2021年山東省泰安市統(tǒng)招專升本教育理論二模測試卷(含答案)

2021年山東省泰安市統(tǒng)招專升本教育理論二模測試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(10題)1.下列教育家中，屬于實(shí)用主義代表的是（）

A.赫爾巴特B.杜威C.梅伊曼D.斯賓塞

2.人的氣質(zhì)類型在社會評價上（）

A.有好有壞B.無好壞之分C.都是好的D.都是壞的

3.（）是學(xué)校課外活動的主體部分，學(xué)校應(yīng)高度重視，分科組織落實(shí)

A.體育活動B.學(xué)科活動C.科技活動D.社會實(shí)踐活動

4.與近現(xiàn)代社會相比，古代社會更重視教育的（）

A.文化功能B.人口功能C.政治功能D.經(jīng)濟(jì)功能

5.性格中的謙虛與驕傲、自尊與自卑屬于（）

A.性格的理智特征B.性格的情緒特征C.性格的意志特征D.性格的態(tài)度特征

6.奧蘇貝爾認(rèn)為知識獲得的兩種基本學(xué)習(xí)方式是（）

A.意義學(xué)習(xí)與非意義學(xué)習(xí)B.接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)C.符號學(xué)習(xí)與操作學(xué)習(xí)D.課堂學(xué)習(xí)與現(xiàn)場學(xué)習(xí)

7.廣義教育與狹義教育（學(xué)校教育）的根本區(qū)別是（）

A.目的性B.計(jì)劃性C.實(shí)踐性D.特殊性

8.美國實(shí)用主義教育家杜威，認(rèn)為教學(xué)過程是學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)的不斷改造和增大意義的過程，由此他提出的教學(xué)過程是（）

A.明了、聯(lián)想、行動B.明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法C.困難、問題、假設(shè)、驗(yàn)證、結(jié)論D.困難、問題、假設(shè)、驗(yàn)證、調(diào)整、結(jié)論

9.在教育實(shí)踐中應(yīng)當(dāng)五育并舉，這反映了（）

A.五育各有其相對獨(dú)立性B.五育的地位存在不均衡性C.五育之間具有內(nèi)在聯(lián)系D.五育可以相互取代

10.美育的直接功能是（）

A.育德B.促智C.育美D.健體

二、填空題(10題)11.全民教育的任務(wù)側(cè)重于普及教育，終身教育的任務(wù)側(cè)重于____。

12.教師和學(xué)生相互交談，以引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)已有的知識和經(jīng)驗(yàn)，通過獨(dú)立思考去獲得新知識的教學(xué)方法是____

13.____仍以班級為基礎(chǔ)，但教師不直接面向班級全體學(xué)生，教師先把教學(xué)內(nèi)容教給年齡較大的學(xué)生，而后由他們中間的佼佼者，也就是導(dǎo)生去教年幼的或成績較差的學(xué)生

14.教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象和____，揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)

15.西方古代以其雄辯和與青年智者的問答法著名的教育家是____

16.在教和學(xué)的協(xié)同活動中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的____，教師在教學(xué)中發(fā)揮著主導(dǎo)作用

17.教師備課時必須寫好的三種計(jì)劃是____、課題（單元）計(jì)劃和課時計(jì)劃

18.在柯爾伯格的道德認(rèn)知理論中，人際和諧的道德定向階段屬于道德發(fā)展____水平

19.____是以自愿組合為主，根據(jù)學(xué)生的興趣、愛好和學(xué)校的具體條件，進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的經(jīng)常性活動

20.用不同形式的直觀材料或事例說明事物的本質(zhì)屬性，即變換同類事物的非本質(zhì)特征，以便突出本質(zhì)特征，這稱之為____

三、名詞解釋(5題)21.教育成本

22.學(xué)生

23.學(xué)生的發(fā)展

24.導(dǎo)入策略

25.教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)

四、論述題(5題)26.試述教師為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，選擇教學(xué)內(nèi)容時應(yīng)遵循的一般原則

27.聯(lián)系實(shí)際，試述上好一堂課的基本標(biāo)準(zhǔn)是什么

28.什么是氣質(zhì)？如何根據(jù)氣質(zhì)類型對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)指導(dǎo)？

29.什么是知覺？知覺的特征有哪些？

30.為什么說德育過程是一個長期的、反復(fù)的、逐步提高的過程?

