不器與器高考滿分作文【7篇】

不器與器高考滿分作文【7篇】與愛同行高考滿分作文篇一歲月無痕，由近至遠(yuǎn)；人生有跡，點滴相連。太陽升起又降落，時光走來又走過，轉(zhuǎn)眼間，已是。一路上，我播撒著年少的張揚，澆灌著青春的自由，曾在這時，在這張寫滿榮耀的紙上，畫下了一道不可磨滅的痕跡。畢業(yè)班，多么深遠(yuǎn)而重要的話題，每一次考試都鋪墊著最后的”生死抉擇“。所以我一次都不肯失筆?！边@是最后一套卷子了，我希望你們都認(rèn)真去做。“數(shù)學(xué)老師那響亮的聲音傳入我的耳畔，哦，以前我總是因為一道小小的選擇題而與滿分失之交臂，但這次我一定要克服粗心的毛病?？紙隼镬o極了，燈的嗡嗡聲成為考試的演奏曲。我的金色鋼筆如飛奔的野馬，在雪白的紙上馳騁著。10分鐘以后，我就寫完了所有的題目。尺子上的幾個文字赫然明顯：答題后請檢查！于是，我便一絲不茍的檢查起來。每道計算題我都重新算上好多次，每一道應(yīng)用題我都以不同的思路重新列式計算。60分鐘的時間，我都滿滿的占用，生怕接到分?jǐn)?shù)的那一刻脊背煞涼。”鈴?！耙宦暻宕嗳攵拈]試鈴響起，我胸有成竹的交了卷。窗邊的小鳥嘰嘰喳喳的談?wù)撝?，軟綿綿的草地格外翠綠。”真可惜，咱班沒有滿分！“老師的聲音里充滿了無奈，目光中盈滿暗淡。天哪，這不可能！我是多么仔細(xì)的檢查??！好奇心驅(qū)使著我看看哪一個題答錯了。接到試卷，刺眼的105分呈現(xiàn)在眼前，不是吧，5分？正面沒有，反面？不，我從來不錯計算，我迅速的翻開了卷子，一個鮮紅的大叉壓在我的字上。我反復(fù)的演算了好多次，但還是那個結(jié)果，真奇怪！當(dāng)老師講評試卷時，我屏息凝視，這道題我真的這么多次都錯了嗎？當(dāng)老師說出得數(shù)的一剎那，不只是欣喜還是緊張，我的手緩緩地舉起：”老師，我寫的沒錯啊！“”應(yīng)該用簡便運算，你的似像非像?！安唬野堰@張卷子看了好幾遍，但也沒有明確的寫著要簡算。就算要扣分，也就是一分??！這個老師明明說過。憤怒在我的身體里凝聚，血壓高升到級點，我的脈搏加快，腎上腺素高升，淚水在眼眶里打轉(zhuǎn)，而心里已經(jīng)敲起戰(zhàn)鼓。我只能把沸騰的情緒壓下來。不是你判卷，我要找判卷老師理論理論！我思忖了片刻，于是便邁進辦公室，我再也壓抑不住自己的情緒，滿腔沸騰的憤怒朝著莫名其妙的老師噴薄欲出：”我明明是對的，怎么給我判錯了，這個也沒說要簡算。“那個老師立即明白了，只是微微笑著，無語著。我的老師便暴跳如雷，朝著無禮的我大聲呵責(zé)。我一下子癱在椅子上，抱膝而坐任憑淚水潸然。我哭鬧著，不斷地砸著辦公桌，老師看了看我，把呵責(zé)改成了愛護，她拉起我的手，為我擦干淚，語氣平和地解釋著：”這道題本應(yīng)不該扣分的，但是你不愛簡算，畢業(yè)卷子上肯定有簡算題，我扣你分是讓你長記性，以后別扣分啊，畢業(yè)考試就來不及了！"一剎那，我的淚水奪眶而出，這一次，透過模糊的視線，我看到了老師慈祥的面孔。我與她對視著，一聲聲道歉，一聲聲安慰。哦，我懂得了老師的心。大愛無言，真愛無怨。老師的愛滋潤著我這顆小小的幼苗，讓我茁壯成長。她的良苦用心換來了我的不解，原來只為最后的成功。這件事是我的利劍，讓我披荊斬棘，是我的翅膀，讓我飛越海洋。老師，我懂得了你的心。高考滿分作文：絕望與希望篇二【題目設(shè)計】雨果有句名言：“痛苦能夠孕育靈魂和精神的力量，災(zāi)難是傲骨的乳娘，禍患則是人杰的乳汁。”加拿大物理學(xué)家羅伯特在進行環(huán)球考察時，來到智利北部一個十分干旱而又荒涼的小村子。