2023-2024學(xué)年廣東省惠來縣達(dá)標(biāo)名校中考語文最后一模試卷含解析

2023-2024學(xué)年廣東省惠來縣達(dá)標(biāo)名校中考語文最后一模試卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運(yùn)用1．下列解說正確的一項(xiàng)是A．阜寧黎明去年園林解說：這四個(gè)詞的詞性相同。B．中國特色熱烈歡迎生日禮物歡度春節(jié)解說：這四個(gè)短語的結(jié)構(gòu)類型相同。C．在他遇到困難的時(shí)候，同學(xué)們都熱情地幫助他。解說：這句話的主干是“同學(xué)們熱情幫助他?！盌．“我不下去！”我哭著說：“我會(huì)掉下去，我會(huì)摔死的！”解說：該項(xiàng)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確。2．下列文學(xué)常識(shí)的表述有誤的一項(xiàng)是（）A．《三國演義》是我國古代章回體小說，《楊修之死》塑造了一個(gè)嫉才妒能的曹操形象。B．《范進(jìn)中舉》節(jié)選自清代吳敬梓寫的長篇諷刺小說《儒林外史》。C．《中國人失掉自信力了嗎》選自魯迅的《且介亭雜文》，是一篇規(guī)范的立論文。D．傅雷，我國著名翻譯家，他以書信形式勸慰、激勵(lì)兒子不懼孤獨(dú)，勇攀藝術(shù)高峰。3．下列句子順序排列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①竹，柔韌清秀，剛健挺拔，最宜入詩入畫。②竹如謙謙君子，它有蘭的優(yōu)雅，松的高潔，深受古代文人的青睞。③那成片的竹林，風(fēng)過如絲弦裂帛，雨來如琴瑟和鳴，那就是一首抒情詩，一幅水墨畫。④“虛心有致，高風(fēng)亮節(jié)”是文人雅士對(duì)竹的評(píng)價(jià)，“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”則是活脫脫的人格寫照了。⑤鄭板橋一生愛畫竹，自有個(gè)中緣由；蘇東坡“寧可食無肉，不可居無竹”，也不僅僅是情趣使然。A．④⑤②①③B．①③②⑤④C．①②③⑤④D．①③④②⑤4．表述有誤的一項(xiàng)是A．《阿長與<山海經(jīng)>》一文中魯迅先生明明要贊揚(yáng)長媽媽,卻從她的缺點(diǎn)說起,這是欲揚(yáng)先抑的手法。B．《我的叔叔于勒》《變色龍》《最后一課》的作者分別是法國的莫泊桑、俄國的契訶夫、法國的都德。C．“唐宋八大家”的作品一直為人稱頌，如柳宗元的《小石潭記》、韓愈的《馬說》以及范仲淹《岳陽樓記》等。D．《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集,收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩歌305篇,所以也稱“詩三百”。這些詩歌分為“風(fēng)“雅”“頌”三個(gè)部分。5．下列句子中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．這些普通崗位上的英雄之舉詮釋了一個(gè)真理：偉大出自平凡，英雄來自人民。B．是微信轉(zhuǎn)賬？還是支付寶付款？他拿不定主意。C．折紙龍、看皮影戲表演、聽中國古老的歷史與傳說……這家博物館還為兒童開設(shè)了專屬環(huán)節(jié)，讓孩子們?cè)跉g樂氛圍中了解中國文化。D．“榜樣是看得見的哲理?！蔽覀兿蛳蠕h學(xué)習(xí)，向英烈學(xué)習(xí)，就是要從他們身上汲取強(qiáng)大精神動(dòng)力，筑起牢固的信仰之基。6．根據(jù)要求，回答下面問題。材料一“全民閱讀”今年已是第五次寫入政府工作報(bào)告，“倡導(dǎo)全民閱讀，建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)”成為其中的重要內(nèi)容，從2014年到2017年，我國成年國民綜合閱讀率由78.6%增長到80.3%。材料二在“世界讀書日”，總書記考察過的山西省晉城市洞頭村，一場名為“習(xí)語潤心田——在閱讀中感悟新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的真理力量”大型讀書主題活動(dòng)正在火熱地進(jìn)行中，大家通過寫給總書記的一封信、曬曬“新時(shí)代新農(nóng)民的新書單”等形式，分享閱讀故事，暢談閱讀感受。材料三國家新聞出版廣電總局征集的全民閱讀公益海報(bào)作品（下圖）（1）閱讀材料一和材料二，寫出兩條探究結(jié)果。（2）用簡潔通順的語句描述材料三公益海報(bào)作品的內(nèi)容，并揭示其寓意。7．用課文原句填空。萬籟此都寂，________。（常建《題破山寺后禪院》）嗚呼！________，吾廬獨(dú)破受凍死亦足?。ǘ鸥Α睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》）________，切問而近思，仁在其中矣。（《（論語）十則》）《沁園春·雪》中________，________兩句巧用比喻，把冰雪覆蓋的群山高原寫活了，使之生機(jī)勃勃。