高考語(yǔ)文考前精刷卷有解析：文言文閱讀

專題七文言文閱讀一、(2018·全國(guó)卷Ⅲ)閱讀下面的文言文，完成1～4題。純禮字彝叟以父仲淹蔭知陵臺(tái)令兼永安縣永昭陵建京西轉(zhuǎn)運(yùn)使配木石磚甓及工徒于一路獨(dú)永安不受令使者以白陵使韓琦，琦曰：“范純禮豈不知此？將必有說(shuō)?！彼?，眾質(zhì)之，純禮曰：“陵寢皆在邑境，歲時(shí)繕治無(wú)虛日，今乃與百縣均賦，曷若置此，使之奉常時(shí)用乎？”琦是其對(duì)。還朝，用為三司鹽鐵判官，以比部員外郎出知遂州。滬南有邊事，調(diào)度苛棘，純禮一以靜待之，辨其可具者，不取于民。民圖像于廬，而奉之如神，名曰“范公庵”。草場(chǎng)火，民情疑怖，守吏惕息俟誅。純禮曰：“草濕則生火，何足怪！”但使密償之。庫(kù)吏盜絲多罪至死，純禮曰：“以棼然之絲而殺之，吾不忍也?！甭?tīng)其家趣買以贖，命釋其株連者。除戶部郎中、京西轉(zhuǎn)運(yùn)副使。徽宗立，以龍圖閣直學(xué)士知開(kāi)封府。前尹以刻深為治，純禮曰：“寬猛相濟(jì)，圣人之訓(xùn)。方務(wù)去前之苛，猶慮未盡，豈有寬為患也?！庇墒且磺幸詫捥幹?。中旨鞫享澤村民謀逆，純禮審其故，此民入戲場(chǎng)觀優(yōu)，歸途見(jiàn)匠者作桶，取而戴于首曰：“與劉先主如何？”遂為匠擒。明日入對(duì)，徽宗問(wèn)何以處之，對(duì)曰：“愚人村野無(wú)所知，若以叛逆蔽罪，恐辜好生之德。以不應(yīng)為杖之，足矣。”曰：“何以戒后人？”曰：“正欲外間知陛下刑憲不濫，足以為訓(xùn)爾?！被兆趶闹?。純禮沉毅剛正，曾布憚之，激駙馬都尉王詵曰：“上欲除君承旨，范右丞不可?！痹柵?。會(huì)詵館遼使，純禮主宴，詵誣其輒斥御名，罷為端明殿學(xué)士、知潁昌府，提舉崇福宮。崇寧五年，復(fù)左朝議大夫，提舉鴻慶宮。卒，年七十六。(節(jié)選自《宋史·范純禮傳》)1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)()A．純禮字彝叟/以父仲淹蔭/知陵臺(tái)令兼永安縣/永昭陵建京西轉(zhuǎn)運(yùn)使/配木石磚甓及工徒于一路/獨(dú)永安不受令/B．純禮字彝叟/以父仲淹/蔭知陵臺(tái)令兼永安縣/永昭陵建/京西轉(zhuǎn)運(yùn)使配木石磚甓及工徒于一路/獨(dú)永安不受令/C．純禮字彝叟/以父仲淹/蔭知陵臺(tái)令兼永安縣/永昭陵建京西轉(zhuǎn)運(yùn)使/配木石磚甓及工徒于一路/獨(dú)永安不受令/D．純禮字彝叟/以父仲淹蔭/知陵臺(tái)令兼永安縣/永昭陵建/京西轉(zhuǎn)運(yùn)使配木石磚甓及工徒于一路/獨(dú)永安不受令/答案D解析本題考查文言斷句的能力。解答本題，注意運(yùn)用排除法進(jìn)行選擇?！笆a”指的是祖先恩蔭，“知”的意思是主持、擔(dān)任。兩個(gè)動(dòng)作是并列的，應(yīng)斷開(kāi)，故排除B、C兩項(xiàng)；“永昭陵”指皇帝的陵墓，“京西轉(zhuǎn)運(yùn)使”為官職名，作“配”的主語(yǔ)，應(yīng)在其前斷開(kāi)，因此排除A項(xiàng)。2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．陵寢是帝王死后安葬的陵墓，陵墓建成后，還需設(shè)置守陵奉祀的官員以及禁衛(wèi)。B．“株”，本義樹(shù)根，根與根間緊密相連，因而“株連”又指一人有罪而牽連他人。C．前尹在文中指開(kāi)封府前任府尹；“尹”為官名，如令尹、京兆尹，是知府的簡(jiǎn)稱。D．御名指皇帝名諱，古代與皇帝有關(guān)的事物前常加“御”字，如御璽指皇帝印信。答案C解析本題考查識(shí)記古代文化常識(shí)的能力?！傲钜笔谴呵飸?zhàn)國(guó)時(shí)代的楚國(guó)的最高官銜，明清時(shí)對(duì)縣長(zhǎng)官的稱呼，“京兆尹”指首都一帶的官員，它們都不是知府的簡(jiǎn)稱。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．純禮敢于抗言，受到韓琦賞識(shí)。主管官員分配勞賦不當(dāng)，他有理有據(jù)地提出異議，認(rèn)為永安縣負(fù)責(zé)陵寢日常維護(hù)，不應(yīng)與各縣均等，得到陵使韓琦認(rèn)同。B．純禮關(guān)懷下屬，處分重在懲戒。他在遂州任上對(duì)下屬寬厚，草場(chǎng)失火，守吏惶恐等候誅殺，庫(kù)吏因盜絲將被處死，他均認(rèn)為罪不至死而采用賠償?shù)膽吞?。C．純禮鑒察往事，治事去苛從寬。在開(kāi)封府任上，有村民被誤告謀逆，他發(fā)現(xiàn)事實(shí)并非如此，認(rèn)為應(yīng)判杖刑，并以彰顯皇上刑罰不濫為由，征得皇上認(rèn)可。D．純禮堅(jiān)毅剛直，不幸遭人算計(jì)。他的正直讓曾布恐懼，曾挑唆駙馬都尉王詵誣告純禮，王即借純禮宴請(qǐng)遼使事構(gòu)陷純禮，致使純禮蒙冤，最終遭到免職。答案D解析本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力?！巴跫唇杓兌Y宴請(qǐng)遼使事構(gòu)陷純禮”錯(cuò)，原文是王詵宴請(qǐng)遼使，純禮主宴。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)方務(wù)去前之苛，猶慮未盡，豈有寬為患也。(5分)譯文：(2)愚人村野無(wú)所知，若以叛逆蔽罪，恐辜好生之德。(5分)譯文：答案(1)(我)正盡力去除先前的苛嚴(yán)，尚且擔(dān)心做得不夠，哪有寬松成為禍患的呢。(2)愚人粗野無(wú)知，如果以叛逆定罪，恐怕會(huì)辜負(fù)陛下愛(ài)惜生靈的仁德。解析本題考查理解并翻譯文言句子的能力。關(guān)鍵詞：(1)務(wù)，致力；去，去除；慮，擔(dān)心；豈，表反問(wèn)語(yǔ)氣，哪里，哪有。(2)村野，粗鄙；蔽罪，判罪，定罪；辜，辜負(fù)；好生，愛(ài)惜生靈。參考譯文范純禮字彝叟，因?yàn)楦赣H范仲淹的恩蔭，擔(dān)任陵臺(tái)令和永安縣令。永昭陵興建，京西轉(zhuǎn)運(yùn)使把木材、石料、磚和工匠役徒攤派給一路，只有永安不接受命令。使者把這件事報(bào)告給陵使韓琦，韓琦說(shuō)：“范純禮難道不知道這件事嗎？一定有他的說(shuō)法?！焙髞?lái)，眾人責(zé)問(wèn)他，純禮說(shuō)：“陵寢都在永安縣境內(nèi)，一年四時(shí)都要修繕管理，沒(méi)有閑著的時(shí)候，現(xiàn)在竟然和各縣平攤賦役，怎么比得上將賦役擱置，用它來(lái)貢奉平時(shí)的用度呢？”韓琦肯定了他的回答?；氐匠校蝗蚊鼮槿钧}鐵判官，以比部員外郎(身份)出任遂州知府。滬南有邊防事務(wù)，征調(diào)賦稅嚴(yán)苛急切，純禮一概冷靜地對(duì)待，分辨其中可以備辦的，不從百姓那里征取。百姓在家里懸掛他的畫像，把他像神仙一樣供奉，稱為“范公庵”。草場(chǎng)失火，百姓疑慮害怕，看守草場(chǎng)的官吏驚恐地等待誅殺。純禮說(shuō)：“草濕就會(huì)產(chǎn)生火氣，有什么值得奇怪的！”只讓他們暗中賠償。庫(kù)吏偷絲大多判處死罪，純禮說(shuō)：“因?yàn)榧妬y的絲殺人，我不忍心?！甭?tīng)任他的家人立刻出錢買下絲來(lái)贖罪，命令釋放受到牽連的人。朝廷又任命他為戶部郎中、京西轉(zhuǎn)運(yùn)副使。徽宗即位，(純禮)以龍圖閣直學(xué)士的身份擔(dān)任開(kāi)封知府。前任府尹治政苛刻嚴(yán)酷，范純禮說(shuō)：“寬厚和剛猛相互結(jié)合，這是圣人的教誨。(我)正盡力去除先前的苛嚴(yán)，尚且擔(dān)心做得不夠，哪有寬松成為禍患的呢。”因此一概以寬大處理事務(wù)。皇帝直接下誥命令審訊享澤村村民謀反一事，純禮審問(wèn)事情的緣由，(原來(lái)是)這個(gè)人到戲場(chǎng)看戲，回來(lái)的路上見(jiàn)到工匠做桶，就把桶戴在頭上說(shuō)：“和劉先主相比怎樣？”于是被桶匠抓住。純禮第二天上朝應(yīng)對(duì)，徽宗問(wèn)怎么處理這件事，純禮回答說(shuō)：“愚人粗野無(wú)知，如果以叛逆定罪，恐怕會(huì)辜負(fù)陛下愛(ài)惜生靈的仁德。按不應(yīng)做此事的罪名杖責(zé)他，就夠了。”皇帝說(shuō)：“(這樣做)憑什么告誡后人呢？”純禮回答：“正是要外面的人通過(guò)此事知道陛下不濫用刑罰，足夠作為典范了。”徽宗聽(tīng)從了他的話。純禮沉穩(wěn)堅(jiān)毅剛強(qiáng)正直，曾布畏懼他，挑撥駙馬都尉王詵說(shuō)：“皇上想要升任你為承旨，范右丞不同意?！蓖踉柊l(fā)怒。恰逢王詵招待遼國(guó)使者，純禮主持宴會(huì)，王詵誣告他動(dòng)不動(dòng)就直稱皇上名字，純禮被罷免為端明殿學(xué)士、潁昌府知府、崇福宮提舉。崇寧五年，純禮復(fù)任左朝議大夫、鴻慶宮提舉。去世時(shí)，享年七十六歲。二、(2017·全國(guó)卷Ⅱ)閱讀下面的文言文，完成1～4題。趙憙字伯陽(yáng)，南陽(yáng)宛人也。少有節(jié)操。從兄為人所殺，無(wú)子，憙年十五，常思報(bào)之。乃挾兵結(jié)客，后遂往復(fù)仇。而仇家皆疾病，無(wú)相距者。憙以因疾報(bào)殺，非仁者心，且釋之而去。顧謂仇曰：“爾曹若健，遠(yuǎn)相避也。”更始即位舞陰大姓李氏擁城不下更始遣柱天將軍李寶降之不肯云聞宛之趙氏有孤孫憙信義著名愿得降之更始乃征憙。憙年未二十，既引見(jiàn)，即除為郎中，行偏將軍事，使詣舞陰，而李氏遂降。光武破尋、邑，憙被創(chuàng)，有戰(zhàn)勞，還拜中郎將，封勇功侯。鄧奉反于南陽(yáng)，憙素與奉善，數(shù)遺書(shū)切責(zé)之，而讒者因言憙與奉合謀，帝以為疑。及奉敗，帝得憙書(shū)，乃驚曰：“趙憙真長(zhǎng)者也。”后拜懷令。大姓李子春先為瑯邪相，豪猾并兼，為人所患。憙下車，聞其二孫殺人事未發(fā)覺(jué)，即窮詰其奸，收考子春，二孫自殺。京師為請(qǐng)者數(shù)十，終不聽(tīng)。時(shí)趙王良疾病將終，車駕親臨王，問(wèn)所欲言。王曰：“素與李子春厚，今犯罪，懷令趙憙欲殺之，愿乞其命?！钡墼唬骸袄舴罘?，律不可枉也，更道它所欲。”王無(wú)復(fù)言。其年，遷憙平原太守。