安徽省定遠(yuǎn)縣定遠(yuǎn)中學(xué)高三歷史上學(xué)期12月周測(cè)檢測(cè)試題

安徽省定遠(yuǎn)縣定遠(yuǎn)中學(xué)2021屆高三歷史上學(xué)期12月周測(cè)檢測(cè)試題一、選擇題（本大題共24小題，共48分）在自然法思想未傳人羅馬以前，羅馬法發(fā)展緩慢，未有較大的實(shí)質(zhì)性的突破。而自然法傳人羅馬以后，羅馬法的發(fā)展便進(jìn)人了一個(gè)新的歷史時(shí)期，萬(wàn)民法突破市民法應(yīng)運(yùn)而生。這表明A.市民法是萬(wàn)民法的重要組成部分 B.自然法精神推動(dòng)了羅馬法的發(fā)展

C.自然法標(biāo)志著羅馬法體系的完備 D.萬(wàn)民法的形成源于商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展古希臘哲學(xué)從蘇格拉底開始，對(duì)人的命運(yùn)的探索開始轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)境界的追求，它意味著人反觀自身去尋找人生的根據(jù)，它的一個(gè)默許的理念在于：人的生命理由在于自己。這反映出這一時(shí)期的古希臘哲學(xué)A.注重探討人的命運(yùn) B.強(qiáng)調(diào)人生的自主性

C.塑造良好道德意識(shí) D.主張抒發(fā)人的感情唐朝的主要文學(xué)形式是詩(shī)歌，到北宋詞的創(chuàng)作興盛，元朝時(shí)雜劇和散曲深受世人歡迎。對(duì)此發(fā)展趨勢(shì)解釋正確的是（）A.貴族階層的精神生活日益豐富多元

B.文學(xué)平民化滿足了民眾的精神需求

C.開科取士有利于文學(xué)形式不斷創(chuàng)新

D.寬松的政治環(huán)境有利于文學(xué)的創(chuàng)作一般認(rèn)為，在古典時(shí)期，雅典的成年男性公民人數(shù)在大約二萬(wàn)五千至四萬(wàn)人之間。其占有的財(cái)產(chǎn)數(shù)量及比例如表，據(jù)此可知古代雅典（）

古典時(shí)期雅典公民群體社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)所屬社會(huì)階層財(cái)產(chǎn)價(jià)值

（德拉克馬）成年男性公民人數(shù)

（約數(shù)）占成年男性公民總數(shù)比例

（％）公益捐助階層21000以上300–400低于重裝步兵階層2000–210008600–小農(nóng)階層2000以下11000–2600044–65非土地所有者500020–總計(jì)25000–40000100A.小農(nóng)階層是城邦公民群體的主體

B.公益捐助階層主要從事工商業(yè)活動(dòng)

C.非土地所有者喪失了公民的權(quán)利

D.公民階層具有嚴(yán)格的財(cái)產(chǎn)資格限制商代“服國(guó)”所管轄的土地和人民并非商王賜予，商王朝無(wú)法形成“禮樂(lè)征伐自天子出”的政治格局。西周初期通過(guò)分封直接對(duì)諸侯“受民”“受疆土”，周天子由夏、商時(shí)的“諸侯之長(zhǎng)”變成名副其實(shí)的“諸侯之君”?？梢?，西周初期的分封制（）A.推動(dòng)了血緣宗法制的發(fā)展 B.成為開拓疆土的主要手段

C.利于形成天子至上的政治認(rèn)同 D.易于形成天子權(quán)力的高度集中宋代王巖叟在宋哲宗元祐元年(1086年)的一道奏疏中提到：“部分地區(qū)地主招收佃戶，必須好好幫助佃農(nóng)生產(chǎn)，為其的生產(chǎn)生活提供方便，不然來(lái)年，佃農(nóng)就會(huì)另謀他處。”這說(shuō)明A.租佃制成為全國(guó)主要土地經(jīng)營(yíng)方式

B.農(nóng)民階級(jí)徹底獲得了自由

C.佃戶的社會(huì)地位有所提高

D.地主與農(nóng)民之間的矛盾消失在盧梭那里，情感不僅有表現(xiàn)的權(quán)利，而且還是行動(dòng)的指南?！袄潇o的理智從來(lái)就不曾完成什么杰出的事，克服激情的唯一辦法乃是用另一種激情去克服它……真正的圣人之不同處乃是在于此：他和其他的人一樣都受到激情的左右，但是唯有他們才知道如何以激情來(lái)制約激情。”材料意在強(qiáng)調(diào)盧梭（）A.極力反對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng) B.缺乏人文主義精神