他發(fā)現(xiàn)一種奇怪現(xiàn)象：這里除了蜘蛛沒有任何生物。蜘蛛四處繁衍，生活得很好。蛛網(wǎng)處處密布。為什么只有蜘蛛能在如此干旱的環(huán)境里生存下來呢？他借助電子顯微鏡，他發(fā)現(xiàn)這些蛛網(wǎng)有很強的親水性，極易吸收霧氣中的水分。而這些水分，正是蜘蛛能在這里生生不息的源泉。在這世界上，從來沒有真正的絕境，有的只是絕望的思維。只要心靈不曾干涸，再荒涼的土地，也會變成生機勃勃的綠洲。讀了這段文字，引發(fā)了你的哪些聯(lián)想與感悟，請自主確定立意，自主命題，自由選擇文體，寫一篇不少于800字的文章。【材料闡釋】這個材料要大家用辯證的觀點來看問題，全面地看問題，聯(lián)系地看問題，發(fā)展地看問題。面對絕境，很多人習(xí)慣性地只看到“絕望”，而看不到絕境中潛藏的“機遇”“希望”“轉(zhuǎn)機”?！敖^境”實際上包含著“絕無希望”和“天無絕人之路”。寫作時我們圍繞“面對絕境怎么辦”來展開思考：沒有人愿意遭遇絕境，但是絕境常常不邀而至。我們可曾想過，其實，“絕境”一直包含著兩個方面的內(nèi)容：“絕望”與“希望”。只是我們習(xí)慣性地只看到“絕望”而不看到“希望”。絕境已經(jīng)存在，不要嘆息、不要沮喪。絕境并不可怕，可怕的是面臨絕境后，屈服于現(xiàn)實，失去了東山再起的力量和勇氣，也失去了另辟蹊徑、創(chuàng)新思維的膽識。如果有“絕境就是希望”的精神，有背水一戰(zhàn)、置于死地而后生的勇氣與膽識，不斷追求探索，在絕境中就能尋求到柳暗花明。所以對于凡夫庸子來，絕境即死地；但對那些懷有堅定信念和遠(yuǎn)大抱負(fù)的人而言，只不過是眼前必須跨越的險障，因而生活中常常有絕處逢生的好戲?！緦懽鼽c撥】寫作這篇作文，重在寫清楚由“走出絕境”的過程，即是怎樣由“絕境”轉(zhuǎn)化為“勝境”的，要把轉(zhuǎn)化的過程詳細(xì)地敘寫清楚或分析透徹，切忌簡單地結(jié)論式的敘寫，或是生拼硬湊材料，或是無病呻吟空發(fā)議論?！玖⒁馓崾尽?、奮斗，是走出絕境的鑰匙；2、不斷追求探索，絕境就會轉(zhuǎn)化為勝境；3、增強自信，機智應(yīng)對，沖出絕境；4、抓住時機，改變策略，絕處逢生；5、人的絕境不在于客觀環(huán)境的惡劣，而在于“心死”，在于缺乏希望?？梢哉f，有希望才有可能有光明，才可能走出絕境；沒有希望只能一片黑暗，只能被絕境吞噬。6、毅力和智慧是希望成為現(xiàn)實的橋梁。如果人處于絕境之中光有求生的希望，卻不善于開動腦筋，或者想出了走出去絕境的方法，卻沒有毅力去實踐，恐怕也只能死在“絕境”之中了。7、人要走出絕境戰(zhàn)勝困難，不要把希望寄托在別人或外界因素上，首先要依靠自己，相信自己的力量和智慧；等靠要只會錯失良機，使希望成為絕望?！臼д`警示】1、審題不準(zhǔn)。2、材料陳舊。這次考試中同學(xué)們運用材料出現(xiàn)了撞車現(xiàn)象：大多數(shù)同學(xué)用的是司馬遷、蘇軾、史鐵生、張海迪、洪戰(zhàn)輝、邰麗華、霍金、海倫？凱勒、愛迪生、貝多芬等經(jīng)典材料。這些材料不是說不能用，而是用的人多，給人以陳舊之感。要考場作文中，選擇新鮮的別人尚未用過的論據(jù)是金子，別人已用的論據(jù)你能變換角度去用是銀子，別人經(jīng)常用的而你又照搬照用的是石子。所以，最好能避開離現(xiàn)實較遠(yuǎn)并容易“撞車”的屈原、司馬遷、陶淵明、蘇東坡等系列的“石子”材料，盡量選用新鮮、典型的材料作論據(jù)。