幼兒園語文學(xué)科（高中）資格證大練習(xí)篇目14篇

朽木易折，金石可鏤。千里之行，始于足下。第頁(yè)/共頁(yè)語文學(xué)科（高中）資歷證練習(xí)篇目14篇目錄一、《滕王閣序》 2二、《奧斯維辛沒有什么新聞》 2三、《拿來主義》 4四、《勸學(xué)》 6五、《游褒禪山記》 6六、《咬文嚼字》 7七、《人性光輝寫人要凸顯個(gè)性》 8八、《蜀道難》 9九、《林黛玉進(jìn)賈府》 10十、《涉江采芙蓉》 11十一、《訪談》 11十二、《廉頗藺相如列傳》 12十三、《姓氏源流與文化尋根》 13十四、《大堰河——我的保姆》 14

一、《滕王閣序》1.題目：《滕王閣序》（高中）2023年年12月2.內(nèi)容：豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。物華天寶，龍光射牛斗之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列，俊采星馳。臺(tái)隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望，棨戟遙臨；宇文新州之懿范，襜帷暫駐。十旬休假，勝友如云；千里逢迎，高朋滿座。騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗；紫電青霜，王將軍之武庫(kù)。家君作宰，路聞名區(qū)；童子何知，躬逢勝餞。3.基本要求：（1）引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文。（2）了解相關(guān)文學(xué)常識(shí)，帶領(lǐng)學(xué)生解讀第一段大意。（3）引導(dǎo)學(xué)生體味作者的感情。二、《奧斯維辛沒有什么新聞》1.題目：《奧斯維辛沒有什么新聞》（高中）2023年年12月2.內(nèi)容：波蘭布熱金卡電從某種意義上說，在布熱金卡，最害怕的事情是這里居然陽明亮媚溫暖，一行行白楊樹婆娑起舞，在大門附近的草地上，還有兒童在追逐游戲。這真像一場(chǎng)噩夢(mèng)，一切都害怕地顛倒了。在布熱金卡，本來不該有陽光照耀，不該有光亮,不該有碧綠的草地，不該有孩子們的嬉笑。布熱金卡應(yīng)該是個(gè)永遠(yuǎn)沒有陽光、百花永遠(yuǎn)凋謝的地方，因?yàn)檫@里曾經(jīng)是人間地獄。天天都有人從世界各地來到布熱金卡——這里大概是世間最害怕的旅游中央。來人的目的各不相同——有人為了親眼看看事情是不是像說的那樣害怕，有人為了不使自己忘懷過去，也有人想通過拜訪死難者受折磨的場(chǎng)所，來向他們致敬。布熱金卡在波蘭南方城市奧斯維辛城外幾英里的地方——世人對(duì)奧斯維辛這個(gè)地名更認(rèn)識(shí)。奧斯維辛大約有12000名居民，距華沙120英里，地處被稱為摩拉維安門的山口的東頭，周圍是一片沼澤地。布熱金卡和奧斯維辛一道組成了被納粹稱為奧斯維辛擴(kuò)散營(yíng)的殺人工廠的一部分。十四年前，最后一批囚徒被剝光衣服，在軍犬和武裝士兵的押送下走進(jìn)毒氣室。從那時(shí)起，奧斯維辛的慘狀被人們講過了無數(shù)次。一些幸存者撰寫的回憶錄中談到的情況，是任何心智健全的人所無法想象的。奧斯維辛擴(kuò)散營(yíng)司令官羅道夫·弗蘭斯·費(fèi)爾南德·霍斯在被處決前也寫了回憶錄，詳細(xì)推薦了這里舉行的集體屠殺和用人體做的各種實(shí)驗(yàn)。波蘭人說，共有400萬人死在那里。今天，在奧斯維辛，并沒有可供報(bào)道的新聞。記者惟獨(dú)一種非寫不可的使命感，這種使命感來源于一種不安的情緒：在拜訪這里之后，倘若不說些什么或?qū)懶┦裁淳碗x開，那就對(duì)不起在這里遇難的人們。現(xiàn)在，布熱金卡和奧斯維辛都是很安寧的地方，人們?cè)僖猜牪坏绞茈y者的喊叫了。參觀者默默地邁著步子，先是很快地望上一眼；接著，當(dāng)他們?cè)谙胂笾邪讶送畏?、毒氣室、地下室和鞭刑柱?lián)系起來的時(shí)候，他們的步履不由得慢了下來。導(dǎo)游也無須多說，他們只消用手指一指就夠了。每一個(gè)參觀者都感到有一個(gè)地方對(duì)他來說異?？植?，使他終生難忘。對(duì)有的人來說，這個(gè)地方是經(jīng)過復(fù)原的奧斯維辛毒氣室。人們對(duì)他們說，這是“小的”，還有一個(gè)更大的。