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文檔簡介
2018年濟(jì)寧市高三模擬考試語文試題注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時,選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號除黑。如果改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號?;卮鸱沁x擇題時,將答案寫在答題上,寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題,9分)閱讀下面的文字,完成1~3題①中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的留存、傳播和發(fā)展這項(xiàng)偉大工程離不開它的重要載體——文字和書籍。因此,我們有必要重溫“惜字”這一中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。②所謂“惜字”,即“敬惜文字”,就是對文字心存敬畏、珍惜。它實(shí)際有兩個層面的含義與體現(xiàn):一是敬惜文字書寫使用的行為和過程,二是敬惜文字書寫使用的載體和結(jié)果——書籍及有字的紙片。③我國歷來有“惜字”的優(yōu)秀傳統(tǒng)。遠(yuǎn)古時代,人們就對文字懷有至高無上的敬惜,以至用神話來描述文字的產(chǎn)生?!痘茨献印け窘?jīng)訓(xùn)》記載:“昔者倉頡作書而天雨粟、鬼夜哭?!彼盐淖值漠a(chǎn)生看作是人類文明混沌初開的標(biāo)志,從此人類智若神明,甚至令天地、鬼神感到恐慌。不止如此,敬惜文字的傳統(tǒng)在普通民眾的生活里也曾蔚然成風(fēng)。荷蘭漢學(xué)家高延記載,清末時期,中國每個街巷都專設(shè)收集字紙的籃子,這些籃子上均貼著一張紅紙,上書“敬惜字紙”;普通老百姓都有隨手撿拾字紙的習(xí)俗。還有史料記載稱,古有鄉(xiāng)賢手持篾筐,上書“敬惜字紙”四字,走鄉(xiāng)串戶,收集字紙,鄭重焚燒。④今天我們雖已見不到上述情景,但這種“惜字”的文化傳統(tǒng)依然有跡可循。有形的印跡之中既典型又直觀可見的當(dāng)屬惜字亭。惜字亭是一類專門用于焚化字紙的建筑,是古時地方官員和文人銷毀公文和墨書的地方,也有的被稱為“敬字亭”“敬圣亭”“惜字宮”“喜佛塔”等。明清時期,惜字、敬字風(fēng)俗日盛,人們認(rèn)為萬物有靈,書寫文字的字紙為“圣跡”,更具靈性,敬惜它們就是積累功德。因此,字紙不得隨意丟棄,而需要集中回收后送往惜字亭內(nèi)以火焚毀,否則就是大不敬。也正因?yàn)槿绱耍跁?、文昌廟以及文人雅士聚居的場所,人們建造了大量的惜字亭。時至今日,在安徽岳西、江西萬載、臺灣等地還有惜字亭留存,它們見證著中華民族“惜字”的文化傳統(tǒng),反映著人們建造和使用它們的初衷——尊重文化、傳承文化。⑤古人“惜字”傳統(tǒng)還有一些無形印跡,表現(xiàn)為文字使用上敬惜字句的傳統(tǒng)——嚴(yán)謹(jǐn)運(yùn)用,要言不煩。嚴(yán)謹(jǐn)運(yùn)用文字就不會隨隨便便以游戲的態(tài)度對待文字,而是規(guī)范使用語言文字,力保文字表述的內(nèi)容保質(zhì)、保真;要言不煩,就是使用文字時惜墨如金、簡明扼要、刪繁就簡、言簡意賅、微言大義。古人的煉字佳話體現(xiàn)的就是“惜字”,如“語不驚人死不休”“吟安一個字,捻斷數(shù)莖須”“兩句三年得,一吟雙淚流”等。⑥然而,現(xiàn)在也出現(xiàn)了一些與“惜字”不和諧的現(xiàn)象,應(yīng)該被批判和摒棄。譬如,此前有新聞報道稱,安徽某所具有百余年歷史的高校簡單粗暴地處理館藏舊書,直接將它們從樓上丟下當(dāng)廢品處理,滿地狼藉。