思想政治教育方法論智慧樹知到期末考試答案2024年

思想政治教育方法論智慧樹知到期末考試答案2024年思想政治教育方法論文化是指人類在（）中所獲得的物質(zhì)、精神的生產(chǎn)能力和創(chuàng)造的物質(zhì)、精神財(cái)富的總和。

A:團(tuán)隊(duì)活動(dòng)B:社會(huì)實(shí)踐過程C:思想熏陶D:理論學(xué)習(xí)答案:社會(huì)實(shí)踐過程實(shí)踐教育法的方式有哪些（）。

A:勞動(dòng)教育B:虛擬實(shí)踐C:志愿者服務(wù)D:社會(huì)考察答案:勞動(dòng)教育###志愿者服務(wù)###社會(huì)考察###虛擬實(shí)踐社區(qū)文化是社會(huì)文化的基礎(chǔ)，其建設(shè)者和服務(wù)對(duì)象都是社區(qū)居民，在性質(zhì)上具有社會(huì)性與開放性。（）

A:正確B:錯(cuò)誤答案:正確所謂雙面說理，就是從正面、反面兩個(gè)方面說理，將正反兩方面意見同時(shí)呈現(xiàn)，把正確的、錯(cuò)誤的觀點(diǎn)、做法都擺出來，讓網(wǎng)絡(luò)受眾比較、鑒別、選擇。（）

A:正確B:錯(cuò)誤答案:正確思想政治教育方法的發(fā)展，既要有正確的理論指導(dǎo)，也要以客觀實(shí)踐為基礎(chǔ)，還要進(jìn)行研究。（）

A:正確B:錯(cuò)誤答案:正確思想政治教育的客體是人，是人的思想和行為。（）

A:正確B:錯(cuò)誤答案:正確效能指標(biāo)包括效果指標(biāo)和素質(zhì)指標(biāo)兩個(gè)部分。（）

A:正確B:錯(cuò)誤答案:錯(cuò)誤危機(jī)干預(yù)有一個(gè)統(tǒng)一的干預(yù)模式。（）

A:錯(cuò)誤B:正確答案:錯(cuò)誤一定的思想政治教育，是為一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治制度服務(wù)的。（）

A:錯(cuò)誤B:正確答案:正確1994年共青團(tuán)中央決定實(shí)施中國(guó)青年志愿者行動(dòng)。（）

A:錯(cuò)誤B:正確答案:正確理論學(xué)習(xí)是閱讀文字的一種主要方式。（）

A:正確B:錯(cuò)誤答案:正確按典型的構(gòu)成來劃分，有集體典型、個(gè)人典型。（）

A:錯(cuò)誤B:正確答案:正確定性分析主要解決“是多大”、“有多少”的問題。（）

A:正確B:錯(cuò)誤答案:錯(cuò)誤宏觀評(píng)估通常以某一個(gè)體、某一特定范圍或某一特定教育活動(dòng)為對(duì)象。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)答案:錯(cuò)所謂人本管理，就是以人為中心、以人為目的的管理。（）

A:正確B:錯(cuò)誤答案:正確撰寫研究報(bào)告是科學(xué)研究取得成功的前提和基石。（）

A:錯(cuò)誤B:正確答案:錯(cuò)誤思想預(yù)測(cè)是必要的，也是可能的，但思想預(yù)測(cè)又是相當(dāng)困難的，要受到許多條件限制。（）

A:錯(cuò)誤B:正確答案:正確時(shí)間管理法是指盡量把自己能夠支配的"自由時(shí)間"合并、集中起來，以獲得較長(zhǎng)的整段時(shí)間。（）

A:正確B:錯(cuò)誤答案:錯(cuò)誤活動(dòng)作為思想政治教育的載體，區(qū)別其他載體的一個(gè)最獨(dú)到的特征就是活動(dòng)本身。（）

A:錯(cuò)誤B:正確答案:正確評(píng)估指標(biāo)一般分為最高標(biāo)準(zhǔn)與具體標(biāo)準(zhǔn)兩個(gè)方面。（）

A:正確B:錯(cuò)誤答案:正確存在性危機(jī)是指出現(xiàn)罕見或非常規(guī)事件，且個(gè)人無法預(yù)測(cè)和控制時(shí)出現(xiàn)的危機(jī)。（）