李賀的《雁門太守行》中從聽覺和視覺兩方面渲染戰(zhàn)場的悲壯氣氛和戰(zhàn)斗殘酷的句子是：________，________?！稓w園田居》中表現(xiàn)詩人隱居躬耕，不與世俗同流合污心愿的句子是：________，________。8．判斷題（正確的打“√”，錯(cuò)誤的打“×”）魯濱遜第四次出航極為不順，他被土耳其海盜俘虜，變成了奴隸，逃出后抵達(dá)巴西，后來在那里獨(dú)自經(jīng)營一個(gè)種植園，生活過得很順?biāo)?。（______）盧俊義活捉了史文恭，宋江為不負(fù)晁蓋遺言，要把主位讓與盧員外，眾人卻不服。于是，宋江想了一個(gè)辦法，最終解決了“主位”之爭。（______）孫悟空不滿弼馬溫這個(gè)不入流的官職，于是偷吃仙桃，擾亂蟠桃會(huì)，吃光太上老君的金丹，然后返回花果山，樹起“齊天大圣”的旗幟。（______）二、閱讀9．閱讀下面的一首詩，回答問題。送薛秀才南游許渾姑蘇城外柳初凋，同上江樓更寂寥。繞壁舊詩塵漠漠，對(duì)窗寒竹雨瀟瀟。憐君別路隨秋雁，盡我離觴任晚潮。從此草玄①應(yīng)有處，白云青嶂一相招。①草玄：淡于勢利，潛心著述。①請(qǐng)找出第一、二聯(lián)中表明季節(jié)的詞語，這些詞語還有什么作用？②從表現(xiàn)手法的角度賞析尾聯(lián)的表達(dá)效果。10．閱讀下面的文段，完成下列小題。不躬不親齊桓公謂管仲曰：“吾國甚小，而財(cái)用甚少，而群臣衣服輿馬①甚汰②吾欲禁之，可乎？”管仲曰：“臣聞之，君嘗之，臣食之；君好之，臣服之。今君之食也必桂之漿，衣練紫之衣，狐白之裘。此群臣之所奢汰也。《詩》云：‘不躬不親，庶民不信?！蛔杂H乎？”桓公曰：“善?！庇谑歉凭毑壑拢蟀字?，朝一年而齊國儉也。①輿馬：車馬。②汰：同“泰”，驕泰、奢侈。③練帛：大帛，白色絲織品。1．用“/”為下面的文字?jǐn)嗑?。（只畫一處）而群臣衣服輿馬甚汰吾欲禁之2．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。君欲禁之，胡不自親乎？3．結(jié)合選文內(nèi)容，談?wù)勀銖奈恼轮械玫搅耸裁磫⑹尽?1．閱讀下面的文章，完成下列小題。涵養(yǎng)我們的“精神道統(tǒng)”李拯①一位詩人說過，“當(dāng)靈魂失去廟宇，雨水就會(huì)滴在心上”。誠然，物質(zhì)財(cái)富可以滿足生存，但是精神廟宇才能安放心靈。一個(gè)國家，要有共同捍衛(wèi)的信念天空；一個(gè)社會(huì)，要有一起堅(jiān)守的核心價(jià)值。每一個(gè)人，在滿足口腹之欲后，也深沉呼喚更加富足而充實(shí)的人生。②“一個(gè)民族必須要有信仰，否則社會(huì)上什么‘惡性腫瘤’都會(huì)長出來”，有志之士的呼吁，折射出我們時(shí)代的精神需求。如車輪圍繞中軸才能轉(zhuǎn)動(dòng)、蒼鷹振動(dòng)雙翼才能飛翔，社會(huì)擁有核心價(jià)值觀，才能產(chǎn)生凝聚力的強(qiáng)大磁場。作為“時(shí)代精神的精華”，一個(gè)社會(huì)的核心價(jià)值觀是明辨是非、評(píng)判美丑、權(quán)衡得失的基本標(biāo)準(zhǔn)，深刻影響著人們的思維方式、心理習(xí)性和行為操守。每個(gè)時(shí)代都需要這樣的“精神道統(tǒng)”，人們得以從中尋求生命意義，寄托終極關(guān)懷。③中華文化向來注重崇德尚義，孔子選擇“不義而富且貴，于我如浮云”，孟子追求“舍生取義，殺身成仁”。5000年綿延不絕的中華文明，有“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的歷史敬畏，也有“為天下人謀永福也”的理想情懷。正是修身齊家治國平天下的“精神道統(tǒng)”，孕育出中華兒女窮不失義、達(dá)不離道的價(jià)值取向，己達(dá)達(dá)人、兼善天下的行為方式。④時(shí)至今日，當(dāng)代中國已經(jīng)躋身世界第二大經(jīng)濟(jì)體。然而，經(jīng)濟(jì)發(fā)展高歌猛進(jìn)的同時(shí)，拜金主義在一些人那里頗有市場，一些傳統(tǒng)道德價(jià)值受到挑戰(zhàn)，一些價(jià)值底線被棄守?！皩幵缸趯汃R車?yán)锟?，也不愿坐在自行車上笑”的物欲追求，“老人倒地，扶還是不扶”的道德拷問，毒奶粉、地溝油帶來的良心失守……如果利益的巨浪吞噬價(jià)值關(guān)懷，那么物欲橫流、唯利是圖的盡頭，必然是良知的出局和信任的崩塌。⑤在哲人看來，沒有良知的快樂、沒有是非的知識(shí)、沒有道德的商業(yè)、沒有原則的政治，這是現(xiàn)代社會(huì)的最大危機(jī)。一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家更看重市場經(jīng)濟(jì)中的道德力量，認(rèn)為“沒有誠信、同情心這些最基本的道德觀念，市場經(jīng)濟(jì)就會(huì)引發(fā)災(zāi)難”。的確，缺少自由平等，市場經(jīng)濟(jì)就可能異化為巧取豪奪的原始叢林；沒有公正法治，現(xiàn)代社會(huì)也可能墮落為你死我活的零和游戲。