試論創(chuàng)造性思維的意義和特征

鄭州輕工業(yè)學(xué)院計(jì)算機(jī)與通信工程學(xué)院 自然辯證法概論題目：試論創(chuàng)造性思維的意義與特征姓名：學(xué)號(hào)：院系：計(jì)算機(jī)與通信工程學(xué)院專業(yè)：計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)試論創(chuàng)造性思維的意義與特征摘要：創(chuàng)造性思維作為思維科學(xué)研究的重要對(duì)象和“思想領(lǐng)域中最高的音樂神韻”，它在人類的科學(xué)探究等實(shí)踐中具有至關(guān)重要的作用。創(chuàng)造性思維是一種特殊的思維形式,即通過思維不僅要揭示客觀事物的本質(zhì)及內(nèi)在聯(lián)系,而且要在此基礎(chǔ)產(chǎn)生新穎的、獨(dú)特的和具有一定社會(huì)價(jià)值的思維成果。創(chuàng)造性思維具有創(chuàng)造性、求異性、靈感性、靈活性、多維性和綜合性等特征。創(chuàng)造性思維能力可以從興趣、好奇心與求知欲、想象思維能力、質(zhì)疑精神與發(fā)問品質(zhì)等方面去培養(yǎng)。關(guān)鍵詞：創(chuàng)造性思維；特征；創(chuàng)造性人才；創(chuàng)造性思維能力；創(chuàng)造性思維是創(chuàng)造力的核心,沒有創(chuàng)造性思維就沒有創(chuàng)造活動(dòng),沒有創(chuàng)造性思維活動(dòng)的作用,就不可能有任何創(chuàng)造性的成果?？梢?創(chuàng)造性思維在創(chuàng)造教育中的重要性。那么,何謂創(chuàng)造性思維?創(chuàng)造性思維有何特征及意義?如何培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力?本文擬就這些問題作一些探討。一、創(chuàng)造性思維的內(nèi)涵何謂創(chuàng)造性思維?目前,學(xué)術(shù)界對(duì)創(chuàng)造性思維的界定尚未一致,大概有如下一些表述:“組織和改造先前已獲得的知識(shí),使之適合當(dāng)前的問題,進(jìn)而解決問題的思維活動(dòng)?！盵1]“創(chuàng)造性思維是人類思維的高級(jí)過程。它不僅能揭示客觀事物的本質(zhì)特征和內(nèi)在聯(lián)系,而且在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生新穎的、前所未有的思維成果,給人們帶來首創(chuàng)的,具有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)物?！盵2]“所謂創(chuàng)造性思維就是大腦皮層區(qū)域不斷地恢復(fù)聯(lián)系和形成聯(lián)系的過程,它是以感知、記憶、思考、聯(lián)想、理解等能力為基礎(chǔ),以綜合性、探索性和求新性為特點(diǎn)的心智活動(dòng)?！盵3]“創(chuàng)造性思維是指人們把信息、知識(shí)加工處理變成思想、行動(dòng),實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性成果的意識(shí)活動(dòng)?！盵5]此外,人們還從不同的角度分析得出不同的含義。有人從創(chuàng)造性思維的特點(diǎn)意識(shí)高度集中之后產(chǎn)生的一種極為活躍的精神狀態(tài)。它是創(chuàng)造性思維能力、創(chuàng)造性想象能力和大腦神經(jīng)系統(tǒng)記憶痕跡的巧妙融合而產(chǎn)生的突發(fā)性飛躍與敏銳性的頓悟。靈感性具有偶然性、潛邏輯性、跳躍性、易逝性等特點(diǎn)?！办`感的最大特征,在于它是創(chuàng)造者調(diào)動(dòng)自己全部智力、使精神處在極度緊張狀態(tài)甚至如醉如癡的瘋狂狀態(tài)的產(chǎn)物?！盵8]4.靈活性。