第17課《愛(ài)蓮說(shuō)》課件2023-2024學(xué)年統(tǒng)編版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)

候課任務(wù)大聲朗讀《愛(ài)蓮說(shuō)》，讀出文言的味道。學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.正確、流利地朗讀課文，積累重點(diǎn)文言詞匯含義。2.結(jié)合工具書(shū)和課下注釋疏通文意。3.學(xué)習(xí)文章寫(xiě)法，探究作者精神世界，把握文章主旨。花言花語(yǔ)1、疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。2、梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。3、暗暗淡淡紫，融融冶冶黃。4、疑是洛川神女作，千嬌萬(wàn)態(tài)破朝霞。5、人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。6、接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。4愛(ài)說(shuō)蓮5一、文學(xué)常識(shí)“說(shuō)”是古代的一種

文體，大多就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的

。篇幅一般不長(zhǎng)，寫(xiě)法不拘一格。議論性感想知人論世：

周敦頤（yí）（1017-1073),字茂叔，宋道州營(yíng)道（今湖南道縣）人，北宋哲學(xué)家，宋代理學(xué)的創(chuàng)始人。

他不慕錢財(cái)，淡泊名利，胸懷坦蕩，人品高潔。

晚年隱居在廬山蓮花山下，他將門前的小溪命名為家鄉(xiāng)的濂溪，還在那里建了濂溪書(shū)堂。世稱“濂溪先生”。7二、文言知識(shí)蕃

頤

濯淤

漣

蔓

褻

噫

鮮fányí

zhuóyūliánmànxièyī

xiǎn讀出韻味

《愛(ài)蓮說(shuō)》

水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予/獨(dú)愛(ài)/蓮之/出淤泥/而不染，濯清漣/而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀/而不可褻玩焉。

予謂/菊，花之/隱逸者也；牡丹，花之/富貴者也；蓮，花之/君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。讀懂文意

水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。譯文：水上、地上各種草木的花，可愛(ài)的很多。晉代陶淵明只喜歡菊花。從唐朝以來(lái)，世人很喜歡牡丹。我則唯獨(dú)喜愛(ài)蓮——蓮從淤泥中生長(zhǎng)出來(lái)，卻不受污泥的沾染（污穢），它經(jīng)過(guò)清水洗滌但不顯得妖艷。

中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。譯文：（蓮的柄）內(nèi)部貫通，外部筆直，不橫生藤蔓，不旁生枝莖，香氣遠(yuǎn)聞更加清芬，它潔凈地挺立（在水中），（只）可以從遠(yuǎn)處觀賞，卻不能靠近賞玩啊。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。

譯文：我認(rèn)為，菊是花中的隱士；牡丹是花中的富貴者；蓮是花中的君子。唉！對(duì)于菊花的喜愛(ài)，陶淵明以后很少聽(tīng)到了。對(duì)于蓮花的喜愛(ài)，像我一樣的還有什么人呢？對(duì)于牡丹的喜愛(ài)，那應(yīng)當(dāng)人很多了。12文言現(xiàn)象古今異義植

古義：

今義：豎立種植13清香遠(yuǎn)益清濯清漣而不妖遠(yuǎn)播距離長(zhǎng)一詞多義遠(yuǎn)香遠(yuǎn)益清可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。清澈清芬之動(dòng)詞送孟浩然之廣陵之+地點(diǎn)（到、往）代詞友人慚，下車引之知之者不如好之者人稱代詞（他）指示代詞（學(xué)問(wèn)和事業(yè)）助詞水陸草木之花音節(jié)助詞，不譯予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染蓮之愛(ài)久之，目似瞑主謂之間，取消句子獨(dú)立性賓語(yǔ)前置標(biāo)志，不譯的一詞多義1.下列句子中“之”字的用法，與例句相同的一項(xiàng)是（）例句：予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染蓮，花之君子者也。國(guó)人道之。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。何陋之有。鞏固練習(xí)2.下列句子中“之”字用法，與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）水陸草木之花。何陋之有。夫君子之行禽獸之變?cè)p幾何哉？鞏固練習(xí)詞類活用⑴不蔓不枝：⑵香遠(yuǎn)益清：菊,花之隱逸者也特殊句式名詞用作動(dòng)詞，橫生藤蔓、旁生枝莖形容詞用作動(dòng)詞，遠(yuǎn)播予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖省略句予獨(dú)愛(ài)蓮之出（于）淤泥而不染,濯（于）清漣而不妖判斷句"…者也"判斷句的標(biāo)志

結(jié)合文章，說(shuō)說(shuō)作者從哪些方面描寫(xiě)蓮？體現(xiàn)了蓮什么特點(diǎn)？深入解讀19①出淤泥而不染蓮花③中通外直

