反彈琵琶巧作文-個性化作文指導之逆向思維

文檔來源：弘毅教育園丁網數(shù)學第一站PAGE2PAGE3反彈琵琶巧作文—個性化作文指導之逆向思維摘要：逆向思維是求異思維的主要表現(xiàn)形式，也叫“反向思維”，又可以稱作“逆向發(fā)明法”、“反向求索發(fā)明法”，“反彈琵琶法”。它是克服“思維定勢”，將思維引導朝著與認識事物的通常的固定的方式相反的方向去思考生活，從而提出不同凡響的超常見解的思維方式。逆向思維立意的過程就是打破常規(guī)，從新的目的出發(fā)，從新的角度著眼去對題材作深層次的透視而獲得其社會的哲理的體悟的過程，它能使作文的材料“平”中見“奇”，“奇”中見“深”。關鍵詞：逆向思維作文立意思維定勢南朝梁蕭子顯在《南齊書·文學傳論》中有這樣一句話：“習玩為理，事久則瀆，在乎文章，彌患凡舊，若無新變，不能代雄?！彼J為，喜新厭舊、見異思遷是人們的普遍心態(tài)，而對文學來說，更忌平淡無奇和陳陳相因，“若無新變，不能代雄”。文學必須創(chuàng)新，唐朝皇甫湜在《答李生書》中說道：“夫意新則異于常，異于常則怪矣；詞高則出于眾，出于眾則奇矣?！庇梦覀兘裉斓难酃鈦砜?，這種“新變”、“怪奇”都是創(chuàng)新思維的表現(xiàn)形式，而這種創(chuàng)新思維更多體現(xiàn)出的是反前人之見，不因循守舊的逆向思維。一、什么是逆向思維呢？逆向思維是求異思維的主要表現(xiàn)形式，也叫“反向思維”，又可以稱作“逆向發(fā)明法”、“反向求索發(fā)明法”，“反彈琵琶法”。它是克服“思維定式”，將思維引導朝著與認識事物的通常的固定的方式相反的方向去思考生活，從而提出不同凡響的超常見解的思維方式。二、逆向思維對于我們觀察生活、思考生活、表現(xiàn)生活有著極其重要的意義。首先，它有助于我們突破傳統(tǒng)思維定勢的框框，培養(yǎng)多思、善思的良好習慣。在日常生活中，我們思考生活，處理問題往往容易沿著一種固定的習慣性的思路，逐漸就形成了束縛我們思想的一些條條框框，我們就陷入了“經驗有多豐富，思維有多僵化”的怪圈。而逆向思維打破常規(guī)，在美中尋找丑，在丑中發(fā)現(xiàn)美；在大家贊同時提出否定意見，而眾人反對時又力排眾議。在對生活的否定中拓寬了生活的理解，使平凡的生活中總能閃耀著哲理的火花，同時也使文學在“新變”中變得豐富多彩，絢麗多姿。在我國傳統(tǒng)詩文之中，提到秋，總是令人傷感的?！氨眨镏疄闅庖病?，“何處合成愁？離人心上秋”，“古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯”……可是在一片悲秋、嘆秋之中，劉禹錫的《秋詞》“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”的詩句令人耳目一新，精神為之一振。同是詠梅，南宋詩人陸游以梅喻人，在“零落成泥碾作塵，惟有香如故”的詠嘆中顯出孤芳自賞、清高自許的孤獨寂寞；而毛澤東“反其義而用之”，以梅言志，在“待到山花爛漫時，她在叢中笑”的形象中表現(xiàn)出革命的樂觀主義精神。其次，逆向思維還可以對人們通常所說的某些看法加以修正和補充，從而使這些看法更加完善，更加具有辯證的思維特點。對于逆向思維，常有一種誤解，以為只有完全推翻原命題才算得上逆向求異創(chuàng)新。殊不知，有的觀點確實可以推翻后求異，構成完全互逆的命題；有的觀點既無法推翻，也無須推翻，照樣可以運用逆向思維求異創(chuàng)新。這樣用辯證法進行逆向思維，使文章更具思辯色彩。我們常說“知足常樂”、“走自己的路，讓別人去說吧”、“有志者事竟成”，冷靜的想一下，這些通常說法卻有著不夠嚴謹、不夠完善的地方：“知足常樂”，如果在學習上、工作上“知足常樂”了，那不就失去進取的動力了嗎？生活上我們應該“知足常樂”，學習上、工作上我們應該“知不足常樂”；“走自己的路，也要聽別人說”，一個聽不得別人意見的人，一個一意孤行的人注定是要走向失敗的；同樣，“有志者事竟成”這句格言，也缺少了一點辯證思維，現(xiàn)實之中，由于主客觀各種條件的制約，“有志者事未必成”。三、我們怎樣運用逆向思維寫作呢？第一，逆向思維的運用從文章的立意開始。文章以意為先，“意者，一身之主也”。立意新穎、深刻、獨創(chuàng)的捷徑就是“反其意而用之”的逆向思維。這首先就體現(xiàn)在對很多“既成事實”的再思考和否定，以期“陳”中出“新”。例如成語（格言、俗語），它的含義是基本固定的，使用是沿著一定的慣性思維的。真理固然不怕重復，但總是老調重彈，人云亦云，也就失去了思維的創(chuàng)新和發(fā)現(xiàn)的快樂。以逆向思維來思考成語（格言、俗語），挽住它們在使用時的慣性車輪，或使原意激發(fā)出新的意旨，或對它們作觀念上的反撥，使之更好地和我們的社會現(xiàn)實聯(lián)系起