論成吉思汗的歷史功績

論成吉思汗的歷史功績摘要：他，是一代天驕，由草原牧人而一躍成為“世界皇帝”；他是蒙古草原誕生的一位震驚世界的戰(zhàn)神，他的鐵蹄如颶風(fēng)一般席卷中亞及東部歐洲，他和繼任者、子孫后代建立了史無前例的強大的蒙古帝國。這是一個人間的奇跡，秦皇漢武難于比肩，亞歷山大、拿破侖亦不足匹配，其神功偉業(yè)、輝煌成就，可謂前無古人后無來者。他不僅統(tǒng)一了蒙古高原，建立了蒙古國，締造了蒙古民族，而且對中華民族的大一統(tǒng)和發(fā)展奠定了牢固的基礎(chǔ)；同時對歐亞許多國家和民族發(fā)生過巨大影響，對東西方的文化交流，政治變革，對推動世界歷史的發(fā)展起到了前所未有的作用。成吉思汗無疑是蒙古民族的英雄，也是中華民族的英雄，是世界上公認(rèn)的千年第一偉人，是世界歷史上最偉大的軍事家、戰(zhàn)略家、政治家、思想家。他的文韜武略、豐功偉績是前無古人，后無來者。關(guān)鍵詞：蒙文、成文法；大統(tǒng)一；交流；戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。

一、成吉思汗統(tǒng)一蒙古高原諸部落，建立蒙古國，創(chuàng)立蒙古文字和蒙古文法，進(jìn)而締造了蒙古民族。

十三世紀(jì)，蒙古高原上分布著許多部落或部落聯(lián)盟。各部落互不統(tǒng)屬，奴隸主貴族們?yōu)榱寺訆Z鄰部的人口、牲畜、財物，為了爭霸草原，為了彼此間復(fù)仇或由于金朝統(tǒng)治者的挑撥，長時期無休止進(jìn)行戰(zhàn)爭，奪去了無數(shù)人的生命，嚴(yán)重阻礙了社會生產(chǎn)的發(fā)展，使蒙古高原長期處于貧窮落后，社會發(fā)展處于停滯不前的狀況，不僅與宋朝相比文化、經(jīng)濟顯得相當(dāng)落后，即便與西夏、金游牧族相比，亦顯得落后。草原各部落無論奴隸主還是奴隸和牧民十分渴望草原上能出現(xiàn)一位英雄，帶領(lǐng)他們走向統(tǒng)一，走向強盛。早日擺脫金朝的民族掠奪和民族壓迫，由自己當(dāng)草原主人，過安居樂業(yè)的生活。

成吉思汗以其卓越的政治、軍事才能，順應(yīng)廣大牧民的意愿及歷史發(fā)展的必然趨勢，團聚起越來越多的部眾，兼并了眾多分散的、各自為政、互相敵對的部落。使這些分散孤立的，發(fā)展不平衡的部落日益沖破狹隘閉塞的狀態(tài)，緩慢的走向統(tǒng)一，建立了蒙古國。成吉思汗前后用了二十多年時間，大戰(zhàn)六次，小戰(zhàn)幾十次。終于1206年統(tǒng)一蒙古高原諸部落，稱汗。

成吉思汗是遠(yuǎn)見卓識的政治家，在建立蒙古國后：1、建立了政治軍事合一的“領(lǐng)戶分封制”，把高原原有部落組織打散，按千戶制編組為軍事、行政、生產(chǎn)組織合一的各千戶，建立起中央集權(quán)的，有各級軍事封建領(lǐng)主層層統(tǒng)治的早期封建國家。2、是擴建護衛(wèi)軍（怯薜）。由于怯薜擔(dān)負(fù)保衛(wèi)可汗、為可汗服務(wù)、代表可汗處理軍政事務(wù)等重要任務(wù)，因此成吉思汗為他們規(guī)定了優(yōu)越的地位。《元史?兵志》認(rèn)為，成吉思汗立怯薜軍關(guān)鍵在于“制輕重之勢”。著名史學(xué)家朱耀廷在其《成吉思汗傳》一書中說：“大汗直接掌握著這樣一支最強悍的親信軍隊，就可以大大加強大汗的權(quán)利，保衛(wèi)大汗的安全，借以制約任何一個在外的諸王和那顏貴族。同時，這又一種‘質(zhì)子’制度，各級那顏的子弟被征入護衛(wèi)軍，等于是充當(dāng)‘質(zhì)子’，它有助于成吉思汗更牢固地控制各級那顏，使他們效忠于自己；是他們將自己子弟的安危與大汗的安危聯(lián)系在一起考慮，更樂于保衛(wèi)中央效力。同時，怯薜軍又是成吉思汗培養(yǎng)各級首領(lǐng)的一個大學(xué)校，對各級貴族子弟有很大吸引力。在經(jīng)歷的長時期的氏族貴族相互爭戰(zhàn)之后，建立這樣一支強大的武裝力量以維護最高的汗權(quán)，對鞏固新生的統(tǒng)一國家，防止氏族貴族的復(fù)活和重新發(fā)生內(nèi)戰(zhàn)，是十分必要的。當(dāng)然，它也是成吉思汗對外進(jìn)行征服戰(zhàn)爭的有力工具?！?/p>

