2021年學(xué)業(yè)水平考試語文試題

學(xué)業(yè)水平考試語文試題一、（12分，每題3分）1、下列加點(diǎn)字讀音不完全對的一項(xiàng)是（）A、豐腴阿諛向隅而泣爾虞我詐B、磐石蹣跚心寬體胖盤根究底C、沉默信箋兼容并包間不容發(fā)D、柵欄珊瑚煽風(fēng)點(diǎn)火潸然淚下2、下列詞語中沒有錯(cuò)別字一組是（）A、薈萃融合孜孜不倦流水潺潺B、鄙視灰心訖今為止巧裝打扮C、證券亟待荷槍實(shí)彈顛撲不破D、鍛造堤壩敷衍塞責(zé)虎踞龍盤3、下列各句中加點(diǎn)成語使用對的一項(xiàng)是（）A、當(dāng)前北方地區(qū)旱情已經(jīng)嶄露頭角，若后期浮現(xiàn)少雨高溫多風(fēng)天氣，北方地區(qū)旱情將會(huì)迅速發(fā)展，也許面臨南北方同步抗旱嚴(yán)峻局面。B、在全國反腐倡廉建設(shè)創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)上，各地各部門展示一種個(gè)新舉措、新做法，令人耳目一新。C、報(bào)刊上關(guān)于湖北省某村為迎接上級扶貧檢查，竟將附近幾種村羊群集中到一起以騙取扶貧資金報(bào)到，令人嘆為觀止。D、會(huì)議剛開始時(shí)，研討氛圍有些沉悶，多虧張專家拋磚引玉一番話，人們發(fā)言才逐漸踴躍起來。4、下列各句中沒有語病一句是（）A、她在《新華文摘》刊登那篇關(guān)于飲食習(xí)慣與健康文章，提出了許多意見和觀點(diǎn)，批評人諸多。B、一種人能否成才，要看她學(xué)習(xí)態(tài)度：一是要有信念，相信自己能成才；二是要有毅力，能持之以恒地學(xué)習(xí)。C、上海世博會(huì)，見證東方古國巨大進(jìn)步，見證中華民族智慧、活力和進(jìn)取心，更見證中華人民共和國走向世界不懈努力。D、我市公安機(jī)關(guān)“警民心連心”活動(dòng)在芙蓉社區(qū)拉開帷幕，在現(xiàn)場向群眾發(fā)放防騙、防盜、防搶、防火等宣傳資料，增強(qiáng)群眾安全防范意識(shí)。二、（9分，每題3分）羌族碉樓：東方金字塔古羌碉建筑技術(shù)是華夏文明一顆耀眼明珠，也是世界建筑史上奇跡。羌碉被法國建筑學(xué)家稱之為“世界建筑明珠”、“東方金字塔”。羌碉古稱“邛籠”，是羌人由游牧至農(nóng)耕定居后居住形態(tài)?！逗鬂h書·南蠻西南夷列傳》云：岷江上游及附近羌族人“依山居止，累石為室,高者至十?dāng)?shù)丈,為邛籠”。羌族人居住區(qū)比比皆是碉樓，似一把把長劍直插云霄，彰顯著羌族人桀驁不馴性格和羌族人雄風(fēng)，也映出當(dāng)年刀光劍影。在眾多羌寨中，被專家學(xué)者稱為神秘“東方古堡”桃坪羌寨，是羌族建筑群落典型代表，更令人矚目。寨子呈放射狀筑有8個(gè)出口，8個(gè)出口又以整個(gè)寨子底層四通八達(dá)甬道織成路網(wǎng)，連結(jié)寨內(nèi)3個(gè)碉樓。走在幽黯詭譎曲曲彎彎甬道內(nèi)，如無人指引，一時(shí)半會(huì)還真難走出這個(gè)“八卦陣”。碉樓外面無門，想上碉樓必要從羌民住宅進(jìn)入。整座碉樓有一根中心柱，貫穿了一柱定天下古羌建筑理論，與半坡遺跡中中心柱思想相一致。