事業(yè)單位招錄（綜合應用能力B類）模擬試卷9

事業(yè)單位招錄（綜合應用能力B類）模擬試卷9一、分析題(本題共1題，每題1.0分，共1分。)1、零和游戲又被稱為游戲理論或零和博弈，源于博弈論(gametheory)。零和游戲在社會中廣受關注，主要是因為人們發(fā)現(xiàn)在社會的方方面面都能發(fā)現(xiàn)與“零和游戲”類似的局面，從個人到國家，從政治到經濟，似乎無不驗證了世界正是一個巨大的零和游戲場。這種理論認為，世界是一個封閉的系統(tǒng)，財富、資源、機遇都是有限的，個別人、個別地區(qū)和個別國家財富的增加必然意味著對其他人、其他地區(qū)和國家的掠奪，這是一個邪惡進化論式的弱肉強食的世界。我們大肆開發(fā)利用煤炭石油資源，留給后人的便越來越少；研究生產了大量的轉基因產品，一些新的病毒也跟著冒了出來；我們修筑了葛洲壩水利工程，白鰭豚就再也不能洄游到金沙江產卵了……從國內來說，不可否認發(fā)展是硬道理，經濟的發(fā)展推動了社會各個方面的發(fā)展，為民族的發(fā)展、祖國的振興插上希望的翅膀。但是，人類在經歷了經濟高速增長、科技迅猛發(fā)展、全球經濟一體化而帶來的日益嚴重的生態(tài)破壞、環(huán)境污染之后，應該重新評估盲目追求發(fā)展所帶來的利弊得失，認真反思單純追求GDP發(fā)展所付出的慘痛代價。這迫切要求我們摒棄零和游戲的思維方式，樹立可持續(xù)發(fā)展理念，真正做到經濟效益和社會效益的統(tǒng)一，實現(xiàn)經濟和環(huán)境發(fā)展的“雙贏”。就國際而言，在經濟全球化、文化多元化和政治多極化、世界秩序在各種力量的競爭中優(yōu)化重組的形勢下，各國政府都要打破零和博弈的舊有思維方式，加強與各國之間的合作交流，在合作中實現(xiàn)國家之間的雙贏。2015年3月28日上午，博鰲論壇開幕，習近平發(fā)表主旨演講，演講中他提到：要摒棄零和游戲、你輸我贏的舊思維，邁向命運共同體必須堅持合作共贏、共同發(fā)展。東南亞朋友講“水漲荷花高”，非洲朋友講“獨行快，眾行遠”，歐洲朋友講“一棵樹擋不住寒風”，中國人講“大河有水小河滿，小河有水大河滿”。說的是一個道理，只有合作共贏才能辦大事、辦好事、辦長久之事。問題：根據(jù)以上材料，談談你對“零和游戲”如何理解。要求：層次清晰，語言簡潔、通順。字數(shù)250字左右。標準答案：零和游戲是指一項游戲中，游戲者有輸有贏，一方所贏正是另一方所輸，而游戲的總成績永遠為零。將其應用到現(xiàn)實社會就是財富、資源、機遇都是有限的，個別人、個別地區(qū)和個別國家財富的增加必然意味著對其他人、其他地區(qū)和國家的掠奪?，F(xiàn)在無節(jié)制的開發(fā)資源和破壞環(huán)境，子孫后代就必須承受這資源枯竭和生態(tài)惡化的惡果，無限制的單純追求GDP的發(fā)展就會使人類陷入發(fā)展的惡性循環(huán)，威脅人類生存。這要求我們摒棄零和思維，樹立可持續(xù)發(fā)展理念，真正做到發(fā)展的經濟效益和社會效益統(tǒng)一，實現(xiàn)“雙贏”。在國際事務中各國更應該打破零和游戲的舊有思維方式，堅持合作“共贏"、共同發(fā)展。知識點解析：暫無解析二、改錯題(本題共1題，每題1.0分，共1分。)2、①我小時候聽奶奶講，西方有座昆侖山，山上有個瑤池，那是天上神仙住的地方；池里的水好看極了，有五種顏色：紅的，黃的，綠的，藍的，紫的，黑的。②奶奶是哄著我玩兒，我卻當作了真的，真想有一天能遇上神仙，跟著他騰云駕霧，飛到那五彩的池邊去看看。③沒想到今年夏天去四川松潘旅游，在藏龍山上，我真的看到了像瑤池那樣神奇的五彩池。④那是個晴朗的日子，我乘汽車來到藏龍山，只見鋪天蓋地都是大大小小的水池。⑤無數(shù)的水池在崔璨的陽光下，閃爍著各種不同的顏色的光輝，好像是鋪展著的巨副地毯上的寶石。⑥水池大的面積不足一畝，水深不過一丈；小的像個菜碟，水很淺，用小拇指就能觸到池底。