學(xué)習(xí)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》2022年版心得體會研討發(fā)言

學(xué)習(xí)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》2022年版心得體會課程教材要發(fā)揮培根鑄魂、啟智增慧的作用，必須堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，體現(xiàn)馬克思主義中國化最新成果，體現(xiàn)中國和中華民族風(fēng)格，體現(xiàn)黨和國家對教育的基本要求，體現(xiàn)國家和民族基本價(jià)值觀，體現(xiàn)人類文化知識積累和創(chuàng)新成果。經(jīng)過十年課改的探索與實(shí)踐，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2022年版）于今年4月正式頒布，這是我國語文教育領(lǐng)域的一件大事，是推進(jìn)新時(shí)代語文教育改革、進(jìn)一步提升語文教育質(zhì)量的有力舉措。細(xì)讀2022年版的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》發(fā)現(xiàn)本次修訂較之2011年版有了較大變化，“立德樹人、以文化人、核心素養(yǎng)、學(xué)習(xí)任務(wù)群、整本書閱讀、融合，情境”等詞匯被反復(fù)提及，這也預(yù)示著語文教育教學(xué)將迎來一次全新的變革。但這里的“新”并非“全新”，這次新課標(biāo)也是吸收了過去課改的一些經(jīng)驗(yàn)，不應(yīng)該理解為推行新課標(biāo)就是要推倒重來，搞顛覆式的徹底的革命……還是要守正創(chuàng)新。是的，守正創(chuàng)新，在充分考慮實(shí)際情況的基礎(chǔ)上，我們要悅納改變，不斷向前。我反復(fù)研讀新課標(biāo)，發(fā)現(xiàn)給我留下印象最深的一個(gè)詞就是“生活”。事實(shí)上，“生活”一詞不光在2022年版的新課標(biāo)中被頻繁提及，在2011年版的課程標(biāo)準(zhǔn)中也同樣是一個(gè)高頻詞。但我想無論是從課程性質(zhì)、課程理念、課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、學(xué)業(yè)質(zhì)量，還是課程實(shí)施，新課標(biāo)都將“如何立足于學(xué)生生活”闡述得更為清晰具體，也更加具有指導(dǎo)性。一、從學(xué)習(xí)任務(wù)群來看學(xué)習(xí)任務(wù)群是義務(wù)教育語文課程內(nèi)容的主要組織與呈現(xiàn)形式，分為基礎(chǔ)型、發(fā)展型、拓展型三類，且各學(xué)段各有安排側(cè)重。新課標(biāo)在課程理念部分提到“構(gòu)建語文學(xué)習(xí)任務(wù)群，注重課程的階段性與發(fā)展性”。具體來說，即“義務(wù)教育語文課程結(jié)構(gòu)遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和核心素養(yǎng)形成的內(nèi)在邏輯，以生活為基礎(chǔ)，以語文實(shí)踐活動為主線，以學(xué)習(xí)主題為引領(lǐng)，以學(xué)習(xí)任務(wù)為載體，整合學(xué)習(xí)內(nèi)容、情境、方法和資源等要素，設(shè)計(jì)語文學(xué)習(xí)任務(wù)群?！笨梢?，在設(shè)計(jì)語文學(xué)習(xí)任務(wù)群的過程中，以生活為基礎(chǔ)，以語文實(shí)踐活動為主線，是非常重要的一環(huán)。以“實(shí)用性閱讀與交流”這一發(fā)展型學(xué)習(xí)任務(wù)群為例，即要求學(xué)生能夠“根據(jù)具體交際情境和交流對象，清楚得體表達(dá)，有效傳遞信息，滿足家庭生活、學(xué)習(xí)生活、社會生活交流溝通需要”。這也對教師提出了要求，在設(shè)計(jì)語文學(xué)習(xí)任務(wù)群時(shí)，應(yīng)在考慮學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)習(xí)進(jìn)行實(shí)踐。第一、二學(xué)段可側(cè)重于家庭生活，第三、四學(xué)段則逐漸放眼世界，關(guān)注社會現(xiàn)象，關(guān)注自然萬物。知識就在大千世界之中，從學(xué)習(xí)到實(shí)踐運(yùn)用，都離不開生活，也都在生活中。二、從課程內(nèi)容來看新課標(biāo)提到“義務(wù)教育語文課程突出內(nèi)容的時(shí)代性，充分吸收語言、文學(xué)研究新成果，關(guān)注數(shù)字時(shí)代語言生活的新發(fā)展，體現(xiàn)學(xué)習(xí)資源的新變化”。數(shù)字技術(shù)對我們的思維、生活、生產(chǎn)和學(xué)習(xí)方式產(chǎn)生了深刻的影響，關(guān)注互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代語文生活的變化，探索語文學(xué)習(xí)、語文教育方式的變革，成為老師們關(guān)注的核心議題之一?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代日常生活當(dāng)中，語言文字運(yùn)用出現(xiàn)了許多新現(xiàn)象和新特點(diǎn)，也促使語文學(xué)習(xí)與教學(xué)涌現(xiàn)出許多新變化。