赤壁賦原文翻譯-赤壁賦教案導(dǎo)學(xué)案-赤壁賦教學(xué)反思-赤壁賦說課稿

9、赤壁賦教學(xué)設(shè)計(jì)：張飛【教學(xué)目標(biāo)】1、理解蘇軾月夜泛舟赤壁而觸發(fā)的情思，把握作者情感變化的過程，體會(huì)蘇軾在主客問答的理性思辨中所表現(xiàn)的樂觀曠達(dá)的情懷。2、熟讀成誦，感受文辭優(yōu)美的語言特色。3、積累文言詞語【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】1、學(xué)習(xí)和積累有關(guān)文言實(shí)詞和虛詞的知識(shí)及特殊用法。2、體會(huì)課文景、情、理交融的特點(diǎn)?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】體會(huì)景、情、理三者內(nèi)在的聯(lián)系?！窘虒W(xué)方法】誦讀法、自主學(xué)習(xí)法、合作探究法【教學(xué)課時(shí)】2課時(shí)【教學(xué)過程】第一課時(shí)一、導(dǎo)入蘇軾在臨終前寫了一首題為《自題金山畫像》的詩總結(jié)自己的一生：“心似已灰之木，身如不系之舟。問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州”。對(duì)于詩中提到的黃州，余秋雨如是評(píng)說：“黃州成就了蘇軾，抑或蘇軾成就了黃州”。黃州，是一個(gè)很難被人想起的長江邊上的一座小城，作為蘇軾人生的轉(zhuǎn)折，卻怎么也抹不掉它留給中國文化史上光輝燦爛的一頁。它目睹了一個(gè)正直官員的倒下，也見證了一位智者文豪的站起。黃州永遠(yuǎn)是蘇軾生命中最為濃墨重彩的一筆。元豐五年七月和十月，蘇軾先后兩次舟游赤壁之下的長江，寫下了著名的《前赤壁賦》《后赤壁賦》。前后《赤壁賦》在我國文學(xué)藝術(shù)史上有著深遠(yuǎn)的影響。今天我們來共同學(xué)習(xí)赤壁賦二、解題1、作者及背景蘇軾（1037——1101年），字子瞻，號(hào)東坡居士，四川眉州眉山人,與其父、弟同列“唐宋散文八大家”，后人稱之為“三蘇”。（1）（雖然）才高八斗散文：與歐陽修并稱為“歐蘇”詩歌：與黃庭堅(jiān)并稱為“蘇黃”詞：與辛棄疾并稱為“蘇辛”書法：列“蘇黃米蔡”之首（2）（但是）仕途坎坷宋神宗熙寧年間。王安石實(shí)行變法，蘇軾因反對(duì)新法而外調(diào)杭州通判，轉(zhuǎn)任密、徐、湖州知州。元豐二年因諷刺新法的詩句，而被捕下獄，后貶為黃州團(tuán)練副使，因筑室于東坡而自號(hào)東坡居士。哲宗繼位，一度被召回家，等哲宗親政，蘇軾再一次遭貶到惠州，后又到瓊州?；兆诩次缓?，遇赦北還，途中在常州病逝。（3）（卻仍）豁達(dá)開朗蘇堤（工程師）、東坡肉（美食家）、荔枝（貪吃者）、竹子（心高潔）杭州西湖有“蘇堤春曉”，蘇東坡發(fā)明了“東坡肉”，曾自言“日啖荔枝三百顆”，但他更關(guān)注精神的需要，曾寫道：“寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹使人俗?！薄?、烏臺(tái)詩案宋神宗在熙寧年間（1068——1077）重用王安石變法，變法失利后，又在元豐年間（1078——1085）從事改制。就在變法到改制的轉(zhuǎn)折關(guān)頭，發(fā)生了蘇軾烏臺(tái)詩案。這案件先由監(jiān)察御史告發(fā)，后在御史臺(tái)獄受審。烏臺(tái)指的是御史臺(tái)，漢代時(shí)御史臺(tái)外柏樹很多山有很多烏鴉，所以人稱御史臺(tái)為烏臺(tái)，也戲指御史們都是烏鴉嘴?！