敬業(yè)與樂業(yè)原文-敬業(yè)與樂業(yè)閱讀題答案-敬業(yè)與樂業(yè)中心論點(diǎn)

敬業(yè)與樂業(yè)原文敬業(yè)與樂業(yè)我這題目，是把《禮記》（2）里頭“敬業(yè)樂群（3）”和《老子》（4）里頭“安其居，樂其業(yè)（5）”那兩句話，斷章取義造出來的。我所說的是否與《禮記》《老子》原意相合，不必深求；但我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門（6）。本題主眼（7），自然是在“敬”字、“樂”字。但必先有業(yè)，才有可敬、可樂的主體，理至易明。所以在講演正文以前，先要說說有業(yè)之必要?？鬃诱f：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”又說：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中沒有什么人不可教誨，獨(dú)獨(dú)對于這兩種人便搖頭嘆氣說道：“難！難！”可見人生一切毛病都有藥可醫(yī)，惟有無業(yè)游民，雖大圣人碰著他，也沒有辦法。唐朝有一位名僧百丈禪師，他常常用兩句格言教訓(xùn)弟子，說道：“一日不做事，一日不吃飯?！彼咳粘咸谜f法之外，還要自己掃地、擦桌子、洗衣服，直到八十歲，日日如此。有一回，他的門生想替他服務(wù)，把他這天應(yīng)做的工悄悄地都做了，這位言行相顧的老禪師，老實(shí)不客氣，那一天便絕對地不肯吃飯。我征引儒門、佛門這兩段話，不外證明人人都要有正當(dāng)職業(yè)，人人都要不斷的勞作。倘若有人問我：“百行什么為先？萬惡什么為首？”我便一點(diǎn)不遲疑答道：“百行業(yè)為先，萬惡懶為首。”沒有職業(yè)的懶人，簡直是社會上的蛀米蟲，簡直是“掠奪別人勤勞結(jié)果”的盜賊。我們對于這種人，是要徹底討伐，萬不能容赦的。今日所講，專為在職業(yè)及正在做職業(yè)上預(yù)備的人——學(xué)生——說法，告訴他們對于自己現(xiàn)有的職業(yè)應(yīng)采何種態(tài)度。第一要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門，可惜被后來有些人說得太精微，倒變了不適實(shí)用了。惟有朱子（8）解得最好，他說：“主一無適（9）便是敬?！庇矛F(xiàn)代的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖（10），便是敬。業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來充當(dāng)消化面包的機(jī)器，自然該各人因（11）自己的地位和才力，認(rèn)定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。當(dāng)大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車（12）也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來，有高下；事的性質(zhì)，從學(xué)理（13）上解剖起來，并沒有高下。只要當(dāng)大總統(tǒng)的人，信得過我可以當(dāng)大總統(tǒng)才去當(dāng)，實(shí)實(shí)在在把總統(tǒng)當(dāng)作一件正經(jīng)事來做；拉黃包車的人，信得過我可以拉黃包車才去拉，實(shí)實(shí)在在把拉車當(dāng)作一件正經(jīng)事來做，便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。惟其（14）如此，所以我們對于各種職業(yè)，沒有什么分別揀擇。總之，人生在世，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢？全看我的才能何如、境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？惟一的秘訣就是忠實(shí)，忠實(shí)從心理上發(fā)出來的便是敬?！肚f子》（15）記佝僂丈人承蜩的故事（16），說道：“雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知（17）?！狈沧鲆患?，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來和他交換。