福利思想練習題

單項選擇題1.社會福利制度作為一種社會制度，其正式形成和發(fā)展是在（）A.14世紀以后B.16世紀以后C.17世紀以后D.進入20世紀以后2.社會福利作為一種社會思想和思潮，其發(fā)生源頭可以追溯到（）A.原始氏族公社時期B.奴隸社會時期C.封建社會時期D.資本主義社會時期3.廣義的社會福利覆蓋的對象是()A.下層勞動者B.全體國民C.老人、婦女和兒童D.全體災民4．.奠定了中國社會福利思想的基本概念、范疇和理論體系的時期是（）A.堯舜時期B.商周時期C.春秋戰(zhàn)國時期D.秦漢時期5.中國思想史上的“原典時代”是（）A.商周時期B.春秋時期C.戰(zhàn)國時期D.春秋戰(zhàn)國時期6.孔子社會福利主張的理論依據(jù)是（）A.禮學思想體系B.仁學思想體系C.天道思想體系D.王道思想體系7.提出了中國社會福利思想的基本概念，并初步構建了別具特色的理論體系的是（）A.孔子B.孟子C.荀子D.墨子8.孔子所強調(diào)的“禮”，實際是要求人們從各方面恢復或遵循（）A.禪讓B.世襲C.作揖D.“周禮”9.韓非根據(jù)“貧富分化合理論”的論點直接導出了（）A.“利民論”B.“愛民論”C.“反足民論”D.“富民論”10.韓非提出“反足民論”的根據(jù)是（）A.“貧富分化差異論”B.“貧富分化合理論”C.“貧富分化擴大論”D.“貧富分化縮小論”11.韓非認為實際的“濟貧”措施是（）A.有危害的B.有益的C.必須的D.無所謂的12.老子對現(xiàn)實社會的不平等進行激烈的抨擊，其出發(fā)點是（）A.“君論”B.“民論”C.“天論”D.“道論”13.政府貸給災民種子、糧食、牲畜、農(nóng)具等生活和生產(chǎn)用品，以幫助災民維持生產(chǎn)和生計的方法是（）A.放貸B.賑濟C.平糶D.平糴14.政府將因災荒而外出求生的流民有組織地遷往某地就食，以減緩災區(qū)壓力的方法是（）A.遷徙B.復除C.徙流民D.救濟15.賈誼和晁錯將自然因素和社會因素結合起來考慮，提出了（）A.富安天下B.災荒成因論C.與民休息D.禮達天下16.賈誼和晁錯從社會治亂安危的戰(zhàn)略高度看待社會的積蓄問題，提出了（）A.災荒成因論B.與民休息C.富安天下D.積粟備荒論17.西漢中期，敏銳地察覺到盛世背后潛藏著深刻的社會矛盾，其中認為最為嚴重的社會問題是貧富懸殊分化的是（）A.董仲舒B.賈誼C.晁錯D.王符18.從維護西漢王朝統(tǒng)治的角度出發(fā)，提出了使貧者“足以養(yǎng)生”的社會福利思想的是（）A.晁錯B.王符C.董仲舒D.賈誼19.董仲舒認為，百姓貧窮空虛的原因雖然非常復雜，但最主要的原因是（）A.官僚地主依仗特權“與商爭利”B.官僚地主依仗特權“與民爭利”C.軍功地主依仗特權“與商爭利”D.軍功地主依仗特權“與民爭利”20.董仲舒認為造成貧富分化的原因除官僚地主依仗特權“與民爭利”外，還有一個更為深層的原因是（）A.奸商與民爭利B.徭役繁重C.奢糜浪費D.土地兼并21.提出了著名的“限民名田”論的是（）A.孔子B.孟子C.賈誼D.董仲舒22.提出“天以民為心”思想的是（）A.董仲舒B.王符C.賈誼D.晁錯23.《救荒活民書》的著者是（）A.董煟B.董仲舒C.王符D.王夫之24.董煟的救荒論，其主要目的是為了（）A.維護家族統(tǒng)治秩序B.維護國家統(tǒng)治秩序C.