第五課文化創(chuàng)新測(cè)試練習(xí)題

第五課文化創(chuàng)新[最新考綱]1.文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力.2.文化創(chuàng)新的意義.3.創(chuàng)新與繼承的關(guān)系.4.創(chuàng)新與借鑒、融合的關(guān)系.5.堅(jiān)持文化創(chuàng)新的正確方向.考點(diǎn)1|文化創(chuàng)新的源泉和意義(對(duì)應(yīng)學(xué)生用書第164頁)全國卷5年5考命題揭秘導(dǎo)航2017·卷Ⅰ·40(2),10分2017·卷Ⅰ·19,4分2017·卷Ⅱ·40(2),10分2016·卷Ⅰ·19,4分2016·卷Ⅲ·19,4分本考點(diǎn)主要結(jié)合熱點(diǎn)材料考查對(duì)文化創(chuàng)新作用、文化創(chuàng)造主體的理解和運(yùn)用,以選擇題形式為主、以非選擇題為輔.復(fù)習(xí)時(shí),注意對(duì)細(xì)節(jié)知識(shí)的準(zhǔn)確理解,注意理清文化創(chuàng)新與社會(huì)實(shí)踐、人民群眾等的關(guān)系.[識(shí)記—基礎(chǔ)知識(shí)梳理]1、文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力 (1)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉:離開了①社會(huì)實(shí)踐,文化就會(huì)成為無源之水、無本之木,人們就不能進(jìn)行有價(jià)值的文化創(chuàng)造. (2)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力 a、社會(huì)實(shí)踐中不斷出現(xiàn)②新情況,提出新問題,需要文化不斷創(chuàng)新. b、社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展,為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源,準(zhǔn)備了更加充足的③條件. 提醒文化創(chuàng)新的源泉、基礎(chǔ)、動(dòng)力、根源、決定因素、根本目的、根本標(biāo)準(zhǔn)、根本途徑等都指的是社會(huì)實(shí)踐.2、文化創(chuàng)新的必要性和意義 (1)必要性 a、文化④創(chuàng)新是文化發(fā)展的實(shí)質(zhì). b、文化創(chuàng)新是⑤社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求. (2)意義 a、創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證. b、文化創(chuàng)新可以推動(dòng)⑥社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展.推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展,是文化創(chuàng)新的根本目的,也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn). c、文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)⑦民族文化的繁榮.文化創(chuàng)新,是一個(gè)民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證.3、文化創(chuàng)新的主體:⑧人民群眾從來就是社會(huì)實(shí)踐的主體,也是文化創(chuàng)造的主體. 提醒可以結(jié)合哲學(xué)上“人民群眾是歷史創(chuàng)造者”的原理和方法論來把握這一知識(shí)點(diǎn). 解題金手指1知識(shí)點(diǎn)“文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力”“文化創(chuàng)新的主體”,主要用于分析如何實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新. 2知識(shí)點(diǎn)“文化創(chuàng)新的巨大作用”,主要用于分析為什么要進(jìn)行文化創(chuàng)新.[理解—重點(diǎn)難點(diǎn)探究]文化創(chuàng)新與社會(huì)實(shí)踐的關(guān)系[問題導(dǎo)引]2017年9月17日,古鎮(zhèn)唐風(fēng)－全國國畫名家走進(jìn)“湘江古鎮(zhèn)群”采風(fēng)寫生活動(dòng)正式啟動(dòng),30多名來自全國各地的國畫名家走進(jìn)望城古鎮(zhèn)群進(jìn)行采風(fēng).畫家們將用兩天的時(shí)間在喬口漁都、湛水芙蓉園、靖港古鎮(zhèn)、千龍湖國家濕地公園、新康戲鄉(xiāng)、銅官古街、書堂山歐陽詢文化園、丁字石街等地采風(fēng)取景,用手中的畫筆描繪古鎮(zhèn)群的湖光山色和人文美景.(1)從文化創(chuàng)新角度看,作家進(jìn)行采風(fēng)活動(dòng)說明了什么問題？(2)畫家筆下描繪百姓美好舉止的畫作會(huì)讓百姓的舉止更加美好.這又說明了什么問題？[提示](1)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉,社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力.(2)文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展.[規(guī)律總結(jié)]結(jié)合社會(huì)變遷分析社會(huì)實(shí)踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系 (1)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉,是文化創(chuàng)新的動(dòng)力;社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本目的,是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn). (2)文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展,文化源于社會(huì)實(shí)踐,又引導(dǎo)、制約著實(shí)踐發(fā)展.人民群眾在文化創(chuàng)新中的作用[問題導(dǎo)引]人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水,一旦離開人民,文藝就會(huì)變成無根的浮萍、無病的呻吟、無魂的軀殼.