2023-2024學(xué)年河北省邢臺(tái)市第二十五中學(xué)中考語(yǔ)文模試卷含解析

2023-2024學(xué)年河北省邢臺(tái)市第二十五中學(xué)中考語(yǔ)文模試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上，寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．明清科舉制度中，鄉(xiāng)試中舉，第一名稱(chēng)解元，第二至十名稱(chēng)亞元。B．更，古代夜間的計(jì)時(shí)單位，一夜分為六更，每更約兩小時(shí)。C．謫，指降職貶官或調(diào)往邊遠(yuǎn)地區(qū)?！对狸?yáng)樓記》“滕子京謫守巴陵郡”中的“謫”就是貶官。D．中原，又稱(chēng)中土、中州。狹義的中原指今河南省一帶，廣義的中原指黃河中下游地區(qū)或整個(gè)黃河流域。如《出師表》“當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原”中的“中原”是指整個(gè)黃河流域。2．下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．陰誨倦怠俯仰生姿 B．鎖屑私塾不屑置辯C．風(fēng)騷祈禱富麗堂皇 D．贓物云宵呼朋引伴3．依次填入下面橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是生命的季節(jié)，亦如四季的更替，有春的爛漫，有夏的，有秋的，也有冬的。此乃亙古不變的自然規(guī)律。A．奔放成熟蕭瑟B．奔放蕭瑟成熟C．成熟奔放蕭瑟D．成熟蕭瑟奔放4．下列各句中，加點(diǎn)詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．去年4月5日，蒙自市出現(xiàn)短時(shí)間強(qiáng)對(duì)流天氣，瞬間，天空中未雨綢繆，電閃雷鳴，白晝?nèi)缫埂．許多網(wǎng)友轉(zhuǎn)載了《用微波爐烹調(diào)食物會(huì)致癌》的文章，專(zhuān)家指出，這種駭人聽(tīng)聞的傳言沒(méi)有科學(xué)依據(jù)。C．在這場(chǎng)演講比賽中，有一位選手引經(jīng)據(jù)典，口若懸河，給觀眾留下了深刻的印象。D．王寶森之流貪污腐化，揮霍浪費(fèi)國(guó)家財(cái)產(chǎn)，他的人格可說(shuō)是不名一文。5．______________，出則無(wú)敵國(guó)外患，國(guó)恒亡。（《孟子》）6．文化常識(shí)和名著閱讀填空。我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》是西漢史學(xué)家、文學(xué)家可馬遷所著，被魯迅贊為“_____，_____”《己亥雜詩(shī)》中的“己亥”是用天干地支紀(jì)年，《觀潮》中的“自既望以至十八日”的“既望”是指農(nóng)歷_____日。閱讀名著選段，回答問(wèn)題?！爱?dāng)那個(gè)可憐的蝗蟲(chóng)移動(dòng)到螳螂剛好可以碰到它的地方時(shí)，螳螂就毫不客氣，一點(diǎn)兒也不留情地立刻動(dòng)用它的武器，用它那有力的‘掌’重重地?fù)舸蚰莻€(gè)可憐蟲(chóng)，再用那兩條鋸子用力地把它壓緊。于是，那個(gè)小俘虜無(wú)論怎樣頑強(qiáng)抵抗，也無(wú)濟(jì)于事了?！鄙厦嫖亩芜x自_____寫(xiě)的《_____》二、閱讀7．閱讀下面的文言文，完成下列小題。初，康居貧，嘗與向秀共鍛于大樹(shù)之下，以自贍給。潁川鐘會(huì)貴公子也，精練有才辯，故往造焉。（1）。良久會(huì)去，康謂曰：“何所聞而來(lái)？何所見(jiàn)而去？”會(huì)曰：“聞所聞而來(lái)，見(jiàn)所見(jiàn)而去?！睍?huì)以此憾之。及是，鐘會(huì)言于文帝曰：“嵇康，臥龍也，不可起。公無(wú)憂天下，顧以康為慮耳。”因譖①：“康欲助毋丘儉②，賴(lài)山濤不聽(tīng)。昔齊戮華士，魯誅少正卯，誠(chéng)以害時(shí)亂教，故圣賢去之?？怠驳妊哉摲攀?，非毀③典謨④，帝王者所不宜容。宜因釁除之，以淳風(fēng)俗?！钡奂汝锹?tīng)信會(huì)，遂并害之。康將刑?hào)|市，太學(xué)生三千人請(qǐng)以為師，弗許。康顧.視日影，索琴?gòu)椫唬骸拔粼⒛釃L從吾學(xué)《廣陵散》，吾每靳固⑤之，《廣陵散》于今絕矣！”時(shí)年四十。海內(nèi)之士，莫不痛之。①譖：說(shuō)壞話誣陷別人。②毋丘儉：與后文“山濤”“華士”“少正卯”都是人名。③非毀：誹謗，詆毀。非通“誹”。④典謨：指禮教。⑤靳固：吝惜。鐘士季精有才理，先不識(shí)嵇康。鐘要于時(shí)賢俊之士，俱往尋康。康方大樹(shù)下鍛，向子期為佐鼓排。（2）。鐘起去，康曰：“何所聞而來(lái)？何所見(jiàn)而去？”鐘曰：“聞所聞而來(lái)，見(jiàn)所見(jiàn)而去?！辟?zèng)秀才從軍詩(shī)①嵇康息徒蘭圃，秣馬華山②。流磻③平皋，垂綸④長(zhǎng)川。目送歸鴻，手揮五弦。俯仰自得，游心太玄。嘉彼釣叟，得魚(yú)忘筌⑤。郢⑥人逝矣，誰(shuí)與盡言。①本詩(shī)是嵇康送其兄嵇喜入司馬氏軍幕時(shí)所作。②秣馬：喂馬。③流磻：用石彈打鳥(niǎo)。④垂綸：釣魚(yú)。⑤得魚(yú)忘筌：出自《莊子·外物》，指領(lǐng)會(huì)了深妙的義理。⑥郢：楚國(guó)的都城。叔夜此詩(shī)豪壯清麗，無(wú)一點(diǎn)塵俗氣?！鄧L為諸子弟言：士生于世，可以百為，惟不可俗，俗便不可醫(yī)也?；騿?wèn)不俗之狀，余曰：難言也，視其平居，無(wú)以異于俗人。臨大節(jié)而不可奪，此不俗人也。1．為句中加點(diǎn)詞選擇正確的義項(xiàng)。①不可起（）②鐘起去（）A．起身B．興起C．產(chǎn)生，出現(xiàn)D．舉用①顧以康為慮耳（）②康顧視日影（）A．難道B．回頭C．探望D．只是2．（甲）文為傳記，（乙）文為筆記小說(shuō)，兩文都提及“嵇康鍛鐵”之事，但語(yǔ)言的風(fēng)格不同。下列兩句話摘自?xún)晌牡目瞻滋?。?qǐng)你將其分別還原，并簡(jiǎn)述理由。A．康揚(yáng)槌不輟，傍若無(wú)人，移時(shí)不交一言。B．康不為之禮，而鍛不輟。3．