此事在網(wǎng)上引起了很大影響,唏噓感慨一片:“丟下的是物質(zhì)的書,失去的是精神上的鈣?!薄霸谧鹬刂R、重視傳統(tǒng)文化的人士眼里,每一本圖書都是一個有生命的性靈?!痹偃纾谛形膶懽髦?,人們欠缺文字使用時的敬惜之心,網(wǎng)絡(luò)等媒體標(biāo)題黨居多,雷人、浮夸之語和空話、套話盛行,也應(yīng)引起警批判和摒棄惕。⑦從本質(zhì)來說,一個社會對待書籍的態(tài)度就是對待文字、文化、文明及傳統(tǒng)的態(tài)度。因?yàn)榫聪?、“書”盡其用方能傳承文字、文化、文明及傳統(tǒng)。圖書可能會廢舊,但知識、文化及傳統(tǒng)帶有永恒的價值。通過低價處理、轉(zhuǎn)贈、捐獻(xiàn)等多渠道的流轉(zhuǎn)方式完全有可能實(shí)現(xiàn)“書”盡其用,讓每一本圖書遇到珍視它的人。在新時期,珍愛書籍也融入了新的時代內(nèi)涵,比如對存世數(shù)量不多的經(jīng)典典籍實(shí)施最嚴(yán)格保護(hù)的同時對它們進(jìn)行數(shù)字化處理,以使紙質(zhì)版和電子版各有所長、相互補(bǔ)益,這也是對“惜字”優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.中華文化“惜學(xué)”的優(yōu)秀傳統(tǒng),在生活中表現(xiàn)為敬惜學(xué)紙,寫作時表現(xiàn)為敬惜字句。B.我國古人用倉頡造字的神話來描述文字的產(chǎn)生,作者認(rèn)為這是人類文明初開的標(biāo)志。C.惜學(xué)亭曾是一種專門用來焚燒字紙的建筑,是中華民族尊重和傳承文化的歷史見證。D.古人有煉宇佳話,表明他們對文學(xué)心存敬畏珍惜之心,努力做到惜墨如金、要言不煩。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.文章先從有形和無形兩方面論述古代惜字傳統(tǒng),再指出今天的不惜字現(xiàn)象,最后揭示問題本質(zhì),提出解決辦法。B.文章第三段舉出古代鄉(xiāng)賢收集學(xué)紙鄭重焚燒的事例,論證了敬惜文字在普通民眾的生活里曾蔚然成風(fēng)的歷史。C.文章第六段從對待廢舊書籍和寫作使用文字兩個方面,從反面指出了現(xiàn)實(shí)生活中人們對待文字的錯誤態(tài)度。D.在文章末段,作者提出了對廢舊書籍的兩種比較好的處理方法:一是通過多渠道流轉(zhuǎn),二是進(jìn)行數(shù)字化處理。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.中華傳統(tǒng)文化的留存、傳播和發(fā)展離不開文字和書籍,為此我們今天重溫古人“惜字”的優(yōu)秀傳統(tǒng)很有必要。B.古人將敬惜學(xué)紙的行為賦予了一定的神圣化、道德化的色彩,無形中強(qiáng)化了人們對文字和文化的重視程度。C.圖書可能廢舊,知識、文化則價值永低,只要采取靈話多樣的流轉(zhuǎn)方式,每本圖書都會遇到珍視它的人。D.在行文寫作中,我們必須對文字心存敬畏珍惜之心,不說那些雷人、浮夸的話,避免套話和空洞無物之語。(二)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題,14分)閱讀下面的文字,完成4~6題,天水沈念水,走到這片土地上就不在了嗎?飛機(jī)降落,舷窗外灰茫茫的。魯西平原上的冬天,干燥,枯黃,衰頹,看不到綠色,也看不到水的波光。植物的蕭落,季節(jié)的更迭,生命的輪回,讓人生發(fā)別樣的情思。車行高速,突然看到一道綢帶般的水流從眼前穿越,司機(jī)說是黃河——只是河流那么細(xì)窄,祼露的河床特別寬綽,怎能負(fù)載黃河這天上之水的盛名?