時(shí)平原多盜賊，憙與諸郡討捕，斬其渠帥，余黨當(dāng)坐者數(shù)千人。憙上言：“惡惡止其身，可一切徙京師近郡。”帝從之，乃悉移置潁川、陳留。于是擢舉義行，誅鋤奸惡。后青州大蝗，侵入平原界輒死，歲屢有年，百姓歌之。二十七年，拜太尉，賜爵關(guān)內(nèi)侯。時(shí)南單于稱臣，烏桓、鮮卑并來(lái)入朝，帝令憙典邊事，思為久長(zhǎng)規(guī)。建初五年，憙疾病，帝親幸視。及薨，車駕往臨吊。時(shí)年八十四。謚曰正侯。(節(jié)選自《后漢書(shū)·趙憙傳》)1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)()A．更始即位/舞陰大姓李氏擁城不下/更始遣柱天將軍李寶降之/不肯/云/聞宛之趙氏有孤孫憙/信義著名/愿得降之/B．更始即位/舞陰大姓李氏擁城不下/更始遣柱天將軍李寶降之/不肯云/聞宛之趙氏有孤孫憙/信義著名/愿得降之/C．更始即位/舞陰大姓李氏擁城不下/更始遣柱天將軍李寶降之/不肯云/聞宛之趙氏有孤/孫憙信義著名/愿得降之/D．更始即位/舞陰大姓李氏擁城不下/更始遣柱天將軍李寶降之/不肯/云/聞宛之趙氏有孤/孫憙信義著名/愿得降之/答案A解析本題考查文言斷句的能力。四個(gè)選項(xiàng)的前三處斷句均一致，從第四處開(kāi)始不同。結(jié)合畫波浪線部分的大意，舞陰大姓李氏不肯投降，皇帝派人去招降，他仍不肯投降，故應(yīng)斷為“不肯”；“云”在此處意為“說(shuō)”，“云”字以下為不肯投降的理由，故其前后均需斷開(kāi)，故排除B、C兩項(xiàng)。在“聞宛之趙氏有孤孫憙”中，“孤孫”表示輩分(南陽(yáng)趙氏家族單傳的孫子)，“憙”是人名，“孤孫憙”一起做該句的賓語(yǔ)，中間不可斷開(kāi)，故排除D項(xiàng)。2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．下車，古代可以代指新任官吏就職，后來(lái)又常用“下車伊始”表示官吏初到任所。B．收考，指先行將嫌犯拘捕關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，然后再作考察，進(jìn)行犯罪事實(shí)的取證工作。C．車駕，原指帝王所乘的車，有時(shí)因不能直接稱呼帝王，于是又可用作帝王的代稱。D．京師，古代指國(guó)家的都城，《三國(guó)演義》中就經(jīng)常提到“京師”，現(xiàn)代泛指首都。答案B解析本題考查了解并掌握常見(jiàn)的古代文化知識(shí)的能力。“然后再作考察，進(jìn)行犯罪事實(shí)的取證工作”錯(cuò)，“收考”指拘捕拷問(wèn)。“考”是“拷問(wèn)”的意思，而非“考察，取證”。A項(xiàng)的“下車”和D項(xiàng)的“京師”在高中必修教材《張衡傳》中出現(xiàn)過(guò)，如“衡下車，治威嚴(yán)，整法度”“游于三輔，因入京師”。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．趙憙耿直磊落，為人光明正大。他自小有節(jié)操，從兄被害，為給從兄報(bào)仇，他有備而往，但知道仇家患病后，不愿乘人之困，因而暫時(shí)放過(guò)仇家。B．趙憙忠于朝廷，除惡得到支持。他雖與鄧奉友善，但屢次譴責(zé)鄧謀反，最終受到皇上贊賞。擔(dān)任懷令時(shí)，堅(jiān)持誅殺李子春，皇上也拒絕了趙王求情。C．趙憙制止禍患，大力推崇義行。他擔(dān)任平原太守時(shí)，誅殺盜賊首領(lǐng)，但對(duì)待余黨卻能區(qū)別處理，只是將他們遷往異地，并教導(dǎo)他們應(yīng)該棄惡從善。D．趙憙忠于職守，死后深享哀榮。他官拜太尉時(shí)，南單于稱臣，烏桓等來(lái)朝，于是受命對(duì)邊事作長(zhǎng)久規(guī)劃。他患病去世期間，皇上親自前往慰問(wèn)吊唁。答案C解析本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力。C.張冠李戴。根據(jù)原文中“帝從之，乃悉移置潁川、陳留”可知，將盜賊余黨遷往異地的不是趙憙，而是皇上。另“教導(dǎo)他們應(yīng)該棄惡從善”屬無(wú)中生有。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)帝曰：“吏奉法，律不可枉也，更道它所欲?！蓖鯚o(wú)復(fù)言。(5分)譯文：(2)后青州大蝗，侵入平原界輒死，歲屢有年，百姓歌之。(5分)譯文：答案(1)皇上說(shuō)：“官吏奉行法典，律令是不可違犯的，再說(shuō)說(shuō)其他要求。”趙王沒(méi)有再說(shuō)話。(2)后來(lái)青州出現(xiàn)蝗災(zāi)，蝗蟲(chóng)進(jìn)入平原地界就死去，連年豐收，百姓歌頌。解析本題考查理解并翻譯文言句子的能力。專題涉及一詞多義、詞類活用、省略句等。(1)重點(diǎn)詞語(yǔ)：“枉”指“違犯”，“更”指“更換”，“欲”指“要求”，“復(fù)”指“再”。(2)重點(diǎn)詞語(yǔ)：“大蝗”是詞類活用，“出現(xiàn)蝗災(zāi)”的意思；“輒”指“就”；“歲屢”指“連年”；“年”指“收成”。參考譯文趙憙字伯陽(yáng)，南陽(yáng)宛縣(今河南南陽(yáng)市)人。趙憙年輕時(shí)有節(jié)操。堂兄被人殺害，沒(méi)留下兒子，趙憙當(dāng)時(shí)十五歲，時(shí)常想著報(bào)仇。于是帶著兵器結(jié)納賓客，后來(lái)就去復(fù)仇。但是仇人們?nèi)可瞬。瑳](méi)有人能抵抗。趙憙認(rèn)為趁別人生病報(bào)仇殺人，不是仁愛(ài)的人所為，就暫且放過(guò)他們離開(kāi)了。臨走前回頭對(duì)仇人說(shuō)：“你們?nèi)绻『昧?，?yīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)避開(kāi)我?！备嫉蹌⑿次唬桕幋笮绽钍险紦?jù)縣城不肯投降，更始帝派柱天將軍李寶去招降，李氏不肯投降，說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)宛縣趙氏有個(gè)孤孫趙憙，以信義聞名，我愿意向他投降?！备嫉劬驼僖?jiàn)趙憙。趙憙年紀(jì)不滿二十歲，等到引見(jiàn)后，就被任命為郎中，代理偏將軍事務(wù)，派他到舞陰去，而李氏終于投降。光武帝劉秀打敗王尋、王邑時(shí)，趙憙受傷，有戰(zhàn)功，回朝后被任命為中郎將，被封勇功侯。鄧奉在南陽(yáng)反叛，趙憙一向和鄧奉友善，多次寫信嚴(yán)厲地責(zé)罵他，而那些說(shuō)壞話的人就說(shuō)趙憙和鄧奉合謀，光武帝懷疑此事。等到鄧奉失敗，光武帝得到趙憙(寫給鄧奉)的信，才吃驚地說(shuō)：“趙憙真是有德行的人?！焙髞?lái)被任命為懷縣縣令。大姓李子春先前擔(dān)任瑯邪相，他強(qiáng)橫不守法度兼并侵吞別人財(cái)產(chǎn)，大家都很怕他。趙憙剛到任，聽(tīng)說(shuō)他兩個(gè)孫子殺人而沒(méi)有被揭發(fā)，就不斷地追查他們的奸情，拘捕拷問(wèn)李子春，他兩個(gè)孫子自殺了。京城中替李子春說(shuō)情的有幾十人，他最終都沒(méi)有理會(huì)。當(dāng)時(shí)趙王劉良生病將死，光武帝親自去看望趙王，問(wèn)他還想要說(shuō)什么。趙王說(shuō)：“我一向和李子春交情深厚，如今他犯罪，懷縣縣令趙憙要?dú)⑺?，希望能讓他活命?！被噬险f(shuō)：“官吏奉行法典，律令是不可違犯的，再說(shuō)說(shuō)其他要求?！壁w王沒(méi)有再說(shuō)話。這一年，趙憙升任為平原太守。當(dāng)時(shí)平原有許多盜賊，趙憙和各郡一起討伐捕捉，殺死他們的頭領(lǐng)，其余同黨應(yīng)判罪的有幾千人。趙憙上書(shū)稱：“懲罰壞人只應(yīng)限于他自身，可以把其余同黨全部遷徙到離京城近的郡中?！惫馕涞勐?tīng)從了他的建議，就把那批人全部搬遷安置到潁川、陳留。于是推薦提拔有善行的人，誅殺鏟除壞人。后來(lái)青州出現(xiàn)蝗災(zāi)，蝗蟲(chóng)進(jìn)入平原地界就死去，連年豐收，百姓歌頌。建武二十七年，趙憙升任太尉，賜爵位關(guān)內(nèi)侯。當(dāng)時(shí)南單于降服，烏桓、鮮卑一起來(lái)朝貢，光武帝命令趙憙主管邊疆事務(wù)，想一個(gè)長(zhǎng)治久安的辦法。建初五年，趙憙病重，漢章帝親自前去探視。等到他去世的時(shí)候，漢章帝前去祭吊。時(shí)年八十四歲，謚號(hào)正侯。三、(2016·全國(guó)卷Ⅰ)閱讀下面的文言文，完成1～4題。曾公亮，字明仲，泉州晉江人。舉進(jìn)士甲科，知會(huì)稽縣。民田鏡湖旁，每患湖溢。公亮立斗門，泄水入曹娥江，民受其利。以端明殿學(xué)士知鄭州，為政有能聲盜悉竄他境至夜戶不閉嘗有使客亡橐中物移書(shū)詰盜公亮報(bào)吾境不藏盜殆從者之廋耳索之果然公亮明練文法，更踐久，習(xí)知朝廷臺(tái)閣典憲，首相韓琦每咨訪焉。仁宗末年，琦請(qǐng)建儲(chǔ)，與公亮等共定大議。密州民田產(chǎn)銀，或盜取之，大理當(dāng)以強(qiáng)。公亮曰：“此禁物也，取之雖強(qiáng)，與盜物民家有間矣。”固爭(zhēng)之，遂下有司議，比劫禁物法，盜得不死。契丹縱人漁界河，又?jǐn)?shù)通鹽舟，吏不敢禁，皆謂：與之校，且生事。公亮言：“萌芽不禁，后將奈何？雄州趙滋勇而有謀，可任也。”使諭以指意，邊害訖息。英宗即位，加中書(shū)侍郎兼禮部尚書(shū)，尋加戶部尚書(shū)。帝不豫，遼使至不能見(jiàn)，命公亮宴于館，使者不肯赴。公亮質(zhì)之曰：“錫宴不赴，是不虔君命也。人主有疾，而必使親臨，處之安乎？”使者即就席。熙寧三年，拜司空兼侍中、河陽(yáng)三城節(jié)度使。明年，起判永興軍。居一歲，還京師。旋以太傅致仕。元豐元年卒，年八十。帝臨哭，輟朝三日。公亮方厚莊重，沉深周密，平居謹(jǐn)繩墨，蹈規(guī)矩；然性吝嗇，殖貨至巨萬(wàn)。初薦王安石，及同輔政，知上方向之，陰為子孫計(jì)，凡更張庶事，一切聽(tīng)順，而外若不與之者。嘗遣子孝寬參其謀，至上前略無(wú)所異，于是帝益信任安石。安石德其助己，故引擢孝寬至樞密以報(bào)之。蘇軾嘗從容責(zé)公亮不能救正，世譏其持祿固寵云。