學(xué)習(xí)策略練習(xí)題含答案

學(xué)習(xí)策略練習(xí)題含答案核心提示：一、單項(xiàng)選擇題1.學(xué)習(xí)策略一樣包括認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略和()。A.經(jīng)歷策略B.資源治理策略C.思維策略D.學(xué)習(xí)方法2.工作經(jīng)歷中為了保持信息，運(yùn)用內(nèi)部語(yǔ)言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)一、單項(xiàng)選擇題1.學(xué)習(xí)策略一樣包括認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略和( )。A.經(jīng)歷策略B.資源治理策略C.思維策略D.學(xué)習(xí)方法.工作經(jīng)歷中為了保持信息，運(yùn)用內(nèi)部語(yǔ)言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力堅(jiān)持在學(xué)習(xí)材料上的方法稱為()。A.組織策略B.復(fù)述策略C.打算策略D.調(diào)劑策略.學(xué)習(xí)課文時(shí)分段、總結(jié)段意屬于( )。A.復(fù)述策略B.明白得一操縱策略C.精加工策略D.組織策略.整合所學(xué)新知識(shí)之間、新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)策略稱為(A.組織策略B.復(fù)述策略C.打算策略D.調(diào)劑策略5．在小學(xué)低年級(jí)識(shí)字教學(xué)中，有人按字音歸類識(shí)字，有人按偏旁結(jié)構(gòu)歸類識(shí)字，這屬于( )。A.復(fù)述策略B.明白得一操縱策略C.精加工策略D.組織策略6．將新學(xué)材料與頭腦中已有知識(shí)聯(lián)系起來(lái)從而增加新信息的意義的深層加工策略稱為() 。A.組織策略B.復(fù)述策略C.打算策略D.精細(xì)加工策略7．元認(rèn)知的實(shí)質(zhì)是人對(duì)認(rèn)知活動(dòng)的自我意識(shí)和( )。A.自我操縱B.自我認(rèn)知C.自我指導(dǎo)D.自我學(xué)習(xí)8．對(duì)有效完成任務(wù)所需的技能、策略及其來(lái)源的意識(shí)稱之為( )。A.元認(rèn)知知識(shí)B.元認(rèn)知能力C.元認(rèn)知操縱D.元認(rèn)知打算9．不屬于元認(rèn)知策略的是( )。A.打算策略B.學(xué)習(xí)策略C.監(jiān)控策略D.調(diào)劑策略10．對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程中制定自我學(xué)習(xí)打算、實(shí)施自我監(jiān)督以及自我調(diào)控的策略，一樣稱為() 。A.智力技能B.學(xué)習(xí)自覺性C.元認(rèn)知策略D.自我意識(shí)11．生成性學(xué)習(xí)確實(shí)是要求學(xué)生對(duì)所閱讀或聽講的內(nèi)容產(chǎn)生一個(gè)()。A.新的明白得B.不同的見解C.認(rèn)知策略D.類比或表象等12．學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者制定的學(xué)習(xí)打算，包括()。A.意識(shí)和能力B.規(guī)則和技能C.認(rèn)知策略D.體會(huì)和方法二、填空題. 是關(guān)于個(gè)人對(duì)自己認(rèn)知過(guò)程的知識(shí)和調(diào)劑這些知識(shí)的能力。.元認(rèn)知是于1976年由——提出來(lái)的，它由三個(gè)成組成，即 、元認(rèn)知體驗(yàn)和3．一樣認(rèn)為，學(xué)習(xí)策略可分為 、 和資源治理策略三個(gè)方面。TOC\o"1-5"\h\z4．學(xué)習(xí)的認(rèn)知策略有復(fù)述策略、 和 。5．學(xué)習(xí)策略的構(gòu)成因素要緊包括 、學(xué)習(xí)的調(diào)劑與操縱和 。6．常用的組織策略有 、利用圖形、 。7．