⑥今天，隨著物質(zhì)財(cái)富不斷累積，富裕起來之后的價(jià)值追問，更加峻切地?cái)[在國人面前；涵養(yǎng)我們時(shí)代的“精神道統(tǒng)”，同樣需要每個(gè)人的努力。出國旅游，能否用自己的行為，展示一個(gè)大國的文明？汽車時(shí)代，能否遵守規(guī)則，讓社會(huì)多一份法治意識(shí)？網(wǎng)絡(luò)普及，能否尊重隱私，向他人釋放出誠信和友愛？若從這些點(diǎn)滴努力中，一個(gè)人能夠獲得升華自我，那一個(gè)國家何嘗不能實(shí)現(xiàn)從物質(zhì)現(xiàn)代化向精神現(xiàn)代化的飛躍？⑦總有一種情懷，能夠讓人超越爭名逐利；總有一種追求，能夠讓人舍棄一時(shí)得失；總有一種感動(dòng)，能夠讓人不禁潸然淚下。物質(zhì)匱乏的時(shí)代，精神的力量可以彌補(bǔ)物質(zhì)的不足。物質(zhì)豐裕的時(shí)代，精神的星光則能照耀我們走得更高更遠(yuǎn)，去擁抱一個(gè)更加豐盈的人生，收獲一個(gè)更加強(qiáng)大的中國。（選自《人民日?qǐng)?bào)》有刪改）1．下面對(duì)文章的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．全文首尾照應(yīng)，中間部分層層深入，條理清晰，充分論證了精神道統(tǒng)能“使我們走得更高更遠(yuǎn)，去擁抱一個(gè)更加豐盈的人生，收獲一個(gè)更加強(qiáng)大的中國”的中心論點(diǎn)。B．第②段中“車輪圍繞中軸才能轉(zhuǎn)動(dòng)、蒼鷹振動(dòng)雙翼才能飛翔”一句，運(yùn)用比喻的手法，強(qiáng)調(diào)了擁有社會(huì)核心價(jià)值觀的重要性。C．第④段，從反面的角度，指出了如果傳統(tǒng)道德價(jià)值受到挑戰(zhàn)、價(jià)值底線被棄守，必然導(dǎo)致良知的出局和信任的崩塌。D．作者善于運(yùn)用事實(shí)論證和引用論證等方法說理，說理充分，通俗易懂，特別是引用名人名言，既讓讀者信服，又增添了文采。2．下面能證明第④段中“精神的星光能照耀人們走得更高更遠(yuǎn)”這個(gè)觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A．近日，中國“首善”陳光標(biāo)在云南盈江地震災(zāi)區(qū)行善時(shí)，和受災(zāi)群眾一起手舉200元捐款合影，這高調(diào)行善，甚至“暴力慈善”的行為顯得格外的耀眼，甚至顯得另類。B．蘇州公交上一男子吃瓜子亂丟，旁邊的西裝男進(jìn)行勸告，爭執(zhí)中西裝男捏了小伙的脖子，瓜子男情緒激動(dòng)，語言轟炸連續(xù)七分鐘并扯衣服不讓西裝男下車，公交司機(jī)和乘客勸架無果，最終西裝男忍無可忍暴打瓜子男。C．12月19日，沈陽大爺王福順在人行道上被一名騎電動(dòng)車的男子撞倒。男子停車詢問大爺是否需要就醫(yī)，大爺稱“沒事，我有醫(yī)保，你趕緊走吧”，然后一瘸一拐離開了現(xiàn)場。D．四川成都49路公交車上，一名63歲老人為搶座位，坐到一穿短裙的青年女子的腿上，并在該女子讓座后因言語不和扇其耳光。3．文中的“廟宇”和“惡性腫瘤”各喻指什么？請(qǐng)結(jié)合文本簡要分析。12．文學(xué)類文本閱讀換糖劉國芳孩子跟著母親去外婆家，路有點(diǎn)兒遠(yuǎn)，坐了一上午的車。才到不久，孩子就聽到外面丁丁當(dāng)當(dāng)?shù)穆曇?。孩子走出來，看見一個(gè)人挑著一副擔(dān)子，那丁丁當(dāng)當(dāng)?shù)穆曇?，就是這個(gè)挑擔(dān)子的人敲出來的。孩子不知道這個(gè)人在做什么，就跟在后面。見孩子跟著，挑擔(dān)子的人就說：“拿東西來換糖?！碧魮?dān)子的人又說：“廢銅爛鐵、舊書舊報(bào)、牙膏皮都可以換糖?！焙⒆又懒耍@是個(gè)換糖的人。孩子住在大城市里，沒人換糖或者說沒見過換糖的，現(xiàn)在聽說牙膏皮也可以換糖，孩子就來勁兒了，孩子掉頭就跑了回去。孩子出來時(shí)，手里拿著一個(gè)牙膏皮。隨后，孩子得到很小的一塊糖。把糖放進(jìn)嘴里，孩子覺得津甜津甜。孩子吃著糖回家時(shí)，母親很驚訝，說：“你吃的什么？”孩子說：“糖?！蹦赣H說：“哪來的？”孩子說：“牙膏皮換的?！蹦赣H聽了，更驚訝，說：“那么臟的東西，能吃？”孩子的外婆也在邊上，說：“那是麥芽糖，怎么不能吃？”第二天，孩子又聽到丁丁當(dāng)當(dāng)?shù)穆曇簦⒆又罁Q糖的來了，又跟在后面。換糖的人見孩子跟著他，就說：“拿東西來換糖?！睋Q糖的人又說：“廢銅爛鐵、舊書舊報(bào)、牙膏皮都可以換糖?！焙⒆佑峙芑丶?，這回，孩子找了一塊爛鐵來。孩子又得到一小塊糖，放進(jìn)嘴里，孩子覺得很甜很甜。孩子后來聽到丁丁當(dāng)當(dāng)?shù)穆曇?，就?huì)從家里找東西出來。好多次好多次以后，孩子就覺得家里再找不出什么東西來。沒有東西換糖，孩子只能跟在后面。換糖的人見孩子跟著，就說：“拿東西來換糖。”換糖的人又說：“廢銅爛鐵、舊書舊報(bào)、牙膏皮都可以換糖。”孩子說：“沒東西了?！焙⒆诱f著，仍跟在后面。孩子的母親，這天看見孩子跟著換糖的，便把孩子拉了回來，說：“回去，不怕?lián)Q糖的把你換了糖呀？”