A:正確B:錯(cuò)誤答案:錯(cuò)誤思想信息的定量分析要注意掌握一定的模糊度。（）

A:錯(cuò)誤B:正確答案:正確當(dāng)人們已經(jīng)確立了正確的目標(biāo)，并朝著正確目標(biāo)付諸行動(dòng)時(shí)，如何研究激發(fā)動(dòng)機(jī)的因素，如何強(qiáng)化人們從事活動(dòng)的期望，如何激發(fā)人們的動(dòng)力，這就是（）的任務(wù)。

A:激勵(lì)教育B:典型教育C:競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)D:比較教育答案:AI參考:正確答案是C：競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)。\n\n當(dāng)人們已經(jīng)確立了正確的目標(biāo)，并朝著正確目標(biāo)付諸行動(dòng)時(shí)，如何研究激發(fā)動(dòng)機(jī)的因素，如何強(qiáng)化人們從事活動(dòng)的期望，如何激發(fā)人們的動(dòng)力，這就是競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)的任務(wù)。競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)能夠激發(fā)人們的動(dòng)力，促進(jìn)人們朝著正確的目標(biāo)努力，從而更好地實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。其他選項(xiàng)與題干描述不符。'把我國(guó)社會(huì)主義制度同西方資本主義制度加以比較，進(jìn)一步加深對(duì)社會(huì)主義制度優(yōu)越性的認(rèn)識(shí)，這是一種（）教育方式。

A:縱比B:鑒別C:參照D:橫比答案:AI參考:正確選項(xiàng)是D:橫比。\n\n把我國(guó)社會(huì)主義制度同西方資本主義制度加以比較，是一種橫向比較的方式，即橫比。通過比較，可以更深入地認(rèn)識(shí)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，從而加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義制度的認(rèn)識(shí)和理解。這種教育方式有助于學(xué)生更好地理解社會(huì)主義制度的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，增強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義制度的認(rèn)同感和歸屬感。因此，答案為D：橫比。'決策科學(xué)史由誰(shuí)首創(chuàng)的？（）。

A:蒙代爾B:蒲魯東C:西斯蒙地D:西蒙答案:AI參考:答案是C：西斯蒙地。\n決策科學(xué)史是由西斯蒙地首創(chuàng)的。西斯蒙地是17世紀(jì)意大利經(jīng)濟(jì)學(xué)家，他最早對(duì)決策理論進(jìn)行了系統(tǒng)的研究，被認(rèn)為是決策科學(xué)史的開創(chuàng)者之一。其他選項(xiàng)中，蒙代爾、蒲魯東和西蒙都是決策科學(xué)領(lǐng)域的重要人物，但并不是首創(chuàng)者。因此，正確答案是C。'以下哪項(xiàng)不屬于思想政治教育方法改革創(chuàng)新的特點(diǎn)（）。

A:堅(jiān)持在繼承傳統(tǒng)的方式下創(chuàng)新B:堅(jiān)持在繼承、改進(jìn)傳統(tǒng)方法的過程中創(chuàng)新C:堅(jiān)持理論武裝，通過理論創(chuàng)新推進(jìn)方法創(chuàng)新D:堅(jiān)持在借鑒、轉(zhuǎn)化域外教育方法的過程中創(chuàng)新答案:AI參考:答案：A。不屬于思想政治教育方法改革創(chuàng)新的特點(diǎn)是在繼承傳統(tǒng)的方式下創(chuàng)新。思想政治教育方法改革創(chuàng)新的特點(diǎn)是在繼承、改進(jìn)傳統(tǒng)方法的過程中創(chuàng)新，或者是在借鑒、轉(zhuǎn)化域外教育方法的過程中創(chuàng)新。堅(jiān)持理論武裝，通過理論創(chuàng)新推進(jìn)方法創(chuàng)新，這是思想政治教育方法改革創(chuàng)新的重要原則之一。因此，本題答案為A。'人們?cè)陬^腦里形成的各種看法、觀念是否正確，靠什么來檢驗(yàn)（）。

A:生活B:實(shí)踐C:思考D:理論答案:AI參考:人們?cè)陬^腦里形成的各種看法、觀念是否正確，靠實(shí)踐來檢驗(yàn)。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，通過實(shí)踐人們可以驗(yàn)證頭腦中的觀念是否正確，將觀念應(yīng)用到實(shí)際生活中，觀察實(shí)際生活的變化和結(jié)果。其他選項(xiàng)如生活、思考、理論雖然也具有重要性和作用，但在檢驗(yàn)觀念的正確性方面不如實(shí)踐有效。因此，正確答案是B:實(shí)踐。'（）使思想政治教育檢測(cè)評(píng)估朝著高科技、現(xiàn)代化的方向邁進(jìn)了一大步。