C.倡導(dǎo)浪漫主義思潮 D.助推法國(guó)革命到來(lái)武昌起義后，湖北軍政府以象征漢族十八省鐵血團(tuán)結(jié)的十八星旗為國(guó)旗。1911年12月，獨(dú)立各省代表在南京召開臨時(shí)參議院會(huì)議通過(guò)決議，以“五色旗”為中華民國(guó)國(guó)旗，達(dá)成以五族共和為建國(guó)之本的共識(shí)。這一變化表明辛亥革命A.踐行了孫中山“三民主義”革命思想

B.推動(dòng)了中華民族多元一體格局的形成

C.推動(dòng)了中國(guó)近代民族國(guó)家觀念的形成

D.實(shí)現(xiàn)了中國(guó)近代民主革命任務(wù)的轉(zhuǎn)型在1939年的第一次長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)中，雖然中方損失在日方之上，但中國(guó)軍民成功地守住了長(zhǎng)沙。當(dāng)時(shí)輿論認(rèn)為，“當(dāng)此二期抗戰(zhàn)，首建殊勛，振四百兆之人心，雪五千年之國(guó)恥”。由此可見，這次會(huì)戰(zhàn)A.是抗戰(zhàn)初期正面戰(zhàn)場(chǎng)的重大勝利

B.表明了敵后戰(zhàn)場(chǎng)已成為抗戰(zhàn)主戰(zhàn)場(chǎng)

C.是華北地區(qū)中國(guó)軍隊(duì)的主動(dòng)出擊

D.提升了中國(guó)人民的自尊心和自信心社會(huì)進(jìn)化論認(rèn)為人類社會(huì)和自然界一樣遵循著“物競(jìng)天擇”“適者生存”的規(guī)律。這種學(xué)說(shuō)曾經(jīng)風(fēng)靡中國(guó)思想文化界，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，是因?yàn)樗麬.與近代中國(guó)的時(shí)代精神較為契合 B.科學(xué)地闡釋了人類歷史發(fā)展規(guī)律

C.為解決中國(guó)社會(huì)問(wèn)題指明了道路 D.準(zhǔn)確揭示了社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力吳曉波在《跌蕩100年》中認(rèn)為：“在1919年的5月、6月間，如果沒(méi)有商業(yè)團(tuán)體及工人的支持，‘五四運(yùn)動(dòng)’僅僅是一場(chǎng)激動(dòng)人心的學(xué)生抗議而已。在青春激蕩的天安門廣場(chǎng)的背后，以工人和企業(yè)家為主體的商業(yè)力量就是那些起著重要的作用，卻不被人注意到的‘廣場(chǎng)背后’的人。”材料最能說(shuō)明五四運(yùn)動(dòng)()A.工人和企業(yè)家躍升為新興政治力量

B.得到先進(jìn)知識(shí)分子領(lǐng)導(dǎo)

C.是一場(chǎng)廣泛的群眾性的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)

D.促使國(guó)人民族意識(shí)開始覺(jué)醒文藝復(fù)興時(shí)期的畫家們?cè)诋嫴忌袭嬌狭诵陆饸W洲人注目的各種東西,如絲制外套、陶瓷器皿……異域的動(dòng)物等。王公和富庶的庇護(hù)人委托制作了數(shù)以百計(jì)的這類繪畫，使他們的皇宮、住所和商業(yè)場(chǎng)所呈現(xiàn)出世界性的風(fēng)貌。由此可見()A.神對(duì)世界的主宰被徹底否定

B.對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的追求擴(kuò)大了世界視野

C.新航路開辟使世界市場(chǎng)基本形成

D.古希臘羅馬文化在歐洲復(fù)興20世紀(jì)20年代開始，列寧在蘇維埃俄國(guó)提出“新經(jīng)濟(jì)政策”，毛澤東在中國(guó)提出農(nóng)民問(wèn)題，并開創(chuàng)“農(nóng)村包圍城市，最后奪取城市”的道路，30年代羅斯福在美國(guó)推行“新政”，90年代鄧小平在中國(guó)提出“社會(huì)主義也有市場(chǎng)”，倡導(dǎo)中國(guó)建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。所有這些反映的本質(zhì)問(wèn)題是A.社會(huì)主義和資本主義要相互學(xué)習(xí)借鑒

B.社會(huì)主義和資本主義制度沒(méi)有優(yōu)劣之分

C.這些歷史巨人善于化腐朽為神奇

D.實(shí)事求是這一人類智慧的意義是世界性的下表是1702—1714年安妮女王時(shí)期英國(guó)兩院政黨分布情況。這反映出當(dāng)時(shí)英國(guó)輝格黨議員托利黨議員無(wú)黨派議員登記在冊(cè)議員總數(shù)上院141人（分布在兩黨之間）41人182人下院439人495人.130人1064人A.國(guó)王與議會(huì)斗爭(zhēng)激烈 B.民主政治得到了發(fā)展