上述評(píng)論觀點(diǎn),從文化角度看,實(shí)質(zhì)上是呼吁廣大文藝工作者如何去做？[提示]關(guān)注人民群眾的根本利益,理解人民群眾對(duì)文化生活的需求,虛心向人民群眾學(xué)習(xí),從人民的偉大實(shí)踐和豐富的生活中汲取營養(yǎng).[規(guī)律總結(jié)]1、原因和措施結(jié)合,準(zhǔn)確把握人民群眾在文化創(chuàng)新中的作用 (1)人民群眾在文化創(chuàng)新中的地位:人民群眾從來就是社會(huì)實(shí)踐的主體,也是文化創(chuàng)造的主體.人民群眾在社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造并享用文化. (2)文化創(chuàng)新的要求 ①文化創(chuàng)新必須關(guān)注廣大人民群眾的根本利益,理解人民群眾對(duì)文化生活的基本需求. ②文化創(chuàng)造者應(yīng)該自覺地投身于發(fā)展中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐當(dāng)中,堅(jiān)定地走與人民群眾實(shí)踐相結(jié)合的道路,從人民群眾的偉大實(shí)踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng),才能創(chuàng)造出無愧于時(shí)代和人民的文化作品.2、一個(gè)關(guān)于題干指向的重要細(xì)節(jié) 對(duì)于人民群眾是文化創(chuàng)新的主體這一知識(shí)的理解,要注意其兩個(gè)指向,一是強(qiáng)調(diào)文化創(chuàng)新要切實(shí)維護(hù)人民群眾的文化利益,二是強(qiáng)調(diào)文化創(chuàng)新要發(fā)揮人民群眾的創(chuàng)造作用.[應(yīng)用—對(duì)點(diǎn)強(qiáng)化訓(xùn)練]命題點(diǎn)1文化創(chuàng)新與社會(huì)實(shí)踐1、[真題體驗(yàn)][2014·全國卷Ⅰ·39(1)]閱讀材料,回答問題. 被授予“國家杰出貢獻(xiàn)科學(xué)家”榮譽(yù)稱號(hào)的錢學(xué)森認(rèn)為,他的人生受益于中學(xué)教育.他常常深情地回憶自己的中學(xué)生活:化學(xué)教師特別重視化學(xué)實(shí)驗(yàn)和培養(yǎng)學(xué)生對(duì)科學(xué)的興趣,化學(xué)實(shí)驗(yàn)室隨時(shí)開放,學(xué)生進(jìn)出自由,我那時(shí)做了許多實(shí)驗(yàn).生物教師常帶領(lǐng)學(xué)生去野外采集標(biāo)本,教學(xué)生解剖蜻蜓、蚯蚓和青蛙,我用在野外抓到的蛇制作了標(biāo)本.學(xué)校組織各種課外小組,開設(shè)無 機(jī)化學(xué)、詩詞、音樂、倫理學(xué)等選修課.師生常常一起討論數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等問題,大家都暢所欲言、無拘無束.大家都不怕考試,沒有人為考試而開夜車,更沒有人死背書.有一位數(shù)學(xué)教師在給學(xué)生的測(cè)驗(yàn)評(píng)分時(shí)獨(dú)出心裁,出5道題,學(xué)生都答對(duì)了,但解法平淡,只給80分;如果答對(duì)4道,但解法富有新意,就給100分,還另加獎(jiǎng)勵(lì).民主、開拓、創(chuàng)新的學(xué)校文化深深地感染著每一個(gè)學(xué)生. 進(jìn)入新世紀(jì),素質(zhì)教育理念更加深入人心.圍繞推進(jìn)素質(zhì)教育,培養(yǎng)創(chuàng)新型人才,各地進(jìn)行了新的探索:課程超市、創(chuàng)意集市、探究性學(xué)習(xí)、名家講壇、才藝拓展……取得了豐碩成果.在中學(xué)教育改革不斷深化的今天,錢學(xué)森的中學(xué)學(xué)習(xí)經(jīng)歷可以為我們提供啟迪. 結(jié)合材料,運(yùn)用文化創(chuàng)新作用的知識(shí),說明教育創(chuàng)新對(duì)培養(yǎng)人才的意義. 【解析】首先,結(jié)合知識(shí)范圍的要求,闡述創(chuàng)新對(duì)文化發(fā)展的意義及文化創(chuàng)新的作用;其次,結(jié)合材料,從教育創(chuàng)新對(duì)學(xué)校文化的形成和發(fā)展、激發(fā)學(xué)生的求知欲、樹立正確的“三觀”、促進(jìn)全面發(fā)展等角度分析;再次,不要完全拘泥于教材中的理論知識(shí),要結(jié)合材料信息加以拓展. 【答案】創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證.文化創(chuàng)新推動(dòng)實(shí)踐發(fā)展、文化繁榮和人才培養(yǎng).教育創(chuàng)新促進(jìn)了民主、開拓、創(chuàng)新的學(xué)校文化的形成和發(fā)展,有利于激發(fā)學(xué)生的求知欲望、民主意識(shí)、創(chuàng)新精神,樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,促進(jìn)人的全面發(fā)展.高考失分點(diǎn):不能正確區(qū)分文化創(chuàng)新的源泉、根基、淵源提示:文化創(chuàng)新的源泉是社會(huì)實(shí)踐,根基是對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承,淵源是一切傳統(tǒng)文化和外來文化中的優(yōu)秀成果.[糾正訓(xùn)練1]“一滴水,尚思源;一粒米,報(bào)涌泉.”主流媒體推出系列公益廣告,將傳統(tǒng)民謠、蔚縣剪紙、楊柳青年畫等中國元素注入其中,傳遞了積極向上的價(jià)值理念.這些公益廣告() ①體現(xiàn)了民族文化和時(shí)代精神的結(jié)合 ②實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的統(tǒng)一 ③有助于構(gòu)建先進(jìn)文化,抵制落后文化 ④說明傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的不竭源泉 A、①③ B、①④ C、②③ D、②④ A[回答本題的關(guān)鍵是抓住“中國元素注入其中”“積極向上的價(jià)值理念”等題眼信息,由此可知①③符合題意;②中“經(jīng)濟(jì)效益”與題意無關(guān),排除;社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉,④表述錯(cuò)誤.]2、[高考預(yù)測(cè)]當(dāng)前的文藝演出,經(jīng)常采用3D全息投影技術(shù),使歌曲等節(jié)目在動(dòng)靜對(duì)比中,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與時(shí)尚、手藝與演藝的混搭,帶給人們極大的精神享受.