山東省德州市高三下學期二模統(tǒng)考歷史試題

山東省德州市2018屆高三統(tǒng)考二模文科綜合試題2018.4第I卷（共35小題，每小題4分，共140分）一、選擇題：本題共35小題。每小題4分，共140分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.《孟子·梁惠王>說“深耕易耨”；《禮記·月令》說（季夏之月）“可以糞田疇，可以美土疆”；《荀子·王制>說“修堤渠，通溝澮……使民有所耘艾”。這反映出當時A.鐵犁牛耕得到推廣B.注重精耕細作C.小農(nóng)經(jīng)濟形成D.國君重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)【答案】B2.上表為不同史籍對唐初史事的敘述，據(jù)此能夠確定的歷史事實是A.李建成、元吉圖謀篡位奪權B.李淵在皇位繼承問題上反復不定C.李世民繼承皇位是眾望所歸D.李淵父子、兄弟間權力斗爭激烈【答案】D【解析】從《新唐書》、《資治通鑒》和《舊唐書》的有關信息可以看出，唐初李淵父子、兄弟間的權力斗爭激烈。故答案為D項。A項只是《新唐書》反映的內(nèi)容，其他史籍沒有涉及，排除；材料信息沒有反映李淵在皇位繼承問題上的反復不定，排除B項；C項只是《舊唐書》涉及到的內(nèi)容，其他史籍沒有涉及，排除。3.宋代限制父子、兄弟及親近在中央和地方同一重要部門任職，官員任職必須避開原籍，同時還要回避祖產(chǎn)和妻家田產(chǎn)的所在地。這些規(guī)定的目的是A.健全各級行政機構B.抑制土地兼并C.防止官員營私舞弊D.打擊權貴勢力【答案】C【解析】宋代對官員任職的相關規(guī)定，是為了防止官員利用血緣親屬等關系營私舞弊，材料中的規(guī)定是切斷舞弊的條件和可能帶來舞弊的影響因素，故答案為C項。材料沒有涉及行政機構的健全，排除A項；材料沒有涉及政府采取的抑制土地兼并的措施，排除B項；材料中的規(guī)定是為了保證官員能夠廉潔從政，排除D項。4.雍正元年上諭各省官員：“國家之設關稅，所以通商，而非以累商”，“胥役于中，未免高下其手，任意勒索”，“應報稅者，納稅即放，不得任胥役作弊，勒索阻滯，以副朕通商便民之意?！痹谶@里，雍正皇帝A.批評官吏盤剝B.主張取消海禁C.提出加重賦稅D.反對重農(nóng)抑商【答案】A【解析】根據(jù)材料中的“胥役于中，未免高下其手，任意勒索”等信息可以看出，雍正帝強調(diào)官吏不得在通商征稅過程中勒索作弊，征稅是對商品流通的正常管理，不能對商人進行盤剝。故答案為A項。材料沒有涉及海禁，排除B項；材料沒有主張加重征稅，排除C項；D項材料不能反映，聯(lián)系史實可知，雍正帝仍然實行重農(nóng)抑商政策，排除。5.近代某次侵華戰(zhàn)爭期間，中外談判的內(nèi)容主要集中在：在北京長駐公使，開放長江沿岸的新口岸、外國人在中國內(nèi)地游歷等。判斷該戰(zhàn)爭是A.鴉片戰(zhàn)爭B.第二次鴉片戰(zhàn)爭C.甲午中日戰(zhàn)爭D.八國聯(lián)軍侵華【答案】B【解析】材料中的“在北京長駐公使，開放長江沿岸的新口岸、外國人在中國內(nèi)地游歷”是1858年《天津條約》的內(nèi)容，因此該戰(zhàn)爭是第二次鴉片戰(zhàn)爭，故答案為B項。鴉片戰(zhàn)爭后的《南京條約》、甲午中日戰(zhàn)爭后簽訂的《馬關條約》和八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭后簽訂的《辛丑條約》都沒有材料中反映的內(nèi)容，排除A、C、D項。點睛：1858年的《天津條約》規(guī)定：允許外國公使進駐北京，增開沿海沿江十處通商口岸；賠償英法巨額白銀；允許外國人到中國內(nèi)地游歷、經(jīng)商和傳教；外國軍艦和商船可在長江各口岸通航等。