C.兩黨之間的矛盾尖銳 D.責(zé)任內(nèi)閣制確立起來(lái)1931年9月20日，中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)表了《為日本帝國(guó)主義強(qiáng)暴占領(lǐng)東三省事件宣言》，指出：現(xiàn)在日本帝國(guó)主義實(shí)行占領(lǐng)東三省，不過(guò)帝國(guó)主義進(jìn)攻蘇聯(lián)計(jì)劃之更進(jìn)一步的實(shí)現(xiàn)。全中國(guó)工農(nóng)勞苦民眾必須在擁護(hù)蘇聯(lián)的根本任務(wù)之下，一致動(dòng)員武裝起來(lái)，給日本強(qiáng)盜與一切帝國(guó)主義以嚴(yán)重的回答。這反映了當(dāng)時(shí)的中共中央A.執(zhí)行抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略 B.堅(jiān)持右傾機(jī)會(huì)主義的方針路線

C.斗爭(zhēng)策略中出現(xiàn)“左”傾錯(cuò)誤 D.主張抗擊日本侵略為根本任務(wù)“相對(duì)論間接地為道德、藝術(shù)和政治方面的新相對(duì)主義鋪平了道路。人們不那么相信絕對(duì)性，不僅是時(shí)間和空間的絕對(duì)性，而且還有真理和道德的絕對(duì)性?！庇纱丝芍?，相對(duì)論（）A.否定了經(jīng)典力學(xué)的絕對(duì)時(shí)空觀 B.改變了人們看待世界的思維模式

C.幫助人們樹立了正確的認(rèn)識(shí)觀 D.直接推動(dòng)了現(xiàn)代主義文學(xué)的興起《俄羅斯通史》記載：“1919年2月開始，每人每天由國(guó)家定量分配糧食，6月全國(guó)各地的集市買賣被查禁，市場(chǎng)被取締。城市居民不得不悄悄去農(nóng)村用口袋背糧回來(lái)，于是‘背口袋’活動(dòng)盛行起來(lái)?！薄氨晨诖爆F(xiàn)象表明A.農(nóng)業(yè)集體化帶來(lái)了糧食危機(jī) B.原有經(jīng)濟(jì)政策弊端逐漸凸顯

C.城鄉(xiāng)貧富差距問(wèn)題日益突出 D.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制引發(fā)社會(huì)動(dòng)蕩戈?duì)柊蛦谭蛟貞浾f(shuō)：“經(jīng)歷（1985年）四月全會(huì)的轉(zhuǎn)折將近一年后，我們發(fā)現(xiàn)改革政策遇到了巨大的阻礙，因而許多人將這一政策視作縣花一現(xiàn)的例行行動(dòng)……我感到黨內(nèi)和管理階層官僚在強(qiáng)烈抵制，上面轟轟烈烈，下面卻寂靜無(wú)聲。"由此可知，當(dāng)時(shí)戈?duì)柊蛦谭駻.對(duì)蘇聯(lián)改革前景持悲觀態(tài)度 B.試圖突破斯大林模式的束縛

C.力主調(diào)整蘇聯(lián)國(guó)家改革政策 D.強(qiáng)調(diào)蘇聯(lián)激進(jìn)改革的必要性經(jīng)濟(jì)學(xué)家和社會(huì)哲學(xué)家馮·米塞斯（1881—1973）說(shuō)：一個(gè)經(jīng)濟(jì)體系的計(jì)劃，超乎任何一種意識(shí)的力量：不同生產(chǎn)要素的數(shù)量、種類和位置，對(duì)以上開放的各種技術(shù)可能性，以及由此可能產(chǎn)生的不同排列組合，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出最偉大天才之心力所竭。這表明他A.認(rèn)為大數(shù)據(jù)下可實(shí)現(xiàn)計(jì)劃經(jīng)濟(jì) B.贊同凱恩斯主義的國(guó)家干預(yù)

C.認(rèn)為計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不具有可操作性 D.主張采取“混合經(jīng)濟(jì)”模式在當(dāng)今中國(guó)史學(xué)界有一種流行觀點(diǎn)認(rèn)為:“俄國(guó)十月革命不是馬克思主義原本意義上的社會(huì)主義革命，即資本主義已經(jīng)不能容納生產(chǎn)力的發(fā)展而被社會(huì)主義取代的革命，而是在俄國(guó)以資本主義方式進(jìn)行的傳導(dǎo)型現(xiàn)代化受到阻礙的背景下發(fā)生并取得成功的?！痹摬牧纤从吵龅氖赂锩囊饬x主要在于（）A.建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義的國(guó)家

