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第第頁2022聚焦中考語文(遼寧省)復(fù)習(xí)+考點(diǎn)跟蹤突破1《論語》十二章可以作為2022年中考復(fù)習(xí)的測試內(nèi)容,很詳盡~
考點(diǎn)跟蹤突破1《論語》十二章(見同學(xué)用書第195頁)
一、(2022陜西改編)閱讀下面文言文,回答下列問題。
【甲】子曰:“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”(《論語學(xué)而》)
子曰:“學(xué)而不思那么罔,思而不學(xué)那么殆?!?《論語為政》)
子曰:“三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之?!?《論語述而》)
(節(jié)選自《〈論語〉十二章》)
【乙】太史公曰:《詩》有之:“高山仰止,景行行止。”雖不能至,然心鄉(xiāng)往之。
余讀孔氏書,想見其為人。適魯,觀仲尼廟堂、車服、禮器,諸生以時習(xí)禮其家,余低回
①留之,不能去.
云。天下君王至于賢人眾矣,當(dāng)時那么榮,沒那么已焉??鬃硬家?,傳十余世,學(xué)者宗之。自天子王侯,中國言六藝②
者,折中于夫子,可謂至圣矣!
(《史記孔子世家贊》)
【說明】①低回:徘徊,流連。②六藝:六經(jīng),即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。
1.說明以下句子中加點(diǎn)的詞語。
(1)人不知而不慍.
生氣,發(fā)怒(2)不能去.
云離開2.下面各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法全都相同的一組是(D)
A.?????不亦說.乎及郡下,詣太守,說.
如此B.?????雖.不能至雖.不能察,必以情C.?????學(xué)而不思那么.罔入那么.無法家拂士D.?????想見其.為人此之謂失其.本心【解析】A項(xiàng)中的“說”前者讀“yu”,通“悅”,意思為“開心”;后者意思為“講,談?wù)?,表達(dá)”。B項(xiàng)中兩個“雖”前者是“雖然”的意思;后者是“即使”的意思。C項(xiàng)中兩個“那么”前者是連詞,可譯為“就”或不譯;后者表示假設(shè),是“假如”的意思。D項(xiàng)中兩個“其”都是代詞,代指“他的”。因此此題選D。
3.將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)擇其善者而從之,其不善者而改之。
我要選擇他們的優(yōu)點(diǎn)來學(xué)習(xí),(看到自己也有)他們那些短處就要改正。
(2)諸生以時習(xí)禮其家。
眾多的儒生在他家按時操演(練習(xí))禮儀。
【解析】第(1)句留意“善”在這里指優(yōu)點(diǎn),優(yōu)點(diǎn),“而”表順承,一般不譯。第(2)句為倒裝句“禮其家”(狀語后置),翻譯時為“其家禮”,關(guān)鍵詞有:“諸”是兼詞,說明為“眾多”,“時”是名詞作狀語,“按時”的意思。
4.請結(jié)合【甲】【乙】兩段選文,說說學(xué)者仰慕孔子的緣由。
由于孔子講求良好的學(xué)習(xí)方法,有虛心的學(xué)習(xí)立場和大度寬厚的待人胸懷,所以,學(xué)者都很仰慕他。
【解析】【甲】文中第1那么“學(xué)而時習(xí)之”講的是學(xué)習(xí)方法,“人不知而不慍”講的是待人的胸懷;第2那么“學(xué)而不思那么罔”講的是學(xué)習(xí)和思索的關(guān)系,屬于學(xué)習(xí)方法類;第3那么“三人行,必有我?guī)熝伞敝v的是要擅長向別人學(xué)習(xí),應(yīng)有虛心的學(xué)習(xí)立場?!疽摇课闹v的是人們對孔子的推崇的表現(xiàn)。
可以作為2022年中考復(fù)習(xí)的測試內(nèi)容,很詳盡~
【參考譯文】太史公說:《詩經(jīng)》上有句話:“雄偉的高山可以仰視,寬廣的大道可以依循前進(jìn)?!蔽译m然不能到達(dá)那里,但是心中一貫憧憬它。我讀孔子的書,由推理可以知道他的為人。到了魯國,看到孔子的祠堂、他車子、衣服和禮器,眾多的儒生在他家按時操演(練習(xí))禮儀,我徘徊留戀,舍不得離開。天下的君王以及賢人是許多的,(他們大多是)當(dāng)時的榮耀,死后就終止了??鬃邮且粋€平民,傳到十幾代,讀書的人都尊崇他。從天子王侯,到全國討論六經(jīng)的人,都以孔子的學(xué)說作為準(zhǔn)那么,孔子可以說是道德學(xué)問最高尚的人了!
二、(2022猜測)閱讀下文,回答下列問題。
《論語》十二章(節(jié)選)
【甲】①子曰:“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”
②曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與伙伴交而不信乎?傳不習(xí)乎?”
③子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩?!?/p>
④子曰:“溫故而知新,可以為師矣?!?/p>
⑤子曰:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,回也!”
聞斯行諸①
【乙】子路②問:“聞斯行諸?”子曰:“有父兄在,如之何其聞斯行之?”