我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國家同一價(jià)值；我信得過我當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價(jià)值。大家同是替社會做事，你不必羨慕我，我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當(dāng)，便對不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時(shí)候，絲毫不肯分心到事外。曾文正（18）說：“坐這山，望那山，一事無成?！蔽覐那翱匆娨晃环▏鴮W(xué)者著的書，比較英法兩國國民性質(zhì)，他說：“到英國人公事房里頭，只看見他們埋頭執(zhí)筆做他們的事；到法國人公事房里頭，只看見他們銜著煙卷像在那里出神。英國人走路，眼注望，像用全副精神注在走路上；法國人走路，總是東張西望，像不把走路當(dāng)一回事?！边@些話比較得是否確切，姑且不論；但很可以為敬業(yè)兩個(gè)字下注腳。若果如他所說，英國人便是敬，法國人便是不敬。一個(gè)人對于自己的職業(yè)不敬，從學(xué)理方面說，便褻瀆（19）職業(yè)之神圣；從事實(shí)方面說，一定把事情做糟了，結(jié)果自己害自己。所以敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。莊子說：“用志不分，乃凝于神（20）?！笨鬃诱f：“素其位而行，不愿乎其外（21）?！彼f的敬業(yè)，不外這些道理。第二要樂業(yè)。“做工好苦呀！”這種嘆氣的聲音，無論何人都會常在口邊流露出來。但我要問他：“做工苦，難道不做工就不苦嗎？”今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；反過來，倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒，還不是一樣在淘神（22）、費(fèi)力？難道又不苦？須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。人生從出胎的那一秒鐘起到絕氣的那一秒鐘止，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱起不用。只要一用，不是淘神，便是費(fèi)力，勞苦總是免不掉的。會打算盤（23）的人，只有從勞苦中找出快樂來。我想天下第一等苦人，莫過于無業(yè)游民，終日閑游浪蕩，不知把自己的身子和心子擺在哪里才好，他們的日子真難過。第二等苦人，便是厭惡自己本業(yè)的人，這件事分明不能不做，卻滿肚子里不愿意做。不愿意做逃得了嗎？到底不能。結(jié)果還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。這不是專門自己替自己開玩笑嗎？我老實(shí)告訴你一句話：“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生?！睘槭裁茨?？第一，因?yàn)榉惨患殬I(yè)，總有許多層累（24）、曲折，倘能身入其中，看它變化、進(jìn)展的狀態(tài)，最為親切有味。第二，因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。第三，職業(yè)性質(zhì)，常常要和同業(yè)的人比較駢進(jìn)（25），好像賽球一般，因競勝而得快感。第四，專心做一職業(yè)時(shí)，把許多游思、妄想杜絕了，省卻無限閑煩悶?？鬃诱f：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者（26）?！比松軓淖约郝殬I(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值?？鬃幼允錾?，說道：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾（27）。”這種生活，真算得人類理想的生活了。我生平最受用的有兩句話：一是“責(zé)任心”，二是“趣味”。我自己常常力求這兩句話之實(shí)現(xiàn)與調(diào)和，又常常把這兩句話向我的朋友強(qiáng)聒不舍（28）。今天所講，敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味。