交互式教學(xué)模式要緊是用來(lái)關(guān)心 閱讀領(lǐng)會(huì)。8．交互式教學(xué)旨在教會(huì)學(xué)生四種策略：總結(jié)、提問(wèn)、析疑和 。三、簡(jiǎn)答題1．簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)策略的特點(diǎn)。2．簡(jiǎn)述元認(rèn)知知識(shí)的要緊內(nèi)容。3．簡(jiǎn)述常用的組織策略。4．簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練的原則。5．簡(jiǎn)述常用的精細(xì)加工策略。四、論述題1．聯(lián)系教學(xué)實(shí)際，說(shuō)明學(xué)習(xí)策略的層次分類。2．談?wù)劤绦蚧?xùn)練模式的差不多步驟。3．學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練的方法有哪些?第八章學(xué)習(xí)策略練習(xí)題含答案核心提示：一、單項(xiàng)選擇題1.學(xué)習(xí)策略一樣包括認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略和（）。A.經(jīng)歷策略B.資源治理策略C.思維策略D.學(xué)習(xí)方法2.工作經(jīng)歷中為了保持信息，運(yùn)用內(nèi)部語(yǔ)言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)一、單項(xiàng)選擇題1.B.典型的學(xué)習(xí)策略包括認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略和資源治理策略。2.B.見學(xué)習(xí)精要中認(rèn)知策略中的復(fù)述策略。C.學(xué)習(xí)課文時(shí)分段、總結(jié)段意屬于精加工策略。A.見學(xué)習(xí)精要中組織策略的定義。D.組織策略是整合所學(xué)新知識(shí)之間、新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)的策略。D.見學(xué)習(xí)精要中精細(xì)加工策略的定義。A.見學(xué)習(xí)精要中對(duì)構(gòu)成學(xué)習(xí)策略的差不多元素—一元認(rèn)知的總結(jié)，元認(rèn)知的實(shí)質(zhì)是人對(duì)認(rèn)知活動(dòng)的自我意識(shí)和自我操縱，故正確答案為A。A.對(duì)有效完成任務(wù)所需的技能、策略及其來(lái)源的意識(shí)屬于元認(rèn)知知識(shí)。B?元認(rèn)知策略包括打算策略、監(jiān)視策略和調(diào)劑策略，故學(xué)習(xí)策略不屬于元認(rèn)知策略，而元認(rèn)知策略則是一種學(xué)習(xí)策略。.c.見學(xué)習(xí)精要第二節(jié)，元認(rèn)知策略包括打算策略、監(jiān)視策略和調(diào)劑策略，故制定自我學(xué)習(xí)打算、實(shí)施自我監(jiān)督以及自我調(diào)控的策略是元認(rèn)知策略。.A.生成性學(xué)習(xí)確實(shí)是要求學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)材料進(jìn)行重新加工，產(chǎn)生新的明白得。見學(xué)習(xí)精要中學(xué)習(xí)策略的差不多特點(diǎn)，學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者制定的學(xué)習(xí)打算，由規(guī)則和技能構(gòu)成。二、填空題1．元認(rèn)知2．弗拉維爾元認(rèn)知知識(shí)元認(rèn)知監(jiān)控3．認(rèn)知策略元認(rèn)知策略4．精細(xì)加工策略組織策略5．元認(rèn)知學(xué)習(xí)方法6．列提綱利用表格7．學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生8．推測(cè)三、簡(jiǎn)答題1．確立小學(xué)德育目標(biāo)的依據(jù)有：(1)我國(guó)社會(huì)進(jìn)展對(duì)小學(xué)生政治、思想與道德提出的新的要求。