(節(jié)選自《宋史·曾公亮傳》)1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)()A．為政有能聲/盜悉竄他境/至夜戶不閉/嘗有使客亡橐中物移書(shū)/詰盜/公亮報(bào)/吾境不藏盜/殆從者之廋耳/索之/果然/B．為政有能聲/盜悉竄他境/至夜戶不閉/嘗有使客亡橐中物/移書(shū)詰盜/公亮報(bào)/吾境不藏盜/殆從者之廋耳/索之/果然/C．為政有能聲/盜悉竄/他境至夜戶不閉/嘗有使客亡橐中物移書(shū)/詰盜/公亮報(bào)/吾境不藏盜/殆從者之廋耳/索之/果然/D．為政有能聲/盜悉竄/他境至夜戶不閉/嘗有使客亡橐中物/移書(shū)詰盜/公亮報(bào)/吾境不藏盜/殆從者之廋耳/索之/果然/答案B解析本題考查文言斷句的能力。作答本題，可用排除法?！氨I悉竄他境”是一個(gè)完整的主謂賓結(jié)構(gòu)，“至夜戶不閉”是曾公亮“為政有能聲”的表現(xiàn)，C、D兩項(xiàng)均為“盜悉竄/他境至夜戶不閉”，顯然不合適；“(使客)移書(shū)詰盜”是省略主語(yǔ)的連動(dòng)結(jié)構(gòu)，A項(xiàng)斷為“嘗有使客亡橐中物移書(shū)/詰盜”，顯然語(yǔ)意和結(jié)構(gòu)都不通。據(jù)此可得出答案。2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．首相指宰相中居于首位的人，與當(dāng)今某些國(guó)家內(nèi)閣或政府首腦的含義并不相同。B．建儲(chǔ)義為確定儲(chǔ)君，也即確定皇位的繼承人，我國(guó)古代通常采用嫡長(zhǎng)子繼承制。C．古代朝廷中分職設(shè)官，各有專司，所以可用“有司”來(lái)指稱朝廷中的各級(jí)官員。D．契丹是古國(guó)名，后來(lái)改國(guó)號(hào)為遼，先后與五代和北宋并立，與中原常發(fā)生爭(zhēng)端。答案C解析本題考查了解并掌握常見(jiàn)的古代文化知識(shí)的能力。“可用‘有司’來(lái)指稱朝廷中的各級(jí)官員”錯(cuò)，“有司”應(yīng)該指朝廷中有具體職務(wù)、做具體工作的主管某部門的官吏。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．曾公亮初入仕途，為民興利除弊。他進(jìn)士及第后任職會(huì)稽縣，當(dāng)時(shí)湖水常常外溢，民田受害，他興修水利工程，將水引入曹娥江，民眾因此得益。B．曾公亮久經(jīng)歷練，通曉典章制度。他熟知朝廷政務(wù)，首相韓琦每每向他咨詢；密州有人偷盜民田產(chǎn)銀，他認(rèn)為判處死刑過(guò)重，據(jù)理力爭(zhēng)，最終改判。C．曾公亮防患未然，止息邊地事端。契丹違約在界河捕魚(yú)運(yùn)鹽，他認(rèn)為萌芽不禁終將釀成大禍，派使者偕同雄州趙滋前往調(diào)解，邊地雙方得以相安無(wú)事。D．曾公亮老謀深算，暗中為子孫計(jì)。他為人深沉，思慮周密，曾舉薦王安石，安石受到寵信，他考慮子孫前程，不露痕跡地處處隨順安石，終于得到回報(bào)。答案C解析本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)概括中心意思的能力?！芭墒拐哔赏壑葳w滋前往調(diào)解”曲解原文，原文“使(之)諭以指意”的意思是：朝廷派趙滋前去告諭皇上的旨意。是只派趙滋前去。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)錫宴不赴，是不虔君命也。人主有疾，而必使親臨，處之安乎？(5分)譯文：(2)蘇軾嘗從容責(zé)公亮不能救正，世譏其持祿固寵云。(5分)譯文：答案(1)賜宴不到場(chǎng)，這是對(duì)君主命令的不敬。君主有病，卻一定要他親臨宴會(huì)，做這樣的事能心安嗎？(2)蘇軾曾私下責(zé)備曾公亮不能糾正弊病，世人譏諷他保持祿位加固寵幸。解析本題考查理解并翻譯文言句子的能力。(1)錫：通“賜”，賜予。是：代詞，這。虔：恭敬。安：心安。(2)從容：私下。救正：糾正弊病。持祿：保持祿位。固寵：加固寵幸。參考譯文曾公亮，字明仲，泉州晉江(今福建泉州市)人。考中進(jìn)士甲科，任會(huì)稽縣知縣。百姓在鏡湖旁邊耕種農(nóng)田，常常擔(dān)心湖水泛濫。曾公亮設(shè)置閘門，將水排到曹娥江，百姓在這件事情上得到益處。(曾公亮)以端明殿學(xué)士的身份任鄭州知州，治理政事有能干的名聲，盜賊都流竄到外地，以至于晚上不用關(guān)大門。曾經(jīng)有使者丟失了口袋中的東西，遞送文書(shū)要求查辦盜賊，曾公亮上報(bào)：“我們境內(nèi)沒(méi)有窩藏盜賊，大概隨從之人偷藏而已?！彼巡槭拐叩碾S從，果然如此。曾公亮明達(dá)詳熟公文法令，任職時(shí)間長(zhǎng)，熟悉懂得朝廷臺(tái)閣的規(guī)章，首相韓琦經(jīng)常咨詢?cè)L問(wèn)他。仁宗末年，韓琦請(qǐng)求確立儲(chǔ)君，與曾公亮等共同商定大計(jì)。密州民田盛產(chǎn)銀子，有人盜取民田產(chǎn)銀，大理寺把他們當(dāng)作強(qiáng)盜論處。曾公亮說(shuō)：“這是禁物，盜取民田產(chǎn)銀雖然是強(qiáng)盜行為，卻與從百姓家中盜取財(cái)物有區(qū)別?！睘檫@件事堅(jiān)持爭(zhēng)論，于是朝廷就下達(dá)給有關(guān)官員討論，比照搶劫盜竊禁物的法律，這個(gè)強(qiáng)盜得以不被判死刑。契丹縱容百姓在界河捕魚(yú)，又多次通行鹽船，官吏不敢禁止，都說(shuō)：和他們計(jì)較，將要生出事端。曾公亮說(shuō)：“(事情)剛開(kāi)始時(shí)不禁止，以后將怎么辦呢？雄州趙滋勇敢有計(jì)謀，能夠勝任?！?朝廷)派趙滋前去告諭(皇上的)旨意，邊境的禍害終于平息了。英宗即位，加封曾公亮為中書(shū)侍郎兼禮部尚書(shū)，不久任戶部尚書(shū)?；实凵眢w不適，遼國(guó)使者到來(lái)不能接見(jiàn)，讓曾公亮在館中設(shè)宴，使者不愿意赴宴。曾公亮質(zhì)問(wèn)使者道：“賜宴不到場(chǎng)，這是對(duì)君主命令的不敬。君主有病，卻一定要他親臨宴會(huì)，做這樣的事能心安嗎？”使者于是赴宴。熙寧三年，被任命為司空兼侍中、河陽(yáng)三城節(jié)度使。第二年，被起用兼管永興軍。過(guò)了一年，返回京城。不久以太傅的身份退休。元豐元年去世，享年八十歲?；实塾H臨哭悼，停止上朝三天。曾公亮正直厚道莊重，深沉周密，平時(shí)謹(jǐn)守法律，循規(guī)蹈矩；但天性吝嗇，家產(chǎn)增加到巨萬(wàn)。當(dāng)初推薦王安石，等到和他一起輔政，知道皇上正偏向他，暗中為子孫考慮，凡是改革各事，一概聽(tīng)從，而表面上裝作不同意。曾經(jīng)派兒子曾孝寬參與謀劃，在皇上面前幾乎沒(méi)有異議，這樣皇帝更信任王安石。王安石感謝他幫助自己，因而引見(jiàn)提拔曾孝寬到樞密院來(lái)報(bào)答他。蘇軾曾私下責(zé)備曾公亮不能糾正弊病，世人譏諷他保持祿位加固寵幸。專題內(nèi)容考查文言文斷句、文化常識(shí)、內(nèi)容概括分析和句子翻譯，同時(shí)要注意對(duì)實(shí)詞的考查?？疾樾问絾雾?xiàng)選擇，每題3分；主觀題兩個(gè)句子，每句5分。趨勢(shì)分析2020年，題型保持相對(duì)穩(wěn)定。文章以人物傳記類為主，但也不排除古代散文，如游記類、自序類、說(shuō)理類等文章。題組1文言文斷句對(duì)話斷句法用斜線(/)給下面短文畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。楊朱過(guò)于宋東之逆旅有妾二人其惡者貴美者賤楊子問(wèn)其故逆旅之父答曰美者自美吾不知其美也惡者自惡吾不知其惡也楊子謂弟子曰：“行賢而去自賢之心，焉往而不美。”(取材于《韓非子·說(shuō)林上》)答案楊朱過(guò)于宋東之逆旅/有妾二人/其惡者貴/美者賤/楊子問(wèn)其故/逆旅之父答曰/美者自美/吾不知其美也/惡者自惡/吾不知其惡也/楊子謂弟子曰解析“曰”是對(duì)話標(biāo)志詞，可作為斷句依據(jù)，其后一般斷開(kāi)?！按鹪弧薄暗茏釉弧保瑑蓚€(gè)“曰”字后可停頓。“其故”是“問(wèn)”的賓語(yǔ)，“問(wèn)其故”后可停頓。參考譯文楊朱路過(guò)宋國(guó)東面的旅社。旅社主人有兩個(gè)妻妾(一個(gè)美麗，一個(gè)丑陋)，丑陋的受尊寵，美麗的被冷落。楊朱問(wèn)他是什么緣故，旅社中的老年男子回答說(shuō)：“那美麗的自以為美麗，但是我并不覺(jué)得她美麗；那丑陋的自認(rèn)為丑陋，但是我不覺(jué)得她丑陋。”楊朱對(duì)他的弟子說(shuō)：“行為良善而能去除自我炫耀的心念，到哪里會(huì)不受喜愛(ài)呢！”語(yǔ)法斷句法請(qǐng)用“/”給文中畫波浪線的文字?jǐn)嗑洹?季札)去齊，使于鄭。見(jiàn)子產(chǎn)，如舊交。謂子產(chǎn)曰：“鄭之執(zhí)政侈難將至矣政必及子子為政慎以禮不然鄭國(guó)將敗?！比ム?，適衛(wèi)。說(shuō)蘧瑗、史狗、史、公子荊、公叔發(fā)、公子朝，曰：“衛(wèi)多君子，未有患也?！贝鸢膏嵵畧?zhí)政侈/難將至矣/政必及子/子為政/慎以禮/不然/鄭國(guó)將敗解析這段文字中，“難”“政”“子”“然”“鄭”等名詞、代詞，“至”“及”“為”等動(dòng)詞，都是重要的斷句標(biāo)志。名詞、代詞一般作句子的主語(yǔ)或賓語(yǔ)，其前后一般斷開(kāi)。動(dòng)詞一般是句子的中心，找到動(dòng)詞，會(huì)更容易判斷主語(yǔ)或賓語(yǔ)，從而判斷斷句位置。參考譯文(季札)離開(kāi)齊國(guó)，出使鄭國(guó)。見(jiàn)到子產(chǎn)，如見(jiàn)故人。對(duì)子產(chǎn)說(shuō)：“鄭國(guó)掌握政權(quán)的人窮奢極侈，大難將臨，政權(quán)定落于你身上。你執(zhí)政時(shí)，要小心地以禮治國(guó)，否則鄭國(guó)將要衰敗！”離開(kāi)鄭國(guó)后，季札到了衛(wèi)國(guó)。非常欣賞蘧瑗、史狗、史、公子荊、公叔發(fā)、公子朝，說(shuō)：“衛(wèi)國(guó)君子很多，因此國(guó)家無(wú)患?！碧撛~斷句法用斜線(/)給下面短文畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。