碉樓內(nèi)交通要道是羌族獨(dú)具特色獨(dú)木樓梯，從下而上樓梯呈螺旋狀，梯子每格只能容下一只腳。而羌碉窗別具特色，為外小內(nèi)大，呈倒斗形。這也是戰(zhàn)爭防御需要。羌族碉樓分為四角、五角、六角、八角、十二角，高者達(dá)十余丈。理縣佳山寨曾有一座十六層石碉，高53.9米，每層高3.3米。此碉為已知最高石砌羌碉，可惜在文革中被毀。羌碉上石塊看似信手砌成，其實(shí)砌筑每一塊石材，使用每一泥撐黃泥，都是有嚴(yán)格規(guī)定。碉樓從外形看為一種梭臺(tái)形，從每條軸線看整面墻為梯形。羌碉角線精確筆直，似木匠彈墨線，墻表面光滑平整無以立足。并且，古羌人在修筑碉樓時(shí)將基本深挖到巖層處，加強(qiáng)了基腳穩(wěn)固性。將墻體修筑成梭形，形成各種支撐點(diǎn)，起到了較好抗震作用。這闡明早在兩千近年前，古羌人就已掌握了先進(jìn)、純熟建筑技術(shù)。這些體現(xiàn)羌族老式和文化特色建筑，連石頭縫里都滲入出滄桑云煙，它們是羌族歷史見證者。這些堅(jiān)韌古樸歷經(jīng)千百年風(fēng)霜雨雪洗禮和地震等自然災(zāi)害，至今依然完好無損建筑，是古羌人在不繪圖、不吊線、不搭架，全憑眼力，用泥土和片石壘砌而成，令人不禁為羌族人民聰穎才智和高超建筑技藝而深深折服。羌族由于特殊民族史、特殊生活變遷、居住環(huán)境以及受生產(chǎn)、生活方式等制約，長期以來形成了一種特殊民族信奉和生活理念。走進(jìn)每個(gè)羌寨，可以看到各家各戶房頂上均有白石英石，那是羌民敬奉白石神。當(dāng)前，尚有不少羌民外出時(shí)身帶小白石，佩帶“火鐮刀”，用棉花草擊石取火。這個(gè)古俗始終傳承了幾千年。本地羌人愛慕歌舞，夜幕降臨，篝火熊熊，羌家人圍著咂酒，載歌載舞，往往是“一夜羌歌舞婆娑，不知紅日已瞳瞳”。近來一場大地震，桃坪羌寨矗立羌寨碉樓沒有發(fā)生垮塌，只是幾十米高羌寨墻體都浮現(xiàn)了不同限度裂縫，并有石塊掉落。這是羌寨留給人們又一深刻印象。5、如下分析不能體現(xiàn)羌族碉樓外觀布局和內(nèi)部特色一項(xiàng)是（）A、居住區(qū)內(nèi)比比皆是碉樓，彰顯著羌族人桀驁不馴性格和雄風(fēng)。B、碉樓外面沒有門，只能從民宅進(jìn)入；窗戶也是外小內(nèi)大，呈倒斗行。C、上下碉樓通道是呈螺旋狀，只能容納一只腳獨(dú)木樓梯。D、羌族碉樓外形為棱臺(tái)行，分為四角、五角等，高者能達(dá)十余丈。6、下面對羌族碉樓建筑技術(shù)和水平解說不對的一項(xiàng)是（）A、碉樓上石頭和黃泥使用，均有嚴(yán)格規(guī)定，以便使房屋結(jié)實(shí)耐用。B、碉樓在建造時(shí)，角線精確筆直，墻體表面光滑平整，難以攀爬，C、碉樓在修筑時(shí)，將地基深挖到浮現(xiàn)巖層處，為是基腳經(jīng)久牢固。D、碉樓墻體修筑成棱形，形成各種支撐點(diǎn)，可以完全避免地震損害。7、如下說法不符合文意一項(xiàng)是（）A、代表羌族人先進(jìn)又純熟建筑技術(shù)碉樓被專家學(xué)者稱為神秘“東方古堡”。B、出當(dāng)前漢代這些碉樓是古代羌族人生活落后和民族心理相對自我封閉象征。C、羌族碉樓是古代羌族人由游牧生活進(jìn)入農(nóng)耕定居生活后居住形態(tài)。D、羌寨各家房頂上白石英石是羌族人最重要也是唯一信奉白石神標(biāo)致。