對(duì)另外一些人來說，這樣一個(gè)事實(shí)使他們終生難忘：在德國(guó)人撤退時(shí)炸毀的布熱金卡毒氣室和焚尸爐廢墟上，雛菊花在怒放。還有一些參觀者注視著毒氣室和焚尸爐。開始，他們表情茫然，因?yàn)樗麄儾粫缘眠@是干什么使的。然而，一看到玻璃窗內(nèi)成堆的頭發(fā)和嬰兒的鞋子，一看到用以關(guān)押被判處絞刑的死囚的牢房時(shí)，他們就不由自主地停下腳步，渾身發(fā)抖。一個(gè)參觀者驚懼萬分，張大了嘴巴，他想叫，但是叫不出來——本來，在女牢房，他看到了一些盒子。這些三層的長(zhǎng)條盒子，6英尺寬，3英尺高，在這樣大一塊地方，每夜要塞進(jìn)去五到十人睡覺。解說員快步從這里走開，因?yàn)檫@里沒有什么值得看的。參觀者來到一座灰磚建造的建造物前，這是在婦女身上搞不育實(shí)驗(yàn)的地方。解說員試著推了一下門——門是鎖著的。參觀者慶幸他沒有打開門進(jìn)去，否則他會(huì)羞紅了臉的?，F(xiàn)在參觀者來到一條長(zhǎng)廊里。從長(zhǎng)廊兩邊的墻上，成排的人在注視著參觀者。這是數(shù)以千計(jì)的照片，是囚徒們的照片。他們都死了——這些面向著照相機(jī)鏡頭的男人和婦女，都知道死亡在等待著他們。他們表情木然。但是，在一排照片的中間，有一張異常引人注目，發(fā)人沉思。這是一個(gè)二十多歲的姑娘，長(zhǎng)得豐滿，可愛，皮膚細(xì)白，金發(fā)碧眼。她在溫暖地微笑著，似乎是為著一個(gè)美好而又秘密的夢(mèng)想而微笑。當(dāng)初，她在想什么呢？現(xiàn)在她在這堵奧斯維辛擴(kuò)散營(yíng)遇難者紀(jì)念墻上，又在想什么呢？參觀者被帶到執(zhí)行絞刑的地下室去看一眼，這時(shí)，他們感到自己也在被窒息。另一位參觀者進(jìn)來了，她跪了下來，在自己胸前畫十字。在奧斯維辛，沒有可以作禱告的地方。參觀者們用乞求的目光彼此看了一眼，然后對(duì)解說員說：“夠了?！痹趭W斯維辛，沒有清新東西可供報(bào)道。這里陽明亮媚，綠樹成陰，在擴(kuò)散營(yíng)大門附近，孩子們?cè)谧分鹩螒颉?.基本要求：（1）試講時(shí)光約15分鐘。（2）指導(dǎo)學(xué)生理解本則新聞標(biāo)題的含義。（3）品味作品中的細(xì)節(jié)描寫，理解作者的感情傾向。（4）聯(lián)系上下文，理解本則新聞中含義深刻的句子。三、《拿來主義》1.題目：《拿來主義》（高中）2023年年5月2.內(nèi)容：中國(guó)一向是所謂“閉關(guān)主義”，自己不去，別人也不許來。自從給槍炮打破了大門之后，又碰了一串釘子，到現(xiàn)在，成了什么都是“送去主義”了。別的且不說罷，單是學(xué)藝上的東西，近來就先送一批古董到巴黎去展覽，但終“不知后事如何”；還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國(guó)一路的掛過去，叫作“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”。聽說不遠(yuǎn)還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去，以催進(jìn)“象征主義”，此后是順便到歐洲傳道。我在這里不想研究梅博士演藝和象征主義的關(guān)系，總之，活人替代了古董，我敢說，也可以算得顯出一點(diǎn)長(zhǎng)進(jìn)了。但我們沒有人按照了“禮尚往來”的儀節(jié)，說道：拿來！固然，能夠只是送出去，也不算壞事情，一者見得豐盛，二者見得大度。尼采就自詡過他是太陽，光熱無窮，只是給與，不想取得。然而尼采畢竟不是太陽，他發(fā)了瘋。中國(guó)也不是，固然有人說，掘起地下的煤來，就充足全世界幾百年之用，但是，幾百年之后呢？幾百年之后，我們固然是化為魂靈，或上天堂，或落了地獄，但我們的子孫是在的，所以還應(yīng)該給他們留下一點(diǎn)禮品。要不然，則當(dāng)佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來，只好磕頭賀喜，討一點(diǎn)殘羹冷炙做獎(jiǎng)賞。這種獎(jiǎng)賞，不要誤解為“拋來”的東西，這是“拋給”的，說得冠冕些，可以稱之為“送來”，我在這里不想舉出實(shí)例。