也針對現(xiàn)實中的錯誤認(rèn)識指出如何提升軟實力。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是(3分)A.如果一個國家只知提升硬實力,從不重視軟實力,那么它將很難有強(qiáng)大的凝聚力。B.如果一個國家的核心價值體系不能被認(rèn)同和接受,就很難產(chǎn)生強(qiáng)大的文化軟實力。C.一個國家即便有很強(qiáng)的文化軟實力,但如果不能與時俱進(jìn),也會漸漸喪失其優(yōu)勢。D.如果大量吸收國外先進(jìn)文化元素,使本國文化具有多國文化要素,就會得到國際認(rèn)可。(二)文學(xué)類閱讀(本題共3小題,13分)玻璃賈平凹約好在德巴街路南第十個電桿下會面,去了卻沒看到他。我踅進(jìn)一家小茶館里一邊吃茶一邊盯著電桿。旁邊新蓋了一家酒店,還未完工,正有人用白粉寫“注意玻璃”的字樣。我回到家,妻子說王有福來了,他病了,能否明日上午在德比街再見,仍是路南第十個電桿下。第二天我趕到德比街,電桿下果然坐著一個,額頭上包著一塊紗布。我把得貴捎的錢交給他,讓給娘好好治病。他將錢裝進(jìn)褲兜里,轉(zhuǎn)身往街西走去,又回來給我鞠了一躬。我問他家遠(yuǎn)嗎,他說就在德巴街南的胡同里。我說從這里過去不是更近嗎,笑了一下,說:“我不走德巴街。”他不去德巴街,我卻要去,昨日那家茶館不錯。走過那家酒店,玻璃墻上卻貼出了一張布告——昨天因裝修的玻璃上未作標(biāo)志,致使一過路人誤撞受傷。敬請受傷者速來我店接受我們的歉意并領(lǐng)取賠償費。我很快想到王有福是不是撞了玻璃受的傷呢,突然萌生了一個念頭:何不去法院上告,趁機(jī)索賠更大一筆錢呢?第二天便給王有福打,約他到紅星飯店邊吃邊談。紅星飯店也是玻璃裝修。他見了我,腫脹的臉上泛了笑容,步履卻小心翼翼,到了門口還用手摸,證實是門口了,一傾一傾地?fù)u晃著小腦袋走進(jìn)來。我給他倒了一杯酒,他趕忙說:“我不敢喝的,我有傷?!薄按蟛闶窃诘掳徒志频曜矀膯??”“那酒店怎么啦?”“這么說,你真的在那兒撞的!”“這……”似乎要抵賴,臉色赤紅,壓低了聲音說:“是在那兒撞的?!薄斑@就好?!薄拔也皇枪室獾?。”急起來?!澳侨崭忻埃^暈暈的,接到你的出來,經(jīng)過那里,明明看著沒有什么,走過去,咚,便撞上了?!薄澳阕矀?,怎么走了?”“三個姑娘出來扶我,血流了一臉,把她們嚇壞了,要給我包扎傷口,我爬起來跑了。我賠不起那玻璃呀!”“他們到處找你哩。”“是嗎?我?guī)滋鞗]敢去德巴街了,他們是在街口認(rèn)人嗎?”“他們貼了布告……”哭喪下臉來,在腰里掏錢,問我一塊玻璃多少錢。我嘿嘿笑起來?!安皇悄憬o他們賠,是他們給你賠!”“賠我?”“是賠你。”我說,“但他們能賠多少錢?上法院告他們,就不是幾百幾千了!”愣在那里,一條線的眼里極力努出那黑珠來盯我,說:“你大伯是有私心,害怕賠償才溜掉的,可我也經(jīng)了一輩子世事,再也不受騙了!”“沒騙你,你去看布告嘛!”“你不騙我,那酒店也騙我哩,我一去不是投案自首了嗎?”“大伯,你聽我說……”掏出一卷軟沓沓的錢來,放在桌上:“你要肯認(rèn)我是大伯,求你把這些錢交給人家。不夠的話,讓得貴補(bǔ)齊。你能答應(yīng)我,這事不要再給外人說嗎?”“答應(yīng)?!毖蹨I花花的,給我又鞠了下躬,扭身離開了飯桌。我怎么叫他,他也不回頭。他走到玻璃墻邊,看著玻璃上有個門,伸手摸了摸,沒有玻璃,走了出去。我坐在那里喝完了一壺酒,一口菜也沒吃,從飯館出來往德巴街去。趁無人理會,我揭下了那張布告。順街往東走,照相館的櫥窗下又是一堆碎玻璃,經(jīng)理在大聲罵:誰撞的,眼睛瞎了嗎?!我走出了狹窄的德巴街。(有刪改)