B.是布爾什維主義即列寧主義的偉大勝利

C.開創(chuàng)了另一種全新的現(xiàn)代化發(fā)展模式

D.推動(dòng)了戰(zhàn)后民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展俄國(guó)最早的馬克思主義宣傳家普列漢諾夫說(shuō)“四月提綱”是“夢(mèng)話”，并稱“俄國(guó)的歷史還沒(méi)有磨出能烤制社會(huì)主義餡餅的面粉”。這表明他A.正確分析了俄國(guó)當(dāng)時(shí)的國(guó)情

B.認(rèn)為俄國(guó)當(dāng)時(shí)尚不具備進(jìn)行社會(huì)主義革命的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

C.為俄國(guó)革命實(shí)現(xiàn)向第二階段的過(guò)渡指明了方向

D.認(rèn)識(shí)到俄國(guó)現(xiàn)階段的任務(wù)是完成資產(chǎn)階級(jí)民主革命莫斯科收到彼得格勒起義勝利的電訊后，全城工人立即開始政治總罷工。莫斯科街道涌滿了示威游行的人群。同彼得格勒情況一樣，游行隊(duì)伍解除了警察的武裝，爭(zhēng)取軍隊(duì)士兵，奪取了軍火庫(kù)。到（俄歷）3月1日傍晚，莫斯科的衛(wèi)戍部隊(duì)已全部投向革命。此時(shí)，政府不但遭到廣大人民的反對(duì)，也失去了官僚、資本家甚至軍部的支持。這場(chǎng)彼得格勒起義（）A.推翻了俄國(guó)的沙皇專制統(tǒng)治 B.宣告兩個(gè)政權(quán)并存局面結(jié)束

C.建立了第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家 D.徹底完成了民主革命的任務(wù)徐中約在《中國(guó)的奮斗》中說(shuō)：.“民國(guó)早期的特征是道德淪落、君主復(fù)辟運(yùn)動(dòng)、軍閥割據(jù)，以及外國(guó)帝國(guó)主義勢(shì)力加劇。明顯地，采取共和體制而帶來(lái)的政治面貌，并不足以革新國(guó)家，還需要有一些更基本的東西來(lái)喚醒國(guó)家和人民。”為此A.資產(chǎn)階級(jí)革命派繼續(xù)反抗北洋軍閥統(tǒng)治

B.無(wú)產(chǎn)階級(jí)開始領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命

C.資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)派發(fā)起思想運(yùn)動(dòng)啟蒙民眾

D.先進(jìn)知識(shí)分子大力宣傳馬克思主義有史家認(rèn)為“中國(guó)近代經(jīng)歷了三次大的思想解放運(yùn)動(dòng)。第一次是對(duì)‘華夷之辨’觀念的突破，第二次是對(duì)‘道’‘器’觀念的突破，第三次是對(duì)傳統(tǒng)文化束縛的突破……第二次思想解放到第三次思想解放花了20年的時(shí)間”。下列選項(xiàng)中促使第二次思想解放運(yùn)動(dòng)向第三次思想解放運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)變的主要因素是?（）A.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和實(shí)業(yè)救國(guó)思潮的涌現(xiàn)???

B.義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)和清末“新政”開始實(shí)施???????

C.戊戌變法和民主革命思潮的興起???

D.袁世凱獨(dú)裁和民族工業(yè)進(jìn)一步發(fā)展二、非選擇題（本大題共3小題，共52分）材料西漢建立后，“約法三章”不再適應(yīng)現(xiàn)實(shí)需要，新的法令條文不斷增加。形成《九章律》。漢武帝時(shí)，《九章律》之外的“旁章科條”迅速增至359“章”，僅關(guān)于死罪的法律條文便有1000多條，“律令煩多，百有余萬(wàn)言”；具有法律意義的案例匯編越編越多，《春秋》一書所記史事在判案時(shí)也用作參考。三國(guó)魏初，沿用的“秦漢舊律”競(jìng)多達(dá)906卷，770余萬(wàn)字，東漢以來(lái)馬融、鄭玄等儒學(xué)大師對(duì)法律的注釋也具有法律效力。

魏晉時(shí)對(duì)法律進(jìn)行了重大改革。大量行政法規(guī)被編輯為“令”，由具體行政部門掌握。規(guī)定的新律以刑法為主體，共20篇、620條、27600字，大大降低了官吏判案時(shí)任意引用法令條文的可能性。與漢代明顯不同的是，新律不少條文突出上下尊卑，同罪而不同罰。

摘編自張晉藩總主編《中國(guó)法制通史》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出魏晉法律改革的主要特點(diǎn)。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別說(shuō)明儒學(xué)對(duì)西漢、東漢、魏晉時(shí)期法律的影響。