我在這里也并不想對(duì)于“送去”再說什么，否則太不“摩登”了。我只想鼓吹我們?cè)倭邌菀稽c(diǎn)，“送去”之外，還得“拿來”，是為“拿來主義”。但我們被“送來”的東西嚇怕了。先有英國(guó)的鴉片，德國(guó)的廢槍炮，后有法國(guó)的香粉，美國(guó)的電影，日本的印著“徹低國(guó)貨”的各種小東西。于是連蘇醒的青年們，也對(duì)于洋貨發(fā)生了恐怖。其實(shí)，這正是因?yàn)槟鞘恰八蛠怼钡?，而不是“拿來”的緣故。所以我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿！譬如罷，我們之中的一個(gè)窮青年，因?yàn)樽嫔系年幑Γü们易屛疫@么說說罷），得了一所大宅子，且不問他是騙來的，搶來的，或合法繼承的，或是做了女婿換來的。那么，怎么辦呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿來”！但是，倘若反駁這宅子的舊主人，怕給他的東西染污了，猶豫不敢走進(jìn)門，是孱頭；勃然大怒，放一把火燒光，算是保存自己的清白，則是昏蛋。不過因?yàn)樵橇w慕這宅子的舊主人的，而這回采納一切，欣欣然的蹩進(jìn)臥室，大吸剩下的鴉片，那固然更是廢物。“拿來主義”者是全不這樣的。他占有，挑選?？匆婔~翅，并不就拋在路上以顯其“平民化”，只要有養(yǎng)料，也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉，只不用它來宴大賓；看見鴉片，也不當(dāng)眾摔在茅廁里，以見其徹底革命，只送到藥房里去，以供治病之用，卻不弄“出售存膏，售完即止”的玄虛。惟獨(dú)煙槍和煙燈，固然形式和印度，波斯，阿剌伯的煙具都不同，確可以算是一種國(guó)粹，倘使背著周游世界，一定會(huì)有人看，但我想，除了送一點(diǎn)進(jìn)博物館之外，其余的是大可以毀掉的了。還有一群姨太太，也大以請(qǐng)她們各自走散為是，要不然，“拿來主義”怕未免有些危機(jī)?？傊?，我們要拿來。我們要或使用，或存放，或消失。那么，主人是新主人，宅子也就會(huì)成為新宅子。然而首先要這人沉著，勇猛，有分辨，不自私。沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。3.基本要求：（1）有感情地朗讀課文。（2）閱讀課文，賞析文中作者的寫作手法。（3）理解“拿來主義”的含義是什么。四、《勸學(xué)》1.題目：《勸學(xué)》2023年年5月2.內(nèi)容：君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩,輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩＜佥涶R者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。3.基本要求：（1）分層次朗讀課文，體味文章語言特色。（2）設(shè)置問題，引導(dǎo)學(xué)生體味作者宣傳的觀點(diǎn)。（3）在教學(xué)過程中設(shè)計(jì)合理的板書。五、《游褒禪山記》1.題目：《游褒禪山記》（高中）2023年年5月2.內(nèi)容：褒禪山亦謂之華山。唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禪”。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨(dú)其為文猶可識(shí)，曰“花山”。今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也。其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾，所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好游者不能窮也，謂之后洞。余與四人擁火以入，入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡。”遂與之俱出。蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時(shí)，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪，異常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也。余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學(xué)者不可以不沉思而慎取之也。四人者：廬陵蕭君圭君玉，長(zhǎng)樂王回深父，余弟安國(guó)平父、安上純父。至和元年七月某日，臨川王某記。3.基本要求：（1）指導(dǎo)學(xué)生舉行朗讀。（2）引導(dǎo)學(xué)生分析文章的說理順序。（3）設(shè)置合適的板書。六、《咬文嚼字》1.題目：《咬文嚼字》（高中）2023年年5月2.內(nèi)容：有些人根本不了解文字和情感的密切關(guān)系，以為更改一兩個(gè)字不過是要文字順暢些或是優(yōu)美些。其實(shí)更動(dòng)了文字，就同時(shí)更動(dòng)了思想情感，內(nèi)容和形式是相隨而變的。姑舉一個(gè)人人皆知的實(shí)例。韓愈在月夜里聞聲賈島吟詩(shī)，有“鳥宿池邊樹，僧推月下門”兩句，勸他把“推”字改為“敲”字。這段文字因緣古今傳為美談，今人要把咬文嚼字的意思說得好聽一點(diǎn)，都說“推敲”。古今人也都贊賞“敲”字比“推”字下得好。其實(shí)這不僅是文字上的分離，同時(shí)也是意境上的分離?！巴啤惫倘伙@得魯莽一點(diǎn)，但是它表示孤僧步月歸寺。門本來是他自己掩的，于今他“推”。他須自掩自推，足見寺里惟獨(dú)他孤零零的一個(gè)和尚。在這冷寂的場(chǎng)合，他有興致出來步月，興盡而返，獨(dú)往獨(dú)來，自在無礙。他也自有一副胸襟氣度。“敲”就顯得他拘禮些，也就顯得寺里有人應(yīng)門。他宛然是乘月夜訪友，他自己不甘孤單，那寺里倘若不是熱烈場(chǎng)合，至少也有一些溫暖的人情。比較起來，“敲”的空氣沒有“推”的那么冷寂。就上句“鳥宿池邊樹”看來，“推”似乎比“敲”要調(diào)和些?！巴啤笨梢詿o聲，“敲”就不免剝啄有聲。驚起了宿鳥，打破了岑寂，也似乎頻添了攪擾。所以我很疑惑韓愈的修改是否真如古今所稱賞的那么妥善。畢竟哪一種意境是賈島當(dāng)初在心里玩索而要表現(xiàn)的，惟獨(dú)他自己知道。倘若他想到“推”而下“敲”字，或是想到“敲”而下“推”字，我認(rèn)為那是不可能的事。所以問題不在“推”字和“敲”字哪一個(gè)比較恰當(dāng)，而在哪一種境界是他當(dāng)初所要說的而且與全詩(shī)調(diào)和的。在文字上推敲，骨子里實(shí)在是在思想情感上“推敲”。3.基本要求：（1）指導(dǎo)學(xué)生朗讀全文。（2）引導(dǎo)學(xué)生解讀劃線句子的含義。（3）設(shè)計(jì)活動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的參加熱烈。七、《人性光輝寫人要凸顯個(gè)性》1.題目：《人性光輝寫人要凸顯個(gè)性》（高中）2023年年12月2.內(nèi)容：楊絳先生在《老王》這篇文章中描寫了自己在“文革”落難時(shí)，結(jié)識(shí)人力車夫老王，兩家結(jié)下濃厚友誼。老王臨終前一天，拖著病重的身體，給楊家送來香油和雞蛋，這一幕情景讓作者永銘心間。老王是善人，于是有文章可做；作者也是善人，所以能感悟善良品質(zhì)，文章才寫得感人。梁實(shí)秋寫梁?jiǎn)⒊壬t遜而自負(fù)、穩(wěn)定而灑脫的性格，出眾的才華、淵博的知識(shí)以及風(fēng)趣幽默的演講風(fēng)格；胡適寫自己母親是“慈母兼任嚴(yán)父”，寫出了母親獨(dú)特的品質(zhì)：不僅懂得如何愛孩子，而且懂得如何了人性的善和美。?寫人，要通過多種方式刻畫人物形象、突出人物個(gè)性，人物形象才鮮明、生動(dòng)，使讀者如見其人，如聞其聲。人性美是天然的璞玉，不要雕琢自有樸素的優(yōu)美。再平時(shí)人的平庸生活中，不乏人性的優(yōu)美，只要你用美好的心靈去感觸，就會(huì)發(fā)現(xiàn)人性的光輝。結(jié)合學(xué)過的課文或讀過的作品，談?wù)勀銓?duì)文中人物的印象，談?wù)勀銓?duì)人性美的理解。?3.基本要求：（1）學(xué)習(xí)用多種主意刻畫人物形象、凸顯人物個(gè)性。