作為教育的重要組成部分的德育，其目標(biāo)要表達(dá)一定社會(huì)對(duì)所培養(yǎng)的人的要求。不同的進(jìn)展時(shí)期有不同的社會(huì)思想道德行為準(zhǔn)則，德育目標(biāo)的確立要考慮社會(huì)進(jìn)展的新的要求。(2)教育目的對(duì)學(xué)校德育所要達(dá)到的結(jié)果做出的總的規(guī)定。德育目標(biāo)的確立必須依據(jù)教育目的中對(duì)學(xué)校德育要達(dá)到的結(jié)果的總的規(guī)定。(3)兒童身心進(jìn)展的特點(diǎn)與規(guī)律。只有依據(jù)受教育者身心進(jìn)展特點(diǎn)與規(guī)律確立的德育目標(biāo)，才是與其主體進(jìn)展需要相適應(yīng)的目標(biāo)，在如此的目標(biāo)指導(dǎo)下的德育T作才能被學(xué)生自覺同意。2．小學(xué)德育的重要意義要緊表達(dá)在以下幾個(gè)方面：(1)實(shí)現(xiàn)我國(guó)教育目的的基礎(chǔ)和保證。通過(guò)德育促進(jìn)小學(xué)生的品德進(jìn)展，以保證所培養(yǎng)的人的進(jìn)展方向，為其全面進(jìn)展提供基礎(chǔ)和保證。(2)兒童健康成長(zhǎng)的條件和保證。小學(xué)生正處于長(zhǎng)軀體、長(zhǎng)知識(shí)時(shí)期，也是他們的思想道德品噴形成與進(jìn)展的關(guān)鍵時(shí)期。兒童的可塑性更強(qiáng)，他們又容易受各種思想、道德的十?dāng)_和阻礙。因此，必須運(yùn)用正確的思想和方法對(duì)他們進(jìn)行教育，以使他們形成良好的品德，促進(jìn)他們沿著社會(huì)主義要求的方向健康成長(zhǎng)。(3)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的奠基工程和以后保證。學(xué)校德育是精神文明建設(shè)的重要基礎(chǔ)和保證。小學(xué)德育將對(duì)我國(guó)以后的社會(huì)風(fēng)氣、民族精神和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)產(chǎn)生不可估量的阻礙。3．(1)德育過(guò)程是一個(gè)促進(jìn)兒童知、情、意、行互動(dòng)進(jìn)展的過(guò)程。一樣來(lái)說(shuō)，德育過(guò)程是沿著知、情、意、行的順序形成和進(jìn)展的。然而，知、情、意、行在進(jìn)展方向和水平上常處于不平穩(wěn)狀態(tài)，德育過(guò)程能夠從培養(yǎng)知、情、意、行任何一方面開始，這確實(shí)是德育過(guò)程的多端性。(2)德育過(guò)程是一個(gè)促使兒童品德結(jié)構(gòu)不斷建構(gòu)完善的過(guò)程。兒童品德的形成和進(jìn)展是一個(gè)以道德認(rèn)知為基礎(chǔ)，以道德情感、道德意志為鼓舞，進(jìn)展道德行為的整體運(yùn)動(dòng)過(guò)程。(3)德育過(guò)程是一個(gè)多種因素互動(dòng)、反復(fù)且長(zhǎng)期逐步提高的過(guò)程。德育過(guò)程是一系列復(fù)雜的過(guò)程，學(xué)生思想品德的進(jìn)展受到多種兇素的共同作用。這些因素的作用往往是不一致的，從而產(chǎn)生矛盾。學(xué)校教育要發(fā)揮主導(dǎo)作用，要有目的、有打算地操縱、調(diào)劑環(huán)境對(duì)學(xué)生的阻礙。(4)德育過(guò)程是一個(gè)兒童自我教育能力逐步提高的過(guò)程。在德育過(guò)程中，要引導(dǎo)學(xué)生能動(dòng)地進(jìn)行道德活動(dòng)，德育的任務(wù)就在于把兒童從缺乏道德體會(huì)與能力、依靠性較強(qiáng)的小孩逐步培養(yǎng)成為具有自我教育能力，能獨(dú)立自主地待人接物的社會(huì)成員。4．我閉小學(xué)德育的要緊原則有：(1)導(dǎo)向性原則。導(dǎo)向性原則是指進(jìn)行德育時(shí)要有一定的理想性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向進(jìn)展。導(dǎo)向性原則是小學(xué)德育的一條重要原則。(2)疏導(dǎo)原則。