無論我瞻望何處,再沒看到水的蹤跡。我并不是為了尋水而來到東阿的。我從小在南方的水邊長大,一直與水為伴,水汽水聲水浪水的呼吸,經(jīng)年四季纏繞著我。我常常在想,水是最接近生活的事物。水流過的地方,有世界上最早誕生的道路。大地上的水域圖,像脈絡(luò)豐富的葉片,有干流,有支流,從粗到細(xì),從主到末,水流進(jìn)時間的過去與未來,也流進(jìn)人的身體與血液。我們走到哪里,向任何一個方向走去,終將與水相遇。然而,就在看不到水的夜晚,我聽到了水聲。汩汩而動,像健壯有力的脈搏起伏;涌涌而行,像田壟上的獵獵大風(fēng)。我以為窗外有井有泉有河有湖,但推開窗,冷凝澄明的夜色中,還是歸于冷凝澄明。這里是一眼望不到盡頭的緩平坡地,因黃河泛濫漫流沉積而成,鹽漬化得厲害。水聲若隱若現(xiàn),浮在耳際,我努力去捕獲,依然杳無跡痕。水在黑暗中躲藏,與喧嘩的水聲沉浮起舞,又在某處現(xiàn)身,拍擊有邊緣的物體,像是來自遠(yuǎn)方的夢語。次日,當(dāng)?shù)嘏笥严蛭医視粤艘雇淼拿孛堋.?dāng)?shù)氐乃笥衼眍^,在地下潛行數(shù)千里而至,煉就了阿膠的魂。阿膠的名聲早已遮蔽了水,但是,水必然比她更早存在。沒有水,就沒有她。所有的歷史都起源于水,她的歷史也不例外。水滴成溪流,合成大河,匯聚江湖,投奔海洋,人類的文明誕生于水。水記錄,也保存了人類希望了解的一切秘密。我翻開歷史的地圖,找尋東阿水的痕跡。水,源于太行山、泰山兩大名山,水源地植被繁茂,積水潛流千里,繼而交匯,水從很遠(yuǎn)的地方就把自己藏起來了。剎那間,我仿佛洞悉了夜晚水聲的秘密。幾乎在山的每道縫隙里,水就以孤獨(dú)者的優(yōu)雅丈量世界的寬廣。那蜿蜒而至、跌宕而至、踽行而至的水,走了那么遙遠(yuǎn)的距離,忍受眾聲喧嘩中的孤獨(dú),只為在東阿寫下“濟(jì)水”兩個字——剛?cè)嵯酀?jì)、寬猛相濟(jì)、相呴相濟(jì)、緩急相濟(jì)、水火相濟(jì)。清代大醫(yī)學(xué)家陳修園說:“其水較其旁諸水,重十之一二不等?!痹瓉磉@水是有重量的,不是輕浮無力刁聲浪氣,不是飛揚(yáng)跋扈放誕任氣。重量讓這里的水與他處的水有了差別,有了界限。還是陳修園說得好,人之血脈,宜伏而不宜見,宜沉而不宜浮,濟(jì)水“清而重,性趨下”,正與血脈相宜?!睗?jì)水在地下縱橫交錯,勾刻出東阿大地的掌紋,映現(xiàn)了時間,也映照著生命。言說在地下聚流而成的濟(jì)水是困難的,有來路,又讓人看不到來路,有去處,又讓人找不著去處。朋友帶我去古城封存的東阿井,說在這里可以看到濟(jì)水的模樣。北魏酈道元《水經(jīng)注》記載:東阿“有井大如輪,深六七丈,歲常煮膠以貢天府”。眼前是不是酈道元說的那口井已經(jīng)不重要了。井口蓋著石板,冬至之時才會開啟。聽音如晤面,隔著井蓋,我又聽到了夜晚的聲音,是井水汩動,是水的自言自語。在幾天的短暫光陰里,我領(lǐng)耳聆聽濟(jì)水的合唱。三成的泰山水,兩成的太行水,五成的黃河水,長年不斷,匯聚沉淀,地底潛流,繼而開始燃燒。燃燒的水,成就了養(yǎng)生滋補(bǔ)的國寶。燃燒的水,入了身體,就有了生命的延續(xù),有了對美好生活的向往。這向往,是淡泊,是健康,是人之秉性,也是水的向往。濟(jì)水在地下,也在天上。(選自2018年1月26日《光明日報》,有刪改)4.下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.文章首段描寫了魯西平原冬天的景象,展現(xiàn)了黃河水流的纖弱,兩個疑問句的使用流露出作者對缺水的疑惑和失望之情。B.文章第三段表達(dá)了作者作為南方人對水的獨(dú)特感受和認(rèn)識,與下文記述的結(jié)識濟(jì)水、了解濟(jì)水的相關(guān)內(nèi)容州映襯。C.