這體現(xiàn)了() ①科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)文化創(chuàng)新的重要因素 ②創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證 ③大眾傳媒是實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新的根本途徑 ④中華文化呈現(xiàn)著多民族文化的豐富色彩 A、①② B、①③ C、②③ D、③④ A[社會(huì)實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新的根本途徑,③錯(cuò)誤.④觀點(diǎn)不符合題意,排除.題干強(qiáng)調(diào)通過科技創(chuàng)新推動(dòng)文化發(fā)展,故①②符合題意.]命題點(diǎn)2文化創(chuàng)新的主體3、[真題體驗(yàn)](2016·全國卷Ⅲ·19)2015年,新版《辭?！肪庉嬑瘑T會(huì)宣布將在推出紙質(zhì)版《辭海》的同時(shí),推出適用于各種閱讀終端的電子版和網(wǎng)絡(luò)版.這一做法體現(xiàn)的文化生活道理是() ①文化創(chuàng)新要著眼于人民群眾不斷增長(zhǎng)的需求 ②有價(jià)值的文化創(chuàng)造源于文化傳播載體的變革 ③文化創(chuàng)新是文化富有生機(jī)和凝聚力的保證 ④信息技術(shù)推動(dòng)文化生產(chǎn)和消費(fèi)方式的變革 A、①③ B、①④ C、②③ D、②④ B[文化創(chuàng)造都源于社會(huì)實(shí)踐,故②錯(cuò)誤;題干強(qiáng)調(diào)的是文化創(chuàng)新的要求,而不是文化創(chuàng)新的作用,故③不符合題意;推出適用于各種終端的電子版和網(wǎng)絡(luò)版,既著眼于人民群眾的文化需求,又發(fā)揮了信息技術(shù)在文化生產(chǎn)與消費(fèi)中的作用,故①④正確.]高考失分點(diǎn):不能正確把握人民群眾在文化創(chuàng)新或創(chuàng)作中的作用提示:文化創(chuàng)新或創(chuàng)作的主體是人民群眾,而不是文藝工作者等,雖然他們的作用很大;文化創(chuàng)新或創(chuàng)作,既要依靠人民群眾的實(shí)踐,又要維護(hù)人民群眾的利益;文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力是社會(huì)實(shí)踐,而不是人民群眾.[糾正訓(xùn)練2]當(dāng)前,文藝工作者只有走得出、沉得下、蹲得住,把豐富的想象與腳踏實(shí)地的感悟結(jié)合起來,把充沛的才情與鮮活的體驗(yàn)結(jié)合起來,才能挖掘出真善美,才能深層次地反映大眾心聲.文藝工作者深入基層群眾生活,是基于() ①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉 ②文化創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐發(fā)展 ③要發(fā)揮文藝工作者的文化創(chuàng)作主體作用 ④文化創(chuàng)新應(yīng)該適應(yīng)基層群眾的文化需求 A、①②B、②③C、③④D、①④ D[文藝工作者深入基層群眾生活是基于社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉,人民群眾是文化創(chuàng)新的主體,文化創(chuàng)新要更好地適應(yīng)群眾需求,故①④正確且符合題意;②正確但在材料中未體現(xiàn),應(yīng)排除;人民群眾是文化創(chuàng)作的主體,③說法錯(cuò)誤.]4、[高考預(yù)測(cè)]第四代《白毛女》在全國巡演成功.在復(fù)排過程中,創(chuàng)作人員深入故事原型發(fā)生地河北省平山縣河坊村體驗(yàn)生活,與廣大村民一起,深刻體會(huì)“舊社會(huì)把人逼成鬼,新社會(huì)把鬼變成人”的主題思想,使這部民族藝術(shù)作品歷久彌新.新版《白毛女》成功復(fù)排的過程,再次印證了()【導(dǎo)學(xué)號(hào):97300109】 ①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力 ②文化創(chuàng)新根源于藝術(shù)家的智慧 ③繁榮文化是文化創(chuàng)新的根本目的 ④人民群眾是文化創(chuàng)新的主體 A、①② B、③④ C、①④ D、②③ C[材料中“體驗(yàn)生活”說明社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力,①符合題意;“與廣大村民一起……主題思想”說明人民群眾是文化創(chuàng)新的主體,④符合題意;藝術(shù)家的智慧屬于意識(shí)范疇,②夸大了意識(shí)的作用,不選;文化創(chuàng)新的根本目的是推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展,③錯(cuò)誤.]考點(diǎn)2|文化創(chuàng)新的途徑(對(duì)應(yīng)學(xué)生用書第166頁)全國卷5年4考命題揭秘導(dǎo)航2017·卷Ⅰ·40(2),10分2017·卷Ⅱ·20,4分2016·卷Ⅲ·39(2),10分2013·卷Ⅱ·39(2)(3),12分本考點(diǎn)主要結(jié)合文化創(chuàng)新的典型事例,考查對(duì)文化創(chuàng)新各個(gè)途徑的判斷和理解,選擇題和主觀題兼顧,取材多樣,切入靈活.復(fù)習(xí)時(shí),既要全面構(gòu)建文化創(chuàng)新措施方面的知識(shí)體系,又要深入理解和正確區(qū)分文化創(chuàng)新的各個(gè)途徑.[識(shí)記—基礎(chǔ)知識(shí)梳理]1、文化創(chuàng)新的根本途徑:立足于①社會(huì)實(shí)踐,是文化創(chuàng)作的基本要求,也是文化創(chuàng)新的根本途徑.2、文化創(chuàng)新的基本途徑——?jiǎng)?chuàng)新與繼承、借鑒、融合的關(guān)系為什么怎么做繼承傳統(tǒng)推陳出新文化創(chuàng)新既是一個(gè)“取其精華、去其糟粕”,改造②傳統(tǒng)文化的過程,又是一個(gè)“推陳出新、革故鼎新”,創(chuàng)造③新文化、發(fā)展先進(jìn)文化的過程(1)不能離開傳統(tǒng)文化,空談文化創(chuàng)新,對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承是文化創(chuàng)新的④根基.(2)體現(xiàn)⑤時(shí)代精神是文化創(chuàng)新的重要追求面向世界博采眾長(zhǎng)不同民族文化之間的⑥交流、借鑒與融合,既是人類文明發(fā)展的重要?jiǎng)恿?