新課改語文教學反思4篇

本文格式為Word版下載后可任意編輯和復制第第頁新課改語文教學反思4篇課堂教學改革是新課程實施的關鍵。新一輪課程改革以來，語文課堂教學面貌發(fā)生了根本性的變化，語文課堂布滿了生氣，煥發(fā)出活力，涌現(xiàn)出一大批新課例和一些好做法，令人欣喜，叫人興奮。但是在教學實踐中，我們也發(fā)覺不少老師的課堂“創(chuàng)新”與《語文課程標準》所提倡的理念形似神異，貌合神離，徒有形式，沒有實效。筆者認為表現(xiàn)在語文課堂教學中的以下幾個方面的問題值得引起我們的關注與思索。

一、突出人文性，但不能淡化工具性。

“語文是最重要的交際工具，是人類文化的主要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點?！边@是對語文課程性質(zhì)的最新熟悉。過去語文課上，老師把課文條分縷析，弄得支離破裂，把語文課上成純粹的工具訓練課。語文課上沒有思想的碰撞、心靈的觸動、情感的陶冶、審美的熏陶。語文教學的人文訓練功能遠遠沒有得到充分的發(fā)揮，所以，語文課不受同學的歡迎。新的課程標準把情感態(tài)度和價值觀等人文性因素放在教學目標的突出地位，突出了語文訓練應有的豐富內(nèi)涵，充分展現(xiàn)語文自身的無窮魅力，還語文以原來的面目。

但要留意的是在教學中我們在突出體現(xiàn)語文人文性的同時，不能忽視其工具性，應當使語文的工具性與人文性水乳交融。語文學科的人文性和工具性是相輔相成的，是高度統(tǒng)一的。葉圣陶先生說過：語文教學的根在在聽說讀寫，是聽說讀寫之內(nèi)的挖掘與創(chuàng)新，而不是游離于聽說讀寫之外的花樣翻新。

可時下語文課堂中的有些做法就值得反思了，有不少老師認為，新一輪語文課程改革是在減弱基礎，淡化學問。課堂上特殊重視對語文人文精神的挖掘，但對字詞句等基礎學問教學，幾乎沒有提及，有的老師甚至認為搞這些教學就顯得落后、過時，平常教學不重視了，上公開課更是不教這些不能“出彩”的“添頭”。課堂教學熱喧鬧鬧，教學形式變化多樣，可就是聽不到朗朗讀書聲，看不到對語言文字的揣摩品嘗，觀賞不到對美麗精彩文段的必要的獨到分析見解，沒有了必要的訓練，缺少了必要的積累，短短的課文同學讀起來結結巴巴。試想，假如一個同學連一些極常用的字詞也不會讀，不會寫，一寫作文就是錯別字、病句連篇，那么即使他文學感悟力很強，也是難以表達出來的。假如我們的語文課堂長期如此，少了聽說讀寫基礎學問的把握和基本技能的訓練，那么可想而知其他的一切活動也都將成會空中樓閣。

因此，我們強調(diào)提升同學的人文素養(yǎng)，決不能以減弱同學的基本語文訓練為代價。應在兼顧語文教學人文性的同時，扎扎實實抓好語文基礎學問的傳授和語文基本力量的培育。只有在教學中真正做到了語文的人文性和工具性的統(tǒng)一，把提升人文素養(yǎng)滲透于扎實的語言文字的訓練之中，語文教學的抱負境界才有可能實現(xiàn)。

二、強調(diào)自主性，但不能放任自流

新課程下的教學設計注意生成與建構，淡化預設與講授。課程改革要求課堂教學要體現(xiàn)以學定教，因需施教，增加敏捷度。老師的主要任務是組織課堂教學，把主要的時間讓給同學進行自主學習。

新課改語文教學反思二：語文新課改的教學反思（3502字）具有劃時代意義的基礎訓練課程改革已經(jīng)邁步，老師作為課程改革的詳細實施者，面臨著從未有過的危機和挑戰(zhàn)。尤其是在小地方，無論是新的理念還是與此相適應的教學方式，對他們來說都是空前的、革命性的。面對課改，“上級唱高調(diào)，學校哼低調(diào)，老師唱跑了調(diào)，同學跟不上調(diào)，社會根本不知什么調(diào)”的現(xiàn)象比比皆是。雖說目標令人興奮，但過程令人質(zhì)疑，基礎令人憂慮。如何破解這道方程式，需要我們立足現(xiàn)實，樹立“老師進展學校”的理念，樂觀開展“以校為本”的教研制度建立活動。從現(xiàn)有的教學行為去反思，從教學反思中去診治“病根”，對癥下“藥”方為上策。