4.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,最恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)A.“約好在德巴街路南第十個電桿下會面”,是對地下斗爭題材影視作品的模仿,為后文懸念叢生的情節(jié)做出鋪墊。B.發(fā)現(xiàn)王有福正是受傷的路人后,“我”勸他到法院上告酒店,尋求更多賠償,因為“我”不僅熱心幫助朋友,也有打官司的經(jīng)驗。C.“我”經(jīng)過照相館時,見經(jīng)理面對碎玻璃大罵,這一細(xì)節(jié)說明此地這類糾紛不少,王有福擔(dān)心的“投案自首”之事是經(jīng)常發(fā)生的。D.玻璃墻傷人事件的背后,交織著倫理觀念、法治觀念、誠信意識等不同理念的矛盾、困惑與沖突,是轉(zhuǎn)型期中國社會的一面鏡子。5.“我”在小說中的主要作用是什么?請簡要分析。(5分)6.是否狀告酒店,“我”與王有福的態(tài)度不同。你更認(rèn)同誰的態(tài)度?請結(jié)合全文,談?wù)勀愕挠^點。(5分)(三)實用類文本閱讀(本題共3小題,12分)閱讀下面的文字,完成小題。材料一:工業(yè)時代晚期的資源緊缺是分享經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)的大背景,而我國交通、路面資源和住房資源緊張,催生了分享經(jīng)濟(jì)在這些領(lǐng)域首先興起。滴滴出行創(chuàng)始人程維指出,我國私人汽車的使用時長大概每天只有1—2個小時,而接入網(wǎng)約車平臺的私家車使用時長大幅增加。從美國的經(jīng)驗看,2008年短租和民宿領(lǐng)域的代表Airbnb成立;2009年,分享出行領(lǐng)域的代表Uber和跑腿網(wǎng)站成立;2010年,食品共享網(wǎng)站成立。20102013年,每年全球分享經(jīng)濟(jì)初創(chuàng)企業(yè)的數(shù)量以近50%的增速發(fā)展。在我國,自2011年起,途家、螞蟻短租等在線短租平臺,春雨醫(yī)生等醫(yī)療知識分享網(wǎng)站,以及后來的網(wǎng)約車平臺、租車網(wǎng)站、共享單車都陸續(xù)發(fā)展起來。近期,具有共享基因的各類眾創(chuàng)平臺大量涌現(xiàn),經(jīng)過政府部門認(rèn)定的眾創(chuàng)空間超過4000個。在我國“互聯(lián)網(wǎng)+”迅速發(fā)展的當(dāng)下,發(fā)展分享經(jīng)濟(jì)具有了重要的平臺基礎(chǔ),分享經(jīng)濟(jì)模式迎來高速成長的浪潮,該模式未來將向更多領(lǐng)域延伸。(摘編自魯元珍《分享經(jīng)濟(jì),新模式呼喚新思路》)材料二:2016年我國分享經(jīng)濟(jì)重點領(lǐng)域市場規(guī)模交易額(億元)領(lǐng)域2015年2016年增長率知識技能200610205%房屋住宿105243131%交通出行10002038104%生活服務(wù)36037233101%生產(chǎn)能力2000338069%醫(yī)療分享70155121%資金1000020863109%總計1697834522103%材料三:共享雨傘的出現(xiàn),引起了不小的爭議,尤其是其商業(yè)盈利模式受到了很大質(zhì)疑,近期還曾出現(xiàn)城管以擾亂市容為由收走雨傘或者雨傘損毀、丟失的情況,這也從側(cè)面印證共享雨傘商業(yè)模式的漏洞。同時,共享單車在給人們帶來便利的同時,帶來的困擾也一直存在,由于投放過量,經(jīng)常看到無人使用或者廢棄損壞的單車堆滿街頭,占道攔路,甚至影響交通。