狂人日記賞析2000字

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狂人日記賞析

在思想上，《狂人日記》表達了徹底的、不妥協(xié)的反封建精神。魯迅自述，《狂人日記》受到了果戈理同名小說和尼采思想的影響，但卻“比果戈里的憂憤深廣，也不如尼采的超人的渺茫”。《狂人日記》對封建制度和禮教的揭露和批判是多層次逐步綻開的：第一個層次是先從外部環(huán)境上揭示吃人的普遍性,進而通過狂人的聯(lián)想，把歷史和現(xiàn)實詳細的肉體上的吃人，上升到了仁義道德等綱常名教吃人的更深的層次。第二個層次，從家庭內(nèi)部著眼，來透視封建禮教所依存的基礎(chǔ)――家族制度的罪惡。“大哥”的意象就是家族制度的象征?！按蟾纭辈⒉皇怯幸獾钠群袢耍撬穹畹亩Y教制度觀念卻打算了他必需要根據(jù)社會傳統(tǒng)的意志來毀滅狂人的叛逆意識，所以也參加到了吃人的行列中。第三個層次，通過狂人的自我反省，把封建綱常名教“吃人”的含義引向了深廣：狂人也被綱常名教毒害而成了吃人者。尤其是狂人所說的“有了四千年吃人履歷”的我，明顯不僅是狂人自身，而且是代指處在宗法制度和封建禮教掌握之下的“中國人”，作品由此完成了對封建禮教吃人本質(zhì)的最深層次的揭露和批判?！犊袢巳沼洝吩诒憩F(xiàn)“禮教吃人”的同時，還表現(xiàn)出了劇烈的反叛和變革的精神。如狂人面對因循數(shù)千年之久的傳統(tǒng)思想，大膽地提出了“從來如此，便對么？”的質(zhì)疑，這集中體現(xiàn)了大膽懷疑和否定一切的五四時代精神；狂人還面對面地向吃人者發(fā)出了警告：“要曉得將來容不得吃人的人，活在世上”；狂人還渴望將來有不再吃人的更高級的“真人”消失，這表現(xiàn)了一種轉(zhuǎn)變舊世界、制造新世界的朦朧抱負。最終，狂人期望將來、矚目下一代，盼望“沒有吃過人的孩子，或者還有”，發(fā)出了“救救孩子”的呼喊，這更是一種向封建主義抗?fàn)幍奶栒?，同時也向世人昭示了一條變革社會的途徑。

《狂人日記》具有鮮亮的現(xiàn)代特征，詳細表現(xiàn)為省察歷史與現(xiàn)實的理性精神，解剖自我靈魂的自審精神，以及關(guān)注生存和進展的憂患意識，遠遠超出了一般學(xué)問分子顧影自憐式的自慰，顯示了“五四”時期思想啟蒙的高度。

藝術(shù)成就：在藝術(shù)上，魯迅是制造新形式的先鋒?！犊袢巳沼洝分员环Q為是第一篇現(xiàn)代白話小說，除了其思想上的貢獻外，還體現(xiàn)在藝術(shù)上的獨特制造方面，具有獨特的結(jié)構(gòu)模式、表現(xiàn)手法和敘述視角，并勝利地塑造了“狂人”的藝術(shù)形象。首先，在結(jié)構(gòu)上，采納日記體，借鑒西方橫截面式結(jié)構(gòu)，根據(jù)狂人的病情和意識的流淌來組織小說，打破了中國傳統(tǒng)小說注意故事情節(jié)的結(jié)構(gòu)方式（線性敘事方式）。其次，在藝術(shù)表現(xiàn)上，大膽采納了現(xiàn)實主義和象征主義相結(jié)合的手法，形成了獨特的藝術(shù)效果，這主要是通過狂人這個特別的藝術(shù)形象來實現(xiàn)的。實寫人物，用的是現(xiàn)實主義；虛寫寓意，用的是象征主義。一方面，從文本敘述的表層來看，狂人的確是一個“迫害狂患者”，作家用現(xiàn)實主義的方法精確?????入微地寫出了狂人的精神病態(tài)：思維規(guī)律混亂，心理變態(tài)等，甚至可以經(jīng)得起精神病理學(xué)者的檢查；另一方面，奇妙地在狂人的瘋話中，制造性地運用了象征、隱喻的手法和漢語的多義性，一語雙關(guān)地寄寓了讀者完全能夠領(lǐng)會的戰(zhàn)斗的深意；奇妙地在狂人的四周環(huán)境、氛圍、人物關(guān)系中融入了極精彩的象征性描畫，這就使讀者所感受到的狂人，在內(nèi)在的精神上，成了一個站在時代前列的先覺者，一個反封建的啟蒙斗士。可以說，現(xiàn)實主義方法構(gòu)成了小說的骨架和血肉，象征主義方法構(gòu)成了小說的靈魂，二者相互結(jié)合缺一不行。第三，在敘述視角上，《狂人日記》的“日記本文”部分采納的是白話，敘述者是白話文的第一人稱“我”，“序言”部分采納的卻是文言，敘述者是文言文的第一人稱“余”，這樣在文本中就消失了兩個對立的敘述者（“我”與“余”），形成了兩重敘述和兩重視角。文言部分所表現(xiàn)出來的內(nèi)

容和白話部分所反映出的寓意是對立的，白話部分表現(xiàn)的雖然是“狂人”的非正常的世界，卻具有瘋狂中的糊涂，到處顯示了對舊有秩序的抵抗，是不正常中的正常；文言小序部分寫狂人病好之后，已“赴某地候補去了”，成為了候補官員，表現(xiàn)的雖然是一個傳統(tǒng)意義上的“正常人”的世界，實際上卻是正常中的不正常，表明反封建的戰(zhàn)士已經(jīng)向黑暗現(xiàn)實屈服，成了封建統(tǒng)治者的一員。這樣，小說文本就具有了一種分裂性，對立的因素相互嘲弄與顛覆、消解，形成了反諷的結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)出了魯迅對現(xiàn)實的深刻懷疑和極度的無望，表現(xiàn)出了“夢醒了卻無路可走”的悲傷。第四，勝利地塑造了豐富簡單、蘊藉深厚的狂人的藝術(shù)形象?？袢耸且粋€具有示意性寄寓意義的形象，他身上同時存在著理性、非理