（2）培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力、看見能力。（3）引導(dǎo)學(xué)生體味美好人性，感觸美好人性，表達(dá)美好人性。八、《蜀道難》1.題目：《蜀道難》（高中）2023年年1月2.內(nèi)容：噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！蠶叢及魚鳧，開國(guó)何茫然！爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。問君西游何時(shí)還？畏途巉巖不可攀。但見悲鳥號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏！連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉！劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇，磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖云樂，不如早還家。蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟！3.基本要求：（1）指導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確、有感情地朗讀課文。（2）分析作者如何寫蜀道之難。（3）板書容易、整潔。九、《林黛玉進(jìn)賈府》1.題目：《林黛玉進(jìn)賈府》（高中）2023年年12月2.內(nèi)容：一語未了，只聽后院中有人笑聲，說：“我來遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客！”黛玉納罕道：“這些人個(gè)個(gè)皆斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整如此，這來者系誰，這樣放誕無禮？”心下想時(shí)，只見一群媳婦丫鬟圍擁著一個(gè)人從后房門進(jìn)來。這個(gè)人打扮與眾姑娘不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子：頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵；項(xiàng)上帶著赤金盤螭（chī）瓔珞圈；裙邊系著豆綠宮絳，雙衡比目玫瑰佩；身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞?wù)蹋╧èn）襖，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂；下著翡翠撒花洋縐裙。一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。黛玉急忙起身接見。賈母笑道：“你不認(rèn)得他。他是我們這里聞名的一個(gè)潑皮破落戶兒，南省俗謂作‘辣子’，你只叫他‘鳳辣子’就是了?！摈煊裾恢院畏Q呼，只見眾姊妹都忙告訴他道：“這是璉嫂子?！摈煊耠m不識(shí)，也曾聞聲母親說過，大舅賈赦之子賈璉，娶的就是二舅母王氏之內(nèi)侄女，自幼假充男兒教養(yǎng)的，學(xué)名王熙鳳。黛玉忙陪笑見禮，以“嫂”呼之。這熙鳳攜著黛玉的手，上下細(xì)細(xì)打諒了一回，仍送至賈母身邊坐下，因笑道：“天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見了！況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時(shí)不忘。只可憐我這妹妹這樣命苦，怎么姑媽偏就去世了！”說著，便用帕拭淚。賈母笑道：“我才好了，你倒來招我。你妹妹遠(yuǎn)路才來，身子又弱，也才勸住了，快再休提前話?！边@熙鳳聽了，忙轉(zhuǎn)悲為喜道：“正是呢！我一見了妹妹，一心都在他身上了，又是喜歡，又是心痛，竟忘懷了老祖宗。該打，該打！”又忙攜黛玉之手，問：“妹妹幾歲了？可也上過學(xué)？現(xiàn)吃什么藥？在這里不要想家，想要什么吃的、什么玩的，只管告訴我；丫頭老婆們不好了，也只管告訴我?！币幻嬗謫柶抛觽儯骸傲止媚锏男欣顤|西可搬進(jìn)來了？帶了幾個(gè)人來？