維護封建統(tǒng)治秩序D.維護貴族統(tǒng)治秩序25.主張“童心說”和“穿衣吃飯，即是人倫物理?！钡乃枷爰沂牵ǎ〢.董煟B.王艮C.林希元D.李贄26.唐甄認為，百姓陷于貧困的重要原因是（）A.統(tǒng)治者的虐取B.統(tǒng)治者的奢侈C.百姓的懶惰D.百姓的浪費27.作為封建時代最后一位和近代時期第一位思想家的是（）A.王夫之B.康有為C.龔自珍D.梁啟超28.在中國福利思想史上第一個提出了具有近代意義社會福利思想的是（）A.康有為B.梁啟超C.孫中山D.洪仁玕29.孫中山社會福利思想的理論依據(jù)（）A.生民論B.民生論C.國富論D.民富論30.孫中山認為“社會革命”的核心內(nèi)容是（）A.平均地權B.驅逐韃虜C.恢復中華D.創(chuàng)立民國31.中國救荒史上平糶理論的鼻祖是（）A.賈誼B.范蠡C.李悝D.晁錯32.范蠡谷物平糶思想的理論依據(jù)是（）A.農(nóng)作物收獲循環(huán)B.四季更替C.災荒成因D.寒來暑往33.“常平倉”的直接創(chuàng)立者是（）A.耿壽昌B.賈誼C.范蠡D.李悝34.平糶救荒理論首創(chuàng)者是（）A.耿壽昌B.范蠡C.賈誼D.李悝35.平糶救荒理論發(fā)展者是（）A.賈誼B.范蠡C.耿壽昌D.李悝36.堪稱古典時代的百科全書的是（）A.《管子》B.《禮記》C.《周禮》D.《尚書》37.主張改革義倉制度，建議將征收來的義倉糧食改為案留的是（）A.李覯B.王安石C.朱熹D.林希元38.孔子認為在一個“有道”的理想社會里，應該重點關心照顧的是（）A.殘疾人和婦女B.殘疾人和婦女C.婦女和兒童D.老人和兒童39.孟子所描述的理想社會的生活量化指標，大多是以（）A.婦女為標準的B.兒童為標準的C.老人為標準的D.殘疾人為標準的40.把老人作為理想社會重要指標的是（）A.孔子B.孟子C.老子D.荀子41.開創(chuàng)了“矜老恤弱”法制傳統(tǒng)的是（）A.《周禮》B.《管子》C.《韓非子》D.《孟子》42.主張“民胞物與”的恤民思想和宗族保障模式的是（）A.董煟B.王艮C.張載D.李贄43.近代中國實際上設計了義務教育制度、養(yǎng)老金制度等社會福利制度的是（）A.洪仁玕B.洪秀全C.康有為D.孫中山44.《管子》中敘述國君出巡要行“九惠之教”之首的是（）A.老老B.慈幼C.恤孤D.養(yǎng)疾45.在中國歷史上，社會上流行的由政府機構出面主持的鄉(xiāng)飲酒禮民間儀式，最早出現(xiàn)在（）A.堯舜時期B.先秦C.秦漢D.魏晉46.朱元璋設立的收養(yǎng)孤貧殘疾者的機構是（）A.公濟院B.福利院C.養(yǎng)濟院D.濟養(yǎng)院47.把“民”置于社會各構成要素的序化關系之中，提出了“民為貴，社稷次之，君為輕”這一重要命題的是（）A.孟子B.荀子C.老子D.韓非子48.把人口視為強國和鞏固政權的第一要素的是（）A.《周禮》B.《管子》C.《禮記》D.《正蒙》49.把不得息作為人民巨患之一與饑寒并列者的是（）A.孔子B.孟子C.墨子D.荀子50.《禮記》中的“親民”，強調(diào)必須遵行的思想是（）A.農(nóng)末商本B.農(nóng)本商末C.德末財本D.德本財末51.把“天心”與“民心”統(tǒng)一起來，提出了“天以民為心”思想的是（）A.王符B.王充C.晁錯D.