有專家指出,能夠?qū)㈤e置資源與需求對接是分享經(jīng)濟(jì)的核心理念,而脫離了這一理念則有“走偏”的隱患。以共享單車來說,很長時間以來自行車是“生產(chǎn)過剩”產(chǎn)品,市民購買一輛自行車后需要支付日常維護(hù)、保管、停放等諸多成本,而共享單車用租賃的方式解決了人們的出行需求。然而,當(dāng)大量商家涌入,出現(xiàn)共享單車投放過量的問題,自行車又回到了“過?!钡臓顟B(tài),這就違背了分享經(jīng)濟(jì)的初衷。對于共享雨傘模式來說,雨傘屬于個人消費品,容易損毀,使用頻次低,而共享雨傘的智能鎖、雨傘樁、GPS定位系統(tǒng)以及人力成本則相對較高,這導(dǎo)致企業(yè)盈利模式堪憂。專家認(rèn)為,相比而言,一些耐用消費品或許更適合共享模式,然而目前,各行各業(yè)紛紛試水共享模式,卻缺少必要的規(guī)劃和分析研究,大量資金涌入后,其發(fā)展前景引人擔(dān)憂。也有用戶指出,當(dāng)前還有一個問題,就是服務(wù)的質(zhì)量難以保障。例如,專車司機(jī)常常不認(rèn)路,民宿網(wǎng)站提供的住房常常設(shè)施不完善等。清華大學(xué)公共管理學(xué)院院長薛瀾指出,對于新技術(shù)和新業(yè)態(tài),政府應(yīng)在監(jiān)管中引入適應(yīng)性治理,在發(fā)展過程中不斷地調(diào)整,而不是用傳統(tǒng)的方式進(jìn)行簡單的“規(guī)制”。因此,具體促進(jìn)措施將有效帶動分享經(jīng)濟(jì)發(fā)展,如積極調(diào)查研究、推動公眾參與、鼓勵行業(yè)協(xié)會發(fā)展等。(摘編自魯元珍《分享經(jīng)濟(jì),新模式呼喚新思路》)7.下列關(guān)于分享經(jīng)濟(jì)的理解,不正確的一項是(3分)A.滴滴出行這種分享經(jīng)濟(jì)企業(yè)的出現(xiàn)與目前我國交通、路面資源緊張這些因素密切相關(guān)。B.如雨后春筍般涌現(xiàn)的4000多個具有共享基因的各類眾創(chuàng)平臺,促進(jìn)了互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展。C.從圖表中可以看出2016年我國分享經(jīng)濟(jì)重點領(lǐng)城市場交易額,與上年比大幅增長。D.對于分享經(jīng)濟(jì)這類新生事物,政府在監(jiān)管時,要突破傳統(tǒng)的方式,采用適合的治理方法。8.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價,正確的兩項是(5分)A.材料一先從工業(yè)時代晚期的資源緊缺這一特點說起,說明全球分享經(jīng)濟(jì)初創(chuàng)企業(yè)的增長發(fā)展有其時代原因。B.材料一把美國的分享經(jīng)濟(jì)企業(yè)與中國的眾創(chuàng)平臺進(jìn)行對比,突出了美國的分享經(jīng)濟(jì)企業(yè)比中國出現(xiàn)得早,但發(fā)展卻慢的特點。C.材料二中的圖表說明了我國分享經(jīng)濟(jì)重點領(lǐng)城市場規(guī)模的擴(kuò)大情況:交易規(guī)模小的增長率高,反之亦然。D.材料通過解剖共享雨傘和共享單車的模式,說明分享經(jīng)濟(jì)模式,成為各行各業(yè)的嘗試點,但出現(xiàn)的一些問題也值得反思。E.材料交代薛瀾的身份——清華大學(xué)公共管理學(xué)院院長,是突出薛瀾提出解決分享經(jīng)濟(jì)中的一些問題的權(quán)威性和正確性。