作者對濟(jì)水的認(rèn)識逐步深化:先是在夜里聽到了水聲,又在地圖上洞悉了濟(jì)水的秘密,最后經(jīng)朋友引導(dǎo)看到了濟(jì)水的模樣。D.作者主要以時間為序,綜合運(yùn)用敘述、描寫和抒情等多種表達(dá)方式,將深刻獨(dú)特的見解與生動形象的行文有機(jī)融為一體。5.作者筆下的濟(jì)水有哪些特點(diǎn)?請作簡要概括。(5分)6.結(jié)合全文,分析結(jié)尾段的作用。(6分)(三)實(shí)用類文本閱讀。(本題共3小題,12分)閱讀下面的文字,完成7~9題。材料一基礎(chǔ)教育領(lǐng)城出現(xiàn)課外付費(fèi)補(bǔ)習(xí)的原因很多,最直接原因可以說是市場需求。這種剛性競爭需求的邏輯是學(xué)生要進(jìn)入好的大學(xué),就要進(jìn)入好的高中。然而優(yōu)質(zhì)高中和大學(xué)的資源在各地分布均衡度不一并且供給也相對有限,加上學(xué)生個體需求和發(fā)展水平的多樣化,這就形成了優(yōu)質(zhì)教育資源供給和學(xué)生多樣化需求的長期矛盾,進(jìn)而導(dǎo)致了學(xué)生在高中入學(xué)或者大學(xué)入學(xué)環(huán)節(jié)的各種激烈程度不同的競爭壓力。此外,我國存在課外付費(fèi)補(bǔ)習(xí)現(xiàn)象,還有其特殊性。儒家思想中重視教育、積極向?qū)W、注重紙筆考試的文化傳統(tǒng),為課外補(bǔ)習(xí)提供了肥沃的土壤。雖然補(bǔ)習(xí)班的盛行存在諸多外部因素,但不可否認(rèn)的是,在大環(huán)境下家長的焦慮心態(tài)依然是最本質(zhì)的驅(qū)動力之一。當(dāng)下家長的教育理念已今非昔比,呈現(xiàn)多元化和個性化,但“不愿孩子輸在起跑線上”依然是多數(shù)家長的理念。(選自《光明日報》)材料二(選自搜狐網(wǎng))材料三很多專家將深外輔導(dǎo)定義為既增加了學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)和家庭支出負(fù)擔(dān),又不會帶來任何收益的項(xiàng)目,勸說學(xué)生家庭放棄這方面選擇。這種建議的出發(fā)點(diǎn)是為了給孩子和家庭減負(fù),但家長卻不買賬。因?yàn)闊o論是學(xué)生個體的經(jīng)驗(yàn),還是基于學(xué)生家長的閱歷觀察,課外輔導(dǎo)絕不能說是毫無作用的。與學(xué)校課程相銜接的深外輔導(dǎo)項(xiàng)目眾多,包括提高班、尖子班、補(bǔ)弱班等。不同的輔導(dǎo)班,會根據(jù)培訓(xùn)對象的不同進(jìn)行差異化的輔導(dǎo),以培訓(xùn)對象在學(xué)校的學(xué)習(xí)成績提升為依據(jù),來提高課外鋪導(dǎo)的續(xù)約率。課外輔導(dǎo)行業(yè)雖然不存在很高的準(zhǔn)入門檻,但培訓(xùn)質(zhì)量和學(xué)生家長的口碑,對于鋪導(dǎo)班提高輔導(dǎo)課程的吸引力增加簽約率和續(xù)約率具有決定性影響。所以從這個意義上講,一些教育專家為了給孩子減負(fù),將課外輔導(dǎo)進(jìn)行接近于妖魔化的評價,非但沒能達(dá)成勸說效果,相反還使得自己的主張,無法被學(xué)生和家長接納。(選自《東方頭條》)材料四課外補(bǔ)習(xí)因?yàn)橄喟橹鴮W(xué)校教育而生,彌補(bǔ)學(xué)校教育的不足,一直以來被稱為“影子教育”。在楊東平看來,如果學(xué)校教育改善了,課外補(bǔ)習(xí)生存的土壤也就失去了。他建議國家應(yīng)該重點(diǎn)提升公辦學(xué)校的教育質(zhì)量,推廣多樣化教育,在學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)和課程設(shè)計、教學(xué)方式上走多元化道路,以滿足學(xué)生和家長對于教育個性化的需求。