高三語文傳記講評(píng)

實(shí)用類文本閱讀之（一）傳記閱讀實(shí)用類文本閱讀文體特征實(shí)用類文本閱讀考查一般有兩種形式。一種是將實(shí)用類文本作為一般的閱讀材料對(duì)待，考查學(xué)生的閱讀理解能力，這類題因?yàn)椴恢苯由婕拔谋镜奈捏w特點(diǎn)，因而與一般閱讀文章沒有多大差別。另一種考查是從文本的文體特點(diǎn)出發(fā)設(shè)題，涉及該類文體的理論知識(shí)和寫作要求。

實(shí)用類文本包括傳記、新聞、調(diào)查報(bào)告、科普文章等。一種另一種傳記是一種記敘人物生平事跡的文章體裁。以記人為主，通過具體事例再現(xiàn)真實(shí)存在的歷史與現(xiàn)實(shí)生活中的人物。

文體特征：借助具體事例和典型細(xì)節(jié)來展示傳主的個(gè)性特征與精神風(fēng)貌。新聞是對(duì)新近發(fā)生和正在發(fā)生或早已發(fā)生卻是新近發(fā)現(xiàn)的有價(jià)值的事實(shí)的及時(shí)報(bào)道。

基本結(jié)構(gòu)：標(biāo)題——導(dǎo)語——主體——背景——結(jié)語。標(biāo)題導(dǎo)語主體背景結(jié)語個(gè)性特征精神風(fēng)貌科普文章指的就是一般的科普說明文，從表達(dá)方式來看以說明為主。閱讀時(shí)要抓說明對(duì)象及該對(duì)象的特點(diǎn)及內(nèi)涵。調(diào)查報(bào)告針對(duì)某事或某個(gè)問題所作的調(diào)查報(bào)告，挖掘其內(nèi)在的根源或不為人所知的一面，閱讀時(shí)首先要關(guān)注標(biāo)題，把握調(diào)查對(duì)象，其次梳理文本對(duì)該對(duì)象所作的分析和結(jié)論。首先其次特點(diǎn)內(nèi)涵⒈傳記的定義和分類傳記是遵循真實(shí)性原則，用形象化的方法記述人物的生活經(jīng)歷、精神風(fēng)貌以及其歷史背景的一種敘事性文體。①人物傳記(包括回憶錄、長篇或中篇傳記文學(xué))②自傳③評(píng)傳⒉傳記的文體特點(diǎn)

傳記的文體特點(diǎn)是真實(shí)性和文學(xué)性。⒊傳記的閱讀要求根據(jù)傳記的文體特點(diǎn)和新考綱，傳記的閱讀要求是：⑴理清作品陳述的基本事實(shí)，把握傳主的人生經(jīng)歷；⑵分析傳主的性格、情感，把握傳主的性格、情感與基本事實(shí)之間的關(guān)系；⑶理解作者的評(píng)論、思想，分析作者的評(píng)論、思想與基本事實(shí)之間的關(guān)系；

⑷通過分析作品的選材、表現(xiàn)手法、修辭技巧、語言特色等藝術(shù)形式，了解作者這樣處理的意圖；

⑸探討文本反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神，能對(duì)作者所持的觀點(diǎn)和藝術(shù)處理提出自己的看法。（探究）因此，在閱讀傳記時(shí)，除了完成一般文章閱讀的把握文章結(jié)構(gòu)和概括中心意思的要求之外，還要注意以上五點(diǎn)。知識(shí)網(wǎng)絡(luò)(2007年寧夏海南高考題）葉圣陶在四川1940年初夏，葉圣陶來到成都，在四川省教育廳教育科學(xué)館工作。他白天去辦公，晚上教兒女們寫寫文章。常常在晚飯之后，把油燈移到桌子中央，至善、至美、至誠就湊著光亮，認(rèn)真地聽父親講解。有時(shí)候，兒女們也和父親熱烈討論。他們每人每星期交一篇文章。葉圣陶一向主張作文要說自己的話，要寫自己的真情實(shí)感，對(duì)兒女們的作文，他也從來不出題目，隨他們寫去。這也是他們一天中最感興味的時(shí)刻。葉圣陶一邊看他們的文章，一邊問：“這兒多了些什么？這兒少了些什么？能不能換一個(gè)比較恰當(dāng)?shù)脑~兒？把詞兒調(diào)動(dòng)一下，把句式改變一下，是不是好些？”遇到看不明白的地方，他就問孩子們：“原來是怎么想的？到底想清楚了沒有？為什么表達(dá)不出來？怎樣才能把要說的意思說明白？”他問得十分仔細(xì)，簡直就是嚴(yán)格的考試，同時(shí)也是生動(dòng)活潑的考試。孩子們都樂意參加這樣的考試。但是，對(duì)于葉圣陶，到了成都以后，使他格外高興的事，卻要算和朱自清的朝夕相見了。幾十年來，這兩位作家親似手足。朱自清曾寫過《我所見的葉圣陶》《葉圣陶的短篇小說》等文章。1931年8月，朱自清由北平動(dòng)身訪問歐洲，就是在葉圣陶鼓動(dòng)下，才寫出了《歐游雜記》的。朱自清在這本書的“自序”里，曾提到葉圣陶幫助“設(shè)計(jì)”、“題字”，“校對(duì)”等。葉圣陶曾寫過《與佩弦》的散文，講述他們之間的友情：促膝談心，隨興趣之所至，時(shí)而上天，時(shí)而入地；時(shí)而論書，時(shí)而評(píng)畫；時(shí)而縱談時(shí)局，品鑒人倫；時(shí)而剖析玄理，密訴哀曲……可謂隨意之極致了。這當(dāng)兒，名譽(yù)之心是沒有的，利益的心是沒有的，顧忌欺誑等心也都沒有，只為著看出內(nèi)心而說話，說其不得不說。其味甘而永，無所不領(lǐng)會(huì)，真可說彼此“如見其肺肝然”的。