其實，大家只要圍繞話題廣開思路，貼切的論據(jù)比比皆是。例如，雅典奧運會上中國女排的絕地反擊，力挽狂瀾；男籃世錦賽賽場上，面臨淘汰16強的危機，千鈞一發(fā)之際，王仕鵬背水一戰(zhàn)，壓哨遠(yuǎn)投，絕殺斯洛文尼亞，力挽狂瀾；戰(zhàn)場上，危機四伏，諸葛亮機智演繹空城計，讓司馬懿15萬魏兵退避而去，絕處逢生；商場上，海爾集團以“只有淡季的思想，沒有淡季的市場”的市場觀念，“要么不干，要干就要爭第一”的品牌意識，“高標(biāo)準(zhǔn)、精細(xì)化、零缺陷”的質(zhì)量要求，“用戶永遠(yuǎn)是對的”的售后服務(wù)理念，“創(chuàng)中國的世界名牌”的發(fā)展方向等作為企業(yè)的核心文化，在短短的間，從一個瀕臨破產(chǎn)的街道小廠，一躍發(fā)展成為中國最著名的企業(yè)之一。可見，論據(jù)有的是，關(guān)鍵在于你是否打開了思維的窗口。3、中途易轍。4、文體不明?！舅夭膫}庫】(一)名人名言1、想像你自己對困難作出的反應(yīng)，不是逃避或繞開它們，而是面對它們，同它們打交道，以一種進取的和明智的方式奮斗。2、狂妄的人自稱命運的主人，謙卑的人甘為命運的奴隸。除此之外還有一種人，他照看命運，但不強求，接受命運，但不卑怯。走運時，他會揶揄自己的好處。倒運時，他會調(diào)侃自己的厄運。他不低估命運的力量，也不高估命運的價值。他只是做命運的朋友罷了。(周國平)3、人由三部分組成的：對往事的追憶，對現(xiàn)時的把握和對未來的憧憬。沒有回憶的人是殘缺的人，干巴巴的。沒有希望的人，就是絕望的人。希望是精神的細(xì)胞，是精神的白血球和紅血球。把握不了現(xiàn)時的人是一個不能成其為人的人，是一個喪失了自我的人。(趙鑫珊《人是什么》)4、困境在智者眼中往往意味著一個潛在的機遇，只是我們不曾想起?！案伤瞬幌敫傻?，做他人不曾想的”，這就是成功之道。5、強者是知難而進，弱者是見難就退，最后只能畫餅充饑。6、只有一個歷經(jīng)絕望的人才知道天堂的滋味。天堂不在那遙遠(yuǎn)的地方，就在我們心里。高考滿分作文：與貝多芬面對面篇三高考滿分作文：與貝多芬面對面受所供職的雜志社文藝總監(jiān)派遣，專程前往維也納拜訪樂壇巨擘貝多芬。時間是1826年底。棗紅色的馬雖然名為“的盧”，遠(yuǎn)沒有羅貫中筆下劉備坐騎的數(shù)丈檀溪一躍而過的瀟灑，她拉著馬車，只是款款前行。這，倒是方便我沿途欣賞哥特式建筑、青石板巷道之類的風(fēng)景，只是內(nèi)心比較焦急：據(jù)說，貝多芬健康狀況堪憂。說實在的，我對這位創(chuàng)作高產(chǎn)且高質(zhì)的`作曲家充滿了好奇，尤其是一生與病痛為伴的他在剛過而立之年就耳聾加劇了，居然還有9部交響曲、1部歌劇、32首鋼琴奏鳴曲、5首鋼琴協(xié)奏曲等海量的創(chuàng)作行世。坐在馬車上，我想：有這么多的作品問世而且廣有影響，是不是都像魯熱那樣出手奇快呢？魯熱是誰？你也許不熟悉這個茨威格眼中的“一夜之間的天才”。但是，你一定熟悉《馬賽曲》。對！就是法國國歌：前進，前進，祖國的兒郎，光榮的時刻已經(jīng)來臨……好友、斯特拉斯堡市長迪特里希讓他為即將奔赴戰(zhàn)場與普魯士作戰(zhàn)的萊茵將士譜寫一首戰(zhàn)歌，他在中央大道126號那間簡樸的房子里徹夜不眠。軍號的吹奏聲、炮車的轔轔聲、民眾為宣戰(zhàn)而發(fā)出的歡呼聲讓他捕捉到了那趨于狂熱的節(jié)奏，那是國民的脈搏。