疏導(dǎo)原則是指進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使他們積極向上。(3)尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則。這一原則是指進(jìn)行德育要把對(duì)學(xué)生個(gè)人的尊重和信任與對(duì)他們的思想和行為的嚴(yán)格要求結(jié)合起來(lái)，使教育者對(duì)學(xué)生的阻礙與要求易于轉(zhuǎn)化為學(xué)生的品德。(4)教育的一致性與連貫性原則。這一原則是指進(jìn)行德育應(yīng)當(dāng)有目的、有打算地組織、調(diào)劑來(lái)自各方面的教育阻礙，使其相互配合、和諧一致、前后連貫地進(jìn)行，以保證學(xué)生的品德能按教育目的的要求進(jìn)展。(5)兇材施教原則。因材施教原則是指進(jìn)行德育要從學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)和品德進(jìn)展的實(shí)際動(dòng)身，依照他們的年齡特點(diǎn)和個(gè)性差異進(jìn)行不同的教育，使每個(gè)學(xué)生的品德都能得到最好的進(jìn)展。5．德育方法是為達(dá)到德育目的，在德育過(guò)程中采納的教育者和受教育者相互作用的活動(dòng)方式的總稱。我國(guó)小學(xué)常用的德育方法有：(1)說(shuō)服教育法。說(shuō)服教育法是通過(guò)擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)、形成正確觀點(diǎn)的方法。說(shuō)服法是我們對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的差不多方法，包括運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行說(shuō)服的方式和運(yùn)用事實(shí)進(jìn)行說(shuō)服的方式。(2)榜樣示范法。榜樣示范法是以他人的高尚思想、榜樣行為和杰出成就來(lái)阻礙學(xué)生品德的方法。榜樣包括偉人的典范、教育者的示范、學(xué)生中的好榜樣等。(3)實(shí)際錘煉法。實(shí)際錘煉法是有目的地組織學(xué)生進(jìn)行一定的實(shí)際活動(dòng)以培養(yǎng)他們的良好品德的方法。實(shí)際錘煉包括：練習(xí)、托付任務(wù)和組織活動(dòng)等。(4)陶冶法。陶冶法是通過(guò)創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法。陶冶法包括：人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶等。(5)品德評(píng)判法。品德評(píng)判法是依照一定的要求和標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)學(xué)生的思想言行做出判定，是對(duì)品德進(jìn)展的強(qiáng)化手段。品德評(píng)判法通常包括夸獎(jiǎng)獎(jiǎng)勵(lì)、批判處分、操行評(píng)定等方式。6．運(yùn)用說(shuō)服法要注意以下幾點(diǎn)要求：(1)明確目的性。說(shuō)服要從學(xué)生實(shí)際動(dòng)身，針對(duì)要解決的問(wèn)題，有的放矢；切中要害，啟發(fā)和觸動(dòng)他們的心靈；切忌一樣化、空泛冗長(zhǎng)。(2)富有知識(shí)性、趣味性。說(shuō)服要注意給學(xué)生以知識(shí)、理論和觀點(diǎn)，使他們受到啟發(fā)，獲得提高。(3)注意時(shí)機(jī)。說(shuō)服的成效，往往不取決于化了多少時(shí)刻，講了多少道理，而取決因此否善于捕捉教育時(shí)機(jī)，撥動(dòng)學(xué)生心弦，引起他們的情感共鳴。(4)以誠(chéng)待人。教師的態(tài)度要誠(chéng)懇、深情、語(yǔ)重心長(zhǎng)、與人為善。打開學(xué)生心靈的門戶，使講的道理易被學(xué)生所同意。7．運(yùn)用品德評(píng)判法要注意以下幾點(diǎn)要求：(1)公平、正確、合情合理。