第16課 最苦與最樂 第2課時（人生的責(zé)任與意義）大單元整體公開課一等獎創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計

第16課最苦與最樂第2課時（人生的責(zé)任與意義）大單元整體公開課一等獎創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計

第四單元講好中華美德故事大單元整體教學(xué)設(shè)計

設(shè)計人學(xué)校

年級/冊七年級下冊單元第四單元

【課程標(biāo)準(zhǔn)】

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》第四學(xué)段（7~9年級）的課程目標(biāo)，在“閱讀與鑒賞"中要求引導(dǎo)學(xué)生“在閱讀中了解敘述、描寫、說明、議論、抒情等表達(dá)方式”，“欣賞文學(xué)作品，有自己的情感體驗，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。能對作品中感人的情境和形象說出自己的體驗”，“閱讀簡單的議論文，能區(qū)分觀點與材料（道理、事實、數(shù)據(jù)、圖表等)，發(fā)現(xiàn)觀點與材料之間的聯(lián)系，并通過自己的思考，作出判斷”。

在課程內(nèi)容中，本單元的課文相對更契合“發(fā)展型學(xué)習(xí)任務(wù)群"中“思辨性閱讀與表達(dá)”的要求，其第四課段（7~9年級）旨在引導(dǎo)學(xué)生“閱讀關(guān)于生活感悟、生活哲理方面的優(yōu)秀作品，學(xué)習(xí)思考與表達(dá)的方法，結(jié)合生活經(jīng)驗和閱讀材料，闡述自己的感悟和觀點"。

在第四學(xué)段（7~9年級）的“學(xué)業(yè)質(zhì)量描述”中要求學(xué)生能夠“在閱讀過程中把握主要內(nèi)容”，“通過圈點、批注等多種方法呈現(xiàn)對作品中語言、形象、情感、主題的理解”“能與他人分享自己獲得的對自然、社會、人生的有益啟示"。

綜上，課程目標(biāo)、課程內(nèi)容和課程評價都要求，在學(xué)習(xí)關(guān)于生活感悟、生活哲理方面的優(yōu)秀作品，應(yīng)關(guān)注評價與觀點、情感與表達(dá)兩個方面的內(nèi)容。

【學(xué)情研判】

1.診斷測試

請從所學(xué)過生活感悟、生活哲理方面的優(yōu)秀作品選擇一篇，為同學(xué)解析其中的評價性語句以及傳達(dá)出來的觀點、分析其所表達(dá)的情感。

2.數(shù)據(jù)分析（測試樣本為兩個教學(xué)班，共計109位學(xué)生）

（1）評價與觀點：81%的學(xué)生能夠找出其中的評價性語句，但不能從評價中凝練觀點。

（3）情感與表達(dá)：69%的學(xué)生能夠感知到作品的情感，但缺少對作品所表達(dá)復(fù)雜情感的表達(dá)方式的分析。

3.前測分析

根據(jù)前測試題完成情況的統(tǒng)計，可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生有表達(dá)方式的積累，基本能夠準(zhǔn)確找到作品中的評價性語句，但無法從深入分析語句中體現(xiàn)的觀點；能夠感知作品的情感，卻缺乏情感表達(dá)方式的關(guān)注。具體情況如下：88位學(xué)生（約占測試人數(shù)的81%）能夠找出作品中的評價性語句，75位學(xué)生（約占測試人數(shù)的69%）能夠感知到作品的情感，但都停留在淺表，無法深入細(xì)致地分析。

【學(xué)習(xí)內(nèi)容確定】

依據(jù)前測反饋的情況可知：學(xué)生閱讀生活感悟、生活哲理方面的優(yōu)秀作品體現(xiàn)了一定的思辨性思維，但還缺乏細(xì)致深入的分析，如無法從評價性語句中提煉出觀點，無法從情感把握中透視其情感表達(dá)的方式。因此，梳理主要觀點、解析情感主旨是本專題設(shè)計的學(xué)習(xí)內(nèi)容。

【設(shè)計背景】

統(tǒng)編初中語文七年級下冊第四單元人文主題為“修身正己”，選編的五篇課文分屬于寫人記事散文、小說、議論說理文和文言文，從不同文體、不同角度呈現(xiàn)了中華美德的表現(xiàn)形式。在學(xué)習(xí)中，要重視略讀方法，關(guān)注文本內(nèi)容和表達(dá)方式，重視學(xué)生個人見解，以此達(dá)到陶冶情操，凈化心靈，提高自身道德修養(yǎng)的目的。寫人記事散文《葉圣陶先生二三事》通過素描葉圣陶生活中的小事，展現(xiàn)了他的君子之風(fēng)；小說《驛路梨花》善于剪裁加工情節(jié)，在一波三折、懸念迭生的故事中表現(xiàn)了善良樸實、助人為樂的公德之美；議論說理文章《最苦與最樂》善于提煉理性觀點，梁啟超在嚴(yán)密的邏輯中指出“盡責(zé)"的快樂；文言文《陋室銘》和《愛蓮說》則運(yùn)用托物言志的手法表達(dá)作者高潔的志趣和道德追求。