考題復(fù)制格外高興隨意之極致晚上教兒女們寫寫文章對(duì)兒女們的作文重視評(píng)議，培養(yǎng)寫作習(xí)慣。善于啟發(fā)，誘導(dǎo)深入思考?！敬鸢浮緼C⒉葉圣陶指導(dǎo)兒女們寫作有什么特點(diǎn)？他對(duì)兒女們的作文又是從哪些方面評(píng)議的？請(qǐng)結(jié)合原文概括回答。⒊和朱自清見面，葉圣陶為什么會(huì)感到“格外高興”？他們談心時(shí)為什么能達(dá)到“隨意之極致”？請(qǐng)簡要分析?！敬鸢浮竣僬J(rèn)真講解，時(shí)或熱烈討論。②不加約束，任其自由發(fā)揮。③重視評(píng)議，培養(yǎng)寫作習(xí)慣。④善于啟發(fā)，誘導(dǎo)深入思考。①仔細(xì)考查作文的表達(dá)形式。②詳細(xì)詢問作文的思想內(nèi)容?！敬鸢浮竣儆兄鴰资暧H似手足的友情。②有著共同的興趣和愛好。③互相激勵(lì)和幫助。①隨興之所至，無話不談。②沒有功利目的，無所顧忌。③心領(lǐng)神會(huì)，肝膽相照。⒋葉圣陶晚年曾用“得失塞翁馬，襟懷孺子?！眮碜悦恪Ｒ罁?jù)傳記內(nèi)容，探究文中哪一面已經(jīng)體現(xiàn)了葉圣陶的“孺子?！苯髴?。請(qǐng)簡要論述?！敬鸢浮咳齻€(gè)方面：①對(duì)子女循循善誘，呵護(hù)備至。②對(duì)作者、讀者熱情寬容。③對(duì)年輕編輯輔導(dǎo)提攜，關(guān)心愛護(hù)。一、命題規(guī)律研究除了完成一般文章閱讀的把握文章結(jié)構(gòu)和概括中心意思的要求之外，根據(jù)傳記的文體特點(diǎn)和新課標(biāo)，傳記的閱讀要求還有以下五點(diǎn)。（1）理清作品陳述的基本事實(shí)，把握傳主的人生經(jīng)歷；（2）分析傳主的性格、情感，把握傳主的性格、情感與基本事實(shí)之間的關(guān)系；（3）理解作者的評(píng)論、思想，分析作者的評(píng)論、思想與基本事實(shí)之間的關(guān)系；（4）通過分析作品的選材、表現(xiàn)手法、修辭技巧、語言特色等藝術(shù)形式，了解作者這樣處理的意圖；（5）探討文本反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神，能對(duì)作者所持的觀點(diǎn)和藝術(shù)處理提出自己的看法。技巧點(diǎn)擊二、方法點(diǎn)撥

㈠把握傳主的形象，概括傳主的精神品質(zhì)；㈡分析傳記的語言特色、文本基本特征和表現(xiàn)手法；㈢評(píng)價(jià)傳記文本的主要觀點(diǎn)和基本傾向；