時(shí)移世易，大國(guó)興衰，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料一布羅代爾（FernandBraudel）將13501650的300年時(shí)間，視為“漫長(zhǎng)的16世紀(jì)”。這一長(zhǎng)時(shí)段的劃分，就是為了對(duì)應(yīng)當(dāng)時(shí)世界經(jīng)濟(jì)的火車頭明朝中國(guó)（13681644）在世界史上的輝煌地位。與此相對(duì)應(yīng)，社會(huì)史學(xué)家阿瑞吉（GiovanniArrighi）則提出了另一個(gè)長(zhǎng)時(shí)段的分期概念“漫長(zhǎng)的19世紀(jì)”（16501915），它標(biāo)志著中國(guó)與歐洲之經(jīng)濟(jì)社會(huì)開始走向分道揚(yáng)鑣的道路，隨之而來(lái)的就是：中國(guó)、亞洲的形象在歐洲中心主義的“世界史敘述中”的全面貶值。

據(jù)韓毓海：《重新思考19世紀(jì)》材料二在中國(guó)，專制君主不持偏見，一年一度舉行親耕禮，以獎(jiǎng)掖有用之術(shù)；一切官職均經(jīng)科舉獲得；只把哲學(xué)作為宗教，把文人奉為貴族。看到這樣的國(guó)家，他們（18世紀(jì)法國(guó)部分啟蒙思想家）嘆為觀止，心馳神往。

據(jù)托克維爾《舊制度與大革命》材料三如同西班牙漫長(zhǎng)的16世紀(jì)、荷蘭漫長(zhǎng)的17世紀(jì)、英國(guó)周期漫長(zhǎng)的19世紀(jì)一樣，美國(guó)漫長(zhǎng)的20世紀(jì)進(jìn)入百年周期的終結(jié)階段。

據(jù)王湘穗：《博弈式共生的中美關(guān)系》推斷材料一中布羅代爾和阿瑞吉對(duì)長(zhǎng)時(shí)段歷史分期各自所用的角度，并結(jié)合史實(shí)分別加以說(shuō)明。指出材料二中的“他們”對(duì)中國(guó)的形象認(rèn)知，結(jié)合所學(xué)分析材料二中“他們”得出這種認(rèn)知的原因。材料三中荷蘭、英國(guó)、美國(guó)確立各自的“漫長(zhǎng)世紀(jì)”有哪些共同因素？你是否同意美國(guó)“漫長(zhǎng)的20世紀(jì)”進(jìn)入了終結(jié)階段？結(jié)合史實(shí)說(shuō)明理由。

閱讀材料，完成下列要求。

下面是發(fā)生于二十世紀(jì)的世界史重大歷史事件：

二十世紀(jì)一十、二十年代，第一次世界大戰(zhàn)，國(guó)際聯(lián)盟，凡爾賽華盛頓體系；俄國(guó)十月革命和斯大林模式；三十、四十年代，西方大危機(jī)和羅斯福新政、法西斯主義；第二次世界大戰(zhàn)和聯(lián)合國(guó)；四十、五十年代，第三次科技革命；美蘇冷戰(zhàn)，兩大陣營(yíng)對(duì)峙；布雷頓森林體系和關(guān)稅總協(xié)定；凱恩斯主義與福利國(guó)家；蘇聯(lián)社會(huì)主義改革；五十、六十年代，不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)和七十七國(guó)集團(tuán)；歐洲一體化和經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化；八十、九十年代，政治多極化和經(jīng)濟(jì)全球化；蘇東劇變和建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義；智能技術(shù)重大突破。

請(qǐng)根據(jù)提供歷史材料為世界現(xiàn)代史概念進(jìn)行定義，并結(jié)合史實(shí)說(shuō)明你的觀點(diǎn)。

（要求：立論鮮明，史實(shí)準(zhǔn)確，論述合理）

答案解析1.B【解析】A.市民法與萬(wàn)民法適用范圍不同，不能說(shuō)萬(wàn)民法包含市民法，故不選A。

B.審題時(shí)要注意題干信息，自然法傳人羅馬以前和傳人以后，羅馬法從發(fā)展緩慢到"萬(wàn)民法突破市民法應(yīng)運(yùn)而生"，可見自然法精神推動(dòng)了羅馬法的發(fā)展，故B正確。

C.標(biāo)志羅馬法形成完備體系的是查士丁尼民法大全，故不選C。

D.項(xiàng)說(shuō)法不準(zhǔn)確，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展是萬(wàn)民法形成的原因之一，故不選D。故選B。

