《威尼斯商人》讀書(shū)心得體會(huì)（31篇）

《威尼斯商人》讀書(shū)心得體會(huì)（31篇）

《威尼斯商人》讀書(shū)心得體會(huì)（精選31篇）

《威尼斯商人》讀書(shū)心得體會(huì)篇1

金錢(qián)固然重要，可是在這個(gè)世界上有許多遠(yuǎn)遠(yuǎn)比金錢(qián)重要的東西，不要被表面的現(xiàn)象所迷惑;在我們現(xiàn)實(shí)的生活當(dāng)中你不能因?yàn)樽晕业膬?yōu)越而歧視任何人，更要學(xué)會(huì)不用有色眼光去看待別人;同時(shí)也要像鮑西亞一樣聰慧，不被突如其來(lái)的困難所嚇倒，這便是《威尼斯商人》給我的讀后感。

威尼斯商人中夏洛克一主角給我的印象很深，他雖然是個(gè)守財(cái)奴，心胸狹窄，復(fù)仇心極重，一遇機(jī)會(huì)便要瘋狂報(bào)復(fù)對(duì)他不利的人，非要置對(duì)手于死地不可的人?？墒俏覅s覺(jué)得真是十分不公平的，莎士比亞在塑造這個(gè)主角的時(shí)候?qū)⑺行皭旱脑丶簧?，將他的陰險(xiǎn)與狠毒描述的淋漓盡致，而安東尼奧卻是完全的美化：他珍重友情，為了朋友而向高利貸者借錢(qián)并為此死而無(wú)怨;他寬宏很多，應(yīng)對(duì)夏洛克的無(wú)恥陰謀，竟逆來(lái)順受;應(yīng)對(duì)死的威脅，他具有古羅馬英雄那樣臨危不懼，視死如歸的氣概，總之，他身上有正派，重情，溫文爾雅等人文主義者為之漚歌的品質(zhì)?？晌胰ビX(jué)得安東尼奧只是用來(lái)襯托夏洛克的一個(gè)小小的主角。雖然莎士比亞諷刺的是猶太商人夏洛克，可是他同時(shí)也表現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)歐洲政府對(duì)猶太人的歧視和排斥。

16世紀(jì)即使在威尼斯這個(gè)歐洲最強(qiáng)大最自由的國(guó)家，對(duì)猶太人的偏狹在當(dāng)時(shí)也是個(gè)無(wú)法更改的事實(shí)。依據(jù)法律被迫居住在圍墻隔離的古老廠(chǎng)房或者貧民窟內(nèi)，日落之后大門(mén)就會(huì)鎖上由__教徒來(lái)看守。白天任何猶太人離開(kāi)貧民區(qū)都要帶上必須證明他們是“猶太人”身份的紅帽子。猶太人禁止被擁有財(cái)產(chǎn)，所以他們只能放高利貸，將錢(qián)借出收取利息，而這也是違反__教法律的。對(duì)于威尼斯商人他們熟視無(wú)睹，可是對(duì)于仇視猶太人的的宗教的的狂熱者來(lái)說(shuō)就完全不一樣了。他們會(huì)毆打辱罵甚至剝奪猶太人生的權(quán)利。

而這種.種的不公平，正式造就了夏洛克變態(tài)人格的主要原因。所以說(shuō)夏洛克是一個(gè)可悲的主角，他并不可恨，可恨的是當(dāng)時(shí)的社會(huì)，是社會(huì)造就了一個(gè)杯具的夏洛克。

《威尼斯商人》讀書(shū)心得體會(huì)篇2

有句話(huà)說(shuō)：“酒逢知己千杯少，話(huà)不投機(jī)半句多?！庇亚閺涀阏滟F，人生若有三五知己，足以。伯牙絕弦告訴我知音難遇，而莎士比亞的《威尼斯商人》告訴我，知己難求。

《威尼斯商人》和莎士比亞其它的劇本一樣，表現(xiàn)了他對(duì)生活的熱愛(ài)，還有對(duì)青春的向往，而最令我感觸的就是這個(gè)劇本的曲折有趣的情節(jié)，洋溢著十分濃厚的喜劇色彩以及主人公安東尼奧和貴族青年巴薩尼奧之間的真摯友誼。

作品的主人公安東尼奧和貴族青年巴薩尼奧是摯友，他們不因身份不同而只是陌生人，他們成為了朋友、兄弟。也因?yàn)檫@份友誼，商人安東尼奧為助巴薩尼奧向鮑西婭求婚而低下臉做了個(gè)決定——向猶太人夏洛克借了三十個(gè)金幣。要知道夏洛克可是個(gè)高利貸者，安東尼奧曾影響他的生意，他借此報(bào)復(fù)——在借約上說(shuō)三個(gè)月期滿(mǎn)未還錢(qián)就要從安東尼奧身上割下一磅肉抵債。

眼看著三個(gè)月的借期就要到了，可安東尼奧因船失事，未能如期還錢(qián)——夏洛克便無(wú)情起訴，要安東尼奧履行借約，割下一磅肉。如此沉悶悶的天卻突然出現(xiàn)陽(yáng)光——鮑西婭靈機(jī)一動(dòng)，女扮男裝成安東尼奧的律師，鮑西婭憑借聰明的大腦和伶俐的口齒使安東尼奧毫發(fā)無(wú)損——法庭跟尋她的看點(diǎn)，判決只許割肉，不許流一滴血，只許割一磅肉，不許多一絲少一毫，否則訴訟者將抵命。

夏洛克驚愕之余要求撤訴，鮑西婭依法將他的財(cái)產(chǎn)一半判歸受害者一半充公。夏洛克徹底訴敗，安東尼奧等人收獲了珍貴的友誼和愛(ài)情。

安東尼奧為成全好朋友巴薩尼奧對(duì)鮑西亞的求婚，向夏洛克借高利貸，這就是無(wú)價(jià)的友情;好朋友巴薩尼奧和鮑西亞等人為了挽救安東尼奧，也是盡心盡力，這也是無(wú)價(jià)的友情。友情比金錢(qián)重要，友情是無(wú)價(jià)的!這應(yīng)該也是我們對(duì)待朋友應(yīng)有的態(tài)度。

為這樣的友情，我深深地感動(dòng)，因?yàn)槲乙蚕癜矕|尼奧一樣，擁有一位好朋友。升讀初中，我的好友琳琳一直待我如知己。在學(xué)習(xí)上，我們的成績(jī)都比較優(yōu)秀，但是我理科相對(duì)比較弱，理科優(yōu)秀的琳琳從來(lái)不擔(dān)心我趕超她，課后給我講解難題。在生活上，有一次我跑步摔倒傷到膝蓋，連續(xù)一個(gè)禮拜走路一瘸一拐，都是琳琳不離不棄陪我一起吃飯，幫我提重物，她就像我的親人一樣，我為擁有這樣的好朋友而驕傲，我知道金錢(qián)是買(mǎi)不到這份友情的，所以我會(huì)盡可能關(guān)心琳琳，讓自己也成為她的知己。

別林斯基曾說(shuō)過(guò)一句話(huà)：“真正的朋友不把友誼掛在口上，他們并不為了友誼而互相要求一點(diǎn)什么，而是彼此為對(duì)方做一切辦得到的事。”《威尼斯商人》，我讀到了怎么樣去珍惜無(wú)價(jià)的友情，為安東尼奧等人無(wú)價(jià)的友情點(diǎn)贊!幸福需要經(jīng)營(yíng)，無(wú)價(jià)的友情更需要互相經(jīng)營(yíng)。

《威尼斯商人》讀書(shū)心得體會(huì)篇3

人生道路上會(huì)遇到大大小小的困難。在這些困難中，有些人面對(duì)困難有著不同的看法和對(duì)待。不同的人同時(shí)面對(duì)，卻有著不同的結(jié)果。

其實(shí)我們?cè)诿媾R困難時(shí)，心態(tài)十分重要。當(dāng)我們面對(duì)困難切不可退縮和逃避，我們要勇于面對(duì)和挑戰(zhàn)，需要冷靜的對(duì)待。

在考試時(shí)，若有一道你冥思苦想了許久的一道難題，而又加上時(shí)間的短暫，你這時(shí)或許會(huì)先責(zé)備自己的上課不認(rèn)真、不用心等，這會(huì)使你焦慮不安，從而導(dǎo)致你把快想出來(lái)的答案趕走，使你越來(lái)越煩心，把你會(huì)做的題目都出錯(cuò)了。所以，你的心態(tài)十分重要。

我們要像《威尼斯商人》中的主人公鮑西婭那樣沉著與冷靜，在故事里，寫(xiě)了她為幫助巴薩尼奧和安東尼奧的一場(chǎng)官司，這是因?yàn)榻圃p的夏洛克借錢(qián)給安東尼奧，簽下了一份契約，可因事故安東尼奧未能如期還回，夏洛克就要割下安東尼奧身上的一磅肉作為賠償。

鮑細(xì)婭面對(duì)這種情況時(shí)，沉著冷靜地面對(duì)難關(guān)，才導(dǎo)致她成功解救了他們。所以，即使是我們不在考試中，而在面臨著生活中發(fā)生的許多大大小小的事情里，我們需要的是冷靜思考，而不是魯莽行事或大發(fā)脾氣。我們要明白這樣做也是無(wú)濟(jì)于事，反而將事情弄巧成拙，而以冷靜的心態(tài)對(duì)待，才可以成功。

好的心態(tài)，才是一個(gè)好的開(kāi)始……

《威尼斯商人》讀書(shū)心得體會(huì)篇4

書(shū)中講述了善良忠厚的威尼斯商人安東尼奧替朋友巴薩尼奧向冷酷無(wú)情的猶太商人夏洛克借高利貸，并以自我的商船作為抵押，夏洛克想乘機(jī)割取安東尼奧的肉便答應(yīng)了。但安東尼奧的商船卻出事了，夏洛克把安東尼奧告上了法庭。在法庭上，聰明的鮑西亞答應(yīng)夏洛克能夠割取安東尼奧身上的任意一塊肉，只是若流下一滴血的話(huà)(合約上只寫(xiě)了一磅肉，卻沒(méi)有答應(yīng)給夏洛克任何一滴血)就用他的性命和財(cái)產(chǎn)來(lái)抵換。最終安東尼奧獲救，除了夏洛克之外，每個(gè)人都得到了一個(gè)圓滿(mǎn)的結(jié)局。

《威尼斯商人》是莎士比亞早期的喜劇作品，安東尼奧和夏洛克是兩個(gè)對(duì)立的人物形象，他們對(duì)待金錢(qián)和人情的態(tài)度截然相反。安東尼奧是人們夢(mèng)想中的商人，是所謂商人王子、慷慨仁厚、放債不取利息、珍重友誼，不惜為之犧牲生命。而夏洛克卻愛(ài)錢(qián)如命，惟利是圖，受到損害就要加以滅絕人性的報(bào)復(fù)。對(duì)他貪婪的金錢(qián)欲和殘忍的報(bào)復(fù)心，莎士比亞顯然持否定的態(tài)度。從人文主義立場(chǎng)出發(fā)，莎士比亞認(rèn)為像安東尼奧那樣的商人能夠消除資產(chǎn)階級(jí)的矛盾，建立人與人之間被金錢(qián)破壞的自然關(guān)系，實(shí)現(xiàn)完美的生活。而夏洛克那樣的高利貸資本商人，重利盤(pán)剝，損人利己，則是社會(huì)矛盾的根源，完美生活的破壞者。但在另一方面，莎士比亞對(duì)夏洛克作為猶太人受到的歧視和欺辱又懷有同情。

鮑西亞是書(shū)中一個(gè)充滿(mǎn)智慧的女性，正是因?yàn)樗?，安東尼奧才能幸免于難，她的父親曾留給她三個(gè)匣子，一個(gè)是金做的，一個(gè)是銀做的，還有一個(gè)是鉛做的，僅有選中裝有鮑西亞照片的才能和聰明美貌的鮑西亞結(jié)婚，而鮑西亞的照片正是放在鉛匣子中。這個(gè)世上有著各種各樣的事物，很多事物雖然外表十分美麗，但實(shí)際上卻是很丑陋的，很多富家公子外表金光燦爛，但實(shí)際上卻是不學(xué)無(wú)術(shù)。有一句話(huà)會(huì)發(fā)亮不必須都是金子，可是金子總會(huì)發(fā)亮的。我們要學(xué)會(huì)分辨是非黑白，不要被事物的表面現(xiàn)象所迷惑，許多事物的表面現(xiàn)象往往是虛假的，僅僅是為了迷惑我們，我們應(yīng)當(dāng)要學(xué)會(huì)透過(guò)表面看本質(zhì)。所以，在感情和友情面前，金錢(qián)也只剩淡如水的痕跡了。

讀完了《威尼斯商人》，也讓我獲益匪淺，它教會(huì)了我，友情與親情的重要，讓我明白了，情一向陪伴著你，當(dāng)你開(kāi)心時(shí)，它會(huì)為你鼓掌歡呼;當(dāng)你憂(yōu)愁，郁悶時(shí)，它會(huì)為你分擔(dān)憂(yōu)愁。所以不要只為了一時(shí)的滿(mǎn)足和歡樂(lè)而背叛它，拋棄它。它，讓我感受到了財(cái)與情之間的交錯(cuò)，不再為此而徘徊其中了。記住吧，你永遠(yuǎn)的朋友情。