⑦池邊是金黃色的石粉凝成的，像一圈圈彩帶，把大大小小的水池圍成各種不同的形狀，有像葫蘆的，有像鐮刀的，有像盤子的，有像蓮花的……⑧更使我驚奇的，因為所有的池水來自同一條溪流，溪水流到各個水池里，顏色卻不同了。⑨有些水池的水還不止一種顏色，上層是咖啡色的，下層卻成了檸檬黃；左半邊是天藍色的，右半邊卻成了橄欖綠。⑩可是把水舀起來看，又跟普通的清水一個樣，什么顏色也沒有。明明是清水，為什么在水池里會顯出不同的顏色來呢?原來池底長著許多石筍，有的像起伏的丘陵，有的像險峻陡峭的山峰，有的像屹立的寶塔，有的像成簇的珊瑚。石筍表面凝結著一層細膩的透明的石粉。陽光透過池水射到池底，石筍就像高低不平的折光鏡，把陽光折射成各種不同的色彩。水池周圍的樹木花草長得很茂盛，五光十色的倒影使池水更加瑰麗。原來五彩的瑤池就在人間，不在山上。標準答案：第1處：①句中“紅的，黃的，綠的，藍的，紫的，黑的”改為“紅的，黃的，綠的，藍的，紫的”(刪除任何一種顏色即可)。第2處：④句中“鋪天蓋地”改為“漫山遍野”。第3處：⑤句中“崔璨”改為“璀璨”。第4處：⑤句中“閃爍”改為“閃耀”。第5處：⑤句中“巨副”改為“巨幅”。第6處：⑧句中“更使我驚奇的”改為“更使我驚奇的是”。第7處：⑧句中“因為”改為“雖然”。第8處：句中“險峻陡峭”改為“險峻”。第9處：句中“屹立”改為“矗立”。第10處：句中“不在山上”改為“不在天上”。知識點解析：暫無解析三、論證評價題(本題共1題，每題1.0分，共1分。)3、最新科學研究成果指出，血液可以幫助人類思考，因為它能夠積極地調整神經元處理信息的方式。傳統(tǒng)觀點認為，血液負責為大腦提供營養(yǎng)和必要的氧氣。最新觀點則認為，血液和人類大腦之間的關系遠不止于此，血液對大腦的作用比單純的營養(yǎng)供給者要復雜得多，實際上有助于控制大腦的活動。經過對一些哺乳動物的實驗表明，這些動物血液流動過程中發(fā)生的變化很大程度影響到其附近神經元的活動，改變了它們之間相互傳遞信號的方式，因此，也調整了信息在整個大腦的傳遞過程。這項理論對人類更好地認識阿爾茨海默氏癥、精神分裂癥、多發(fā)性硬化癥和癲癇等疾病具有重要意義。這些疾病的原因是神經元受損，而根據(jù)對10000名上述疾病患者的治療跟蹤調查顯示，這些患者近50％除了神經元受損之外，血液也有不同程度的變化，例如有40％的參與實驗的癲癇患者導致疾病發(fā)作的大腦區(qū)域內的血管通常是不正常的，如果血管的這種異常狀態(tài)造成了癲癇癥狀的產生，那么作用于血液的藥物就可能成為取代現(xiàn)有治療方法的新選擇，這將使這些疾病的治愈變得指日可待。但血液對大腦的這種影響從何而來呢?血液可能含有能夠穿透血管影響神經元活動的溶解因子，血流量的改變也可能會影響到溶解因子的濃度。此外，神經元和神經膠質細胞也可能會對血管的擴張和收縮產生反應。最后，腦組織的溫度會在血液的影響下發(fā)生變化，從而影響到神經元的活動。因此應該用全新的方式來看待人的大腦，血液系統(tǒng)才是決定大腦活動的唯一因素。標準答案：首先，第一段的論據(jù)不充分。整個文段的結論是血液對人類大腦有控制作用，所引用的論據(jù)是對一些哺乳動物的實驗結果，這里必須要補充說明一個事實，即這些用來做實驗的哺乳動物的大腦和人類大腦之間到底是否具有相似性，或者有沒有其他方面的差異，否則不能直接和人類大腦類比。其次，第二段邏輯不嚴密，既然已經指出這些疾病的原因是神經元受損，那么到底是神經元受損導致的血液變化，還是血液變化導致的神經元受損并沒有說明，那么解決了血液問題，是否就能得出治愈這些疾病的結論就需要考慮；解決了血液問題，還要不要修復受損的神經元才能治愈疾病，也需要考慮。再次，第二段還存在概念不清的問題，所舉的癲癇的例子中，說的是血管不正常，但參與跟蹤治療的人當中，50％是血液有問題，血液和血管是不同的概念，那么藥物是作用于血液的，能否治愈血管問題就值得懷疑。