下列對(duì)鐘會(huì)“聞所聞而來(lái)，見(jiàn)所見(jiàn)而去”這句話的理解評(píng)論，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．鐘會(huì)雖不直言回復(fù)嵇康，卻不甘示弱，一來(lái)一往，亦顯玄妙。B．鐘會(huì)這句話是給自己下臺(tái)階，巧妙地化解了自己的尷尬處境。C．鐘會(huì)雖未明說(shuō)，但已領(lǐng)教了嵇康對(duì)他的藐視，心懷怨恨。D．鐘會(huì)乘興而來(lái)，領(lǐng)悟了嵇康的玄言妙義，于是興盡而去。4．有人說(shuō)，嵇康的《贈(zèng)秀才從軍詩(shī)>最顯其神采，但后人對(duì)這首詩(shī)的歸類(lèi)存在爭(zhēng)議。你認(rèn)為它應(yīng)該屬于以下哪一類(lèi)？為什么？A．詠懷詩(shī) B．贈(zèng)別詩(shī)5．黃庭堅(jiān)評(píng)論嵇康“其詩(shī)清麗，其人不俗”，你如何理解嵇康的“不俗”？請(qǐng)結(jié)合上面詩(shī)文簡(jiǎn)要談?wù)劇?．（甲）于是入朝見(jiàn)威王，曰:“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王:由此觀之，王之蔽甚矣?！鼻赜ブ堍?，周最②謂秦王③曰:“為王之國(guó)計(jì)者，不攻周。攻周，實(shí)不足以利國(guó)，而聲畏④天下。天下以聲畏秦，必東合于齊。兵弊于周，而合天下于齊，則秦孤而不王矣。是天下欲罷⑤秦，故勸王攻周。秦與天下罷，則令不橫行⑥于周矣?！?節(jié)選自劉向《秦欲攻周》)[注]①周:西周。②周最:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期縱橫家、外交家、謀略家。③秦王:指秦昭襄王。④聲畏:名聲不好。畏，惡。⑤罷:通“?！保v困頓。⑥橫行:縱橫馳騁，所向無(wú)阻。1．解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。入朝見(jiàn)威王朝:________臣之妻私臣私:______莫不私王莫:__________周最謂秦王日謂:_________令不橫行令:__________2．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。臣誠(chéng)知不如徐公美。(2)為王之國(guó)計(jì)者，不攻周。3．（甲）文中，鄒忌指出齊王身邊的人__________，齊王難以聽(tīng)到真實(shí)的話;（乙）文中，周最分析了______________________。4．（甲）文中的鄒忌和（乙）文中的周最分別是如何諫言的?9．閱讀（甲）（乙）兩段選文，完成下列小題。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以已悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？范純?nèi)盛僦獞c州。秦中方饑，擅發(fā)常平粟賑貸②。僚屬請(qǐng)奏而須報(bào)③，純?nèi)试粓?bào)至無(wú)及矣吾當(dāng)獨(dú)任其責(zé)?；蛑r其所全活不實(shí)，詔遣使按視④。會(huì)秋大稔⑤，民歡曰：“公實(shí)活我，忍累公邪？”晝夜?fàn)庉斶€之。使者至，已無(wú)所負(fù)?！沧ⅰ尝俜都?nèi)?，字堯夫，范仲淹次子，官至參知政事。②賑貸：救濟(jì)。③須報(bào)：等待批復(fù)。④按視：察看。⑤稔（rěn）：谷物成熟。1．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。予嘗求古仁人之心求：______微斯人微：______擅發(fā)常平粟賑貸擅：______已無(wú)所負(fù)負(fù)：______2．下列加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．或異二者之為/漁人甚異之B．予嘗求古仁人之心/其翼若垂天之云C．秦中方饑/今齊地方千里D．吾誰(shuí)與歸/所識(shí)窮乏者得我與3．請(qǐng)用“/”為下列句子劃分兩處朗讀停頓。純?nèi)试粓?bào)至無(wú)及矣吾當(dāng)獨(dú)任其責(zé)4．借助小貼士，用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。小貼士：累：①<動(dòng)>堆積，聚積。②<動(dòng)>牽累，連累。③副>屢次，連續(xù)。④<名>通“縲”，大繩子。不以物喜，不以已悲。公實(shí)活我，忍累公邪？5．填空。從表達(dá)方式而言，（甲）文側(cè)重于__________，（乙）文側(cè)重于__________。（乙）文中范純?nèi)实男袨榍『皿w現(xiàn)了（甲）文中“古仁人”__________的情懷。10．閱讀《偶遇》，回答下列小題。偶遇①小城有家賣(mài)飾品的小店，店名極有意思，叫“偶遇”。小店開(kāi)在一條古舊的街道上。店里賣(mài)的都是小飾品：精美的鑰匙扣，拙樸的香水瓶，會(huì)唱歌的玻璃小人，五顏六色的發(fā)圈……每一樣，都是精致小巧的。一間再普通不過(guò)的小屋，被裝點(diǎn)得像童話。讓人頗感意外的是，店主是個(gè)六十開(kāi)外的老婦人，穿大紅的衫，戴貝殼串成的手鏈，笑容燦爛，舉手投足間，自有一段風(fēng)情。年輕時(shí)，她迷戀小飾物，一直沒(méi)有機(jī)會(huì)開(kāi)這樣的店。退休了，她重拾舊夢(mèng)，天天守著一堆“寶貝”，把日子過(guò)得如花似玉。②那條街道我不常去，自然不知道這間“偶遇”。那天突然撞見(jiàn)，歡喜莫名。這樣的相遇，不約定，帶來(lái)驚喜。后來(lái)的一些天，我腦子里不時(shí)會(huì)蹦出那家小店來(lái)，一屋的小飾品，丁丁當(dāng)當(dāng)，丁丁當(dāng)當(dāng)。與老婦人的優(yōu)雅，竟十分的般配。我不由自主地微笑，歲月里，我們會(huì)漸漸老去，夢(mèng)想?yún)s不會(huì)。③也是這樣的偶遇，在武漢。文友拉我去逛光谷步行街。天橋之上，我被一朵一朵怒放的玫瑰花牽住了腳步。確切地說(shuō)，那不是花，那是一堆橡皮泥。可它分明又是花，瓣瓣舒展，鮮艷欲滴。④捏橡皮泥的，是個(gè)矮個(gè)子男人。眼睛細(xì)小，皮膚黝黑，滿臉滄桑。滄桑中卻有種淡定的平和。他在眨眼之間，把一小坨橡皮泥，捏成一朵盛開(kāi)的玫瑰。我蹲下去，看他捏。他十指扭曲，嚴(yán)重殘疾，卻靈活。手像被施了魔法似的，在橡皮泥上輕輕一按，一瓣花開(kāi)了。