堯不以帝?jiàn)善綣，北面而問(wèn)焉。堯，天子也；善綣，布衣也。何故禮之若此其甚也善綣得道之士也得道之人不可驕也堯論其德行達(dá)智而弗若故北面而問(wèn)焉此之謂至公非至公其孰能禮賢？答案何故禮之若此其甚也/善綣/得道之士也/得道之人∥不可驕也/堯論其德行達(dá)智而弗若/故北面而問(wèn)焉/此之謂至公(“/”為必?cái)嗵帲啊巍睘榭蓴嗫刹粩嗵?解析邊讀邊譯，然后根據(jù)句末語(yǔ)氣詞“也”“焉”斷開(kāi)一部分句子，再根據(jù)常用于句首的詞“故”“此”斷開(kāi)一部分。參考譯文堯不用帝王的身份去會(huì)見(jiàn)善綣，面朝北恭敬地向他請(qǐng)教。堯是天子，善綣是平民。堯?yàn)槭裁催@樣過(guò)分地禮遇他呢？因?yàn)樯凭J是得道的人。對(duì)得道的人，不可傲視。堯衡量自己的德行智謀不如善綣，所以面朝北恭敬地向他請(qǐng)教。這就叫作無(wú)比公正。不是無(wú)比公正，誰(shuí)又能禮遇賢者呢？句式斷句法請(qǐng)用“/”給文中畫波浪線的文字?jǐn)嗑?。吾觀三代以下，世衰道微，棄禮義捐廉恥非一朝一夕之故然而松柏后凋于歲寒雞鳴不已于風(fēng)雨彼昏之日固未嘗無(wú)獨(dú)醒之人也！(節(jié)選自顧炎武《廉恥》)答案棄禮義/捐廉恥/非一朝一夕之故/然而松柏后凋于歲寒/雞鳴不已于風(fēng)雨/彼昏之日/固未嘗無(wú)獨(dú)醒之人也解析這段文字中，“棄禮義”與“捐廉恥”皆為動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，呈并列形式，要斷開(kāi)；“非一朝一夕之故”是判斷句；“松柏后凋于歲寒”與“雞鳴不已于風(fēng)雨”兩句結(jié)構(gòu)相同，都是介詞結(jié)構(gòu)后置，兩句呈并列形式，應(yīng)斷開(kāi)。參考譯文我考察自三代以下，社會(huì)和道德日益衰微，禮義、廉恥被拋棄，(這)不是一朝一夕的事了。但是凜冽的冬寒中有不凋的松柏，風(fēng)雨如晦中有警世的雞鳴，那些昏暗的日子中，實(shí)在未嘗沒(méi)有獨(dú)具卓識(shí)的清醒者??！修辭斷句法用斜線(/)為下面文言文斷句。葉廷珪云余幼嗜書(shū)自肄業(yè)郡庠牽絲入仕四十余年未嘗釋卷食以飴口怠以為枕士大夫家有異書(shū)無(wú)不借借無(wú)不讀讀無(wú)不終篇而后止長(zhǎng)恨無(wú)資不能盡傳寫間作數(shù)十大冊(cè)擇其可用者手抄之名曰《海錄》。(取材于《初潭集》)答案葉廷珪云/余幼嗜書(shū)/自肄業(yè)郡庠/牽絲入仕/四十余年未嘗釋卷/食以飴口/怠以為枕/士大夫家有異書(shū)/無(wú)不借/借無(wú)不讀/讀無(wú)不終篇而后止/長(zhǎng)恨無(wú)資/不能盡傳寫/間作數(shù)十大冊(cè)/擇其可用者手抄之∥名曰《海錄》解析先將此段通讀幾遍，了解大意。然后根據(jù)對(duì)稱句式“食以飴口”“怠以為枕”和頂真修辭“有異書(shū)無(wú)不借”“借無(wú)不讀”“讀無(wú)不終篇而后止”斷開(kāi)幾處，余下再仔細(xì)翻譯、推斷。參考譯文葉廷珪說(shuō)：“我從小酷愛(ài)讀書(shū)，從在郡學(xué)修業(yè)，一直到步入仕途做官，四十多年不曾放下書(shū)卷。吃飯的時(shí)候讀書(shū)覺(jué)得嘴里香甜，疲倦的時(shí)候用它當(dāng)枕頭。士大夫家有與眾不同的書(shū)，沒(méi)有不借來(lái)的，借來(lái)沒(méi)有不讀的，讀沒(méi)有不讀完全篇才終止的。常常遺憾(自己)沒(méi)有錢財(cái)，不能全部抄寫完。在那么多書(shū)里，挑出幾十大冊(cè)，選擇其中有用的親手抄下來(lái)，取名為《海錄》。”題組2文化常識(shí)判斷對(duì)錯(cuò)。錯(cuò)誤的，說(shuō)出錯(cuò)誤原因。類型一：人的稱謂(含名、字、號(hào))、年齡1．古代男子有名有字，名是出生后不久父親起的，字是二十歲舉行冠禮后才起的。()答案√2．字，又稱“表字”，往往是名的解釋和補(bǔ)充，不管男女，只有到了成年才取名定字。()答案×字是成年時(shí)才取的，名是出生后取的。3．古代男子有名有字，稱自己往往稱字，稱別人往往稱名。()答案×稱自己往往稱名，稱他人名為不尊；稱別人往往稱字。4．“朕”就是“我”的意思，早先沒(méi)有特殊的含義，無(wú)論王公貴族，還是市井小民，都可以自稱朕。從秦始皇開(kāi)始，成為皇帝專用的自稱。()答案√5．冠，即帽子。免冠，就是脫帽。冠禮是古代成年男子滿18歲舉行的象征獨(dú)立和成熟的儀式，備受重視。笄禮是年滿16歲的少女所舉行的象征可以婚配的儀式，在冠禮、笄禮之后男子就可以冠發(fā)，女子可以梳髻。()答案ד冠禮”為20歲，“笄禮”為15歲。6．“臣”早期是古人表示謙卑的自稱，百姓也可自稱為“臣”，后來(lái)用作臣下對(duì)君的自稱。()答案√7．“自號(hào)”，舊時(shí)給自己取的號(hào)，大都是士大夫和文人墨客，因均屬通曉翰墨之人，無(wú)不別具匠心，各有所愛(ài)所好。()答案√8．“甫冠”指剛剛20歲。古代男子20歲行成年禮，束發(fā)戴冠，表示已成年。古代表示年齡的詞語(yǔ)還有“總角”“豆蔻”“耄耋”等。()答案√類型二：古代官職(含官職的任免升降)、部門1．兵部是古代“六部”之一，掌管全國(guó)武官選用和兵籍、軍械、軍令等事宜。()答案√2．掾，原為佐助的意思，后為副官佐或官署屬員的通稱。根據(jù)分管事務(wù)的不同，有不同的掾史，如戶曹掾史、水曹掾史、比曹掾史、倉(cāng)曹掾史等。()答案√3．比部，三國(guó)魏始設(shè)，為尚書(shū)列曹之一，明清時(shí)對(duì)刑部及其司官的習(xí)稱；尚書(shū)、門下、內(nèi)史(中書(shū))三省是隋唐時(shí)的中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)。()答案√4．國(guó)子監(jiān)，我國(guó)封建時(shí)代最高的教育管理機(jī)關(guān)，在有的朝代兼為最高學(xué)府。()答案√5．“六部”中吏部主管的事有文官的任免、考核、升降及科舉取士。()答案×禮部主管“科舉取士”。6．知貢舉，就是“特命主掌貢舉考試”的意思，即主試者。一般以朝廷名望大臣擔(dān)任。()答案√7．循吏，正史中記述的那些重農(nóng)宣教、奉公守法、清正廉潔、愛(ài)民富民的地方官。()答案√8．戶部，中國(guó)古代官署名，為掌管戶籍財(cái)經(jīng)的機(jī)關(guān)，六部之一，長(zhǎng)官為戶部尚書(shū)。()答案√9．“大學(xué)士”又稱內(nèi)閣大學(xué)士、殿閣大學(xué)士等，為輔助皇帝的高級(jí)秘書(shū)官。()答案√10．諫議大夫，秦代置諫議大夫之官，專掌議論。隋唐仍置諫議大夫，分屬門下省與中書(shū)省，另設(shè)補(bǔ)闕和拾遺。唐代的諫官有權(quán)力駁回明顯不合理的詔書(shū)。()答案√11．禮部，中國(guó)古代官署，掌管國(guó)家的典章制度、祭祀、貢舉、戶籍等事項(xiàng)。()答案ד戶籍”應(yīng)由戶部掌管。12．古代表示任命，授予官職的詞語(yǔ)有“拜、除、授、賞、封”等等?！笆稹北泶怼喝喂俾?。()答案√13．補(bǔ)，指官員由候補(bǔ)而正式上任；出，指京官外任；除，指授予官職。()答案√14．擢，一般表示升官，“左遷”是降職的委婉說(shuō)法，“徙”則表示一般的調(diào)職。()答案√類型三：天文歷法1．天干和地支循環(huán)相配得60組，古代既可用來(lái)紀(jì)年，也可用來(lái)紀(jì)日。()答案√2．古代“朔”指農(nóng)歷每月初一，“望”指農(nóng)歷每月十五，“晦”指農(nóng)歷每月三十。()答案ד晦”是農(nóng)歷每月最后一天。3．丁卯、己巳、戊申，為古時(shí)天干地支紀(jì)時(shí)的術(shù)語(yǔ)，可以用來(lái)紀(jì)日、紀(jì)月和紀(jì)年，古人常將之與五行結(jié)合預(yù)測(cè)人的運(yùn)命。()答案√4．古代“辰時(shí)”相當(dāng)于現(xiàn)在的上午6點(diǎn)前后，“午時(shí)”相當(dāng)于現(xiàn)在的中午12點(diǎn)前后。()答案ד辰時(shí)”指上午7點(diǎn)到9點(diǎn)，即上午8點(diǎn)前后。類型四：古代地理1．燕，周朝諸侯國(guó)國(guó)名，在今河北北部和遼寧南部。燕王，中國(guó)古代王爵之一。()答案√2．關(guān)，在不同的時(shí)期有不同的意義，秦漢乃至隋朝，多指函谷關(guān)，如“先破秦入關(guān)者”中的“關(guān)”就是指此關(guān)。()答案√3．“河北”在古代指的是黃河以北，這是一個(gè)古今異義詞，與現(xiàn)代漢語(yǔ)中的行政區(qū)劃是不同的。()答案√4．古代“國(guó)”常用來(lái)指都城，同時(shí)也指諸侯被分封的領(lǐng)地。()答案√5．項(xiàng)羽滅秦后將秦國(guó)本土關(guān)中地區(qū)分封給秦軍三位降將，封章邯為雍王，轄咸陽(yáng)以西及甘肅東部地區(qū)；封司馬欣為塞王，轄咸陽(yáng)以東；封董翳為翟王，轄陜北。合稱“三秦”。咸陽(yáng)成了三秦的分界點(diǎn)。()答案√6．戰(zhàn)國(guó)、秦、漢時(shí)代，通稱崤山或華山以東為山東。山東，有時(shí)也泛指戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦國(guó)以外的六國(guó)領(lǐng)土。()答案√7．京兆：指京師所在地區(qū)，也指管理京師地區(qū)的衙門；京兆尹，即管理京師地區(qū)的行政長(zhǎng)官。()答案√8．黃河在古代被稱為“河”或“河漢”，習(xí)慣上人們把注入外海外洋的稱為“河”，把注入內(nèi)湖或內(nèi)海的稱為“江”。()答案ד河漢”指的是“銀河”，人們把注入外海外洋的河流稱為“江”，把注入內(nèi)湖內(nèi)海的河流稱為“河”。類型五：科舉制度1．進(jìn)士，中國(guó)古代科舉制度中，通過(guò)最后一級(jí)中央政府朝廷考試者。是古代科舉殿試及第者之稱，意為可以進(jìn)授爵位之人。()答案√2．庠序，指的是古代的地方學(xué)校，后也泛稱學(xué)?