孩子嘟嘟嘴。天天都有換糖的人到村里來，孩子也天天聽得到丁丁當(dāng)當(dāng)?shù)穆曇?。這天，換糖人又來了，孩子仍像以前一樣，又跟著。換糖的人出村了，孩子仍跟著。換糖人見孩子還跟著，就說：“你還跟著我做什么？”孩子笑笑。換糖人說：“你再跟就不認(rèn)識(shí)回家的路了?！焙⒆尤孕?。換糖人見孩子不肯走，就放下?lián)?，敲了一小塊糖給孩子。孩子吃著糖，不跟了。換糖人走了，不見了。孩子這時(shí)轉(zhuǎn)身想回家，但忽然，又聽到丁丁當(dāng)當(dāng)?shù)穆曇魪牧硪贿厒鱽怼：⒆右宦牭竭@聲音就來勁兒了，尋著聲音過去，跟在后面。換糖人看孩子跟著，也說：“拿東西來換糖?！焙⒆诱f：“沒東西了?！闭f罷，孩子仍跟著。天不早了。孩子這時(shí)離村遠(yuǎn)了，不認(rèn)識(shí)回家的路了，但跟在換糖人后面，孩子一點(diǎn)兒也不害怕。天黑后，換糖人發(fā)現(xiàn)孩子還跟在后面，換糖人大吃一驚，說：“你怎么還跟在后面呀？”孩子笑笑。換糖人說：“現(xiàn)在天黑了，你住哪兒呀？”孩子說：“我外婆家住鄧坊村?！睋Q糖人說：“十多里，你怎么回去呀？”孩子沒回答，仍笑。這天，是換糖人把孩子送回村的。一到村里，孩子就認(rèn)識(shí)路了，孩子跑回家去。但到家后，孩子沒看到一個(gè)人，外婆還有母親，一個(gè)人都不見。孩子就害怕了，哇一聲哭了起來。在孩子哭著時(shí)，孩子的外婆和母親回來了。見了孩子，她們一把摟著，帶著哭腔說：“你回來了呀，我們以為換糖的把你換了糖哩?！保ㄟx自《湛江文藝》2018年第11期）1．閱讀小說要注意把握情節(jié)。通讀全文，完成下面的對(duì)話。小金：小說以“換糖”為題，文中的孩子分別用什么東西來換糖呢？小語：我知道，孩子先用“①____”來換糖，再找了“②_____”來換糖。小文：是的，小說中明確寫了孩子兩次“換糖”的事情，后來，孩子沒有東西換了，但換糖人還是③____2．聯(lián)系上下文，揣摩相關(guān)句子，完成下列問題。（1）小東要在課堂上朗讀下面這段話，請(qǐng)你指導(dǎo)他如何有感情地朗讀，并簡要說明理由。換糖人大吃一驚，說：“你怎么還跟在后面呀？”孩子笑笑。（2）文中6次出現(xiàn)了“仍”字，請(qǐng)結(jié)合文意，分析這個(gè)字在文中的表達(dá)效果。3．結(jié)合小說的故事情節(jié)，說一說文中的“母親”是個(gè)怎樣的人。4．讀了這篇小說，小金、小東、小語因小說主旨產(chǎn)生了分歧。你贊成誰的看法呢？請(qǐng)作出選擇，并結(jié)合小說內(nèi)容，聯(lián)系閱讀積累和生活經(jīng)驗(yàn)，闡述理由。小金：我覺得這篇小說在歌頌真善美。小東：我覺得這篇小說反映的其實(shí)是家庭教育中存在的問題。小語：我覺得這篇小說折射出了中國社會(huì)在城市化的進(jìn)程中人與人之間的關(guān)系。我：__________________________________________13．閱讀下面的文章，完成下列小題。昆侖山的樹王宗仁①昆侖白雪有著人人都能感受到的純凈和尊嚴(yán)，戈壁沙漠的幻影折射著豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活。昆侖山下格爾木轉(zhuǎn)盤路口、山中納赤臺(tái)兵站那一片片枝葉茂密的白楊林，記載著高原城鎮(zhèn)從誕生到繁榮的歷程。我每次重返昆侖山都要看看那些支撐著滿天風(fēng)云的老樹，以及后來長起的新苗，每次來我都會(huì)放輕腳步。②昆侖樹絕不自傲，總是保持著永恒的崇高。它們的枝葉上掛著一位開國將軍沉重的美好夢(mèng)境，是他最早潑灑心血在莽原上培植了第一縷春色。③這位將軍就是被人尊稱為“青藏公路之父”的慕生忠。天安門廣場響起開國大典禮炮后的第四年，他帶領(lǐng)著由軍人、駝工、民工組成的筑路隊(duì)伍，開拔格爾木，開始修筑穿越世界屋脊的青藏公路。當(dāng)時(shí)格爾木只有撐在荒原上的6頂軍用帳篷，是筑路人的營地。凍土地上第一次蒸騰著震撼雪山的熱力。慕將軍的遠(yuǎn)見不僅在于他和他的隊(duì)伍要打通窮山惡水把路修到拉薩，還在于他為高原描繪出了公路修成以后明天的新景。奔赴格爾木之前，他特地在日月山下的湟源縣城買了100棵楊樹柳樹苗。修路隊(duì)伍在荒原一落腳，他就和大家把這些樹栽在了帳篷一側(cè)的戈壁灘上。兩大片，楊柳分栽。將軍拄著镢把，跨步走上一個(gè)堮坎，深情地對(duì)大家說：“公路修成后，我們要把昆侖山建成大花園，咱們共產(chǎn)黨員要帶頭在這里扎根、安家，種樹養(yǎng)花，還要生娃娃！”④小苗落地生根。一場春風(fēng)卷著細(xì)雨吹過，枝頭的鵝黃嫩芽就探頭露臉地拱出了荒原。亙古戈壁變得翠生生的撩撥人心，好像畫家抹出一幅動(dòng)感的水彩畫。樹苗一天一個(gè)樣地瘋長著，給它喝一盆水，它躥一節(jié)個(gè)頭。給它喂一撮肥，它會(huì)添一片葉。蠻荒了千百年的土地一旦逮住苗兒就受活得巴不得一夜長成材！時(shí)間在一明一暗的開合中掃凈了高原人臉上的笑容。夏天還沒過完，絕大多數(shù)樹苗就在一場突降的六月雪中枯萎而死。勉強(qiáng)活下來了10多棵樹，也遍體鱗傷的缺胳膊少腿。但它們頑強(qiáng)地站立著，凜然傲氣！