再輕輕一按，一朵花開(kāi)了。⑤我挑起一枝，紫色，典雅大方。想買(mǎi)。他說(shuō)，這個(gè)不賣(mài)，人家預(yù)定好了的，你要買(mǎi)，我再給你捏。我驚訝了，我說(shuō)，你可以重捏一個(gè)給預(yù)定的人啊。他卻堅(jiān)持不賣(mài)，說(shuō)他答應(yīng)過(guò)給人家留著的，就一定得留著。一會(huì)兒，他給我捏出另一朵來(lái)，灑上熒光粉。他關(guān)照：你回去對(duì)著燈光照上十來(lái)分鐘，它會(huì)發(fā)光的，很美，很溫暖的。⑥從武漢回來(lái)，別的東西沒(méi)帶，我只帶了那枝花回來(lái)?？匆?jiàn)它，我總要想一想花后的那個(gè)人，生活對(duì)他或許有諸多不公，他卻能夠做到心境澄清，讓花常開(kāi)不?。、哌€是這樣的偶遇，在云南。夜晚的廣場(chǎng)上，一群人圍著篝火在跳舞。不斷有人加入進(jìn)去，天南地北，并不熟識(shí)。不要緊的，笑容是一樣的，快樂(lè)是一樣的，心靈因一團(tuán)篝火，在瞬間洞開(kāi)。我站在圈外看，有人跟我招手，來(lái)呀，一起來(lái)跳啊。我笑著搖搖頭。手突然被一女子牽了，她不由分說(shuō)把我牽進(jìn)那歡樂(lè)的人群中。燈光暗影里，她臉上的笑容明明暗暗，如星星閃爍。她說(shuō)，跳吧，一起跳吧，很好玩的呀。她很快踩上音樂(lè)的節(jié)奏，身體像條靈活的魚(yú)，看得我眼熱，跟在她后面跳起來(lái)。那是我平生第一次跳舞，完全不得章法，歡樂(lè)卻像燃著的篝火，把人整個(gè)點(diǎn)燃。曲終，轉(zhuǎn)身尋她，不見(jiàn)。滿場(chǎng)的歡聲笑語(yǔ)，經(jīng)久不散。⑧人生還有多少這樣的偶遇？在時(shí)間無(wú)垠的荒野里，我們都是跋涉的旅人，卻因這偶然的相遇和眷顧，布下溫暖的種子。日后，于某一時(shí)刻，不經(jīng)意地想起，那些溫暖的種子，早已在記憶深處，生根發(fā)芽，抽枝長(zhǎng)葉，人生因此變得豐盈。（選自丁立梅精品十年精選集《遇見(jiàn)》）1．老婦人“把日子過(guò)得如花似玉”是說(shuō)她把生活過(guò)得怎樣？2．第④段畫(huà)線句能看出矮個(gè)子男人作為一個(gè)手藝人，他__________。第⑤段畫(huà)線句能看出矮個(gè)子男人具有____________的優(yōu)良品質(zhì)。3．第⑦段中“心靈因一團(tuán)篝火，在瞬間洞開(kāi)”的意思應(yīng)如何理解？4．回答下面兩個(gè)問(wèn)題。（1）文章第②段中，有一句話說(shuō)出了三次偶遇的共同特點(diǎn)，請(qǐng)找到并寫(xiě)出。（2）請(qǐng)寫(xiě)出你閱讀本文后的兩條啟示。（要求：兩條啟示合理且不重復(fù)）5．第⑥段中加點(diǎn)的“花常開(kāi)不敗”有什么深層含義？“我”為什么會(huì)認(rèn)為矮個(gè)子男人能“讓花常開(kāi)不敗”？11．閱讀下面的文章，完成小題。幸福的中文人莫礪鋒①在經(jīng)濟(jì)大潮波濤洶涌、功利思想甚囂塵上的現(xiàn)實(shí)處境中，作為中文人的我們似乎已被擠壓到社會(huì)的邊緣，還被世人視為不通時(shí)務(wù)的一群落伍者。我們?cè)谖膶W(xué)院里當(dāng)教師，也在實(shí)用學(xué)科和英文書(shū)寫(xiě)成為時(shí)尚的學(xué)界潮流中逐漸邊緣化。然而我們認(rèn)同唐詩(shī)中所說(shuō)的一種生活態(tài)度：“寂寂寥寥揚(yáng)子居，年年歲歲一床書(shū)。獨(dú)有南山桂花發(fā)，飛來(lái)飛去襲人裾。”②我們?yōu)橹形娜说纳矸莞械阶院?，也因中文人的身份感到幸福。中文人所以自豪，是因?yàn)槲覀兗缲?fù)著重大的社會(huì)責(zé)任，我們的任務(wù)是為弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進(jìn)行學(xué)理探討和代際傳承。眾所周知，語(yǔ)言文字是人類(lèi)文化最重要的載體，也是人類(lèi)文化最重要的組成部分。對(duì)于中華民族而言，漢語(yǔ)漢字就是中華文化的精神血脈，是中華民族實(shí)現(xiàn)身份認(rèn)同的文化基因。對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，中國(guó)文學(xué)尤其具有獨(dú)特的意義。中國(guó)文學(xué)不但以生動(dòng)具象的方式體現(xiàn)了中華文化的基本精神和心理特征，而且廣泛、深刻地影響著中華文化的其它組成部分。中國(guó)文學(xué)的審美價(jià)值和認(rèn)識(shí)功能歷久彌新，它是溝通現(xiàn)代人與傳統(tǒng)文化的最便捷的橋梁，也是其他文化背景的人們了解中華文化的最佳窗口。所以在當(dāng)代中國(guó)，要想更好地繼承傳統(tǒng)文化的精神，舍我其誰(shuí)哉？③中文人所以幸福，是因?yàn)槲覀儽葎e人有更豐盈的精神享受。今人常說(shuō)缺乏幸福感，其實(shí)現(xiàn)在人們的物質(zhì)生活早已達(dá)到溫飽，人們感到欠缺的正是精神生活。幸福的渠道當(dāng)然多種多樣，但中國(guó)文學(xué)無(wú)疑是極其重要的一種。有人說(shuō)文學(xué)只為人們提供安慰，事實(shí)上中國(guó)文學(xué)所提供的決非僅僅是安慰，而是內(nèi)涵豐富的精神食糧。大家學(xué)習(xí)中文，最重要的收獲不是關(guān)于語(yǔ)言文學(xué)的知識(shí)，而是一種有價(jià)值的生命范式，是先民們的詩(shī)意生存。④我本人最為敬仰的古代文學(xué)家是屈原、陶淵明、李白、杜甫、蘇軾和辛棄疾。我認(rèn)為他們提供了詩(shī)意人生的六種范式，為我們構(gòu)建了永遠(yuǎn)的精神家園。屈原是詩(shī)國(guó)中絕無(wú)僅有的一位烈士。他以自沉的激烈方式結(jié)束了肉體的生命，卻在精神上獲得了永生。陶淵明是詩(shī)國(guó)中最著名的隱士。他證明了樸素乃至貧困的日常生活可以具有濃郁的詩(shī)意。李白是詩(shī)國(guó)中獨(dú)往獨(dú)來(lái)的一位豪士。他用行為與詩(shī)歌鼓舞我們?cè)谌松辰缟献非蟪绺叨芙^庸俗，在思想上追求自由解放而拒絕作繭自縛。杜甫是中國(guó)詩(shī)歌史上最典型的儒士。他是儒家“人皆可以為堯舜”這個(gè)命題的真正實(shí)行者，是我們提升人格境界的精神導(dǎo)師。