現(xiàn)實(shí)生活中，我們做事不要虛浮。一步一個(gè)腳印，實(shí)打?qū)嵉牟拍艹墒?，大躍進(jìn)、浮夸風(fēng)吃的就是這個(gè)苦頭，高產(chǎn)決不是吹出來(lái)的。學(xué)習(xí)工作也是一樣，投機(jī)取巧，做小動(dòng)作，看起來(lái)風(fēng)風(fēng)火火的教學(xué)活動(dòng)未必就是件好事。做任何事都要打好基礎(chǔ)，低層的鞏固才能使得項(xiàng)目更具有誘惑和成功力，就像老子《道德經(jīng)》里所說(shuō)：千里之行，始于足下。僅有這樣，我們才能夠慢慢地向成功靠近，直到取得最終的成功。

《威尼斯商人》讀書(shū)心得體會(huì)篇5

最近用了幾天時(shí)間看了《威尼斯商人》這本著作，它是由莎士比亞所寫(xiě)，資料其實(shí)也很簡(jiǎn)單：巴薩尼奧是一個(gè)典型的情人，他不可救藥地愛(ài)上了美麗的鮑西婭。為了贏得她的歡心，他必須擁有一筆財(cái)富;還必須解決鮑西婭父親為求婚者設(shè)下的難題。

巴薩尼奧要娶鮑西婭為妻，可他身無(wú)分文與長(zhǎng)處，只能向安東尼奧求助。安東尼奧是一位成功的威尼斯商人，擁有一支大船隊(duì)，但在當(dāng)時(shí)資金已經(jīng)用在了船隊(duì)上。為了幫老友達(dá)成心愿，安東尼奧只好向死對(duì)頭夏洛克借貸。夏洛克是一個(gè)猶太人，靠放高利貸收取高額利息為生，在這座城市很不受歡迎。

安東尼奧看不慣夏洛克，經(jīng)常嚴(yán)厲譴責(zé)他所放高利貸的罪行。夏洛克一向?qū)Π矕|尼奧懷恨在心，他干脆地答應(yīng)了安東尼奧的借貸，但要求簽署一份合同，如果安東尼奧不能如期還款，就必須割下身上的一磅肉。

安東尼奧堅(jiān)信老友會(huì)如期歸還，便簽下了合同。于是，巴薩尼奧帶著巨款，赴貝爾蒙多，向鮑西婭求婚。可是巴薩尼奧沒(méi)有想到，鮑西婭身邊又出現(xiàn)了情敵納里薩，他不僅僅身世顯赫還富甲一方，隨時(shí)可能解決難題。

與此同時(shí)，安東尼奧的船隊(duì)空手而歸。夏洛克的女兒杰茜卡也帶著很多錢(qián)財(cái)，和巴薩尼奧的朋友羅蘭佐私奔了。夏洛克惱羞成怒，對(duì)安東尼奧步步緊逼。聽(tīng)說(shuō)老友危急處境，巴薩尼奧離開(kāi)貝爾蒙多，返家尋找辦法。

就在巴薩尼奧趕回來(lái)之前，安東尼奧的合同已經(jīng)到期，夏洛克要求他履行諾言，割下一磅肉，兩人為此鬧上法庭。在法庭上，夏洛克要求他和安東尼奧的合同能夠履行。鮑西亞假扮律師，同意夏洛克按照契約規(guī)定割下安東尼奧的一磅肉，但必須嚴(yán)格按照契約執(zhí)行，就是不能多割也不能少割，不能流一滴血，也不能所以傷害性命。這樣使夏洛克無(wú)處可行。就這樣，鮑西亞巧妙地挽救了安東尼奧的性命。最終，真相大白，安東尼奧重新得到了自我的財(cái)產(chǎn)。

其實(shí)這本書(shū)的道理也很簡(jiǎn)單，反映的除了是世人對(duì)金錢(qián)的看法，更是對(duì)一切事物的看法。這本書(shū)中的，巴薩尼奧求婚這件事告訴了我一個(gè)道理：我們看人看物不只要看外表，還要看內(nèi)心：雖然鉛箱子并不值錢(qián)，但上頭的字條卻表達(dá)了一個(gè)男人所應(yīng)當(dāng)做到的，所以巴薩尼奧才能娶到鮑西婭;而其他求婚者卻只看見(jiàn)了金箱子的價(jià)值，所以才得不到鮑西婭。

大家千萬(wàn)要記?。何覀兛慈丝次锊恢灰赐獗?，還要看內(nèi)心;僅有內(nèi)心美才是真正的美!

《威尼斯商人》讀書(shū)心得體會(huì)篇6

面臨波濤澎湃的大海，埃莉諾安靜地注視著遠(yuǎn)方，她沒(méi)有表現(xiàn)得悲痛欲絕，她理所應(yīng)當(dāng)?shù)亟邮芰艘磺?，可心中依然是思緒萬(wàn)千。她沒(méi)有絲毫地發(fā)泄，因?yàn)樗幌Ｍ胰藶樗龘?dān)心，所以她總是那么鎮(zhèn)定。生活一如既往，她不像她的妹妹瑪麗安那樣，把一切感情都寫(xiě)在臉上，讓其他人擔(dān)心，甚至影響到其他人，她知道那樣并不能改變什么，對(duì)自己和別人根本毫無(wú)用處，所以她努力的壓抑自己的感情，甚至忍受瑪麗安的無(wú)理取鬧。

我認(rèn)為埃莉諾的理智是全書(shū)的亮點(diǎn)，她擁有一個(gè)女性應(yīng)該擁有的美德，最終獲得了自己的愛(ài)情。簡(jiǎn).奧斯丁把埃莉諾作為女性的典范，為讀者描述了她心中贊賞的女性。而瑪麗安則是另一方面的代表——感性。她有自己的主張，而且決不搭理其他人的眼光。她先愛(ài)上了朝氣蓬勃的少年，似乎與她有同樣的意見(jiàn)與看法，可威洛比的始亂終棄使她無(wú)法忍受，她毫無(wú)顧忌的發(fā)泄，不顧姐姐的意見(jiàn)，自行其事。她的開(kāi)朗性格曾使布蘭頓上校被深深吸引，而她的無(wú)理取鬧又讓其他人十分擔(dān)心。還好時(shí)間似乎可以治愈一切，大病初愈的瑪麗安回到巴頓莊園，被埃莉諾的理智感染，漸漸清醒，接受了布蘭頓上校的愛(ài)情。

所以說(shuō)埃莉諾能幫助身邊的人獲得幸福。而她自己呢，她的愛(ài)情是否值得。愛(ài)德華與埃莉諾在各方面互相吸引，她眼中的愛(ài)德華誠(chéng)實(shí)、理智、有責(zé)任感，在得知愛(ài)德華已訂婚的消息后，她并沒(méi)有因此而討厭他，而是理智的看待他，努力地抑制自己內(nèi)心的感情。而愛(ài)德華也確實(shí)值得，他在年少時(shí)，瞞著母親，輕率的與一位女孩訂婚，而在后來(lái)的經(jīng)歷中，他遇見(jiàn)了埃莉諾，并被深深吸引。而為了履行責(zé)任，他并未向埃莉諾表露情感，而是決定放棄母親提供的舒適生活，與露西結(jié)婚。而露西早與他的弟弟羅伯特定情，從而策劃了這個(gè)為得到母親錢(qián)財(cái)，使其獨(dú)立的計(jì)劃。愛(ài)德華被欺騙了，可他覺(jué)得慶幸，因?yàn)樗@得自由，可以追求另一位更高尚的女性。他和埃莉諾獲得了彼此珍貴的愛(ài)情。

《理智與情感》并不是什么轟轟烈烈的故事，可它處處體現(xiàn)著智慧與理智。從這部小說(shuō)中，我體會(huì)到在生活中，并不是所有事都可以為所欲為，在做每一件事前都應(yīng)思考后果，顧及到身邊人的感受。理智應(yīng)是生活中處事的原則。

《威尼斯商人》讀書(shū)心得體會(huì)篇7

有一位名人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：知識(shí)就是力量。因此我從小就十分愛(ài)看書(shū)。書(shū)架上放滿(mǎn)了大大小小的書(shū)籍。一到空閑的時(shí)候，我就會(huì)拿起書(shū)來(lái)看，細(xì)細(xì)的品味蘊(yùn)含在書(shū)中的詩(shī)情畫(huà)意。

讀書(shū)，你可知道這小小的方塊字中體現(xiàn)的無(wú)限的樂(lè)趣。

讀書(shū)，可以讓我們?cè)谥R(shí)的海洋中遨游。

讀書(shū)，可以培養(yǎng)我們的品格、情操。

書(shū)是橋，能為我們架起一道通往對(duì)岸的橋;書(shū)是燈能為我們照亮前方的道路;書(shū)是舟，能讓我們?cè)诤Ｑ笾斜M情的探索。

是讀書(shū)，讓我們領(lǐng)悟到了人間冷暖;是讀書(shū)，讓我感受到人生的酸甜苦辣;更是讀書(shū)，才讓我體會(huì)到讀書(shū)的樂(lè)趣!

讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。每次讀書(shū)，都能體會(huì)到不同的情感。

因?yàn)槲易x書(shū)，所以我快樂(lè)!

《威尼斯商人》讀書(shū)心得體會(huì)篇8

最近，我拜讀了江蘇人曹文軒的作品——《細(xì)米》。

文章的主人公是鄉(xiāng)野男孩細(xì)米與蘇州城來(lái)的女知青梅紋。主要講了：一次，從蘇州城來(lái)了一群天仙般的知青，梅紋是其中最小的一個(gè)。她后來(lái)被分配到了細(xì)米家，最后在稻香渡中學(xué)當(dāng)了初二班的班主任，承擔(dān)著一份重大的責(zé)任。她陪伴細(xì)米走過(guò)了那些粗糙的歲月，引領(lǐng)細(xì)米走向正軌

文章中我喜歡細(xì)米的野。一次，他在稻田中追捉一只“紡織娘”，盡管赤日當(dāng)空，曬得野外不敢有人走動(dòng)，但他還是將雙眼瞪圓，死死盯著那綠的透明的家伙；還有一次，月光下，他鉆過(guò)籬笆，鉆進(jìn)了人家的瓜地，忽然聽(tīng)到主人家的“吱呀”門(mén)聲，于是他像一只貓一樣伏在瓜地里。

我喜歡細(xì)米的真誠(chéng)。一次，細(xì)米為了讓全班考第一，居然從校長(zhǎng)的褲子上偷鑰匙，打開(kāi)了柜子偷考卷。因?yàn)樗赣H既是稻香渡中學(xué)的校長(zhǎng)，也是那一片地區(qū)學(xué)校的片長(zhǎng)。每次片考，都由他組織老師出考卷，并由他負(fù)責(zé)保管考卷?？山K究還是被校長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)了，為了不連累同學(xué)們，連累梅紋老師，細(xì)米把真相主動(dòng)告訴給了父親，被父親痛打了一頓。

我更喜歡細(xì)密的善良。一次，他遇到一條被小七子打得似暈又不暈的流浪狗。流浪狗從小七子的魔爪里剛跑進(jìn)了森林，小七子追殺了過(guò)來(lái)。細(xì)米故意把小七子指錯(cuò)了方向，拯救了流浪狗，并且收留了它，還把它取名叫翹翹。

讀完《細(xì)米》我體會(huì)到了：其實(shí)真、善、美無(wú)處不在，只要你有一顆善于觀(guān)察的心。

《威尼斯商人》讀書(shū)心得體會(huì)篇9

我是懷著與兩位天才對(duì)話(huà)的欣喜之情，來(lái)閱讀《蘇東坡傳》的。

蘇的才華，自不必淺學(xué)評(píng)價(jià)了，至于腳踏東西文化，心平宇宙文章的林語(yǔ)堂其名也早已貫天下、垂青史，更不消多言。

給古人做的傳記，我以前也讀過(guò)幾本，然而大都工于學(xué)術(shù)，讀起來(lái)如同應(yīng)對(duì)戴著瓶底厚眼鏡的老學(xué)究，壓抑之余，興味寡然。比如有梁?jiǎn)⒊壬?，叫做《王荊公傳》的，叫淺學(xué)很是自愧于學(xué)而不精，乃至搔首弄姿，汗如雨下，大有與字典同歸于盡的沖動(dòng)。

和理解最遙遠(yuǎn)的距離是仰慕，想必林語(yǔ)堂先生是深曉此理的。所以他才會(huì)用一種介紹朋友的語(yǔ)氣，以有那么點(diǎn)英雄惜英雄的心境為子瞻作傳吧。托了老外的福，這書(shū)里是見(jiàn)不到之乎者也一類(lèi)了。我們也應(yīng)此得見(jiàn)一個(gè)有血有肉的東坡居士形象。這一點(diǎn)，怕是前無(wú)古人的吧。

