《防有鵲巢》原文與鑒賞

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：梁化日【本書體例】

【原文】：防有鵲巢，邛有旨苕(1)；誰侜予美，心焉忉忉(2)。

中唐有甓，邛有旨鷊(3)；誰侜予美，心焉惕惕(4)。

【鑒賞】：這是一首描寫一個(gè)青年男子因愛妻被人騙走而憂傷難忍的詩。

這首詩是不是表現(xiàn)了如上的主題，歷來意見分歧。詩序云：“防有鵲巢，憂讒賊也。宣公多信讒，君子憂懼焉?！笔且皇讓ψ嬞\常向陳宣公進(jìn)讒而深表憂懼的政治諷諭詩。詩中的“誰”是讒賊，“予”是君子，“美”是陳宣公。陳宣公信讒的事，《史記》里就有記載。因此這個(gè)觀點(diǎn)，后來的何楷、歐陽修等人都表贊同。但朱熹《詩集傳》的說法卻全然不同：“此男女之有私，而憂或閑之之詞。故曰防則有鵲巢矣，邛則有旨苕矣。今此何人，而侜張予之所美，使我憂之而忉忉乎?！睌喽ㄟ@是一首表現(xiàn)“男女之有私”的詩?！罢l”是指侜張誑騙者，將“予”是指詩人，“美”是指愛妻。這個(gè)觀點(diǎn)，后來贊同的人更多些。筆者也認(rèn)為朱熹的看法是對的。他所說的“男女”和侜張者究竟是何許人，雖不清楚，但此詩是一首民歌，可將“誰”看做是一個(gè)惡作劇的奴隸主貴族，將“予”看做是一個(gè)身處下層的青年男子，當(dāng)其愛妻被奴隸主貴族誑騙拐走而又尋不著時(shí)，便無可奈何發(fā)出了詩中的憂懼之音。

詩歌共兩章，每章的第三句“誰侜予美”是要害。究竟是誰哄騙走了自己之所愛呢?這不是設(shè)問，也不是明知故問，而是明知其人卻不敢直指罷了。在西周奴隸制時(shí)代，有一種搶婚習(xí)俗。奴隸主貴族常以“察政”為名，下到鄉(xiāng)間去借機(jī)槍奪民間美女為妻妾，這是司空見慣的事?！夺亠L(fēng)·七月》中采桑女“殆及公子同歸”的情景便是例證。此詩中的“誰侜予美”也是如此。一個(gè)“侜”字，說明“予美”不是被奴隸主貴族明火執(zhí)杖搶走的，而是誑騙走的，傳達(dá)出了青年男子受到創(chuàng)傷而又無可奈何的意緒。面對這一現(xiàn)實(shí)，青年男子四處尋找不著，開始是“心焉忉忉”，感到憂傷；后來是“心焉惕惕”，感情層次推進(jìn)了一步，已感到由于自己地位低下，無法與對手較量了。他在憂傷中更添了懼怕，既為愛妻之失蹤而精神恍惚，且擔(dān)怕著有新的災(zāi)禍來臨。

詩歌每章的頭兩句都是托物起興。頭章寫土堤上有鵲巢，土丘上有好陵苕；二章寫廟堂里有磚道，土丘上有好綬草。這樣的起興，同后面所詠之詞又有什么關(guān)系呢?有人說歷代注家均語焉不詳。其實(shí)，《詩經(jīng)》中的起興，大體上有兩種情況：一是借助的事物興中有比，同所詠之詞在意義上有密切的聯(lián)系，叫觸物起情。一是借助的事物同所詠之詞并無意義上的直接聯(lián)系，只有若隱若是的間接聯(lián)系，主要是音韻上的聯(lián)系。此詩便屬于這種情況。那土堤上的喜鵲窩和山廟里的磚道，可能是暗指青年男子找遍了愛妻所能去的藏身之地；那山丘上甘美的陵苕和綬草，則可能是暗指青年男子在思念著美貌的愛妻。這些，都只是某些間接的聯(lián)系而已。主要是為了“巢”、“苕”與“忉”；“甓”、