也是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程(1)態(tài)度:以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng),充分吸收外國文化的⑦有益成果.(2)原則:在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí),要⑧以我為主、為我所用3、堅(jiān)持文化創(chuàng)新的正確方向 (1)堅(jiān)持正確方向:文化創(chuàng)新要把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關(guān)系,要堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向. (2)克服錯(cuò)誤傾向:既要反對(duì)“守舊主義”和⑨“封閉主義”,又要克服“民族虛無主義”和⑩“歷史虛無主義”的錯(cuò)誤傾向. 提醒要結(jié)合前面學(xué)習(xí)的文化交流和文化繼承的相關(guān)知識(shí),來理解文化創(chuàng)新的兩個(gè)基本途徑,來理解文化創(chuàng)新的正確方向和錯(cuò)誤傾向. 解題金手指1知識(shí)點(diǎn)“文化創(chuàng)新的根本途徑”“文化創(chuàng)新的基本途徑”,主要用于分析推進(jìn)文化創(chuàng)新的具體措施或要求. 2知識(shí)點(diǎn)“堅(jiān)持文化創(chuàng)新的正確方向”,主要用于分析文化發(fā)展過程中各種錯(cuò)誤傾向.[理解—重點(diǎn)難點(diǎn)探究]文化創(chuàng)新的各個(gè)途徑之間的關(guān)系[問題導(dǎo)引]從文化創(chuàng)新角度看,上述兩幅漫畫對(duì)我們有何啟示？[提示]第一幅漫畫啟示我們要繼承傳統(tǒng),推陳出新;第二幅漫畫啟示我們?cè)诿嫦蚴澜?、博采眾長(zhǎng)過程中要堅(jiān)持以我為主、為我所用.[規(guī)律總結(jié)]1、把握文化創(chuàng)新各途徑之間的區(qū)別和聯(lián)系根本途徑基本途徑區(qū)別社會(huì)實(shí)踐一是處理好傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化的關(guān)系,做到繼承傳統(tǒng)、推陳出新;二是處理好民族文化與外來文化的關(guān)系,做到面向世界、博采眾長(zhǎng)聯(lián)系①進(jìn)行文化創(chuàng)新的兩條基本途徑都必須建立在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)之上.②兩條基本途徑之間也是相互聯(lián)系的.繼承傳統(tǒng)、推陳出新的過程中,離不開與外來文化的交流、借鑒、融合;面向世界、博采眾長(zhǎng)的過程中,必須立足于傳統(tǒng)文化,保持本民族文化特色,做到以我為主、為我所用2、文化創(chuàng)新的途徑與其對(duì)應(yīng)的錯(cuò)誤傾向細(xì)化理解面向世界、博采眾長(zhǎng)[問題導(dǎo)引]在全球文化交流日益頻繁的背景下,我們要主動(dòng)吸收異域文化的積極成分,但也絕不能失掉民族固有的文化血脈,喪失自己的主體性.從文化創(chuàng)新角度看,上述觀點(diǎn)中蘊(yùn)含的文化道理有哪些？[提示]既要面向世界、博采眾長(zhǎng),積極推動(dòng)文化的交流、借鑒和融合,主動(dòng)吸收外來文化的優(yōu)秀成果;又要堅(jiān)持以我為主、為我所用.要處理好民族文化與外來文化的關(guān)系,避免“封閉主義”和“民族虛無主義”的錯(cuò)誤傾向.[規(guī)律總結(jié)]1、面向世界、博采眾長(zhǎng)的理論依據(jù) (1)文化既是民族的,又是世界的. (2)文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ),面向世界、博采眾長(zhǎng)是尊重文化多樣性的體現(xiàn). (3)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上,不同民族文化之間的交流、借鑒、融合,既是人類文明發(fā)展的動(dòng)力,也是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程.2、面向世界、博采眾長(zhǎng)的具體要求 (1)文化交流、借鑒與融合的過程中,必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng),充分吸收外國文化的有益成果;文化差異不應(yīng)該成為文化交流的障礙,文化競(jìng)爭(zhēng)并不排斥文化合作. (2)在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí),要以我為主、為我所用;文化發(fā)展需要保持文化的民族特色,深深植根于自己民族的文化土壤. (3)處理好民族文化與外來文化的關(guān)系,克服封閉主義和民族虛無主義的錯(cuò)誤傾向. (4)尊重文化多樣性,遵循各民族文化一律平等的原則,尊重差異,理解個(gè)性,和睦相處. (5)通過教育等途徑和大眾傳媒等手段,推動(dòng)各國的文化交流,熱情歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播.[應(yīng)用—對(duì)點(diǎn)強(qiáng)化訓(xùn)練]命題點(diǎn)1文化創(chuàng)新的途徑1、[高考預(yù)測(cè)]閱讀材料,回答問題. 馮洪錢是一名基層獸醫(yī)工作者.1959年,當(dāng)?shù)孛耖g老獸醫(yī)用一味草藥治好了20多頭病豬,這使年輕的馮洪錢深受震撼.他立志傳承發(fā)展傳統(tǒng)獸醫(yī)藥事業(yè).編撰《民間獸醫(yī)本草》,滿足社會(huì)的需要.他訪問過數(shù)百個(gè)獸醫(yī)站,拜訪了成百上千位老獸醫(yī)、老藥農(nóng),廣泛收集民間處方,查閱古醫(yī)書、古農(nóng)書、地方志,追蹤國外最新科技成果,創(chuàng)辦中草藥百草園、中草藥制藥廠,與同事一起先后研制成功精寶素等10多種中草藥制劑,治愈了數(shù)以萬計(jì)的疾病牲畜. 經(jīng)過千辛萬苦,歷時(shí)半個(gè)世紀(jì),馮洪錢終于在2008年完成了系列著作《民間獸醫(yī)本草》,共計(jì)638萬字,插圖2353幅.書中收錄3505種中草藥,附方40000多則.《民間獸醫(yī)本草》“匯古今獸醫(yī)本草之大成,集民間獸醫(yī)經(jīng)驗(yàn)之精華”,馮洪錢被譽(yù)為“當(dāng)代的李時(shí)珍”,被評(píng)為全國優(yōu)秀科技工作者,并榮獲全國五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)? 