而在熊丙奇看來,教育評價制度的單一是導(dǎo)致“補(bǔ)習(xí)班盛行”的罪魁禍?zhǔn)??!半m然我們這兩年一直在強(qiáng)調(diào)高考改革和綜合評價改革,但如果深入分析,這樣的政革依然沒有觸及到單一評價制度這一根本問題,依然是由分?jǐn)?shù)來評價學(xué)生?!薄斑@樣的評價機(jī)制直接導(dǎo)致的后果就是基砒教育階段,所有的學(xué)生都站在同一跑道上,那么家長的焦慮永遠(yuǎn)不會得到緩解,他們總希望自己的孩子跑到前面。”在他看來,如果不改變評價制度,那么減輕課外補(bǔ)習(xí)負(fù)擔(dān)也終將成為一紙空談。(選自搜狐網(wǎng))7.下列對材料們關(guān)內(nèi)容的分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.優(yōu)質(zhì)教育資離滿足不丁學(xué)生多樣化需求,導(dǎo)致學(xué)生在高中或者大學(xué)入學(xué)環(huán)節(jié)面臨若微烈的競爭壓小。B.2017年不同家庭和學(xué)校課外補(bǔ)習(xí)的支出比例,是受家庭的經(jīng)濟(jì)狀況和學(xué)校所處的地區(qū)狀況影響的。C.一些教育專家對課外輔導(dǎo)的評價近乎妖魔化,不僅沒能勸用學(xué)生和家長,反而使輔導(dǎo)班更有吸引力了。D.課外補(bǔ)習(xí)作為“影子教育”能夠長期存在,是因?yàn)樗c學(xué)校教育相伴而生,能夠彌補(bǔ)學(xué)校教育的某些不足。8.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價,正確的兩項(xiàng)是(5分)A.雖然當(dāng)下家長的教育理念不同以往,但從“不愿孩了輸在起跑線上”的認(rèn)知中,依然可以看到很多家長內(nèi)心的焦慮。B.根據(jù)材料二中的圖表一,家庭的校外教育投入在各學(xué)段都低于校內(nèi)投人,但隨著學(xué)段的上升,校外投入持續(xù)提高。C.課外輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)的準(zhǔn)入門檻較低,但它們能夠提高每位培訓(xùn)對象的在校學(xué)習(xí)成績,所以對學(xué)生和家長很有吸引力。D.減少課外補(bǔ)習(xí)現(xiàn)象的根本山路是提升公辦學(xué)校的教育質(zhì)量,推廣多樣化多元化教育,滿足學(xué)生和家長的個性化需求。E.只有從教育評價制度這一根本問題上進(jìn)行改革,才能改變單純由分?jǐn)?shù)來評價學(xué)生的現(xiàn)狀,實(shí)現(xiàn)學(xué)生無負(fù)擔(dān)學(xué)習(xí)。9.綜合上述材料,概括課外輔導(dǎo)班盛行的原因。(4分)二、古代詩文閱讀(35分)(本題共4小題,19分)(一)文育文閱讀閱讀下面的文言文,完成10~13題。徐士林,字式儒,山東文登人。父農(nóng)也。士林幼聞鄰塾讀書聲,慕之,跪母前曰:“原送兒入塾。”乃奮志勵學(xué)??滴跷迨?,成進(jìn)士,授內(nèi)閣中書。再遷禮部員外郎。雍正五年,授江南安慶知府。坐在安慶失察私鑄左遷福建汀漳道。漳州俗好斗殺人捕之輒聚眾據(jù)山拒或請用兵士林不可命壯丁分扼要隘,三日,度其食且盡,遣人深入,好語曰:“垂手出山者免!”如其言,果逐隊(duì)出。伏其仇於旁,仇舉為首者,擒以徇,眾驚散。自此捕殺人者,無敢據(jù)山拒。乾隆元年,遷河南布政使。以父病乞歸侍,旋居父喪。命署江蘇布政使,士林以母病、父未葬,辭。四年秋,授江蘇巡撫。士林善治獄。凡讞定必先摘大略牌示,始發(fā)繕文冊,吏不得因緣為奸。日治官文書,至夜坐白木榻,一燈熒然,手批目覽,雖除夕、元辰弗輟。