三、（9分，每題3分）楚人伐宋以救鄭。宋公①將戰(zhàn)。大司馬固諫曰：“天之棄商久矣，君將興之，弗可赦也已?！备ヂ?。冬十一月已巳朔，宋公及楚人戰(zhàn)于泓。宋人既成列，楚人未既濟(jì)。司馬曰：“彼眾我寡，及其未既濟(jì)也，請擊之?！惫唬骸安豢??！奔葷?jì)而未成列，又以告。公曰：“未可?！奔汝惗髶糁?，宋師敗績。公傷股，門官殲焉。國人皆咎公。公曰：“君子不重②傷，不禽二毛③。古之為軍也，不以阻隘也。寡人雖亡國之余，不鼓不成列?！弊郁~曰：“君未知戰(zhàn)。勍④敵之人，隘而不列，天贊我也。阻而鼓之，不亦可乎？猶有懼焉！且今之勍者，皆我敵也。雖及胡耇⑤，獲則取之，何有于二毛？明恥教戰(zhàn)，求殺敵也。傷未及死，如何勿重？若愛重傷，則如勿傷；愛其二毛，則如服焉。三軍以運(yùn)用也，金鼓以聲氣也。利而用之，阻隘可也；聲盛致志，鼓儳⑥可也?！弊⑨專孩偎喂核蜗骞?。②重：再次。③二毛：頭發(fā)斑白，代指老人。④勍（qíng）敵：強(qiáng)敵，勁敵。勍：強(qiáng)而有力。⑤胡耇（gǒu）：年齡很大人。胡：年老。⑥儳（chán）：不整潔，此指不成陣勢軍隊(duì)8、下列句中加點(diǎn)詞解釋，不對的一項(xiàng)是（）A、楚人未既濟(jì)濟(jì)：渡河B、既陳而后擊之陳：通“陣”，這里作動(dòng)詞，即擺好陣勢。C、天贊我也贊：贊同D、金鼓以聲氣也氣：士氣9、下列加點(diǎn)詞意義和用法相似一組是（）A、楚人伐宋以救鄭不以阻隘也B、天之棄商久矣古之為軍也C、宋公及楚人戰(zhàn)于泓何有于二毛D、既濟(jì)而未成列阻而鼓之，不亦可乎10、下列對原文關(guān)于內(nèi)容解說，不對的一項(xiàng)是（）A、從文中看，宋軍雖然處在弱勢，但如果可以善于運(yùn)用形式，抓住戰(zhàn)機(jī)，也很有也許打敗楚軍。B、子魚以為作戰(zhàn)就要抓住戰(zhàn)機(jī)，先發(fā)制人，消滅敵人有生力量。C、宋襄公在戰(zhàn)斗過程中對地方始終堅(jiān)持仁義之心，不趁人之危，這是值得贊揚(yáng)。D、宋襄公迂腐愚昧，不能審時(shí)度勢，又不能虛心采納對的意見，難免失敗。四、（16分）11、閱讀文言文，用（/）給劃線某些斷句。（限3處，3分）大凡物不得其平則鳴。草木之無聲風(fēng)撓之鳴水之無聲風(fēng)蕩之鳴。其躍也，或激之；其趨也，或梗之；其沸也，或炙之。12、將下列句子翻譯成當(dāng)代漢語。（5分）冰，水為之，而寒于水。秦時(shí)與臣游，項(xiàng)伯殺人，臣活之。13、補(bǔ)寫名句。（任選4題，8分）（1）別有幽愁暗恨生，。銀瓶乍破水漿迸，。（2）亂石穿空，，卷起千堆雪。，一時(shí)多少豪杰。（3），尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，。（4）是故無貴無賤，，，師之所存也。（5），。白頭搔更短，渾欲不勝簪。五、（14分）生命胡楊踏著厚厚浮土行走在胡楊林里。這些令人生畏虛土，早已張開了熱情懷抱，一股腦撲向了咱們，無論咱們?nèi)绾味惚?，也逃但是她們侵襲。只有置身于這樣環(huán)境之中，才會(huì)真正體會(huì)到生命價(jià)值，可以說我對胡楊是敬慕有加，從內(nèi)心深處感受到一種生命倔強(qiáng)與高傲，深深地打動(dòng)我靈魂。