蘇軾是詩(shī)歌史上最為名實(shí)相符的居士。他以寬廣的胸懷和審美情趣去擁抱生活，還以堅(jiān)韌曠達(dá)的人生態(tài)度引導(dǎo)我們?cè)陲L(fēng)雨人生中實(shí)現(xiàn)詩(shī)意生存。辛棄疾是詩(shī)國(guó)中少見(jiàn)的英武俠士。他用英風(fēng)豪氣鼓舞我們追求剛健而杜絕委蘼。上述六位詩(shī)人，其遭遇和行跡各不相同，但他們都以高遠(yuǎn)的人生追求超越了所處的實(shí)際處境，他們的詩(shī)歌都蘊(yùn)涵著豐盈的精神力量。閱讀屈、陶、李、杜、蘇、辛的作品，一定會(huì)使我們從渾渾噩噩的昏沉心境中驀然醒悟，一定會(huì)使我們從紫陌紅塵的庸俗環(huán)境中猛然掙脫，從而朝著詩(shī)意生存的方向大步邁進(jìn)。而詩(shī)意生存正是人生的最高境界，是真正的幸福人生。⑤作為中文人的我們，當(dāng)然在此類(lèi)閱讀中獨(dú)占先機(jī)。何況富翁捐款資助別人，多捐出一元自己就少了一元。我們則不然，我們向別人傳播人生觀，分享幸福感，只會(huì)在講解、切磋的過(guò)程中增進(jìn)自己的理解，從而實(shí)現(xiàn)雙贏。所以在當(dāng)代社會(huì)里，真正感受到幸福的人，舍我其誰(shuí)哉?1．概括文章的中心論點(diǎn)。2．第①自然段有什么作用？3．文章從哪幾個(gè)方面來(lái)論證中心論點(diǎn)的？4．有人認(rèn)為，文中第④段作者列舉6位古代文學(xué)家的事例有點(diǎn)偏多，你怎么看?請(qǐng)說(shuō)明理由。三、應(yīng)用12．總書(shū)記說(shuō)：“人民有信仰，國(guó)家有力量，民族有希望?！蹦承＞拍昙?jí)開(kāi)展“家·國(guó)·夢(mèng)”的主題活動(dòng)，請(qǐng)你參與并完成下列活動(dòng)。（1）幸福的家感受親情，孝親敬老，讓愛(ài)住我家。請(qǐng)根據(jù)示例，為活動(dòng)再設(shè)計(jì)兩個(gè)內(nèi)容。聽(tīng)成長(zhǎng)故事看新舊照片（2）復(fù)興的民族細(xì)流匯江，江河成海，我們凝聚力量，描繪民族復(fù)興的藍(lán)圖。厲害了，我的國(guó)！作為追夢(mèng)少年的你，寫(xiě)一句座右銘，激勵(lì)自己在今后的人生道路上不斷前行?。ㄒ螅翰坏媒栌妹嗣裕┧?、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．閱讀下面兩則材料，自選角度，自擬題目，寫(xiě)篇文章。（材料1）2007年，港珠澳大橋隧道工程項(xiàng)目總工程師林鳴和他的技術(shù)因隊(duì)，跑到美國(guó)、日本、韓國(guó)、歐洲考查十余次，尋求技術(shù)支持，一無(wú)所獲。他們想跟荷蘭的一家公司共同合作，對(duì)方公司開(kāi)出了15億（人民幣）的天價(jià)，林鳴給出了3億（人民幣）的報(bào)價(jià)。而這家公司的高管以“只能給你們唱首‘祈禱歌’”來(lái)回應(yīng)。最后，林鳴和他的團(tuán)隊(duì)選擇了自主攻關(guān)。2018年10月23日的伶仃洋上，歷時(shí)9年，被譽(yù)為“新世界七大奇跡”的港珠澳大橋，正式全線貫通。（材料2）華為公司是一家民營(yíng)通信科技公司，擁有世界上最先進(jìn)的5G技術(shù)。當(dāng)?shù)貢r(shí)間12月1日，加拿大應(yīng)美國(guó)當(dāng)局要求速捕了華為公司創(chuàng)始人任正非的女兒、公司首席財(cái)務(wù)官孟晚舟。在與記者談及孟晚舟在加拿大遭拘捕一案時(shí)，任正非表示，感謝美國(guó)政府給孟晚舟“插上了一對(duì)堅(jiān)強(qiáng)的翅膀”，經(jīng)過(guò)這次磨難，相信她將來(lái)一定會(huì)飛得更好。要求：（1）除詩(shī)歌外，文體不限；（2）文體特征鮮明；（3）要有真情實(shí)感，不得抄襲和套作；（4）文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名、校名。

參考答案一、積累1、B【解析】

試題分析：“更”舊時(shí)夜間計(jì)時(shí)單位，古人把一夜分為五個(gè)時(shí)辰，夜里的每個(gè)時(shí)辰被稱(chēng)為“更”。一夜即為“五更”，每“更”為現(xiàn)今的兩個(gè)小時(shí)。一更是19點(diǎn)至21點(diǎn)，二更是21點(diǎn)至23點(diǎn)……依次類(lèi)推。故B選項(xiàng)中的“一夜分為六更”是錯(cuò)誤的。2、C【解析】

C項(xiàng)詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字。A項(xiàng)，“誨”應(yīng)為“晦”。B項(xiàng)，“鎖”應(yīng)為“瑣”。D項(xiàng)，“宵”應(yīng)為“霄”。3、A【解析】此題為詞語(yǔ)理解與運(yùn)用能力的考查。只要明白詞語(yǔ)的大概意思，根據(jù)夏秋冬三個(gè)季節(jié)的特點(diǎn)選擇即可，尤其是夏和秋。4、C【解析】

試題分析：A.未雨綢繆：原意是趁天還沒(méi)下雨，先修繕?lè)课蓍T(mén)窗。后喻事先做好預(yù)防、準(zhǔn)備工作。適用對(duì)象錯(cuò)誤。B.駭人聽(tīng)聞：使人聽(tīng)了非常震驚。與語(yǔ)境不合，應(yīng)該改為“危言聳聽(tīng)”。C.引經(jīng)據(jù)典：指引用經(jīng)典著作中的語(yǔ)句或故事作為論據(jù)。符合語(yǔ)境，使用正確。D.不名一文：沒(méi)有一文錢(qián)。形容極其貧窮。不能來(lái)敘寫(xiě)“人格”，使用錯(cuò)誤。據(jù)此，答案為C。5、入則無(wú)法家拂士【解析】試題分析：這是一道根據(jù)上下文默寫(xiě)的題目，首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。注意“拂士”的寫(xiě)法。6、1）史家之絕唱無(wú)韻之《離騷》十六法布爾《昆蟲(chóng)記》【解析】