五、案例分析(2題)31.在教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)?并結(jié)合案例進(jìn)行分析

32.這一實(shí)例說明了什么?試以氣質(zhì)類型學(xué)說加以分析

六、簡答題(1題)33.簡述現(xiàn)代學(xué)生的基本特點(diǎn)

參考答案

1.B杜威是美國實(shí)用主義教育家。

2.B人的氣質(zhì)本身無好壞之分，氣質(zhì)類型也無好壞之分。氣質(zhì)沒有社會評價的意義。

3.BB學(xué)科活動是以學(xué)習(xí)和研討某一學(xué)科的知識或培養(yǎng)某一方面的能力為主要目的的活動。學(xué)科活動是學(xué)校課外活動的主體部分，學(xué)校應(yīng)高度重視，分科組織落實(shí)

4.CC無論中國古代社會還是西方古代社會，對于教育功能的認(rèn)識均具有濃烈的政治倫理色彩

5.D

6.BB美國著名認(rèn)知教育心理學(xué)家奧蘇貝爾根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)方式不同把學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。又根據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識結(jié)構(gòu)的關(guān)系把學(xué)習(xí)分為機(jī)械學(xué)習(xí)與有意義學(xué)習(xí)，并認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是有意義的接受學(xué)習(xí)

7.BB廣義的教育指凡是有目的的增進(jìn)人的知識技能、影響人的思想觀念的活動；狹義的教育指學(xué)校教育，是教育者根據(jù)一定的社會要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地對受教育者施加影響，期望他們發(fā)生某種變化的活動。二者的根本區(qū)別在于狹義的教育比廣義的教育更具計(jì)劃性

8.CC杜威認(rèn)為教學(xué)過程是學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)的不斷改造和增大意義的過程，是從做中學(xué)的過程。它以新的知識觀和知識形成觀作為教學(xué)理論的基礎(chǔ)，提出了五步教學(xué)法：困難、問題、假設(shè)、驗(yàn)證、結(jié)論

9.CC全面發(fā)展教育包含德育、智育、體育、美育和勞動技術(shù)教育五個方面。在教育實(shí)踐中，五育并不是孤立實(shí)施的，而是相輔相成，在人身心全面發(fā)展的統(tǒng)一過程中展開的。因此，應(yīng)樹立整體觀念，發(fā)揮教育的整體功能，綜合地設(shè)計(jì)五育實(shí)施的過程，提高教育實(shí)效

10.C

11.繼續(xù)教育

12.談話法

13.貝爾—蘭卡斯特制或?qū)?/p>

14.教育問題

15.蘇格拉底

16.主體

17.學(xué)期（學(xué)年）教學(xué)計(jì)劃

18.習(xí)俗

19.小組活動

20.變式

21.教育成本是指培養(yǎng)一個學(xué)生本身平均所消耗掉的全部教育資源。

22.學(xué)生具有人的本質(zhì)屬性，是生活在一定的社會關(guān)系中具有特定的社會屬性的人，又有自身的本質(zhì)屬性，即是具有發(fā)展?jié)撃艿娜?，是有發(fā)展需要的人，是教育的對象。

23.學(xué)生的發(fā)展是指學(xué)生在遺傳、環(huán)境和學(xué)校教育的相互作用下其身體和心理兩個方面所發(fā)生的量和質(zhì)的變化。

24.導(dǎo)入策略是教師在特定的一個單元或一節(jié)課的開始階段，能夠迅速創(chuàng)造一種融洽的教學(xué)情調(diào)和課堂氛圍，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入某一學(xué)習(xí)狀態(tài)的方式方法。

25.教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)指教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生身心特征，對教學(xué)內(nèi)容的選擇、加工和組織等

26.教學(xué)內(nèi)容時應(yīng)遵循的一般原則：(1)可實(shí)踐性教學(xué)原則、(2)可滿足性原則、(3)可接受性原則、(4)多樣性原則(5)正面效果原則。每一點(diǎn)需要適度拓展。