很有意思，活下來的樹楊柳各5棵。老天爺竟然這樣不偏不倚地平分秋色！將軍在收拾殘枝敗葉打掃戰(zhàn)場時(shí)，用低沉的聲音告訴大家：所有死去的樹一片葉子也不許糟蹋，給每一棵挖一個(gè)坑，把它們埋起來。它們總算給咱們綠了一回，是有功之臣呀！大家照此辦理，荒原上凸起了一片小土丘，那是樹墳。將軍帶頭給這些土丘澆水，三天兩頭地澆。戈壁灘太干燥，怕它們渴著呀！奇跡出現(xiàn)，來年有些土丘上竟然冒出了嫩芽，死去的樹復(fù)活了！大都是楊樹。今天成蔭林那一片楊樹里就有一些是經(jīng)過生死之洗煉挺過來的。⑤昆侖的第二代樹，是在上世紀(jì)80、90年代出現(xiàn)于山中的納赤臺(tái)兵站，是紅柳。這是生長在戈壁灘上的一種灌木，枝條硬中有柔，每年春秋兩季綻放出淡紅色的米粒碎花。人稱它“三春柳”，意思是說一年中除冬季外對(duì)它都是春天。栽植紅柳的人是總后勤部模范共產(chǎn)黨員、納赤臺(tái)兵站教導(dǎo)員趙國瑞。為了給寸草不生的納赤臺(tái)添一絲綠色，他帶著兵們從老遠(yuǎn)的諾木洪紅柳灘地挖來一叢叢帶著原地土質(zhì)的紅柳，小心地移栽在兵站門前的青藏公路兩邊。夏澆純凈的雪水，冬灌暖暖的不凍泉水，像伺弄娃兒一樣讓紅柳度過了客居兵站的第一年，又度過了第二年。紅柳終于由客人變主人，和兵們廝守在昆侖山。至今那些紅柳繁衍的后代，依然蓬勃在納赤臺(tái)的山上、河邊和路旁。特別值得一提的是，這些紅柳的年輪里記載著一位軍嫂的心血和功勞，她就是趙國瑞的妻子、共產(chǎn)黨員藍(lán)偉華。開初她每次從家鄉(xiāng)來昆侖山探親時(shí)，總會(huì)給紅柳帶些肥料什么的，喂養(yǎng)它們。后來她等不到丈夫回轉(zhuǎn)內(nèi)地，就索性賣掉房子、家具來昆侖山下安家，更方便地照管這些高原花木樹叢。其中有一叢紅柳被兵們稱為“夫妻柳”，讓人們永遠(yuǎn)記著趙國瑞和藍(lán)偉華的故事。⑥第三代樹是納赤臺(tái)兵站門前的兩排“黨員樹”，100棵白楊。上世紀(jì)末的一年“七一”前夕，站長姚萬清少校帶著20名黨員栽下了這些獻(xiàn)禮樹。每人5棵，100棵樹代表著20名黨員扎根高原奉獻(xiàn)祖國的宏愿。這時(shí)兵們已經(jīng)積累了在凍土地上育樹的一些經(jīng)驗(yàn)，這年還沒等卷著雪粒的北風(fēng)降臨，他們就給白楊樹“穿靴戴帽披袍”全副武裝起來。所謂穿靴戴帽披袍就是用棉紗或草秸把樹根、樹冠和樹干保護(hù)起來。還好，第一年大部分楊樹成活了，他們又補(bǔ)栽。第三年再補(bǔ)栽，一直保持著100棵楊樹。⑦今年夏天，我到昆侖山深入生活，特地看望了這些將軍樹、夫妻樹、黨員樹，并一一和它們合影留念。1．解釋文中畫橫線的句子在文中的含意。（1）凍土地上第一次蒸騰著震撼雪山的熱力。（2）紅柳終于由客人變主人，和兵們廝守在昆侖山。2．幾代昆侖樹分別栽在什么地方？分別寄托了栽樹人怎樣的意愿？3．請(qǐng)從修辭的使用及其表達(dá)效果兩方面對(duì)段中描寫昆侖樹的文字作簡要嘗析。4．作者為何要“特地探望”昆侖樹“一一和它們合影留念”？三、語言表述14．閱讀下面的文字，回答問題去年李文同學(xué)參加市作文大賽，名落孫山，他很沮喪。語文老師對(duì)他只說一句話：“這會(huì)過去的?！苯衲?，李文同學(xué)又參加市作文大賽，獲得一等獎(jiǎng)，他可高興了。這時(shí)語文老師還是對(duì)他只說一句話：“這會(huì)過去的?！闭?qǐng)問：語文老師去年的今年說的“這會(huì)過去的”各表達(dá)了什么意思？四、寫作15．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。近年來，總書記在很多場合強(qiáng)調(diào)要愛讀書、讀好書、善讀書，把讀書當(dāng)作一種生活態(tài)度?？梢?，閱讀是我們生命中不可或缺的一部分。請(qǐng)結(jié)合自己的閱讀體驗(yàn)和親身經(jīng)歷，以“在閱讀中成長”為題寫一篇文章。要求：（1）立意自定，真情實(shí)感；（2）文體自選，詩歌除外；（3）文章中不得出現(xiàn)校名、人名，如必須出現(xiàn)，一律用“×××”代替；（4）不少于600字。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、A【解析】

A.正確。B.“中國特色、熱烈歡迎、生日禮物”是偏正短語，“歡度春節(jié)”是動(dòng)賓短語。這四個(gè)短語的結(jié)構(gòu)類型不相同。C.這句話的主干是“同學(xué)們幫助他?！盌.“我哭著說”后面的冒號(hào)使用錯(cuò)誤，應(yīng)是逗號(hào)。2、C【解析】

C文學(xué)常識(shí)的表述有誤?！吨袊耸У糇孕帕α藛帷肥且黄g論文。用駁論證的方法直接批駁，又用正面立論的方法間接批駁，從而徹底駁倒對(duì)方的謬論。3、B【解析】試題分析：排序題主要看以下三點(diǎn)：1、是否同一。話題是否同一，句式是否同一，意思是否同一。2、是否呼應(yīng)。整體語段是否呼應(yīng)，局部前后詞語的暗示或句子邏輯關(guān)系是否呼應(yīng)。3、是否協(xié)調(diào)。整體情境是否協(xié)調(diào)，局部音節(jié)是否協(xié)調(diào)。此題注意①總起，點(diǎn)出竹“入詩入畫”；③解釋提出的觀點(diǎn)；②竹子的特點(diǎn)深受古代文人的青睞；⑤以鄭板橋蘇東坡為例；④寫人格。整個(gè)語段的順序，是由竹的“入詩入畫”寫到人的品格。因此選B。4、C【解析】