而對這些春天奉獻(xiàn)一片翠綠，秋天又捧出一色金黃胡楊，我心中有太多感動(dòng)與深思了。無論她們腳下站著土地是何等貧瘠，身處在如何一種惡劣環(huán)境之中，胡楊都不會(huì)容易放棄生命渴望，放棄對綠色向往。無論那樣一片綠色有多么小，無論那樣一片綠色有多么泛黃，都蓄積了胡楊一身力量，只為了那一片并不太耀眼綠色。哪怕是死了，也不肯倒下高貴身軀，里在大漠戈壁之中承受時(shí)光大刀砍伐，依然不改對生命執(zhí)著。倒下又能代表什么？既不是屈服也不是放棄，更不是屈膝向上蒼乞憐。而使用另一種生命姿態(tài)體驗(yàn)著時(shí)光匆匆而逝腳步。面對大漠戈壁，胡楊是永遠(yuǎn)打不垮砸不爛勇士，她們是永遠(yuǎn)斗志昂揚(yáng)王者。她們沒有可以炫耀王冠，也沒有斬妖除魔戰(zhàn)刀?？伤齻冇需F普通意志，有鋼普通堅(jiān)韌性格。就連時(shí)光老人拿她們也無可奈何，只能留下一串長嘆宇宙河谷中殘喘。生一千年不死，死一千年不倒，倒一千年不朽。這是多么令人敬畏誓言，有了這樣堅(jiān)如磐石版誓言，尚有什么做不到呢！你看這樣一株傲立在沙漠之中胡楊枯木，她是何時(shí)死去呢？這已經(jīng)不重要了。時(shí)光老人毫不留情地帶走了她生命，可她依然傲立在大漠之上，展示她不肯去精神和對生命渴望。和這樣一棵枯死胡楊面對面，不由地心里便產(chǎn)生一種強(qiáng)大力量，在我體內(nèi)蔓延。在我精神世界里擴(kuò)大，始終會(huì)讓我感到一種堅(jiān)硬東西，在我思想里，在我血脈里滾蕩。雖然有人思考胡楊無處不滲入對人類恩澤，可誰又想到過胡楊脆弱生命和日漸惡劣環(huán)境。她們用頑強(qiáng)生命擎起頭頂上藍(lán)天，昂首傲立在四季風(fēng)沙大漠之中。她們沒有可以炫耀綠色，而她們用失血胸膛把但愿奉獻(xiàn)給了塔里木大地。塔里木因她們而精彩，因她們而令人向往。胡楊默默承受著大自然考驗(yàn)。面對大漠風(fēng)沙洗禮。依然不改對生命渴望。無論生有多么艱難，她們也一定把心中綠色綻放枝頭。無論那樣一片綠葉有多么泛黃，那也是對生命一種承諾，一種信念。走在秋天胡楊林中，金色夢想，就像一幅永不褪色畫卷，把生活一次次地點(diǎn)燃，把咱們樸素?zé)o華心點(diǎn)燃。踏著秋天腳印，咱們走進(jìn)胡楊一腔金色思想中，感受到一股溫暖力量在血管里流淌。面對一株株塔里木兩岸胡楊，咱們懂得沒有理由怨天怨地，沒有理由不把人生活出精彩來。哪怕是讓生命像流星同樣，劃破夜空寧靜，那也十分知足，讓留下最美最耀眼一瞬，那已經(jīng)足夠了。此時(shí)，再精辟語言，再精妙贊美之詞，都顯得那么空洞，那么微局限性道，無法表達(dá)我心中感觸。在我看來這一切都是多余。她們不是為了一句贊美之詞而生，更不是像咱們炫耀她們一身野性。她們用畢生去體驗(yàn)生命苦難，用一雙冷漠眼神，注釋一寸寸光陰流逝，與塔里木曠古大漠風(fēng)沙對抗著，讓我重新結(jié)識(shí)到了她們生命溫柔和心中不變堅(jiān)強(qiáng)。沉思之中，我領(lǐng)悟一種生命自生自發(fā)渴望，胡楊用最原始最無奈生命，對抗著日漸惡劣環(huán)境，積一身力量，綻放在枝頭是她們對生命渴望，是她們最美麗夢衣裳。14、文章第一段對胡楊林里“令人生畏虛土”描寫在文中有什么作用？（4分）15、為什么胡楊是“永遠(yuǎn)斗志昂揚(yáng)王者”？請結(jié)合文本回答。（3分）