我深信人類合理的生活應(yīng)該如此，我望諸君和我一同受用！注釋（1）選自《飲冰室合集·敬業(yè)與樂業(yè)》（中華書局1936年版）。梁啟超（1873—1929），字卓如，號任公，又號飲冰室主人，廣東新會人。近代維新派領(lǐng)袖，學(xué)者。其著作編為《飲冰室合集》。（2）《禮記》：儒家經(jīng)典之一，秦、漢以前各種禮儀論著的選集。（3）敬業(yè)樂群：專心致志于學(xué)業(yè)或事業(yè)，與人相處得很好。（4）《老子》：又名《道德經(jīng)》，道家的經(jīng)典，相傳是春秋時(shí)老聃（dān）所著。（5）安其居，樂其業(yè)：使人民安居樂業(yè)。（6）不二法門：佛家用語，比喻獨(dú)一無二的門徑。法門，指修行入道的門徑。（7）主眼：主要的著眼點(diǎn)，意即文章的主要內(nèi)容、主要觀點(diǎn)。（8）朱子：朱熹（1130—1200），宋代理學(xué)家，教育家。（9）主一無適：專心于一件事，一點(diǎn)也不向別處分心。適，指朝別的路上去。（10）旁騖（pángwù）：在正業(yè)以外有所追求；不專心。騖，追求。（11）因：憑借，根據(jù)。（12）黃包車：舊時(shí)一種用人拉的車。（13）學(xué)理：科學(xué)上的原理或法則。（14）惟其：連詞，表示因果關(guān)系，跟“正因?yàn)椤毕嘟?。?5）《莊子》：戰(zhàn)國時(shí)的思想家周莊所著，又名《南華經(jīng)》。（16）佝僂（gōulóu）丈人承蜩（tiáo）的故事：駝背老人捕蟬的故事。出自《莊子·達(dá)生》。痀僂，駝背。丈人，古代對老年男子的尊稱。承蜩，粘取蟬，捕蟬。（17）雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知：雖然天地這樣大，萬物這樣多，但是我只注意蟬的翅膀。這是駝背老人對孔子說的話。（18）曾文正：即清代軍政大臣曾國藩，”文正“是他的謚號。（19）褻瀆（xièdú）：輕慢，不尊重。（20）用志不分，乃凝于神：語出《莊子·達(dá)生》。意思是：運(yùn)用心思，專一而不分散，精神便會集中（凝）起來。（21）素其位而行，不愿乎其外：語出《中庸》。意思是：按與他平素所處的地位，做他所當(dāng)做的事，而且不祈求本分以外的事情。（22）淘神：使人耗費(fèi)精神。（23）打算盤：合計(jì)，盤算。（24）層累：層層疊疊，指困難和阻力重重。（25）駢進(jìn)：并進(jìn)。（26）知之者不如好之者，好之者不如樂之者：語出《論語·雍也》。意思是：懂得它的人不如愛好它的人，愛好它的人不如以實(shí)行它為快樂的人。（27）其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾：語出《論語·述而》。意思是：他這個(gè)人啊，用功便忘記了吃飯，陶醉在學(xué)問里，便忘記了憂愁，不知道衰老就要到來，如此而已。云爾，語助詞，相當(dāng)于”罷了“。（28）強(qiáng)聒（qiǎngguō）不舍：硬要啰嗦個(gè)不停。聒，喧擾。舍，舍棄，放棄。文章分析課文共9段，總體結(jié)構(gòu)是“總一分一總”式：開頭總起全篇；然后分別論述敬業(yè)和樂業(yè)，兩個(gè)分論點(diǎn)平行并列；最后總結(jié)全篇。條理清晰，綱舉目張。全文可分為三個(gè)部分。第一部分(第1段)：提出問題，揭示全篇論述中心——敬業(yè)和樂業(yè)。其中中心論點(diǎn)：我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門。第二部分（2～8段)：論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要。①（2~5段）有業(yè)之必要。②（6~7段）敬業(yè)之重要。③（第8段）樂業(yè)之重要。第三部分（第9段）：總結(jié)全文，勉勵人敬業(yè)樂業(yè)。發(fā)展中領(lǐng)略樂；奮斗中感知樂；競爭中體味樂；專注中享受樂。有業(yè)是前提，敬業(yè)是基礎(chǔ)，樂業(yè)是最高境界?！鞍财渚?，樂其業(yè)”的本意：使人民安居樂業(yè)。提煉成語：“安居樂業(yè)”的意思：安心地住在那兒，喜愛自己的職業(yè)。梁啟超《敬業(yè)與樂業(yè)》同步練習(xí)及答案1.下列詞語、短語中，沒有錯別字，且加點(diǎn)字讀音正確的一項(xiàng)是(