在靜寂的夜晚，我聆聽(tīng)著蘇子的腳步聲，和他一起走遍中國(guó)大半個(gè)中國(guó)，與他一道為這片土地上的農(nóng)民疾呼。在蘇看來(lái)，貶謫實(shí)在只是換個(gè)地方，他的職責(zé)實(shí)在一分未減。他見(jiàn)不得大宋農(nóng)民在豐收的日子也必須舉家逃荒，流離失所，所以只能大聲疾呼。后人談蘇軾，多敬佩他的曠達(dá)，卻不知這份曠達(dá)只用以應(yīng)對(duì)他自我的苦難，對(duì)他人的苦難，蘇大多是流下同情的淚水。

蘇的名聲是伴著他的貶謫越傳越遠(yuǎn)，越傳越大了。他在詹洲的文章，竟不需幾月就能傳到京師，成為得勢(shì)者喉中鯁住的魚(yú)骨。于是一貶再貶、越貶越遠(yuǎn)，便成了蘇人生的常態(tài)。你啊，滿(mǎn)肚子不合時(shí)宜。侍妾朝云竟是這樣聰慧，一語(yǔ)道破蘇的宿命。

但我想，這句玩笑話(huà)必是含淚說(shuō)的吧。

《威尼斯商人》讀書(shū)心得體會(huì)篇10

一個(gè)人如果能從任何事情中找到快樂(lè)的事情，那么這個(gè)人將有無(wú)比樂(lè)觀(guān)的心態(tài)對(duì)待每件事，但這個(gè)人不是有修道行的僧人，也不是年長(zhǎng)老邁的行者，而是一個(gè)瘦小的小女孩，這個(gè)女孩的名字就叫波麗安娜，也就是我現(xiàn)在看的書(shū)《波麗安娜》中的主人公。在這本書(shū)中，將帶著我們了解小女孩波麗安娜不可思議的成長(zhǎng)故事。

波麗安娜是個(gè)11歲的小女孩很小失去了母親，隨后又失去了她相依為命的父親，她只好來(lái)到了她那冷漠的姨媽那里。雖然她姨媽那有很多房間，但是卻讓她住進(jìn)了很熱的閣樓上，波麗安娜知道姨媽不喜歡她很傷心，不過(guò)波麗安娜從小就跟她爸爸玩從美好中找希望的游戲，所以即使受到姨媽的懲罰和不喜愛(ài)對(duì)待，她都能以美好的心態(tài)來(lái)對(duì)待。她還用快樂(lè)理論把差不多全鎮(zhèn)的人給感動(dòng)一起玩從美好中找希望的游戲。在故事里她讓孤兒吉達(dá)。比恩找到了一個(gè)家;讓要離婚的人不再去離婚;讓她冷漠的姨媽漸漸地變得熱情起來(lái)。但不幸的是波麗安娜遭受了車(chē)禍躺在病床上了，探望她的人絡(luò)繹不絕。她沒(méi)有因?yàn)檐?chē)禍斷了腿而傷心，還是用她的快樂(lè)理論一直走下去

讀完這本書(shū)，我不敢相信波麗安娜小小的年紀(jì)竟然對(duì)人生有如此的感悟，對(duì)待生活的態(tài)度如此樂(lè)觀(guān)，我很佩服她。她的到來(lái)讓整個(gè)鎮(zhèn)上發(fā)生巨大的變化，她幸福的秘訣就是發(fā)現(xiàn)快樂(lè)，發(fā)現(xiàn)美好的事物。而想想我自己，我對(duì)學(xué)習(xí)多點(diǎn)作業(yè)就抱怨，碰到一點(diǎn)困難就放棄，總是以不好的心態(tài)看待事情。我以后要學(xué)習(xí)波麗安娜樂(lè)觀(guān)的心情，克服重重困難積極努力向上。將來(lái)做個(gè)快樂(lè)的人，感動(dòng)自己感動(dòng)身邊的人。

暑假里，我在外面上作文課，老師給了我們每個(gè)同學(xué)一本《波麗安娜》這本書(shū)，老師說(shuō)大家總會(huì)不高興。但這本書(shū)里德一個(gè)小女孩，總是能找到快樂(lè)，生活在快里。

回到家，我就把這本書(shū)拿出來(lái)看，我看的津津有味，突然我想起作業(yè)還沒(méi)做完，馬上拿起筆寫(xiě)語(yǔ)文英語(yǔ)作業(yè)。啊!我只用了30分鐘就寫(xiě)完了。接下來(lái)寫(xiě)數(shù)學(xué)作業(yè)，唰唰!很快我就寫(xiě)到了最后一道應(yīng)用題，我讀了一遍題心想完了，又碰到了難題。我苦思冥想一次又一次的畫(huà)草圖、列算式終于算出來(lái)了。這時(shí)我的作業(yè)全部做完了，很是快樂(lè)，快樂(lè)的像這本書(shū)里的小女孩一樣。慢慢的我也從很多地方找到了快樂(lè)，在電視上、書(shū)上、作業(yè)上等等。后來(lái)爸爸也看到我在讀這本書(shū)，就問(wèn)是哪里來(lái)的，我說(shuō)老師給我們發(fā)的。爸爸把書(shū)拿過(guò)來(lái)看了兩眼說(shuō)：這是本好書(shū)。讓我看會(huì)。后來(lái)爸爸也看的入迷了。也像我一樣在生活中找到了無(wú)限樂(lè)趣。啊!快樂(lè)是無(wú)處不在的，只要你想擁有它，它就會(huì)在你身邊。

《威尼斯商人》讀書(shū)心得體會(huì)篇11

周?chē)?guó)平告訴了我們一個(gè)平凡而復(fù)雜的真理：嬰兒是天然的哲學(xué)家。嬰兒的第一聲啼哭，是不帶一絲悲傷的，嬰兒不會(huì)厭煩這個(gè)世界，他們對(duì)一切都很好奇。作者在傳達(dá)自己的歡樂(lè)時(shí)，也傳達(dá)出一絲愁苦&&妞妞終究會(huì)死亡。但是，只要是生命降生，都是應(yīng)該高興的。不管它存在多久，都會(huì)為父母帶來(lái)歡樂(lè)。

什么是孩子?孩子是世界上最純潔的生靈，是父母愛(ài)情的產(chǎn)物，是一個(gè)家庭的核心。作者告訴我們：一個(gè)人不親自體驗(yàn)一下創(chuàng)造新生命的神秘，實(shí)在沒(méi)有資格談?dòng)篮恪Ｊ澜缟弦磺杏嘘P(guān)玩樂(lè)的事情，都是孩子帶我們?nèi)ネ娴摹：⒆幼钅芨兄笞匀?。孩子能圓滿(mǎn)父母的生命。

面對(duì)災(zāi)難，無(wú)論有多悲傷，也不能當(dāng)著受難者哭。對(duì)于周?chē)?guó)平夫婦來(lái)說(shuō)，像感冒呀、發(fā)燒呀都是喜劇。誰(shuí)也不會(huì)想到，一個(gè)剛剛出生的嬰兒，卻離死神這么近。周?chē)?guó)平夫婦一定絕望地哭過(guò)：一個(gè)上天賜予他們的寶貝，卻要慢慢地消失，消失在這個(gè)塵世當(dāng)中。但是，她現(xiàn)在還活著，既然活著，生活就要繼續(xù)。這一份貴重的親情，也許是劃破絕望的利刃吧。

苦難是又兩面性的，命運(yùn)也是?？嚯y能激發(fā)人求生的本能，但也能使人放棄對(duì)生的希望。命運(yùn)使人認(rèn)識(shí)生命，也使人厭惡生命。最重要的，是我們對(duì)苦難和命運(yùn)的態(tài)度。它們?cè)诒举|(zhì)上時(shí)不會(huì)改變的。改變它們的是我們的心態(tài)?？嚯y不容易打倒樂(lè)觀(guān)者，容易打倒悲觀(guān)者，讓我們充分認(rèn)識(shí)苦難，做一個(gè)樂(lè)觀(guān)的人吧!

在八個(gè)月前的妞妞，她的世界是灰暗、死寂的，但是當(dāng)她學(xué)會(huì)說(shuō)話(huà)以后，她的世界逐漸明亮起來(lái)，詞語(yǔ)能使人認(rèn)識(shí)這個(gè)世界。就像一陣清風(fēng)，吹散了迷霧，使世界不再模糊。難怪會(huì)有人說(shuō)：人類(lèi)的自由是從說(shuō)話(huà)開(kāi)始的。語(yǔ)言讓所有人看到了光亮。

讀完這章，我不得不為妞妞的悲慘命運(yùn)而嘆息了。作者把希望寄托于奇跡。他們拜訪(fǎng)了那么多氣功師、名醫(yī)，都說(shuō)能治好，只有作者知道，這樣的機(jī)率為零，妞妞一定會(huì)死去。作者在寫(xiě)這一章時(shí)，又流了多少淚水呢?我想，把希望寄托于奇跡的人，受的傷害也最深吧。

沒(méi)有人能抗拒死亡?？墒牵阌帜芊裣嘈牛粋€(gè)不到兩歲的孩子承受了中年人都不敢想象的痛苦之后，又要獨(dú)自面對(duì)老年人也懼怕的死亡。作者的焦慮和悲傷完全不起作用，你還是走了?？墒撬麄兌嘞腈ゆぃ氲靡l(fā)瘋了。好像只要再給一點(diǎn)，妞妞就會(huì)回來(lái)一樣。

人的誕生和死亡是最正常的。人們對(duì)于誕生感到欣喜，又害怕最后的死亡。于是，他們相出了許多宗教信仰，來(lái)解釋誕生和死亡。其實(shí)，在這些人心中，有的不是神或鬼，而是自己對(duì)死亡的理解。所以，有神論者比無(wú)神論者更容易快樂(lè)。

讀了這章，我對(duì)父母之愛(ài)有了一個(gè)新的理解。在孩子出生以前，父母都希望生一個(gè)美麗】健康的孩子。在孩子出生以后，無(wú)論孩子有什么樣的缺陷，父母一定都會(huì)倍加疼愛(ài)?？墒?，對(duì)于周?chē)?guó)平夫婦來(lái)說(shuō)，擁有一個(gè)健康的孩子是多么遙不可及的夢(mèng)想。如果是我，我肯定早就崩潰了，但是，他們堅(jiān)持下來(lái)了，相比之下，我們又有什么理由不好好珍惜生命呢?

我不得不佩服周?chē)?guó)平夫婦了。在這個(gè)天大的災(zāi)難面前，他們并沒(méi)有倒下，而是勇敢地面對(duì)。每一個(gè)人都會(huì)遇到厄運(yùn)和不幸。最可怕的不是它產(chǎn)生的后果，而是我們對(duì)它的態(tài)度。一個(gè)人在遇到厄運(yùn)時(shí)，如果自暴自棄，就一定會(huì)有可怕的結(jié)局;但是如果努力反抗，不被它打倒，那么也許情況會(huì)好轉(zhuǎn)。也許我們不恩能夠選擇命運(yùn)，但我們可以改變命運(yùn)。

俗話(huà)說(shuō)，一失足成千古恨，而那失足之處并非是一個(gè)無(wú)底洞，可能是一個(gè)普通的石塊、失足的地方不會(huì)立一個(gè)標(biāo)牌，讓你避開(kāi)它，越不顯眼的陷阱越危險(xiǎn)，在不經(jīng)意間你可能已經(jīng)失足，最終釀成悲劇。比如妞妞，她在出生前就注定要患絕癥，因?yàn)樗母改附?jīng)常吵架，還有庸醫(yī)拉著她的母親去照_光，看起來(lái)微不足道的小錯(cuò)，連起來(lái)就成了大錯(cuò)。只有處處小心，才能避開(kāi)這些錯(cuò)誤。

光，是世界上最美好的東西。光曾是妞妞快樂(lè)的源泉，妞妞曾經(jīng)有眼睛，也擁有光，可是，隨著病情的惡化，她漸漸地失去了光。世界上有很多貪婪的人，他們可能因失去一枚閃閃發(fā)光的金幣而捶胸頓足。他們?cè)趺茨芎玩ゆは啾饶?妞妞不在乎一枚金幣，她只想要光。這是窮人都享有的權(quán)利。所以，比起妞妞，我們應(yīng)該知足了。

人生往往有兩條路，我們永遠(yuǎn)都不會(huì)知道路的盡頭在哪，后果是什么。有一種選擇叫順其自然，就是永遠(yuǎn)被動(dòng)選擇。后果可能是好的，但大多是壞的。在一個(gè)困境面前，有許多人順其自然，但最后都落入深淵。只有那些果斷選擇的人才能看見(jiàn)一絲希望。

看了這章后，我的心不禁抽動(dòng)起來(lái)。作者在寫(xiě)這章的時(shí)候，心里一定在痛哭，可憐的妞妞!在臨死之前還興致勃勃地玩著玩具，看到這些，他的父母是多么傷心啊!妞妞習(xí)慣了忍，她相信爸爸一定會(huì)就她。對(duì)于妞妞來(lái)說(shuō)，爸爸是一個(gè)無(wú)用而又必要的謊言。