核心任務(wù)：以“中華美德”為主題，設(shè)計一期年級（或班級）微信公眾號。

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

一、語言目標(biāo)

1.學(xué)生能圈點勾畫出課文中簡潔生動、具有表現(xiàn)力的詞語和句子，每篇課文至少摘抄積累5個詞句。

2.學(xué)生能理清文章思路和繪制出結(jié)構(gòu)圖，并能完整、準(zhǔn)確地復(fù)述出課文故事。

3.學(xué)生能通過確定閱讀重點、抓住標(biāo)題等方法略讀文章，每篇課文閱讀時間不多于5分鐘。

4.學(xué)生能仿照“秒懂百科”，給有關(guān)美德的詞條下定義。

二、思維目標(biāo)

1.通過對課文進(jìn)行縮寫和擴(kuò)寫，鍛煉提取關(guān)鍵信息的能力、概括能力和想象力。

2.能夠在比較閱讀中，提煉總結(jié)寫人敘事散文在擬題、選材、結(jié)構(gòu)等方面的特點，并將總結(jié)出來的閱讀經(jīng)驗遷移到寫作中去。

三、價值目標(biāo)

1.能以葉圣陶、梁啟超、周敦頤等人的思想品德和價值追求為標(biāo)桿，汲取精神力量，加強(qiáng)個人修養(yǎng)和行為規(guī)范，確定自己的人生理想和價值追求。

2.能自覺地宣講中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為中華傳統(tǒng)美德代言，在責(zé)任、公德等道德修養(yǎng)方面有所提升。

核心任務(wù)：以“中華美德”為主題，設(shè)計一期年級（或班級）微信公眾號。

【課段安排】

【第一課段】第14課葉圣陶先生二三事（寫小事而立大德的至情文）（2課時）

【第二課段】15驛路梨花（驛路梨花處處開雷鋒精神代代傳）（2課時）

【第三課段】16*最苦與最樂（人生的責(zé)任與意義）（2課時）

【第四課段】17短文兩篇（2課時）

愛蓮說（清水出芙蓉，拂面君子風(fēng)）

陋室銘（一間陋室，一世豪情）

【單元任務(wù)單】

任務(wù)單1：《葉圣陶先生二三事》閱讀概要

篇目文體事件評價性詞句人物品德

《葉圣陶先生二三事》

任務(wù)單2：《驛路梨花》閱讀概要

篇目文體要素內(nèi)容概括

《驛路梨花》人物

情節(jié)

環(huán)境

任務(wù)單3：《最苦與最樂》寫作思路

［參考答案］①具體生活情境②盡責(zé)任是人生最大的快樂③正反

任務(wù)單4分析作者是如何描繪出陋室不陋的。

任務(wù)單5作者從哪幾個方面來描繪蓮？寫出了蓮哪些特點？

角度句子特點

生長環(huán)境出淤泥而不染潔身自好，不同流合污

濯清漣而不妖純真自然?不顯妖媚

體態(tài)香氣中通外直內(nèi)心通達(dá)，行為正直

不蔓不枝不攀附、不旁生枝節(jié)

香遠(yuǎn)益清美名遠(yuǎn)揚(yáng)

風(fēng)度氣質(zhì)亭亭凈植高潔獨立

可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉莊重、自尊自愛，令人敬佩

【課時安排】

第16課最苦與最樂第2課時

——人生的責(zé)任與意義

教學(xué)目標(biāo)：

1.了解作者，理解文章內(nèi)容，把握作者在文章中的觀點。

2.學(xué)習(xí)文章嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C思路，領(lǐng)會作者平實而又略帶書卷氣的語言風(fēng)格。

3.領(lǐng)悟作者偉大的智慧及人生的苦樂觀，樹立對自己、對他人、對社會的責(zé)任感。

【課時安排】2課時

第2課時

【教學(xué)過程】

【學(xué)情回顧】

同學(xué)們，上一節(jié)課，我們通過對論題和論點的探究了解了文章的基本內(nèi)容，現(xiàn)在我們就從論據(jù)和論證方法出發(fā)，來理解作者對責(zé)任與苦樂關(guān)系的辯證認(rèn)識，并領(lǐng)會作者平實而又略帶書卷氣的語言風(fēng)格。

【精讀課文】

1.一篇好的議論文需要恰當(dāng)運(yùn)用各種論證方法，文中作者運(yùn)用了哪些論證方法？請舉例分析。

常用的論證方法：

舉例論證比喻論證對比論證道理論證

【小貼士】

論證方法

示例1：獨是凡人在世間一天，便有一天應(yīng)該做的事；該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重?fù)?dān)壓在肩頭，再苦是沒有的了。

比喻論證

將“該做的事沒有做完"時的感受比作“幾千斤重?fù)?dān)壓在肩頭”，生動形象地寫出了責(zé)任未了時的痛苦情態(tài)。

示例2：答應(yīng)人辦一件事沒有辦，欠了人的錢沒有還，受了人的恩惠沒有報答，得罪了人沒有賠禮，這就連這個人的面也幾乎不敢見他。縱然不見他的面，睡里夢里都像有他的影子來纏著我。