)誨huì

敬業(yè)樂群

秘決

萬不容赦shè

B.禪師shán

厭惡本業(yè)

褻瀆xiè

言行相顧

C.駢進(jìn)pián

閑游浪蕩

蛀蟲

強(qiáng)聒不舍guō

剖pāo

飽食終日

佝僂gōu

淘神廢力2.下列各句中，加點(diǎn)的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)A.閱讀經(jīng)典是為了傳承傳統(tǒng)文化的精華，不能人為地把經(jīng)典割裂開來而斷章取義，那樣做會造成對全社會的誤導(dǎo)。B.干事業(yè)要專心致志，將全副精力集中到事業(yè)上，如果見異思遷，心無旁騖，那么最終就會一事無成，空自嘆息。C.年輕人要想在本職工作中大有作為，就要敬業(yè)樂業(yè)，這是事業(yè)成功的不二法門，除此之外，沒有別的竅門和捷徑。言不及義，有關(guān)專業(yè)工作者又覺得它有可借鑒之處，那么我就聊以自慰了。3.下列各句中，沒有語病的一句是

(

)A.人來到世上，就要做事，要從事正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，不斷地勞作，否則，好逸惡勞，不從事正當(dāng)職業(yè)，活著沒有意義。B.當(dāng)大總統(tǒng)和拉黃包車都是正當(dāng)職業(yè)，二者有沒有高下之分、貴賤之別呢？在明白事理的人看來，答案是肯定的。C.苦樂全在主觀的心，任何一種正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)都是有趣味的，只要你肯堅(jiān)持不懈地做下去，趣味自然才會越來越濃。D.天下第一等苦人，莫過于無業(yè)游民，他們終日游手好閑，不知把自己的身和心擺在哪里才好，這樣的日子真苦。4.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是

（

）

中華民族歷來有“敬業(yè)樂群”、“忠于職守”的傳統(tǒng)，敬業(yè)是中國人民的傳統(tǒng)美德。，？，？，？解讀《西游記》唐僧取經(jīng)的精髓，我們要像唐玄奘那樣去工作——敬業(yè)!①一片誠心，一往無前，十世修行，千錘百煉②不到西天，死不回國，不得真經(jīng)，誓不回還③拋開利欲，拒絕美色，心無旁騖，靈山在前④是什么使唐玄奘立下如此豪邁的誓言⑤是什么注定唐玄奘如此的超俗與非凡⑥是什么使唐玄奘取得真經(jīng)美名萬古傳A．②④③⑤①⑥

B．④②⑤③⑥①

C．①⑤②⑥③④

D．③⑤①⑥②④5.仿照下面的示例，自選話題，另寫一段話，句式與示例相同，字?jǐn)?shù)可略有增減。示例：如果你業(yè)務(wù)生疏，敬業(yè)將使你熟能生巧；如果你能力出眾，敬業(yè)將引你走向成功；如果你取得成功，敬業(yè)將把你推向輝煌。仿寫：。二.課內(nèi)閱讀訓(xùn)練

閱讀《敬業(yè)與樂業(yè)》完成6～9題。6.你從文中哪些地方看出本文是一篇演講辭？請具體說明。答：。7.“斷章取義”是個(gè)貶義詞，作者一開篇卻把這個(gè)成語用到自己頭上，他這樣說的用意是什么？答：。8.作者認(rèn)為，當(dāng)大總統(tǒng)和拉黃包車都是神圣的職業(yè)，沒有高下之分。你從中可以看出作者的哪些進(jìn)步思想？請簡要概括。答：。9.講“樂業(yè)”的話題，作者主要運(yùn)用了什么方法？請簡要分析。答：

。答案及解析：1.C(A秘決—訣；B禪師shán—chán；D解剖pāo—pōu，淘神廢力—費(fèi))

2.B(心無旁騖：褒義詞，形容做事精力集中，毫無雜念。B項(xiàng)理解為心不在焉的意思了。A斷章取義：貶義詞，不顧文章或言論的整體內(nèi)容，截取部分語句，歪曲理解；C不二法門：比喻獨(dú)一無二的方法或門徑；D言不及義：貶義詞，只說些無聊的話，不涉及正經(jīng)道理。ACD三項(xiàng)符合語境，運(yùn)用正確)3.D(A成分贅余，刪除“否則”后面的“好逸惡勞，不從事正當(dāng)職業(yè)”；B前后矛盾，明白事理的人認(rèn)為當(dāng)大總統(tǒng)和拉黃包車沒有高下之分、貴賤之別，把“答案是肯定的”改為“答案是否定的”；C關(guān)聯(lián)詞搭配不當(dāng)，把“只要……才”改為“只要……就”)4.A（