據(jù)此可以確定答案。6.19世紀80年代，中國進口的商品主要有棉布、棉花、毛織品、五金器材等，出口貨物種類大量增多，主要有豆類、花生、桐油、錫、豬鬃等。這折射出當時中國A.關稅主權開始喪失B.商品經(jīng)濟已取代自然經(jīng)濟C.經(jīng)濟結構趨于平衡D.工業(yè)發(fā)展水平落后于西方【答案】D【解析】從材料信息可以看出，中國進口的商品主要是工業(yè)制成品；中國出口的商品主要是農(nóng)副產(chǎn)品和工業(yè)原料，說明中國當時的工業(yè)發(fā)展水平落后于西方國家，是西方國家工業(yè)產(chǎn)品的銷售市場和工業(yè)原料的供應地。故答案為D項。1842年《南京條約》中協(xié)定關稅的規(guī)定，中國已經(jīng)喪失關稅主權，排除A項；材料反映的是對外貿(mào)易狀況，沒有涉及國內(nèi)經(jīng)濟形態(tài)的變化，排除B項；從材料信息來看，中國工業(yè)發(fā)展落后，不能說明經(jīng)濟結構趨于平衡，排除C項。7.1905年，陳獨秀指出：“現(xiàn)今國勢危急，內(nèi)地風氣不開，……惟戲曲改良，則可感動全社會，雖聾得見，雖盲可聞，誠改良社會之不二法門也?！睋?jù)此判斷，他主張戲曲改良的目的是A.改良政治，實行君主立憲B.實現(xiàn)社會教化，適應革命思潮C.啟蒙民眾，以求救亡圖存D.號召思想革命，指導新文化運動【答案】C【解析】根據(jù)材料中的“現(xiàn)今國勢危急，內(nèi)地風氣不開”和“誠改良社會之不二法門也”等信息，可以看出陳獨秀主張戲曲改良的目的是以戲曲容易被民眾接受的特點，進行啟蒙教化，應對“國勢危急”的形勢即以求救亡圖存。故答案為C項。材料沒有涉及政體的主張，排除A項；材料不能反映陳獨秀的主張是為了“適應革命思潮”，排除B項；新文化運動的開展是在1915年，排除D項。8.1979年3月，陳云提出，整個社會主義時期必須有兩種經(jīng)濟：計劃經(jīng)濟部分（有計劃按比例部分）；市場調(diào)節(jié)部分（即不作計劃，只根據(jù)市場供求的變化進行生產(chǎn)，帶有盲目性調(diào)節(jié)的部分）。該主張A.強調(diào)計劃經(jīng)濟與市場經(jīng)濟并重B.認識到完全的計劃經(jīng)濟存在不足C.主要目的是擴大我國私營經(jīng)濟D.標志著城市經(jīng)濟體制改革的開始【答案】B【解析】陳云認為社會主義經(jīng)濟也應當包括市場調(diào)節(jié)部分，說明該主張已經(jīng)認識到完全的計劃經(jīng)濟存在不足，應當以市場調(diào)節(jié)對計劃經(jīng)濟進行必要的補充。故答案為B項。該主張沒有表明計劃經(jīng)濟與市場經(jīng)濟并重，排除A項；市場調(diào)節(jié)是經(jīng)濟手段，與私營經(jīng)濟反映出的生產(chǎn)資料所有制沒有必然聯(lián)系，排除C項；1984年我國城市經(jīng)濟體制改革開始，排除D項。9.古羅馬《法學階梯》引述塞維爾皇帝和安多寧皇帝的批復寫道：“雖然朕不受法律束縛，可是朕是遵照法律而生活的?！痹谄湫蜓灾羞€宣稱：“皇帝的威嚴光榮不但依靠兵器，而且須用法律來鞏固。”這說明在當時的羅馬A.皇權高于一切B.崇尚法治精神C.社會矛盾尖銳D.維護公平正義【答案】B【解析】從材料中的“可是朕是遵照法律而生活的”和“皇帝的威嚴光榮不但依靠兵器，而且須用法律來鞏固”可以看出，在當時的羅馬最高統(tǒng)治者崇尚法律，強調(diào)法律在國家政治生活中的重要性，依靠法律來維護統(tǒng)治，故答案為B項。