高中政治(新人教版)必修4課后習題：哲學的基本問題(課后習題)【含答案及解析】

哲學的基本問題課后篇鞏固提升1.我國古代儒釋道三家分別以“人與社會”“人與修心”“人與自然”為理論主線,究其哲學本質(zhì)。他們的理論都反映的一個基本問題是()A.思維和存在何者為本原的問題B.思維和存在有無同一性的問題C.思維和存在的辯證關系問題D.思維和存在的關系問題答案D解析我國古代的一些觀點,無論是“人與社會”還是“人與修心”或者是“人與自然”,其實質(zhì)都是在講哲學的基本問題,也就是思維和存在的關系問題,D項符合題意;A、B兩項是哲學的基本問題的兩個方面,不符合題意;思維和存在的辯證關系問題是馬克思主義哲學研究的問題,C項不符合題意。2.在莊子看來,萬物總是處于剛肯定即否定,即“彼亦一是非,此亦一是非”的狀態(tài)。由此,他得出了“無需也無法對事物進行斷定”的結論。莊子的闡述中主要涉及了()A.物質(zhì)和意識的辯證關系問題B.思維和存在何為本原的問題C.思維和存在有沒有同一性的問題D.生活與哲學相互關系的問題答案C解析只有馬克思主義哲學研究了物質(zhì)和意識的辯證關系問題,莊子的話不涉及物質(zhì)和意識的辯證關系問題,A項不符合題意;莊子的話沒有涉及思維和存在何者為本原的問題,B項不符合題意;莊子認為“無需也無法對事物進行斷定”,這是典型的不可知論,即莊子認為思維和存在沒有同一性,C項符合題意;莊子的話沒有體現(xiàn)生活與哲學相互關系的問題,D項不符合題意。3.2019年12月13日,南京大屠殺公祭日,這個日子時刻提醒著所有中國人:牢記歷史、勿忘國恥、祭奠亡靈……而日本政府對侵略歷史諱莫如深,企圖美化。下列哲學觀點,比較適合用來反駁“美化侵略歷史”的是()A.世界是自我創(chuàng)造的非我B.宇宙便是吾心,吾心即是宇宙C.人的理性為自然界立法D.人不能以行感天,天亦不隨行而應人答案D解析“美化侵略歷史”是違背客觀現(xiàn)實的主觀唯心主義觀點,A、B、C三項都是主觀唯心主義觀點,不符合題意;D項屬于唯物主義觀點,適合用來反駁“美化侵略歷史”。4.近年來,世界各地受臺風、颶風的影響越來越多,給人們的生產(chǎn)生活造成極大傷害。隨著實踐的發(fā)展,科學家現(xiàn)在可以準確預測臺風的登陸地點、經(jīng)過路線,把災害的影響降到了最低程度。從哲學的基本問題看,這主要體現(xiàn)了()A.思維與存在是否具有同一性B.思維與存在何者為第一性C.思維與存在的辯證關系問題D.世界觀和方法論統(tǒng)一于哲學答案A解析材料揭示了隨著實踐的發(fā)展,科學家現(xiàn)在可以準確預測臺風登陸的地點、經(jīng)過的路線,把災害的影響降到了最低程度,這說明思維與存在具有同一性,A項符合題意;材料只是揭示了思維與存在是否具有同一性的問題,B、C兩項不符合題意;D項不屬于哲學的基本問題,排除。5.古代詩詞往往給人以智慧,當代一些歌詞中也蘊含著哲理。以下歌詞中與孟子的“心之官則思”的觀點具有相同的哲學傾向的是()①世界之大,為何我們相遇,難道是緣分,難道是天意(《我的歌聲里》)②你存在我深深的腦海里,我的夢里,我的心里,我的歌聲里(《我的歌聲里》)③從來就沒有什么救世主,也不靠神仙皇帝(《國際歌》)④我們還能不能再見面,我在佛前苦苦求了幾千年(《求佛》)A.①③ B.②③C.①④ D.②④答案B解析孟子的“心之官則思”的觀點屬于唯物主義,本題要求選擇與之具有相同哲學傾向的觀點,即選出屬于唯物主義的觀點。②③屬于唯物主義觀點,①④屬于唯心主義觀點。6.堅持唯物主義是做任何事情取得成功的前提。雖然人們都懂得這一道理,但在實際工作中卻總有人犯唯心主義的錯誤,如“一點論”、從愿望出發(fā)等。