C表述有誤。范仲淹不屬于“唐宋八大家”之一。唐宋八大家：唐代韓愈、柳宗元和宋代蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏、歐陽修八位散文家，又稱“唐宋散文八大家”。5、B【解析】

B錯(cuò)誤，“是微信轉(zhuǎn)賬？”問號(hào)改為逗號(hào)。6、（1）我國成年國民綜合閱讀率增長迅速；全民閱讀在農(nóng)村也具有影響力。（2）這張海報(bào)背景是一張展開的竹簡。中間是一個(gè)站立著的、身著打開書頁的書本形狀的裙子的小姑娘，姿態(tài)曼妙優(yōu)雅。右側(cè)是一盞臺(tái)燈，左側(cè)是豎寫的“閱讀”和“與思想共舞充實(shí)美麗人生”兩行字。寓意：閱讀可以提升思想，讓人生更美麗。（意思對(duì)即可）【解析】

（1）提取概括類的題目，首先要在審題后確定提取答案的范圍，即在材料中尋找。然后從前向后精讀材料，抓住其中切題的信息，將它們提取出來。最后根據(jù)這些語句組織成切題的合乎要求的答案。如材料一“我國成年國民綜合閱讀率由78.6%增長到80.3%”說明我國成年國民綜合閱讀率增長迅速；材料二“山西省晉城市洞頭村……大型讀書主題活動(dòng)正在火熱地進(jìn)行中”是說全民閱讀在農(nóng)村也具有影響力。（2）題干要求描述材料三公益海報(bào)作品的內(nèi)容并揭示其寓意。仔細(xì)觀察三公益海報(bào)畫作，把畫面上的內(nèi)容分層次或方位用說明性語言描述出來，描述圖片注意抓住題干要求的重心，重點(diǎn)描述圖片中的對(duì)象的特征（身著打開書頁的書本形狀的裙子的小姑娘）。綜合畫面內(nèi)容，把畫作寄寓的感情或深刻含義表達(dá)出來。要注意漫畫中的文字內(nèi)容，如“閱讀”“與思想共舞充實(shí)美麗人生”，這些文字內(nèi)容往往揭示漫畫的主題，即閱讀可以提升思想，讓人生更美麗。7、（1）但余鐘磬音（2）何時(shí)眼前突兀見此屋（3）博學(xué)而篤志（4）山舞銀蛇，原馳蠟象（5）角聲滿天秋色里，塞土燕脂凝夜紫（6）衣沾不足惜，但使愿無違?！窘馕觥?/p>

默寫常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩句，生僻字平時(shí)要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“磬”“?！薄昂V”“馳”等字詞的書寫。8、（1）×（2）√（3）×【解析】

（1）錯(cuò)誤。正確應(yīng)是：魯濱遜第三次出航極為不幸，他們遇到了（土耳其海盜），被俘虜，變成了奴隸，逃出后抵達(dá)巴西，在那里獨(dú)自經(jīng)營一個(gè)（種植園），生活過得很順?biāo)臁＃?）正確。（3）錯(cuò)誤。正確應(yīng)是：孫悟空不滿弼馬溫這個(gè)不入流的官職，回花果山，樹起“齊天大圣”的旗幟，后又偷吃了仙桃，擾亂了蟠桃會(huì)，吃光了太上老君的金丹。二、閱讀9、①柳初凋、寒竹。作用：渲染分別時(shí)的凄清氛圍，烘托分別時(shí)的悲涼心情。②寓情于景（“想象”或“借景抒情”亦可），想象薛秀才南游后可以淡泊勢利，潛心著述，與白云青山為伴，表現(xiàn)了詩人對(duì)友人的牽掛（“勸勉”亦可）?！窘馕觥?/p>

（1）七言律詩，一、二聯(lián)是前四句，從中不難找出表明季節(jié)的詞語，“柳初凋”“寒竹”，“柳”“留”諧音，表現(xiàn)了對(duì)友人的惜別之情，“凋”“寒”渲染凄清氛圍，烘托友人別后的孤單。（2）借景抒情，“白云青嶂一相招”運(yùn)用擬人手法，表現(xiàn)了詩人對(duì)友人的牽掛之情，“草玄”表現(xiàn)詩人淡于勢利，潛心著述。10、1．而群臣衣服輿馬甚汰/吾欲禁之2．君王您想要禁止他們的奢侈行為，為什么不從自身做起呢？3．示例：治理國家需要統(tǒng)治者以身作則，以身示范，避免上行下效?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：而群臣衣服輿馬甚汰/吾欲禁之。譯為：但群臣的衣服車馬都很奢侈，我想下令禁止。此題要注意把相關(guān)的兩個(gè)意思劃開。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“禁”：禁止?！昂保簽槭裁础！白杂H”：親自（做）。3．要答好此題，首先要整篇閱讀文言文，掃清文字障礙，疏通文意，并要注意議論抒情的語句，充分把握內(nèi)容，然后歸納出原文的中心，看看原文到底要表明一個(gè)什么主要觀點(diǎn)。也可抓住關(guān)鍵句分析。如從“于是更制練帛之衣，大白之冠，朝一年而齊國儉也”等句分析，治理國家者應(yīng)率先垂范，避免上行下效，這樣才能長治久安。【點(diǎn)睛】譯文：齊桓公對(duì)管仲說：“我國地方不大，物產(chǎn)不豐，但群臣的衣服車馬都很奢侈，我想下令禁止，可以嗎？”