2.B【解析】B.題干表明，古希臘哲學(xué)從關(guān)注對(duì)人的命運(yùn)的探討到注重從自身尋找人生的依據(jù)，其理念在于“人的生命理由在于自己”,反映出古希臘哲學(xué)強(qiáng)調(diào)人生的自主性，故B項(xiàng)正確。ACD.題干強(qiáng)調(diào)的是古希臘哲學(xué)對(duì)命運(yùn)的探討發(fā)生了變化，不是強(qiáng)調(diào)占希臘哲學(xué)注重探討人的命運(yùn)，也沒(méi)有涉及道德意識(shí)，更沒(méi)有強(qiáng)調(diào)抒發(fā)人的感情，故排除ACD故選B。

3.B【解析】B.根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，唐代詩(shī)歌多為文人創(chuàng)作，而宋詞、元曲的興盛則適應(yīng)市井生活需要和市民階層的精神追求，體現(xiàn)了文學(xué)的平民化趨勢(shì)，故B正確。

A.宋詞、元曲的興盛是適應(yīng)市民階層的精神生活，而不是貴族階層的精神生活，故排除A。

C.元代在很長(zhǎng)時(shí)間里沒(méi)有實(shí)行科舉制，故C錯(cuò)誤。

D.從唐至元，君主專制中央集權(quán)不斷加強(qiáng)，政治環(huán)境并不是越來(lái)越寬松，故排除D。故選B。

4.A【解析】A.根據(jù)表格信息可知，小農(nóng)階層在古典時(shí)期雅典經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中財(cái)產(chǎn)價(jià)值在2000以下，但是在雅典社會(huì)結(jié)構(gòu)中的比重是44％到65％，這表明小農(nóng)階層是城邦公民群體的主體，故A正確。

B.題干只是反映的是古典時(shí)期雅典公民群體社會(huì)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，不能確定公益捐助階層是否主要從事工商業(yè)活動(dòng)，故排除B。

C.非土地所有者在成年男性公民總數(shù)比例是20％到％，喪失了公民的權(quán)利不符合歷史史實(shí)，故排除C。

D.從題干

看不出公民階層具有嚴(yán)格的財(cái)產(chǎn)資格限制，故排除D

。故選A。

5.C【解析】A該項(xiàng)表述在題干中沒(méi)有體現(xiàn)，故A不符合題意。

?B該項(xiàng)說(shuō)法與題目主旨不符，故B不符合題意。

C由題干“西周初期通過(guò)分封直接對(duì)諸侯‘受民’‘受疆土’，周天子由夏、商時(shí)的‘諸侯之長(zhǎng)’變成了名副其實(shí)的‘諸侯之君’”可知，西周各諸侯國(guó)與王室的關(guān)系比商代附屬國(guó)密切，臣屬關(guān)系更加明確，周天子確立天下共主的地位，故C正確。

D該項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，西周時(shí)尚未形成權(quán)力的高度集中，故D不符合題意。

故選C。

6.C7.C【解析】CB.據(jù)題干信息及所學(xué)可知，人文主義精神內(nèi)涵非常豐富，不能機(jī)械地認(rèn)為只有理性才是人文主義，關(guān)注人的情感同樣也是人文精神，也就是盧梭倡導(dǎo)浪漫主義思潮，故C正確，B錯(cuò)誤。

A.盧梭本身是啟蒙思想家，他是另一種啟蒙，當(dāng)大家都在關(guān)注理性時(shí)，他更多關(guān)注人的情感，故A錯(cuò)誤。

D.盧梭的社會(huì)契約論、人民主權(quán)等思想推動(dòng)了法國(guó)大革命，而非題干中的這一思想，故D錯(cuò)誤。故選C.

8.C【解析】A.根據(jù)所學(xué)，孫中山三民主義革命思想中的“民族主義”并非指中華民族，故不選A。

B.“中華民族多元一體格局的形成”不是辛亥革命的功績(jī)，故不選B。

C.據(jù)題干中從“十八星旗”到“五色旗”以及“達(dá)成以五族共和為建國(guó)之本的共識(shí)”，可知辛亥革命推動(dòng)了中國(guó)近代民族意識(shí)和國(guó)家意識(shí)的形成，故C正確。

D.項(xiàng)基本史實(shí)錯(cuò)誤，故不選D。故選C。

9.D【解析】D.依據(jù)題干“振四百兆之人心，雪五千年之國(guó)恥”可知，這次會(huì)戰(zhàn)大大提高了中國(guó)人民的信心，故D項(xiàng)正確。

年時(shí)抗戰(zhàn)已進(jìn)入相持階段，而非抗戰(zhàn)初期，故A項(xiàng)錯(cuò)誤.