3、制造文字，結(jié)束了蒙古族沒有文字的歷史。蒙古族原來沒有自己的文字，只靠結(jié)草刻木記事來傳遞信息或加強記憶。嚴(yán)重阻礙了政令、軍令的準(zhǔn)確傳遞,效力不高,難如人意。成吉思汗在長期的南征北戰(zhàn)的流動生涯中,對此深有體會。統(tǒng)一草原時,鐵木真起兵征服位乃蠻太陽汗。不久太陽汗喪命滅國,俘虜了太陽汗的掌印官塔塔統(tǒng),成吉思汗親自加以審問且詳細(xì)追問印章的用途。塔塔統(tǒng)答道:“出納錢谷,委任人才,一切事皆用之,以為信驗耳。”成吉思汗由此認(rèn)識了印章的重要性,便讓降臣塔塔統(tǒng)留在自己的身邊刻制蒙古可汗的大印,并命令他繼續(xù)擔(dān)任掌印官。蒙古可汗大印的刻制,意味著蒙文的創(chuàng)立與傳播已經(jīng)不可逆轉(zhuǎn)了。塔塔統(tǒng)是個人才，精通多種語言。不久，鐵木真便讓塔塔統(tǒng)用維吾兒文字拼寫蒙古語。塔塔統(tǒng)創(chuàng)制蒙古文字，這在蒙古史上是個創(chuàng)舉。正是有了這種文字，成吉思汗才頒布成文法和青冊。而在他死后不久成書的第一部蒙古民族的古代史——《蒙古秘史》，就是用這種畏兀兒字寫成的。成吉思汗改變了蒙古族沒有文字的歷史。

自從成吉思汗統(tǒng)一蒙古高原諸部落后，蒙古族就成為一個有共同的經(jīng)濟基礎(chǔ)、共同的語言文字、共同的風(fēng)俗習(xí)慣的一個真正統(tǒng)一的民族。八百多年來，幾經(jīng)改朝換代，蒙古族不僅沒有消失，而且至今仍然是一個偉大的民族。這與成吉思汗的貢獻(xiàn)分不開的，他締造了蒙古民族。

4、蒙古成文法，大扎撒的頒布。在沒有統(tǒng)一蒙古高原以前，蒙古族還沒有自己的文字，也不可能有什么成文法。成吉思汗從一個草原牧民經(jīng)過長期的奮斗,終于成為蒙古帝國的最高領(lǐng)袖,在這漫長的過程中,他深刻的體會到當(dāng)時的蒙古社會秩序的混亂,為了維護國家的統(tǒng)治,為了增強民族的團結(jié),建立秩序與紀(jì)律,必須制定法律。但經(jīng)過多少代的發(fā)展，在蒙古族內(nèi)部也有自己的“規(guī)矩”、“體例”、“道理”等等，也就是所謂習(xí)慣，蒙古人成為“古來的約孫”。后來產(chǎn)生了階級，出現(xiàn)了貴族和可汗，他們的言論、命令就被當(dāng)做“法令”、“軍法”，蒙古人稱之為“扎撒”。

直到1219年,在成吉思汗在西征之前,才召開大會,重新公布了“領(lǐng)導(dǎo)規(guī)則、律令和古代的習(xí)慣法”,取名為《大扎撒》,用蒙文寫定,各部宗王都領(lǐng)方的先進(jìn)文化和科學(xué)技術(shù)進(jìn)入當(dāng)時僵化保守的歐洲，喚醒了全球的人類覺醒。在成吉思汗軍隊的推動和刺激下，歐洲逐漸開始了空前的貿(mào)易、技術(shù)和思想革命。產(chǎn)生了一系列的積極效果，大大地推動了世界的經(jīng)濟、文化科技的發(fā)展。蒙古大帝國的疆域，在地球五分之四的遼闊疆域內(nèi)，人類文明在成吉思汗及其子孫后代的鐵蹄下開始了世界一體化進(jìn)程。