創(chuàng)造性思維的靈活性是指其思維結(jié)構(gòu)是靈活多變的,其思路能及時(shí)地轉(zhuǎn)換與變通。創(chuàng)造性思維的在結(jié)構(gòu)上的靈活性,對(duì)于探索未知、創(chuàng)造技術(shù),都是不可或缺的。只有多方探索,反復(fù)試驗(yàn),才能增加成功的機(jī)率。這種思維結(jié)構(gòu)的靈活性主要表現(xiàn)在:(1)思維的主體性。具有主體的思維能力,能從多方位、多角度、多側(cè)面去思考問題,尋求問題的答案。(2)思路的變通性。當(dāng)某一思路行不通時(shí),能及時(shí)地放棄舊的思路,轉(zhuǎn)向新的思路。(3)方法的多樣性。能采用多種方法解決問題,或者能主動(dòng)地放棄無(wú)效的方法而采用新的方法。5.多維性。創(chuàng)造性思維的多維性亦稱發(fā)散思維,或稱擴(kuò)散思維、分散思維、輻射思維等。發(fā)散思維決定了創(chuàng)造性思維具有多維性的特征。這種多維性又使創(chuàng)造性思維具有流暢性,它使不同的思路猶如發(fā)源于高山的江河,奔流而下,一瀉千里,最后又殊途同歸,匯入創(chuàng)造的汪洋大海。發(fā)散思維本身又有多種方法,主要有:(1)頭腦風(fēng)暴法(又稱集體思考法或智力激勵(lì)法);(2)橫向思維法(即缺點(diǎn)列舉法);(3)縱向思維法;(4)逆向思維法;(5)側(cè)向思維法;(6)顛倒思維法;(7)克弱思維法;(8)信息交合法。6.綜合性。綜合性是創(chuàng)造性思維的一個(gè)重要特征。在創(chuàng)造性思維中,既要善于智慧雜交,大量吸收古今中外圣賢哲人智慧寶庫(kù)中的精華;又要善于思維統(tǒng)攝,把大量的概念、事實(shí)和觀察材料綜合在一起,加以概括和整理,形成科學(xué)的概念和系統(tǒng);還要善于辯證分析,對(duì)占有的材料進(jìn)行深入分析,把握它們的個(gè)性特點(diǎn),然后從這些特點(diǎn)中概括出事物的規(guī)律。此外,還要善于形象組合,把不同的形象有效地綜合在一起。因此,日本學(xué)者曾有“綜合就是創(chuàng)造”的說法。創(chuàng)造性思維的綜合性的思維方式又稱集中思維、求同思維、聚合思維、收斂思維、輻合思維等。在創(chuàng)造性思維過程中,如果沒有集中思維,發(fā)散思維就會(huì)發(fā)散無(wú)邊。盡管在發(fā)散思維中會(huì)出現(xiàn)許多新想法,但若沒有集中思維,就無(wú)從知道哪一種想法最好,哪種想法是相輔相成的。集中思維以發(fā)散思維為前提,發(fā)散思維是集中思維的先導(dǎo),兩者缺一不可。集中思維的表現(xiàn)形式主要有:(1)求同除異法;(2)先異后同法;(3)完全歸納法;(4)科學(xué)歸納法;(5)聯(lián)結(jié)思維法。四、創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力是指人們把信息、知識(shí)加工處理變成思想、行動(dòng),實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性成果的能力。創(chuàng)造性思維能力是人類創(chuàng)造力的核心。所以,創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng),是創(chuàng)造能力培養(yǎng)的關(guān)鍵。那么,如何培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力呢?培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力的方法很多,我們認(rèn)為,可從以下幾個(gè)方面去培養(yǎng)。1興趣的激發(fā)與培養(yǎng)興超是指人們力求接觸、認(rèn)識(shí)、探索與研究某種事物或某種活動(dòng)的一種帶有強(qiáng)烈的積極主動(dòng)傾向的心理特征。