27.從學(xué)生學(xué)的方面看，基本標(biāo)準(zhǔn)有：①學(xué)生注意力集中。②思維活躍。③積極參與。④個別學(xué)生得到照顧

28.氣質(zhì)是表現(xiàn)在心理活動的強(qiáng)度、速度、靈活性與指向性等方面的一種穩(wěn)定的心理特征。按照現(xiàn)代氣質(zhì)理論，膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、黏液質(zhì)、抑郁質(zhì)這四種氣質(zhì)類型的劃分是當(dāng)前人們普遍能夠接受的觀點(diǎn)。（1）膽汁質(zhì)類型的人精力旺盛，熱情直率，意志堅(jiān)強(qiáng)；脾氣躁，不穩(wěn)重，好挑釁；勇敢，樂于助人；思維敏捷，但準(zhǔn)確性差。他們心理活動的明顯特點(diǎn)是興奮性高，不均衡、帶有迅速而突發(fā)的色彩。膽汁質(zhì)類型的人一般適合做導(dǎo)游、勘探工作者、推銷員、節(jié)目主持人、外事接待員、演員等工作，他們適應(yīng)熱鬧、繁雜的工作環(huán)境，而對長期安坐的細(xì)致工作很難勝任。（2）多血質(zhì)類型的人的行動有很高的反應(yīng)性，他們?nèi)菀走m應(yīng)新環(huán)境，結(jié)交新朋友，具有高度可塑性；給人以活潑熱情，充滿朝氣，善于合作的印象；但注意力容易轉(zhuǎn)移，興趣容易變換，很難適應(yīng)要求耐心細(xì)致的平凡而持久的工作。多血質(zhì)類型的人適合做外交人員、公關(guān)人員、新聞記者、律師、運(yùn)動員、冒險家、服務(wù)員、偵察員、干警、演員等，他們不適合做過細(xì)的工作，單調(diào)機(jī)械的工作也很難勝任。（3）黏液質(zhì)類型的人緘默而沉靜，神經(jīng)過程平靜而靈活性低，反應(yīng)比較緩慢。這種人常常嚴(yán)格地恪守既定的生活秩序和工作制度，注意穩(wěn)定且難轉(zhuǎn)移。給人的外表感覺為態(tài)度持重，沉著穩(wěn)健，不愛作空泛的清談。這種氣質(zhì)類型的不足之處是有些固執(zhí)冷淡，不夠靈活，因而顯得因循守舊，不易合作。那些要求持久、有條理、冷靜的工作，對于黏液質(zhì)的人最為合適。他們適合做穩(wěn)定、按部就班、靜態(tài)的工作，如醫(yī)務(wù)工作者、翻譯、商務(wù)、教師、科研人員、會計(jì)、文員、管理人員、調(diào)解員、播音員等，而不太適合需要經(jīng)常策劃、創(chuàng)造的工作。（4）抑郁質(zhì)類型的人感受性高而耐受性低，不隨意的反應(yīng)性低；嚴(yán)重內(nèi)傾；情緒體驗(yàn)深刻，反應(yīng)速度慢；具有刻板性，不靈活；性情脆弱、情感發(fā)生緩慢而持久，動作遲鈍、柔弱易倦。抑郁質(zhì)類型的人適合安靜細(xì)致的工作，如作家、畫家、詩人、打字員、音樂家、校對編輯、化驗(yàn)員、倉庫管理員、機(jī)要秘書等，而不太適合熱鬧的場合。

29.（1）知覺是在感覺的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，它是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的整體屬性的反映。（2）知覺的基本特征：①知覺的選擇性。②知覺的整體性。③知覺的理解性。④知覺的恒常性

30.（1）德育過程是一個長期的過程。個體品德的發(fā)展與形成不是一蹴而就的結(jié)果，而是長期積累，從量變到質(zhì)變的結(jié)果。首先，品德發(fā)展具有階段性。品德發(fā)展是不斷超越低階段，依次向高階段推進(jìn)的長期發(fā)展過程。其次，品德發(fā)展是無止境的，要不斷完善和發(fā)展才能達(dá)到一個比較完美的境界。再次，隨著時代的發(fā)展，社會道德也會發(fā)生變化。最后，知、情、意、行等心理因素的培養(yǎng)提高也需要長期的訓(xùn)練和積累，這就決定了德育過程必然是一個長期的、堅(jiān)持不懈的過程。（2）德育過程是一個反復(fù)的、逐步提高的過程。學(xué)生正處于成長期，世界觀尚未形成，思想很不穩(wěn)定，品德發(fā)展容易出現(xiàn)反復(fù)，這就要求教育者要正確認(rèn)識和對待這種現(xiàn)象，持之以恒、耐心細(xì)致地教育學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)中逐步前進(jìn)