愛民憂國,惟日不足。江南民尤德之。是年夏,詣京師。高宗召對,問:“道所經(jīng)山東、直隸,麥?zhǔn)杖艉??”曰:“旱且萎?!眴枺骸暗糜耆绾??”曰:“雖雨無益?!眴枺骸昂我杂萌??”曰:“工獻(xiàn)納者,雖敏非才;昧是非者,雖廉實(shí)蠹。”上深然之。乾隆五年,海水災(zāi),士林疏請治賑。六年春,復(fù)疏請酌借貧民穀麥。沛縣災(zāi)最重,請發(fā)籓庫馀平銀糴米續(xù)賑。別疏言:“江蘇社穀積貯無多,去年秋成,惟徐、海被災(zāi),馀俱豐稔。臣飭諸州縣勸捐十馀萬石,仍戒勿強(qiáng)派,勿限數(shù),勿差役滋擾。”上深嘉之。尋以病請告,溫旨慰留,遣醫(yī)診視。及秋,病益甚,疏請乞假,且言:“母年八十三,未能迎養(yǎng),暌違兩載,寢食靡寧?!鄙显手?。行至淮安,卒。遺疏入,上曰:“此等良臣,方資倚任。乃今溘逝,朕實(shí)切切含悲不能自已者也!”命祀京師賢良祠。(選自《清史稿·列傳九十五》,有刪改)10.下列對文中畫波很線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)A坐在安慶/失察私鑄/左遷楊建汀漳道/漳州俗好斗/殺人/捕之/輒聚眾據(jù)山拒/或請用兵/土林不可/B.坐在安慶失察私鑄/左遷福建汀漳道/章州俗好斗殺人/捕之輒聚眾/據(jù)山拒/或請用兵/士林不可/C.坐在安慶/失察私鑄/左遷福建汀漳道/漳州俗好斗殺人/捕之輒聚眾/據(jù)山拒/或請用兵/土林不可/D.坐作安慶失察私儔/左遷福建汀漳道/漳州俗好斗/殺人/捕之/輒聚眾據(jù)山拒/或請用兵/土林不可/11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不止確的一項(xiàng)是(3分)A.“乾隆”是清高宗年號,明清皇帝大多一人一個年號,故后世以年號作為皇帝的稱呼。B.“署”在文中指代理官職,有此含義的還有“攝”"遷”“權(quán)”“行”“假”等詞。C.“山東”指山東省,清朝的省級行政區(qū),這與“沛公居山東時”的“山東”含義不同。D.“祠"始于漢代,本文中的“賢良祠”是清朝祭祀王公大臣中有功于國家者的專祠。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A徐士林本養(yǎng)父母,慈學(xué)有加。父親抱病。他上將詩求回家服待,在父親病逝未葬、母親得病的情況下,他又推辭了朝廷的任命。B.徐士林心系百姓,關(guān)心民生。在發(fā)生水災(zāi)時,他多次奏請朝廷賑災(zāi),并希望朝廷命令豐收的州縣捐贈糧食,這些做讓得到皇帝贊許。C.徐士林實(shí)事求是,直言不諱。在與高宗三次對答中,他據(jù)實(shí)回報山東直隸兩地的麥?zhǔn)涨闆r,坦率陳述自己對任用人才的見解。D.徐士林行事嚴(yán)諾,精于訟獄。為防止昏官惡吏從中作奸,每次對人犯審判定罪前,他都先摘錄案悄概要進(jìn)行公示,再發(fā)出抄寫文書。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)伏其仇于旁,仇舉為首者,擒以徇,眾驚散。(5分)(2)工獻(xiàn)納者,雖敏非才;昧是非者,雖廉實(shí)蠹。(5分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,11分)都下無憂館小樓春盡旅懷二首①楊萬里其一病眼逢書不敢開,春泥謝客亦無來。更無短計銷長日,且繞欄干一百回。其二不關(guān)老去愿春遲,只恨春歸我未歸。最是楊花欺客子,向人一一作西飛②?!咀ⅰ竣贄钊f里是南宋詩人,時任臨安府(今浙江杭州)教授。②作者是江西吉州人,吉州在臨安之西。14.以下對兩首詩的理解和分析,不正確的兩項(xiàng)是(5分)A.這兩的詩的題目既提示了寫作的地點(diǎn)和時令,也暗示了詩人此時此地的心境。