盀跖_(tái)詩案”是元豐二年發(fā)生的文字獄，御史中丞李定、舒亶等人摘取蘇軾《湖州謝上表》中語句和此前所作詩句，以謗訕新政的罪名逮捕了蘇軾，蘇軾的詩歌確實(shí)有些譏刺時(shí)政，包括變法過程中的問題。但此事純屬政治迫害。3、文體：賦：在古典文學(xué)中，詩、詞、歌、賦并稱。①賦是由《詩經(jīng)》《楚辭》發(fā)展而來，前者是賦的遠(yuǎn)源，后者是賦的近源。②賦大體上經(jīng)歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦等幾個(gè)發(fā)展階段。③在晚唐時(shí)的古文運(yùn)動(dòng)的影響下，賦又發(fā)展為“文賦”，它句式參差，押韻比較隨便，重視清新流暢，杜牧的《阿房宮賦》就是一篇文賦。④至于賦的作用，班固說：“或以抒下而通諷喻，或以宣上德而盡忠孝?！币簿褪钦f，賦的作用是用來表達(dá)人民的愿望，諷喻政寧。⑤在特點(diǎn)上，劉勰說過：“賦，鋪采摛文也?！苯杈笆闱?，鋪敘風(fēng)物，極盡鋪陳夸張之能事，托物言志，卒章顯志，以寄諷喻之意是它的寫作特點(diǎn)。⑥唐宋古文運(yùn)動(dòng)興起，一些文人用古文的寫作方法作賦，使之由駢驪趨向散文化，稱為“文賦”以區(qū)別于六朝的“駢賦”和唐代用來科考取士的“律賦”。三、傾情誦讀，涵詠情致1、檢查預(yù)習(xí)，正音壬戌（rénxū）舉酒屬客（zhǔ）歌窈窕（yǎotiǎo）之章馮（píng）虛御風(fēng)桂棹（zhào）歌而和之（yǐhè）愀然（qiǎo）舳艫（zhúlú）山川相繆（liáo）釃酒（shī）橫槊（shuò）漁樵（qiáo）江渚（zhǔ）匏樽（páozūn）蜉蝣（fúyóu）扁舟（pīan）扣舷（xiín）狼藉（jí）枕藉（jiè）嫠婦（lí）徘徊于斗（dǒu）牛之間是造物者之無盡藏（zàng）少（shǎo）焉2、播放錄音，聆聽欣賞3、再放錄音，跟讀體悟4、自由誦讀，熟讀成誦四、梳理詞句，理清思路1、結(jié)合注釋，梳理字詞句。質(zhì)疑問難，合作學(xué)習(xí)。2、理清作者的情感變化飲酒樂甚——蘇子愀然——喜而笑（樂）——（悲）——（樂）五、課堂小結(jié)六、布置作業(yè)第二課時(shí)一、復(fù)習(xí)鞏固，導(dǎo)入新課二、品味鑒賞，合作探究1、復(fù)習(xí)導(dǎo)入：蘇軾在游赤壁時(shí)心情是如何變化的？明確：樂——悲——樂2、賞赤壁之景，品泛舟情（1）提示重點(diǎn)字詞和句式（2）明代文學(xué)家茅坤曾這樣評(píng)價(jià)蘇軾及其《赤壁賦》：“予嘗謂東坡文章仙也。讀此二賦，令人有遺世之想?！闭?qǐng)用散文化的語言描摹這段的秋江月夜圖景。教學(xué)預(yù)設(shè)作者描寫了夜游赤壁的情景，展現(xiàn)了一個(gè)詩情畫意的境界：清風(fēng)明月交織，露珠和水色輝映。在這澄澈、幽美的夜景中，主客秋夜蕩舟，把酒誦詩。置身于如此良辰美景之中，作者油然而生“遺世”“羽化”之樂，不禁飄飄欲仙。從而為全文定下了一個(gè)悠揚(yáng)和諧的基調(diào)。（3）蘇軾在游赤壁時(shí)心情為何而樂？教學(xué)預(yù)設(shè)：①夜游赤壁之樂樂②飲酒賦詩之樂澄清之美情景交融③入景之樂————渾然之美記敘、描寫和抒情相結(jié)合浩瀚之美3、聞嘯歌之音，辨悲情第二自然段作者情感由樂轉(zhuǎn)悲，歌聲簫曲似有深意，當(dāng)細(xì)細(xì)辨之。作者的情感為什么會(huì)有這種變化？悲又從何而來？教學(xué)預(yù)設(shè)：①從歌聲中來——政治失意——功業(yè)難成悲②從簫聲中來——簫聲幽怨③從歷史人物中來——人生變幻無常——命運(yùn)無常④從個(gè)人境遇中來——人生苦短，生命短暫——人生短暫4、聽主客問答，悟理趣面對(duì)人生短促而功業(yè)難成的悲哀，蘇軾如何從悲情中走出來？