；蚪逃聵I(yè)?！睹献印分杏校骸爸?jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義?！?)答案√3．諸生：明、清兩代稱考取秀才入學(xué)的生員為諸生。()答案√4．鄉(xiāng)試：明清兩代在省城舉行每年一次的考試，考中的稱舉人。()答案ד鄉(xiāng)試”三年舉行一次。5．“進(jìn)士及第”指科舉時(shí)代經(jīng)考試合格后錄取成為進(jìn)士，科舉殿試時(shí)的一甲三名，賜“進(jìn)士及第”的稱號(hào)，即狀元、榜眼、探花。()答案√6．太學(xué)，是中國(guó)古代的國(guó)立學(xué)校。太學(xué)博士是學(xué)校里學(xué)位最高、學(xué)問(wèn)最淵博的人。()答案×古代太學(xué)博士是學(xué)校的主持和講授者，不是一種學(xué)位。7．魏明帝太和年間始置進(jìn)士科目。唐亦設(shè)此科，凡應(yīng)試者謂之舉進(jìn)士，中試者皆稱進(jìn)士。()答案×科舉考試從隋朝開(kāi)始，“魏明帝太和年間始”錯(cuò)誤，應(yīng)為“隋煬帝大業(yè)年間”。8．殿試，是科舉制度中最高一級(jí)的考試，在宮殿舉行，由皇帝親自主持，只考策問(wèn)一場(chǎng)。()答案√類型六：風(fēng)俗禮儀1．古時(shí)以“泰山”喻岳父，以“泰水”喻岳母，以“伉儷”喻夫婦。()答案√2．“姬”姓，中華上古八大姓之一，姬姓始祖為華夏民族的人文初祖——黃帝，黃帝因長(zhǎng)居姬水，故以姬為姓。()答案√3．封建社會(huì)，不同階層的人死亡有不同的稱謂，稱皇帝死為“崩”，諸侯或大官死為“薨”。()答案√4．賜姓：古代天子據(jù)某人祖先所生之地或其功績(jī)而賜予姓氏。多指以國(guó)姓賜與功臣，以示褒寵。()答案√5．“昆弟”指兄弟。成語(yǔ)“義結(jié)金蘭”“琴瑟和鳴”就特指兄弟情深。()答案ד琴瑟和鳴”特指夫妻感情。6．請(qǐng)老，告老，指官吏因身體等原因主動(dòng)請(qǐng)求退休，也稱“乞骸骨”，官員正常退休稱“致仕”“致政”“休政”等。()答案√7．“立生祠”是古代一種民俗，即老百姓自發(fā)地為活人修建祠堂并加以奉祀。其對(duì)象都是深得民心的官員。()答案ד自發(fā)地”“其對(duì)象都是深得民心的官員”的說(shuō)法不正確。有的朝代，也可能是諂媚者或懾于其勢(shì)者所為；奉祀的對(duì)象也不一定是“深得民心的官員”。8．陛，是宮殿。古代臣子不敢直達(dá)皇上，就告訴在陛下的人，請(qǐng)他們轉(zhuǎn)達(dá)，所以用陛下代稱皇上。殿下，也是對(duì)皇上的尊稱。()答案×陛，是宮殿的臺(tái)階；殿下，是對(duì)太子的稱呼。類型七：年號(hào)、廟號(hào)、謚號(hào)等1．廟號(hào)是皇帝死后，在太廟立室奉祀時(shí)特起的名號(hào)，如高祖、太宗、欽宗。()答案√2．《杜工部集》(杜甫)以官爵命名，《范文正公集》(范仲淹)以謚號(hào)命名，《賈長(zhǎng)沙集》(賈誼)以居官地或居住地命名。()答案√3．世祖章皇帝：“世祖”是皇帝的廟號(hào)，“章”是謚號(hào)。()答案√4．年號(hào)是中國(guó)封建王朝用來(lái)紀(jì)年的名號(hào)，是皇帝當(dāng)政的時(shí)代標(biāo)志，起始于漢武帝。漢武帝將其即位的這一年稱建元元年。()答案√5．謚號(hào)是古代帝王、大臣等死后，據(jù)其生平事跡評(píng)定的稱號(hào)，如武帝、哀帝、煬帝。()答案√題組3內(nèi)容概括分析題1.閱讀下面的文言文，完成后面小題。司馬光，字君實(shí)，陜州夏縣人也。父池，天章閣待制。光生七歲，凜然如成人，聞講《左氏春秋》，愛(ài)之，退為家人講，即了其大指。自是手不釋書(shū)。仁宗寶元初，中進(jìn)士甲科，年甫冠。性不喜華靡，聞喜宴獨(dú)不戴花，同列語(yǔ)之曰：“君賜不可違?！蹦唆⒁恢Α凝嫾?，通判并州。麟州窟野河西多良田，夏人蠶食其地，為河?xùn)|患。籍命光按視，光建：“筑二堡以制夏人，募民耕之，耕者眾則糴賤，亦可漸紓河?xùn)|貴糴遠(yuǎn)輸之憂?！奔畯钠洳摺６雽⒐饔虑铱?，引兵夜渡河，不設(shè)備，沒(méi)于敵，籍得罪去。光三上書(shū)自引咎，不報(bào)。籍沒(méi)，光升堂拜其妻如母，撫其子如昆弟，時(shí)人賢之。改直秘閣、開(kāi)封府推官。交趾貢異獸，謂之麟，光言：“真?zhèn)尾豢芍?，使其真，非自至不足為瑞，愿還其獻(xiàn)?！庇肿噘x以風(fēng)。修起居注，判禮部。有司奏日當(dāng)食，故事食不滿分，或京師不見(jiàn)，皆表賀。光言：“四方見(jiàn)京師不見(jiàn)，此人君為陰邪所蔽；天下皆知而朝廷獨(dú)不知，其為災(zāi)當(dāng)益甚，不當(dāng)賀?！睆闹Ｈ首谑疾辉?，國(guó)嗣未立，天下寒心而莫敢言。諫官范鎮(zhèn)首發(fā)其議，光在并州聞而繼之，且貽書(shū)勸鎮(zhèn)以死爭(zhēng)。至是，復(fù)面言：“臣昔通判并州，所上三章，愿陛下果斷力行。”帝沉思久之，曰：“得非欲選宗室為繼嗣者乎？此忠臣之言，但人不敢及耳?！惫庠唬骸俺佳源耍灾^必死，不意陛下開(kāi)納?！钡墼唬骸按撕魏?，古今皆有之?！惫馔宋绰劽瑥?fù)上疏曰：“臣向者進(jìn)說(shuō)，意謂即行，今寂無(wú)所聞，此必有小人言陛下春秋鼎盛，何遽為不祥之事？小人無(wú)遠(yuǎn)慮，特欲倉(cāng)卒之際，援立其所厚善者耳?！ú邍?guó)老’‘門生天子’之禍，可勝言哉？”帝大感動(dòng)曰：“送中書(shū)?！惫庖?jiàn)韓琦等曰：“諸公不及今定議，異日禁中夜半出寸紙，以某人為嗣，則天下莫敢違。”琦等拱手曰：“敢不盡力?！蔽磶祝t英宗判宗正，辭不就，遂立為皇子，又稱疾不入。光言：“皇子辭不貲之富，至于旬月，其賢于人遠(yuǎn)矣。然父召無(wú)諾，君命召不俟駕，愿以臣子大義責(zé)皇子，宜必入。”英宗遂受命。(節(jié)選自《宋史·司馬光傳》)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A．司馬光性情不喜華靡，稟賦迥異。七歲時(shí)，就能說(shuō)出《左氏春秋》的大意；“聞喜宴”獨(dú)不戴花，體現(xiàn)了他與眾不同的膽識(shí)和品性。B．司馬光做事堅(jiān)持原則，見(jiàn)解獨(dú)到。在異獸和日食事件中，他設(shè)譬引喻，據(jù)理勸諫，朝廷最終聽(tīng)從了他的意見(jiàn)。C．司馬光為人忠厚篤誠(chéng)，重情重義。在龐籍因事受牽連后，他能連續(xù)上書(shū)承擔(dān)罪責(zé)，龐籍死后又能善待其家人。D．司馬光為臣鞠躬盡瘁，盡忠盡職。在關(guān)乎國(guó)嗣的問(wèn)題上，他與范鎮(zhèn)等人一起勸說(shuō)天子為國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮，早立儲(chǔ)君。答案B解析“設(shè)譬引喻”錯(cuò)；異獸事件并沒(méi)有提到“聽(tīng)從他的意見(jiàn)”。參考譯文司馬光，字君實(shí)，是陜州夏縣(今山西省夏縣)人。他的父親司馬池，曾任天章閣待制。司馬光七歲的時(shí)候，嚴(yán)肅如同成年人，聽(tīng)別人講《左氏春秋》，他特別喜愛(ài)，回家后將所聽(tīng)到的講給家人，便能說(shuō)出其中的大意。此后，他整天手不釋卷。宋仁宗寶元初年，(司馬光)考中進(jìn)士甲科，這年他剛二十歲。他不喜歡華麗，“聞喜宴”上唯獨(dú)司馬光不戴花，一位同中進(jìn)士的人告訴他說(shuō)：“君王賞賜的花，不可違背?！庇谑?司馬光)才戴上一枝。司馬光聽(tīng)從龐籍征召，擔(dān)任并州通判。麟州窟野河西岸良田頗多，西夏人蠶食這一帶土地，已成為河?xùn)|的禍患。龐籍命令司馬光去巡視，司馬光建議說(shuō)：“修筑兩個(gè)城堡來(lái)抵御西夏人，招募老百姓去耕種土地，耕種的人多，買入糧食的價(jià)格就低，也就可以慢慢解除河?xùn)|糧食價(jià)格昂貴而且依賴遠(yuǎn)處供給的憂慮。”龐籍聽(tīng)從了他的計(jì)策。麟州將領(lǐng)郭恩勇敢卻狂妄，率兵在夜間渡河，不設(shè)防備，被敵方消滅，龐籍因此獲罪，離開(kāi)了麟州。司馬光三次上書(shū)承擔(dān)罪責(zé)，但沒(méi)有得到答復(fù)。龐籍死后，司馬光上堂拜見(jiàn)他的妻子，待她像母親一樣，撫養(yǎng)他的兒子就像自己的兄弟一樣，當(dāng)時(shí)的人都很稱贊他。后來(lái)，(司馬光)改任直秘閣、開(kāi)封府推官。這時(shí)，交趾貢納一種奇怪的野獸，說(shuō)是麟，司馬光說(shuō)：“真假不得而知，即使是真的，不是自己來(lái)的也不能說(shuō)明是祥瑞之兆，希望送還他們的所獻(xiàn)之物?！彼謱懥艘黄x進(jìn)行諷諫。他又修撰起居注，供職禮部。有關(guān)部門的官吏說(shuō)有日食，按慣例，日食不滿度數(shù)，或京師看不見(jiàn)，都應(yīng)當(dāng)上表祝賀。司馬光說(shuō)：“四方都看得見(jiàn)，京師看不見(jiàn)，這說(shuō)明君王被陰險(xiǎn)邪惡的小人蒙蔽；天下的人都知道，唯獨(dú)朝廷不知道，它所帶來(lái)的災(zāi)害會(huì)更厲害，不應(yīng)當(dāng)慶賀。”朝廷聽(tīng)從了他的意見(jiàn)。仁宗身體不好，可國(guó)家的繼承人還沒(méi)有確定，天下的人都很憂慮卻不敢說(shuō)話。諫官范鎮(zhèn)首先發(fā)表自己的看法，司馬光在并州聽(tīng)說(shuō)后，也發(fā)表意見(jiàn)，并且送書(shū)信給范鎮(zhèn)，勸他以死抗?fàn)?。到這時(shí)，司馬光又對(duì)皇上當(dāng)面說(shuō)：“我過(guò)去在并州作通判，所上的文書(shū)三章，希望陛下果斷努力實(shí)行?！被实凵钏剂撕镁茫缓笳f(shuō)：“莫非想要挑選宗室后代作為繼承人嗎？這的確是忠臣說(shuō)的話，只是別人不敢說(shuō)罷了。”司馬光說(shuō)：“我說(shuō)這個(gè)，自己認(rèn)為一定會(huì)招來(lái)死罪，沒(méi)想到皇上如此開(kāi)明，竟然接受了?！被噬险f(shuō)：“這有什么不好，古今都有這類事?！