論公民的法律意識(shí)

PAGE4目錄TOC\o"1-2"\h\u摘要 2關(guān)鍵詞 2一、法律意識(shí)的概念 3(一)、學(xué)界關(guān)于法律意識(shí)的概念 3（二）、法律意識(shí)之意義 4二、法律意識(shí)的結(jié)構(gòu) 4（一）、法律情感 4（二）、法律認(rèn)知 4（三）、法律理念 5三、提高法律意識(shí)的途徑及方法 5(一）、創(chuàng)造外部環(huán)境和內(nèi)部環(huán)境 5（二）、深入持久地開展法制宣傳教育活動(dòng) 5（三）、堅(jiān)定不移地實(shí)行依法治國(guó)、嚴(yán)格執(zhí)法 5（四）、重視法學(xué)教育，開展法學(xué)研究 6（五）、充分利用大眾傳播媒介 6（六）、強(qiáng)化或樹立具體的法律觀念 6結(jié)論 8參考文獻(xiàn) 9論公民的法律意識(shí)孫娜[摘要]《法律意識(shí)論》以馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于法律意識(shí)，特別是關(guān)于法律意識(shí)重要性的理論為指導(dǎo)，總結(jié)中外歷史上法律意識(shí)嬗變的經(jīng)驗(yàn)，以及借鑒國(guó)內(nèi)外的學(xué)術(shù)成果，進(jìn)行獨(dú)立的創(chuàng)造性思考而完成的。第一，法律意識(shí)理論研究的新進(jìn)展。如同前已言及的，以往法學(xué)家們對(duì)法律意識(shí)的闡發(fā)，通常都是把它夾雜在各種法律理論里附帶進(jìn)行的，極少作為一個(gè)法理專題來(lái)展開。正式啟動(dòng)法律意識(shí)專門研究大門的，是前蘇聯(lián)法理學(xué)家們的功勞。第二，對(duì)法律意識(shí)基本理論的創(chuàng)造性發(fā)揮。國(guó)內(nèi)外有關(guān)法律意識(shí)的概念、結(jié)構(gòu)、功能和社會(huì)基礎(chǔ)的問(wèn)題，見仁見智，眾說(shuō)紛紜。而本書的作者把法律意識(shí)當(dāng)作社會(huì)法律文化現(xiàn)象，認(rèn)為它是“社會(huì)主體對(duì)法律現(xiàn)象的主觀把握方式”，并說(shuō)明了法律意識(shí)的橫向結(jié)構(gòu)和縱向結(jié)構(gòu)。第三，將法律意識(shí)視為法制現(xiàn)代化的基礎(chǔ)工程。中共十五大提出“依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”的基本治國(guó)方略。實(shí)現(xiàn)這個(gè)治國(guó)方略的過(guò)程不是法制現(xiàn)代化的過(guò)程。第四，探討當(dāng)前中國(guó)法律意識(shí)現(xiàn)代化的方法。對(duì)此，作者提出：努力發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和民主政治，增強(qiáng)現(xiàn)代法律意識(shí)的經(jīng)濟(jì)和政治基礎(chǔ)；健全法律體系，改革法制，對(duì)人們的法律意識(shí)施以制度方面的影響。所謂法律意識(shí)，就是人們關(guān)于法和法律現(xiàn)象的思想、觀點(diǎn)和心理的統(tǒng)稱。包括對(duì)法的本質(zhì)、作用的看法，對(duì)現(xiàn)行法律的要求和態(tài)度，對(duì)法律的評(píng)價(jià)和解釋，對(duì)人們的行為是否合法的評(píng)價(jià)和法制觀念等等。如果用我們更為通俗的話來(lái)說(shuō)，法律意識(shí)就是要做到有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究。[關(guān)鍵詞]法律意識(shí)研究分析法律認(rèn)識(shí)是公民對(duì)法律現(xiàn)象，主要是現(xiàn)行法律制度內(nèi)容的了解和把握程度。由此看出，法律認(rèn)知的核心是對(duì)法律權(quán)利義務(wù)規(guī)定的了解與把握，這是公民依法行使權(quán)利、履行義務(wù)的前提。從而使主體充分了解和認(rèn)識(shí)到法律賦予自己的權(quán)利和義務(wù)，即可以做什么，應(yīng)當(dāng)做什么、不應(yīng)當(dāng)做什么，同時(shí)比較準(zhǔn)確地預(yù)見到相應(yīng)的法律后果，從而盡最大可能地保證行為的合法性。（三）、法律理念法律理念是公民在對(duì)法律的理性認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上對(duì)法律產(chǎn)生的理性心理體驗(yàn)，是法律情感和法律認(rèn)知的理性升華，是以民主、自由、平等和人權(quán)等價(jià)值追求為依歸的法律理想和信仰。