材料是反映法律的重要性，A項不符合材料主旨，排除；C、D項材料沒有反映，排除。10.帕特里克·奧布萊恩在《歐洲經(jīng)濟發(fā)展》中寫道：“就歐洲的工業(yè)化歷史而言，‘世界視野’對于歐洲的意義遠不如‘歐洲視野’對于世界的意義大。對于核心地區(qū)的經(jīng)濟增長來說，亞洲、非洲和南美洲等邊緣地區(qū)的作用微不足道?！痹摽捶ˋ.批評了歐洲中心論B.體現(xiàn)了工業(yè)革命的意義C.貶低了亞非拉地區(qū)的貢獻D.說明了世界市場形成的原因【答案】C【解析】材料強調(diào)歐洲工業(yè)化對于世界的意義，同時認為“亞洲、非洲和南美洲等邊緣地區(qū)的作用微不足道”，因此該看法貶低了亞非拉地區(qū)的貢獻，故答案為C項。材料觀點在一定程度上推崇歐洲中心論，排除A項；材料探討的是歐洲工業(yè)化進程中的影響因素，排除B項；材料沒有反映歐洲工業(yè)化與世界市場之間的關系，排除D項。11.下表為1759～1818年英國工人生活費和工資指數(shù)變化表（以1850年為100）該表反映出當時英國A.工人實際收入與經(jīng)濟發(fā)展同步增長B.工人生活整體上沒有改善C.經(jīng)濟快速發(fā)展依賴于廉價的勞動力D.社會貧富差距進一步拉大【答案】B【解析】從表格中的數(shù)據(jù)來看，工人名義工資指數(shù)有所上升，但由于生活費指數(shù)的提高，實際工資指數(shù)是在不斷下降，說明工人生活水平總體上沒有改善，故答案為B項。工人實際收入沒有增長，排除A項；材料沒有反映經(jīng)濟發(fā)展與廉價勞動力之間的關系，排除C項；D項符合事實，但材料信息沒有反映，排除。12.20世紀50年代，艾森豪威爾政府組織一大批美國體育界知名人士到第三世界國家進行交流訪問，希望通過美國文化人士與當?shù)孛癖姷拿鎸γ娴慕佑|，在潛移默化中影響民眾心中美國形象的構建。該做法A.旨在與蘇聯(lián)爭奪歐洲以外地區(qū)B.主要目的是擴大美國文化影響C.使得美國資本在當?shù)匮杆贁U張D.促進了不結盟運動的發(fā)展【答案】A【解析】從材料反映的“到第三世界國家進行交流訪問”，以及開展這種活動的目的是“在潛移默化中影響民眾心中美國形象的構建”，說明艾森豪威爾政府的這一做法的目的是與蘇聯(lián)爭奪歐洲以外的亞非拉地區(qū)，故答案為A項。B項沒有考慮到當時美蘇“冷戰(zhàn)”格局，這一做法應當是服務于美蘇對抗需要的，排除；材料沒有涉及美國資本的擴張，排除C項；材料信息與不結盟運動無關，排除D項。點睛：冷戰(zhàn)是指二戰(zhàn)后美蘇雙方以及東西方之間在政治、經(jīng)濟、軍事、外交、文化和意識形態(tài)等方面所采取的除直接武裝進攻之外的一切敵對行動。冷戰(zhàn)是美蘇對抗的主要形式。1946年丘吉爾的富爾頓演說，發(fā)出了以美國為首的西方國家對蘇聯(lián)等社會主義國家實行冷戰(zhàn)的最初信號。1947年杜魯門主義的出臺，標志著美蘇冷戰(zhàn)的開始。1949年北約的成立，加劇了冷戰(zhàn)的程度。在此之后，世界形勢形成全面冷戰(zhàn)和局部熱戰(zhàn)的局面。13.閱讀材料，完成下列要求。材料一董子謂“道之大原出于天”，“唯天子受命于天，天下受命于天子”。董子又謂“天道之大者在陰陽，陽為德，陰為刑。刑主殺而德主生。是故陽長居大夏而以生育長養(yǎng)為事，陰長居大冬而積于空虛不用之處。以此見天之任德不任刑也”?！巴跽叱刑煲庖詮氖?，故任德教而不任刑。刑者不可以治世，猶陰之不可任以成歲也”。董子《舉賢良對策》謂“國家將有失道之敗，而天乃先出災害以譴告之。……臣聞天之所大奉使之王者，必有非人力所能致而自至者。此受命之符也”?！