《威尼斯商人》讀書(shū)心得體會(huì)篇12

暑假回到家里呆了兩個(gè)禮拜，在家的時(shí)間是相對(duì)輕松的。如果把心情放開(kāi)，應(yīng)該就能吃得好睡得香。剛回家那天看到老弟桌上放了一本小說(shuō)，名字叫《心》，于是便翻來(lái)看看。讀完日本作家夏目漱石的這部小說(shuō)后，感覺(jué)心里難以平靜，凌晨一點(diǎn)多我寫(xiě)完了讀后感才安心地合眼睡下。所以就有了下面的文字。也因?yàn)楹苌賹?xiě)讀后感，所以肯定有不少錯(cuò)誤之處。

(一)

小說(shuō)里的故事引人入勝，要是以前讀到這樣的故事我肯定會(huì)迫不及待一次讀完，但這次我卻用了四五天才慢慢看完。一方面我是急切地想知道故事的究竟，另一方面又不愿意看到故事滑入到沉郁的變化中，對(duì)主人公的苦惱和痛楚我深深同情，以至于到最后我都有些不忍心讀下去。

讀到最后，才發(fā)現(xiàn)前面的敘述中已經(jīng)對(duì)結(jié)局埋下伏筆了，只是當(dāng)時(shí)讀到卻沒(méi)有覺(jué)察出。整個(gè)故事顯得緊湊而完整，只是語(yǔ)言讀起來(lái)感覺(jué)少了幾分流暢的韻美，不知道是不是翻譯的原因，但這并不影響小說(shuō)的精彩和頗值得一讀。關(guān)于《心》的文學(xué)藝術(shù)價(jià)值，我是無(wú)論如何不敢評(píng)價(jià)的，自己在此方面幾乎一無(wú)所知。只知道這是夏目后期的沉郁型作品，創(chuàng)作的時(shí)間我估計(jì)是在明治維新運(yùn)動(dòng)完成之后。在20世紀(jì)初期的日本文壇，夏目漱石并非主流作家，但卻別具一格，所以他的作品在今天的日本仍頗受歡迎。

讀完了故事你有可能會(huì)覺(jué)得作者在小題大做：一個(gè)年輕大學(xué)生由于涉世尚淺，不知道如何應(yīng)付感情上的困惑而犯了一個(gè)自私的錯(cuò)誤，稱(chēng)不上罪惡，但在作者筆下竟成了有些驚悚的悲劇&&因?yàn)橹魅斯粫r(shí)的自私引起了朋友的自殺，于是他在余下的生命中一直活在良心的譴責(zé)里無(wú)法釋?xiě)?，最后選擇以結(jié)束自己生命的方式來(lái)擺脫痛苦。你可以說(shuō)作者把故事的悲劇性過(guò)分夸大了，但從整個(gè)故事情節(jié)來(lái)看，一切的發(fā)生，發(fā)展與結(jié)束又感覺(jué)到真實(shí)和自然，并沒(méi)有雕琢的痕跡。這樣一來(lái)，既感覺(jué)情節(jié)真實(shí)，又感到悲劇性夸大，豈不是矛盾了?其實(shí)，要解決矛盾，就必須體會(huì)作者對(duì)主人公心理沖突的描寫(xiě)，并更加深刻地了解和感受其中人性的特點(diǎn)。對(duì)小說(shuō)中人性沖突的形成和變化有多深的認(rèn)識(shí)，對(duì)于此矛盾就會(huì)有多透徹的理解。不一樣的結(jié)局只能從不一樣的人性中去尋找答案。況且，沒(méi)有矛盾不成小說(shuō)，正是這樣才反映出人性沖突的主題，自然地將讀者引入到對(duì)人性的深思當(dāng)中。所以，與其說(shuō)內(nèi)容突兀，不如說(shuō)是結(jié)構(gòu)精巧。

故事人物身上，既有自私的表現(xiàn)，又有無(wú)私的一面;既有多疑的時(shí)候，又總免不去大學(xué)時(shí)代的單純氣息。你甚至可以說(shuō)書(shū)中探討的是難有定論的人生話(huà)題。故事里人性激烈地沖突著，當(dāng)看到善與惡，幸福與不幸竟系于一念之間時(shí)，讀者的心弦完全緊繃起來(lái)，并且不由得不展開(kāi)對(duì)生命的思索。當(dāng)目光掃過(guò)文字，我常閃過(guò)這樣的想法：小說(shuō)里的先生能對(duì)生活和生命這樣深刻而客觀(guān)地去思索，本身就是對(duì)人性善和美的不倦追求，盡管其反映于自覺(jué)的意識(shí)中只是一直在尋求心靈的自由，一直由于曾經(jīng)犯下的過(guò)錯(cuò)而受著精神上的折磨。但我不認(rèn)為這是庸人自擾。我覺(jué)得任何一個(gè)尊重生命，熱愛(ài)生活的人都不應(yīng)有如此的看法。

如此想來(lái)，生命亦脆弱，這里不是指生命的易逝，而是指心靈的易于受傷。如此輕易間，或許是并未完全自覺(jué)的情形下，一個(gè)人已經(jīng)在善與惡之間做出了如此嚴(yán)肅的抉擇，并就此埋下一生幸?；虿恍业姆N子，這樣會(huì)讓每個(gè)人的內(nèi)心都過(guò)于沉重，有些難于承受。是否真是自私讓先生不顧別人會(huì)有的痛苦和擁有的權(quán)利?是否天性的敏感讓他同時(shí)又有著強(qiáng)烈的道德悔悟意識(shí)?或許更可能是由于涉世未深，使他不能對(duì)自我，對(duì)自身與周?chē)说年P(guān)系有清楚的了解和把握?年輕的先生在愿望與現(xiàn)實(shí)之間，想法與行動(dòng)之間痛苦矛盾著，也因?yàn)殚啔v尚淺，所以他根本沒(méi)有料想到事情變化的方向，只是本能地去保護(hù)自己內(nèi)心世界的平衡。

(二)

請(qǐng)?jiān)徫覍?xiě)下了這些讓人似懂非懂，我自己也不能完全確定的文字。我絕非有意為之，實(shí)在是讀后的感想如此這般，但我想這正是小說(shuō)的精彩之處&&越能讓評(píng)論者們眾說(shuō)紛呈的小說(shuō)，想必越有其不同一般的妙處或深邃。我之所以要把讀后感分為一二兩個(gè)部分，是因?yàn)橄旅娴脑?huà)可能更加不可理喻。

關(guān)于小說(shuō)的結(jié)局，我自己給自己提出了一個(gè)自知難以回答的問(wèn)題：假如我能及時(shí)趕回東京，聽(tīng)先生訴說(shuō)一切，那么我應(yīng)該如何去勸導(dǎo)先生釋?xiě)?，先生是否有可能不去選擇自殺?明知不可為而為之，是因?yàn)槲艺娴奶Ｍ霈F(xiàn)某種情況使先生能避免走向自殺，他的生命確實(shí)可貴，也有可敬之處，而且同時(shí)它也是屬于夫人的，并非只是屬于他一人。我不知道，若是一名應(yīng)用心理學(xué)的研究者會(huì)對(duì)先生持有什么看法或提出什么樣的建議，可能那會(huì)更實(shí)用而有利于挽回生命，而我想得出的是可以讓心靈生出自由的翅膀，翱翔于生活的天空的答案，雖然這樣的想法接近于天真，但在這里天真亦非不可為之。

從相對(duì)狹小的心靈空間里跨越到更寬廣的人性的世界里，培養(yǎng)對(duì)生命摯熱的關(guān)愛(ài)，把這份愛(ài)由己及人地播撒。相信每個(gè)人心中的這份愛(ài)可以讓所有需要溫暖的心靈獲得自由呼吸的空氣。這一跨越是關(guān)鍵所在，當(dāng)心靈空間以開(kāi)放的姿態(tài)去與外部因素有選擇地融合，原有的相對(duì)靜止的對(duì)立體便能獲得建立新的對(duì)立平衡所必需的引發(fā)新運(yùn)動(dòng)的外部力量，有了跨越，才有了向上提升的基礎(chǔ)。而在跨越中，選擇很重要，它決定了發(fā)展的方向，而愛(ài)與善就是選擇的標(biāo)準(zhǔn)。這一標(biāo)準(zhǔn)只能從已有的心靈空間去獲得，但愛(ài)與善在成為標(biāo)準(zhǔn)時(shí)自身也要不斷實(shí)現(xiàn)跨越，那么選擇標(biāo)準(zhǔn)的提升又以何作為推動(dòng)力呢?

我想，美的提升就是動(dòng)力。我感到美對(duì)一個(gè)人思想的形成和變化有著特殊重要的作用。先生在給我的長(zhǎng)信中說(shuō)到，他也知道自己對(duì)夫人坦白或許可以得到原諒，并因此流下歡喜的輕松的淚水，但他不會(huì)坦白，只為留給自己所愛(ài)的人一份美，沒(méi)有折扣的美。可以說(shuō)，是對(duì)美的認(rèn)識(shí)決定了選擇和結(jié)果。每個(gè)人天生都具有感知美的本能，一次感動(dòng)和動(dòng)情的瞬間，我們已經(jīng)完成了一次美的歷程。并且我認(rèn)為，美育也因此才變得尤為重要，也許有時(shí)它對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)所起的作用并不明顯化，但卻是根與源的關(guān)系。所以盡可能去提升自己的審美能力是一件可敬而優(yōu)雅的事情。

我認(rèn)為，在一個(gè)相對(duì)靜止的有形或無(wú)形的空間里，要打破那在空間內(nèi)的運(yùn)動(dòng)形式中占主導(dǎo)地位的相對(duì)守衡，進(jìn)而產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)和改變，需要讓一定的外部因素進(jìn)入到這一相對(duì)獨(dú)立的空間內(nèi)，產(chǎn)生一個(gè)更具可能性和多樣性的變化平臺(tái)，這是推動(dòng)事物朝一定的預(yù)期方向發(fā)展的有效前提。

我立刻在詞典里查了查人性的解釋&&在一定的社會(huì)制度和歷史條件下形成的人的本性。這樣解釋好像太簡(jiǎn)單，又好像&&無(wú)須更復(fù)雜。

在這篇讀后感的尾聲里，我想應(yīng)該拋開(kāi)難懂的思考，想想故事對(duì)我今后生活所給予的啟示。我想到的是，每個(gè)人在可能的范圍內(nèi)盡量多地去關(guān)心周?chē)娜耍鄶?shù)情況下寬厚友善地待人，懷一顆感謝的心，我們的生活里會(huì)溫情常在;坦然地面對(duì)自身的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，坦誠(chéng)地與人溝通，用真心的行動(dòng)來(lái)讓生活充滿(mǎn)理解

我需要學(xué)習(xí)的，還有很多!

《威尼斯商人》讀書(shū)心得體會(huì)篇13

星期天在《新華書(shū)店》發(fā)現(xiàn)了一本書(shū)——《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》，覺(jué)得很有趣，便趕緊買(mǎi)回家讀了起來(lái)。

書(shū)中主要講述4個(gè)“人物”——兩只小老鼠“嗅嗅”“匆匆”和兩個(gè)小矮人“哼哼”“唧唧”。他們生活在一個(gè)迷宮里，奶酪是他們要追尋的東西。有一天，他們同時(shí)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)儲(chǔ)量豐富的奶酪倉(cāng)庫(kù)，便在其周?chē)鷺?gòu)筑起自己的幸福生活。很久之后的某天，奶酪突然不見(jiàn)了!

這個(gè)突如其來(lái)的變化使他們的心態(tài)暴露無(wú)疑：嗅嗅、匆匆隨變化而動(dòng)，立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子，開(kāi)始出去再尋找，并很快就找到了更新鮮更豐富的奶酪;兩個(gè)小矮人哼哼和唧唧面對(duì)變化卻猶豫不決，煩惱叢生，始終無(wú)法接受奶酪已經(jīng)消失的殘酷現(xiàn)實(shí)。經(jīng)過(guò)激烈的思想斗爭(zhēng)，唧唧終于沖破了思想的束縛，穿上久置不用的跑鞋，重新進(jìn)入漆黑的迷宮，并最終找到了更多更好的奶酪，而哼哼卻仍在對(duì)蒼天的追問(wèn)中郁郁寡歡……

生活中，其實(shí)“奶酪”是個(gè)比喻，代表我們生命中的任何最想得到的東西，它可能是一份工作，也可能是金錢(qián)、愛(ài)情、幸福、健康或心靈的安寧，也或許是一種生活的意愿等等;“迷宮”代表著你花時(shí)間尋求著的東西所在的地方，它可以是你工作的機(jī)構(gòu)，也可以是你生活的社區(qū)，亦或是你生活中的某種人際關(guān)系。我喜歡這本書(shū)，因?yàn)樗且粋€(gè)可愛(ài)的故事，輕松愉快地便澄清了混沌的生活。

當(dāng)一位被變化所困惑的人坐在一面骯臟的鏡子前，希望看清自己的真面目而無(wú)法實(shí)現(xiàn)時(shí)，《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》就像一位智者，用一條白毛巾從容不迫地擦去鏡子上的污跡，讓困惑者真正發(fā)現(xiàn)自己的問(wèn)題所在。我們每個(gè)人的內(nèi)心都有自己想要的“奶酪”，我們追尋它，想要得到它，因?yàn)槲覀兿嘈?，它?huì)帶給我們幸福和快樂(lè)。而一旦我們得到了自己夢(mèng)寐以求的奶酪，又常常會(huì)對(duì)它產(chǎn)生依賴(lài)心理，甚至成為它的附屬;這時(shí)如果我們忽然失去了它，或者它被人拿走了，我們將會(huì)因此而受到極大的傷害。