管仲說：“我聽說，君王吃過的食物，臣下就會(huì)常吃，君王喜歡的服飾，臣下就會(huì)經(jīng)常穿戴。而如今，君王您吃的是桂漿，穿的是純紫的大衣，狐貍皮的白裘，這是群臣過分奢侈的原因啊。《詩經(jīng)》上說：‘不親自去做，就不能取信于百姓?！跄顾麄兩莩?，為什么不從自身做起呢？”齊桓公說：“對(duì)！”于是重新制作了白色的衣服，大白的帽子，這樣上朝一年，齊國整個(gè)風(fēng)氣都變得簡樸了。11、1．A2．C3．“廟宇”喻指“信念”“信仰”“時(shí)代精神”“社會(huì)的核心價(jià)值觀”等“精神道統(tǒng)”；“惡性腫瘤”喻指拜金主義、唯利是圖、巧取豪奪、腐化墮落等丑惡現(xiàn)象?！窘馕觥?．A選項(xiàng)中“使我們走得更高更遠(yuǎn)，去擁抱一個(gè)更加豐盈的人生，收獲一個(gè)更加強(qiáng)大的中國”說的是涵養(yǎng)“精神道統(tǒng)”的意義。而本文論點(diǎn)：我們必須要涵養(yǎng)“精神道統(tǒng)”。2．本題考查篩選信息的能力。思考時(shí)，可根據(jù)對(duì)文意的理解，找到與“精神的星光能照耀人們走得更高更遠(yuǎn)”相關(guān)的語段，然后將選項(xiàng)分別代入原文進(jìn)行比較分。C能證明?！皼]事，我有醫(yī)保，你趕緊走吧”滿滿的正能量。A陳光標(biāo)的事跡有為追名逐利而行善之嫌。B西裝男本是追求良好社會(huì)道德，結(jié)果卻暴力解決與瓜子男的紛爭。D青年女子遵行“老吾老以及人之老”，老人卻倚老賣老。3．本題考查對(duì)文中概念的理解，“廟宇”結(jié)合上下文的“當(dāng)靈魂失去廟宇，雨水就會(huì)滴在心上”“精神廟宇才能安放心靈”“捍衛(wèi)的信念天空”“堅(jiān)守的核心價(jià)值”“富足而充實(shí)的人生”來看，可確定答案?！皭盒阅[瘤”結(jié)合下文的“拜金主義在一些人那里頗有市場”“如果利益的巨浪吞噬價(jià)值關(guān)懷，那么物欲橫流、唯利是圖的盡頭，必然是良知的出局和信任的崩塌”“市場經(jīng)濟(jì)就可能異化為巧取豪奪的原始叢林；沒有公正法治，現(xiàn)代社會(huì)也可能墮落為你死我活的零和游戲”可總結(jié)出答案。12、1．牙膏皮、爛鐵、敲了一塊糖給孩子。2．（1）示例：“大吃一驚”“怎么還”重讀，語調(diào)上揚(yáng)，讀出驚訝的語氣?！昂⒆有πΑ边@句語調(diào)平緩，平靜。把孩子對(duì)換糖人的信任表現(xiàn)出來。（有理即可）（2）文中四次寫到孩子“仍”跟著換糖人，表現(xiàn)出孩子對(duì)糖的喜愛，兩次寫到“仍笑”，這六個(gè)“仍”字，表現(xiàn)出他信任換糖人，對(duì)換糖人毫無戒備，反映出孩子的純真。3．這個(gè)母親愛干凈，看到孩子吃糖，就認(rèn)為是臟的。其實(shí)也是對(duì)農(nóng)村的厭惡。她不理解孩子的天性，孩子很好奇，愛吃糖，但母親不理解，只是一味的阻止和恐嚇。她對(duì)陌生人有戒備心，總以為換糖人是壞人，換糖只是幌子，其實(shí)是為了帶走孩子。4．示例：我贊成小東的觀點(diǎn)。文中對(duì)母親的刻畫雖然并不多，但從僅有的三處描寫中看出，母親雖出生農(nóng)村，但對(duì)農(nóng)村并不喜歡，她是個(gè)生于農(nóng)村卻忘本的人。她不相信人性美好，對(duì)換糖人心存戒備，孩子要換糖吃，總是嚇唬孩子，要被換糖人換了去。母親是孩子是第一任老師，長此以往，孩子身上的純真美好的品德也會(huì)消失殆盡。所以，我以為這篇小說對(duì)母親的刻畫，反映了家庭教育中存在的問題。要讓孩子意識(shí)到“陌生人”的危險(xiǎn)，并不是只靠說教和恐嚇，需要采用正確的方法?！窘馕觥?．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，結(jié)合文本內(nèi)容分析即可。①出結(jié)合“孩子出來時(shí)，手里拿著一個(gè)牙膏皮?！钡贸觯貉栏嗥?；②處結(jié)合“孩子又跑回家，這回，孩子找了一塊爛鐵來?！钡贸觯阂粔K爛鐵；③處結(jié)合“換糖人見孩子不肯走，就放下?lián)?，敲了一小塊糖給孩子?！钡贸觯呵昧艘粔K糖給孩子。2．（1）進(jìn)行有感情的朗讀，應(yīng)該結(jié)合“語速、語調(diào)、輕重等朗讀技巧”分析?！按蟪砸惑@”“怎么還”重讀，語調(diào)上揚(yáng)，語速較快，讀出意外、驚訝的語氣?！昂⒆有πΑ边@句語調(diào)平緩，平靜。把孩子對(duì)換糖人的信任和孩子的純真表現(xiàn)出來。（2）要求學(xué)生首先了解詞語的本義，然后在具體語境中從表達(dá)效果方面分析其含義?！叭浴笔且廊坏囊馑?。結(jié)合語境分析：“孩子說著，仍跟在后面。”四次寫到孩子“仍”跟著換糖人，表現(xiàn)出孩子對(duì)糖的喜愛；兩次“孩子仍笑。”表現(xiàn)出孩子對(duì)換糖人的信任。3．分析一個(gè)人的形象時(shí)，一定要根據(jù)文章內(nèi)容、故事情節(jié)、人物的語言、動(dòng)作、心理、肖像和其它側(cè)面的描寫來整體感知的。概括時(shí)要做到既全面，又要突出重點(diǎn)。根據(jù)文中情節(jié)可知人物形象。結(jié)合“母親聽了，更驚訝，說：‘那么臟的東西，能吃？’”