試題分析：（1）《史記》是西漢著名史學(xué)家司馬遷撰寫(xiě)的一部紀(jì)傳體史書(shū)，是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，被列為"二十四史"之首，記載了上至上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史。被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”。（2）紀(jì)日法。“初一”為“朔”；“十五”為“望”。“既望”表示過(guò)了十五，即農(nóng)歷的十六。（3）本段文字詳細(xì)的描述了蟑螂捕食蝗蟲(chóng)的過(guò)程。出自是法國(guó)昆蟲(chóng)學(xué)家、文學(xué)家法布爾所著的長(zhǎng)篇科普文學(xué)作品《昆蟲(chóng)記》。該作品是一部概括昆蟲(chóng)的種類(lèi)、特征、習(xí)性和婚習(xí)的昆蟲(chóng)學(xué)巨著，同時(shí)也是一部富含知識(shí)、趣味美感和哲理的文學(xué)寶藏。全書(shū)透過(guò)昆蟲(chóng)世界折射出社會(huì)人生，滲透著作者對(duì)人類(lèi)的思考，充滿了對(duì)生命的關(guān)愛(ài)之情和對(duì)自然萬(wàn)物的贊美之情。這本書(shū)被譽(yù)為“昆蟲(chóng)的史詩(shī)”。二、閱讀7、1．（1）①D②A（2）①D②B2．（1）B；（2）A。B句比較簡(jiǎn)潔，符合傳記以敘事為主，語(yǔ)言相對(duì)簡(jiǎn)練的特點(diǎn)。A句描寫(xiě)形象生動(dòng)，符合筆記小說(shuō)以善用細(xì)節(jié)刻畫(huà)人物形象的特點(diǎn)。3．D4．【示例一】A.詠懷詩(shī)。雖然題目中有“贈(zèng)”字，但本詩(shī)描繪了在野外喂馬、射鳥(niǎo)、釣魚(yú)等生活情景，表現(xiàn)了悠閑自在的情趣。作者借此表明自己的人生追求。所以這其實(shí)是一首詠懷詩(shī)。【示例二】B.贈(zèng)別詩(shī)。這首詩(shī)是嵇康在其兄嵇喜入司馬氏軍幕時(shí)所作，詩(shī)歌的題目中就有“贈(zèng)”字。詩(shī)中描述了自己彈琴、釣魚(yú)等生活情景，表現(xiàn)了悠閑自在的情趣，借以希望其兄回歸田園。5．嵇康的“不俗”首先表現(xiàn)在他蔑視權(quán)貴，不同俗流。如甲乙兩文都寫(xiě)出嵇康對(duì)鐘會(huì)的傲慢；其次表現(xiàn)在“臨大節(jié)而不可奪”的執(zhí)著堅(jiān)貞，面對(duì)死亡，還能“顧視日影，索琴?gòu)椫?；另外，“不俗”還表現(xiàn)在他回歸自然、心游物外、悠然自得的人生狀態(tài)，比如他贈(zèng)兄長(zhǎng)從軍時(shí)，絲毫不言功利，卻以“目送歸鴻，手揮五弦”的超脫表明自己的人生追求，希望哥哥也能回歸田園。他的這種不俗，其實(shí)就是堅(jiān)守本心，回歸真我，絕不隨波逐流。對(duì)塵世中的追名逐利者具有警醒作用。【解析】1．試題分析：考查對(duì)文言詞語(yǔ)一詞多義的理解。（1）“不可起”的意思是：不可以舉用?！捌稹笔恰芭e用，任用”?！扮娖鹑ァ钡囊馑际牵虹娽樬呄蛞x開(kāi)。“起”是“起身”的意思。據(jù)此，答案為：①D和②A。（2）①“顧以康為慮耳”的意思是：只是要把嵇康作為顧慮罷了?！邦櫋笔恰爸皇恰钡囊馑?。②“康顧視日影”的意思是：嵇康回頭看太陽(yáng)的照射的影子。據(jù)此，答案為：①D和②B。2．試題分析：考查的句意的表達(dá)。A.“康揚(yáng)槌不輟，傍若無(wú)人，移時(shí)不交一言”的意思是：嵇康不停地?fù)]動(dòng)鐵槌，好像旁邊根本沒(méi)有外人一樣，過(guò)了好一會(huì)兒都沒(méi)有跟他們交談。B.“康不為之禮，而鍛不輟”的意思是：嵇康對(duì)他不施禮，卻仍舊打鐵不停。從兩句所表達(dá)的意思大致一樣，一句語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，一句詳細(xì)。從甲乙兩文描寫(xiě)的角度看，甲文敘寫(xiě)簡(jiǎn)潔，乙文描寫(xiě)詳細(xì)，生動(dòng)形象。故B句“康不為之禮，而鍛不輟”應(yīng)該放在甲文空白處；A.“康揚(yáng)槌不輟，傍若無(wú)人，移時(shí)不交一言”應(yīng)該放在乙文空白處。3．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。語(yǔ)句“聞所聞而來(lái)，見(jiàn)所見(jiàn)而去”的意思是：聽(tīng)到了所聽(tīng)到的來(lái)的，看到了所看到的走的。顯而易見(jiàn)，鐘會(huì)不是以禮相待，而是冷語(yǔ)譏諷。再結(jié)合“會(huì)以此憾之”可知，D項(xiàng)的“領(lǐng)悟了嵇康的玄言妙義，于是興盡而去”的說(shuō)法是錯(cuò)誤的。故答案為D。4．試題分析：考查對(duì)詩(shī)文內(nèi)容的理解。依據(jù)對(duì)詩(shī)文的理解來(lái)分析作答。這首詩(shī)既可以歸類(lèi)到“詠懷詩(shī)”，也可以歸類(lèi)到“贈(zèng)別詩(shī)”。能結(jié)合詩(shī)文內(nèi)容說(shuō)出理由即可。若歸類(lèi)到“詠懷詩(shī)”，可以從詩(shī)文描繪了在野外喂馬、射鳥(niǎo)、釣魚(yú)等生活情景，表現(xiàn)了詩(shī)人悠閑自在的情趣和人生追求的進(jìn)行分析。歸類(lèi)到“贈(zèng)別詩(shī)”，可以從題目中就有“贈(zèng)”字入手，這首詩(shī)是嵇康在其兄嵇喜入司馬氏軍幕時(shí)所作，表達(dá)的是希望其兄嵇喜回歸田園。言之有理即可。5．試題分析：考查文章內(nèi)容的理解和對(duì)人物形象的分析。在理解文意的基礎(chǔ)上，抓住文本中的輸電網(wǎng)信息分析作答。從甲乙兩文敘寫(xiě)嵇康對(duì)鐘會(huì)的態(tài)度“康揚(yáng)槌不輟，傍若無(wú)人，移時(shí)不交一言”“康不為之禮，而鍛不輟”可見(jiàn)其人“不俗”；從“康將刑?hào)|市，太學(xué)生三千人請(qǐng)以為師”可見(jiàn)其才學(xué)上“不俗”；從赴刑場(chǎng)“顧視日影，索琴?gòu)椫?，表現(xiàn)出臨危不懼，可見(jiàn)其“不俗”；從“目送歸鴻，手揮五弦。俯仰自得，游心太玄”的超脫表明自己的人生追求，堅(jiān)守本心，回歸真我，絕不隨波逐流，也可以看出他的“不俗”。據(jù)此概括作答?！军c(diǎn)睛】參考譯文：【甲】從前嵇康貧困，曾與向秀共同在樹(shù)下打鐵，來(lái)自己補(bǔ)給。