興趣是人們從事活動(dòng)的直接動(dòng)力,也是進(jìn)行創(chuàng)造或創(chuàng)造思維的先決條件。它具有兩個(gè)突出的特性,即具有強(qiáng)烈的吸引性與鮮明的情感反映。人總是被感興趣的事物深深地吸引著并予以高度的注意,進(jìn)而去探索其奧秘?，F(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為,學(xué)習(xí)和探索動(dòng)機(jī)中最現(xiàn)實(shí)、最活躍的部分是認(rèn)識(shí)的興趣。這是因?yàn)?興趣不僅能激發(fā)人的求知欲,引發(fā)好奇心,促使人們獲得進(jìn)行創(chuàng)造所需要的大量的知識(shí),而且大大豐富了人們的想象力,增強(qiáng)人們的意志,激發(fā)對(duì)科學(xué)、對(duì)事業(yè)的獻(xiàn)身精神。興趣在人的智力活動(dòng)和創(chuàng)造性活動(dòng)中的影響與作用是相當(dāng)大的。古今中外,有重要貢獻(xiàn)的人物,無(wú)不是對(duì)自己的事業(yè)有著強(qiáng)烈的興趣?？鬃釉缇驼f過:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?！盵9]不少科學(xué)家、藝術(shù)家的成功,除了勤奮外,還與他們對(duì)自己事業(yè)的興趣密不可分。興趣使他們對(duì)自己所從事的事業(yè)充滿熱情與激情。2好奇心與求知欲的培養(yǎng)與開發(fā)好奇心是人們尤其是兒童的個(gè)性特點(diǎn)之一。它表現(xiàn)為兒童對(duì)不了解的事物產(chǎn)生一種新奇感與興奮感。它是由外界刺激引發(fā)的一種感情狀態(tài),往往表現(xiàn)為對(duì)新事物的注意,以及為了弄清事物的因果關(guān)系而提出各種各樣的問題,并進(jìn)行探索。好奇心是人們求知欲的具體表現(xiàn),也是興趣的先導(dǎo)。好奇心是人的天性,每個(gè)人都存在著不同程度的好奇心。只是隨著年齡的增長(zhǎng),由于主觀的原因,大多數(shù)人的好奇心在減弱而已。這對(duì)于創(chuàng)造力或創(chuàng)造性思維能力的開發(fā)極為不利。因此,我們應(yīng)注意保持兒童認(rèn)識(shí)的積極性,有意識(shí)地培養(yǎng)他們的好奇心。3想象思維能力的培養(yǎng)與訓(xùn)練一切創(chuàng)造活動(dòng)都離不開想象,創(chuàng)造性思維必須以想象為基礎(chǔ)。所謂想象,是對(duì)過去經(jīng)驗(yàn)和已有記憶表象的加工改造,構(gòu)成新意象或新觀念的心理過程。它可以說是一種創(chuàng)造性的形象思維。想象可以幫助學(xué)生沖破現(xiàn)有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的局限,幫助學(xué)生深刻地理解教材。因此,教師應(yīng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行敢于想象、敢于創(chuàng)新、敢于打破成規(guī)的訓(xùn)練。要珍惜他們的好奇心,努力把學(xué)生的想象調(diào)動(dòng)起來,通過一系列具有邏輯因果關(guān)系的想象活動(dòng),拓展學(xué)生的思維空間,實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)能力的飛躍與突破,促進(jìn)學(xué)生想象能力的發(fā)展。具體地說,提高想象思維能力.4靈感的激活與捕捉如前所述,靈感具有突發(fā)性與跳躍性等特征,我們要善于有意識(shí)地去激活它。靈感的激活,可通過如下途徑:一是原型啟發(fā)。即以自然現(xiàn)象、日常用品、圖形顯示、文字描述等為原型,在“意象相通”機(jī)制的作用下,使靈感閃現(xiàn)。二是爭(zhēng)論觸發(fā)。即通過激烈的爭(zhēng)論(辯論)把潛藏的知識(shí)調(diào)動(dòng)起來,重新組合,促使思想火花閃現(xiàn)、迸發(fā),從而觸發(fā)靈感。