賈誼52.在深入探討了“君民”關系后，提出了“君民相依”理論的是（）A.李淵B.李世民C.李隆基D.李贄53.主張把“愛民”作為考察官吏的基本項目，并視其為君道的核心內(nèi)容的是（）A.李世民B.朱元璋C.康熙D.乾隆54.下面不是顧炎武認為百姓貧困的原因的是（）A.田賦交銀B.南人困于糧C.北人困于役D.東人困于洪55.基于其潦倒窮苦的下層生活經(jīng)歷，提出了獨具特色的“救民富民”理論的是（）A.唐甄B.林希元C.王符D.顧炎武56.朱元璋重民思想的主要內(nèi)容包括（）A.民為國本B.以寬待民C.民安則國安之D.國安則民安之57.董仲舒提出的使貧者“足以養(yǎng)生”的社會福利思想是（）A.以利養(yǎng)商B.禁與商爭利C.以利養(yǎng)民D.禁與民爭利58.朱熹“貧富論”的思想內(nèi)容主要有（）A.貧富命定論B.民富則君不貧C.民貧則君富D.經(jīng)界正則田稅均平59.張載從其“氣元本體論”出發(fā)，提出的恤民思想是()A.封建制B.井田制C.宗法制D.民吾同胞60.“寓封建與郡縣之中”的理想社會構圖的設計者是（）A.顧炎武B.鄧牧C.張載D.董仲舒61.董仲舒設計的解決土地兼并問題的方案是（）A.井田制B.均田制C.限民名田D.占田制多項選擇題：1.以孔子和孟子為代表的先秦儒家學派從其“禮說”和“仁論”出發(fā)，構建了理想的（）A.“大同”社會的福利觀B.“王道”社會的福利觀C.“小康”社會的福利觀D.“仁政”社會的福利觀2.孔子的仁學思想體系的主要組成方面是（）A.重民B.“重禮”C.“貴仁”D.輕君3.孔子和孟子構建理想的“王道”、“仁政”社會福利觀的理論依據(jù)是【】A.禮說B.性善C.性惡D.仁論4.孔子的“仁”基本內(nèi)涵包括（）A.“愛人”B.“孝悌”C.“忠恕”D.“慎獨”5.孟子社會福利思想的理論依據(jù)是()A.“性善惡”B.“禮學”C.“性善說”D.“仁政”6.韓非社會福利思想的理論依據(jù)（）A.“人性自私論”B.“性善論”C.“性惡論”D.“自為自利”論7.提出平糶救荒論的思想家是（）A.賈誼B.范蠡C.李悝D.晁錯8.提出“貴粟備荒論”的思想家是（）A.賈誼B.晁錯C.董仲舒D.李悝9.賈誼和晁錯增加國家糧食積累的具體措施包括（）A.加征賦稅B.驅民歸農(nóng)C.入粟受爵D.禁奢侈風氣10.漢代的尊老的作用有（）A.社會救濟作用B.經(jīng)濟意義C.政治文化意義D.外交意義11.鄭觀應頗具特色的社會福利思想，主要包括（）A.賑災論B.慈善論C.濟民論D.養(yǎng)民論12.康有為認為應該承擔社會福利事業(yè)的公共機構是（）A.公助B.公養(yǎng)C.公教D.公恤判斷改錯：1.廣義的社會福利實際上就是指經(jīng)濟福利，是社會福利中能夠用貨幣衡量的部分。2.狹義的社會福利是指由政府舉辦和出資的一切旨在改善人民物質和文化、衛(wèi)生、教育等生活的社會措施，包括政府舉辦的文化、教育和醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)，城市住房事業(yè)和各種服務業(yè)，以及各項福利性財政補貼等。3.我國通常是從廣義的角度理解社會福利的，即相當于我們常說的社會保障。4.在孔子的思想體系中，“貴仁”是其表層結構。5.在孔子的思想體系中，“重禮”是其思