9.根據(jù)材料,概括說明分享經(jīng)濟(jì)目前存在的主要問題。(4分)(四)古詩文閱讀(文段一)(本題共3小題,9分)潯陽江頭夜送客,楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船,舉酒欲飲無管弦。醉不成歡慘將別,別時茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲,主人忘歸客不發(fā)。尋聲暗問彈者誰?琵琶聲停欲語遲。移船相近邀相見,添酒回?zé)糁亻_宴。千呼萬喚始出來,猶抱琵琶半遮面。轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲,未成曲調(diào)先有情。弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志。低眉信手續(xù)續(xù)彈,說盡心中無限事。輕攏慢捻抹復(fù)挑,初為霓裳后六幺。大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈,大珠小珠落玉盤。間關(guān)鶯語花底滑,幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕,凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生,此時無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸,鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心畫,四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無言,唯見江心秋月白。沉吟放撥插弦中,整頓衣裳起斂容。自言本是京城女,家在蝦蟆陵下住。十三學(xué)得琵琶成,名屬教坊第一部。曲罷曾教善才服,妝成每被秋娘妒。五陵年少爭纏頭,一曲紅綃不知數(shù)。鈿頭銀篦擊節(jié)碎,血色羅裙翻酒污。今年歡笑復(fù)明年,秋月春風(fēng)等閑度。弟走從軍阿姨死,暮去朝來顏色故。門前冷落鞍馬稀,老大嫁作商人婦。商人重利輕別離,前月浮梁買茶去。去來江口守空船,繞船月明江水寒。夜深忽夢少年事,夢啼妝淚紅闌干。我聞琵琶已嘆息,又聞此語重唧唧。同是天涯淪落人,相逢何必曾相識!我從去年辭帝京,謫居臥病潯陽城。潯陽地僻無音樂,終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕,黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜,往往取酒還獨傾。豈無山歌與村笛?嘔啞嘲哳難為聽。今夜聞君琵琶語,如聽仙樂耳暫明。莫辭更坐彈一曲,為君翻作《琵琶行》。感我此言良久立,卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。凄凄不似向前聲,滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰最多?江州司馬青衫濕。10.下列句子中的詞語在文中的意思,正確的一項是(3分)A.弦弦掩抑聲聲思掩抑:低沉抑郁。B.老大嫁作商人婦老大:排行第一。C.去來江口守空船去來:離去回來。D.滿座重聞皆掩泣掩泣:掩飾哭泣。11.對下列描寫琵琶女形象的句子理解不正確的一項是(3分)A.“千呼萬喚始出來,猶抱琵琶半遮面”不僅準(zhǔn)確生動地表現(xiàn)了琶琶女的神態(tài),還暗示出她此時幽愁暗恨的復(fù)雜心理。B.