穎川鐘會(huì)，是個(gè)貴公子，才思敏捷，文章精辟，于是前往造訪嵇康。嵇康對(duì)他不施禮，卻仍舊打鐵不停。很久之后鐘會(huì)離去，嵇康問(wèn)他：“聽(tīng)到了什么來(lái)的？看到什么走的？”鐘會(huì)回答說(shuō)：“聽(tīng)到了所聽(tīng)到的來(lái)的，看到了所看到的走的?！辩姇?huì)因此怨恨嵇康。到了嵇康被捕，種會(huì)進(jìn)言給文帝說(shuō)：“嵇康是臥龍，不能讓他起來(lái)。您想讓天下無(wú)憂，因此就要顧慮嵇康?！庇谑沁M(jìn)讒言說(shuō)：“嵇康想要幫助毋丘儉，賴(lài)山濤不聽(tīng)話。從前齊國(guó)殺華士，魯誅殺少正卯，他們都是確實(shí)給國(guó)家?guī)?lái)了禍害，嵇康、呂安等人言論放蕩，誹毀禮教，是帝王所不能容忍的。應(yīng)該找個(gè)理由除掉他，來(lái)凈化風(fēng)俗。”文帝親近并聽(tīng)從了鐘會(huì)，于是一塊把嵇康和呂安殺害。嵇康即將在東市受刑，太學(xué)學(xué)生三千人，請(qǐng)求讓嵇康做他們老師，沒(méi)有得到允許。嵇康回頭看了看自己的影子，要過(guò)琴來(lái)彈奏，說(shuō)：“過(guò)去袁孝尼曾經(jīng)跟隨我想學(xué)習(xí)《廣陵散》，我吝惜保密沒(méi)有傳授給他，《廣陵散》現(xiàn)在要絕響了！”時(shí)年四十。海內(nèi)之士，沒(méi)有不痛惜的?！疽摇跨娛考揪鞫胁潘?，起初不認(rèn)識(shí)嵇康。他邀請(qǐng)了當(dāng)時(shí)的名流人物一起去探訪嵇康，嵇康正在大樹(shù)下打鐵，向子期幫著拉風(fēng)箱。嵇康不停地?fù)]動(dòng)鐵槌，好像旁邊根本沒(méi)有外人一樣，過(guò)了好一會(huì)兒都沒(méi)有跟他們交談。鐘士季起身準(zhǔn)備離去，嵇康說(shuō)：“你聽(tīng)到了什么而來(lái)？見(jiàn)到了什么而走？”鐘士季回答說(shuō)：“聽(tīng)到了所聽(tīng)到的東西而來(lái)，見(jiàn)到了所見(jiàn)到的東西而走。”【丙】我們的部隊(duì)于蘭圃休息，在青草豐茂的山坡喂馬，在水邊的原野用石彈(磻)打鳥(niǎo)，在長(zhǎng)河里釣魚(yú)。一邊目送著南歸的鴻雁，一邊信手揮彈五弦琴。一舉一動(dòng)都悠然自得。對(duì)大自然的奧妙之道能夠心領(lǐng)神會(huì)，十分快樂(lè)!不禁贊賞《莊子》中那位漁翁捕到了魚(yú)，忘掉了筌(捕魚(yú)工具)的風(fēng)神。(以上幾句委婉地勸諭其兄歸隱田園，享受大自然的樂(lè)趣，放棄軍旅生活。)同心同德的郢人已經(jīng)死了，這些話跟誰(shuí)多說(shuō)了都沒(méi)用。8、1．(1)朝延(2)偏愛(ài)(3)沒(méi)有誰(shuí)（4）對(duì)……說(shuō)(5)命令，號(hào)令2．(1)我知道自己確實(shí)比不上徐公美。(2)為大王的國(guó)家利益著想的話，不應(yīng)該攻打西周。3．阿諛?lè)畛胁荒芄ブ艿脑?或“攻周的害處”)4．鄒忌用設(shè)喻說(shuō)理的方法，以家事喻國(guó)事，勸說(shuō)齊王除弊納諫;周最采用直接諫言(單刀直入)的方法。勸說(shuō)秦王放棄攻周的想法?！窘馕觥?．理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語(yǔ)都是常見(jiàn)的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語(yǔ)境做出判斷?！八健保珢?ài)；“謂”，對(duì)……說(shuō)；“令”，命令，號(hào)令。2．要求學(xué)生一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置）、被動(dòng)句、反問(wèn)句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意義為輔。重點(diǎn)字詞：“誠(chéng)”確實(shí)；“攻”，攻打。3．要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析。結(jié)合“宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王:由此觀之，王之蔽甚矣?！钡贸觯亨u忌指出齊王身邊的人阿諛?lè)畛校唤Y(jié)合“攻周，實(shí)不足以利國(guó)，而聲畏天下。天下以聲畏秦，必東合于齊。兵弊于周，而合天下于齊，則秦孤而不王矣。是天下欲罷秦，故勸王攻周。秦與天下罷，則令不橫行于周矣?！钡贸鲋茏罘治觥安荒芄ブ艿脑颉?。4．要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析。鄒忌是通過(guò)自己的家事設(shè)喻，引出勸說(shuō)齊王除弊納諫。乙文結(jié)合“周最謂秦王曰”分析：是采用直接諫言的方法，指出秦攻打周的壞處。【點(diǎn)睛】翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。文言語(yǔ)句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先，在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來(lái)（直譯）；然后，將句子的大致意思寫(xiě)出來(lái)（意譯）。二是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序不一樣，翻譯時(shí)要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。參考譯文：（甲）于是鄒忌上朝拜見(jiàn)齊威王，說(shuō)：“我的確知道自己不如徐公美．可是我的妻子偏愛(ài)我，我的妾害怕我，我的客人想有求于我，（所以）他們都認(rèn)為我比徐公美．現(xiàn)在齊國(guó)的土地方圓有一千多里，一百二十座城池．宮中的姬妾、侍臣沒(méi)有誰(shuí)不偏愛(ài)您，朝中的大臣沒(méi)有誰(shuí)不害怕您，全國(guó)范圍內(nèi)的百姓沒(méi)有誰(shuí)不有求于您．由此看來(lái)，大王您受蒙蔽很深了！”（乙）秦打算進(jìn)攻西周，周最對(duì)秦王說(shuō)：“真的為大王的國(guó)家利益著想的話，就不應(yīng)該攻打西周，秦如果攻打西周，對(duì)秦國(guó)自己毫無(wú)現(xiàn)實(shí)利益，反而會(huì)在國(guó)際間把名聲搞臭，為天下諸侯所唾棄。