冉有③問:“聞斯行諸?”子曰:“聞斯行之?!?/p>
公西華④問:“由也問:‘聞斯行諸?’子曰:‘有父兄在。’求也問:‘聞斯行諸?’子曰:‘聞斯行之。’赤⑤也惑,敢問?!弊釉唬骸扒笠餐刷?,故進(jìn)之;由也兼人,故退之。”
(選自《論語,先進(jìn)第十一》)
【說明】①聞斯行諸:聽到一種道理就去實(shí)行它嗎?諸,“之乎”的合音。②子路:即孔子的同學(xué)仲由,子路是他的字。③冉有:即孔子的弟子冉求,字子有,性謙退。④公西華:即孔子的弟子公西赤,字子華,公西是他的姓。⑤赤:公西華自稱。⑥退:畏縮不前。
5.說明以下加點(diǎn)的詞。
(1)吾日三.省吾身泛指多次
(2)故.進(jìn)之所以,因此
(3)不逾.矩越過,超過
(4)由也兼人
..好勇過人
6.用現(xiàn)代漢語翻譯以下句子。
(1)溫故而知新,可以為師矣。
溫習(xí)學(xué)過的知識,可以得到新的理解與體會,可以憑(這)做老師了。
(2)有父兄在,如之何其聞斯行之?
有父親和哥哥在,怎么能聽到一種道理就去實(shí)行呢?
(3)赤也惑,敢問。
我感到迷惑,大膽地向您詢問其中的緣故。
7.“吾日三省吾身”從忠、信、習(xí)三個方面反省自己,從中可以看出古代治學(xué)的人特別重視道德的修養(yǎng)。
8.對于同一問題,對象不同,孔子的答復(fù)也不同,其緣由是什么?
因材施教。由于文中的兩個人性格不同:子路爭強(qiáng)好勝,為了讓他學(xué)會退讓,所以讓他回去問父兄;而冉求謙讓,為了促使他做事有魄力、有闖勁,所以鼓舞他。
9.依據(jù)本文和《〈論語〉十二章》的內(nèi)容,你認(rèn)為《論語》這部書主要有哪些方面的內(nèi)
可以作為2022年中考復(fù)習(xí)的測試內(nèi)容,很詳盡~
容?這些內(nèi)容對我們今日的學(xué)習(xí)、生活有什么影響?
主要是有關(guān)學(xué)習(xí)、修身、立志等方面的內(nèi)容。盡管我們與孔子所處的時代不同,但是我們可以汲取孔子思想精髓中有益于提升自己思想品德修養(yǎng)的部分,借鑒孔子學(xué)習(xí)、生活中勝利的閱歷,做到古為今用。
【參考譯文】子路問道:“聽到一件合于義理的事,立即就去做嗎?”孔子說:“父親和兄長還活著,怎么可以(不先請教他們)聽到了就去做呢?”冉有問道:“聽到一件合于義理的事,立即就去做嗎?”孔子說:“聽到了應(yīng)當(dāng)立即就去做?!惫魅A說:“仲由問‘聽到一件合于義理的事,立即就去做嗎?’時,您回答‘還有父兄在,怎么可以聽到了立即就去做?’冉有問‘聽到一件合于義理的事,立即就去做嗎?’時,您回答‘聽到了應(yīng)當(dāng)立即就去做’。我感到迷惑,我大膽地請問這是什么緣故呢?”孔子說:“冉有畏縮不前,所以我鼓舞他進(jìn)取;仲由好勇過人,所以提示他退讓些?!?/p>
可以作為2022年中考復(fù)習(xí)的測試內(nèi)容,很詳盡~
考點(diǎn)跟蹤突破1《論語》十二章(見同學(xué)用書第195頁)
一、(2022陜西改編)閱讀下面文言文,回答下列問題。
【甲】子曰:“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”(《論語學(xué)而》)
子曰:“學(xué)而不思那么罔,思而不學(xué)那么殆?!?《論語為政》)
子曰:“三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之。?《論語述而》)
(節(jié)選自《〈論語〉十二章》)
【乙】太史公曰:《詩》有之:“高山仰止,景行行止?!彪m不能至,然心鄉(xiāng)往之。
余讀孔氏書,想見其為人。適魯,觀仲尼廟堂、車服、禮器,諸生以時習(xí)禮其家,余低回
①留之,不能去.
云。天下君王至于賢人眾矣,當(dāng)時那么榮,沒那么已焉。孔子布衣,傳十余世,學(xué)者宗之。自天子王侯,中國言六藝②
者,折中于夫子,可謂至圣矣!
(《史記孔子世家贊》)
【說明】①低回:徘徊,流連。②六藝:六經(jīng),即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。
1.說明以下句子中加點(diǎn)的詞語。
(1)人不知而不慍.
生氣,發(fā)怒(2)不能去.
云離開2.下面各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法全都相同的一組是(D)
A.?????不亦說.乎及郡下,詣太守,說.