下列能說明一些人犯唯心主義錯誤的原因是()①行動中犯形而上學錯誤,滑入唯心主義②主觀主義思想嚴重,實際就是唯心主義③唯心主義的影響導致一些人世界觀錯誤④一些人沒有把世界觀和方法論統(tǒng)一起來A.①② B.①③C.②④ D.③④答案A解析“唯心主義的影響導致一些人世界觀錯誤”是犯唯心主義導致的結果而不是其原因,故排除③;④說法錯誤,因為有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論,故排除;①②是犯唯心主義錯誤的原因,故選A項。7.日前,部分地方為了應付上級檢查、督查、考核的一些重點工作,在傳統(tǒng)媒體和新媒體上大搞注水宣傳,過度留痕。這種行為()A.犯了主觀唯心主義錯誤B.回避了哲學的基本問題C.陷入了不可知論的窠臼D.犯了客觀唯心主義錯誤答案A解析大搞注水宣傳,脫離了客觀實際,犯了主觀唯心主義錯誤,故選A項,排除D項;該地沒有正確處理思維和存在的關系,沒有回避哲學的基本問題,排除B項;搞注水宣傳,是對客觀實際的歪曲反映,屬于可知論,排除C項。8.《管子》中記載:“水者,何也?萬物之本原也?！惫畔ＥD哲學家泰勒斯認為,萬物皆由水而生成,又復歸于水。古代東西方學者都思考世界本原問題并提出相似的觀點,原因在于()①世界本原問題具有統(tǒng)一不變的形式②一物與萬物的關系問題是哲學的基本問題③世界本原問題是哲學世界觀的根本問題④社會實踐決定人們的認識能力、認識水平和思維方式A.①② B.①④C.②③ D.③④答案D解析“世界本原問題具有統(tǒng)一不變的形式”的說法太絕對,①說法錯誤;哲學的基本問題是思維和存在即意識和物質(zhì)的關系問題,②錯誤;古代東西方學者之所以都思考世界本原問題并提出相似的觀點,是因為世界本原問題是哲學世界觀的根本問題,社會實踐決定人們的認識能力、認識水平和思維方式,③④符合題意。9.中國古代哲學在探討理與氣的關系上有很多著名的觀點,如宋代的朱熹認為“未有此氣,已有此理”,而明代的王夫之則認為“氣者,理之依也”。二人的分歧實質(zhì)上屬于()A.唯物主義和唯心主義的對立B.樸素唯物主義和形而上學唯物主義的分歧C.辯證法和形而上學的對立D.客觀唯心主義和主觀唯心主義的分歧答案A解析朱熹的“未有此氣,已有此理”和王夫之的“氣者,理之依也”實質(zhì)上分別屬于客觀唯心主義和古代樸素唯物主義的觀點,屬于唯物主義和唯心主義的對立,A項符合題意;B、C、D三項不符合題意。10.下列成語或觀點涉及對哲學的基本問題的討論的是()①“唇亡齒寒”與“一葉障目”②“閉門造車”與“掩耳盜鈴”③“天地合氣,萬物自生”與“境由意造,物由心生”④“子非魚,安知魚之樂”與“人類認識是無限發(fā)展的”A.①② B.①④C.②③ D.③④答案D解析哲學的基本問題是思維和存在的關系問題,包括思維和存在何者為第一性、思維和存在有沒有同一性兩個方面的內(nèi)容?！疤斓睾蠚?萬物自生”與“境由意造,物由心生”涉及思維和存在何者為第一性的問題;“子非魚,安知魚之樂”與“人類認識是無限發(fā)展的”涉及思維和存在有沒有同一性的問題,③④符合題意;“唇亡齒寒”與“一葉障目”體現(xiàn)了聯(lián)系觀點與孤立觀點的對立,①與題意不符;“掩耳盜鈴”體現(xiàn)主觀唯心主義觀點,“閉門造車”體現(xiàn)了孤立的觀點,二者并沒有體現(xiàn)對哲學的基本問題的討論,②與題意不符。11.古希臘哲學家普羅泰戈拉在《論真理》中說:“人是萬物的尺度,存在時萬物存在,不存在時萬物不存在?！币馑季褪?事物是什么,要以人的感覺為標準。一個事物對你來說就是它呈現(xiàn)在你的感官面前的樣子?！