“沉吟放撥插弦中,整頓衣裳起斂容”敘述人物動作神情,也表現(xiàn)了歌女講述身世前的感情起伏。C.“自言本是京城女,家在蝦蟆陵下住”詩人以如怨如慕、如泣如訴的筆調(diào),寫了琵琶女當(dāng)年高貴的身份,道出歌女不甘淪落天涯的心態(tài)。D.“五陵年少爭纏頭,一曲紅綃不知數(shù)”敘其身價之高,色藝之絕,紅極一時,哄動京城的輝煌。12.下列對文中詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(3分)A.《琵琶行》亦稱《琵琶引》,歌、行、曲、引都屬于樂府詩。B.教坊,唐代設(shè)立的掌管宮廷舞樂的機(jī)構(gòu),《霓裳羽衣舞》和《六幺》屬教坊名曲,一般設(shè)于宮內(nèi),宋元以后民間有女樂表演的地方,也可稱為教坊。C.司馬,古代官職名,自漢代開始設(shè)立,與司徒、司空、司士、司寇并稱五官,掌管地方行政工作。D.青衫,古代學(xué)子之服,常用于借指學(xué)生、書生;唐代八、九品官員也穿青色衣服,泛指官職卑微。(文段二)(本題共2小題,10分)洛陽布衣申屠敦有漢鼎一,得于長安深川之下。云螭斜錯,其文爛如也。西鄰魯生見而悅焉,呼金工象而鑄之。淬以奇藥,穴地藏之者三年。土與藥交蝕,銅質(zhì)已化,與敦所有者略類。一旦,持獻(xiàn)權(quán)貴人,貴人寶之,饗賓而玩之。敦偶在坐,心知為魯生物也,乃曰:“敦亦有鼎,其形酷肖是,第不知孰為真耳?!睓?quán)貴人請觀之,良久曰:“非真也?!北娰e次第咸曰:“是誠非真也?!倍夭黄?,辨數(shù)不已。眾共折辱之,敦噤不敢言,歸而嘆曰:“吾今然后知勢之足以變易是非也。”龍門子聞而笑日:“敦何見之晚哉?士之于文亦然。13.翻譯劃線句子。(1)敦亦有鼎,其形酷肖是,第不知孰為真耳。(2)吾今然后知勢之足以變易是非也。閱讀下面這首宋詞。(本題共2小題,11分)踏莎行①秦觀霧失樓臺,月迷津渡,桃源望斷無尋處??煽肮吗^閉春寒,杜鵑聲里斜陽暮。驛寄梅花②,魚傳尺素③,砌成此恨無重數(shù)。郴江幸自繞郴山,為誰流下瀟湘去?【注】①本詞大約寫于紹圣四年(1097)春三月,作者因黨爭被貶初抵郴州、寄居旅舍之時。②③“梅花”“尺素”代指遠(yuǎn)方的問訊。14.下列對這首詞的理解和賞析,不正確的兩項是(5分)A.上闋中,“霧失樓臺,月迷津渡”一語雙關(guān),不僅寫出了月色暮靄的凄婉迷茫,更寫出了詞人的失意悵惘。B.上闋中,“桃源望斷無尋處”化用了陶潛的典故,抒發(fā)了詞人追求美好理想?yún)s在現(xiàn)實中難以實現(xiàn)的無奈嘆息。C.上闋中,在“孤館、春寒、杜鵑、斜陽”前用“可堪”去面對,表現(xiàn)了詞人雖身處逆境卻矢志不渝的堅毅。D.下闋中,借“驛寄梅花,魚傳尺素”,表達(dá)了詞人在被貶途中收到來自遠(yuǎn)方的問訊時,感到了些許慰藉。E.下闋中,“郴江幸自繞郴山,為誰流下瀟湘去”,運(yùn)用了擬人手法,寄托了詞人不愿流落異鄉(xiāng)、想有所作為的愿望。15.有人認(rèn)為“砌成此恨無重數(shù)”意味深長,請結(jié)合全詞,賞析詞中包含了哪些意味?(6分)16.古詩文默寫。(本題共3小題,5分)1.李白在《蜀道難》一詩中指出逶迤千里的蜀道,還有更為奇險的風(fēng)光。詩人先寫出山勢的高險,然后由靜而動,用“,”寫出水石激蕩、山谷空鳴的場景。2.古代文人擅長借“夢”寄托情思,如白居易《琵琶行》中的“夜深忽夢少年時,________________?!?.《念奴嬌赤壁懷古》中,蘇軾贊美英雄豪杰戰(zhàn)斗過的地方風(fēng)景壯麗,更贊美這里涌現(xiàn)的叱咤風(fēng)云的豪杰,向下闋過渡的句子是,。(五)語言文字運(yùn)用(本題共5小題,21分)17、下列各句中加點成語的使用,全都正確的一項是(