幇资捁珯唷吨袊嗡枷胧贰凡牧隙芏仡U、張載用太極或太虛的氣一元論，結合易傳的宇宙論模式，建立起抗衡佛老的本體宇宙論。二程用“天者理也”、“性即理也”、“格物即窮理”重新解釋經(jīng)典的內(nèi)涵，從本體論、人性論、知識論三個方面真正建立起了理學。朱熹把這一理學發(fā)展為以“理氣”、“心性”、“格致”問題為中心的“致廣大而盡精微”的全面體系。陸九淵以及明代的王守仁提倡“心即理”、“知行合一”、“致良知”，認為人心即是道德主體，心能自身決定道德規(guī)范，突出了道德實踐中的主體性原則。理學和心學的互動、論爭貫穿并促進了理學的發(fā)展。宋明理學作為儒學復興的運動具有崇高的理想，典型地表達在張載的四句話，“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”。——摘編自陳來《中華文明的核心價值——國學流變與傳統(tǒng)價值觀》（1）根據(jù)材料一概括董仲舒思想的特點，并結合所學知識說明其影響。（2）根據(jù)材料二概括宋明理學的發(fā)展趨勢，并結合所學知識說明其發(fā)展的原因?！敬鸢浮浚?）特點：強調(diào)君權神授，神化君主的權威；把陰陽五行學說、法家思想引入儒家思想；主張治國刑德并用，重德遠刑（或答“德主刑輔”）；宣揚天人感應，限制君主權力。影響：繼承、發(fā)展了儒家思想，推動其最終成為古代中國封建社會正統(tǒng)思想；有利于維護君權，構建大一統(tǒng)的政治局面；有利于制約皇權。（2）趨勢：不斷發(fā)展完善（或答“體系化”）；哲學化（或答“思辨化”）；重視個人的道德修養(yǎng)；更加注重責任感、使命感。原因：唐宋時期政局變動，社會動蕩；儒學受到來白佛、道的沖擊（或答“三教合一”）；理學家個人的主觀努力；理學與心學各派別之間的論爭?！窘馕觥勘绢}考查董仲舒思想的特點和影響、宋明理學的發(fā)展趨勢和原因，主要考查學生對材料信息的分析概括能力和聯(lián)系所學解決問題的能力。（1）董仲舒思想的特點，根據(jù)“唯天子受命于天，天下受命于天子”可以得出強調(diào)君權神授，神化君主的權威；根據(jù)“天道之大者在陰陽，陽為德，陰為刑。刑主殺而德主生”可以得出把陰陽五行學說、法家思想引入儒家思想；根據(jù)“王者承天意以從事，故任德教而不任刑。刑者不可以治世，猶陰之不可任以成歲也”，說明董仲舒主張治國刑德并用，重德遠刑；根據(jù)“國家將有失道之敗，而天乃先出災害以譴告之”，說明董仲舒宣揚天人感應，以此限制君主權力。其影響應當聯(lián)系所學，從教材所述“罷黜百家，獨尊儒術”的主張產(chǎn)生的影響來回答。（2）宋明理學的發(fā)展趨勢，根據(jù)“從本體論、人性論、知識論三個方面真正建立起了理學”可以得出不斷發(fā)展完善、表現(xiàn)出哲學化的趨勢；根據(jù)“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”可以得出重視個人的道德修養(yǎng)和更加注重責任感、使命感。其發(fā)展的原因應當聯(lián)系所學，從儒學發(fā)展到理學的背景來回答。點睛：為適應漢武帝建立大一統(tǒng)政治體制的需要，董仲舒把諸子百家中道家、法家和陰陽五行家的一些思想糅合到儒家思想中，加以改造，形成新的儒學體系。董仲舒提出“春秋大一統(tǒng)”和“罷黜百家，獨尊儒術”，宣揚君權神授、“天人合一”和“天人感應”學說，為鞏固君權維護統(tǒng)治秩序提出“三綱五常”的為人處世的道德標準。儒學由一家之言上升到占統(tǒng)治地位的意識形態(tài)，并貫徹于社會生活及家庭生活的各個方面，儒家思想正統(tǒng)化。自漢之后，儒家思想成為歷代統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想，逐漸成為兩千多年來中國傳統(tǒng)文化的主流。