結(jié)合材料,運(yùn)用文化創(chuàng)新的知識(shí),說明馮洪錢是如何在獸醫(yī)中草藥領(lǐng)域取得重大創(chuàng)新成果的. 【解析】首先,明確知識(shí)要求,即文化創(chuàng)新的相關(guān)內(nèi)容;其次,明確解答方向,即分析文化創(chuàng)新的措施;再次,全面梳理材料信息,以此調(diào)動(dòng)相關(guān)知識(shí)來組織答案,如實(shí)踐、繼承傳統(tǒng)、吸收外來等. 【答案】深入獸醫(yī)藥研制和畜病治療第一線,在實(shí)踐基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新.廣泛收集整理我國傳統(tǒng)獸醫(yī)中草藥及藥方,在繼承傳統(tǒng)中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新.收集國外最新科技成果,在借鑒、吸收國外優(yōu)秀文化成果中推進(jìn)創(chuàng)新.高考失分點(diǎn):不能正確區(qū)分文化創(chuàng)新的各個(gè)途徑提示:社會(huì)實(shí)踐、繼承傳統(tǒng)和推陳出新、面向世界和博采眾長(zhǎng)等都是文化創(chuàng)新的途徑,但它們的地位是不同的.文化創(chuàng)新的根本途徑是社會(huì)實(shí)踐;基本途徑是繼承傳統(tǒng)、推陳出新,面向世界、博采眾長(zhǎng).[糾正訓(xùn)練1]印度佛教自漢代傳入我國后,便與中國固有文化相互影響和融合.在隋唐,外來佛教適應(yīng)中國的文化習(xí)俗,演變?yōu)橐远U宗為代表的中國化佛教,形成中華文化儒、釋、道并存的格局;至宋后,傳統(tǒng)儒學(xué)吸收佛教的有益成果,衍生出新儒學(xué)即宋明理學(xué),使以儒家為主導(dǎo)的中華文化發(fā)展到新的高度.這一史實(shí)表明() ①中華文化具有極大的包容性 ②不同文化的融合導(dǎo)致文化差異性的消失 ③學(xué)習(xí)借鑒外來文化要以我為主、為我所用 ④文化交流借鑒是推動(dòng)文化發(fā)展的根本途徑 A、①② B、③④ C、①③ D、②④ C[傳統(tǒng)儒學(xué)吸收佛教的有益成果,衍生出宋明理學(xué),體現(xiàn)了①;不同民族文化交流會(huì)使世界文化更加豐富多彩,不會(huì)使文化差異性消失,②說法錯(cuò)誤;“吸收佛教的有益成果”“以儒家為主導(dǎo)”說明③正確;推動(dòng)文化發(fā)展的根本途徑是社會(huì)實(shí)踐而不是文化交流借鑒,④說法錯(cuò)誤.故選C項(xiàng).]2、[高考預(yù)測(cè)]朝珠耳機(jī)、“朕就是這個(gè)樣子”折扇、頂戴花翎官帽傘、《皇帝的一天》iPad、“雍正感覺自己萌萌噠”的動(dòng)態(tài)圖片在網(wǎng)絡(luò)上走紅,故宮博物院又一次通過可親又可愛的文創(chuàng)產(chǎn)品刷新了其在人們心目中的“高大上”形象.故宮文化創(chuàng)意產(chǎn)品的走紅可以看出()【導(dǎo)學(xué)號(hào):97300110】 ①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力 ②文化創(chuàng)新需要繼承傳統(tǒng),推陳出新 ③文化創(chuàng)新需要面向世界,博采眾長(zhǎng) ④文化在發(fā)展的基礎(chǔ)上繼承和創(chuàng)新 A、①④ B、②③ C、①② D、③④ C[故宮文化創(chuàng)意產(chǎn)品未體現(xiàn)文化創(chuàng)新需要面向世界、博采眾長(zhǎng),③不符合題意;文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,在發(fā)展的過程中繼承,④表述錯(cuò)誤;①②符合題意,故入選.]命題點(diǎn)2如何進(jìn)行文化創(chuàng)新3、[真題體驗(yàn)][2017·全國卷Ⅰ·40(1)]閱讀材料,回答問題. “賞中華詩詞,尋文化基因,品生活之美.”2017年春節(jié)期間,大型文化類競(jìng)賽節(jié)目《中國詩詞大會(huì)》在中央電視臺(tái)播出,成為陪伴人們歡度新春佳節(jié)的一道文化大餐. 《中國詩詞大會(huì)》節(jié)目組以傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為己任,緊緊抓住受眾的中國詩詞文化情結(jié),在賽制和表現(xiàn)形式等方面大膽創(chuàng)新.比賽詩詞涵蓋《詩經(jīng)》、楚辭、唐宋詩詞、毛澤東詩詞等,主要選自中小學(xué)教材,聚焦愛國、仁義、友善等主題.參賽選手來自各行各業(yè),有學(xué)生、教師,有工人、農(nóng)民、 公務(wù)員,有海外華人、外國留學(xué)生.嘉賓現(xiàn)場(chǎng)點(diǎn)評(píng),或分析詩詞的深刻內(nèi)涵,或發(fā)掘詩詞的道德價(jià)值,或講述詩詞背后的歷史故事.賽會(huì)設(shè)置競(jìng)猜、“飛花令”等環(huán)節(jié),啟用水舞臺(tái)、大屏幕展示等舞美設(shè)計(jì),應(yīng)用新媒體互動(dòng)、多屏傳播等技術(shù)手段,打造出一場(chǎng)全民參與的詩詞文化盛宴.節(jié)目的播出,引起強(qiáng)烈反響,總收視觀眾超過11億人次,引發(fā)新一輪中國詩詞熱. 《中國詩詞大會(huì)》是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的成功案例,運(yùn)用文化生活知識(shí)說明其成功的原因. 【解析】本題給定的知識(shí)范圍是“文化生活”,具體范圍是“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承”,答題的角度是“原因”,圍繞的主題是“《中國詩詞大會(huì)》成功傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的原因”.材料給我們的信息是,節(jié)目組以傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為己任,抓住受眾的中國詩詞文化情結(jié),大膽創(chuàng)新,精選詩詞內(nèi)容、引導(dǎo)全民參與、深挖文化內(nèi)涵、采用豐富形式、運(yùn)用現(xiàn)代傳媒,打造詩詞文化盛宴.提煉出答案要點(diǎn):精選詩詞內(nèi)容,選擇藝術(shù)價(jià)值高、影響大、代表性強(qiáng)的詩詞,展示中國詩詞的魅力;嘉賓深入挖掘詩詞的文化內(nèi)涵和道德價(jià)值,引導(dǎo)人們向美向善;運(yùn)用現(xiàn)代傳媒,增強(qiáng)中國詩詞的吸引力和感染力;抓住了受眾的詩詞文化情結(jié),廣泛吸引民眾參與. 