一．教學反思的定義與意義

教學反思，是指老師在教學實踐中，批判地考察自我的主體行為表現(xiàn)及其行為依據(jù)，通過觀看回顧、診斷、自我臨控方式，或賜予確定、支持與強化，或賜予否定、思考與修正，將“學會教學”與“學會學習”結合起來，從而努力提升教學實踐的合理性，提高教學效能的過程。俗話說“敗局有妙招”。從已有的教學閱歷和實踐中盤點“存貨”，清除“垃圾股”，擴張“績優(yōu)股”，整合自身教學資源，無疑是現(xiàn)實的。反思教學正基此而產(chǎn)生。在訓練戰(zhàn)線上，很多老師一輩子都是在“用自己的嘴說別人的話”，都在做教學參考書和教材的奴仆，年復一年地重復著“昨天的故事”，到頭來緊攥一張“舊船票”難于登上教學改革的航船，只在岸上聽“照舊的濤聲”，做了一輩子的“教書匠”，豈不行嘆？而教學反思，是老師專業(yè)進展和自我成長的核心因素。美國學者波斯納認為，沒有反思的閱歷是狹隘的閱歷，至多只能形成膚淺的學問。

只有經(jīng)過反思的老師的閱歷方能上升到肯定的高度，并對后繼行為產(chǎn)生影響，從這層意義上說，教學反思是老師可持續(xù)進展的加油站，是轉(zhuǎn)變教學觀的轉(zhuǎn)折點，是新舊理念碰撞的焊接點。從肯定角度上說老師的成長等于閱歷加上反思。

二．教學反思的內(nèi)容

針對當前的教學現(xiàn)狀如何進行教學反思，我認為主要從備課和課堂教學兩個基本環(huán)節(jié)進行。

（一）備課反思，樹立以同學為本的大備課觀

《基礎訓練課程改革綱要》提出了轉(zhuǎn)變同學學習方式的改革任務。要實現(xiàn)教學方式的轉(zhuǎn)變，就必定要求老師轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的備課觀念。備課，顧名思義，就是老師為課堂教學做預備的過程。而在教學實踐中，備課往往被曲解成了備教案。在學校管理中，往往把老師的備課緊盯在寫教案上：誰的教案寫得具體，項目填得齊全，那誰的備課就充分、仔細。備課是存在嚴峻缺陷的，備教案等同于備師案，這種教案往往是從老師的教學需求動身來進行設計的，是單一的、淺性的，靜態(tài)的、大一統(tǒng)的流水線。老師在寫教案時考慮的是自己如何教，而不是同學如何學。這種教案使教學過程成為單向度的信息傳遞，老師與同學的關系成為單一的傳遞信息與接受信息的關系。是以教材本位、老師本位、學問本位的原則設計。其價值可想而知。像這類備課乃無效勞動多，僅為應付檢查而已的，是空洞的，是狹義的備課。

新課改形勢下的備課應是遵循以同學為本、立足同學語文素養(yǎng)全面提高的廣義的備課——備課與生活的外延相等。它強調(diào)老師的學習、生活都是備課的一部分，它包含師生閱歷；它以教材、課堂教學為核心，向師生生活的方方面面輻射；包含有形的書面教案及無形的融入老師心田的情感、態(tài)度、價值取向及教學機靈與激情。正如蘇聯(lián)聞名訓練家蘇霍姆林斯基在上了一節(jié)公開課后感慨到：他這節(jié)課表面上只花了15分鐘預備，實際上卻是我一生的預備。的確，在新課標的要求下，同學在課堂上自主學習和探究時間多了，但并不意味著老師備課的投入得少了。在“備大綱、備教材、備同學”的三要素中，大綱和教材一經(jīng)確立就相對穩(wěn)定，所以備了同學永久最關鍵。新課標下的備課可以用“老師搭臺；同學唱戲”這句話來概括?！按钆_”就是老師要洞悉同學心理和時代精神，構建適合同學智力進展的問題情境，以便有效地組織同學“唱戲”。

如何落實呢？在教學目標的設置上，要變單一學問目標為多元目標。語文教學不應單純要求同學把握學問，而應當在同學的學問與力量、過程與方法、情感態(tài)度價值觀等方面都有提高。在培育同學基本學問、基本力量和學科思維的同時，給同學以豐富的內(nèi)心體驗和個人感悟；要變統(tǒng)一目標為多層目標，確保每一個同學都能在課堂上有所收獲；要變固定目標為開放目標，老師要設身處地地關注、呵護、敬重同學的閱讀感受，引導同學運用科學的方法，自主學習和探究。