（1）探究第四段的思路明確：變與不變?nèi)∨c不取（2）從文中找出蘇軾關(guān)于水、月、人“變與不變”的詞句，并深入理解。（3）比較客與蘇軾關(guān)于物和人在“變與不變”的問題上，觀點(diǎn)有何不同？并加以分析。教學(xué)預(yù)設(shè)：句子：逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。理解：水月人變：逝者如斯盈虛者如彼生老病死不變：未嘗往也卒莫消長也精神永存代代相承（4）小結(jié)：大自然是一部撫慰心靈、啟迪智慧的百科全書，蘇軾由眼前的水月悟出了“變”與“不變”、“取”與“不取”的道理。水逝去而常流，月盈虧而永生，物我無盡，清風(fēng)明月，與子共適。蘇軾的悲情從自然美景中解脫出來，理性的思辨使他樂觀通達(dá)。三、遷移拓展1、你認(rèn)為當(dāng)時(shí)真有一場主客問答嗎？教學(xué)預(yù)設(shè)：據(jù)說蘇軾泛舟赤壁果有一樂師相陪，但有可能主客問答是虛擬的，是蘇軾被貶后思想的兩個(gè)方面。主客問答是賦的一種傳統(tǒng)表現(xiàn)手法，蘇軾借此抒懷，有無真正的客人并不重要，客的苦悶就是蘇軾的苦悶，文中的“客”和“我”的對(duì)話是從前的蘇軾和現(xiàn)在的蘇軾進(jìn)行的一場超時(shí)空的鏈接。問答的過程其實(shí)就是蘇軾自身思考、排遣的過程，蘇子解決了自己的矛盾痛苦，最終升華到樂觀曠達(dá)的精神狀態(tài)。2、金圣嘆評(píng)價(jià)《赤壁賦》“此賦通篇只說風(fēng)月”，林云銘在《古文析義》中稱《赤壁賦》是“以江山風(fēng)月作骨”。的確《赤壁賦》通篇以景貫穿，“風(fēng)”“月”是主景，“山”“水”輔之，全文緊扣風(fēng)月來展開描寫和議論。尤其是“月”更是描寫之主景、抒情之觸媒、議論之載體。賦中哪些地方提到了月？如何理解“月”的內(nèi)涵與作用？教學(xué)預(yù)設(shè)：《赤壁賦》中有現(xiàn)實(shí)的“月”，皎潔柔和；有歷史中“月”，古意蒼涼；有哲理般的“月”，盈虧而永恒。眼前之月，引發(fā)情思；歌中之月，觸發(fā)聯(lián)想；變化之月，闡釋哲理。月升月落，暗示時(shí)間的推移，更伴隨著胸懷氣度的提升。四、課堂小結(jié)清風(fēng)和明月交織，露珠和水色輝映的幽美景致，都給政治上失意的蘇軾帶，去了莫大的慰藉，于是他用那傳神的妙筆，為我們展現(xiàn)了一個(gè)詩情畫意的境界，他描寫了秋夜泛舟大江的情景，抒發(fā)宇宙無窮，人生短促的感慨，并以水月為喻，暢達(dá)宇宙萬事萬物變與不變的辨證關(guān)系,使惆悵的心情在享受清風(fēng)明月的快意中得到詩意的消解,表現(xiàn)了一種豁達(dá)樂觀的襟懷。文章寫景、敘事、抒情、議論有機(jī)結(jié)合，使客觀的生活圖景和主觀的思想感情和諧統(tǒng)一，創(chuàng)造出一種清新自然的藝術(shù)境界。五、布置作業(yè)1、背誦全文。2、課后閱讀推薦：林語堂《蘇東坡傳》、余秋雨《蘇東坡突圍》《赤壁賦》導(dǎo)學(xué)案【三維目標(biāo)】1、指導(dǎo)學(xué)生體味其用詞的精煉準(zhǔn)確和生動(dòng)形象；2、本課主要是借景抒情，在指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀后，讓學(xué)生找出敘述作者心志的語句，進(jìn)而分析作者是怎樣逐層深入，達(dá)到表情達(dá)意的目的；3、分析作者豪放達(dá)觀的心態(tài)?！