最后，第三段的結論無法推導出來，前面講到的論據(jù)——溶解因子、溶解因子的濃度、神經元和神經膠質細胞對血管的反應都是可能性命題，都沒有經過實驗進行確定的證明，那么并不能推出確定性的“血液系統(tǒng)才是決定大腦活動的唯一因素”這一論斷，而且由“血液系統(tǒng)影響大腦活動”也不能推導出血液系統(tǒng)是大腦活動的充要條件。知識點解析：暫無解析四、寫作題(本題共1題，每題1.0分，共1分。)4、2015年7月11日，重慶818路公交車司機熱心助人，抱著殘疾乘客下車，這溫暖的一幕被市民小曾順手拍了下來發(fā)到網上，引來眾多重慶市民點贊。面對市民的點贊，818路公交車司機饒凌笑稱：“我沒有那么偉大，但聽到對方的稱贊，我就會覺得特別開心，這也是為什么我愿意去幫助別人?！彼X得“感謝”本身就是一種強大的正能量，不僅讓人心情愉悅，給自己加油鼓勁，還能傳播給他人。他說：“我是個小人物，做不出什么驚天動地的大貢獻，但我也有自己對社會的貢獻方式，那就是將這份正能量傳播給他人?！被乜幢O(jiān)控錄像，當看到自己幫助的那名乘客紅了眼眶，饒凌沉默了，然后說：“希望在下一站，還有人能夠把他抱上車?！薄芭e手之勞”看似簡單，卻給了被幫助者一份感動?！胺踩松婆e”說來不難，卻有著溫暖社會的能量。請參考給定資料，聯(lián)系實際，以《為凡人善舉點贊》為題，寫一篇議論文。要求：觀點明確，內容充實，結構嚴謹，語言流暢，總字數(shù)為800～1000字。標準答案：為凡人善舉點贊德以勸善，善以養(yǎng)德。通過點贊凡人善舉，可以激發(fā)平凡人的“熱效應”，引導人們崇德向善，推動全社會培育和踐行社會主義核心價值觀。在日常生活中，總有一些凡人善舉令人感動，常有一些“平民英雄”讓人肅然起敬。而簡單的“點贊善舉、關愛好人”的行為是導向也是激勵，它使平凡百姓的善舉義行成為媒體競相報道的熱點、網絡持續(xù)討論的話題、街坊廣泛傳誦的故事，成為人們心頭的一團團暖流、城鄉(xiāng)文明的一道道風景、社會發(fā)展的一股股正能量。一種價值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會生活，讓人們在實踐中感知它、領悟它。要把我們所提倡的價值觀與人們日常生活緊密聯(lián)系起來，在落細、落小、落實上下功夫。這為我們培育和踐行社會主義核心價值觀指明了方向。點贊凡人善舉，看似小事一樁，不過舉手之勞，卻是把培育和踐行社會主義核心價值觀落細、落小、落實的有效辦法。社會是由眾多平凡人、普通家庭組成的，平凡百姓是培育和踐行社會主義核心價值觀的主體，他們的言行舉止是社會道德的風向標。凡人善舉發(fā)端于百姓、植根于生活，親切可感、真實可信，是培育和踐行社會主義核心價值觀最有代表性、最具說服力的鮮活典范，因而更容易感動人心、引發(fā)共鳴。為凡人善舉點贊，有利于在生產生活中確立道德標桿和價值取向，營造向上向善的社會風尚和發(fā)展氛圍。只有讓凡人善舉得到正反饋，讓好人得到好報，讓感動化為行動，社會主義核心價值觀才能真正落地入心，內化為人們的強大精神支柱和道德力量。當前，國內外形勢和環(huán)境錯綜復雜，文化激蕩、思想交鋒、價值觀碰撞更加激烈。我們要全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨，實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興的中國夢，不僅需要堅定不移的國家意志和戮力同心的民族精神，而且需要向上向善的公民品德。人無常心，習以成性；國無常俗，教則移風。只有廣泛開展道德實踐活動，把道德養(yǎng)成貫穿于人們日常生活各環(huán)節(jié)和經濟社會發(fā)展各領域，激發(fā)人們的道德意愿、道德情感，增強人們的價值判斷力和道德責任感，才能有效引導公民自覺踐行社會主義核心價值觀，遵守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德的基本要求，提高民族的道德素養(yǎng)和社會的道德水準。點贊凡人善舉，正是通過大力頌揚群眾中蘊含的優(yōu)良品德、先進思想及感人事跡，激勵人們參與道德實踐，引