如此B.?????雖.不能至雖.不能察,必以情C.?????學(xué)而不思那么.罔入那么.無法家拂士D.?????想見其.為人此之謂失其.本心【解析】A項(xiàng)中的“說”前者讀“yu”,通“悅”,意思為“開心”;后者意思為“講,談?wù)?,表達(dá)”。B項(xiàng)中兩個“雖”前者是“雖然”的意思;后者是“即使”的意思。C項(xiàng)中兩個“那么”前者是連詞,可譯為“就”或不譯;后者表示假設(shè),是“假如”的意思。D項(xiàng)中兩個“其”都是代詞,代指“他的”。因此此題選D。
3.將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)擇其善者而從之,其不善者而改之。
我要選擇他們的優(yōu)點(diǎn)來學(xué)習(xí),(看到自己也有)他們那些短處就要改正。
(2)諸生以時習(xí)禮其家。
眾多的儒生在他家按時操演(練習(xí))禮儀。
【解析】第(1)句留意“善”在這里指優(yōu)點(diǎn),優(yōu)點(diǎn),“而”表順承,一般不譯。第(2)句為倒裝句“禮其家”(狀語后置),翻譯時為“其家禮”,關(guān)鍵詞有:“諸”是兼詞,說明為“眾多”,“時”是名詞作狀語,“按時”的意思。
4.請結(jié)合【甲】【乙】兩段選文,說說學(xué)者仰慕孔子的緣由。
由于孔子講求良好的學(xué)習(xí)方法,有虛心的學(xué)習(xí)立場和大度寬厚的待人胸懷,所以,學(xué)者都很仰慕他。
【解析】【甲】文中第1那么“學(xué)而時習(xí)之”講的是學(xué)習(xí)方法,“人不知而不慍”講的是待人的胸懷;第2那么“學(xué)而不思那么罔”講的是學(xué)習(xí)和思索的關(guān)系,屬于學(xué)習(xí)方法類;第3那么“三人行,必有我?guī)熝伞敝v的是要擅長向別人學(xué)習(xí),應(yīng)有虛心的學(xué)習(xí)立場。【乙】文講的是人們對孔子的推崇的表現(xiàn)。
可以作為2022年中考復(fù)習(xí)的測試內(nèi)容,很詳盡~
【參考譯文】太史公說:《詩經(jīng)》上有句話:“雄偉的高山可以仰視,寬廣的大道可以依循前進(jìn)?!蔽译m然不能到達(dá)那里,但是心中一貫憧憬它。我讀孔子的書,由推理可以知道他的為人。到了魯國,看到孔子的祠堂、他車子、衣服和禮器,眾多的儒生在他家按時操演(練習(xí))禮儀,我徘徊留戀,舍不得離開。天下的君王以及賢人是許多的,(他們大多是)當(dāng)時的榮耀,死后就終止了。孔子是一個平民,傳到十幾代,讀書的人都尊崇他。從天子王侯,到全國討論六經(jīng)的人,都以孔子的學(xué)說作為準(zhǔn)那么,孔子可以說是道德學(xué)問最高尚的人了!
二、(2022猜測)閱讀下文,回答下列問題。
《論語》十二章(節(jié)選)
【甲】①子曰:“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”
②曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與伙伴交而不信乎?傳不習(xí)乎?”
③子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩?!?/p>
④子曰:“溫故而知新,可以為師矣?!?/p>
⑤子曰:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,回也!”
聞斯行諸①
【乙】子路②問:“聞斯行諸?”子曰:“有父兄在,如之何其聞斯行之?”
冉有③問:“聞斯行諸?”子曰:“聞斯行之?!?/p>
公西華④問:“由也問:‘聞斯行諸?’子曰:‘有父兄在?!笠矄枺骸勊剐兄T?’子曰:‘聞斯行之。’赤⑤也惑,敢問?!弊釉唬骸扒笠餐刷蓿蔬M(jìn)之;由也兼人,故退之。”
(選自《論語,先進(jìn)第十一》)
【說明】①聞斯行諸:聽到一種道理就去實(shí)行它嗎?諸,“之乎”的合音。②子路:即孔子的同學(xué)仲由,子路是他的字。③冉有:即孔子的弟子冉求,字子有,性謙退。④公西華:即孔子的弟子公西赤,字子華,公西是他的姓。⑤赤:公西華自稱。⑥退:畏縮不前。
5.說明以下加點(diǎn)的詞。
(1)吾日三.省吾身泛指多次
(2)故.進(jìn)之所以,因此
(3)不逾.矩越過,超過
(4)由也兼人
..好勇過人
6.用現(xiàn)代漢語翻譯以下句子。
(1)溫故而知新,可以為師矣。
溫習(xí)學(xué)過的知識,可以得到新的理解與體會,可以憑(這)做老師了。
(2)有父兄在,如之何其聞斯行之?
有父親和哥哥在,怎么能聽到一種道理就去實(shí)行呢?
(3)赤也惑,敢問。
我感到迷惑,大膽地向您詢問其中的緣故。
7.“吾日三省吾身”從忠、信、習(xí)三個方面反省自己,從中可以看出古代治學(xué)的人特別重視道德的修養(yǎng)。
8.對于同一問題,對象不同,孔子的答復(fù)也不同,其緣由
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