3分

)①京劇大師梅蘭芳先生不僅在舞臺上風(fēng)姿綽約,在日常生活中也氣度不凡,無論何時何地,他總能讓人為之傾倒。②我們在學(xué)習(xí)時,要不斷積累,必須厝火積薪,厚積薄發(fā),才會學(xué)有所成。③我沒有倚馬可待、下筆千言的本領(lǐng),所以文章寫得很慢。每寫一文,總要反復(fù)修改,以挑剔的眼光面對自己的手稿。④荊山之巔的大禹雕像頭戴櫛風(fēng)沐雨的斗笠,手握開山挖河的神鍤,腳踏興風(fēng)作浪的蛟龍,再現(xiàn)了他與洪水搏斗的雄姿。⑤“景漂”一族背井離鄉(xiāng)來到景德鎮(zhèn),多以粗茶淡飯、蝸居一隅、默默制瓷度日,在他們看來,因為擁有夢想,再苦的日夜,也是甘之如飴。⑥人非圣賢,孰能無過?張軍還只是個學(xué)生,犯了點小錯誤是不足為訓(xùn)的,你也不要太過責(zé)備。A.①③⑤

B.③④⑥

C.①②⑤

D.②④⑥18.

下列各句中,沒有語病的一項是(3分)(3分

)A.對于市場上的各種品牌評定,不得借機(jī)收取相關(guān)參評企業(yè)的任何費用,以及開展其他與評定有關(guān)的盈利性活動。B.目前地理信息交換的技術(shù)問題已經(jīng)基本成熟,一旦地理信息為廣大公眾所認(rèn)可,那么地理信息產(chǎn)業(yè)將迅速崛起。C.當(dāng)前家庭教育有淡化的傾向,其主要原因是課外輔導(dǎo)班占據(jù)了孩子太多時間,留給家庭教育的時間嚴(yán)重不足所造成的。D.開展農(nóng)業(yè)實用技術(shù)培訓(xùn),讓每個貧困戶能夠掌握一兩門種植或養(yǎng)殖技術(shù),在增收的同時也能增智,這是文化扶貧的重要手段。19.依次填入下面文段空白處的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)(

3分

《虢國夫人游春圖》畫面共九人,哪個是虢國夫人?目前流行的說法是:第四、第五兩位女士

梳著“墮馬髻”。那可是當(dāng)時上層社會婦女最流行的發(fā)型,

她們的服裝也異常明艷??壳暗倪@位腳上還穿著精美的紅色絲鞋。

可知這兩位中

有一位是虢國夫人。那么在這兩個人中,又如何分辨出哪個是虢國夫人呢?楊仁愷先生說,

近距離觀察,就會發(fā)現(xiàn)第四位貴婦人臉上未施脂粉,

與常常素面朝天的虢國夫人的特點相吻合。原來,

她就是女主角。

A./

何況

大概

只要

這B.

而且

由此

肯定

如果

/C

.全

并且

因而

也許

/

那D.

統(tǒng)統(tǒng)

/

所以

應(yīng)該

但是

這20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。(6分)新版“教育部編義務(wù)教育語文教科書”的啟用,引發(fā)了新一輪“文白”之爭。有人認(rèn)為,現(xiàn)代人使用的是白話文,沒有必要再學(xué)習(xí)文言文了;而另一方則認(rèn)為,__________________________,應(yīng)大大提高在教材中的比例。但是,這種將文言文和白話文完全對立起來的思路是否有必要?實際上,__________________________。它們使用著同樣的文字,__________________________,表達(dá)著同一個民族的所思所想。21.仿照加橫線的句子填空。(6分)中國文化里有個很有趣的現(xiàn)象。比方說,有“管中窺豹,可見一斑”,又有“一葉障目,不見泰山”;有“威武不屈,富貴不淫”,又有“好漢不吃眼前虧”;有

,又有

;有

,又有

;……很難說誰對誰錯,應(yīng)該一分為二,具體問題具體對待,不可走極端。(六)作文(60分)22.閱讀下列材料,完成一篇作文。有一句禪語叫“掬水月在手”。雖然月亮在蒼天之上,但是如果我們開啟智慧,掬一捧清水,月亮美麗的臉龐同樣可以在掌心之中。掬水定有月在手,人生也是如此,如果能在生命的極點時,借助藝術(shù)之力奮力一搏,或許會是一個全新的景觀。要求:題材不限,題目自定,字?jǐn)?shù)不少于800字。班級___________姓名________

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