讀完這本書(shū)，我知道每個(gè)人在必須為自己的事業(yè)、生活做出選擇時(shí)，必須充分地?zé)釔?ài)自己喜歡干的事，熱愛(ài)才會(huì)努力去鉆研，努力鉆研必會(huì)有作為;選擇自己有能力干的事，選擇一經(jīng)確定，就要鍥而不舍地去奮斗，從一點(diǎn)一滴做起，從最小的事做起，努力做到最好，在這個(gè)過(guò)程中增長(zhǎng)才干，樹(shù)立信心?！墩l(shuí)動(dòng)了我的奶酪》告訴我一個(gè)最簡(jiǎn)單的應(yīng)對(duì)方法，那就是把跑鞋掛在脖子上，時(shí)刻準(zhǔn)備穿上它，在千變?nèi)f化的世界里奔跑追尋，去追尋其他更新鮮的奶酪……

《威尼斯商人》讀書(shū)心得體會(huì)篇14

《蘇東坡傳》，作者林語(yǔ)堂。寫(xiě)書(shū)人與被寫(xiě)人的名字都如雷貫耳，所以，這是一本含金量非常高的經(jīng)典之作。

當(dāng)時(shí)讀它依然帶著一些目的性和應(yīng)急性——為講好《大學(xué)語(yǔ)文》的一節(jié)專(zhuān)題，即《宋代文學(xué)的集大成者——蘇東坡》。后來(lái)解到，這本書(shū)還是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上長(zhǎng)篇傳記開(kāi)標(biāo)立范之作。學(xué)貫中西的林語(yǔ)堂先生用生花妙筆，將一位文學(xué)家、政治家、書(shū)畫(huà)家的一生娓娓道來(lái)，一個(gè)性格鮮明、多才多藝、形象飽滿(mǎn)、可敬可愛(ài)的蘇東坡清晰地浮現(xiàn)在人們的眼前。

古人之中，我最喜歡蘇東坡，首先是喜歡他那些“明月幾時(shí)有”“橫看成嶺側(cè)成峰”等等朗朗上口的詩(shī)文，再就是被他的“十年生死兩茫茫”的深情所打動(dòng)，被他“一蓑煙雨任平生”的曠達(dá)樂(lè)觀(guān)態(tài)度所折服，讀完這本書(shū)后，更覺(jué)得他“是天地間的鳳毛麟角”，也只有林語(yǔ)堂林大師的如椽之筆能把他夸盡、寫(xiě)真、寫(xiě)活。林大師說(shuō)：“知道一個(gè)人，或不知道一個(gè)人，與他是否為同代人，沒(méi)有關(guān)系。主要的倒是對(duì)他是否有同情的解。歸根結(jié)底，我們只能知道自己真正解的人，我們只能完全解我們真正喜歡的人。我認(rèn)為我完全知道蘇東坡，因?yàn)槲医馑?。我解他，是因?yàn)槲蚁矚g他?！?/p>

而我們知道，有時(shí)我們愛(ài)上一個(gè)人，或者將之視為偶像，是因?yàn)槲覀冃睦锴迩宄髅靼装椎闹溃@樣的人是我們窮極一生也無(wú)法成為的，無(wú)論是先天的天賦，還是后天的風(fēng)骨氣韻，或者是大時(shí)代給與的波瀾壯闊。我們掙扎在自己的人生里，一不留神就變成塵埃，那么渺小，那么為現(xiàn)實(shí)所迫，一切都是有理由的不得已，因此別人的閃光天賦和放任性情就成我們?cè)诎狄估锪w慕嫉妒恨的標(biāo)的之一。

對(duì)韓寒如此，對(duì)邁克爾杰克遜如此，對(duì)蘇東坡更是如此。蘇東坡的智慧與才情，不但驚艷同時(shí)代的人，還穿越千載的悠悠歲月，溫暖著我們，和我們同悲同喜。這樣活潑潑的生命，這樣平易近人的古人，這樣的心胸才華，這樣跌宕起伏的命運(yùn)和他在命運(yùn)流轉(zhuǎn)之間表達(dá)出的達(dá)觀(guān)幽默，享受生命的態(tài)度，真的是古今中外再找不出第二個(gè)出來(lái)。

每當(dāng)想到世間曾經(jīng)有一個(gè)這樣偉大而溫暖的靈魂生活過(guò)，我就覺(jué)得非常感動(dòng)。蘇東坡用他的文，他的行，他的人，讓我看到生命的一種境界。

《威尼斯商人》讀書(shū)心得體會(huì)篇15

這些天，我看了一本好書(shū)，名字是《城南舊事》。這本書(shū)是被稱(chēng)作中國(guó)臺(tái)灣祖母屆的人物林海音所寫(xiě)，講述了林海音童年在城南時(shí)的悲歡離合。

這本書(shū)的內(nèi)容是：林海音五歲時(shí)跟隨父母漂洋過(guò)海來(lái)到北京，住在城南的一條胡同里，一住就是二十幾年，這里也就成了她的第二故鄉(xiāng)。林海音在這條胡同里，認(rèn)識(shí)了許多朋友：小桂子，小栓子，妮兒等，還發(fā)生了許多有趣的事情。

這本書(shū)描寫(xiě)了舊北京形形色色的人和事。其間英子也經(jīng)歷了成長(zhǎng)的變故。也就是這樣，一個(gè)個(gè)人物開(kāi)始走進(jìn)故事里：惠安館內(nèi)被稱(chēng)作瘋子的姑娘秀真，英子的好朋友妞兒，為供弟弟上學(xué)而無(wú)奈做小偷的哥哥，因病去世的爸爸……他們都是英子成長(zhǎng)過(guò)程中的重要人物，也是教會(huì)她許多道理的人。

本書(shū)中的英子用自己稚嫩的眼光去看這個(gè)雜亂的社會(huì)，對(duì)那些復(fù)雜的人和事，她有著特別的理解和看法。她有分不清的事，比如分不清海和天，她覺(jué)得太陽(yáng)是從碧藍(lán)的大海上升起來(lái)的，但它也是從蔚藍(lán)的天空中升起來(lái)的。她的身上有種寶貴的東西，那就是有顆助人為樂(lè)的心。有一次，她為了讓別人一家團(tuán)聚，竟然把媽媽的的手鐲拿去給他們做盤(pán)纏，這幾乎是一個(gè)成年人都不可能做的事情。這讓我想起一句俗語(yǔ)：贈(zèng)人玫瑰，手有余香。

《威尼斯商人》讀書(shū)心得體會(huì)篇16

在大二的時(shí)候，看過(guò)《家》，以作者的自身經(jīng)歷為原型講述了一個(gè)封建官僚家庭中的種種矛盾，呈現(xiàn)了擁有民主思想的青年主人公高覺(jué)慧與封建家長(zhǎng)的專(zhuān)制統(tǒng)治相抗?fàn)?，最終離家出走，爭(zhēng)取到獨(dú)立自由的故事。在《家》中，覺(jué)慧與聰敏伶俐的丫環(huán)鳴鳳相戀，但是覺(jué)慧的爺爺&封建大家庭的權(quán)威卻要將鳴鳳許配給一個(gè)封建專(zhuān)制舊學(xué)的殉道老儒做小妾，鳴鳳以沉湖自盡來(lái)同命運(yùn)抗?fàn)帲X(jué)慧也因此受到重大打擊，經(jīng)歷了之前的種種家庭矛盾，在新文化運(yùn)動(dòng)的啟蒙下而覺(jué)醒，看透了封建專(zhuān)制制度的腐朽本質(zhì)，毅然抗拒婚約，離家出走，去追求自我的獨(dú)立與社會(huì)的民主自由。

《春》是續(xù)集，覺(jué)慧到了更加開(kāi)放的上海，而家庭中的兄弟姐妹們與封建家長(zhǎng)們的矛盾斗爭(zhēng)仍在繼續(xù)。封建舊學(xué)的捍衛(wèi)者高克明、馮樂(lè)山等熟悉舊學(xué)、坐井觀(guān)天，將封建吃人禮教視為圣經(jīng)，對(duì)家庭成員實(shí)行殘酷無(wú)情的專(zhuān)制統(tǒng)治，對(duì)妻女無(wú)理管制，重男輕女，表面上謙和愛(ài)人，實(shí)際上對(duì)至親骨肉都薄情寡義，甚至送入火坑;對(duì)男丁教以順從虛偽的禮教，實(shí)際上培養(yǎng)出要么懦弱卑怯者如枚少爺，要么教化出如孔教會(huì)會(huì)長(zhǎng)馮樂(lè)山那樣的披著仁德的外衣，卻干著養(yǎng)戲子、取小妾、坑人錢(qián)財(cái)、欺負(fù)孤寡的丑惡勾當(dāng)。

封建專(zhuān)制制度下的人往往呈現(xiàn)畸形的不良性格特點(diǎn)，馮樂(lè)山、高克明表面上謙和仁德，實(shí)際上虛偽、自私，表面上威嚴(yán)持重深刻，實(shí)際上輕薄淺陋，在這種封建吃人勢(shì)力的壓迫下，造就出懦弱、順從的一類(lèi)服從者，如軟弱悲觀(guān)的覺(jué)新、如蒼白羸弱的枚少爺、如香消玉殞的蕙(嫁給舊學(xué)才子鄭國(guó)光為妻)和備受壓迫的婉兒(嫁給馮樂(lè)山當(dāng)小妾)、如順從退避的王氏(克明之妻)、周氏等女眷們，封建專(zhuān)制思想就像傳染病，淫威與卑怯都是它的癥狀，這一對(duì)癥狀也是相生相伴的。所以服從者中也有如克安、克定之妻、馮樂(lè)山之子等一類(lèi)的頑劣暴徒，壓迫者中也有如克明、蕙的父親等對(duì)封建文化權(quán)威的唯唯諾諾。

小說(shuō)中呈現(xiàn)了這幾類(lèi)矛盾，青年人對(duì)婚戀自由的追求與父母的利益聯(lián)姻之間的矛盾，如鳴鳳跳湖自盡、覺(jué)民抗婚約、淑英離家抗婚約;有青年人對(duì)人身自由、新知識(shí)文化的渴求與封建家長(zhǎng)捍衛(wèi)落后保守禮教之間的矛盾，如覺(jué)慧離家加入進(jìn)步團(tuán)體、覺(jué)民抵制克明的教訓(xùn)、眾兄妹隨琴和覺(jué)民游公園、淑英學(xué)英語(yǔ)看進(jìn)步書(shū)刊戲劇直至離家等;有先進(jìn)科技與落后思想之間的矛盾，如因忌諱男女關(guān)系而耽誤蕙的西醫(yī)膀胱炎手術(shù)、因忌諱西醫(yī)而導(dǎo)致喪命等。還有覺(jué)醒的青年人的價(jià)值觀(guān)念與封建制度消極價(jià)值觀(guān)念的矛盾，如覺(jué)慧對(duì)仆人的平等對(duì)待與尊重、淑英淑華覺(jué)民等對(duì)父輩貶低女子、薄情寡義、道貌岸然下的丑陋勾當(dāng)?shù)呐懦夂团小⒁约皩?duì)封建家長(zhǎng)們固步自封、夜郎自大、控制人壓迫人的腐朽權(quán)威的蔑視和反抗。

我們?cè)谛≌f(shuō)中看到了幾千年來(lái)重復(fù)上演的難以挽回的悲劇，再次直觀(guān)的刺激了人們的精神，在民主文化思潮的熏陶下，人們開(kāi)始覺(jué)醒，行動(dòng)，進(jìn)而出現(xiàn)希望與新生;剛烈的鳴鳳、一介丫環(huán)，未接觸多少新知識(shí)只得舍棄性命同命運(yùn)抗?fàn)?，血肉靈動(dòng)的婉兒與蕙卻被活生生送入火坑，被無(wú)良丈夫欺壓、被勢(shì)力公婆控制、被封建專(zhuān)制吃人制度殘害壓迫;原本可以朝氣蓬勃、蒸蒸日上的枚少爺卻受父親壓迫而現(xiàn)萎靡蒼白、原本可以純凈溫良的青春少年覺(jué)群卻染了濁世歪風(fēng)而現(xiàn)暴戾驕縱;原本可以享受親情撫慰、感受人倫之樂(lè)的父母與兒女卻因?yàn)榉饨▌兿髦贫榷嗷シ婪?、冷漠相?duì);原本可以健康無(wú)虞的生命卻因?yàn)樯砩系膲浩取⒕裆系恼勰?、思想上的落后保守而凋?