彼抉R光退朝后沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)有詔令，就又上書(shū)說(shuō)：“我前面所說(shuō)，心想立即就會(huì)施行，現(xiàn)在卻沒(méi)聽(tīng)到什么，這中間一定有小人說(shuō)陛下正當(dāng)壯年，怎么立即(就)做不吉祥的事？那些小人沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮，只是想在倉(cāng)促之間，扶立他們所看重的和交好的?！ú邍?guó)老’‘門生天子’之禍，能說(shuō)得完嗎？”皇帝大為感動(dòng)，說(shuō)：“將司馬光的上書(shū)送到中書(shū)省?！彼抉R光見(jiàn)到韓琦等人說(shuō)：“諸公現(xiàn)在不商定，他日宮中半夜傳出寸紙，把某人作為繼承人，那樣全國(guó)的人都不敢違背。”韓琦等雙手作揖說(shuō)：“不敢不盡力?！辈痪茫略t讓英宗負(fù)責(zé)宗正事務(wù)，(英宗)一再推辭，不肯答應(yīng)，于是被立為皇子，(英宗)又說(shuō)自己有病，不肯入宮。司馬光說(shuō)：“皇子推辭富貴，已經(jīng)快一個(gè)月了，可見(jiàn)他比一般人賢達(dá)得多。然而，對(duì)父親的召喚不答應(yīng)，君王征召，卻不肯應(yīng)征，希望以作臣下的道義來(lái)要求皇子，想必他一定會(huì)入宮。”英宗于是接受了征召。2．閱讀下面的文言文，完成后面小題。安守忠，字信臣，并州晉陽(yáng)人。晉天福八年，以守忠為牙內(nèi)指揮使，領(lǐng)繡州刺史。周顯德四年春，改鞍轡庫(kù)使。會(huì)淮南初下，命守忠馳往宣諭。時(shí)藩臣驕蹇，遇朝使多簡(jiǎn)傲，守忠抗以正禮，無(wú)所辱命。未幾，改衛(wèi)州刺史。宋初，入為左衛(wèi)將軍。蜀平，太祖知遠(yuǎn)俗苦苛虐，南鄭為走集之地，故特命守忠知興元府以撫綏之。四年，改漢州刺史。時(shí)寇難甫平，使車旁午①，公帑不足，守忠出私錢以給用。每遣使，太祖必戒之曰：“安守忠在蜀，能律己以正，汝行見(jiàn)之，當(dāng)效其為人也。”開(kāi)寶五年，知遼州。民有陰召并②寇謀內(nèi)應(yīng)者，事泄，守忠悉斬以徇。九年，命將征太原，守忠受詔與孫晏宣由遼州入，既而與路羅寨監(jiān)押馬繼恩遇，乃相與會(huì)兵入賊境，燔寨四十余，獲牛羊數(shù)千。雍熙二年，改知易州，徙夏州。每西戎犯邊，戰(zhàn)無(wú)不捷。淳化二年，徙知雄州。方與僚佐宴飲，有軍校謀變，擐甲及閽，閽者倉(cāng)卒入白。守忠言笑自若，徐顧坐客曰：“此輩酒狂爾，擒之可也?！比朔淞垦伞Ｃ髂?，加耀州觀察使，兼判雄州。未幾，召還，條陳邊事，敷奏稱旨，賜錢五百萬(wàn)。五年，又知滄州。至道初，移雄州。三年，復(fù)知滄州，拜感德軍節(jié)度觀察留后。徙宋州，兼制置營(yíng)田使。威德兼著，吏民不忍其去。咸平三年，入覲，遣還未行，暴卒，年六十九，贈(zèng)太尉。守忠謹(jǐn)愨淡薄，為治簡(jiǎn)靜。太祖居藩日，素相厚善，及受禪后，每?jī)?yōu)任之，守忠處之益謙。從征太原，多與謀略，人罕知之者。所至藩郡，樂(lè)施予，豐宴犒，且喜與士大夫游從，故時(shí)論多與之。(選自《宋史·安守忠傳》，有刪改)[注]①旁午：指交錯(cuò)，紛繁。②并：指并州，現(xiàn)在的山西太原一帶。下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A．安守忠在蜀地任職時(shí)，為官清廉。由于戰(zhàn)爭(zhēng)剛剛平息，滿目瘡痍，民生凋敝，庫(kù)藏的錢財(cái)不足，他就用自己的錢來(lái)貼補(bǔ)。B．安守忠軍事才能卓越，戰(zhàn)功顯赫。征伐太原，“燔寨四十余，獲牛羊數(shù)千”，但因不是主帥，所以很少有人知道他參與了謀略。C．安守忠改任雄州知州，處變不驚。面對(duì)軍校的陰謀叛亂，不僅有膽，而且有識(shí)，從容面對(duì)，在談笑之間消除了禍端。D．安守忠謹(jǐn)慎誠(chéng)實(shí)，淡泊名利，處理政務(wù)冷靜，太祖駐守藩鎮(zhèn)時(shí)，就一向優(yōu)厚地對(duì)待他，太祖即位后，更是優(yōu)先任用。答案B解析這道題目是概括歸納文章內(nèi)容。對(duì)似是而非處，要有借題解文的意識(shí)。題中B項(xiàng)，“很少有人知道他參與了謀略”的主要原因是他為人謙遜。參考譯文安守忠，字信臣，并州晉陽(yáng)(今屬山西太原)人。后晉天福八年，朝廷任命安守忠為牙內(nèi)指揮使，兼任繡州刺史。后周顯德四年春，改任為鞍轡庫(kù)使。正值淮南剛攻下，(后周世宗柴榮)命令安守忠急速前去宣布告諭。當(dāng)時(shí)藩鎮(zhèn)大臣傲慢不順從，接待朝廷使者大多很傲慢，安守忠以正禮相待，不辱使命。不久，改為衛(wèi)州刺史。宋朝初年，(安守忠)入朝為左衛(wèi)將軍。蜀地平定后，太祖知道邊遠(yuǎn)地區(qū)苦于嚴(yán)苛殘暴的統(tǒng)治，而南鄭是交通要沖，所以特別任命安守忠為興元府知府加以安撫。四年，改為漢州刺史。當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)剛剛平息，朝廷使臣來(lái)往紛繁，官府庫(kù)藏的金帛不足，安守忠拿出自己的錢來(lái)供使用。每次派遣使臣，太祖必定告誡他們說(shuō)：“安守忠在蜀地，能嚴(yán)以律己，你們此行見(jiàn)到他，應(yīng)當(dāng)效法他的為人。”開(kāi)寶五年，任遼州知州。百姓中有人暗中召來(lái)并州的敵寇謀劃作內(nèi)應(yīng)的，事情敗露，安守忠把他們?nèi)繑厥资颈?。九年，朝廷任命將領(lǐng)征伐太原，安守忠接受詔令與孫晏宣由遼州進(jìn)入，不久與路羅寨監(jiān)押馬繼恩相遇，于是會(huì)合兵力深入敵境，燒毀四十多寨，繳獲牛羊數(shù)千。雍熙二年，改任易州知州，調(diào)任夏州知州。每次西戎侵犯邊境，(安守忠)戰(zhàn)無(wú)不勝。淳化二年，轉(zhuǎn)為雄州知州。正與僚屬宴飲時(shí)，有軍校陰謀叛亂，披甲到了門口，守門人倉(cāng)促進(jìn)去稟報(bào)。安守忠談笑自如，慢慢回頭看著座上賓客說(shuō)：“這人飲酒發(fā)瘋罷了，捉住他就可以了?！比藗兣宸臍饬俊５诙?，加官耀州觀察使，兼任雄州通判。不久，(安守忠)被召回，分條陳述邊境之事，符合皇帝旨意，賜給五百萬(wàn)銅錢。五年，又為滄州知州。至道初年，轉(zhuǎn)為雄州知州。三年，再為滄州知州，授職為感德軍節(jié)度觀察留后。轉(zhuǎn)任宋州，兼任制置營(yíng)田使。安守忠的聲威德行都很顯著，官吏百姓不忍他離去。咸平三年，入朝晉見(jiàn)皇帝，派遣回去還未出行，突然死去，享年六十九歲，贈(zèng)官太尉。安守忠謹(jǐn)慎忠厚淡泊名利，處理政務(wù)簡(jiǎn)要平靜。太祖為節(jié)度使時(shí)，對(duì)他很好，太祖登上皇位后，常優(yōu)先任用他，安守忠由此更加謙遜。跟隨征伐太原時(shí)，常常參與謀略，但人們很少知道這些事。每到一個(gè)藩鎮(zhèn)，(安守忠)都樂(lè)于施予，會(huì)安排豐盛的宴席犒勞大家，并且喜歡與士大夫交往，所以當(dāng)時(shí)的輿論大多贊許他。3．閱讀下面的文言文，完成后面小題。賈誼[明]李贄①班固贊曰：“劉向稱‘賈誼言三代與秦治亂之意，其論甚美，通達(dá)國(guó)體，雖古之伊、管未能遠(yuǎn)過(guò)也。使時(shí)見(jiàn)用，功化必盛，為庸臣所害，甚可悼痛！’追觀孝文玄默躬行，以移風(fēng)俗，誼之所陳略施行矣。及欲改定制度，以漢為土德，色上黃，數(shù)用五，及欲試屬國(guó)，施五餌三表以系單于，其術(shù)固以疏矣。誼亦天年早終，雖不至公卿，未為不遇也。凡所著述五十八篇，掇其切要于事者著于《傳》云?！崩钭课嵩唬喊嗍衔娜宥?，只宜依司馬氏例以成一代之史，不宜自立論也。立論則不免攙雜別項(xiàng)經(jīng)史聞見(jiàn)，反成穢物矣。班氏文才甚美，其于孝武以前人物，盡依司馬氏之舊，又甚有見(jiàn)，但不宜更添論贊于后也。何也？論贊須具曠古雙眼，非區(qū)區(qū)有文才者所能措也。劉向亦文儒也，然筋骨勝，肝腸勝，人品不同，故見(jiàn)識(shí)亦不同，是儒而自文者也。雖不能超于文之外，然與固遠(yuǎn)矣。漢之儒者咸以董仲舒為稱首，今觀仲舒不計(jì)功謀利之云，似矣。而以明災(zāi)異下獄論死，何也？夫欲明災(zāi)異，是欲計(jì)利而避害也。今既不肯計(jì)功謀利矣，而欲明災(zāi)異者何也？既欲明災(zāi)異以求免于害，而又謂仁人不計(jì)利，謂越無(wú)一仁又何也？所言自相矛盾矣。且夫天下曷嘗有不計(jì)功謀利之人哉！若不是真實(shí)知其有利益于我，可以成吾之大功，則烏用正義明道為耶？其視賈誼之通達(dá)國(guó)體，真實(shí)切用何如耶？班氏何知，知有舊時(shí)所聞耳，而欲以貶誼，豈不可笑！董氏章句之儒也，其腐固宜。雖然，董氏特腐耳，非詐也，直至今日，則為穿窬之盜矣。其未得富貴也，養(yǎng)吾之聲名以要朝廷之富貴，凡可以欺世盜名者，無(wú)所不至。其既得富貴也，復(fù)以朝廷之富貴養(yǎng)吾之聲名，凡所以臨難茍免者，無(wú)所不為。豈非真穿窬之人哉！是又仲舒之罪人，班固之罪人，而亦敢于隨聲雷同以議賈生。故余因讀賈、晁二子經(jīng)世論策，痛班氏之溺于聞見(jiàn)，敢于論議，遂為歌曰：駟不及舌，慎莫作孽！通達(dá)國(guó)體，劉向自別。三表五餌，非疏匪拙。彼何人斯？千里之絕。漢廷諸子，誼實(shí)度越。利不可謀，何其迂闊！何以用之？皤須鶴發(fā)。從容廟廊，冠冕佩玦。世儒拱手，不知何說(shuō)。(選自《焚書(shū)》卷五)[注]①李贄，字卓吾。明代思想家、史學(xué)家和文學(xué)家。下列對(duì)本文的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是()A．劉向認(rèn)為賈誼通曉國(guó)家治理之道，如果能得到重用，一定能讓國(guó)家興盛，卻被庸臣?xì)埡Γ茏屓送聪?。B．李卓吾認(rèn)為，班固的文章很有文采，他對(duì)孝武帝以前的人物，都按照司馬氏的舊論，很有見(jiàn)解。C．作者認(rèn)為董仲舒的言行自相矛盾，他是尋章摘句的儒生。D．文章論點(diǎn)明確，贊美了賈誼，也兼評(píng)了董仲舒，對(duì)班固褒揚(yáng)，而對(duì)劉向貶抑，認(rèn)為他不及班固。