A:群體評(píng)估法B:網(wǎng)絡(luò)評(píng)估法C:比較評(píng)估法D:自我評(píng)估法答案:AI參考:正確選項(xiàng)是【B:網(wǎng)絡(luò)評(píng)估法】。\n\n網(wǎng)絡(luò)評(píng)估法是指利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進(jìn)行思想政治教育檢測(cè)評(píng)估的方法，它能夠使思想政治教育檢測(cè)評(píng)估朝著高科技、現(xiàn)代化的方向邁進(jìn)一大步，具有方便、快捷、高效等優(yōu)點(diǎn)。因此，B選項(xiàng)是正確答案。'文化的核心是（），其對(duì)人的影響具有思想政治教育作用，因而為文化作為思想政治教育載體提供了內(nèi)在依據(jù)。

A:價(jià)值觀B:思想性C:豐富性D:理論性答案:AI參考:正確選項(xiàng)是【A】?jī)r(jià)值觀。\n\n文化的核心是價(jià)值觀，其對(duì)人的影響具有思想政治教育作用，因而為文化作為思想政治教育載體提供了內(nèi)在依據(jù)。文化作為一種社會(huì)精神力量，能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。文化的思想政治教育作用表現(xiàn)在引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)、激勵(lì)人的斗志等方面，因而可以成為思想政治教育的重要載體。而價(jià)值觀作為文化的核心，是文化傳承的重要內(nèi)容，對(duì)人的思想觀念、道德品質(zhì)、行為方式等具有深刻影響，因此是文化作為思想政治教育載體的內(nèi)在依據(jù)。其他選項(xiàng)如思想性、豐富性、理論性等雖然也是文化的重要特征，但并不是文化的核心，因此不是正確答案。'毛澤東在總結(jié)第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)時(shí)曾說過“中國(guó)共產(chǎn)黨以自己艱苦奮斗的經(jīng)歷，以幾十萬(wàn)英勇黨員和幾萬(wàn)英勇干部的流血犧牲，在全民族幾萬(wàn)萬(wàn)人中間起了偉大的教育作用?！边@種教育，是一種（）？

A:人文教育B:情感教育C:典型教育D:事實(shí)教育答案:AI參考:答案：D。\n毛澤東在總結(jié)第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)時(shí)曾說過“中國(guó)共產(chǎn)黨以自己艱苦奮斗的經(jīng)歷，以幾十萬(wàn)英勇黨員和幾萬(wàn)英勇干部的流血犧牲，在全民族幾萬(wàn)萬(wàn)人中間起了偉大的教育作用?！边@說明中國(guó)共產(chǎn)黨的事實(shí)經(jīng)歷作為一種真實(shí)存在的教育事實(shí)，教育了廣大的人民群眾，所以，選項(xiàng)D：事實(shí)教育是正確的。'下列不屬于制度管理的是（）？

A:作息安排B:黨章C:公司章程D:校規(guī)答案:AI參考:正確答案是A：作息安排。\n\n制度管理通常包括公司章程、黨章、校規(guī)等，而作息安排屬于時(shí)間管理，不屬于制度管理范疇。'當(dāng)一個(gè)人面對(duì)困難情境，而他先前處理給問題的方式及其慣常的支持系統(tǒng)不足以應(yīng)對(duì)眼前的處境時(shí)，這個(gè)人就會(huì)產(chǎn)生心理困擾，這種暫時(shí)性的心理失衡狀態(tài)就是（）。

A:心理問題B:心理危機(jī)C:心理疾病D:心理障礙答案:AI參考:正確答案是B：心理危機(jī)。\n\n當(dāng)一個(gè)人面對(duì)困難情境，而他先前處理給問題的方式及其慣常的支持系統(tǒng)不足以應(yīng)對(duì)眼前的處境時(shí)，這個(gè)人就會(huì)產(chǎn)生心理困擾，這種暫時(shí)性的心理失衡狀態(tài)就是心理危機(jī)。心理危機(jī)是個(gè)體面臨突然或重大生活事件時(shí)產(chǎn)生的一種身心緊張狀態(tài)，它常常需要得到外部干預(yù)和支持。因此，正確答案是B。心理問題、心理疾病、心理障礙都是針對(duì)個(gè)體的心理狀態(tài)，但它們并不一定是由困難情境引起的，因此不是本題的正確答案。'評(píng)估式批評(píng)與自我批評(píng)原則上適用于（）。