（二）課堂反思，放飛同學的主體意識和思想1、課堂實施由嚴守文本向超文本變遷。

《語文課程標準》第三部分“實施建議”中說：老師“應制造性地理解和使用教材”，珍視同學對文本的體驗，允許同學結合自己的生活閱歷、閱歷對教材進行更多的延長、遷移、拓展。

可在現(xiàn)行的課堂中，巨大的習勢力嚴峻地阻礙著同學主體意識的“出籠”。應當說，“異見”的產(chǎn)生說明這個孩子結合自己的生活積淀，閱歷背景，對文本進行了獨立的富有共性化的閱讀思索，產(chǎn)生了獨特的感受。可老師沒有珍視，掐滅了同學在制造性地解讀文本時迸濺出的才智火花。這就是只知道囿于教材而沒有把教材當例子教的典型標本，這就是老師本位與教材本位的典型例證。更精典的還在當老師講冬瓜是躺著的，茄子是掛著的。有幾個同學立刻接嘴說，也有的冬瓜是掛著的，（原來這其中有2個同學的外婆家是蔬菜專業(yè)戶，成規(guī)模的菜地里，冬瓜地里搭起了排排支架，冬瓜長大后就在排架上垂掛著。）可老師斷然否定。這使我不由得起王安石與蘇東坡的《詠菊》之爭。

宋朝時的一年秋天，宰相王安石忙于變法，不在家。造訪的蘇東坡進王安石書房后，見案幾上有首未完成的詩“西風昨夜過園林，吹落黃花滿地金”。蘇東坡心想：菊花只有枯死在枝頭，哪會落瓣呢？當即續(xù)了“秋花不比春花落，說與詩人認真吟”。王安石回家見后，見蘇東坡孤陋淺薄，非常無奈。后來適逢“烏臺詩案”事發(fā)，王安石就讓皇上派他到黃州為官。到黃州后的第二年秋，蘇東坡果真見菊花被西風吹落，滿地金黃，只剩枝條兒在風中晃動。想到早年在王安石書房續(xù)詩一事，深感自己學識不夠廣博，歉疚之意頓生。回京后立馬登門賠禮。

“冬瓜也有垂掛的”，這里且不說為師者的孤陋寡聞，也不說師不必賢于弟子，但為師者總要有姿勢，有寬大博愛的胸襟吧。怎么能武斷地斬斷同學對文本的“異見”呢？這樣的課堂，只是老師唱“獨角戲”，又如何能落實新課標要求的理念呢？假如老師能“蹲下來”專心與同學進行公平的對話和溝通，不也能從同學身上學到很多學問么？若利用同學在與文本中反映的生活閱歷圖式同構時產(chǎn)生的共性化閱讀，不正好培育了同學自主探究的學習方法？何嘗又不是件快事呢？

2、真正理解自主互動學習的內(nèi)涵

新教材推廣中伴生了一種新的理念：把課堂還給同學，讓同學自主學習。這種理念當然不錯，游泳池邊教不出游泳健兒，問題是怎樣的課堂才算是還給了同學，什么是真正的自主互動。

例如我在新課改教學研討會學習上聽到的一位語文執(zhí)教的蘇教版八班級上學期的第12課《甜甜的泥土》，講了被父親離異了的生母在兒子亮亮生日那天送來一包奶糖的故事。讓小亮感受到了久別的暖和，而后母的虐待卻使小亮產(chǎn)生巨大反差而苦痛傷感。有位老師在教學中第一塊“整體感知”中，在聽完開頭曲《世上只有媽媽好》后，要同學完成對聯(lián)：甜甜的泥土的媽媽。同學答案眾多：關愛孩子、無私、狠毒、自私、愛子心切、失落、離愁、望眼欲穿、難過、哀思、無情同學盡興后，立刻轉(zhuǎn)入第二版塊“把握人物”的教學。在評課中，當資深人士提到老師應在第一版塊以參加者的身份公平地與同學互動對話，以提升同學的概括歸納力量，或賜予適當引導時，那位授課老師立刻以這樣做就以“不敬重同學主體地位，剝奪同學自主學習權力”來反對，使在座的各位同仁啞然。