曾經(jīng)我們學(xué)習(xí)的是寫信，現(xiàn)在在學(xué)寫信的基礎(chǔ)上，則可以進(jìn)一步學(xué)習(xí)如何寫電子郵件等。數(shù)字技術(shù)也使得教室空間進(jìn)一步拓展，混合課堂、翻轉(zhuǎn)課堂、在線課堂、家庭學(xué)校……美國教育家華特指出∶“語文的外延與生活的外延相等”。此話不無道理，教學(xué)活動是人類生活中的一部分，離開生活的教學(xué)活動是不存在的，而語文教學(xué)更離不開生活，需要我們進(jìn)一步探索。三、從課程實(shí)施的情境性來看相較之前的課標(biāo)，新課標(biāo)對課程的情境性有了更明確的要求，“義務(wù)教育語文課程實(shí)施從學(xué)生語文生活實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)設(shè)豐富多樣的學(xué)習(xí)情境，設(shè)計(jì)富有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)任務(wù)，激發(fā)學(xué)生的好奇心、想象力、求知欲，促進(jìn)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)”。在真實(shí)的情境下設(shè)置學(xué)習(xí)任務(wù)，可以引發(fā)學(xué)生真實(shí)的學(xué)習(xí)需求，提高學(xué)生的參與感。而真實(shí)情境的創(chuàng)設(shè)，必然是基于真實(shí)生活的。這樣設(shè)計(jì)出來的教學(xué)活動不再是“死”的，而是鮮活的。情境性并不是一個(gè)新詞，在新課標(biāo)頒布之前，已有許多老師在情境性上進(jìn)行了諸多的嘗試，只不過現(xiàn)在它又對我們提出了新的挑戰(zhàn)。字詞學(xué)習(xí)需要情境，閱讀積累需要情境，表達(dá)交流需要情境，語文學(xué)習(xí)處處離不開情境，因此更需要我們從學(xué)生生活出發(fā)去精心設(shè)計(jì)情境，更好地為語文教學(xué)服務(wù)。四、從文化自信來看新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)以文化人，將立德樹人、文化育人擺在了第一位。開篇指導(dǎo)思想中即指出要“落實(shí)立德樹人根本任務(wù)”“堅(jiān)持德育為先”。在德育過程中，文化自信更是十分重要的一部分，“文化自信是指學(xué)生認(rèn)同中華文化，對中華文化的生命力有堅(jiān)定信心。通過語文學(xué)習(xí)，熱愛國家通用語言文字，熱愛中華文化，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化，關(guān)注和參與當(dāng)代文化生活，初步了解和借鑒人類文明優(yōu)秀成果，具有比較開闊的文化視野和一定的文化底蘊(yùn)?！睂W(xué)生的文化自信就是從他們的日常學(xué)習(xí)生活中一點(diǎn)一點(diǎn)地積累起來的。關(guān)于文化自信，新課標(biāo)在每個(gè)學(xué)段又提出了具體的要求。例如第一學(xué)段即要求“注重引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在日常生活中的表現(xiàn)，初步感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要價(jià)值”。第二、三、四學(xué)段則有相應(yīng)的階段性與發(fā)展性提升，從感悟到理解，從感受到表達(dá)。不可否認(rèn)，一些革命家、先賢事跡，看似與我們當(dāng)代生活已相距甚遠(yuǎn)，但實(shí)際上它們并未消失，甚至歷久彌新。一二年級可以通過一個(gè)又一個(gè)的傳統(tǒng)節(jié)日、習(xí)俗去關(guān)注了解傳統(tǒng)文化；三四年級可以通過走英雄模范走過的路，向英雄模范學(xué)習(xí)；五六年級則可以進(jìn)一步放眼世界，進(jìn)一步體會捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)、維護(hù)國家利益和世界和平的偉大精神。時(shí)代在變化，但我們的文化自信、愛國精神的繼承與弘揚(yáng)不應(yīng)改變。五、從思維能力培養(yǎng)來看思維能力，包括直覺思維、形象思維、邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)造思維，是義務(wù)教育階段語文學(xué)科要培養(yǎng)的核心素養(yǎng)之一。在思維能力培養(yǎng)方面，新課標(biāo)還提到“積極觀察、感知生活，發(fā)展聯(lián)想和想象，激發(fā)創(chuàng)造潛能，豐富語言經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)語言直覺，提高語言表現(xiàn)力和創(chuàng)造力，提高形象思維能力”。許多專家在解讀新課標(biāo)時(shí)也提到，要讓素養(yǎng)落地，真正做到素養(yǎng)導(dǎo)向；也有專家提到我們要保護(hù)學(xué)生的想象力、好奇心，以及創(chuàng)新的那種追求。而生活是學(xué)生最熟悉的事物，義務(wù)教育階段的孩子對世界有無數(shù)的好奇，無數(shù)的幻想，他們最常問的就是“為什么”。我們一定要抓住這些“為什么”，用好這些“為什么”，甚至是為這個(gè)“為什么”設(shè)計(jì)一個(gè)專題，設(shè)計(jì)任務(wù)群，去引導(dǎo)學(xué)生思考，引導(dǎo)學(xué)生探索，在這個(gè)過程中，他們有語言文字運(yùn)用水平的提高，有審