答案D解析歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的題目是文言文必考的題目，錯(cuò)誤選項(xiàng)的設(shè)置多以人物、事件、時(shí)間、地點(diǎn)的錯(cuò)位為重點(diǎn)，答題時(shí)注意分析選項(xiàng)涉及的上下文，注意核實(shí)這些情節(jié)。D項(xiàng)，“對(duì)班固褒揚(yáng)，而對(duì)劉向貶抑”錯(cuò)，班固和劉向?qū)φ{(diào)，文章是褒劉向貶班固。參考譯文班固評(píng)論(《漢書(shū)》《后漢書(shū)》紀(jì)傳結(jié)尾部分有“贊”，相當(dāng)于對(duì)人物或史實(shí)的總評(píng))說(shuō)：“劉向認(rèn)為：‘賈誼解說(shuō)夏商周三代和秦朝安定與動(dòng)亂的觀點(diǎn)，他的論斷很好，通曉洞達(dá)國(guó)家的典章制度，即使古時(shí)候的伊尹、管仲，也不能超過(guò)他。如果他在當(dāng)時(shí)能得到重用，一定能讓國(guó)家興盛，卻被庸臣?xì)埡Γ茏屓税У客聪?！’我們回顧歷史，看孝文帝沉靜地身體力行，來(lái)改變風(fēng)俗，賈誼所陳述的政治主張基本上得到了實(shí)施。至于說(shuō)到他想改革制度，認(rèn)為漢是土德，(古代君主認(rèn)為自己的統(tǒng)治與金木水火土中某一物質(zhì)的屬性相符，該物質(zhì)能給他的統(tǒng)治帶來(lái)祥瑞征兆，則稱有某德，或以某德王，如黃帝有土德之瑞，炎帝以火德王等)，顏色崇尚黃色(上，通‘尚’)，數(shù)字以五為吉利數(shù)字，等到他把這種政治主張?jiān)囉糜趯賴?guó)，用五餌三表的政策來(lái)對(duì)付單于，他的辦法本來(lái)就很淺薄了。賈誼英年早逝，雖然沒(méi)做到公卿，也不算是不得志。他所著述的五十八篇著作，選擇那些言論時(shí)事切中肯綮的收錄在《傳》中。”李卓吾說(shuō)：班氏只是一個(gè)書(shū)生，只應(yīng)該按照司馬遷的體例來(lái)修訂歷史，不應(yīng)該自己發(fā)表議論。自己立論就不免受到別的經(jīng)史書(shū)籍上的觀點(diǎn)的影響，反而成了穢物(比喻平庸的見(jiàn)識(shí))。班氏很有文采，他對(duì)孝武帝以前的人物，都按照司馬氏的舊論，又很有見(jiàn)解，但不應(yīng)該再在后面添加論贊。為什么呢？評(píng)論必須具有洞察歷史的真知灼見(jiàn)，不是光有點(diǎn)文采的人就能做到的。劉向也是文儒，但是他的筋骨、肝腸勝過(guò)班固，人品不一樣，所以見(jiàn)識(shí)也就不同，是有學(xué)問(wèn)而自然有文采的人。雖然沒(méi)超出“文人”的境界，但是跟班固相比就遠(yuǎn)勝于他了。漢代的儒者最推崇董仲舒，現(xiàn)在看仲舒不計(jì)功謀利的觀點(diǎn)，這評(píng)價(jià)大致是恰當(dāng)?shù)牧?。但董氏卻因?yàn)槊鞑鞛?zāi)禍與異常之事下獄被判處死罪，為什么呢？想弄清楚災(zāi)禍與異常之事，這是想要趨利避害呀。現(xiàn)在既然不肯算計(jì)、謀求功利，卻想要洞察災(zāi)異之事的原因是什么呢？既然想明察災(zāi)異之事來(lái)求得避免禍患，卻又說(shuō)仁德的人不算計(jì)利益，認(rèn)為越國(guó)人沒(méi)有一個(gè)有仁德的人又是為什么呢？他所說(shuō)的話自相矛盾了。況且天下何嘗有不計(jì)較功利的人呢？如果不是確實(shí)知道它對(duì)我有利，可以成就我的事業(yè)，那么還用得著推崇道義、明白道理嗎？他與賈誼的通曉國(guó)家大事，(主張)切合實(shí)用比起來(lái)怎么樣呢？(二人孰高孰下呢？)班氏懂得什么，知道一些歷史事件罷了，卻想憑借這個(gè)來(lái)批評(píng)賈誼，難道不可笑嗎？董氏是尋章摘句的儒生(指只會(huì)死讀書(shū)，解釋書(shū)中的字詞而不切實(shí)際)，他的迂腐本來(lái)就是理所當(dāng)然的。雖然如此，董氏只是迂腐，并不是虛偽，到了今日的儒生，就成了爬墻的竊賊了。他們沒(méi)有得到富貴時(shí)，想辦法獲得美好的名聲來(lái)得到朝廷的富貴，凡是能夠欺騙世人盜取名聲的事，沒(méi)有干不出來(lái)的。他們得到富貴之后，又用朝廷給他的富貴來(lái)替自己贏得美好的聲名，凡是遇到危難時(shí)可以茍且偷生的事，沒(méi)有干不出來(lái)的。難道不是真的爬墻的竊賊嗎？這些人又是仲舒的罪人，班固的罪人(意為他們的品行道德還遠(yuǎn)不如董、班，在他們面前會(huì)覺(jué)得慚愧，感到有罪)，卻也敢于隨聲附和來(lái)議論賈生。所以我因?yàn)樽x了賈誼、晁錯(cuò)二人治理天下的論策(論、策均為一種文體)，痛恨班氏受到自己見(jiàn)聞的影響，(沒(méi)有見(jiàn)識(shí)卻)敢于來(lái)發(fā)議論，于是作歌道：馬還沒(méi)有舌頭跑得快，小心不要說(shuō)錯(cuò)話造孽呀！(賈誼是否)通曉洞達(dá)國(guó)家的典章制度，劉向自然能判斷(別，區(qū)別、辨別，引申為判斷，意為劉向能作出恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià))。三表五餌，不是淺薄愚笨的見(jiàn)解。賈誼是什么人呢？是千里挑一的人才呀！漢朝諸人，賈誼確實(shí)是出類拔萃的(度越，指遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)他人)。(董氏認(rèn)為)不能謀求利益，見(jiàn)解是多么迂腐呀！誰(shuí)可以采用他的主張呢？恐怕只有白胡子白頭發(fā)的仙人才能這樣吧(不謀求利益)！(賈誼)從容站立在廟堂之上，戴著帽子，佩著玉玦。世上的儒生拱手表示欽服，不知道有什么話說(shuō)(指佩服之極)。題組4文言句式判斷句下列各項(xiàng)中，不是判斷句的一項(xiàng)是()A．今者項(xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也B．今日往而不反者，豎子也C．且相如素賤人D．嘗從人事，皆口腹自役答案A解析A．“者”用在時(shí)間詞“今”后，起補(bǔ)足音節(jié)的作用；“也”用在句末，表示陳述語(yǔ)氣?？勺g為：現(xiàn)在項(xiàng)莊拔劍起舞，他的用意總是在沛公身上?？梢?jiàn)句中雖然有“……者……也”，有時(shí)也并不表示判斷。B.判斷句，“也”表判斷語(yǔ)氣。C.通過(guò)語(yǔ)意直接表示判斷。D.用“皆”表示判斷。被動(dòng)句下列句子中，不是被動(dòng)句的一項(xiàng)是()A．此非孟德之困于周郎者乎B．臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙C．身死人手，為天下笑者，何也D．將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳答案D解析A．“于”，表被動(dòng)的標(biāo)志；B.“見(jiàn)……于”，表被動(dòng)的標(biāo)志；C.“為”，表被動(dòng)的標(biāo)志；D.“被”，此處不表被動(dòng)，通“披”，意思為“穿”。賓語(yǔ)前置句下列各組句子中，句式不相同的一組是()A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①亮每自比于管仲、樂(lè)毅，時(shí)人莫之許也,②彼且奚適也))B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①忌不自信，而復(fù)問(wèn)其妾,②何為其然也))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①沛公安在,②古之人不余欺也))D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①微斯人，吾誰(shuí)與歸,②俯察品類之盛))答案D解析D．①句為賓語(yǔ)(“誰(shuí)”)前置句，②句為定語(yǔ)(“盛”)后置句。其余三項(xiàng)均為賓語(yǔ)前置句，A.①“之”、②“奚”前置。B.①“自”、②“何”前置。C.①“安”、②“余”前置。狀語(yǔ)后置句下列各句中，在翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)介賓短語(yǔ)不能提前的一項(xiàng)是()A．以其無(wú)禮于晉B．君子博學(xué)而日參省乎己C．河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|D．州司臨門，急于星火答案C解析“于”應(yīng)譯為“到”。其他三項(xiàng)均為狀語(yǔ)后置，翻譯時(shí)應(yīng)提前。定語(yǔ)后置句下列各句中，句式與其他三句不同的一項(xiàng)是()A．太子及賓客知其事者B．馬之千里者，一食或盡粟一石C．以為凡是州之山水有異態(tài)者D．彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也答案D解析D．否定判斷句，其他三項(xiàng)為定語(yǔ)后置句。A.定語(yǔ)“知其事者”后置。B.“千里者”后置。C.“有異態(tài)者”后置。省略句仿照示例，在相應(yīng)的位置用括號(hào)補(bǔ)注的方式補(bǔ)出下列各句的省略成分。示例：見(jiàn)燕使者咸陽(yáng)宮(秦王)見(jiàn)燕使者(于)咸陽(yáng)宮①騏驥一躍，不能十步答：②去來(lái)江口守空船答：③?；菡?qǐng)其守者與俱，得夜見(jiàn)漢使答：④寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)答：⑤相如持其璧睨柱，欲以擊柱答：⑥蟹六跪而二螯答：⑦有志與力，而又不隨以怠答：⑧辭曰：“臣之壯也，猶不如人……”答：答案①騏驥一躍，不能(躍)十步②(商人)去來(lái)(我)(于)江口守空船③?；菡?qǐng)其守者與(之)俱(往)，得(于)夜見(jiàn)漢使④寓形(于)宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)⑤相如持其璧睨柱，欲以(之)擊柱⑥蟹(有)六跪而(有)二螯⑦有志與力，而又不隨(之)以?