B.湖南長(zhǎng)沙為正面戰(zhàn)場(chǎng)，故排除B。

C.長(zhǎng)沙不屬于華北地區(qū)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。?故選D。

10.A【解析】近代中國(guó)由于受到列強(qiáng)的侵略，中國(guó)民族危機(jī)日益加深，“物競(jìng)天擇、適者生存”容易激發(fā)國(guó)人的救亡圖存意識(shí)，故本題答案選A項(xiàng)；B項(xiàng)對(duì)應(yīng)的是馬克思主義；C項(xiàng)對(duì)應(yīng)的是毛澤東的新民主主義論；D項(xiàng)對(duì)應(yīng)的是社會(huì)基本矛盾，與進(jìn)化論無(wú)關(guān)。

11.C【解析】根據(jù)材料中“以工人和企業(yè)家為主體……的‘廣場(chǎng)背后’的人”，可知五四運(yùn)動(dòng)不單單是一場(chǎng)“激動(dòng)人心的學(xué)生抗議”，而變?yōu)榱藦V泛的群眾性的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，故選C項(xiàng)。

12.B【解析】本題考查文藝復(fù)興，要求運(yùn)用所學(xué)分析解讀題干信息。

B.由題干“新近引起歐洲人注目的各種東西，如絲制外套、陶瓷器皿……異域的動(dòng)物等。王公和富庶的庇護(hù)人委托制作了數(shù)以百計(jì)的這類繪畫，使他們的皇宮、住所和商業(yè)場(chǎng)所呈現(xiàn)出世界性的風(fēng)貌”可見對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的追求擴(kuò)大了世界視野，故B正確。

A.題干沒(méi)有徹底否定神的信息，故排除A。

B.題干沒(méi)有體現(xiàn)古希臘羅馬文化的題材，故排除D。

C.在工業(yè)革命推動(dòng)下，世界市場(chǎng)基本形成，故排除C。故選B。

13.D【解析】A.毛澤東的農(nóng)村包圍城市的道路體現(xiàn)不出社會(huì)主義和資本主義相互學(xué)習(xí)和借鑒，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。

B.本項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，沒(méi)有反映題干主旨，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。

C.選項(xiàng)是對(duì)題干表面片面的理解，沒(méi)有反映本質(zhì)問(wèn)題，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。

D.題干中的政策調(diào)整，都是這些偉大人物按照當(dāng)時(shí)的時(shí)代特征進(jìn)行的，都適應(yīng)了當(dāng)時(shí)的要求，并且取得了突出成就，故D項(xiàng)正確。故選D。

14.B【解析】B.表格數(shù)據(jù)表明，安妮女王時(shí)期，議會(huì)上院與下院都呈現(xiàn)出分化為政黨陣營(yíng)的局面，反映出當(dāng)時(shí)英國(guó)政

黨政治日益顯露，形成兩黨之間的相互制約，民主政治得到了發(fā)展，故B項(xiàng)正確。

ACD.表格數(shù)據(jù)體現(xiàn)的是政黨在兩院的分布情況，沒(méi)有涉及國(guó)王與議會(huì)之間的斗爭(zhēng)、兩黨之間矛盾尖銳、責(zé)任內(nèi)閣制確立的信息，故ACD三項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B。

15.C【解析】C.據(jù)題干中“1931年9月20日”“全中國(guó)工農(nóng)勞苦民眾必須在擁護(hù)蘇聯(lián)的根本任務(wù)之下……給日本強(qiáng)盜與一切帝國(guó)主義以嚴(yán)重的回答”，結(jié)合所學(xué)可知九一八事變后中共中央提出了保衛(wèi)蘇聯(lián)的根本任務(wù)，以及打擊日本強(qiáng)盜和一切帝國(guó)主義的要求，表明當(dāng)時(shí)中共中央斗爭(zhēng)策略主要從意識(shí)形態(tài)出發(fā)，其中出現(xiàn)了“左”傾錯(cuò)誤，故C錯(cuò)誤。

A.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針政策是在1935年底瓦窯堡會(huì)議上提出的，與題干的時(shí)間信息不符，故A錯(cuò)誤。

B.題干信息體現(xiàn)了“左”傾思想，而不是右傾機(jī)會(huì)主義路線，故B錯(cuò)誤。

D.與題干中的“必須在擁護(hù)蘇聯(lián)的根本任務(wù)之下”不符，故D錯(cuò)誤。故選C。

16.B【解析】AD.兩項(xiàng)與題干主旨不符，故不選AD。

B.由題干中的“為道德、藝術(shù)和政治……鋪平了道路”“不那么相信絕對(duì)性”可知，相對(duì)論對(duì)人們的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生了重要影響，故B正確。