程朱理學宣揚天理，并將天理推崇到宇宙萬物本源的高度；主張先有理而后有物，在理物關系上帶有鮮明的客觀唯心主義色彩；提出“格物致知”的認識論，但其目的在于明道德之善，而不是求科學之真。陸王心學把心作為世界的本原，而心就是理，屬于主觀唯心主義思想；宣揚心外無物心外無理的命題，提出致良知和知行合一的認識論。這些主張表明宋明理學在引入佛、道哲思的同時，在萬物本源的高度來確立窮理滅欲、重建禮制的道德理想，儒學進入哲學化、思辨化階段。14.閱讀材料，完成下列要求。材料20世紀世界貿(mào)易發(fā)展大事表從表中提取關于世界貿(mào)易的兩個或兩個以上信息，自擬論題，并結合所學知識予以闡述。（要求：明確寫出論題，闡述須史論結合）【答案】示例：論題：美國根據(jù)經(jīng)濟形勢與實力不斷改變其貿(mào)易政策。闡述：在美國已經(jīng)完成工業(yè)化、對世界市場需求上升之際，胡佛政府為了應對經(jīng)濟危機，采取以鄰為壑、轉嫁危機的方式，實行貿(mào)易保護主義。二戰(zhàn)后，歐洲普遍衰落，美國則經(jīng)濟實力急劇膨脹。此時，自由貿(mào)易顯然對美國有利。于是，美國高舉自由貿(mào)易大旗，積極推行貿(mào)易自由化政策。隨著歐亞的復興，世界多極化趨勢的出現(xiàn)，再加上美國白身經(jīng)濟遭遇困境，美國的白由貿(mào)易政策開始轉向，把維護美國利益擺在至高無上的地位，自由貿(mào)易變成貿(mào)易保護主義。其他論題：世界貿(mào)易的發(fā)展從無序到有序（法律化、制度化）；貿(mào)易白由化有利于世界經(jīng)濟發(fā)展；貿(mào)易保護主義破壞世界貿(mào)易的發(fā)展?！窘馕觥繌牟牧闲畔⒎从车暮鹫畬嵭匈Q(mào)易保護主義，到二戰(zhàn)后美國高舉自由貿(mào)易大旗，積極推行貿(mào)易自由化政策，可以看出美國在不同時期，根據(jù)自身經(jīng)濟形勢與實力的變化不斷改變其貿(mào)易政策。從20世紀40年代“關稅與貿(mào)易總協(xié)定”的簽署，可以看出世界貿(mào)易的發(fā)展從無序狀態(tài)到法律化、制度化的有序狀態(tài)的過程；還可以從貿(mào)易保護主義和貿(mào)易自由化各自的影響來闡述20世紀30年代后世界貿(mào)易的發(fā)展過程。因此根據(jù)材料信息可以提取多個論題，然后確定一個論題，再聯(lián)系有關史實來說明論證。解答本題首先必須明確寫出論題，然后聯(lián)系所學有關史實來論證，闡述須史論結合。點睛：本題屬于開放性試題，選取所要闡述的觀點對答好此類試題特別重要。從高考得分的角度講，應遵循以下原則：（1）選擇與教材觀點相近的論點為闡述對象，這樣論證起來可以從教材中獲取較多的相關歷史資料，以說明相應的觀點。（2）選擇歷史材料與理論依據(jù)最多的論點為闡述對象，可以看一下哪一種觀點可以從材料中獲得更多的資料支持。請考生在45、46、47題中任選一題做答，如果多做，則按所做的第一題計分。做答時，用2B鉛筆在答題卡上把所選題目的題號涂黑。15.【歷史一選修1：歷史上的重大改革回眸】材料清朝入關前就建立理藩院管理蒙古事務。后來將漠南、漠北蒙古各部先后編制為若干旗，編旗時在蒙古原有社會組織的基礎上再予分割，通常為一部多旗。各旗都有固定的地界，旗民不得越界游牧，日常往來亦受限制。蒙古原有“會盟”的傳統(tǒng)，編旗之后相鄰的旗也形成會盟單位，盟長由皇帝在蒙古諸旗長官中指定，代表朝廷監(jiān)督各旗。清朝統(tǒng)治者反復宣稱“滿蒙一體”，大力發(fā)展?jié)M、蒙貴族的聯(lián)姻關系，對蒙古王公百般優(yōu)待，爵同宗室。