得出：這個(gè)母親愛干凈，看到孩子吃糖，就認(rèn)為是臟的。其實(shí)也是對(duì)農(nóng)村的厭惡；結(jié)合“孩子的母親，這天看見孩子跟著換糖的，便把孩子拉了回來，說：‘回去，不怕?lián)Q糖的把你換了糖呀？’”得出：她對(duì)陌生人有戒備心，總以為換糖人是壞人，換糖只是幌子，其實(shí)是為了帶走孩子；結(jié)合“你回來了呀，我們以為換糖的把你換了糖哩?！钡贸觯核焕斫夂⒆拥奶煨裕⒆雍芎闷?，愛吃糖，但母親不理解，只是一味的阻止和恐嚇。4．答案不唯一，首先指出贊成誰的觀點(diǎn)，然后結(jié)合文本內(nèi)容闡述記得理由即可。如：我贊成小語的觀點(diǎn)。文中的母親始終對(duì)換糖人有戒備之心，先是懷疑“糖”臟，再是懷疑換糖人會(huì)把孩子換走。而文中的孩子天真活潑，對(duì)人毫無戒備，相信換糖人不是壞人，兩者形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。同時(shí)，當(dāng)孩子沒有東西換糖吃，換糖人無償?shù)慕o他糖吃；又送他回家。換糖人的善良與母親的固執(zhí)又形成了對(duì)比。母親是城市化進(jìn)程中的一個(gè)代表，她出生農(nóng)村，但最終厭惡農(nóng)村，不相信人性的善良和美好。換糖人的行為對(duì)她是極大的諷刺。不要固執(zhí)地認(rèn)為陌生人都是壞人，要相信人間自有真情在。13、1．（1）在凍土地上第一次有人憑著崇高的理想和堅(jiān)韌頑強(qiáng)的意志，開始了與惡劣環(huán)境的戰(zhàn)斗。（2）移栽的紅柳終于在這里扎根成長，成為兵站的一部分，成為駐守昆侖山的戰(zhàn)士們的伴侶.2．（1）第一代，栽在了筑路隊(duì)伍帳篷一側(cè)的戈壁灘上。表明慕將軍及其隊(duì)伍打通窮山惡水把路修到拉薩，把昆侖山建成大花園的崇高理想和堅(jiān)定信心。（2）第二代，栽在昆侖山中的納赤臺(tái)兵站門前的青藏公路兩邊。為了給原本荒涼的納赤臺(tái)增添綠色，增添春意。（3）第三代，栽在納赤臺(tái)兵站門前，表明了黨員戰(zhàn)士們?cè)咴?、奉獻(xiàn)祖國的宏愿。3．修辭手法：①生動(dòng)的擬人。如：“它們頑強(qiáng)地站立著，凜然傲氣”“經(jīng)過生死洗煉挺過來的”。②生動(dòng)的比喻。如：“亙古戈壁變得翠生生的撩撥人心，好像畫家抹出一幅動(dòng)感的水彩畫”。表達(dá)效果：生動(dòng)傳神地突出這些樹頑強(qiáng)堅(jiān)韌的生命活力。4．①作者體會(huì)到，昆侖樹是建國后代代軍人報(bào)效祖國、英勇無畏的精神品格的象征。②從昆侖樹的發(fā)展變化中，作者看到了軍人們報(bào)效祖國、英勇無畏精神品格的傳承與發(fā)展。③作者對(duì)軍人們的崇高品格和頑強(qiáng)意志滿懷敬意?！窘馕觥?/p>

1．理解對(duì)文章中重要語句深刻含意的把握。首先要讀懂句子的大意，然后結(jié)合上下文的內(nèi)容解讀。（1）“凍土地上第一次蒸騰著震撼雪山的熱力”一句表明凍土地上第一次有人開始了與惡劣環(huán)境的戰(zhàn)斗，而“蒸騰著震撼雪山的熱力”形容的是指人們憑著頑強(qiáng)的意志干勁沖天的情形。（2）“紅柳終于由客人變主人，和兵們廝守在昆侖山”運(yùn)用了擬人的修辭手法，“由客人變主人”是說移栽的紅柳終于在這里扎根成長?！昂捅鴤儚P守在昆侖山”是說紅柳成為兵站的一部分，成為駐守昆侖山的戰(zhàn)士們的伴侶。寫出了戰(zhàn)士們對(duì)紅柳的喜愛和贊美，“終于”也側(cè)面寫出了栽植紅柳的不易。2．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。第一代栽的地方，可分析第3段的“修路隊(duì)伍在荒原一落腳，他就和大家把這些樹栽在了帳篷一側(cè)的戈壁灘上”一句；寄托的意愿可分析第3段的“公路修成后，我們要把昆侖山建成大花園，咱們共產(chǎn)黨員要帶頭在這里扎根、安家，種樹養(yǎng)花，還要生娃娃！”一句。第二代栽的地方，可分析第5段的“昆侖的第二代樹，是在上世紀(jì)80、90年代出現(xiàn)于山中的納赤臺(tái)兵站，是紅柳”一句；寄托的意愿可分析第5段的“了給寸草不生的納赤臺(tái)添一絲綠色”等句。第三代栽的地方，可分析第6段的“第三代樹是納赤臺(tái)兵站門前的兩排‘黨員樹’”一句；寄托的意愿可分析第6段的“每人5棵，100棵樹代表著20名黨員扎根高原奉獻(xiàn)祖國的宏愿”等句。3．題干要求對(duì)描寫昆侖樹的文字從修辭的使用及其表達(dá)效果進(jìn)行賞析。首先要通篇閱讀，找到描寫昆侖樹的文字，找出運(yùn)用修辭手法的語句，結(jié)合上下文的內(nèi)容分析其作用。如“它們頑強(qiáng)地站立著，凜然傲氣”運(yùn)用了擬人的修辭手法，形象生動(dòng)地寫出了樹木的頑強(qiáng)的狀態(tài)與堅(jiān)毅的品格。再如“亙古戈壁……好像畫家抹出一幅動(dòng)感的水彩畫”則運(yùn)用比喻的修辭手法，形象生動(dòng)地刻畫了戈壁因樹木的裝點(diǎn)而變得美麗動(dòng)人。4．考查對(duì)文章重要情節(jié)的理解?？?/p>