叭耸侨f物的尺度”的觀點()①是以人為本的執(zhí)政理念的理論源泉②認為思維對存在具有決定作用③認為存在對思維具有決定作用④是主觀唯心主義的觀點A.①③ B.①④C.②③ D.②④答案D解析“人是萬物的尺度”強調(diào)的是事物的存在是相對于人的感覺而言的,人的感覺怎樣,事物就是怎樣,屬于主觀唯心主義觀點,排除③,選②④;“以人為本的執(zhí)政理念”體現(xiàn)的是唯物主義觀點,排除①。12.哲學史上存在著“兩個對子”。下列選項中能正確體現(xiàn)“兩個對子”的是()①宇宙是由元氣所構成的物質(zhì)實體——人水和諧②世界是一團永恒燃燒的活火——道生一,一生二,二生三,三生萬物③牽牛要牽牛鼻子——好花還需綠葉襯④千里之行始于足下——竭澤而漁A.①② B.①③C.③④ D.②④答案D解析哲學史上的“兩個對子”是唯物主義和唯心主義的對立、辯證法和形而上學的對立?！坝钪媸怯稍獨馑鶚嫵傻奈镔|(zhì)實體”體現(xiàn)的是古代樸素唯物主義,“人水和諧”體現(xiàn)的是辯證唯物主義,兩個觀點都屬于唯物主義,故①不符合題意;“世界是一團永恒燃燒的活火”體現(xiàn)的是古代樸素唯物主義,“道生一,一生二,二生三,三生萬物”體現(xiàn)的是客觀唯心主義,故②正確;“牽牛要牽牛鼻子”說明要抓主要矛盾,體現(xiàn)的是辯證法觀點,“好花還需綠葉襯”強調(diào)的是要恰當處理好次要矛盾,體現(xiàn)的也是辯證法觀點,故③不符合題意;“千里之行始于足下”強調(diào)的是要重視量的積累,體現(xiàn)了辯證法思想,“竭澤而漁”強調(diào)的是只看眼前不顧長遠,體現(xiàn)的是形而上學思維,故④符合題意。13.閱讀材料,完成下列要求。黨的十八大以來,以習近平同志為核心的黨中央提出一系列新理念、新思想、新戰(zhàn)略,創(chuàng)立了習近平新時代中國特色社會主義思想,使馬克思主義中國化進入新境界。習近平新時代中國特色社會主義思想,是我們黨必須長期堅持的指導思想。請結合哲學的基本問題的知識,聯(lián)系材料,剖析習近平新時代中國特色社會主義思想的正確性。答案(1)哲學的基本問題是思維和存在的關系問題,包括兩個方面的內(nèi)容,一是思維和存在何者是本原的問題,二是思維和存在有沒有同一性的問題。(2)從思維和存在何者是本原的角度看,習近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義同當代中國實際和時代特征相結合的產(chǎn)物,堅持了存在決定思維,是唯物主義的做法。(3)從思維和存在有沒有同一性的角度看,習近平新時代中國特色社會主義思想對新時代下實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題作出了新的科學回答,把我們對中國特色社會主義規(guī)律的認識提高到新的水平,這說明了思維能夠正確認識存在,堅持了可知論。14.閱讀材料,完成下列要求。微信、微博等新媒體的出現(xiàn)大大加強了新聞輿論的傳播力度,但也帶來了負面的影響,在這些新媒體的報道中,還存在著“吹”的成分,有的問題還比較突出。所謂“吹”,就是在網(wǎng)絡宣傳中隨意夸大所宣傳的事實,甚至無中生有編造“新聞”。剔除新聞宣傳中“吹”的成分,已成為改進和加強我國網(wǎng)絡宣傳工作需要解決的一個重要問題。新聞的“實”就是客觀事實,新聞必須是客觀事實的真實反映,沒有客觀事實就沒有新聞。因此,我們要反對網(wǎng)絡報道中的“吹”,堅持網(wǎng)絡報道中的“實”。運用哲學與文化的知識回答,網(wǎng)絡報道中的“實”與“吹”,說到底要解決的共同問題是什么?你