舉例論證

列舉承諾未兌現(xiàn)、欠錢未還、受恩未報、得罪人未賠禮幾種生活中常見的具體情況，使讀者易于理解和接受，增強(qiáng)了文章的說服力。

示例3：不盡責(zé)任，受良心責(zé)備，這些苦都是自己找來的。一翻過來，處處盡責(zé)任，便處處快樂；時時盡責(zé)任，便時時快樂。

對比論證

將不盡責(zé)任之苦與盡責(zé)任之樂進(jìn)行對比，從正反兩個方面證明了“盡責(zé)任是人生最大的快樂"這個分論點。

示例4：曾子還說哩：“任重而道遠(yuǎn)，死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”那仁人志士的憂民憂國，那諸圣諸佛的悲天憫人，雖說他是一輩子感受苦痛……所以他到底還是樂不是苦呀！

道理論證舉例論證

道理論證、舉例論證。引用曾子的話，舉“仁人志士"諸圣諸佛”的例子，論證了君子的終身之憂實際上是一種“真樂”，進(jìn)一步證明盡責(zé)任的快樂，從而使論證更具說服力。

2.本文語言既莊重又輕靈，既流暢又簡潔。請選擇一個方面，結(jié)合具體的例子分析。

分析：本文所談?wù)摰脑掝}是關(guān)于人生觀的大問題，談?wù)撈饋碜匀欢嘁环智f重。作者將自己對人生的深刻思考娓娓道來，語重心長。

莊重

舉例：第3段“凡屬我自己打主意要做一件事，……那良心便時時刻刻監(jiān)督在后頭”，這兩句話非常深刻，讀來使人感到教誨頗深。

分析：本文語言靈動，主要表現(xiàn)在多種句式的綜合運(yùn)用、引用的表達(dá)形式的變換、語氣詞的運(yùn)用上。

輕靈

舉例：

就句式而言，本文運(yùn)用了設(shè)問句、陳述句和感嘆句，肯定句和否定句，主動句和被動句。多種句式的變換使文章顯得不單調(diào)，語言生動活潑。

就引用而言，每次引用的具體表達(dá)都不一樣。例如，引用“如釋重負(fù)"時，作者說“古語說得好”；引用“心上一塊石頭落了地"時，作者說“俗語亦說的是”。

“為什么呢？……責(zé)任還沒有解除呀！"曾子還說哩：‘任重而道遠(yuǎn)……’”從這些句子中的語氣詞可見輕靈之氣。

分析：本文的語言十分流暢。排比句的運(yùn)用增強(qiáng)了行文氣勢的流暢，銜接詞使文章過渡自然、文脈貫通。

流暢：

舉例：

文中的排比句很多，如“答應(yīng)人辦一件事沒有辦，……得罪了人沒有賠禮"等。

“翻過來看，什么事最快樂呢？”這一句過渡語，緊承上文，并順勢引出下文的論述。

分析：本文語言十分精練簡潔。作者使用了概括性強(qiáng)、富有表現(xiàn)力的成語和對偶句。

簡潔

舉例：用“海闊天空"心安理得”等成語形象地表現(xiàn)出責(zé)任盡完之后無比放松和快樂的心情；用對偶句“那仁人志士的憂民憂國，那諸圣諸佛的悲天憫人"概括了世間偉人所盡的大責(zé)任。

【問題探究】

1.為什么說仁人志士的憂國憂民、諸圣諸佛的悲天憫人是樂而不是苦呢？

盡得大的責(zé)任，就得大快樂；日日盡責(zé)任，便日日得苦中真樂。

2.作者為什么說“快樂之權(quán)，操之在己”？

因為快樂的源泉是盡責(zé)，盡責(zé)并得快樂，相反，不盡責(zé)并得痛苦。那么盡不盡責(zé)就在于個人的責(zé)任心，這是由個人自己決定的，所以說“快樂之權(quán)，操之在己"。

3.作者是怎樣將道理說得清晰透徹，令讀者易于接受的？

4.梁啟超發(fā)起“公車上書”，參與維新變法，辦報，辦學(xué)校，寫文章，以實際行動承擔(dān)著民族、國家、社會的責(zé)任。除了他，你還知道哪些以擔(dān)當(dāng)責(zé)任為樂的人？

（同學(xué)1）北宋的范仲淹是一個心系天下蒼生的憂樂，以治國安邦為己任的政治家，他說“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"。

（同學(xué)2）居里夫人也是一個一心造福人類、有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)目茖W(xué)家，她說人類需要夢想家，以科學(xué)成果謀取經(jīng)濟(jì)利益違反她的純粹研究觀念。

……

5.《最苦與最樂》所論述的有關(guān)責(zé)任的觀點，如今是否還具有現(xiàn)實意義呢？

《最苦與最樂》的文化品位首先表現(xiàn)在文章的價值取向。作者提出的快樂和幸福是“盡責(zé)任”，這一立意不同凡響，高尚、深刻、樸實、永恒，具有極強(qiáng)的普適性。在當(dāng)今的時代，作者的思想，他所