窘谭ê蛯W(xué)法設(shè)計(jì)】課時(shí)安排：3第一節(jié)：完成重要文言知識(shí)積累任務(wù)（探究1）第二節(jié)：完成課文內(nèi)容理解與梳理（探究2--4）第三節(jié)：完成語言鑒賞與學(xué)習(xí)任務(wù)（探究5、6）預(yù)習(xí)案背景介紹:《赤壁賦》寫于元豐五年（1082），此時(shí)蘇軾謫居黃州已近四年。無故遭迫害，長期被貶謫，郁悶之情，文中有現(xiàn)。但他又能泰然處之，以達(dá)觀的胸懷尋求精神上的解脫。1．把握字音，準(zhǔn)確誦讀壬戌舉酒屬客馮虛御風(fēng)桂棹和之嫠婦愀然相繆舳艫釃酒橫槊匏樽蜉蝣2、反復(fù)朗讀，標(biāo)出文中出現(xiàn)的韻腳。3、反復(fù)朗讀，找出對(duì)文。（參考課后習(xí)題2）4、翻譯課文。課堂探究案第一節(jié)：完成重要文言知識(shí)積累任務(wù)（探究1）1、掌握重要文言知識(shí)通假字舉酒屬客馮虛御風(fēng)詞類活用舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。西望夏口，東望武昌。順流而東也侶魚蝦而友麋鹿特殊句式月出于東山之上，徘徊于斗牛之間?？陀写刀春嵳呙系轮в谥芾啥癜苍谠盏诙?jié)：完成課文內(nèi)容理解與梳理（探究2--4）2、篩選信息，概括本文各段的主要內(nèi)容3、本文感情變化線索是什么？4、本文的感情基調(diào)是消極的嗎？第三節(jié)：完成語言鑒賞與學(xué)習(xí)任務(wù)（探究5、6）5、能力提升：品味生動(dòng)、優(yōu)美的語言。①找出自己喜歡的句子，并簡要說明原因比如：白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。②體會(huì)工整、大氣的對(duì)偶。如：挾飛仙以遨游，抱明月而長終。③鑒賞本文駢散結(jié)合，錯(cuò)落有致的句子。如：方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？6、探究討論①本文有豐富的聯(lián)想和想象，結(jié)合課文，試做具體分析。（修辭格）②把本文與《蘭亭集序》感情變化對(duì)比，找出相同的生命觀、宇宙觀。當(dāng)堂練習(xí)案1、完成資料中第91頁音形識(shí)記。（第一節(jié)課）2、完成資料中第92頁詞語辨析。（第二節(jié)課）3、完成資料中第97頁“課內(nèi)閱讀”部分。（第三節(jié)課）課外了解1、烏臺(tái)詩案：烏臺(tái)指的是御史臺(tái)，漢代時(shí)御史臺(tái)外柏樹上有很多烏鴉，所以人稱御史臺(tái)為烏臺(tái)，也戲指御史們都是烏鴉嘴。北宋神宗年間蘇軾因?yàn)榉磳?duì)新法，并在自己的詩文中表露了對(duì)新政的不滿。又由于他當(dāng)時(shí)是文壇的領(lǐng)袖，任由蘇軾的詩詞在社會(huì)上傳播對(duì)新政的推行很不利。所以在神宗的默許下，蘇軾被抓進(jìn)烏臺(tái)，一關(guān)就是4個(gè)月，每天被逼要交代他以前寫的詩的由來和詞句中典故的出處。由于宋朝有不殺士大夫的慣例，所以蘇軾免于一死，但被貶為黃州團(tuán)練。2、關(guān)于“賦”。賦是漢代流行的文學(xué)體裁，句式以四言、六言為主，講究文采，多采用問答形式和鋪張手法。漢代以后，賦分別向駢文和散文兩個(gè)方向發(fā)展。散文賦也叫文賦，是中唐以后出現(xiàn)的一種文體。它不講究駢偶、音律，句式參差，押韻也自由，形成散文式的清新流暢的氣勢。如杜牧的《阿房宮賦》和蘇軾的《赤壁賦》都是文賦的佳作。3、《念奴嬌·赤壁懷古》大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是：三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一尊還酹江月。《赤壁賦》教學(xué)反思