到時(shí)諸侯們不再聯(lián)合秦，相反都會(huì)到東邊和齊國(guó)聯(lián)合。秦為攻周陷于疲憊，天下諸侯聯(lián)合了齊國(guó)，那么秦國(guó)就不能稱(chēng)霸諸侯了?？梢?jiàn)攻周一事，完全是諸侯們?yōu)榱耸骨剀娋ＡΡM，才慫恿君王干的。當(dāng)秦國(guó)和天下諸侯們的實(shí)力都消耗盡了，那么任何國(guó)家的號(hào)令都不能通行于周了?！?、1．（1）探求；（2）（如果）沒(méi)有；（3）擅自，自作主張；（4）虧欠。2．B3．純?nèi)试?報(bào)至無(wú)及矣/吾當(dāng)獨(dú)任其責(zé)4．（1）（他們）不因?yàn)橥馕锏暮脡暮蛡€(gè)人的得失而或喜或悲。（2）您的確救活了我們，我們?cè)趺慈绦倪B累您呢？5．（1）議論（和抒情）、記敘（2）居廟堂之高則憂其民／先天下之憂而憂（先憂后樂(lè)）【解析】1．此題考查的是文言詞語(yǔ)的意思。“求”意思是：探求，“微”意思是：（如果）沒(méi)有，“擅”意思是：擅自，“負(fù)”意思是虧空。這些重點(diǎn)實(shí)詞需要識(shí)記積累。2．此題考查的是文言虛詞的意義。A項(xiàng)解釋為：不同/對(duì)……感到詫異，B項(xiàng)兩個(gè)“之”意思都是“的”，C項(xiàng)解釋為：正，正在/方圓，D項(xiàng)解釋為：和/同“歟”，句末語(yǔ)氣詞。故選B。3．此題考查文言句子的停頓。在文言文中句子的停頓大概有句首發(fā)語(yǔ)詞、關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)后面要有停頓；根據(jù)語(yǔ)言順序來(lái)處理停頓，即主謂之間應(yīng)停頓，動(dòng)賓之間應(yīng)停頓；利用對(duì)文意的理解來(lái)確定停頓等幾種常用的技巧。“純?nèi)试粓?bào)至無(wú)及矣吾當(dāng)獨(dú)任其責(zé)”意思是“范純?nèi)收f(shuō)：‘等到有批復(fù)時(shí)就來(lái)不及了，我會(huì)獨(dú)自承擔(dān)這個(gè)責(zé)任．’”據(jù)此停頓為：純?nèi)试?報(bào)至無(wú)及矣/吾當(dāng)獨(dú)任其責(zé)。4．此題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類(lèi)活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣進(jìn)行語(yǔ)序調(diào)整。（1）中“以”意思是“因?yàn)椤?，這是一個(gè)互文句，應(yīng)翻譯為：不因?yàn)橥馕锏暮脡暮妥约旱牡檬Ф蛳不虮＃?）中“活”意思是救活，“累”意思是連累，應(yīng)譯為：您確實(shí)是救活了我們，我們?cè)趺慈绦倪B累您呢？5．（1）此題考查的是表達(dá)方式。常用的表達(dá)方式有：記敘、議論、抒情、說(shuō)明、描寫(xiě)。甲文著重闡述作者的豁達(dá)胸襟和政治抱負(fù)，所以用的是議論，乙文重在敘事，所以用的是記敘。（2）此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解。乙文中范仲淹開(kāi)倉(cāng)放糧，救濟(jì)災(zāi)民，充分體現(xiàn)了“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”的情懷。據(jù)此作答。譯文：（甲）哎呀！我曾探求過(guò)古時(shí)仁人的心境，或者和這些人的行為兩樣的，為什么呢？（是由于）不因外物好壞，自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時(shí)，就為百姓擔(dān)憂；在江湖上不做官時(shí)，就為國(guó)君擔(dān)憂。他進(jìn)也憂慮，退也憂愁。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才會(huì)感到快樂(lè)呢？古仁人必定說(shuō)：“先于天下人的憂去憂，晚于天下人的樂(lè)去樂(lè)?！毖?。唉！不是這種人，我與誰(shuí)一道歸去呢？寫(xiě)于為慶歷六年九月十五日。（乙）范純?nèi)首謭蚍?，出任慶州知州．當(dāng)時(shí)秦中一帶正遭饑荒，他自行決定打開(kāi)常平倉(cāng)放糧賑濟(jì)災(zāi)民．下屬官員請(qǐng)求先上奏朝廷并且等待批復(fù)，范純?nèi)收f(shuō)：“等到有批復(fù)時(shí)就來(lái)不及了，我會(huì)獨(dú)自承擔(dān)這個(gè)責(zé)任．”有人指責(zé)他保全救活的災(zāi)民數(shù)字不符合實(shí)際，皇上下詔派使臣來(lái)查辦．正遇上秋季大豐收，百姓高興地說(shuō)：“您確實(shí)是救活了我們，我們?cè)趺慈绦倪B累您呢？”晝夜不停地爭(zhēng)著送糧歸還他．等到使臣到來(lái)時(shí)，常平倉(cāng)的糧食已經(jīng)沒(méi)有虧欠了．10、1．美好而充滿活力2．技藝高超誠(chéng)實(shí)守信3．示例一：美好的生活一直延續(xù)下去（生活一直美好幸福）。示例二：優(yōu)秀的精神品質(zhì)一直保有。示例三：給人的溫暖、美好的感受一如既往。示例四：生活雖然對(duì)他不公（他雖然歷經(jīng)滄桑），但他能不為所困，淡定平和（心境澄清），堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)（用心努力地生活），所以他能“讓花常開(kāi)不敗”。4．（1）一群陌生人的心靈因圍繞篝火共舞，共同感受到了快樂(lè)，而在瞬間打開(kāi)，相通相連。（2）言之成理即可5．（1）這樣的偶遇，不特意，不約定，帶來(lái)驚喜。（2）所寫(xiě)的兩條啟示合理且不重復(fù)即可?！窘馕觥?．本題為結(jié)合詞句理解字義。著重體會(huì)關(guān)鍵詞在特定語(yǔ)境中的含義。同時(shí)了解詞語(yǔ)的本義和基本義，能夠根據(jù)語(yǔ)境推斷詞語(yǔ)的含義?！叭缁ㄋ朴瘛北玖x：舊時(shí)比喻女子年輕美麗。語(yǔ)境義：美好而充滿活力?？山Y(jié)合具體語(yǔ)境，看看“如花似玉”形容的是什么，這樣答案才確保準(zhǔn)確無(wú)誤。2．