又廣建喇嘛廟，尊崇漠北、漠南蒙古的兩大活佛，以適應蒙古百姓崇尚黃教的心理?？滴醯墼靡獾卣f：“昔秦興土石之工，修筑長城，我朝施恩于喀爾喀，使之防備朔方，較長城更為堅固?！薄幾詮埛吨袊糯喪贰罚?）根據(jù)材料并結合所學知識，概括清朝前期治蒙政策的主要內(nèi)容。（2）根據(jù)材料并結合所學知識，簡析清朝前期治蒙政策的作用?！敬鸢浮浚?）建立專門的管理機構；打破蒙古舊有的行政管理體制，建立新體制；尊重蒙古的政治傳統(tǒng)；籠絡蒙古上層人士；保持蒙古宗教信仰。（2）保持了蒙古地區(qū)的穩(wěn)定；強化了清王朝對蒙古地區(qū)的控制；加強了滿、蒙之間的民族聯(lián)系；鞏固了清朝的統(tǒng)治，促進了統(tǒng)一的多民族國家的鞏固和發(fā)展。【解析】本題考查清朝前期治蒙政策的主要內(nèi)容和作用，主要考查學生對材料信息的分析概括能力和聯(lián)系所學有關內(nèi)容解決問題的能力。（1）清朝前期治蒙政策的主要內(nèi)容，可以根據(jù)材料中的“清朝入關前就建立理藩院管理蒙古事務”“后來將漠南、漠北蒙古各部先后編制為若干旗，編旗時在蒙古原有社會組織的基礎上再予分割，通常為一部多旗”“蒙古原有會盟的傳統(tǒng)，編旗之后相鄰的旗也形成會盟單位”“大力發(fā)展?jié)M、蒙貴族的聯(lián)姻關系，對蒙古王公百般優(yōu)待，爵同宗室”“尊崇漠北、漠南蒙古的兩大活佛，以適應蒙古百姓崇尚黃教的心理”等信息分析概括得出。（2）清朝前期治蒙政策的作用，應當根據(jù)第一小題概括得出的措施，并聯(lián)系所學當時的社會狀況，從對蒙古地區(qū)的穩(wěn)定、清王朝對蒙古地區(qū)的控制、民族關系和促進多民族國家的鞏固與發(fā)展等方面來回答。16.【歷史一選修2：20世紀的戰(zhàn)爭與和平】材料一1940年，隨著德國閃擊歐洲，日本受到刺激和鼓舞，要乘英法無暇東顧之機，加快南進步伐，擴大戰(zhàn)果。1940年，二度上臺的近衛(wèi)文唐制定了《基本國策要綱》，要“建立以皇國為核心，以日滿華牢固結合為基礎的大東亞新秩序”。確立了奪取東南亞的基本方針，提出了建立“大東亞共榮圈”的口號。日本企圖利用這里豐富的原料資源，擊潰太平洋的主要競爭對手美國，進而擴大中國戰(zhàn)場之戰(zhàn)果。“要綱”的出籠，標志著日本正式將南進政策視為其基本國策，南進戰(zhàn)略開始實施?！幾运硒P仙<《20世紀上半期日本南進戰(zhàn)略述論》材料二日本在發(fā)動太平洋戰(zhàn)爭初期，獲得了令人眼花繚亂的暫時勝利。但其后果是災難性的：日本既無法以南進支持其對華戰(zhàn)爭，也無法從中國抽身專注于太平洋戰(zhàn)場。新的大戰(zhàn)使日軍的全盤戰(zhàn)略陷入被動?！幾灾袊嗣窠夥跑娷娛驴茖W院軍事歷史研究部《中國抗日戰(zhàn)爭全史》（1）根據(jù)材料并結合所學知識，指出二戰(zhàn)初期日本制定“南進”計劃的目的。（2）根據(jù)材料并結合所學知識，分析“新的大戰(zhàn)使日軍的全盤戰(zhàn)略陷入被動”的原因？【答案】（1）目的：搶奪東南亞地區(qū)戰(zhàn)略資源；切斷英美援華補給線；確保在中國大陸的霸權；向太平洋地區(qū)擴張。（2）中國抗日戰(zhàn)爭牽制了日軍主力，限制了日軍“南進”；太平洋戰(zhàn)爭的爆發(fā)使日本陷入兩線作戰(zhàn)；促進了反法西斯同盟的成立，加速了法西斯國家的敗亡。【解析】本題考查二戰(zhàn)初期日本制定“南進”計劃的目的和實施這一計劃帶來的影響，主要考查學生對材料信息的分析歸納能力。（1）二戰(zhàn)初期日本制定“南進”計劃的目的，根據(jù)材料中的“日本企圖利用這里豐富的原料資源，擊潰太平洋的主要競爭對手美國，