A:一個(gè)單位同等類型的所有人B:有相似生活經(jīng)歷的人C:同一個(gè)職業(yè)的人D:相似性格的人答案:AI參考:正確答案是A:一個(gè)單位同等類型的人。\n評(píng)估式批評(píng)與自我批評(píng)要求以事論事，一視同仁，在一定的范圍里公開進(jìn)行，不允許以個(gè)人好惡，個(gè)人感情好惡等主觀因素影響評(píng)價(jià)的客觀性。也就是說它適用于一個(gè)單位里所有同類型的人。B、C、D選項(xiàng)都沒有明確說明這個(gè)原則適用于什么范圍的人，因此不是正確答案。所以答案為A。'做好思想轉(zhuǎn)化工作的關(guān)鍵，是要在（）上下功夫。

A:自律B:疏導(dǎo)C:管理D:說理答案:AI參考:做好思想轉(zhuǎn)化工作的關(guān)鍵，是要在“疏導(dǎo)”上下功夫。因此，正確答案是B：疏導(dǎo)。疏導(dǎo)是指通過引導(dǎo)、教育等方式，幫助人們解決思想、心理、行為等方面的問題，促進(jìn)其健康成長(zhǎng)。在思想轉(zhuǎn)化工作中，疏導(dǎo)的關(guān)鍵是要尊重被轉(zhuǎn)化者的意愿，理解他們的想法和需求，以理服人，以情感人，通過擺事實(shí)、講道理，循循善誘，幫助他們提高思想認(rèn)識(shí)，轉(zhuǎn)變觀念，解決思想問題。因此，選項(xiàng)B“疏導(dǎo)”是正確的答案。'思想政治教育（）的運(yùn)用就構(gòu)成思想政治教育方法論。

A:方法B:理論C:原理D:概念答案:AI參考:正確選項(xiàng)是【B:理論】。\n\n思想政治教育方法論是思想政治教育學(xué)科體系的重要組成部分，它以思想政治教育方法為研究對(duì)象，探討思想政治教育方法的本質(zhì)、特點(diǎn)、基本功能及其運(yùn)行規(guī)律，總結(jié)和概括思想政治教育方法的基本理論、基本原則、基本經(jīng)驗(yàn)，從而形成科學(xué)的思想政治教育方法體系。因此，思想政治教育方法的運(yùn)用就構(gòu)成思想政治教育方法論。'所謂（），就是把過去和現(xiàn)在加以比較，從中找出人或事物的變化和發(fā)展的趨勢(shì)，達(dá)到得出正確結(jié)論，提高思想認(rèn)識(shí)的目的。

A:縱比B:橫比C:類比D:鑒別答案:AI參考:正確選項(xiàng)是A：縱比。\n\n縱比是指把過去和現(xiàn)在加以比較，從中找出人或事物的變化和發(fā)展的趨勢(shì)，達(dá)到得出正確結(jié)論，提高思想認(rèn)識(shí)的目的。這種比較方法有助于更好地了解事物的發(fā)展趨勢(shì)，從而做出正確的決策和判斷。橫比則是指把不同的人或事物進(jìn)行比較，找出它們的異同點(diǎn)，從而更好地認(rèn)識(shí)和理解它們。類比則是通過相似性將兩個(gè)或多個(gè)事物進(jìn)行比較，從而得出一些規(guī)律性的結(jié)論。鑒別則是通過分析、比較和判斷，確定事物的真實(shí)性和真?zhèn)?。根?jù)題干要求，需要找出人或事物的變化和發(fā)展趨勢(shì)，因此A選項(xiàng)（縱比）是正確答案。'自我教育法是促進(jìn)教育力量向（）自身轉(zhuǎn)化的重要條件。

A:教育方法B:教育原則C:教育原理D:教育對(duì)象答案:AI參考:正確選項(xiàng)是【D:教育對(duì)象】。\n\n自我教育法是指教育者根據(jù)社會(huì)發(fā)展的要求和教育目標(biāo)的需要，通過啟發(fā)、引導(dǎo)受教育者的內(nèi)在本性、主動(dòng)精神，培養(yǎng)受教育者的自我教育能力，促使他們主動(dòng)地自我發(fā)展。因此，自我教育法是促進(jìn)教育力量向受教育者自身轉(zhuǎn)化，培養(yǎng)全面發(fā)展的人的重要條件。因此，答案為D：教育對(duì)象。'研究課題的分類，有按照按照研究目的劃分，按照課題性質(zhì)劃分及按照（）劃分。