【答案】選擇藝術(shù)價(jià)值高、影響大、代表性強(qiáng)的詩詞,集中展示中國詩詞的魅力;重視發(fā)掘詩詞的深刻文化內(nèi)涵,引導(dǎo)人們向美向善;運(yùn)用現(xiàn)代傳播技術(shù)手段,注重互動(dòng)性和趣味性,增強(qiáng)吸引力、感染力;激發(fā)民眾內(nèi)心的中國詩詞文化情結(jié),引導(dǎo)民眾廣泛參與.高考失分點(diǎn):不能從方向上正確把握文化創(chuàng)新的措施提示:在分析文化發(fā)展或文化創(chuàng)新措施時(shí),務(wù)必從縱向和橫向兩個(gè)角度來分析題干的指向性.縱向是指文化繼承,體現(xiàn)的是傳統(tǒng)文化和當(dāng)前文化的關(guān)系;橫向是指文化傳播,體現(xiàn)的是民族文化和外來文化的關(guān)系.解答過程中,千萬不能將兩個(gè)方向弄混了.[糾正訓(xùn)練2]農(nóng)民畫家老李創(chuàng)作的新聞漫畫,直面現(xiàn)實(shí),針砭時(shí)弊,褒揚(yáng)正義,既保留了傳統(tǒng)民間藝術(shù)的拙樸,又融入了中國現(xiàn)代漫畫的幽默.材料說明,文化創(chuàng)新要() ①立足于社會(huì)實(shí)踐②面向世界,博采眾長(zhǎng) ③發(fā)揮教育的功能④繼承傳統(tǒng),推陳出新 A、①②B、②③C、③④D、①④ D[題中“直面現(xiàn)實(shí),針砭時(shí)弊”,體現(xiàn)了立足于社會(huì)實(shí)踐,“既保留了傳統(tǒng)民間藝術(shù)的拙樸,又融入了中國現(xiàn)代漫畫的幽默”體現(xiàn)了繼承傳統(tǒng),推陳出新,①④符合題意;材料未體現(xiàn)面向世界,博采眾長(zhǎng),②排除;材料沒有涉及教育的作用,③不符合題意.]4、[高考預(yù)測(cè)]閱讀材料,回答問題. 央視節(jié)目《朗讀者》選用精美的文字,用最平實(shí)的情感讀出文字背后的價(jià)值,自2017年2月開播以來,火爆熒屏,好評(píng)如潮. 《朗讀者》節(jié)目在創(chuàng)意之初就確立了一個(gè)思想,即它不應(yīng)該是一個(gè)傳統(tǒng)的名家朗誦會(huì),而是要把朗讀者的情感、寫作者的思想和觀眾的理解和諧統(tǒng)一起來,因而設(shè)計(jì)了“訪談＋朗讀＋輕解析”的模式,根據(jù)每期確定的主題,選擇經(jīng)典文字進(jìn)行朗讀,讓文學(xué)中的“情感”成為聯(lián)接人與人之間的橋梁. 作為一個(gè)完全原創(chuàng)的節(jié)目,沒有任何可以借鑒的模式,其艱辛程度可想而知,節(jié)目制作人董卿坦言:“我其實(shí)做好了心理準(zhǔn)備,做制作人比單純做主持人要辛苦,要操心、勞心勞力,但是它的辛苦程度還是超出了我的想象.”但就算再辛苦,董卿也并未動(dòng)搖自己的決心,為此,創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)多方拜訪名家探求節(jié)目設(shè)計(jì)方案,還邀請(qǐng)英國的模式研發(fā)團(tuán)隊(duì)、國內(nèi)的專家學(xué)者進(jìn)行多輪論證.《朗讀者》節(jié)目從醞釀到完成花了一年多的時(shí)間,終于帶給觀眾一場(chǎng)關(guān)于文學(xué)與情感“碰撞”的盛宴,引發(fā)了觀眾強(qiáng)烈的共鳴. (1)文化類節(jié)目的悄然回暖,滿足了大眾對(duì)知識(shí)、審美、情感的多重需求.據(jù)此,有人認(rèn)為,文化類節(jié)目如果不再曲高和寡,必將迸發(fā)出新的生機(jī)活力.運(yùn)用文化生活的知識(shí),談?wù)勀銓?duì)此觀點(diǎn)的理解. (2)《朗讀者》節(jié)目依據(jù)每期的主題,選用精美的文字,用最平實(shí)的情感讀出文字背后的價(jià)值.請(qǐng)你為下一期的《朗讀者》節(jié)目確定一個(gè)主題,并簡(jiǎn)要說明你確定該主題的理由.要求:主題突出,言簡(jiǎn)意賅;主題2字,理由20字以內(nèi). 【解析】第(1)問,對(duì)于觀點(diǎn)理解題,要注意一分為二地去分析理論觀點(diǎn),看到其中的合理與不合理之處,如本題看到滿足群眾需求的重要性,但過分夸大了這一作用.同時(shí),要注意從正、反兩個(gè)方面去分析原因,既論證正確的原因所在,又論證錯(cuò)誤的理由所在.解答的關(guān)鍵是把握觀點(diǎn)中蘊(yùn)含的信息指向,以此進(jìn)行理論分析.第(2)問,先確定主題,再去分析確定的理由;注意主題和理由的字?jǐn)?shù)要求;主題和理由要指向某一類文章,而不是某一篇文章. 【答案】(1)①文化類節(jié)目如果能夠弘揚(yáng)主旋律,滿足觀眾多層次、多樣化、多方面的需求,不再曲高和寡,將有利于迸發(fā)生機(jī)活力.②立足社會(huì)實(shí)踐,繼承傳統(tǒng)、推陳出新,面向世界、博采眾長(zhǎng),推動(dòng)文化類節(jié)目發(fā)展,迸發(fā)生機(jī)活力.③科技進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素,大眾傳媒超越了空間與時(shí)間的局限,讓文化類節(jié)目迸發(fā)新的生機(jī)活力. (2)答案略.只要符合主題突出,言簡(jiǎn)意賅;主題2字,理由20字以內(nèi)的要求即可.eq\a\vs4\al(十八文化創(chuàng)新的原因及措施)[命題特點(diǎn)]此知識(shí)是高考的長(zhǎng)效熱點(diǎn),屬于?？汲Ｐ碌拿}所在.命題緊扣時(shí)政熱點(diǎn)和社會(huì)焦點(diǎn),通常以文化創(chuàng)新的典型事例、國家推進(jìn)文化創(chuàng)新的重要決策為背景材料,考查對(duì)文化創(chuàng)新的相關(guān)措施,突出考查準(zhǔn)確分析信息、全面調(diào)動(dòng)知識(shí)的能力.[典例導(dǎo)引]閱讀材料,回答問題. “創(chuàng)客”一詞來源于英文單詞“Maker”.“創(chuàng)客”熱衷于創(chuàng)新,自己掌握生產(chǎn)工具,以用戶創(chuàng)新為核心理念,善于發(fā)現(xiàn)問題和需求并提出解決方案,通過創(chuàng)意、設(shè)計(jì)、制造提供各種產(chǎn)品和服務(wù). 李克強(qiáng)總理強(qiáng)調(diào)指出,順應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代推動(dòng)大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的形勢(shì),構(gòu)建面向人人的眾創(chuàng)空間等創(chuàng)業(yè)服務(wù)平臺(tái),對(duì)于激發(fā)億萬群眾創(chuàng)造活力,帶動(dòng)擴(kuò)大就業(yè),打造經(jīng)濟(jì)發(fā)展新的發(fā)動(dòng)機(jī),具有重要意義.