本文的教學(xué)應(yīng)該說沒有什么新意。課上完之后，我總覺得這一課太平淡，就這么結(jié)束太草率。也許是新課改的思想在激勵(lì)著我吧，我想還是應(yīng)該對(duì)這一課進(jìn)行探究。于是我利用晚自習(xí)的一節(jié)課對(duì)本文又進(jìn)行了拓展。

拓展之一：比較閱讀《赤壁賦》和《后赤壁賦》有什么不同之處？

這個(gè)問題一提出，同學(xué)們立即將《同步作業(yè)》第１４面上的《后赤壁賦》找出來，再與課文進(jìn)行了比較詳細(xì)的解讀，學(xué)生都很投入，大約十多分鐘就有學(xué)生站起來回答了。經(jīng)過梳理，得出如下結(jié)論：

前后赤壁賦在內(nèi)容和寫法上都有不同之處：

１、描寫的季節(jié)不同，景物特征也不同：

前賦“白露橫江，水光接天”，是一派新秋之景。

后賦“霜露既降，木葉盡脫”，是初冬景象。

２、夜游的起興和游程不同。

３、思想內(nèi)容不盡相同：

前賦表達(dá)的是一種曠達(dá)的情懷。

后賦有因苦悶而超脫塵世的思想。

４、寫法也有所不同：

《前赤壁賦》作者以自己出面，發(fā)表一通議論，寫的是舟中發(fā)生的實(shí)事。

《后赤壁賦》則用道士化鶴這一儼然是印證前賦“羽化而登仙”的虛幻故事，作為高潮也作為余韻，以抒發(fā)超脫的情懷。

這樣一拓展，同學(xué)們不僅對(duì)教材內(nèi)容有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也對(duì)作者被貶黃州團(tuán)練副使的境遇有了更充分的了解。

拓展之二：請(qǐng)同學(xué)找出課文中的對(duì)偶句。

這一小活動(dòng)立即將學(xué)生的積極性調(diào)動(dòng)起來，學(xué)生找出的對(duì)偶句有：

清風(fēng)徐來，水波不興。

誦明月之詩，歌窈窕之章。

白露橫江，水光接天。

縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。

浩浩乎如馮虛御風(fēng)，不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。

舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

釃酒臨江，橫槊賦詩。

駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。

寄蜉蝣與天地，渺滄海之一粟。

哀吾生之須臾，羨長江之無窮。

挾飛仙以遨游，抱明月而長終。

取之無禁，用之不竭。

學(xué)生找的對(duì)偶句很多，這也說明學(xué)生對(duì)這篇文章有更深的認(rèn)識(shí)，于是我要求學(xué)生在作業(yè)本上將這些句子抄下來，多記多背多積累。