它作為對(duì)法律的理性認(rèn)識(shí)，具有一定的超前性，它擺脫了對(duì)現(xiàn)存法律制度自發(fā)的直觀心理體驗(yàn)和認(rèn)知的局限,是公民關(guān)于法的心理狀況的上層理性境界。三、提高法律意識(shí)的途徑及方法培養(yǎng)和提高我國(guó)公民社會(huì)主義法律意識(shí)，是時(shí)代的呼喚和歷史的責(zé)任，也是社會(huì)主義民主與法制建設(shè)的基礎(chǔ)性工作。筆者結(jié)合我國(guó)公民法律意識(shí)的實(shí)際狀況，認(rèn)為主要做到以下幾方面:（一）、創(chuàng)造外部環(huán)境和內(nèi)部環(huán)境所謂外部環(huán)境，主要是經(jīng)濟(jì)環(huán)境、政治環(huán)境和文化環(huán)境。經(jīng)濟(jì)環(huán)境方面要大力發(fā)展社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)，因?yàn)楝F(xiàn)代法律意識(shí)是商品經(jīng)濟(jì)充分發(fā)展的產(chǎn)物。政治環(huán)境方面要大力推進(jìn)政治體制民主體、政治活動(dòng)程序和政治觀念的科學(xué)化。因?yàn)榉ㄖ剖敲裰鞯闹贫然?、法律化，法律意識(shí)是在民主意識(shí)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。文化環(huán)境方面要大力加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。作為精神文明組成部分的法律意識(shí)必然要受到精神文明整體發(fā)展水平的制約，公民法律意識(shí)的完善和提高也有賴于整個(gè)社會(huì)精神文明的完善和發(fā)展。所謂內(nèi)部環(huán)境，主要是指法制自身狀況。包括兩方面，一是建立和制定我國(guó)社會(huì)主義法制建設(shè)的基本理論和方針；二是努力形成知法、守法、用法的社會(huì)氛圍。（二）、深入持久地開展法制宣傳教育活動(dòng)社會(huì)主義法是以工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)的廣大人民群眾的共同意識(shí)的體現(xiàn)。其創(chuàng)制和實(shí)施都有賴于廣大人民群眾的自覺參與。但是，廣大人民群眾法律知識(shí)的掌握、法制觀念的增強(qiáng)、正確法律觀點(diǎn)的確立，都需要通過(guò)廣泛的宣傳教育來(lái)完成。從1985年開始，經(jīng)過(guò)幾次普及法律常識(shí)的活動(dòng)，已經(jīng)取得了巨大的成效，這對(duì)進(jìn)一步提高公民法律意識(shí)將起到重要作用。（三）、堅(jiān)定不移地實(shí)行依法治國(guó)、嚴(yán)格執(zhí)法認(rèn)識(shí)來(lái)源于實(shí)踐。社會(huì)上日常的法制實(shí)踐活動(dòng)對(duì)公民法律意識(shí)的形成和提高具有巨大的、現(xiàn)實(shí)的影響作用。如果國(guó)家行政機(jī)關(guān)和司法機(jī)關(guān)都能嚴(yán)格地依法行政，依法辦案，就能真正顯示出社會(huì)主義法制的權(quán)威和力量。顯示出法制的嚴(yán)肅性和強(qiáng)制性，使廣大人民群眾自覺遵守，并得到他們的信任。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的重復(fù)實(shí)踐，就會(huì)形成固定的習(xí)慣和觀念，不斷提高公民的法律意識(shí)。（四）、重視法學(xué)教育，開展法學(xué)研究社會(huì)主義法律意識(shí)發(fā)達(dá)與否，與法學(xué)教育、法學(xué)研究是否繁榮有直接的關(guān)系。法學(xué)教育是培養(yǎng)法律人才的重要途徑，而法律人才又是宣傳、傳播、深化法律意識(shí)的使者，法學(xué)研究是培養(yǎng)健全的法律意識(shí)的重要條件。社會(huì)在不斷發(fā)展，法律也需要發(fā)展，人們?cè)谶\(yùn)用法律來(lái)改造社會(huì)的過(guò)程中，仍有許多未知的領(lǐng)域。在法律實(shí)踐中，一些新經(jīng)驗(yàn)、新思想也需要及時(shí)總結(jié)、推廣，這些都離不開法學(xué)研究。而研究的成果，又通過(guò)法學(xué)教育使一部分人先行接受，然后又通過(guò)這些受教育者用各種方式向社會(huì)傳播、推廣并付諸實(shí)踐，從而推動(dòng)整個(gè)社會(huì)法律意識(shí)的不斷更新和提高。（五）、充分利用大眾傳播媒介利用大眾傳播媒介進(jìn)行法制宣傳教育，提高公民法律意識(shí)是一種涉及面最廣、運(yùn)用最多、影響最大的途徑。