歷史記住了這個日子：1792年4月26日；同時記住了天性謙遜平和的魯熱。只因為那激越的愛國音符。終于，馬車停在了貝多芬的寓所前。保健醫(yī)生希望我不要打擾貝多芬，但是貝多芬很熱情地歡迎我的到訪。他甚至還從藤椅上欠了欠身。我們的交談從亨德爾說起。因為貝多芬曾經(jīng)說過：“亨德爾是有史以來最偉大的作曲家，我極愿跪在他的墓前?！辈皇峭邢噍p嘛？怎么會有此盛贊，而且心悅誠服的？貝多芬娓娓道來：當(dāng)年，年過半百的亨德爾中風(fēng)導(dǎo)致右半身癱瘓，詹金斯大夫宣判了他的“死刑”：“再不可能繼續(xù)創(chuàng)作了！”對一個熱愛音樂創(chuàng)作的巨匠而言，不能創(chuàng)作可不就是生不如死！但是，亨德爾罔顧醫(yī)生在滾燙的溫泉水中不能超過3小時的告誡，每天泡上9個小時，愣是恢復(fù)了活力。他用痊愈的右手寫出了清唱劇《掃羅》和小夜曲《詩人的冥想》等佳作。隨后更有《彌賽亞》的輝煌：在倫敦上演時，英王喬治二世親臨劇院，當(dāng)?shù)诙糠纸K曲《哈里路亞》奏響時，國王激動得站起來聽完了全曲。從此，《哈里路亞》要站著聽作為一條不成文的規(guī)定一直延續(xù)到今天。只因為那一聲聲“哈里路亞”傳遞了對上帝的敬畏。正是在亨德爾的激勵下，貝多芬才走出了耳聾帶來的暴躁、孤僻以致絕望而企圖自殺的困境，成為葛里帕查盛譽的“前輩大師不朽的光榮的繼承人，亨德爾、巴赫、海頓、莫扎特的偉大藝術(shù)的擴大者”。告別貝多芬，回味著三位藝術(shù)家的人生，是他們用各具特質(zhì)的音樂語言為我們打開了一個個美妙的世界，讓生活豐富，讓生命精彩，讓文明承傳。三個月后，驚聞貝多芬與世長辭！制約與發(fā)展高考滿分作文篇四制約與發(fā)展高考滿分作文“一道黑色的鐵幕在柏林緩緩落下，世界將面臨新的瓜分，但我預(yù)言，二十年內(nèi)世界將保持和平”——丘吉爾眾所周知，這是丘吉爾著名的鐵幕演說，從那時起，美國和蘇聯(lián)對立長達(dá)四十余年，兩個超級大國互不相讓，爭霸全球。但與此同時，我們的地球已遠(yuǎn)離大面積的戰(zhàn)亂六十多年了，丘吉爾的預(yù)言現(xiàn)在看來太過保守了。兩強近半個世紀(jì)的冷戰(zhàn)換來了世界的相對和平與飛速發(fā)展，不得不說，是兩強的相互制約，為世界的長期發(fā)展提供了條件。不過看來，若是一家獨大又會怎么樣呢？九十年代的美國給了我們答案。當(dāng)時蘇聯(lián)解體，兩強格局不復(fù)存在，美國為自身利益在全球不斷挑起事端。海灣戰(zhàn)爭，出兵南聯(lián)盟，東南亞駐軍……世界在不停的流血，因為一只孤獨求敗的霸王龍無人可擋，甚至無人敢制約其鋒芒?？仆厝苏劽郎儯?jīng)濟被摧殘的窘境危害至今，他們的鮮血讓我們發(fā)現(xiàn)這個世界多么需要制約與平衡。當(dāng)歷史的腳步邁入二十一世紀(jì)，歐盟，中國等地區(qū)迅猛發(fā)展，世界多極化格局日益增強，我們又一次享受到了全球的穩(wěn)定與和平，各地區(qū)的交流與發(fā)展也重獲生機。不得不說，這是各強國間的互相制約帶來的發(fā)展機遇?？梢姡魏问挛镏心骋粋€體過于強大時，事物的發(fā)展必然減慢。而當(dāng)事物中幾個個體相互制約時，他們將盡力競爭，同時也有合作，進而促進事物整體的'發(fā)展。在各個領(lǐng)域中，每個個體都謀求孤獨求敗的至尊地位，殊不知這樣的格局并不利于整個領(lǐng)域的發(fā)展。