君子⑥亭亭凈植③不與世俗同流合污②濯清漣而不妖

④不蔓不枝⑤香遠(yuǎn)益清

⑦可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉

④純真自然、不顯媚態(tài)①內(nèi)心通達(dá)、行為正直⑥特立獨(dú)行、不攀附權(quán)貴⑦美名遠(yuǎn)揚(yáng)⑤獨(dú)立高潔②自尊自愛(ài)、令人尊敬

根據(jù)課文內(nèi)容，請(qǐng)連線說(shuō)說(shuō)蓮與君子之間有哪些相似品質(zhì)。20花象征態(tài)度和感情作用對(duì)象菊花牡丹蓮花花之隱逸者花之富貴者花之君子者（鮮）惋惜（眾）諷刺（獨(dú)）贊美正襯反襯象征陶淵明世人周敦頤襯托指為突出主要事物，用類似的事物或反面的、有差別的事物作陪襯，“烘云托月”的表現(xiàn)手法。襯托可分為正襯和反襯?！讹嬀啤方Y(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言。

他遠(yuǎn)離污濁的官場(chǎng)、喧囂的塵世，歸隱田園后過(guò)著悠然自得、閑適恬淡的隱居生活。（避世的隱士、人格的獨(dú)立）菊——隱逸者牡丹絢麗濃艷，國(guó)色天香，因此它是雍容華貴的象征。唐朝初期，特別推崇牡丹，把它視為珍品，譽(yù)為國(guó)花。到貞元時(shí)，對(duì)牡丹的賞玩，更成為盛行長(zhǎng)安的風(fēng)氣。暮春時(shí)節(jié)，車水馬龍，權(quán)貴們不惜高價(jià)爭(zhēng)相購(gòu)買。惟有牡丹真國(guó)色，花開(kāi)時(shí)節(jié)動(dòng)京城?！啤⒂礤a《賞牡丹》花開(kāi)花落二十日，一城之人皆若狂?！啤ぐ拙右住赌档し肌?/p>

作者委婉地批判了當(dāng)時(shí)追求功名富貴的世風(fēng)。牡丹——富貴者23蓮君子托物言志

借某種事物來(lái)說(shuō)明道理、抒寫(xiě)情志的寫(xiě)作手法主旨句：蓮，花之君子者也。（觀點(diǎn)——“說(shuō)”）梅花孤傲高潔菊花隱逸脫俗牡丹雍容華貴桃花淡雅純潔梅：探波傲雪，剪雪裁冰，一身傲骨，是高潔志士；蘭：空谷幽放，孤芳自賞，香雅怡情，是世上賢達(dá)；竹：篩風(fēng)弄月，瀟灑一生，清雅澹泊，是謙謙君子；菊：凌霜飄逸，特立獨(dú)行，不趨炎勢(shì)，是世外隱士。中國(guó)文化符號(hào)

本文通過(guò)對(duì)蓮花及其品格的敘寫(xiě)和評(píng)論，借花喻人，贊揚(yáng)了君子不與世俗同流合污的高尚品質(zhì)，諷刺了追逐名利的世俗之徒，表現(xiàn)了作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度。主

題：屈原:眾人皆醉我獨(dú)醒，舉世皆濁我獨(dú)清。陶淵明:少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。誤入塵網(wǎng)中，一

去三十年。孟子:達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。劉禹錫:斯是陋室，惟吾德馨。杜甫:安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏!蘇軾:吾上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒，眼前見(jiàn)天下無(wú)一個(gè)不好人。下面哪個(gè)人適合做周敦頤的朋友？哲理的美

同學(xué)們結(jié)合生活實(shí)際，談?wù)勅绾卫斫狻吧彙钡娜松?？【甲】飲酒陶淵明結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言?！疽摇俊稅?ài)蓮說(shuō)》對(duì)比閱讀1.解釋句中標(biāo)紅詞語(yǔ)的意思。（1）結(jié)廬在人境（2）亭亭凈植簡(jiǎn)陋的房屋豎立2.下列句中的“/”表示朗讀時(shí)的停頓，其中讀法不正確的一項(xiàng)是A.而無(wú)/車馬喧B.飛鳥(niǎo)/相與還C.晉陶淵明/獨(dú)愛(ài)菊

D.可遠(yuǎn)觀而不可/褻玩焉D可遠(yuǎn)觀/而不可褻玩焉3.下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）Ａ表達(dá)志趣和情懷是兩文的共同點(diǎn)，甲崇尚樸素自然的田園生活，乙追求清白的操守和正直的品德。Ｂ甲乙兩篇都寫(xiě)到菊，甲借菊寫(xiě)出心與自然的親近，乙用菊襯托蓮的高潔正直。Ｃ甲中的“車馬”意指達(dá)官貴人的高軒；乙中的“牡丹”象