現(xiàn)在說到“自主性學習”，有的老師便不敢“多言”，生怕因循了“滿堂灌”“滿堂問”的老路。而我認為，在教學時，如是淺顯淺易與同學的生活相重疊的選文應當放手讓同學自已設疑、自已解答，或者組織學習小組進行互動學習；而對那些與他們的生活有距離的選文還是應重視老師的“橋梁”作用。

同學自主原則的實質(zhì)在于讓同學有充分的時間讀書，有足夠的空間思索，有較多的機會實踐。惟此，同學自主選擇學習內(nèi)容、學習方式、學習伙伴，才是有價值的。目前的語文課堂都在老師組織的活動中“勞碌”，溝通、匯報、表演、檢查，很難看到同學悄悄地進行個體思索，“他主”跡象明顯；二是有的課堂老師淡化出場，一切都讓同學自己說了算，在沒有充分引導、創(chuàng)設情境的狀況下讓同學“想讀哪一段就讀哪一段”，“想和誰溝通就和誰溝通”，“用自己喜愛的方式來溝通讀書感受”，而老師又不能準時發(fā)揮主導作用，其結果是不少同學無所適從、無從下手，表面上獲得了自由，實際上卻是“放羊式”的任之自流。因此，要使課堂高效，同學的自主肯定要與老師的主導有機結合。

新課改語文教學反思三：新課程改革背景下的學校語文教學反思（1491字）走進了新課程改革背景下的學校語文教學，我真實地看到了自己重新成長的腳印?????，真實地感受到了教學是布滿活力的事業(yè)，語文課堂是一個布滿生命力的天地。真正靈性的老師已經(jīng)開頭理性地看待新課程改革，開頭用反思和收獲新課程給教學帶來的新的生氣，構建教學真的精彩。

美國訓練家杜威先生：“給孩子一個什么樣的訓練，就意味著給孩子一個什么樣的生活！”課程改革雖是一個試驗的過程，但它卻關系著千千萬萬個孩子一生的命運！所以我們要給孩子一個有生命的課堂。

一、給同學一個“情感的課堂”。

課堂上要讓同學呈現(xiàn)一個“布滿激情的自我”，在語文課中，如何體現(xiàn)語文學科的“人文性”，其基點就在于“情感”。一個布滿激情的老師，肯定能調(diào)動同學的情感，能讓同學布滿熱忱地學習，呈現(xiàn)給同學一個布滿激情的課堂，陪伴孩子度過每一段有生命的文本！

還要注意“激趣”，通過多種方式在教學過程中激發(fā)同學學習愛好，或直觀演示、或旁征博引、或巧設懸念……激發(fā)他們的閱讀欲望和動機，制造我想學的樂觀教學氣氛?！凹とぁ睍O大地調(diào)動了同學的主動性和樂觀性，教學過程也就“變苦為樂”。

教學活動中要注意“溶情”。教學當中的“情”如同教與學雙邊活動的“催化劑”，有了它，同學才會在老師的點撥下進入課文佳境。

二、給同學一個“對話的課堂”。

傳統(tǒng)的語文課堂，同學只是可憐的傾聽者，談不上和誰去“對話”。我們要還給同學一個“對話”的課堂，實現(xiàn)“文本對話”、“師生對話”和“生生對話”。

三、給同學一個“開放的課堂”。

1、讓孩子去“展現(xiàn)自己”。教學不僅僅是一種傳授，更多的是同學的一種體驗、探究和感悟。”孩子的制造力有時是我們難以想象的。

2、引領孩子去讀書。葉圣陶先生曾說過：教材無非是例子。那么，利用好例子教給同學學習方法之后，接下來的應當是大量的實踐，只有在實踐中，同學的力量才能不斷鞏固、提高?；谶@個思想，我常常搜集課外閱讀材料，推舉給同學閱讀。老師要做一個牧羊人，把可愛的孩子們引領到最肥沃的草地上去盡情享受！

3、在生活中學語文?！白屨Z文走進生活，在生活中學習語文?！笔冀K以來，有意識地引導同學在生活中學習語文，使孩子們深切地感受到：語文離他們很近很近。這樣，孩子們便會更加自信、更加主動地去學習?！霸谏钪凶R字”的教學試驗就很好的證明白這一點。大街上、電視上、車廂里……處處都成了孩子們識字的地方。抓住生活的點點滴滴，眼里有資源，心里有訓練，課程資源就無處不在。

四、給同學一個“感悟的課堂”。

聞名特級老師竇桂梅老師曾說過：同學的感悟力量就猶如杠桿上的支點，對人的進展來說，同學的感悟力量的凹凸正打算今后能否撬起這個“地球”。感悟既是一種心理活動，又是一種感情經(jīng)受，還是一種審美的體驗。