好在我們看到了希望，覺(jué)慧、淑英、覺(jué)民的抗婚成功是對(duì)蕙、婉兒的悲劇的有力反抗打擊，覺(jué)慧、覺(jué)民、均社新青年們的蓬勃朝氣與善良正義是對(duì)枚少爺、覺(jué)群的萎靡、暴戾悲劇的最好反擊，而在這些敢于向命運(yùn)反擊的新青年的未來(lái)里，一定會(huì)實(shí)現(xiàn)更多更大的健康與自由、更美更幸福的生活。

最后，還想說(shuō)一說(shuō)覺(jué)新這一人物，在之前，覺(jué)新是兩面的，他對(duì)封建思想的順從是導(dǎo)致他婚戀不幸的原因，是他人生悲觀(guān)低沉基調(diào)的原因，心愛(ài)之人的梅的離散，妻子瑞玨因長(zhǎng)輩的迷信而致分娩喪命，心愛(ài)的蕙的凋零，這些悲劇的主要原因是客觀(guān)的封建專(zhuān)制思想，在主觀(guān)上來(lái)說(shuō)，也是導(dǎo)致他退縮避讓、遷就順從的內(nèi)因，要解決問(wèn)題，首先要解決內(nèi)因，而他在民主思想與封建思想中間徘徊，新生分化緩慢，但是現(xiàn)實(shí)的悲劇卻是無(wú)情地接踵而至，這也使他在加重傷痛情緒的同時(shí)開(kāi)始認(rèn)識(shí)到封建專(zhuān)制的腐朽，并開(kāi)始對(duì)其絕望，開(kāi)始與之抗?fàn)帯ＳX(jué)新的新思想使他成為新與舊的交叉地帶，成為聯(lián)通舊與新的橋梁，這橋梁是歷史繞不開(kāi)的，也象征著每一個(gè)人、社會(huì)的蛻變過(guò)程，然而，這個(gè)橋梁是痛苦的，站在希望的門(mén)口用新生的快樂(lè)的情感承受著失望的傷痛，這個(gè)橋梁也是麻木的，站在丑惡的門(mén)口漠視著希望的掙扎。我們只希望，這個(gè)橋梁是短的，這個(gè)蛻變的過(guò)程是迅速而鮮明快樂(lè)的。

《威尼斯商人》讀書(shū)心得體會(huì)篇17

讀書(shū)它能讓我們知天地、曉人生。它能讓我們陶冶性情，不以物喜，不以物悲。書(shū)是我們精神的巢穴，生命的源泉。古今中外有成就的人，到與書(shū)結(jié)下了不解之緣，并善于從書(shū)中汲取營(yíng)養(yǎng)。從閱讀中養(yǎng)成愛(ài)好讀書(shū)的習(xí)慣，體會(huì)讀書(shū)的樂(lè)趣，學(xué)習(xí)和掌握一些讀書(shū)的方法，這不是人生的第一大快事嗎?下面，我就和大家分享讀書(shū)的各種樂(lè)趣吧!

讀書(shū)的一大樂(lè)趣莫過(guò)于當(dāng)你當(dāng)你正為一個(gè)問(wèn)題絞盡腦汁，百思不得其解的時(shí)候，或?qū)δ骋粋€(gè)問(wèn)題似有所聞的時(shí)候，打開(kāi)書(shū)一看，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)早已有人對(duì)這個(gè)問(wèn)題做了充分的論述，正好騷到了你的癢處。這種“柳暗花明又一村”的感覺(jué)你那么舒服，那么的自在。

讀書(shū)對(duì)于不同的人有不同的樂(lè)趣，對(duì)于從事體力勞動(dòng)來(lái)說(shuō)，讀書(shū)一種休閑;對(duì)于從事腦力勞動(dòng)的人來(lái)說(shuō)，書(shū)可能是一種靈丹妙藥，煩悶時(shí)，讀書(shū)可以解悶;愁苦時(shí)，讀書(shū)可以忘憂(yōu);興奮時(shí)，讀書(shū)可以暢流……

讀書(shū)給人恬淡、寧?kù)o、心安理得的快樂(lè)，是名利、金錢(qián)不可取代的，書(shū)就像人類(lèi)的精神營(yíng)養(yǎng)劑，缺了它，生活必缺陷。讓我們別留下遺憾，拿起書(shū)吧!相信你一定也能從書(shū)中懂得人生的真諦!

《威尼斯商人》讀書(shū)心得體會(huì)篇18

《駱駝王子》講述的是駱駝王子小時(shí)候在大駱駝們過(guò)度的寵愛(ài)、呵護(hù)、哺養(yǎng)之下慢慢長(zhǎng)大。但是當(dāng)伙伴們?cè)庥鑫ｋU(xiǎn)時(shí)，它就躲到一旁冷眼旁觀(guān);當(dāng)弱者遇見(jiàn)到困難時(shí)，它卻是表現(xiàn)出冷漠和拒絕;當(dāng)遇到比它還小的駱駝時(shí)，它卻霸占溫暖的地方，以大欺小，讓小駱駝在外面受苦。駱駝王子變成了膽小王子，變成了冷漠王子，變成了欺人太甚的王子，它從一只稀有高貴的駱駝王子淪落成一只任人指使、出賣(mài)苦力的家駱駝。

看完這本書(shū)，我心想：我們也是從小在爸爸媽媽的寵愛(ài)之下長(zhǎng)大的，如果我們不磨煉自己的本領(lǐng)，老是依賴(lài)父母，或許，駱駝王子的今天就是我們的明天。從現(xiàn)在開(kāi)始，我們要不斷努力，學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)他人，學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)責(zé)任，學(xué)會(huì)自強(qiáng)自立，學(xué)會(huì)奮勇?tīng)?zhēng)先，做一個(gè)頂天立地的男子漢。

文章先將《駱駝王子》的故事進(jìn)行了簡(jiǎn)要的概括，并結(jié)合實(shí)際，談了感想，表明此篇文章的現(xiàn)實(shí)意義。

《威尼斯商人》讀書(shū)心得體會(huì)篇19

第一次知道老白還是高三的時(shí)候，我們的語(yǔ)文老師特地抽出了兩節(jié)課，讓我們看了老白在耶魯大學(xué)的那次演講視頻，或許真的在那個(gè)時(shí)候，仿佛除了學(xué)習(xí)課本上的知識(shí)，其他的都會(huì)顯得多余，我們每個(gè)人腦子里其實(shí)都充滿(mǎn)了許許多多地關(guān)于這個(gè)世界的看法，或者說(shuō)小一點(diǎn)，是對(duì)中國(guó)社會(huì)的一些想法，由于這些都是高中課本外的東西，我們并沒(méi)有太多機(jī)會(huì)去思考，但是我很慶幸我在那個(gè)時(shí)候聽(tīng)到了老白的演講，聽(tīng)到了關(guān)于他出生在一個(gè)普普通通的農(nóng)村家庭，通過(guò)高考，現(xiàn)在能夠站在耶魯?shù)闹v臺(tái)上，與同學(xué)們交流的故事。是啊，看起來(lái)語(yǔ)文老師是“浪費(fèi)”了兩節(jié)課事件，放了一些無(wú)關(guān)學(xué)習(xí)的東西，但是能接觸到老白對(duì)于農(nóng)村學(xué)生如何通過(guò)高考，走出農(nóng)村，走向城市，走向世界，這樣的故事，又何嘗不是穩(wěn)定了我們認(rèn)真學(xué)習(xí)的心態(tài)呢，這是哪怕花十節(jié)課也講不出的效果，怎么算都是值得的。

很感謝，能碰到一個(gè)這么有思想的語(yǔ)文老師，讓我們接觸到了老白，也接觸到了這么多高中課本上永遠(yuǎn)也提不到的，卻能夠真真切切讓我們自我思考的問(wèn)題?？傆X(jué)得大學(xué)的老師再也沒(méi)有高中的那些老師看起來(lái)“可愛(ài)了”，可能大學(xué)需要的更多的是導(dǎo)師，而不是老師。

如果有機(jī)會(huì)的話(huà)，我也想自己能夠，把老白在耶魯?shù)难葜v視頻，帶給自己曾經(jīng)帶過(guò)的學(xué)生們……

《威尼斯商人》讀書(shū)心得體會(huì)篇20

摘抄：通過(guò)受苦，人得以救贖原罪，進(jìn)入天國(guó)(基督教)，或看破紅塵，遁入空門(mén)(佛教)。與它們不同，弗蘭克的思路屬于古希臘以來(lái)的人文主義傳統(tǒng)，他是站在肯定人生的立場(chǎng)上來(lái)發(fā)現(xiàn)苦難的意義的。他指出，即使處在最?lèi)毫拥木秤鲋?，人仍然擁有一種不可剝奪的精神自由，即可以選擇承受苦難的方式。一個(gè)人不放棄他的這種最后的內(nèi)在自由，以尊嚴(yán)的方式承受苦難，這種方式本身就是一項(xiàng)實(shí)實(shí)在在的內(nèi)在成就，因?yàn)樗@示的不只是一種個(gè)人品質(zhì)，而且是整個(gè)人性的高貴和尊嚴(yán)，證明了這種尊嚴(yán)比任何苦難更有力，是世間任何力量不能將它剝奪的。正是由于這個(gè)原因，在人類(lèi)歷史上，偉大的受難者如同偉大的創(chuàng)造者一樣受到世世代代的敬仰。也正是在這個(gè)意義上，陀斯妥耶夫斯基說(shuō)出了這句耐人尋味的話(huà)：我只擔(dān)心一件事，就是怕我配不上我所受的苦難。

評(píng)論：人們往往把苦難看作人生中純粹消極的、應(yīng)該完全否定的東西。但是周?chē)?guó)平先生卻不這么認(rèn)為。雖然我們?nèi)淌芸嚯y總是迫不得已的。但是，作為人生的消極面的苦難，它在人生中的`意義也是完全消極的嗎?不是，苦難與幸福是相反的東西。在通常情況下，一旦我們感到幸?；蛟獾娇嚯y時(shí)，我的心里便會(huì)涌出無(wú)數(shù)多余的想法，反而忽視的苦難本身對(duì)于自身的鍛煉，要知道人生在世，便是為了歷練，為了不斷追求人生的理想目標(biāo)。在這個(gè)過(guò)程中，苦難是必不可少的。無(wú)論我們對(duì)于苦難是肯定還是懷疑、否定，只要是真切的，那么我們的靈魂必然在苦難中得到升華。外部的事件再悲慘，如果它沒(méi)有震撼靈魂，就稱(chēng)不上是苦難。

《威尼斯商人》讀書(shū)心得體會(huì)篇21

一個(gè)好友向我推薦了這本《好嗎好的》，我讀后心中久久不能平復(fù)下來(lái)。書(shū)中的故事對(duì)我們而言既是一碗心靈雞湯，哺育著我們成長(zhǎng)；同時(shí)又是一劑良藥，使我們擺脫了心理上的苦悶。

“夢(mèng)想與平庸”“家庭與自我”“社會(huì)與現(xiàn)實(shí)”的糾結(jié)，在書(shū)中化作了一個(gè)個(gè)真實(shí)的故事。一群平凡的年輕人，他們懷著對(duì)夢(mèng)想的追求以及對(duì)人生的渴望。雖理想不同，但是卻有著一樣的堅(jiān)持和執(zhí)著。即使路途坎坷，仍然信念不改。

書(shū)中有兩個(gè)年輕人叫馬史、楊?yuàn)^（在新疆這片土地不會(huì)因?yàn)槊值闹C音而被取笑）。他們都出生在新疆，熱愛(ài)自己腳下的這片土地，喜歡當(dāng)?shù)厝嗣裉赜械臉銓?shí)。高考填志愿時(shí)，楊?yuàn)^的父親讓楊?yuàn)^把志愿填遠(yuǎn)一些，不要像他一樣只能生活在新疆。馬史的父親本來(lái)希望馬史填新疆的大學(xué)，以便建設(shè)更好的新疆，但其受楊?yuàn)^父親的影響，也讓馬史把志愿填到大城市去。馬史畢業(yè)后留在了北京工作，漸漸與楊?yuàn)^失去了聯(lián)系。馬史在北京努力的工作著，慢慢的在北京站住了腳跟。當(dāng)他事業(yè)處在上升期時(shí)，卻決定放棄打拼出來(lái)的生活回到新疆，做自己真正喜歡的事情。

回新疆的路上，馬史遇見(jiàn)了早已失聯(lián)多年的楊?yuàn)^。楊?yuàn)^受到了馬史的感染，決定陪著自己的好兄弟共同努力創(chuàng)業(yè)。他們?cè)诮?jīng)歷了無(wú)人信任、資金短缺、條件艱難等許多難以想象的困難之后，最終收獲了成功。

也許每個(gè)人都有執(zhí)著的信念，卻很少有人能沖破現(xiàn)實(shí)的牢籠，去過(guò)自己想要的生活。馬史、楊?yuàn)^兄弟倆經(jīng)歷了頹廢和低谷，最終沖破牢籠，在自己喜愛(ài)的地界做著自己喜歡的事業(yè)。這本書(shū)讓我懂得了有一種友情不但能同甘共苦，還可以一起沖出低谷。

希望更多的朋友讀一下這本書(shū)，讓我們學(xué)會(huì)真誠(chéng)友善地面對(duì)自己，執(zhí)著勇敢地面對(duì)生活，充滿(mǎn)勇氣迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)。

《威尼斯商人》讀書(shū)心得體會(huì)篇22

在我的書(shū)架上，放著一套《鼴鼠的河》，這本書(shū)的封面很漂亮，黃綠色的背景下，畫(huà)著兩只鼴鼠和一只刺猬，他們的名字分別叫“尼里”、“米加”和“刺猬先生”，他們之間發(fā)生了什么故事呢？讓我們打開(kāi)書(shū)本，跟著主人公米加趕緊去看看吧！

