侗人陰陽(yáng)世界的建構(gòu)與想象-貴州黎平縣述洞村“再生人”故事調(diào)查的開(kāi)題報(bào)告

侗人陰陽(yáng)世界的建構(gòu)與想象——貴州黎平縣述洞村“再生人”故事調(diào)查的開(kāi)題報(bào)告摘要：本文將通過(guò)對(duì)貴州黎平縣述洞村的“再生人”故事進(jìn)行調(diào)查研究，探究侗族文化中陰陽(yáng)世界的建構(gòu)與想象。首先，本文將介紹侗族文化中關(guān)于陰陽(yáng)世界的基本觀念和傳統(tǒng)信仰，特別是涉及到“再生人”及其在侗族傳統(tǒng)文化中的地位和作用。其次，本文將對(duì)述洞村的“再生人”故事進(jìn)行田野調(diào)查，收集和整理故事的基本情節(jié)、人物形象、意義和傳說(shuō)的起源，通過(guò)對(duì)故事的分析和解讀，揭示故事背后的文化內(nèi)涵和意義。最后，本文將對(duì)侗族文化中陰陽(yáng)世界的建構(gòu)、想象和“再生人”故事的演變和傳承進(jìn)行探討，嘗試從文化理解的角度，解釋故事的深層次含義和文化影響。關(guān)鍵詞：侗族文化；陰陽(yáng)世界；再生人故事；文化理解。一、研究背景及意義侗族是中國(guó)南方的一個(gè)民族群體，分布在貴州、湖南、廣西等地。侗族文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有獨(dú)特的地方特色和文化符號(hào)。侗族文化中，陰陽(yáng)世界是一個(gè)重要的概念，涉及到世界觀、價(jià)值觀、倫理觀等多個(gè)層面。陰陽(yáng)世界的建構(gòu)和想象，對(duì)侗族人民的生活、信仰和社會(huì)組織等方面都產(chǎn)生了深刻的影響?！霸偕恕惫适率嵌弊鍌鹘y(tǒng)文化中的一種傳說(shuō)，講述的是一個(gè)人死后“再生”的奇妙經(jīng)歷。這個(gè)故事在侗族文化中被廣泛傳頌，并且被賦予了許多不同的含義和解釋。通過(guò)對(duì)“再生人”故事的研究，可以深入了解侗族文化中陰陽(yáng)世界的具體表現(xiàn)和基本觀念，揭示故事所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵和價(jià)值取向，以及文化遺產(chǎn)的傳承和發(fā)展。二、研究?jī)?nèi)容和方法本文的研究?jī)?nèi)容主要包括以下兩個(gè)方面：1、侗族文化中陰陽(yáng)世界的建構(gòu)與想象本部分將通過(guò)文獻(xiàn)資料的收集和整理，系統(tǒng)介紹侗族文化中陰陽(yáng)世界的基本觀念和傳統(tǒng)信仰，包括陰陽(yáng)思想的根源、陰陽(yáng)世界的構(gòu)成、陰陽(yáng)力量的作用和組織等內(nèi)容。并且，針對(duì)侗族文化中“再生人”等民間傳說(shuō)和習(xí)俗，進(jìn)行具體的論述和分析，以期盡可能全面深入地了解侗族文化中陰陽(yáng)世界的建構(gòu)和想象。2、述洞村“再生人”故事的調(diào)查和分析本部分將通過(guò)對(duì)貴州黎平縣述洞村的田野調(diào)查，收集和整理有關(guān)“再生人”故事的基本情節(jié)、人物形象、意義和傳說(shuō)的起源等相關(guān)資料，并且對(duì)故事內(nèi)容和文化背景進(jìn)行分析和解讀，以期揭示故事的內(nèi)涵和價(jià)值取向。同時(shí)，還將對(duì)故事在侗族文化中的地位和作用進(jìn)行探討，以期盡可能客觀準(zhǔn)確地表述故事及其文化影響。本研究將采用定性研究的方法，注重田野調(diào)查和實(shí)證分析，強(qiáng)調(diào)文化理解和內(nèi)涵分析，并且憑借自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，對(duì)故事的文化影響、傳承和發(fā)展進(jìn)行探討和總結(jié)。三、預(yù)期成果和結(jié)論本研究預(yù)期可以達(dá)到如下幾個(gè)成果：1、系統(tǒng)介紹侗族文化中陰陽(yáng)世界的基本觀念和傳統(tǒng)信仰，為進(jìn)一步深入研究提供基礎(chǔ)資料和理論基礎(chǔ)；2、通過(guò)對(duì)述洞村“再生人”故事的調(diào)查和分析，揭示故事的深層次含義和文化內(nèi)涵，為侗族文化遺產(chǎn)的傳承和發(fā)展提供有效支持和助力；3、對(duì)侗族文化中陰陽(yáng)世界的建構(gòu)、想象和“再生人”故事的演變和傳承進(jìn)行探討，為豐富中國(guó)文化遺產(chǎn)、促進(jìn)跨文化交流和理解，提供新的思路和方法?？傊?，本研究將力求通過(guò)對(duì)侗族文化中陰陽(yáng)世界的建構(gòu)與想象和貴