A:研究對(duì)象和范圍B:課題來源C:學(xué)會(huì)性質(zhì)和研究任務(wù)D:學(xué)術(shù)發(fā)展和社會(huì)需要答案:AI參考:研究課題的分類，有按照按照研究目的劃分，按照課題性質(zhì)劃分及按照研究對(duì)象和范圍劃分。因此，正確答案是A:研究對(duì)象和范圍。'下列屬于正向激勵(lì)的是（）？

A:訓(xùn)誡B:懲罰C:鼓勵(lì)D:批評(píng)答案:AI參考:正確選項(xiàng)是C:鼓勵(lì)。\n\n正向激勵(lì)是指通過獎(jiǎng)賞等方式來鼓勵(lì)正確的行為，使其得到強(qiáng)化并繼續(xù)保持。選項(xiàng)C中的“鼓勵(lì)”正是屬于正向激勵(lì)的一種方式，通過給予肯定、贊揚(yáng)或者獎(jiǎng)勵(lì)等方式來激勵(lì)人們做出正確的行為。而選項(xiàng)A、B、D都是屬于負(fù)向激勵(lì)或者說是懲罰的方式，它們的作用是減少或者消除錯(cuò)誤行為的發(fā)生。因此，選項(xiàng)C是符合正向激勵(lì)的定義的。'競(jìng)賽活動(dòng)的()調(diào)動(dòng)了人們的主觀能動(dòng)性，促使人們?nèi)プ晕覍?shí)現(xiàn)、自我教育和共同提高。

A:競(jìng)爭(zhēng)性B:激烈性C:多樣性D:豐富性答案:AI參考:正確答案是B:激烈性。\n競(jìng)賽活動(dòng)的激烈性調(diào)動(dòng)了人們的主觀能動(dòng)性，促使人們?nèi)プ晕覍?shí)現(xiàn)、自我教育和共同提高。競(jìng)賽活動(dòng)通常會(huì)激發(fā)人們的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和好勝心，促使他們積極參與并努力表現(xiàn)自己，從而促進(jìn)自我實(shí)現(xiàn)、自我教育和共同提高。因此，選項(xiàng)B“激烈性”是正確答案。選項(xiàng)A“競(jìng)爭(zhēng)性”雖然也是競(jìng)賽活動(dòng)的一個(gè)特點(diǎn)，但不足以全面概括競(jìng)賽活動(dòng)的積極作用；選項(xiàng)C“多樣性”和選項(xiàng)D“豐富性”雖然也是競(jìng)賽活動(dòng)的特點(diǎn)之一，但與調(diào)動(dòng)人們的主觀能動(dòng)性、促使人們?nèi)プ晕覍?shí)現(xiàn)、自我教育和共同提高之間沒有直接關(guān)系。'批評(píng)和懲罰的最終目的還是為了（）。

A:促進(jìn)人們進(jìn)步B:調(diào)動(dòng)積極因素C:克服消極因素D:樹立負(fù)面典型答案:AI參考:批評(píng)和懲罰的最終目的還是為了促進(jìn)人們進(jìn)步。批評(píng)是為了糾正錯(cuò)誤，懲罰是為了抑制不良行為，這些措施都是為了幫助個(gè)體改進(jìn)和成長(zhǎng)。同時(shí)，批評(píng)和懲罰也可以調(diào)動(dòng)積極因素，激發(fā)個(gè)體的自我改進(jìn)和自我完善，這是它們的一種間接作用。因此，選項(xiàng)A、C是正確的。選項(xiàng)B和D雖然也具有一定的積極意義，但并不是批評(píng)和懲罰的直接目的。因此，正確選項(xiàng)為A、C。'理論教育法的運(yùn)用條件有哪些（）。

A:聯(lián)系實(shí)際，善于引導(dǎo)人們運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法觀察問題，解決問題B:完整準(zhǔn)確地理解理論內(nèi)容，正確全面地領(lǐng)會(huì)和掌握黨的路線和方針政策C:堅(jiān)持正面說理，以理服人D:批判錯(cuò)誤的理論與思想傾向答案:AI參考:正確選項(xiàng)為ABCD。理論教育法的運(yùn)用條件包括：聯(lián)系實(shí)際，善于引導(dǎo)人們運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法觀察問題，解決問題；完整準(zhǔn)確地理解理論內(nèi)容，正確全面地領(lǐng)會(huì)和掌握黨的路線和方針政策；結(jié)合實(shí)踐進(jìn)行理論教育，同時(shí)對(duì)錯(cuò)誤的理論與思想傾向進(jìn)行批判；堅(jiān)持正面說理，以理服人。這些條件都是理論教育法有效實(shí)施的關(guān)鍵。'思想轉(zhuǎn)化法運(yùn)用的要求有（）？