你們趕早打掃兩間下房，讓他們?nèi)バ?。?.基本要求：（1）指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文。（2）分析文中人物形象。（3）板書設(shè)計(jì)要整潔、美觀。十、《涉江采芙蓉》1.題目：《涉江采芙蓉》（高中）2023年年1月2.內(nèi)容涉江采芙蓉涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰？所思在遠(yuǎn)道。還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩。同心而離居，憂傷以終老。3.基本要求：（1）朗讀課文。（2）分析古詩(shī)的意境。（3）體味作者想要表達(dá)的思想感情。（4）板書設(shè)計(jì)要整潔、美觀。十一、《訪談》1.題目：《訪談》（高中）2023年年5月2.內(nèi)容：訪談是了解情況、獲取信息的一種有效途徑。它在生活中隨處可見：電視中有大量的訪談節(jié)目，生活中我們會(huì)碰到商業(yè)訪談，科研人員會(huì)用訪談開展調(diào)查研究。訪談的形式較多，大致可分為當(dāng)面訪談、電話訪談、網(wǎng)上訪談等。勝利的訪談離不開充足的決定。訪談的決定工作主要包括：確立訪談目的、挑選和了解訪談對(duì)象、設(shè)計(jì)訪談問題、挑選布置訪談環(huán)境和決定記錄工具等。訪談話題應(yīng)緊扣訪談目的和實(shí)際情況。決定訪談對(duì)象后，應(yīng)廣泛搜集相關(guān)資料，充足了解受訪者。設(shè)計(jì)訪談問題時(shí)應(yīng)注重：所提問題應(yīng)圍繞訪談話題，詳細(xì)明確，尊重受訪者。訪談中，訪談?wù)弑仨殸I(yíng)造和維持友好合作相信的談話氛圍。訪談?wù)邞?yīng)按照訪談目的和受訪者的情況，挑選恰當(dāng)?shù)姆绞剑ɑ蜷_門見山，或由遠(yuǎn)及近，或由淺入深）切入話題。訪談?wù)邞?yīng)針對(duì)受訪者的應(yīng)答和訪談環(huán)境，靈便提問。提問要緊扣受訪者的歡喜點(diǎn)，撥動(dòng)其心弦；要善于引導(dǎo)，搭建階梯，步步深入；還要善于寓問于談，盡量多地采取聊天、研究等方式，用求教、商議和探討的語氣咨詢，不要把訪談變成“答題”或“審問”。受訪者在發(fā)言時(shí)，訪談?wù)弑仨毴褙炞?，仔?xì)聆聽，給受訪者以誠(chéng)摯的擔(dān)心。同時(shí)，應(yīng)積極捕捉受訪者提供的信息，理解其話語的含義。此外，還要擔(dān)心和理解受訪者的情緒反應(yīng)，實(shí)現(xiàn)雙方的情感共鳴。聆聽后，訪談?wù)邞?yīng)對(duì)受訪者的發(fā)言及時(shí)做出須要的反應(yīng)。常見的回應(yīng)方式有言語回應(yīng)和非言語回應(yīng)，這兩種回應(yīng)須貫通于訪談的一直。訪談中還應(yīng)做須要的記錄，但不要埋頭記錄而忘了須要的回應(yīng)。如須藏匿辟表訪談內(nèi)容，必須先征得受訪者的愿意。開展訪談活動(dòng)，要思量以下問題：1.你是如何決定訪談目的和對(duì)象的？你的訪談是從哪里開始的？效果如何？2.你認(rèn)為勝利的訪談應(yīng)具備哪些要素？訪談中切忌什么？3.你認(rèn)為一個(gè)優(yōu)秀的采訪者應(yīng)具備哪些素質(zhì)？3.基本要求：（1）了解訪談的基本定義、流程及提綱。（2）控制訪談的表達(dá)技巧和要點(diǎn)。（3）培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作能力。十二、《廉頗藺相如列傳》1.題目：《廉頗藺相如列傳》（高中）2023年年年1月2.內(nèi)容：其后秦伐趙，拔石城。明年復(fù)攻趙，殺二萬人。秦王使使者告趙王，欲與王為好，會(huì)于西河外澠池。趙王畏秦，欲毋行。廉頗藺相如計(jì)曰：“王不可，示趙弱且怯也?！壁w王遂行。相如從。廉頗送至境，與王訣曰：“王行，度道里會(huì)遇之禮畢，還，不過三十日。三十日不還，則請(qǐng)立太子為王，以絕秦望?！蓖踉S之。遂與秦王會(huì)澠池。秦王飲酒酣，曰：“寡人竊聞趙王好音，請(qǐng)奏瑟?！壁w王鼓瑟。秦御史前書曰“某年代日，秦王與趙王會(huì)飲，令趙王鼓瑟”。