當(dāng)拿波倫與反法同盟互相廝殺時，難奈對手時，歐洲民族國家正飛速形成，歐洲正向著近代文明飛奔，然而當(dāng)他橫掃歐洲時，歐洲大陸卻盡是鮮血與啼哭；當(dāng)成吉思汗與南宋相對時，兩方安撫百姓，招攬民心，中華大地欣欣向榮，然而當(dāng)忽必烈?guī)еF蹄統(tǒng)一中國時，卻只剩人分四等的荒謬與漢人無以為家的凄涼；李自成起兵西北時萬民歡騰，夾道歡迎，待到殺入北京功成名就時卻得八十天夢辭京城的結(jié)局，眾人皆說起殘暴，卻忘記了明朝廷與其相互制約的作用。相互制約時，各圖其利，一心向上，個體的發(fā)展共同促進整體發(fā)展。一旦大包大攬，必將貽害整體，停滯不前。中國隊再一次折冠而歸，我卻難言高興。備受國人喜愛的乒乓球運動，正向著一家獨大，技術(shù)退步的深淵滑落……天津高考滿分作文：不器與器篇五天津高考滿分作文：不器與器孔子認(rèn)為，君子，不能像器具那樣，拘泥于某種特定形態(tài)功能，但求一技之長安身；而應(yīng)當(dāng)追求“道”，不斷“致良知”，探求人間真理。而當(dāng)今，信息時代洪流滾滾，人們忙碌如蟻，轉(zhuǎn)而追求起“小確幸”“佛系”的態(tài)度，向往隨遇而安的生活，追求偏安一隅的快樂，這雖無可厚非，然而不得不引起我們警覺：這樣的生活，是否正離先哲的'教誨漸遠(yuǎn)，而庸碌的我們，又是否活得越來越簡單，以至把自己活成了警言中單調(diào)的“器”？古希臘哲學(xué)家亞里士多德博覽群書，為探求人世真理孜孜不倦，終于成為“百科全書學(xué)者”，自成豐富的哲學(xué)體系，為后世景仰；我國明代地理學(xué)家徐霞客，少年立下“大丈夫當(dāng)朝碧海而暮蒼梧”的雄心壯志，三十載踏遍華夏大地，一部《徐霞客游記》寫盡九州風(fēng)流。此番例子，不勝枚舉。這些人類星空耀眼的群星們，可能從未耳聞“君子不器”，但他們明白，一個處于時代之中的人，所要堅持的信念，所要追逐的目標(biāo)。他們或許身處異代不同時，但都心懷天下，愿意為了人類的發(fā)展前進，不斷追求真理，披荊斬棘。木桶或高樓，都無法阻擋他們。他們跳出了“器”的局限，真正成了孔子所言的君子。而當(dāng)代的我們，新時代的青年，面對改革浪潮的隘口，在先哲指引下，更應(yīng)該胸中有志，敢于跳出舒適的安全區(qū)，不甘為“器”，放遠(yuǎn)目光，為時代建設(shè)貢獻自己的一份力量，如此，才不負(fù)千年之前，孔夫子對青年，對蒼生的愿景。君子，不為器——君子，也當(dāng)器。心懷天下，不囿于“器”，更當(dāng)充納自身，學(xué)習(xí)于“器”。學(xué)習(xí)“器”的包容，學(xué)習(xí)“器”的廣闊?！昂＜{百川，有容乃大?！蔽覀儗W(xué)習(xí)“器”，包含外物，也包含自己。包含外物，要求我們心胸豁達(dá)開闊，學(xué)習(xí)“器”如一的品格，既要有不畏風(fēng)霜的銳氣，更要有也無風(fēng)雨也無晴的灑脫。不畏過往，也不忘初心。不斷涵養(yǎng)，為自我發(fā)展提供更多的養(yǎng)料；包含自己，要求我們努力奮斗，學(xué)習(xí)“器”豐富的蘊含，不斷提升個人素養(yǎng)品質(zhì)，鍛煉自己，為接受知識、措置外物打下堅實的基礎(chǔ)。玉不琢，不成器。為了擔(dān)當(dāng)起時代的責(zé)任，在心懷天下的同時，不斷提升自我，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)“器”，又不囿于“器”，將內(nèi)心的遠(yuǎn)大理想和個人修養(yǎng)有機統(tǒng)一，方能“成器”，方能不負(fù)韶華，成長為建設(shè)新時代中國特色社會主義的有為新青年。