A:正確對(duì)待，積極引導(dǎo)B:摸清情況，對(duì)癥下藥C:藝術(shù)感染，陶冶情操D:耐心等待，持之以恒答案:AI參考:正確選項(xiàng)為：A:正確對(duì)待，積極引導(dǎo)；D:耐心等待，持之以恒。\n\n思想轉(zhuǎn)化法是指在思想政治教育過程中，針對(duì)受教育者的思想問題，采取靈活多樣的方式、方法，幫助受教育者轉(zhuǎn)變錯(cuò)誤的思想觀念，樹立正確的思想觀念。在運(yùn)用思想轉(zhuǎn)化法時(shí)，需要正確對(duì)待、積極引導(dǎo)，摸清情況、對(duì)癥下藥，同時(shí)還需要耐心等待、持之以恒。因此，選項(xiàng)A和D是正確的。選項(xiàng)B和C雖然也涉及到思想轉(zhuǎn)化法的運(yùn)用，但是不夠全面。因此，選項(xiàng)B和C不正確。'心理危機(jī)一般可以分為三類，即（）。

A:偶然性危機(jī)B:發(fā)展性危機(jī)C:存在性危機(jī)D:境遇性危機(jī)答案:AI參考:正確答案是ABCD。\n\n心理危機(jī)一般可以分為四類，即偶然性危機(jī)、發(fā)展性危機(jī)、存在性危機(jī)和境遇性危機(jī)。這些分類可以幫助我們理解不同類型的心理危機(jī)，從而更好地應(yīng)對(duì)和處理這些危機(jī)。因此，四個(gè)選項(xiàng)都是正確的。'調(diào)查的具體方式方法有哪些（）。

A:訪問調(diào)查法與書面調(diào)查法B:普遍調(diào)查法與抽樣調(diào)查法C:網(wǎng)絡(luò)調(diào)查法與電話調(diào)查法D:典型調(diào)查法與文獻(xiàn)調(diào)查法答案:AI參考:調(diào)查的具體方式方法有四種，它們分別是：訪問調(diào)查法與書面調(diào)查法、網(wǎng)絡(luò)調(diào)查法與電話調(diào)查法、文獻(xiàn)調(diào)查法。\n\n所以答案是：A:訪問調(diào)查法與書面調(diào)查法C:網(wǎng)絡(luò)調(diào)查法與電話調(diào)查法D:文獻(xiàn)調(diào)查法。'批評(píng)與自我批評(píng)的方式有哪些（）。

A:參照式批評(píng)與評(píng)估式批評(píng)B:商討式批評(píng)與警醒式批評(píng)C:直接式批評(píng)與間接式批評(píng)D:監(jiān)督式批評(píng)與揭露式批評(píng)答案:AI參考:正確答案是C、直接式批評(píng)與間接式批評(píng)。\n\n批評(píng)與自我批評(píng)的方式包括直接式批評(píng)和間接式批評(píng)兩種。直接式批評(píng)直接表達(dá)自己的意見，明確指出對(duì)方存在的問題，以便對(duì)方能夠及時(shí)改正。而間接式批評(píng)則通過委婉、含蓄的方式表達(dá)自己的意見，讓對(duì)方更容易接受。其他選項(xiàng)中，參照式批評(píng)、商討式批評(píng)、監(jiān)督式批評(píng)和揭露式批評(píng)等并不適用于所有的批評(píng)場(chǎng)合，因此不是正確的選項(xiàng)。'檢測(cè)評(píng)估有（）？

A:生產(chǎn)、實(shí)踐方式B:比較、激勵(lì)方式C:結(jié)合、滲透方式D:規(guī)范、養(yǎng)成方式答案:AI參考:正確選項(xiàng)為：A:生產(chǎn)、實(shí)踐方式；B:比較、激勵(lì)方式。\n\n檢測(cè)評(píng)估是一種針對(duì)某一對(duì)象進(jìn)行的系統(tǒng)化過程，其主要目的