藺相如前曰：“趙王竊聞秦王善為秦聲，請(qǐng)奉盆缻秦王，以相娛樂?！鼻赝跖?，不許。于是相如前進(jìn)缶，因跪請(qǐng)秦王。秦王不肯擊缶。相如曰：“五步之內(nèi)，相如請(qǐng)得以頸血濺大王矣！”左右欲刃相如，相如張目叱之，左右皆靡。于是秦王不懌，為一擊缶。相如顧召趙御史書曰“某年代日，秦王為趙王擊缶”。秦之群臣曰：“請(qǐng)以趙十五城為秦王壽?！碧A相如亦曰：“請(qǐng)以秦之咸陽為趙王壽?！鼻赝蹙咕?，終不能加勝于趙。趙亦盛設(shè)兵以待秦，秦不敢動(dòng)。既罷，歸國(guó)，以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右。廉頗曰：“我為趙將，有攻城野戰(zhàn)之大功，而藺相如徒以口舌為勞，而位居我上，且相如素賤人，吾羞，不忍為之下?！毙栽唬骸拔乙娤嗳纾厝柚??！毕嗳缏劊豢吓c會(huì)。相如每朝時(shí)，常稱病，不欲與廉頗爭(zhēng)列。已而相如出，望見廉頗，相如引車避匿。于是舍人相與諫曰：“臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。今君與廉頗同列，廉君宣惡言，而君畏匿之，害怕殊甚。且庸人尚羞之，況于將相乎！臣等不肖，請(qǐng)辭去?！碧A相如固止之，曰：“公之視廉將軍孰與秦王？”曰：“不若也?！毕嗳缭唬骸胺蛞郧赝踔嗳缤⑦持?，辱其群臣，相如雖駑，獨(dú)畏廉將軍哉？顧吾念之，強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也。今兩虎共斗，其勢(shì)不俱生。吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也?！绷H聞之，肉袒負(fù)荊，因賓客至藺相如門謝罪。曰：“鄙賤之人，不知將軍寬之至此也?！弊湎嗯c歡，為刎頸之交。3.基本要求：（1）朗讀課文，注重重音和節(jié)奏。（2）分析文章的細(xì)節(jié)描寫。（3）以容易明了的板書展示課堂內(nèi)容。十三、《姓氏源流與文化尋根》1.題目：《姓氏源流與文化尋根》（高中）2023年年12月2.內(nèi)容：趙錢孫李，周吳鄭王……那么多不同的姓是如何形成的？你的姓又有怎樣的來歷？你能追溯你們家族的淵源嗎？對(duì)自身乃至自己所屬族群的由來好奇，是人類的天性。對(duì)“根”的探索，不僅能激發(fā)我們的民族自豪感，還能激發(fā)我們的民族認(rèn)同感。3.基本要求：（1）教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生梳理并控制中國(guó)姓氏來源的常見形式方面的基本知識(shí)。（2）激發(fā)學(xué)生追宗溯祖的熱烈，探索中國(guó)姓氏背后的文化內(nèi)涵，培養(yǎng)民族自豪感、民族認(rèn)同感。（3）配合教學(xué)內(nèi)容，有適當(dāng)?shù)陌鍟O(shè)計(jì)。十四、《大堰河——我的保姆》1.題目：《大堰河——我的保姆》（高中）2023年年5月2.內(nèi)容大堰河，是我的保姆。她的名字就是生她的村莊的名字，她是童養(yǎng)媳，大堰河，是我的保姆。我是地主的兒子；也是吃了大堰河的奶而長(zhǎng)大了的大堰河的兒子。大堰河以養(yǎng)育我而養(yǎng)育她的家，而我，是吃了你的奶而被養(yǎng)育了的，大堰河啊，我的保姆。大堰河，今天我看到雪使我想起了你：你的被雪壓著的草蓋的墳?zāi)梗愕年P(guān)閉了的故居檐頭的枯死的瓦菲，你的被典押了的一丈平方的園地，你的門前的長(zhǎng)了青苔的石椅，大堰河，今天我看到雪使我想起了你。你用你厚大的手掌把我抱在懷里，撫摸我；在你搭好了灶火之后，在你拍去了圍裙上的炭灰之后，在你嘗到飯已煮熟了之后，在你把黝黑的醬碗放到黝黑的桌子上之后，在你補(bǔ)好了兒子們的為山腰的荊棘扯破的衣服之后，在你把小兒被柴刀砍傷了的手包好之后，

在你把夫兒們的襯衣上的虱子一顆顆地掐死之后，

在你拿起了今天的第一顆雞蛋之后，

你用你厚大的手掌把我抱在懷里，撫摸我。

我是地主的兒子，

在我吃光了你大堰河的奶之后，

我被生我的父母領(lǐng)回到自己的家里。

啊，大堰河，你為什么要哭？

我做了生我的父母家里的新客了！

我摸著紅漆雕花的家具，

我摸著父母的睡床上金色的花紋，

我呆呆地看著檐頭的我不認(rèn)得