三是設(shè)問誘發(fā)。即設(shè)置疑問,用審視的目光去檢查前人創(chuàng)造出來的知識(shí),并在前人知識(shí)的誘發(fā)下觸發(fā)靈感。靈感又具有易逝性特征,它猶如火花,稍縱即逝。因此,我們不僅要善于激活靈感,而且要善于捕捉靈感。捕捉靈感的方法主要有:(1)及時(shí)記錄,防止稍縱即逝。由于靈感稍縱即逝,因此,我們要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成隨身攜帶紙筆的良好習(xí)慣,隨時(shí)將閃過腦際的新想法、新意識(shí)記錄下來。(2)跟蹤覓跡,保持思維熱忱。5質(zhì)疑精神與發(fā)問品質(zhì)的培養(yǎng)與引發(fā)學(xué)起于思,思源于疑,疑誘發(fā)探索,探索發(fā)現(xiàn)真理?？茖W(xué)發(fā)明與創(chuàng)造往往是從質(zhì)疑開始的。愛因斯坦曾說過,提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要。因?yàn)榻鉀Q一個(gè)問題也許僅僅是一個(gè)科學(xué)上的實(shí)驗(yàn)技能而已,而提出一個(gè)新的問題、新的可能性以及從新的角度看舊的問題,都需要?jiǎng)?chuàng)造性的想象力,而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。質(zhì)疑就是要善于尋找事物產(chǎn)生的原因,探求事物發(fā)展的規(guī)律。這種質(zhì)疑的品質(zhì),對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維相當(dāng)重要。因此應(yīng)把質(zhì)疑與解疑貫穿于整個(gè)教學(xué)過程中。首先,要求學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考,發(fā)現(xiàn)疑難,提出問題。其次,要設(shè)計(jì)出具有針對(duì)性與啟發(fā)性的疑難問題,尤其是對(duì)教學(xué)中疑點(diǎn)與難點(diǎn)以及比較含蓄或潛在的內(nèi)容,啟發(fā)學(xué)生思索探討,逐步解疑,在探索中有所發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新。第三,鼓勵(lì)學(xué)生各抒己見,積極爭(zhēng)辯,揭露矛盾與弊端。第四,鼓勵(lì)學(xué)生解放思想,大膽質(zhì)疑。創(chuàng)造性發(fā)問是一種很重要的思維品質(zhì)?？梢哉f,沒有新問題的發(fā)現(xiàn),就沒有創(chuàng)造性活動(dòng)。所謂創(chuàng)造性發(fā)問,是指提出指向生發(fā)創(chuàng)意、引發(fā)創(chuàng)造,產(chǎn)生出新穎、獨(dú)特,有社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值產(chǎn)品的問題。即能夠迅速、敏銳、準(zhǔn)確、超乎尋常地捕捉到事物的主要矛盾,提出具有本質(zhì)性、關(guān)鍵性和創(chuàng)新性的問題。不同的導(dǎo)向作用,引發(fā)的思維內(nèi)容、層次、深度、廣度都各不相同。因此,要引發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維與創(chuàng)造行為。創(chuàng)造性發(fā)問品質(zhì)具有下列特征與功能。(1)敏感性。對(duì)問題極為敏感,極易接受新生事物,敏捷地發(fā)現(xiàn)新問題,快速地覺察到別人尚未覺察的問題。(2)主動(dòng)性。具有強(qiáng)烈的求知欲和問題意識(shí),勤于思考,主動(dòng)地尋找與發(fā)現(xiàn)問題。(3)獨(dú)特性。所提出的問題獨(dú)特、新穎、與眾不同。(4)發(fā)散性。善于多角度、多思路、多層面地發(fā)現(xiàn)與提出問題。