㈣對(duì)傳記進(jìn)行探究。受所讀書籍的影響，我決定離開舊金山到外地尋求發(fā)展。我就去找當(dāng)時(shí)正在舊金山巡回演出的劇團(tuán)經(jīng)理，要求在他面前跳舞?？己嗽谝粋€(gè)空蕩的黑色大舞臺(tái)上開始，母親為我伴奏。我一身白色裝束，隨著孟德爾頌的《無言歌》翩翩起舞。音樂接近尾聲，經(jīng)理沉默了半晌后轉(zhuǎn)身對(duì)母親說：“這種東西不適合劇場(chǎng)，我看你還是帶你的小女兒回家吧!”在一個(gè)炎熱的夏季，我們來到了芝加哥，所有的行囊只有一個(gè)小皮箱、一些姐姐留下來的珠寶首飾和25塊錢。我?guī)е业陌咨璺奶幈甲?，拜訪了一個(gè)又一個(gè)劇場(chǎng)經(jīng)理，一次又一次地在他們面前舞蹈，但是他們的回答全是一模一樣：“很可愛，不過并不適合劇場(chǎng)?！睅讉€(gè)星期后，我們終于到了身無分文的地步，只好流落街頭。失望再次籠罩了我，有一天我試著向神殿大樓屋頂花園的經(jīng)理求職。他叼著根巨大的雪茄，高高在上地看著我跳舞，瞧著我伴著孟德爾頌《春之歌》的旋律飄過來又舞過去?！班?，你的確漂亮，”他說，“也很優(yōu)雅。如果你愿意拋掉現(xiàn)在這種舞蹈方式，改跳另一種更具活力的，我就雇傭你。”想到母親在家里餓得快要昏倒，靠著最后一顆西紅柿維生的情景，第二天，我?guī)е捱吶谷ヒ娢蓓敾▓@經(jīng)理，經(jīng)理十分周到地預(yù)付了我當(dāng)周的50塊薪水。我以藝名在這個(gè)屋頂花園迅速走紅，可是所有的這一切都讓我厭惡至極。因此當(dāng)這個(gè)星期結(jié)束，經(jīng)理要跟我續(xù)聘，并承諾讓我巡回演出時(shí)，我想也沒想便拒絕了。我們雖然因此而脫離了饑餓，但我也受夠了這種以違反自己理想的舞蹈討好觀眾的日子——這是我第一次，也是最后一次這么做。

(節(jié)選自《舞者之歌》第一、二、三章)注：鄧肯，曾在舞蹈藝術(shù)領(lǐng)域掀起了一場(chǎng)劃時(shí)代的革命，是現(xiàn)代舞蹈的創(chuàng)始人，被譽(yù)為“時(shí)代最偉大的藝術(shù)家”。19．鄧肯被譽(yù)為“時(shí)代最偉大的藝術(shù)家”。請(qǐng)根據(jù)文本，分點(diǎn)概述鄧肯作為一位“偉大藝術(shù)家”所具有的特質(zhì)。(4分)失誤示例:

㈠鄧肯很有自己的個(gè)性,有自己的風(fēng)格。他的個(gè)性很倔強(qiáng),很執(zhí)著自己的事情,他不要違反自己理想的舞蹈,他為了自己的舞蹈不斷地追求。（得1分）㈡她固執(zhí)、堅(jiān)強(qiáng)、獨(dú)立、有創(chuàng)新精神,自由而純粹。無拘無束的童年生活激發(fā)了她的舞蹈創(chuàng)作靈感,她后天的努力更促進(jìn)了她的成功。她一直堅(jiān)守自己的夢(mèng)想不變,也不隨波逐流,努力創(chuàng)造屬于自己的特色。（得2分）正確答案：①非凡的藝術(shù)天賦（有非凡的舞蹈創(chuàng)作天才）②率真、自然的個(gè)性（對(duì)自由、本真的追求）③叛逆的性格（敢于沖擊傳統(tǒng)的精神）④對(duì)理想不屈不撓的追求（為創(chuàng)造新型舞蹈藝術(shù)的理想追求）⑤堅(jiān)定不移的信念（極強(qiáng)的自信心）⑥對(duì)舞蹈藝術(shù)的熱愛（興趣）（4分。答對(duì)兩點(diǎn)1分，三點(diǎn)2分，四點(diǎn)3分，五點(diǎn)4分。）20．鄧肯在后來的回憶中談起芝加哥的這段經(jīng)歷時(shí)說：“這個(gè)夏季是我一生中最痛苦時(shí)期之一?！痹诒疚闹?，你看到她什么痛苦?她又是怎樣面對(duì)的?(5分)正確答案：這個(gè)夏季，她要為解決饑餓四處奔波，（1分）她所追求的理想（舞蹈形式）遭到了社會(huì)偏狹觀念的冷遇與抵制。（2分）她寧愿忍受饑餓的痛苦，也不放棄對(duì)理想的追求。（2分）（5分。其中“為解決饑餓奔波”1分，“理想遭遇冷遇與抵制”2分，“忍受饑餓”1分，“不放棄理想”1分。意思答對(duì)即可。）21．一個(gè)人事業(yè)的成功，有人認(rèn)為天賦是關(guān)鍵，有人則認(rèn)為后天的影響更重要。請(qǐng)以鄧肯為例，談?wù)勀愕目捶ā?6分)失誤示例：㈠我認(rèn)為天賦是要有的。（1分）但是不善于利用天賦，