這節(jié)晚自習(xí)，我的學(xué)生過得很充實(shí)，我也感到很快樂。

《后赤壁賦》說課稿設(shè)計(jì)理念古代散文教學(xué)是語文傳承古代文化的主要載體，但是傳統(tǒng)的古文教學(xué)在教師的教學(xué)方式、評(píng)價(jià)形式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式都有很多不適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的地方。因此探索在新課程背景下的古文教學(xué)是個(gè)較為重要的問題。如何走出一條有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)和文化素養(yǎng)的古文教學(xué)之路？本文正是基于這樣的考慮，嘗試以宋代美文《后赤壁賦》為載體，通過以教師的點(diǎn)撥、學(xué)生的自主合作的學(xué)習(xí)方式，來帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入古文學(xué)習(xí)。一說教材

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教材分析《后赤壁賦》是一篇駢散結(jié)合的經(jīng)典美文，它是《唐宋散文選讀》中第四單元的一篇基本閱讀篇目。如何更好地鑒賞這篇課文，即揣摩意境，感悟情感，探討理趣，便成為本單元教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)。這篇賦句式相對(duì)整齊，而誦讀是欣賞語言的節(jié)奏美，把握情感的最好手段。因此，本課的教學(xué)重點(diǎn)為通過誦讀，把握作者情感的變化。由于文章結(jié)尾借道士化鶴故事表達(dá)的主旨比較隱晦，學(xué)生難以理解，所以設(shè)為本課的教學(xué)難點(diǎn)。從情感、態(tài)度和價(jià)值觀的目標(biāo)來看，這篇文章是蘇軾處于人生最艱難的時(shí)期完成的作品。文章中面對(duì)挫折的那種坦然、達(dá)觀的態(tài)度，對(duì)今天的中學(xué)生來說很有教育意義。所以，可以通過這篇文章來引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)他們樂觀、豁達(dá)的生活態(tài)度。鑒于以上的教材分析，確立如下三個(gè)教學(xué)目標(biāo)：2

教學(xué)目標(biāo)：（1）、掌握文中出現(xiàn)的重點(diǎn)實(shí)詞和虛詞、詞類活用現(xiàn)象、特殊的文言句式。（2）、通過誦讀，把握作者情感的變化，加深對(duì)文章內(nèi)容的理解。（3）、教學(xué)重點(diǎn)：通過誦讀，把握作者情感的變化。（4）、教學(xué)難點(diǎn)：如何理解文章結(jié)尾道士化鶴的寓意。3

教學(xué)步驟：兩課時(shí)二說教法、學(xué)法《后赤壁賦》是駢散結(jié)合的文賦，聲韻和美，節(jié)奏富于變化。第一課時(shí)讓學(xué)生有感情的反復(fù)誦讀，重在整體感知。第二課時(shí)討論學(xué)習(xí)，理清文章思路，把握作者情感的變化，加深對(duì)文章內(nèi)容的理解。方法是教師設(shè)計(jì)問題，將學(xué)生對(duì)課文的理解引向更深的層面。教學(xué)原則是從誦讀——研讀、從整體感知——深層評(píng)價(jià)、從感性——理性的原則。三教學(xué)過程：第一課時(shí)（一）導(dǎo)入由蘇軾的《自題金山畫像》（心似已灰之木，身如不系之舟。問余平生功業(yè)，黃州密州儋州）這首詩導(dǎo)入課文。從而讓學(xué)生理解政治得失與文學(xué)創(chuàng)作之間的關(guān)系，讓學(xué)生感受到一個(gè)真實(shí)的蘇軾，更好地理解蘇軾的獨(dú)特人格。（二）、朗讀全文，整體感悟。朗讀時(shí)，注意作者感情的變化。通過朗讀初步了解文章所要表達(dá)的主要內(nèi)容。之所以設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)，是因?yàn)闊o論怎樣鑒賞一篇文章，其前提都離不開一個(gè)“讀”字，“讀”是學(xué)好文言文的一個(gè)有效途徑，它是提高學(xué)生語文素養(yǎng)的根本。在讀的方式上也要做些靈活的調(diào)整，可以聽錄音朗讀，也可以單個(gè)同學(xué)朗讀等。（三）明確文章重點(diǎn)字詞句的含義。1、掌握文中重點(diǎn)實(shí)詞虛詞的含義。2、找