所謂大眾傳播就是通過(guò)某種媒介(如廣播、電視、報(bào)刊等)向眾多對(duì)象傳遞思想和觀點(diǎn)的過(guò)程。大眾傳播具有信息來(lái)源的普遍性、強(qiáng)烈的時(shí)效性和敏感性、廣泛的普及性以及公眾教育機(jī)能等特征。隨著社會(huì)的進(jìn)步和人民生活水平的提高，大眾傳播工具的普及率已大大提高。只要充分利用大眾傳播媒介，進(jìn)行法制宣傳教育，就能產(chǎn)生迅速?gòu)V泛的影響，同時(shí)極容易在社會(huì)上形成一種強(qiáng)大的輿論和氛圍，使社會(huì)主義法律意識(shí)深入人心。（六）、強(qiáng)化或樹立具體的法律觀念1、權(quán)利觀念。樹立公民的權(quán)利觀念，是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)法律文化“義務(wù)本質(zhì)”反思的結(jié)果，也是發(fā)展社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)，建立民主政治和法治社會(huì)的需要。強(qiáng)化權(quán)利觀念，可以使廣大人民群眾當(dāng)家作主的原則得以真正體現(xiàn)，在廣泛的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)活動(dòng)中充分地適用權(quán)利，發(fā)揮其創(chuàng)造性，同時(shí)尊重維護(hù)他人的權(quán)利。樹立正確的權(quán)利觀，應(yīng)當(dāng)包括對(duì)權(quán)利概念、性質(zhì)、來(lái)源的正確認(rèn)識(shí)；行使權(quán)利的自主意識(shí)和自覺性；權(quán)利行使時(shí)的求實(shí)態(tài)度與自律觀念；建立和完善權(quán)利行使機(jī)制的使命感和創(chuàng)造精神等。這種權(quán)利觀首先是公民的，與以往只重視國(guó)家權(quán)力(利)是不同的，它是人民作為國(guó)家的主人在法律上的具體表現(xiàn)。2、契約觀念。商品經(jīng)濟(jì)的交換活動(dòng)是通過(guò)契約的形式連接起來(lái)的。而契約具有平等、自主、自愿、互利、互相制約等特點(diǎn)。樹立契約觀念能夠減少交換過(guò)程中的不確定、不安全因素。其法律含義在于通過(guò)明確契約雙方的權(quán)利義務(wù)，使人們清楚地認(rèn)識(shí)到自己所擔(dān)任的法律角色，從而有效地選擇自己的行為。契約觀念的普遍化，是指這種觀念延伸到更廣泛的政治社會(huì)領(lǐng)域，使整個(gè)社會(huì)活動(dòng)既充滿活力，又有必要的約束，從而達(dá)到一種和諧的有序狀態(tài)。3、正確的訴訟觀念。程序法是對(duì)實(shí)體法的保護(hù)手段。訴訟是適用法律的必要方式，是解決矛盾和糾紛的正當(dāng)途徑。由于傳統(tǒng)法律文化的影響，人們?nèi)罕妼?duì)訴訟抱有一種深深的偏見。不管有理與否，都認(rèn)為是很不光彩的事情。并往往把訴訟與受懲罰聯(lián)系在一起。這在很大程度上使得人們不是通過(guò)正當(dāng)?shù)姆沙绦蚪鉀Q各種社會(huì)矛盾和糾紛，而是尋求法律以外的方式，這樣就不能運(yùn)用法律對(duì)其權(quán)利和利益進(jìn)行有力保護(hù)。社會(huì)秩序是一種法律秩序，社會(huì)矛盾和糾紛如果只通過(guò)非正當(dāng)途徑解決，往往造成對(duì)正常法律秩序的破壞。因此，樹立正確的訴訟觀念，既是維護(hù)個(gè)人權(quán)益的需要，也是維護(hù)正常社會(huì)秩序的需要。結(jié)論總之，人們的法律意識(shí)狀態(tài)是受其物質(zhì)生活條件和其他社會(huì)意識(shí)制約和影響的。社會(huì)生活的變化必然引起法律意識(shí)的變化。當(dāng)前，我國(guó)正處在一個(gè)大變革時(shí)代，人們的法律意識(shí)尤其顯得復(fù)雜。我們生活的時(shí)代是一個(gè)法制正在不斷完善的時(shí)代。法律是我們的保護(hù)傘，敬畏法律是錯(cuò)誤的想法。當(dāng)代大學(xué)生有必要增強(qiáng)自己的法制觀念，提高法律修養(yǎng)。在生活當(dāng)中要運(yùn)用法律維護(hù)自己的正當(dāng)利益，保護(hù)自己的合法權(quán)利。當(dāng)今，我們國(guó)家的法律還不健全，所以大學(xué)生有義務(wù)和責(zé)任去為法治社會(huì)貢獻(xiàn)力量。提高法律修養(yǎng)要在認(rèn)識(shí)和知識(shí)構(gòu)成上都有所提高才行。參考文獻(xiàn)[1]朱力宇《法理學(xué)原理與案例教程》中國(guó)人民大學(xué)出版社，2006年9月第