小鼴鼠米加的和們都喜歡挖掘，希望孩子們都能成為挖掘工程師。而米加卻和大家不一樣，他愛(ài)幻想，喜歡發(fā)明，他幫刺猬先生發(fā)明了滑輪，只要輕輕一拉，貨物就輕松地從船上運(yùn)下來(lái)了；他想幫好尼里發(fā)明“對(duì)付咬人螃蟹機(jī)”，大螃蟹再也不敢欺負(fù)尼里了；他還發(fā)明了洗衣機(jī)，尼里每天洗衣服就不費(fèi)力了一個(gè)個(gè)精彩的小故事太有趣了。

我挺喜歡小鼴鼠米加的，他有一個(gè)聰明的小腦袋，不僅愿意幫助人家解除困難，而且他還會(huì)很努力地去做自己喜歡的事情，為了發(fā)明洗衣機(jī)，沒(méi)日沒(méi)夜地畫(huà)設(shè)計(jì)圖，還揣著尼里送給他的月亮石離開(kāi)了，走進(jìn)了陌生的城市，最后歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，終于成功了。

看到這里，讓我想到了我們的爸爸，可憐天下父母心，里給我們報(bào)很多很多的培訓(xùn)班，彈鋼琴啊，學(xué)跳舞啊，練寫(xiě)作啊好多好多，忙得我們焦頭爛額，他們也累得精疲力竭。其實(shí)，我們孩子也有自己的夢(mèng)想！就像我，我也喜歡幻想，喜歡琢磨一些大人們覺(jué)得不現(xiàn)實(shí)的事情。我想發(fā)明一種既能讓人吃飽，又可以減肥的食物，那樣就不用辛苦地減肥了；我想發(fā)明一個(gè)機(jī)器人，在他的大腦里植入芯片，他就會(huì)幫你處理各種工作，這樣，老爸就不用每天加班到深夜了；我還想發(fā)明一架既能在空中飛，還能在公路上開(kāi)的飛機(jī)，這樣，就可以減少空中發(fā)生的危險(xiǎn)了夢(mèng)想就是動(dòng)力，讓我們好好干自己喜歡的事情吧，或許有一天我們也會(huì)像小鼴鼠米加一樣，享受到成功的快樂(lè)呢！

《威尼斯商人》讀書(shū)心得體會(huì)篇23

當(dāng)我意猶未盡的將《岳飛傳》合上那最后一頁(yè)，我為岳飛而惋惜，一身好本領(lǐng)，胸懷遠(yuǎn)大的志向，卻死在小人手中。

小說(shuō)《岳飛傳》中，不同的角色表演著不同的“面貌”，昏庸的宋徽宗、奸詐的秦檜、精忠報(bào)國(guó)的岳飛……在當(dāng)時(shí)，岳母刺字刺的居然是精忠報(bào)國(guó)，最終使岳飛成為一代名將，不過(guò)，正是應(yīng)為這一點(diǎn)，可憐的岳飛成為政治與外交中的犧牲品，但無(wú)論如何，他仍然是我們心目中的影響，使我們崇敬的民族英雄，他教子有方，他南征北戰(zhàn)平起義，大宋王朝之所以能維持到那樣的地步，這一切的締造者正是岳飛。正是應(yīng)為有了這些奸臣，宋朝也加快了滅亡的腳步，秦檜的貪婪與不分善惡最終使他得到報(bào)應(yīng)。宋徽宗是一個(gè)不讓我喜歡的角色，時(shí)而信任岳飛，時(shí)而喜愛(ài)小人，總是優(yōu)柔寡斷！

我的心如大海之中的一葉孤舟，隨著書(shū)中的情節(jié)跌宕起伏，當(dāng)看到岳飛倍受著巨大痛苦的刑法時(shí)與風(fēng)波亭遇害時(shí)，心里將秦檜罵了個(gè)遍！

這本書(shū)告訴了我做人的道理：做人要精忠報(bào)國(guó)，不要優(yōu)柔寡斷，不要不分善惡，心中要胸懷大志！而我們現(xiàn)在的本分就是好好學(xué)習(xí)，周總理就說(shuō)過(guò)這樣的一句話(huà)——“為中華之崛起而讀書(shū)”，《岳飛傳》也正是說(shuō)明了這個(gè)道理！在將來(lái)，我們也許會(huì)有機(jī)會(huì)精忠報(bào)國(guó)，而現(xiàn)在，我們要做的是好好學(xué)習(xí)，為將來(lái)打好基礎(chǔ)！

《威尼斯商人》讀書(shū)心得體會(huì)篇24

這是一本非常凄美的小說(shuō)，故事情節(jié)在作者平靜而漂亮的文字里跌宕起伏，一種無(wú)法言說(shuō)的巨大的悲傷安靜地籠罩下來(lái)，令人無(wú)法掙脫。故事講述了淳樸而美麗的農(nóng)村姑娘苔絲，因?yàn)楸焕耸幑诱T奸而生下了一個(gè)嬰兒，盡管嬰兒早夭，但失貞的痛苦卻壓迫著這個(gè)姑娘，抑制著她愛(ài)的能力。然而，安琪爾的出現(xiàn)卻不可避免地使這個(gè)純潔的姑娘步入愛(ài)的織網(wǎng)，為了在心愛(ài)的人面前保證愛(ài)的純潔和誠(chéng)實(shí)，苔絲在新婚之夜將自己的悲慘過(guò)往告知了安琪爾。然而擁有天使之名的丈夫并不能接納她，他拋棄她去了遠(yuǎn)方，而淳樸順從的苔絲只能懷抱著愛(ài)和期望苦苦等待丈夫回來(lái)。命運(yùn)一次次地捉弄著這個(gè)可憐的女子，父親病死，家里大大小小幾口人被趕出住所，到哪兒都尋找不到幫助的苔絲只好委身于當(dāng)初侵犯了她的那個(gè)浪蕩兒，而就在這個(gè)時(shí)候，安琪爾回來(lái)了。苔絲懷抱著對(duì)忠誠(chéng)的愛(ài)的強(qiáng)烈信念，殺死了那個(gè)浪蕩子。她和丈夫在逃亡中度過(guò)了幸福的時(shí)光，最后她平靜地走向前來(lái)逮捕她的那些警官，用天使般純凈的神色走向了死亡。

作者哈代在這本書(shū)的副標(biāo)題上描寫(xiě)苔絲為“一個(gè)純潔的女人”，這實(shí)在是對(duì)一個(gè)女子最高的評(píng)價(jià)了，苔絲的純潔不在于她的身體，而在于她的思想，她的那種無(wú)私的偉大的愛(ài)和真摯美好的性格使得她純潔得好似不可侵犯的女神。

首先來(lái)談一談這本書(shū)的結(jié)構(gòu)與敘事吧，這本書(shū)圍繞著女主人公苔絲展開(kāi)，故事內(nèi)充斥著重復(fù)與暗示，比如說(shuō)苔絲的騎士血統(tǒng)和關(guān)于她的先祖的那樁慘案就預(yù)示了鮮血的始末，再比如說(shuō)，當(dāng)浪蕩子前來(lái)騷擾苔絲時(shí)，她曾用手套打的他滿(mǎn)嘴是血，這一果斷而干脆的行動(dòng)也為她最后殺死他埋下了重要的伏筆。故事里還有許多玩笑般的錯(cuò)過(guò)，比如說(shuō)，當(dāng)安琪爾來(lái)到這個(gè)小鄉(xiāng)村時(shí)，他竟然沒(méi)能在那些鄉(xiāng)村姑娘里發(fā)現(xiàn)苔絲，書(shū)里是這樣描寫(xiě)的“那個(gè)白色的身影離開(kāi)了舞場(chǎng)，獨(dú)自一人站在樹(shù)籬旁邊。他從她站的地點(diǎn)上可以看出來(lái)，她就是那個(gè)他沒(méi)有同她跳舞的漂亮姑娘。雖然只不過(guò)是一件微不足道的小事，但是他本能地感覺(jué)到，她已經(jīng)因?yàn)楸凰鲆暥獾搅藗?。他真希望他邀?qǐng)過(guò)她;他也真希望曾經(jīng)問(wèn)過(guò)她的名字。她是那樣的羞怯，那樣的富有情感，她穿著那件薄薄的白色袍子，看上去是那樣的溫柔，他感到他剛才沒(méi)有挑選她是太愚蠢了?！边@一次的錯(cuò)過(guò)也為兩人之后的重重誤會(huì)和悲劇埋下了伏筆，也難為在苔絲和安琪爾交往之后她要喊出“為什么你沒(méi)有在那個(gè)鄉(xiāng)村的舞會(huì)上就邀請(qǐng)我?”再比如說(shuō)，承載著苔絲懺悔和希望的那封信直到新婚才被發(fā)現(xiàn)并沒(méi)能傳達(dá)出去，又比如說(shuō)苔絲和安琪爾感情的錯(cuò)過(guò)，當(dāng)安琪爾在陌生而痛苦的大地上重新記起苔絲的美和善良時(shí)，她已經(jīng)無(wú)奈地委身他人，因此當(dāng)苔絲對(duì)安琪爾說(shuō)出“太遲了，一切都太遲了”的這句臺(tái)詞時(shí)，帶給我們的是怎樣的一種心痛啊。命運(yùn)就這樣反反復(fù)復(fù)地折磨著這個(gè)純潔的靈魂。因此我們說(shuō)，小說(shuō)充斥著一種宿命般的重復(fù)和暗示。

再來(lái)談一談這本書(shū)的氛圍吧，作者托馬斯哈代極其擅長(zhǎng)寫(xiě)鄉(xiāng)村生活，這一點(diǎn)在《德伯家的苔絲》中也得到了充分的體現(xiàn)，作家借助色彩、光線(xiàn)、線(xiàn)條等繪畫(huà)藝術(shù)手段，著力探索天空和地面的色彩關(guān)系，其間有種看不見(jiàn)的對(duì)比效果，體現(xiàn)了他對(duì)于寬度和力度的感受力。

哈代將如畫(huà)的鄉(xiāng)村生活環(huán)境、栩栩如生的人物、精彩動(dòng)人的細(xì)節(jié)一起呈現(xiàn)于讀者的眼前，給人以美感和享受，同時(shí)透過(guò)具體生活的畫(huà)面，不遺余力地刻畫(huà)人物的復(fù)雜性，并揭示了作品的道德主題和悲劇主題。可以這么說(shuō)，這本書(shū)當(dāng)中的任意的場(chǎng)景刻畫(huà)都是與苔絲的心靈與情緒密不可分的，因此這本書(shū)所呈現(xiàn)的氛圍具有非常強(qiáng)的感染力。

再來(lái)說(shuō)一說(shuō)這本書(shū)的主題思想，哈代在書(shū)中描繪了新興的工業(yè)化和都市文明給古老、鄉(xiāng)土的威塞克斯地區(qū)帶來(lái)了沖擊，揭露了禁錮眾思想、強(qiáng)調(diào)貞潔、壓抑婦女社會(huì)地位的虛偽道德。苔絲的悲劇命運(yùn)反映了當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景：其一，經(jīng)濟(jì)貧困;其二，不公正的法律制度;其三，偽善的宗教;其四，資產(chǎn)階級(jí)的虛偽道德。苔絲的悲劇是當(dāng)時(shí)社會(huì)的產(chǎn)物，因此苔絲的悲劇也是社會(huì)的悲劇。苔絲的悲劇和她的至上的純潔性是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)巨大的諷刺。

最后來(lái)談一談這本書(shū)中的人物形象吧，在我的心中，如果說(shuō)苔絲是純潔無(wú)垢的女神的話(huà)，那么雷亞就是企圖讓女神墮落的惡魔，然而因?yàn)榕竦恼鎿春陀赂遥瑦耗Р⒉荒苁顾耆珘櫬?，在這本書(shū)中，最后給了苔絲絕望的一擊的，是擁有天使之名的安琪爾，他給了苔絲愛(ài)的希望，卻又殘忍地傷害了那一顆赤誠(chéng)之心，他才是將苔絲推入深淵的真正兇手。我喜歡苔絲，她既有著突破傳統(tǒng)禁錮勇敢投身愛(ài)情的過(guò)人之處，同時(shí)又不可避免地被時(shí)代所禁錮，是一個(gè)悲劇人物，但是在她身上所體現(xiàn)的那種純潔與美好卻是那樣的打動(dòng)人心，比如說(shuō)當(dāng)她的早夭兒逝去，她為了保證這個(gè)受盡苦楚的孩子死后可以獲得幸福，便在自家為他舉辦了洗禮，書(shū)里是這樣描寫(xiě)施洗的苔絲的，“從她的內(nèi)心深處念開(kāi)了感謝上帝的禱文，她用風(fēng)琴和聲一樣的音調(diào)念禱文，念得大膽，帶著勝利的口吻，那聲音是認(rèn)識(shí)她的人永遠(yuǎn)也忘不了的。她對(duì)信念的狂喜使她變得神圣起來(lái);臉上容光煥發(fā)，兩邊臉頰的中間現(xiàn)出來(lái)一塊紅暈;在她眼睛的瞳仁里，投射進(jìn)去的燭光的影子閃閃發(fā)亮，就好像是兩顆鉆石。孩子們抬起頭望著她，越來(lái)越敬畏，再也沒(méi)有心思提問(wèn)了。在孩子們面前，她現(xiàn)在不再是他們的姐姐了，而是一位偉大、威嚴(yán)和令人崇敬的人物&&一位同他們毫無(wú)相同之處的女神?！边@段描寫(xiě)實(shí)在是非常精妙地將苔絲的莊重與不可輕言的美表現(xiàn)出來(lái)了，她的美好使得她當(dāng)之無(wú)愧為一個(gè)純潔的女人。