C.題干中沒(méi)有體現(xiàn)“正確的認(rèn)識(shí)觀”的樹立，故不選C。故選B。

17.B【解析】B.通過(guò)題干中“1919年”“定量分配糧食”“市場(chǎng)被取締”等信息，可以判斷本題的背景是戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策的實(shí)施，而“背口袋”的現(xiàn)象說(shuō)明城市居民的基本生活難以保證，表明該政策已經(jīng)不適應(yīng)發(fā)展的需要，故B項(xiàng)正確。

ACD.三項(xiàng)均在題干中無(wú)法體現(xiàn)，故排除ACD。?故選B。

18.A【解析】A.題干“縣花一現(xiàn)的例行行動(dòng)”“我感到黨內(nèi)和管理階層官僚在強(qiáng)烈抵制，上面轟轟烈烈，下面卻寂靜無(wú)聲”體現(xiàn)的是戈?duì)柊蛦谭蛘J(rèn)為蘇聯(lián)的改革困難重重，對(duì)改革的前景持悲觀態(tài)度,，故A正確。

BCD.這三項(xiàng)與題干信息均無(wú)法體現(xiàn)，故BCD錯(cuò)誤。故選A。

19.C【解析】A.題干未涉及“大數(shù)據(jù)”的相關(guān)信息，故不選A。

B.題干只涉及該學(xué)者對(duì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的看法，無(wú)法得出贊同凱恩斯主義的國(guó)家干預(yù)，故不選B。

C.由題干信息可知，該學(xué)者認(rèn)為計(jì)劃經(jīng)濟(jì)“超乎任何一種意識(shí)的力量”，“遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出最偉大天才之心力所竭”，這表明他認(rèn)為計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不具有可操作性，故C正確。

D.題干只涉及該學(xué)者對(duì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的看法，無(wú)法得出他主張采取“混合經(jīng)濟(jì)”模式，故不選D。故選C。

20.C【解析】C.根據(jù)題干“在俄國(guó)以資本主義方式進(jìn)行的傳導(dǎo)型現(xiàn)代化受到阻礙的背景下發(fā)生并取得成功的”可以看出，俄國(guó)十月革命開創(chuàng)了另一種全新的現(xiàn)代化發(fā)展的模式。蘇聯(lián)在十月革命之后，面對(duì)帝國(guó)主義的包圍和外部的強(qiáng)大軍事和經(jīng)濟(jì)壓力，采取了一種趕超型的現(xiàn)代化發(fā)展模式，即蘇聯(lián)模式，故C正確。

ABD.這三項(xiàng)都是十月革命的歷史意義，但與題干主旨不符，故ABD錯(cuò)誤。?故選C。

21.B【解析】A.普列漢諾夫并沒(méi)有正確對(duì)俄國(guó)當(dāng)時(shí)國(guó)情分析，故不選A。

B.從題干“說(shuō)‘四月提綱’是‘夢(mèng)話’，并稱俄國(guó)的歷史還沒(méi)有磨出能烤制成社會(huì)主義餡餅的面粉”可以看出普列漢諾夫認(rèn)為當(dāng)時(shí)俄國(guó)缺乏進(jìn)行社會(huì)主義革命的經(jīng)濟(jì)條件，故B正確。

C.為俄國(guó)革命實(shí)現(xiàn)向第二階段的過(guò)渡指明了方向的是《四月提綱》，故不選C。

D.資產(chǎn)階級(jí)民主革命在二月革命就已經(jīng)完成，故不選D。故選B。

22.A【解析】依據(jù)材料“到（俄歷）3月1日傍晚，莫斯科的衛(wèi)戍部隊(duì)已全部投向革命”等信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知題干涉及的是俄國(guó)“二月革命”，“二月革命”推翻了俄國(guó)的沙皇專制統(tǒng)治，但出現(xiàn)兩個(gè)政權(quán)并存局面，故A正確，排除B。

CD是俄國(guó)十月革命的影響，排除。故選：A。

23.C【解析】A.題干強(qiáng)調(diào)的是資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)派，不是革命派，故不選A。

B.題干未涉及五四運(yùn)動(dòng)，無(wú)法得出無(wú)產(chǎn)階級(jí)開始領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命，故不選B。

C.由題干信息可知，該學(xué)者認(rèn)為共和體制不足以革新國(guó)家，民眾需要思想上的啟蒙，因此提出“還需要有一些更基本的東西來(lái)喚醒國(guó)家和人民”，故C正確。

D.先進(jìn)知識(shí)分子大力宣傳馬克思主義題干信息未體現(xiàn)，故不選D。故選C。

24.D【解析】D.依據(jù)所學(xué)知識(shí)，第一次指的是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，第二次指的是維新變法，第三次指的是新文化運(yùn)動(dòng)。緊扣題干信息，可知本題考查的是新文化運(yùn)動(dòng)的主要原因，經(jīng)濟(jì)因素是主要