31.在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)應(yīng)做到：①加強(qiáng)生活目的性教育，樹立科學(xué)的世界觀、遠(yuǎn)大的理想和信念，培養(yǎng)學(xué)生行為的目的性，減少其行為的盲目性。針對學(xué)生乙的三分鐘熱度的情況，教師應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生乙行為的目的性，使其有堅(jiān)定的目標(biāo)，能夠持之以恒地做一件事情。②組織實(shí)踐活動，在困難環(huán)境中鍛煉學(xué)生的意志，讓學(xué)生取得意志鍛煉的直接經(jīng)驗(yàn)。針對學(xué)生甲因缺乏信心而時常處于內(nèi)心沖突的情況，老師應(yīng)該在實(shí)踐活動中，培養(yǎng)學(xué)生甲的自信心，鍛煉他在困難環(huán)境中迅速而合理地采取決定和執(zhí)行決定的意志品質(zhì)。③教育學(xué)生正確地對待挫折。針對學(xué)生乙遇到困難就垂頭喪氣，半途而廢的情況，應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生乙正確對待挫折的信念，認(rèn)識到挫折所帶來的積極的方面，從而正確地對待挫折。④根據(jù)學(xué)生意志品質(zhì)上的差異性，采取不同的鍛煉措施。對優(yōu)柔寡斷的學(xué)生甲，應(yīng)培養(yǎng)其大膽果斷的品質(zhì)；對缺乏自信心、萎靡不振和自卑感強(qiáng)的學(xué)生甲，應(yīng)采用正面誘導(dǎo)法，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，增強(qiáng)自信心，提高自我控制、自我調(diào)節(jié)的能力；對缺乏毅力、缺乏恒心的學(xué)生乙，應(yīng)著重激發(fā)學(xué)生奮發(fā)有為和堅(jiān)韌頑強(qiáng)的精神。⑤加強(qiáng)養(yǎng)成教育，培養(yǎng)學(xué)生的自制能力。⑥發(fā)揮教師、班集體和榜樣的模范作用，給予必要的紀(jì)律約束。⑦加強(qiáng)自我鍛煉，從點(diǎn)滴小事做起

32.（1）氣質(zhì)是人的天性，無好壞之分。它只給人們的言行涂上某種色彩，但不能決定人的社會價值，也不直接具有社會道德評價含義。氣質(zhì)不能決定一個人的成就，任何氣質(zhì)類型的人只要努力都可以獲得成功。

（2）根據(jù)案例可以判斷王亮屬于膽汁質(zhì)氣質(zhì)類型，王峰屬于黏液質(zhì)氣質(zhì)類型。

①膽汁質(zhì)氣質(zhì)類型的人，在情緒方面，無論是高興還是憂愁，體驗(yàn)都非常強(qiáng)烈，也進(jìn)行得非常迅速，而在情緒爆發(fā)之后，很快又平靜下來。智力活動具有極大的靈活性，但理解問題有粗枝大葉、不求甚解的傾向。在行動上生機(jī)勃勃，頑強(qiáng)有力。概括地說，膽汁質(zhì)以精力旺盛、表里如一、剛強(qiáng)、易感情用事為特征，整個心理活動籠罩著迅速而突發(fā)的色彩。對膽汁質(zhì)的學(xué)生，教師應(yīng)采取直截了當(dāng)?shù)姆绞剑沁@些學(xué)生不宜輕易激怒，對其批評要有說服力，培養(yǎng)其自制力，堅(jiān)持到底的精神和豪放、勇于進(jìn)取的個性品質(zhì)。

②黏液質(zhì)氣質(zhì)類型的人，情緒興奮性比較微弱，心情比較平穩(wěn)，變化緩慢，他們經(jīng)常心平氣和，很難出現(xiàn)波動的情緒狀態(tài)，不容易發(fā)出強(qiáng)烈的不安