中國學(xué)者德山先生在《元代交通史》中曾說：“國際陸路交通是成吉思汗祖孫三代三次西征的產(chǎn)物?！薄暗谝淮挝髡鳛榻M跨歐亞空前未有的大蒙古奠定了基礎(chǔ)；”“第二次西行，開辟了通往中國的國際交通——欽察道；”“第三次西征，開辟了中國通往波斯的國際交通——波斯道?！?/p>

美國傳記名家哈羅蘭姆在其著作中說：“雖然當(dāng)初的成吉思汗從未接受過物質(zhì)文明的熏染，竟能為50多個民族建立切實可行的典章，維持大半個世紀(jì)的和平與秩序”；“信使可以縱橫50個經(jīng)度，一個少女懷一袋金子，可以安心遨游這個廣大的帝國?！笔沟脰|西方交流之暢通，歐亞文化之交流，“這是人類之間最廣大而開放的一次握手。”總之，成吉思汗西征以及建立的龐大帝國，對于中國和世界歷史的發(fā)展都有著重大的影響，為東西方經(jīng)濟、文化、貿(mào)易交流開辟了通途，打破了西方黑暗的中世紀(jì)，客觀上改寫了世界歷史，改畫了世界地圖，改劃了世界國域，東西方貿(mào)易的發(fā)展，中原文化傳入亞歐，給歐洲落后的城市帶來了繁榮。同時，也為蒙古高原帶來了空前的穩(wěn)定、繁榮。打開了東西交通，推動了東西方文化、經(jīng)濟的交流和民族的融合等等，其意義是深遠(yuǎn)的四、成吉思汗軍事思想和指揮藝術(shù)在世界軍事史上都占有重要地位，對世界影響頗大。

成吉思汗是后人難以比肩的戰(zhàn)爭奇才，他逢敵必戰(zhàn)、戰(zhàn)必勝的神奇將人類的軍事天賦窮盡到極至。戰(zhàn)爭成就了成吉思汗的千古流芳，沒有戰(zhàn)爭也就沒有了成吉思汗。成吉思汗武藝高強，能征善戰(zhàn)，刀槍劍戟樣樣精通。他的超凡與卓絕更是在于他的運籌帷幄、決勝千里的謀略。成吉思汗不識字，也從未讀過《孫子兵法》，可每一次征戰(zhàn)，或是分割包圍，或是圍城打援，或是誘敵深入，或是遠(yuǎn)交近攻，無不運用自如，迸射著智慧與果敢相映生輝的光芒。成吉思汗在軍事上創(chuàng)造的業(yè)績完全可以與素有‘兵圣’之稱的孫武相提并論，如果說，授筆以言的孫武是以其軍事理論的博大精深而引起世人矚目，那么仗劍以行的成吉思汗是以軍事謀略的獨特和軍事活動的巨觀而令世人感嘆！”野慶裕說：“在數(shù)十年的征戰(zhàn)實踐中，表現(xiàn)出一種高超卓越的軍事指揮藝術(shù)，創(chuàng)造了一整套獨具特色的軍事思想，留給后人一份珍貴的歷史文化遺產(chǎn)。”

成吉思汗精通謀略，深明戰(zhàn)法。這是他繼承、發(fā)展了我國北方游牧狩獵民族在數(shù)千年戰(zhàn)爭中積累的豐富的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)、戰(zhàn)斗經(jīng)驗，是他在長期艱苦戰(zhàn)爭實踐中，出色地、巧妙地、創(chuàng)造性地掌握和運用了這一軍事指揮藝術(shù)。