只有給同學一個生活化的課堂，讓同學在生活中學語文，在學語文的同時感悟生活，在新課程改革理念的光照下，新的語文教學應為同學供應一個溫馨和諧的人文環(huán)境，傾注更多的人文關懷，激發(fā)起孩子們的情感渴望，點燃起孩子們的心靈火花，讓語文成為同學們?nèi)松砷L的維生素；新的語文教學應用全人類文化的神韻去滋潤孩子們的心田，引領他們登堂入室，領會人類文化大廈的恢弘氣概和奇妙漂亮，充共享受徜徉人類文化之中的無窮樂趣；新的語文教學，應是師生共度的生命歷程，共創(chuàng)的人生體驗；新的語文教學，應讓同學在瑯瑯書聲中，專心靈去擁抱語言，和作心靈的直接對話，在思維和情感的劇烈震撼中領悟宏大的人格、深邃的思想和美妙的情操。讓同學在瑯瑯書聲中，感受和再現(xiàn)作品的情思美感，體驗語言的節(jié)奏感、音韻感，從而喜愛祖國的語言文字；新的語文教學，應讓同學在學習語文的過程中體驗到學習的樂趣，并期盼終身學習所帶來的歡樂。

新課改語文教學反思四：新課改下的語文教學反思（1820字）剛出來參與工作那年，我有幸去參與新課程改革培訓。聽了幾位專家關于新課改的講座，讓我以后的教學工作受益無窮。

課堂教學改革是新課程實施的關鍵。新一輪課程改革以來，語文課堂教學面貌發(fā)生了根本性的變化，語文課堂布滿了生氣，煥發(fā)出活力，涌現(xiàn)出一大批新課例和一些好做法，令人欣喜，叫人興奮。但是在教學實踐中，不少老師的課堂“創(chuàng)新”與《語文課程標準》所提倡的理念形似神異，貌合神離，但卻徒有形式，沒有實際的效果。表現(xiàn)在語文課堂教學中的以下幾個方面的問題值得引起我們的關注與思索。

一、突出人文性，但不能淡化工具性。

“語文是最重要的交際工具，是人類文化的主要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點?！边@是對語文課程性質(zhì)的最新熟悉。過去上語文課，老師把課文條縷分析，弄得支離破裂，把語文課上成純粹的訓練課，沒有思想的碰撞、心靈的觸動、情感的陶冶和審美的熏陶。而新的課程標準把情感態(tài)度和價值觀等人文性因素放在教學目標的突出地位，突出了語文訓練應有的豐富內(nèi)涵，充分展現(xiàn)語文自身的無窮魅力。

但要留意的是在教學中我們在突出體現(xiàn)語文人文性的同時，不能忽視其工具性，應當使語文的工具性與人文性水乳交融。葉圣陶先生說過：語文教學的根在在聽說讀寫，是聽說讀寫之內(nèi)的挖掘與創(chuàng)新，而不是游離于聽說讀寫之外的花樣翻新。語文學科的人文性和工具性是相輔相成的，是高度統(tǒng)一的。。

可現(xiàn)下語文課堂中的有些做法就值得反思了，有不少老師認為，新課程改革是在減弱基礎，淡化學問。課堂上特殊重視對語文人文精神的挖掘，但對字詞句等基礎學問教學，幾乎沒有提及。課堂教學熱喧鬧鬧，教學形式變化多樣，可就是聽不到朗朗讀書聲，看不到對語言文字的揣摩品嘗，觀賞不到對美麗精彩文段的必要的獨到分析見解。既沒有了必要的訓練，又缺少了必要的積累，短短的課文同學讀起來結結巴巴。試想一下，假如一個同學連一些極常用的字詞也不會讀，不會寫，一寫作文就是錯別字、病句連篇，那么即使他文學感悟力再強，也是難以表達出來的。假如我們的語文課堂長期如此，少了聽說讀寫基礎學問的把握和基本技能的訓練，那么可想而知其他的一切活動也都將成會空中樓閣。

二、強調(diào)自主性，但不能放任自流

新課程下的教學設計注意生成與建構，淡化預設與講授。課程改革要求課堂教學要體現(xiàn)以學定教，因需施教，增加敏捷度。老師的主要任務是組織課堂教學，把主要的時間讓給同學進行自主學習。

“把語文課堂交給同學”，很多老師經(jīng)過短暫的困惑后立刻接受下來并付諸