我與故事高考滿分作文篇六小時候，故事是令人向往的美好存在，我們習(xí)慣于在母親溫柔的講述聲中睡去，在黑甜的夢鄉(xiāng)中尋找它的身影；青年時，故事是一場無望的追尋、是一場不凡的經(jīng)歷、是與眾不同的傳奇，我們追尋它的存在又懷疑它存在；老年時，故事是對過去的懷念，是對曾經(jīng)的緬懷，我們?yōu)樗鳒I也為它歡笑。從來沒有的事故事是從來沒有的事。它用一種近乎虛幻的美好、一種近乎完美的幸福構(gòu)造了一個又一個人類的美好希冀。我們曾經(jīng)在女媧補天的波瀾壯闊里瞥見那人身蛇尾的女子奮力地舉起補天石，用一種母性的光輝照亮了蒼茫的大地；我們曾經(jīng)在精衛(wèi)填海的執(zhí)著不悔里望見一只美麗的鳥兒鍥而不舍地把石子投入無垠的大海，用執(zhí)著與堅守書寫一首傳奇的歌謠……我們在故事里沉醉，我們在故事里感受。我們沉醉在故事中那些神秘莫測的美麗里，我們感受那些我們不曾經(jīng)歷過的詭譎與奇妙。故事里承載的是一個民族對民族精神的一種詮釋、一種描述。我們的祖輩把它們口口相傳，盡管經(jīng)歷了千百年，但是它們至今仍然在傳遞中。傳遞的不只是一個故事、一個從來沒有的事，而是一種精神、一種心靈的啟示。當(dāng)我們還是一個蒙昧的孩子時，故事是啟迪我們的一首古老的歌曲，它印在每個孩子的腦海里，讓他們乘著想象的翅膀遨游在故事中，完成的是一個民族精神的接力。故事是從來沒有的事，傳遞著千百年來不滅的民族精神。已故的事故事是已故的事。它停留在過去，停留在某一個人的記憶里，留下的或許是幸福的微笑，也可能是痛悔的淚水。時光是調(diào)皮的孩子，也是一個年邁的老人。當(dāng)它匆匆向前時構(gòu)造出了一個個或美好或痛苦的故事，當(dāng)它緩緩前行時又讓人們一次一次地回顧那些已故的事。它可能是你經(jīng)歷過的，屬于你的故事。就像一次意義重大的考試，就像一次令人難忘的失敗，就像一場美好的聚會。這一個個故事構(gòu)成了我們每一個人的生活，讓我們的生命如同一棵開花的樹，充實而飽滿。它可能是別人的風(fēng)景，屬于別人的故事。是孔子的“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦悅乎”，是李白的“對影成三人”，是杜甫的“感時花濺淚，恨別鳥驚心，是毛主席的“烏蒙磅礴走泥丸，大渡橋橫鐵索寒”。我們?yōu)g覽著這些我們無法參與的別樣景色，或嘆或淚，或喜或悲。已故的事，讓我們體會什么叫“時間如白駒過隙”，讓我們學(xué)會珍惜，讓我們學(xué)會寬容，讓我們學(xué)會預(yù)防，讓我們學(xué)會很多很多。故事就是故事故事是我的故事，是我的美好，是我的悲哀。不管是別人的，還是虛構(gòu)的，不管是自己的，還是祖輩的，它是讓我成長的，讓我感悟的悲喜，它最終都將在我的生命中留下屬于我的痕跡。故事里有多少是是非非，故事里有多少非非是是；故事里的事說是就是不是也是，故事里的事說不是是也不是；故事里的事也許已經(jīng)是真實，故事里的事也許是從來沒有的事；其實故事本來就是已故事，故事就是故事，故事成為了我的故事……己不器，方不器高三優(yōu)秀學(xué)生作文篇七己不器，方不器高三優(yōu)秀學(xué)生作文子曰：“君子不器。”器即工具，可這“器”的對象究竟是誰？李澤厚認(rèn)為是自己，安德烈。萊維則