因此要培育“創(chuàng)客”文化,發(fā)揚(yáng)“創(chuàng)客”精神,讓創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新蔚然成風(fēng). 結(jié)合材料,從文化生活角度分析培育創(chuàng)客文化,發(fā)揚(yáng)“創(chuàng)客”精神的理由. 【解析】設(shè)問實(shí)質(zhì)要求分析培育文化和推動(dòng)創(chuàng)新的原因.對(duì)于培育文化的原因,注意從文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、綜合國力的影響角度分析;對(duì)于推動(dòng)創(chuàng)新的原因,注意從創(chuàng)新推動(dòng)實(shí)踐、時(shí)代精神的核心等角度分析. 【答案】①文化反作用于經(jīng)濟(jì).培育“創(chuàng)客”文化,發(fā)揚(yáng)“創(chuàng)客”精神,有利于打造經(jīng)濟(jì)發(fā)展新的“發(fā)動(dòng)機(jī)”.②文化越來越成為綜合國力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素,培育“創(chuàng)客”文化、發(fā)揚(yáng)“創(chuàng)客”精神有利于增強(qiáng)綜合國力、提高國際競(jìng)爭(zhēng)力.③文化創(chuàng)新有利于推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展,培育“創(chuàng)客”文化、發(fā)揚(yáng)“創(chuàng)客”精神是適應(yīng)社會(huì)實(shí)踐的需要,為社會(huì)實(shí)踐服務(wù).④發(fā)揚(yáng)“創(chuàng)客”精神是以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神的要求和體現(xiàn).[模板構(gòu)建]常見設(shè)問方式:原因類結(jié)合材料,分析推動(dòng)文化創(chuàng)新的原因;結(jié)合材料,分析某項(xiàng)文化創(chuàng)新活動(dòng)取得成功的原因.措施類結(jié)合材料,分析某地區(qū)或某單位是如何實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新的;結(jié)合材料,分析某項(xiàng)文化活動(dòng)成功的啟示. 常用答題語言: (1)推動(dòng)文化創(chuàng)新的原因 ①必要性:文化發(fā)展的實(shí)質(zhì),就在于文化創(chuàng)新,文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求. ②重要性:創(chuàng)新是文化富有生機(jī)和活力的重要保證. a、文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展.推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展,是文化創(chuàng)新的根本目的,也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn). b、文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮.文化創(chuàng)新是一個(gè)民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證. ③現(xiàn)實(shí)意義:增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力,推動(dòng)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段創(chuàng)新,解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力,不斷提高國家文化軟實(shí)力,是繁榮文化的必由之路. (2)推動(dòng)文化創(chuàng)新的措施 ①根本途徑:立足于發(fā)展中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐. ②重要途徑之一:繼承傳統(tǒng),推陳出新.做到“取其精華,去其糟粕”,“推陳出新、革故鼎新”. ③重要途徑之一:面向世界,博采眾長(zhǎng).在文化交流、借鑒與融合的過程中,必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng),充分吸收外國文化的有益成果.在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí),要以我為主、為我所用. ④發(fā)展方向:堅(jiān)持文化創(chuàng)新的正確方向,克服錯(cuò)誤傾向.要反對(duì)“守舊主義”和“封閉主義”,也要反對(duì)“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”. ⑤創(chuàng)新主體:要堅(jiān)定地走與人民群眾實(shí)踐相結(jié)合的道路,充分發(fā)揮文化創(chuàng)造者的聰明才智.關(guān)注最廣大人民群眾的根本利益,理解人民群眾對(duì)文化生活的基本需求,虛心向人民群眾學(xué)習(xí),從人民群眾的偉大實(shí)踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng). ⑥必由之路:在時(shí)代的高起點(diǎn)上增強(qiáng)全民族的文化創(chuàng)造活力,推動(dòng)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段創(chuàng)新. 思維點(diǎn)撥: 對(duì)于文化創(chuàng)新的原因和措施的考查,其形式是靈活多樣的.既可以單獨(dú)考查某一具體知識(shí)點(diǎn),如怎樣發(fā)揮群眾的文化創(chuàng)造的主體地位等;又可以系統(tǒng)考查文化創(chuàng)新的原因和措施,如某項(xiàng)文化成果是如何取得的等;還可以作為文化發(fā)展的原因或措施的一部分,站在整個(gè)文化生活角度進(jìn)行考查,如某項(xiàng)文化成果受到好評(píng)的原因等.[嘗試應(yīng)用](2017·石家莊市質(zhì)檢)傅琰東,著名魔術(shù)師,國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傅氏幻術(shù)的第四代傳人.