在戰(zhàn)略上：（一）、善于利用矛盾，集中優(yōu)勢兵力，各個擊破敵人。一個時期總是集中力量進(jìn)攻一個主要敵人，盡量避免兩面作戰(zhàn)，同時樹敵過多。這個戰(zhàn)術(shù)主要運用在統(tǒng)一蒙古草原上（二）、知己知彼、謀定后動。成吉思汗在對敵作戰(zhàn)前，十分重視調(diào)查了解敵情，在較充分了解敵方情況后，才謀定而動，與敵交戰(zhàn)，從不打無把握之仗。（三）、以打進(jìn)攻戰(zhàn)為主。進(jìn)攻戰(zhàn)是成吉思汗指揮蒙古軍作戰(zhàn)基本戰(zhàn)略。他一生打五十多次大戰(zhàn)，基本都是進(jìn)攻戰(zhàn)，只有進(jìn)攻才能殲滅敵人。（四）、集中兵力于戰(zhàn)略進(jìn)攻方向。在戰(zhàn)略進(jìn)攻時，集中全力在一個戰(zhàn)略方向上作戰(zhàn)。當(dāng)他不得不面臨兩個或兩個以上戰(zhàn)略方向時，他把全軍主力集中用在主要戰(zhàn)略方向上實施進(jìn)攻戰(zhàn)，而把較少兵力用在次要戰(zhàn)略方向上實施鉗制的進(jìn)攻或以攻為守的防御戰(zhàn)爭。（五）、運動戰(zhàn)。成吉思汗根據(jù)蒙古軍總數(shù)不大的基本情況，采取以運動戰(zhàn)為主的戰(zhàn)略方針，力避陣地戰(zhàn)，持久攻堅戰(zhàn)的戰(zhàn)略方針。（六）、速戰(zhàn)速決。兵貴神速，成吉思汗指揮騎兵，常常以迅雷不及掩耳之勢，出其不意地對敵人進(jìn)行突然襲擊，一舉打垮或征服敵人。（七）、殲滅戰(zhàn)。成吉思汗根據(jù)敵國人口多，軍隊數(shù)量大，國力強的特點，采取殲滅戰(zhàn)，力避擊潰戰(zhàn)，竭力消滅敵人有生力量，寧斷其一指，不傷其十指。（八）、以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)。成吉思汗采取以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)戰(zhàn)略，即俘獲、收降敵方的軍、民，奪取其牲畜、糧草、財物、武器、裝備以補充自己。（九）、無后勤機構(gòu)負(fù)責(zé)供應(yīng)的遠(yuǎn)征。蒙古軍遠(yuǎn)征時，“只是羊馬隨行，不用運餉?！薄笆逞虮M則射兔鹿野豕為食，故屯數(shù)十萬之師不舉煙火。”進(jìn)入敵境后，則奪取敵方牲畜、糧草、財物、人力，解決軍隊后勤給養(yǎng)及軍需。

戰(zhàn)術(shù)上，善于揚長避短、巧施詐術(shù)、避實擊虛、多路出擊、迂回突襲、速戰(zhàn)速決。余大鈞教授說：“蒙古兵善于利用拉瓦戰(zhàn)術(shù)。就是派出先遣分隊，在寬闊的正面上，用疏散隊形，分為兩翼以弧形陣勢攻擊前進(jìn)，主力則隱蔽行進(jìn)或集結(jié)于弧形陣勢的中央靠后地區(qū)。先遣分隊以勇猛的射擊和沖擊激怒敵軍，誘敵迎戰(zhàn)，將敵軍引誘到主力行進(jìn)或集結(jié)的地區(qū)。這時，主力從正面發(fā)起猛烈沖擊，弧形陣勢兩翼先遣分隊立即改為密集隊形，從敵之兩側(cè)或后方實施兇猛沖擊，聚殲敵人?！薄斑@種戰(zhàn)術(shù)后為俄國哥薩克騎兵所采用，在迭次作戰(zhàn)中，均戰(zhàn)果卓著，造成輝煌之威名?！庇《惹翱偫砟岷蒸斣凇对鯓訉Υ澜鐨v史》一書中說：“成吉思汗即使不是世界上惟一的、最偉大的統(tǒng)帥，無疑也是世界上最偉大的統(tǒng)帥之一?！?/p>

美國五星上將麥克阿瑟在給陸軍部長的一份報告中說：“如果有關(guān)戰(zhàn)爭的記載從歷史上抹掉，只留下成吉思汗戰(zhàn)斗情況的詳細(xì)記載，且保存的很好，那么軍人將擁有無窮無盡的財富。”

結(jié)語：偉人，是說他具備了常人所不具備的才能，創(chuàng)造過超乎常人的偉大功績。偉人首先先是人，人總是有人性的，人性總是有弱點的。成吉思汗也會嫉妒、多疑、自負(fù)和殘忍。但偉人一定是智者，所以他才是個成功者。成吉思汗是“千年風(fēng)云第一人”