(5)創(chuàng)新性。所提出的問題有創(chuàng)意,能引發(fā)創(chuàng)造。由于創(chuàng)造性發(fā)問品質(zhì)對(duì)于開發(fā)與培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維有著重要的意義,因此,我們必須注重與善于運(yùn)用創(chuàng)造性發(fā)問。五、結(jié)束語(yǔ)總之,創(chuàng)造性發(fā)問的方式是多種多樣的,只要我們勤于思索,善于運(yùn)用,就一定能開發(fā)與培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維?，F(xiàn)代社會(huì)的各種競(jìng)爭(zhēng)歸根到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，而人才的競(jìng)爭(zhēng)又集中體現(xiàn)在創(chuàng)新能力和創(chuàng)造性思維力的開發(fā)與競(jìng)爭(zhēng)之上，因此我們要重視創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。創(chuàng)造性思維就是指發(fā)散性思維，這種思維方式，遇到問題時(shí)，能從多角度、多側(cè)面、多層次、多結(jié)構(gòu)去思考，去尋找答案。既不受現(xiàn)有知識(shí)的限制，也不受傳統(tǒng)方法的束縛，思維路線是開放性、擴(kuò)散性的。它解決問題的方法不是單一的，而是在多種方案、多種途徑中去探索，去選擇。這種思維的目的不是著力尋找陳舊的知識(shí)，也不是去重踏別人走過的老路，而是把注意力引向發(fā)現(xiàn)新的事物、新的規(guī)律、新的理論、新的觀點(diǎn)，促進(jìn)人們向更高、更新、更復(fù)雜而廣闊的方向開拓前進(jìn)。創(chuàng)造性思維具有廣闊性，深刻性、獨(dú)特性、評(píng)判性、敏捷性和靈活性等特點(diǎn)。它能把學(xué)生置于新角度、新思路、新情況與新問題之中，適應(yīng)學(xué)生帶有理性色彩的好奇求新的心理。參考文獻(xiàn):[1]顧明遠(yuǎn).教育大辭典(增訂合編本)[M].上海:上海教育出版社,1998.[2]朱作仁.教育辭典[M].南昌:江西教育出版社,1987.[3]周明星.創(chuàng)造教育與挫折教育[M].北京:中國(guó)人事出版社,1999.[4]張寶剛,陳保輝.創(chuàng)造思維與技法[M].北京:機(jī)械工業(yè)出版社,1997.[5]朱作仁.創(chuàng)造教育手冊(cè)[M].南寧:廣西教育出版社,1991.[6][美]克雷奇等.心理學(xué)綱要(上冊(cè))[M].周先庚等譯,北京:文化教育出版社,1980.[7]胡倫貴等.人的終極能量開發(fā)———思維訓(xùn)練[M].北京:中國(guó)工人出版社,1992.[8]周忠昌.創(chuàng)造心理學(xué)[M].北京:中國(guó)青年出版社,1983.[9]孔子.論語(yǔ)[M].北京:燕山出版社,1995.[10]陶行知.陶行知全集(4)[M].成都:四川教育出版社,1991.[11]王桂亮.論創(chuàng)造性發(fā)問品質(zhì)及其培養(yǎng)[J].教育研究,2001.[12]人民日?qǐng)?bào).《習(xí)近平：中國(guó)科技發(fā)展方向是創(chuàng)新創(chuàng)新再創(chuàng)新》[R].2014.[13]河南日?qǐng)?bào).《河南省全面建成小康社會(huì)加快現(xiàn)代化建設(shè)戰(zhàn)略綱要》[R].2015.[14]馬克思恩格斯選集:第3卷[M].北京:人民出版社，1995．[15]新華網(wǎng).《習(xí)近平：大力推進(jìn)軍事創(chuàng)新》[R].2014.[16]陳勁，柳卸林．自主創(chuàng)新與國(guó)家強(qiáng)盛[M]．北京：科學(xué)出版社，