他致力于中國傳統(tǒng)幻術(shù)發(fā)展,注重從生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)中尋找靈感;他耐心鉆研中國古典書籍,注重運(yùn)用中國傳統(tǒng)文化元素;在堅(jiān)持中國風(fēng)格的基礎(chǔ)上,借鑒國外魔術(shù)的成功做法;運(yùn)用了現(xiàn)代科技手段,采用大型場(chǎng)景舞臺(tái)魔術(shù)技法,其作品受到了廣泛的贊譽(yù). 結(jié)合材料,運(yùn)用文化創(chuàng)新的知識(shí),說明傅琰東是如何在魔術(shù)領(lǐng)域取得重大成果的. 【解析】首先,明確知識(shí)要求和解答方向,即分析文化創(chuàng)新的措施;其次,仔細(xì)梳理材料信息,以此調(diào)動(dòng)相關(guān)知識(shí)來組織答案,如立足實(shí)踐、繼承傳統(tǒng)、博采眾長(zhǎng)、利用科技等. 【答案】①立足于社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑.傅琰東從生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)中尋找靈感,立足實(shí)踐進(jìn)行創(chuàng)新.②繼承傳統(tǒng),推陳出新是文化創(chuàng)新的基本途徑之一.傅琰東注重運(yùn)用中國傳統(tǒng)文化元素,在繼承傳統(tǒng)中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新.③面向世界,博采眾長(zhǎng)也是文化創(chuàng)新的基本途徑.傅琰東在堅(jiān)持中國風(fēng)格的基礎(chǔ)上,吸收和借鑒外國優(yōu)秀文化成果,推進(jìn)了創(chuàng)新.④科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步也是推動(dòng)文化創(chuàng)新與發(fā)展的重要因素.傅琰東運(yùn)用現(xiàn)代科技手段實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新.[熱點(diǎn)聚焦]推動(dòng)文化創(chuàng)新激發(fā)文化活力(對(duì)應(yīng)學(xué)生用書第170頁)[新聞點(diǎn)擊]材料一2017年11月15日,文化創(chuàng)新北京高峰論壇在京開幕.某專家結(jié)合自身工作,圍繞文化創(chuàng)新發(fā)展發(fā)表了自己的觀點(diǎn).他“①準(zhǔn)確地把握當(dāng)下數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的命脈,激發(fā)大家文創(chuàng)的活力,從而激發(fā)全民族進(jìn)行文化創(chuàng)新的動(dòng)力、活力,鑄就中國文化的輝煌.”“②只要有意識(shí)地實(shí)踐、倡導(dǎo),中國文化有能力保持其核心倫理價(jià)值取向,③根據(jù)時(shí)代的需要不斷地進(jìn)行上層建筑的創(chuàng)新.”④本次論壇的成果將有力地推動(dòng)我國文化發(fā)展,也有益于我國全面建成小康社會(huì)的進(jìn)程.材料二2017年11月17日,⑤廣西首部以壯族山歌為素材的原生態(tài)世界音樂劇《壯源》在南寧召開新聞發(fā)布會(huì)并首次向公眾試演.⑥全新創(chuàng)作的原生態(tài)壯族歌謠融入民族、流行、搖滾等諸多音樂風(fēng)格形式,令人耳目一新.音樂創(chuàng)作上在保留山歌原生態(tài)特質(zhì)的同時(shí),縱向加入多個(gè)聲部,⑦并通過各種民間樂器和西洋樂器的交織融合去呈現(xiàn)山歌的厚薄變化、層次起伏,是一部真正意義上的壯族原生態(tài)音樂劇.[信息提取]①推動(dòng)文化傳播手段等創(chuàng)新,不斷提高文化軟實(shí)力,是繁榮文化的必由之路.②社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑.③為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神.④文化創(chuàng)新推動(dòng)文化的繁榮發(fā)展,推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展.⑤人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)是文化創(chuàng)新的源泉.⑥繼承傳統(tǒng),推陳出新是文化創(chuàng)新的基本途徑之一.⑦文化創(chuàng)新要面向世界,博采眾長(zhǎng).[思維發(fā)散]問題一:結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活知識(shí),分析根據(jù)時(shí)代要求不斷進(jìn)行文化創(chuàng)新的意義.分析:文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展,更好地實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo);文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮,有利于發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化;文化創(chuàng)新通過推動(dòng)文化發(fā)展,從而更好地滿足人民群眾的文化需求,發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)個(gè)人發(fā)展的積極作用;文化創(chuàng)新的成果有利于推動(dòng)我國經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展,提高我國的綜合國力.問題二:結(jié)合材料信息,運(yùn)用文化生活知識(shí),分析如何推動(dòng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展.分析:立足社會(huì)實(shí)踐,根據(jù)社會(huì)發(fā)展要求去推動(dòng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展;在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,在發(fā)展的過程中繼承;要繼承傳統(tǒng)、推陳出新,為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神;要面向世界、博采眾長(zhǎng),吸收外來文化的優(yōu)秀成果;文化創(chuàng)新過程中要關(guān)注最廣大人民群眾的根本利益,理解人民群眾對(duì)文化生活的需求;要推動(dòng)文化傳播手段等創(chuàng)新,通過商業(yè)貿(mào)易等途徑,運(yùn)用大眾傳媒等手段,主動(dòng)走向世界,提高國際影響力.[命題猜想]—————————————