、?燭之武)辭曰：“臣之壯也，猶不如人……”題組5句子翻譯1.閱讀下面的文段，將畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。祥性至孝。早喪親，繼母朱氏不慈，數(shù)譖之，由是失愛(ài)于父，每使掃除牛下。祥愈恭謹(jǐn)。父母有疾，衣不解帶，湯藥必親嘗。母常欲生魚(yú)，時(shí)天寒冰凍，祥解衣將剖冰求之，冰忽自解，雙鯉躍出，持之而歸。母又思黃雀炙，復(fù)有黃雀數(shù)十飛入其幕，復(fù)以供母。鄉(xiāng)里驚嘆，以為孝感所致焉。有丹柰結(jié)實(shí)，母命守之，每風(fēng)雨，祥輒抱樹(shù)而泣。其篤孝純至如此。(選自《晉書(shū)》，有刪改)(1)早喪親，繼母朱氏不慈，數(shù)譖之，由是失愛(ài)于父。譯文：(2)鄉(xiāng)里驚嘆，以為孝感所致焉。譯文：答案(1)他早年喪母，繼母朱氏對(duì)他不好，多次說(shuō)他壞話，因此父親也不喜歡他。(關(guān)鍵詞：親，母親；譖，中傷、說(shuō)誣陷的話；由是，因此)(2)鄉(xiāng)里人都驚嘆，認(rèn)為這是他的孝心感動(dòng)天地所致。(關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)里，鄉(xiāng)里人；以為，認(rèn)為；孝感，孝順感動(dòng))參考譯文王祥生性非常孝順。他早年喪母，繼母朱氏對(duì)他不好，多次說(shuō)他壞話，因此父親也不喜歡他，常常派他清掃牛糞。王祥(卻)更加恭敬謹(jǐn)慎地做這些事。父母親有病(的時(shí)候)，他睡覺(jué)都不脫衣服，必定親自嘗試湯藥。有一次繼母一心想吃鮮魚(yú)，當(dāng)時(shí)天寒地凍，王祥解下衣裳正要剖開(kāi)冰面來(lái)抓魚(yú)，冰面忽然自己解凍，一對(duì)鯉魚(yú)躍出，他拿著鯉魚(yú)回了家。繼母又想吃烤黃雀，于是又有數(shù)十只黃雀飛入他的帳幕，他又拿來(lái)進(jìn)獻(xiàn)繼母。鄉(xiāng)里人都驚嘆，認(rèn)為這是他的孝心感動(dòng)天地所致。家里的丹柰結(jié)了果實(shí)，繼母命他看守，每當(dāng)風(fēng)雨來(lái)臨，王祥就抱著樹(shù)哭泣。他的孝心竟到了如此地步。2．閱讀下面的文段，將畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。何景明與夢(mèng)陽(yáng)并有國(guó)士風(fēng)。兩人為詩(shī)文，初相得甚歡，名成之后，互相詆。夢(mèng)陽(yáng)主摹仿，景明則主創(chuàng)造，各樹(shù)堅(jiān)壘不相下。說(shuō)者謂景明之才本遜夢(mèng)陽(yáng)，而其詩(shī)秀逸穩(wěn)稱，視夢(mèng)陽(yáng)反為過(guò)之。其(何景明)持論，謂：“詩(shī)溺于陶①，謝②力振之，古詩(shī)之法亡于謝。文靡于隋，韓③力振之，古文之法亡于韓。”其意蓋詆夢(mèng)陽(yáng)，非篤論也。(選自《明史·文苑傳》，有刪改)[注]①指陶淵明。②指謝靈運(yùn)。③指韓愈。(1)說(shuō)者謂景明之才本遜夢(mèng)陽(yáng)，而其詩(shī)秀逸穩(wěn)稱，視夢(mèng)陽(yáng)反為過(guò)之。譯文：(2)其意蓋詆夢(mèng)陽(yáng)，非篤論也。譯文：答案(1)議論的人說(shuō)何景明的才氣本來(lái)不如李夢(mèng)陽(yáng)，但他的詩(shī)秀逸妥帖，與李夢(mèng)陽(yáng)比反而超過(guò)了他。(關(guān)鍵詞：謂，認(rèn)為、說(shuō)；遜，不如、比不上；視，比較)(2)這個(gè)意思大概是在毀謗李夢(mèng)陽(yáng)，不是確切的觀點(diǎn)。(關(guān)鍵詞：蓋，大概；詆，詆毀；篤論，確切的觀點(diǎn))參考譯文何景明與李夢(mèng)陽(yáng)同有國(guó)士風(fēng)度。兩人寫詩(shī)文，剛開(kāi)始相處得很好，成名之后，卻相互詆毀。李夢(mèng)陽(yáng)主要提倡摹仿，何景明則主要崇尚個(gè)人的創(chuàng)造，兩人各自堅(jiān)持觀點(diǎn)不相讓。議論的人說(shuō)何景明的才氣本來(lái)不如李夢(mèng)陽(yáng)，但他的詩(shī)秀逸妥帖，與李夢(mèng)陽(yáng)比反而超過(guò)了他。何景明提出自己的觀點(diǎn)，說(shuō)：“古詩(shī)在陶淵明時(shí)陷入困境，謝靈運(yùn)奮力振興它，古詩(shī)的寫作方法在謝靈運(yùn)時(shí)就消亡了。文章在隋朝時(shí)萎靡不振，韓愈奮力振興它，古文的寫作方法在韓愈時(shí)就消亡了?！边@個(gè)意思大概是在毀謗李夢(mèng)陽(yáng)，不是確切的觀點(diǎn)。3．閱讀下面的文段，將畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。藺相如之完璧，人皆稱之，予未敢以為信也。夫秦以十五城之空名，詐趙而脅其璧，是時(shí)言取璧者，情也，非欲以窺趙也。趙得其情則弗予，不得其情則予；得其情而畏之則予，得其情而弗畏之則弗予。此兩言決耳，奈之何既畏而復(fù)挑其怒也？……吾故曰：藺相如之獲全于璧，天也。若其勁澠池，柔廉頗，則愈出而愈妙于用，所以能完趙者，天固曲全之哉！(選自王世貞《藺相如完璧歸趙論》，有刪改)(1)藺相如之完璧，人皆稱之，予未敢以為信也。譯文：(2)此兩言決耳，奈之何既畏而復(fù)挑其怒也？譯文：答案(1)藺相如完璧歸趙，人人都稱贊他，但我不敢認(rèn)為的確是這樣。(關(guān)鍵詞：完璧，完璧歸趙；稱，稱贊；以為，認(rèn)為；信，果真、的確。)(2)這只要兩句話就能解決了，為何既懼怕它而又去激起它的憤怒呢？(關(guān)鍵詞：決，解決；奈之何，為什么；挑，激起、挑動(dòng))參考譯文藺相如完璧歸趙，人人都稱贊他，但我不敢認(rèn)為的確是這樣。秦國(guó)用十五座城池的空名，欺騙趙國(guó)而勒索趙國(guó)的和氏璧，這時(shí)說(shuō)要得到和氏璧，是實(shí)情，不是借此來(lái)窺視趙國(guó)。趙國(guó)知此實(shí)情就不給，不知此實(shí)情就給；知此實(shí)情而懼怕秦國(guó)就給，知此實(shí)情而不懼怕秦國(guó)就不給。這只要兩句話就能解決了，為何既懼怕它而又去激起它的憤怒呢？……因此我說(shuō)，藺相如之所以能保全和氏璧，那是天意。至于他在澠池與秦國(guó)的強(qiáng)硬較量，以友好方式使廉頗悔悟，就越來(lái)越顯得高妙了，而他之所以能保全趙國(guó)，的確是上天偏袒成全他?。?．閱讀下面的文段，將畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。王東亭①為桓宣武主簿，既承藉，有美譽(yù)，公②甚欲其人地為一府之望。初，見(jiàn)謝失儀，而神色自若。坐上賓客即相貶笑，公曰：“不然。觀其情貌，必自不凡，吾當(dāng)試之?！焙笠蛟鲁w下伏，公于內(nèi)走馬，直出突之。左右皆宕仆，而王不動(dòng)。名價(jià)于是大重，咸云“是公輔器也”。(選自劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)》，有刪改)[注]①王東亭：即王珣，是東晉初年大臣王導(dǎo)的孫子，曾因功被封為東亭侯。②公：即桓宣武，桓溫。(1)既承藉，有美譽(yù)，公甚欲其人地為一府之望。譯文：(2)名價(jià)于是大重，咸云“是公輔器也”。譯文：答案(1)(王珣)繼承祖輩的仕籍做官后，名聲很好，桓溫很希望他在人品門第上能成為全府所景仰的榜樣。(關(guān)鍵詞：承藉，承先人仕籍做官；人地，人品門第；望，用作名詞，景仰的人)(2)于是王珣的名聲大為提高，大家都說(shuō)“這是做輔弼大臣的人才呀”。(關(guān)鍵詞：名價(jià)，名聲；是，這；公輔，古代三公、四輔均為天子之佐，借指宰相一類的大臣；器，人才)參考譯文東亭侯王珣擔(dān)任桓溫的主簿，繼承祖輩的仕籍做官后，名聲很好，桓溫很希望他在人品門第上能成為全府所景仰的榜樣。當(dāng)初，(王珣)回答桓溫問(wèn)話時(shí)有失禮之處，可是他神色自若。在座的賓客立刻貶低并且嘲笑他，桓溫說(shuō)：“不是這樣的。看他的神情態(tài)度，一定不平常，我要試試他?！焙髞?lái)在初一僚屬進(jìn)見(jiàn)的時(shí)候，桓溫從后院騎著馬直沖出來(lái)。手下的人都被嚇得躲閃跌倒，王珣卻穩(wěn)坐不動(dòng)。于是王珣的名聲大為提高，大家都說(shuō)“這是做輔弼大臣的人才呀”。5．閱讀下面的文段，將畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。閭丘卭曰：“不然。夫尺有所短，寸有所長(zhǎng)。驊騮驥，天下之俊馬也。使之與貍鼬試于釜灶之間，其疾未必能過(guò)貍鼬也。黃鵠白鶴，一舉千里，使之與燕服翼①試之堂廡之下，廬室之間，其便未必能過(guò)燕服翼也。辟閭、巨闕，天下之利器也，擊石不缺，刺石不銼，使之與管稿決目出瞇，其便未必能過(guò)管稿②也。由此觀之，華發(fā)墮顛，與卭何以異哉？”(選自劉向《新序》，有刪改)[注]①服翼：蝙蝠的別名。②管稿：草木的桿子。管，讀作“菅(jiān)”，小草。(1)使之與貍鼬試于釜灶之間，其疾未必能過(guò)貍鼬也。譯文：(2)由此觀之，華發(fā)墮顛，與卭何以異哉？譯文：答案(1)假使讓它們與貍鼬一起在鍋灶之間賽跑，它們的速度未必能超過(guò)貍鼬。(關(guān)鍵詞：使，假使；疾，速度；釜，古代的炊事用具，相當(dāng)于現(xiàn)在的鍋；“于釜灶之間”，狀語(yǔ)后置句)(2)由此看來(lái)，花白頭發(fā)或禿頂?shù)睦先?，和我相比憑借什么來(lái)區(qū)別呢？(關(guān)鍵詞：華發(fā)，白頭發(fā)的人；墮顛，禿頂?shù)娜耍缓我援?，即“以何異”，憑借什么來(lái)區(qū)別，或有什么不同)參考譯文閭丘卭說(shuō)：“不是這樣的。尺有所短，寸有所長(zhǎng)。驊騮、驥，都是天下著名的駿馬。假使讓它們與貍鼬之類一起在鍋灶之間賽跑，它們的速度未必能超過(guò)貍鼬。黃鵠白鶴，一飛千里，假使讓它們與燕子、蝙蝠一起在堂屋走廊下、住宅房間里比賽飛翔，它們的輕便未必能超過(guò)燕子和蝙蝠。辟閭、巨闕，是天下最銳利的寶劍