這是一道人物形象分析的題目，人物形象分析注意從小說(shuō)的情節(jié)入手，通過(guò)對(duì)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等描寫(xiě)或其它的側(cè)面描寫(xiě)進(jìn)行分析總結(jié)。如此題從“手像被施了魔法似的，在橡皮泥上輕輕一按，一瓣花開(kāi)了。再輕輕一按，一朵花開(kāi)了”等情節(jié)中概括出其技藝高潮。從“我挑起一枝，紫色，典雅大方。想買(mǎi)。他說(shuō)，這個(gè)不賣(mài)，人家預(yù)定好了的，你要買(mǎi)，我再給你捏”等情節(jié)中可看出他是一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信之人。所以一定要讀懂情節(jié)與描寫(xiě)。3．考查對(duì)重要句子深刻含意的把握。答這類(lèi)題，最好在讀懂全文內(nèi)容并把握好文章中心后再作答。如此題就需要讀懂上下文的情節(jié)?！靶撵`因一團(tuán)篝火”，是指一群陌生人的心靈因圍繞篝火共舞，共同感受到了快樂(lè)，“在瞬間洞開(kāi)”，是說(shuō)人們心與心相通相連。4．（1）考查對(duì)文章重要信息的提取。細(xì)讀文章第2段，找出能表達(dá)出三次偶遇的共同點(diǎn)的那句話即可。即“這樣的偶遇，不特意，不約定，帶來(lái)驚喜”。通讀文章，根據(jù)題干要求找到答案區(qū)域并提取是作答的關(guān)鍵。（2）要答好此題，首先要整篇閱讀，并要注意議論抒情的語(yǔ)句，充分把握內(nèi)容，然后歸納出原文的中心，看看原文到底要表明一個(gè)什么主要觀點(diǎn)。然后由這個(gè)觀點(diǎn)生發(fā)出去，再聯(lián)系社會(huì)實(shí)踐和自己的生活實(shí)際，確定一個(gè)論點(diǎn)后進(jìn)行論述。如可從如何面對(duì)生活中的挫折等角度寫(xiě)啟示。5．考查對(duì)重要句子深刻含意的把握。一問(wèn)，“花常開(kāi)不敗”可從生活一直美好幸福等角度作答，總之要答出這句話的比喻義。二問(wèn)，“我”會(huì)認(rèn)為矮個(gè)子男人能“讓花常開(kāi)不敗”的原因可從他面對(duì)生活的不公，仍淡定平和、堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)等角度作答即可。也就是答出作者敬佩他的原因?！军c(diǎn)睛】人物性格分析的題目應(yīng)該首先從人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理、肖像和其它側(cè)面的描寫(xiě)中指出人物的性格，然后結(jié)合文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，即列舉文中反映該性格特征的事例。注意主要性格和次要性格的區(qū)分，要概括和文章的主要情節(jié)相關(guān)的和文章的主旨行相關(guān)的人物的主要性格特征，注意各點(diǎn)之間不要重合、不要相互包含，答題不要只簡(jiǎn)單的回答性格特征。11、1．中文人是真正感受到幸福的人。2．寫(xiě)目前中文人被邊緣化的尷尬處境，引起人們的警醒。引用古詩(shī)文，表達(dá)自己所認(rèn)同的生活態(tài)度，含蓄地表達(dá)了作者對(duì)“中文人被邊緣化”的否定，引出“中文人是幸福的”觀點(diǎn)，并作為道理論據(jù)證明論點(diǎn)。3．第二段首先提出第一個(gè)分論點(diǎn)：中文人肩員看重大的社會(huì)責(zé)任，為弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進(jìn)行學(xué)理探討和代際傳承；第三四五段中文人有比別人更豐盈的精神享受。4．我認(rèn)為不多。作者連續(xù)列舉的6位古代文學(xué)家的事例，不僅因?yàn)樗麄兊膫€(gè)人遭遇和行跡各不相同，而且更有說(shuō)服力地論述了學(xué)習(xí)中國(guó)文學(xué)最重要的收獲不是關(guān)于語(yǔ)言文學(xué)的知識(shí)，而是一種有價(jià)值的生命范式，是先民們的詩(shī)意生存，進(jìn)而論述了中文人之所以幸福的原因一比別人有更豐盈的精神享受。（大致意思對(duì)即可）【解析】1．本題考查對(duì)文章中心論點(diǎn)的提取。通讀全文，梳理脈絡(luò)，分清層次，綜合考慮，提取要點(diǎn)，找到關(guān)鍵句，必要時(shí)用自己的語(yǔ)言概括即可。特別是在議論文中，學(xué)生應(yīng)培養(yǎng)尋找中心句的能力。本題可有文段末尾“作為中文人的我們……真正感受到幸福的人，舍我其誰(shuí)哉?”概括，即：中文人是真正感受到幸福的人。2．本題考查理解段落作用。議論文開(kāi)頭段作用有：①開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出中心論點(diǎn)；②用名言、俗語(yǔ)提出中心論點(diǎn)+充當(dāng)?shù)览碚摀?jù)證明論點(diǎn)+套話（使觀點(diǎn)更鮮明，說(shuō)理更具體，更有說(shuō)服力，增加閱讀興趣）；③用名言引出論題或論點(diǎn)+充當(dāng)?shù)览碚摀?jù)+套話；（有時(shí)需要強(qiáng)調(diào)內(nèi)容）④用事例、現(xiàn)象引出論題或論點(diǎn)+充當(dāng)事實(shí)論據(jù)+套話；（有時(shí)需要強(qiáng)調(diào)內(nèi)容）。本文第①段內(nèi)容上寫(xiě)目前中文人被邊緣化的尷尬處境，引起人們的警醒。引用古詩(shī)文，表達(dá)自己所認(rèn)同的生活態(tài)度，含蓄地表達(dá)了作者對(duì)“中文人被邊緣化”的否定。結(jié)構(gòu)上引出“中文人是幸福的”觀點(diǎn)，并作為道理論據(jù)證明論點(diǎn)。3．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與概括。通讀全文，整體感知，根據(jù)題目要求，從文中篩選符合題目的段落及句子，如第②段“中文人之所以自豪，是因?yàn)槲覀兗缲?fù)著重大的社會(huì)責(zé)任”；第③段“中文人之所以幸福，是因?yàn)槲覀儽葎e人有更豐盈的精神享受”；第④段“他們的詩(shī)歌都蘊(yùn)涵著豐盈的精神力量?！奔右愿爬?/p>