總而言之，托馬斯哈代的《德伯家的苔絲》給了我極大的震撼，苔絲這個(gè)形象將在我的心里熠熠閃光，她正是純潔的化身。

《威尼斯商人》讀書(shū)心得體會(huì)篇25

《少年小樹(shù)之歌》是描述一位小時(shí)候和爺爺奶奶在美國(guó)東部查拉幾山區(qū)生活的少年的故事：小樹(shù)的爸爸去世后才一年，他的媽媽也跟著離開(kāi)人世了。當(dāng)年小樹(shù)才五歲。從那時(shí)候開(kāi)始，他便和爺爺奶奶一起生活。他們還養(yǎng)了兩條狗名叫毛德，另一只叫林格。

小樹(shù)的爺爺戴著一頂大黑帽，身上是那套黑色西裝。他的身材十分高大，六英尺四英寸的身高加上他的穿著，使得他在親人中顯得鶴立雞群。

我記得書(shū)上寫(xiě)了：小樹(shù)、自己的爺爺奶奶和眾人走下山坡，沿著通過(guò)鎮(zhèn)上的路走著。到了鎮(zhèn)里，他們的隊(duì)形仍然沒(méi)有変，爺爺在人行道上領(lǐng)頭走著，一直到車(chē)站后頭為止。當(dāng)暮色開(kāi)始籠罩大地，奶奶終于發(fā)現(xiàn)那輛盼望已久的公交車(chē)。我們等所有的人都上車(chē)后才開(kāi)始移動(dòng)腳步。車(chē)緩緩得駛，抵達(dá)目的地時(shí)已是深夜。

自從到了目的地――小屋。他們的故事才剛剛開(kāi)始。奶奶還會(huì)給小樹(shù)兒講許多事，她告訴小樹(shù)兒政府的軍隊(duì)是如何來(lái)到小屋附近的土地的。他們描述查拉幾人耕種這片富饒山谷的情景，還有春天來(lái)臨，當(dāng)生命的種子被種入地下；當(dāng)公鹿于雌鹿、公雞于母雞歡喜地加入創(chuàng)造生命的行列時(shí)，查拉幾人跳著擇偶舞的模樣。

她告訴了小樹(shù)，當(dāng)霜凍熟了南瓜、染紅了柿子、還有強(qiáng)壯了的谷物時(shí)，村落里是如何舉行豐年祭來(lái)慶祝。村民們?nèi)绾握归_(kāi)冬天的狩獵，以及他們遵守大自然規(guī)則的執(zhí)著。

小樹(shù)的爺爺奶奶用生命行為教育的價(jià)值和意義，讓小樹(shù)懂得許多人生道理。

《威尼斯商人》讀書(shū)心得體會(huì)篇26

在網(wǎng)絡(luò)日益發(fā)達(dá)的今天，有人說(shuō)讀書(shū)已經(jīng)過(guò)時(shí)了，這是一個(gè)電子產(chǎn)品充斥的時(shí)代，所以現(xiàn)在低頭族越來(lái)越多，手機(jī)似乎已成為人們生活必不可少的一部分。又有多少人能夠真正地靜下心來(lái)讀一本好書(shū)呢？

我接觸《讀書(shū)是一輩子的事》這本書(shū)，是經(jīng)一個(gè)朋友介紹推薦才得以有此機(jī)會(huì)。我先是被這本書(shū)的書(shū)名所吸引，因?yàn)槲液苁琴澩髡叩倪@個(gè)觀(guān)點(diǎn)——讀書(shū)是一輩子的事。我覺(jué)得樊登老師不僅是一個(gè)懂書(shū)的人，他更懂人生，這讓我一個(gè)想讀書(shū)卻不知道如何選書(shū)的人受益匪淺。我認(rèn)為，廣義的讀書(shū)不僅是學(xué)生在學(xué)校的學(xué)習(xí)，更重要的是通過(guò)書(shū)籍這個(gè)渠道去認(rèn)識(shí)社會(huì)、感悟生活、豐富心靈生活，從而建立一個(gè)屬于自己的精神世界。

《讀書(shū)是一輩子的事》分為三個(gè)部分：上篇“認(rèn)識(shí)自己”、中篇“了解未來(lái)”、下篇“精進(jìn)生活”。今天我要談一談自己讀了上篇之后的一些小感想。

在“認(rèn)識(shí)自己”這部分，給我印象比較深刻的是《幸福的方法》。這本書(shū)是泰勒寫(xiě)的，他被譽(yù)為哈佛大學(xué)最受歡迎的導(dǎo)師，他開(kāi)設(shè)的“積極心理學(xué)”和“領(lǐng)袖心理學(xué)”是哈佛大學(xué)最受歡迎的課程。書(shū)中告訴我們：幸福是一種能力，就像愛(ài)是一種能力一樣，可以通過(guò)鍛煉習(xí)得。幸福分為四個(gè)象限：第一、現(xiàn)在幸福，未來(lái)不幸；第二、現(xiàn)在不幸，未來(lái)幸福；第三、現(xiàn)在不幸，未來(lái)不幸；第四、現(xiàn)在幸福，未來(lái)幸福。我們要嘗試活在第四象限：現(xiàn)在、未來(lái)都幸福。因?yàn)樾腋Ｊ且环N能力。而且是可以通過(guò)鍛煉習(xí)得的。

書(shū)中說(shuō)“更幸福不來(lái)自你掙了更多的錢(qián)，也不來(lái)自你社會(huì)地位得到了更高的提升，甚至不來(lái)自你的身體變得更健康，這都未必能夠給你帶來(lái)真正的幸福，真正的幸福來(lái)源于在追求這些東西的同時(shí)，你還能隨時(shí)感受到快樂(lè)?！蔽艺J(rèn)為這也是在告訴我們，每一個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)知足，正所謂“知足者常樂(lè)”嘛！歲月靜好，閑來(lái)無(wú)事，讀上一兩本書(shū)，人生是多么幸福??！我們的人生目標(biāo)可能是那個(gè)快樂(lè)的巔峰，但是在這個(gè)路途中，能夠享受到其中的快樂(lè)，上山是快樂(lè)，下山也是快樂(lè)。這樣，人生所積攢下來(lái)的全是快樂(lè)的相冊(cè)，而不是痛苦的回憶，這就是幸福的方法。

當(dāng)然，我們也不可以在快樂(lè)中放縱自己，因?yàn)樗鼤?huì)變成痛苦，再回來(lái)。而且，那些越讓你快樂(lè)的經(jīng)歷，失去時(shí)你就會(huì)越發(fā)痛苦，所以，我們要努力學(xué)習(xí)如何才能幸福。那什么是幸福呢，這沒(méi)有一個(gè)固定的答案，因?yàn)槊總€(gè)人都有不同的見(jiàn)解，“仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智”。我認(rèn)為簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幸福是最難的，不幸福是因?yàn)槲覀儾恢?，不是我們擁有的少，而是我們?duì)擁有的視而不見(jiàn)。因此，多讀書(shū)吧，多用心感受吧，讀書(shū)會(huì)讓我們感受到可能無(wú)法在現(xiàn)實(shí)中體會(huì)的感情、經(jīng)歷、人生。在讀書(shū)的過(guò)程中，尋找幸福的方向。

書(shū)中說(shuō)，幸福與狀態(tài)無(wú)關(guān)，幸福是一種能力。少即是多，找到你的小確幸?！靶〈_幸”這個(gè)詞，來(lái)自日本一個(gè)非常著名的作家村上春樹(shù)。他寫(xiě)的一篇散文中，提到小小確定的幸福，跟那些大的幸福比起來(lái)，經(jīng)常發(fā)生的小確幸對(duì)我們生活的影響會(huì)更大。我認(rèn)識(shí)的一個(gè)朋友，他平時(shí)正常點(diǎn)上班，有白班，有晚班。每天下晚班后，他不是去休息，反而是去送快遞。我問(wèn)他這樣不累嗎？他說(shuō)為了自己的小家，為了孩子生活得更好，他一點(diǎn)也不覺(jué)得累，相反卻很幸福，這也是他不斷奮斗的動(dòng)力。

的確，很多時(shí)候我們都會(huì)錯(cuò)失幸福，只是因?yàn)槟莻€(gè)當(dāng)下，我們沒(méi)有用心去感受那就是幸福！比如很多事業(yè)有成的成功人士，在子女很小的時(shí)候，自己努力打拼，覺(jué)得在物質(zhì)上滿(mǎn)足孩子，孩子就會(huì)幸福。殊不知孩子成長(zhǎng)路上的陪伴，才會(huì)豐盈背后的精神世界，才能幸福！

讀書(shū)讓我們思考，讓我們認(rèn)識(shí)自己，就像書(shū)中說(shuō)的“好的書(shū)最終都會(huì)把你引導(dǎo)向同一個(gè)方向——認(rèn)識(shí)你自己”。愛(ài)讀書(shū)的人一定要堅(jiān)持一生一世，還在徘徊觀(guān)望被懶惰糾纏的人兒更要戰(zhàn)勝自己，因?yàn)榛氐綍?shū)中就找到了我們自己。讀書(shū)是為了更精進(jìn)生活，讀書(shū)是為了更適應(yīng)未來(lái)。

讀一本好書(shū)，就像種一顆大樹(shù)，從選苗到挖坑，從施肥到澆水，是一個(gè)需要耗費(fèi)大量心血，同時(shí)又能不斷收獲的過(guò)程。讀書(shū)是一輩子的事，這是樊登老師篤信的事，也是我們追求的目標(biāo)，也是我們大家在一起互相督促，一起讀書(shū)的初心。在這個(gè)信息發(fā)達(dá)的社會(huì)，請(qǐng)讓我們放下身邊的手機(jī)，拿起一本好書(shū)，找一處安靜的地方，到書(shū)中去盡情遨游吧！相信我們會(huì)越來(lái)越感覺(jué)生活很美好，自己過(guò)得很幸福！

《威尼斯商人》讀書(shū)心得體會(huì)篇27

知識(shí)，是生命的守護(hù)神;書(shū)，是人類(lèi)的精神食糧。

記得小時(shí)候，我最?lèi)?ài)在母親膝下，津津有味地聽(tīng)母親講《白雪公主》，《灰姑娘》，《阿拉丁》等馳名中外的童話(huà)故事，我不厭其煩地聽(tīng)著，自己仿佛穿越時(shí)空的隧道，置身于童話(huà)世界。那些栩栩如生的童話(huà)人物在我腦海里留下了不可磨滅的印象。它們善良，它們淳樸，它們?cè)谖矣仔〉男撵`里撒下了一顆顆善良的種子

稍大一點(diǎn)，我就開(kāi)始自己借助拼音閱讀一些較為淺顯的童話(huà)了，如《獅子王》，《丑小鴨》等等。我看了以后感觸頗深。

再大一點(diǎn)，母親便給我買(mǎi)來(lái)許多深刻的文學(xué)等方面的書(shū)。我坐在沙發(fā)上，一坐就是好幾個(gè)小時(shí)。我從中知道了簡(jiǎn)&愛(ài)悲慘的人生;知道了成吉思汗這位一代天驕我似乎看見(jiàn)了秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，馳騁沙場(chǎng)的壯觀(guān)場(chǎng)面;看到李世民南征北戰(zhàn)，創(chuàng)立大唐這個(gè)泱泱大國(guó)。我盡情遨游于知識(shí)的海洋。這些書(shū)，使我了解了輝煌燦爛的悠久歷史，豐富了我的知識(shí)，使我在今后的人生道路上不再迷茫。我堅(jiān)信：知識(shí)，可以創(chuàng)造金錢(qián)，可以創(chuàng)造財(cái)富，可以塑造出一個(gè)有用的人才。

正因?yàn)槲也┯[群書(shū)，我的考試閱讀只扣了1、2分，有時(shí)甚至1分也不扣。是書(shū)幫我理解了短文中深邃的意思，我成了讀書(shū)的受益人。

不錯(cuò)，閱讀和看電視同樣能獲得知識(shí)，讀小說(shuō)是所得到的是細(xì)致的語(yǔ)言文字之美，而且又有深邃的思想，不可磨滅的感情，但影片和卡通，雖然也能使你感覺(jué)藝術(shù)之美和另一種震撼，但欣賞的過(guò)程卻是瞬間的。

總而言之，同學(xué)們，走進(jìn)書(shū)房吧，你會(huì)感覺(jué)到它的美好、可愛(ài)。

《威尼斯商人》讀書(shū)心得體會(huì)篇28

緊張的學(xué)校生活結(jié)束了，寒假到了，我終于有時(shí)間可以看看我的課外讀物了。