B.其一的前兩句寫詩人眼睛有病無法閱讀親友來信,道路泥濘無法參加友人聚會。C.其二的前兩句寫詩人盼望春天走慢些,他不希望春天已逝而自己仍是客居他鄉(xiāng)。D.兩首詩抒發(fā)的都是客居京城的“旅懷”,都表達(dá)了詩人對故鄉(xiāng)和親人的深切思念。E.楊萬里的詩富有巧思和情趣,語言淺近鮮活,這兩首詩都很好地體現(xiàn)了這些特點(diǎn)。15.比較分析兩首詩的三、四句不同的表達(dá)技巧。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題,5分)16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(5分)(1)韓愈在《師說》中通過“,,”的表述,以古代圣人為例,批評當(dāng)時缺乏從師而學(xué)風(fēng)尚的現(xiàn)象。(2)李白的《行路難》“,”兩句,通過對動作的細(xì)致描寫,形象地揭示了詩人內(nèi)心的苦悶抑郁。三、語言文宇運(yùn)用(20分}17.下列各句中加點(diǎn)成語的使用,全都正確的一項(xiàng)是(3分)①廣州恒大隊(duì)與武里南聯(lián)隊(duì)的比賽將在武里南休育場進(jìn)行,雖然比賽還未開打,結(jié)果也難以預(yù)料,但不少球迷已經(jīng)知道鹿死誰手。②國家制定監(jiān)察法,組建監(jiān)察委員會,以實(shí)現(xiàn)對所有行使公權(quán)力的公職人員的全覆蓋監(jiān)察。這將對腐敗分了起到敲山震虎的作用。③他是公司去年的銷售冠軍,但是今年業(yè)績不夠理想,雖然離年終還有兩個月時間,但即使他拼盡全力反戈一擊,也不可能挽回大局。④在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下,任何一個國家在金融危機(jī)面前都不可能獨(dú)善其身,搞貿(mào)易保護(hù)是死路一條,對戰(zhàn)只會雙輸,合作才能共贏。⑤“缺心(芯)”一直是中國制造業(yè)的心腹之痛,全球77%的由中國制造,但其中國產(chǎn)芯片占不到3%,以致常常受制于人。⑥國家機(jī)關(guān)工作人員的就職宣誓儀式要在莊嚴(yán)場所,使州規(guī)范法器,按照規(guī)定程序堂麗皇之地舉行,以強(qiáng)化履職者的責(zé)任感和使命感。A.①③④B.①⑤⑥C.②③⑥D(zhuǎn).②④⑤18.下列各句中,沒有語病的一句是(3分)A對于美國制裁中興的做法,商務(wù)部作出回應(yīng):美方行為是逆流而麗動,不僅會影響成百上千的跨國企業(yè),還會使美國喪失大量就業(yè)機(jī)會。B.中國建設(shè)集團(tuán)于前年就與斯里蘭卡簽署了協(xié)議,將投資14億美元參與到港口城的建設(shè)中,成為在斯里蘭卡最大的海外投資項(xiàng)目。C.由于2018年2月14日美國佛羅里達(dá)州的道格拉斯高中發(fā)生槍擊案,共造成17人死亡,這是該州歷史上最嚴(yán)重的校園槍擊案。D.建設(shè)自由貿(mào)易區(qū)對海南乃至全國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展都具有重大意義,優(yōu)厚的政策將使海南得天獨(dú)厚的地理和氣候優(yōu)勢得到更充分地發(fā)揮。19.下列各句中,表達(dá)得體的一句是(3分)A.謝謝您盛情邀訪我參加貴府喜宴,屆時我一定會賞光,決不辜負(fù)您的一番美意。B.本屆論壇群賢畢至,少長咸集,懇請各位大家斗膽進(jìn)言,各獻(xiàn)良策,共襄盛舉。C.當(dāng)代我仄居陋室,窮愁潦倒,能有今日之成績,全賴前輩鼎力提攜,感激不盡!D.本店
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