做到當(dāng)獎(jiǎng)則獎(jiǎng)，當(dāng)罰則罰，獎(jiǎng)勵(lì)處分一定要實(shí)事求是，不主觀片面。(2)發(fā)揚(yáng)民主，獲得群眾支持。只有發(fā)揚(yáng)民主，聽取群眾意見，才能使獎(jiǎng)懲公平合理，富有教育意義。(3)注重宣傳與教育。進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)與處分，是為_『提高全體學(xué)生的道德修養(yǎng)。因此，要有一定形式與聲勢(shì)，在一定范疇內(nèi)宣布，并通過(guò)墻報(bào)、廣播、櫥窗等加以宣傳，以收到更好的教育成效。8．德育的途徑是指學(xué)校向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育的各種渠道或形式。我國(guó)小學(xué)德育的途徑有多種，其差不多途徑是思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)。(1)思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)。學(xué)校工作必須以教學(xué)為主，教學(xué)活動(dòng)是學(xué)校教育的要緊組織形式，教學(xué)永久具有教育性。思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)是學(xué)校有目的、有打算、系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的差不多途徑。(2)課外活動(dòng)與校外活動(dòng)。這是生動(dòng)爽朗地向?qū)W生進(jìn)行德育教育的一個(gè)重要途徑，能夠使學(xué)生的品德在各種實(shí)踐活動(dòng)和社會(huì)交往中逐步形成和進(jìn)展起來(lái)。(3)勞動(dòng)。這是學(xué)校進(jìn)行德育，專門是勞動(dòng)教育的重要途徑。(4)少先隊(duì)活動(dòng)。青年先鋒隊(duì)是巾國(guó)共產(chǎn)黨托付共青團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)的青年兒童的群眾組織，是青年兒童學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義的學(xué)校。(5)班主任T作。以上幾條德育途徑各有自己的特點(diǎn)與功能，互相聯(lián)系，互相補(bǔ)充，構(gòu)成了德育途徑的整體。學(xué)校應(yīng)全面利用各種德育途徑的作用，使其科學(xué)地配合起來(lái)，以便發(fā)揮德育途徑的最大的整體功能。四、論述題1．知、情、意、行是構(gòu)成兒童思想品德的四個(gè)差不多要素。知即道德認(rèn)知，這是兒童形成和進(jìn)展自身品德的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。情即道德情感，對(duì)兒童德性的進(jìn)展起著龐大的調(diào)劑作用。意即道德意志，是人們?cè)谝欢ǖ钠返滦袨檫^(guò)程巾堅(jiān)強(qiáng)努力、克服困難的心理品質(zhì)。行即道德行為，是衡量?jī)和J(rèn)識(shí)與修養(yǎng)水平高低的重要標(biāo)志。德育過(guò)程就足知、情、意、行諸因素得到和諧統(tǒng)一進(jìn)展的過(guò)程，德育要注意發(fā)揮四者的整體功能。在實(shí)際丁作巾這四者密不可分，相互聯(lián)系、相互制約、相互促進(jìn)，推動(dòng)思想品德的進(jìn)展。這往往是同時(shí)進(jìn)行的，具有統(tǒng)一性，其中，知是基礎(chǔ)，行是關(guān)鍵。一樣來(lái)說(shuō)，德育過(guò)程是沿著知、情、意、行的順序形成和進(jìn)展的。然而，知、情、意、行在進(jìn)展方向和水平上常處于不平穩(wěn)狀態(tài)，要依照具體情形，深入分析兒童的思想實(shí)際和年齡特點(diǎn)，或從訓(xùn)練行為開始，或從陶冶情感開始，或從錘煉意忠開始，最終達(dá)到兒童知、情、意、行的全面和諧進(jìn)展?？傊?，德育過(guò)程能夠從培養(yǎng)知、情、意、行仟何一方面開始，這確實(shí)是德育過(guò)程的多端性。2．(1)該案例遵循了德育的疏導(dǎo)原則。(2)疏導(dǎo)