世界古代史智慧樹知到期末考試答案2024年

世界古代史智慧樹知到期末考試答案2024年世界古代史以下哪位皇帝在位時期，基督教獲得了在羅馬帝國的合法地位（）

A:戴克里先B:君士坦丁一世C:塞奧多西一世D:查士丁尼一世答案:君士坦丁一世特華甘山谷遺址出現(xiàn)的主要農(nóng)作物遺存是（）

A:玉米B:大麥C:水稻D:粟答案:玉米羅馬王政時代的第七位國王是：（）

A:塞爾維烏斯B:羅穆路C:老塔克文D:高傲者塔克文答案:高傲者塔克文領(lǐng)導(dǎo)阿拉伯社會轉(zhuǎn)向文明社會的社會變革運動的領(lǐng)導(dǎo)者是（）

A:穆罕默德B:穆阿威葉C:奧斯曼D:阿布·伯克爾答案:穆罕默德古代兩河流域史上的“新蘇美爾時期”或稱“蘇美爾復(fù)興時期”是指___________。（）

A:伊辛—拉爾薩時期B:阿卡德王國時期C:烏魯卡基那改革時期D:烏爾第三王朝時期答案:烏爾第三王朝時期羅馬史家李維的代表作是：（）

A:《羅馬建城以來史》B:《通史》C:《希臘羅馬名人傳》D:《編年史》答案:《編年史》以下哪個不是荷馬史詩中的人物？（）

A:阿基琉斯B:波利比阿C:奧德修斯D:阿伽門農(nóng)答案:波利比阿希臘化時期統(tǒng)治埃及的王室名叫：（）

A:安條克B:菲利普C:塞琉古D:托勒密答案:托勒密各瓦爾那中，掌握國家行政軍事權(quán)力的是（）

A:首陀羅B:吠舍C:剎帝利D:婆羅門答案:剎帝利南部兩河流域第一次實現(xiàn)統(tǒng)一是在___________。（）

A:新蘇美爾時期B:阿卡德時期C:古巴比倫時期D:蘇美爾城邦時期答案:古巴比倫時期哪位統(tǒng)治者在位的時候羅馬完成了從元首制向帝制的過渡？（）

A:馬克·奧勒留B:迪奧多西C:戴克里先D:君士坦丁答案:戴克里先新王國時期，埃及與赫梯進行了長期的爭霸戰(zhàn)爭，其中的決定性戰(zhàn)役是（）

A:高加美拉戰(zhàn)役B:亞克興海角戰(zhàn)役C:馬拉松戰(zhàn)役D:卡代什戰(zhàn)役答案:卡代什戰(zhàn)役奧杜威化石屬于（）

A:晚期智人B:能人C:直立人D:早期智人答案:能人以下哪一個不是提洛同盟的盟邦？（）

A:米利都B:納克索斯C:薩摩斯D:科林斯答案:科林斯在第二中間期侵入埃及并建立15、16王朝的是（）

A:喜克索斯人B:波斯人C:亞述人D:利比亞人答案:喜克索斯人以下哪一個是愛琴文明時期的著名壁畫？（）

A:獵河馬B:舞樂圖C:巴黎女郎D:公山羊與圣樹答案:巴黎女郎《末日審判書》匯集成書于_____年。（）。

A:1215B:987C:1086D:1066答案:1086陶器的發(fā)明和使用出現(xiàn)于哪個時期（）

A:中石器時代B:新石器時代C:舊石器時代D:銅器時代答案:新石器時代現(xiàn)知世界最早的成文法典是___________。（）

A:《烏爾那木法典》B:《赫梯法典》C:《中亞述法典》D:《漢謨拉比法典》答案:《烏爾那木法典》腓力四世在______年召開了法國歷史上的第一次三級會議。（）。

A:1258B:1265C:1215D:1302答案:1302前253年，組織召集佛教史上第三次集結(jié)的是（）

A:旃陀羅笈多B:頻頭沙羅C:阿育王D:釋迦牟尼答案:阿育王以下哪一位不是雅典三大悲劇作家？（）

A:埃斯庫羅斯B:攸里庇德斯C:阿里斯托芬D:索?？死账勾鸢?阿里斯托芬南太平洋島嶼地區(qū)古代居民使用的主要農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具是（）

A:石制工具B:木質(zhì)工具C:貝殼工具D:鐵制工具答案:石制工具###木質(zhì)工具###貝殼工具古埃及歷史上人們信仰的神靈包括哪些（）

A:阿吞神B:阿蒙神C:奧西里斯神D:拉神答案:奧西里斯下列選項中屬于羅馬在征服地中海地區(qū)的過程中設(shè)立的行省的是（）

A:阿非利加行省B:西西里行省C:撒丁-科西嘉行省D:馬其頓行省答案:西西里行省###撒丁-科西嘉行省###阿非利加行省###馬其頓行省下列選項中，日耳曼人在羅馬帝國廢墟上建立的國家（）

A:倫巴特王國。B:東哥特王國C:西哥特王國D:汪達爾王國E:法蘭克王國答案:西哥特王國###東哥特王國###法蘭克王國###汪達爾王國###倫巴特王國倭馬亞時代，伊斯蘭文化的中心是（）

A:庫法B:巴格達C:巴士拉D:麥地那答案:巴士拉###庫法下列哪些選項中，哪些屬于查希里葉時代的阿拉伯社會狀況（）

A:血緣因素是維系社會成員的基本紐帶B:劫掠現(xiàn)象司空見慣C:血緣族群決定社會成員的歸屬D:宗派主義觀念盛行答案:血緣因素是維系社會成員的基本紐帶###血緣族群決定社會成員的歸屬###宗派主義觀念盛行###劫掠現(xiàn)象司空見慣丹麥學(xué)者湯姆森在《斯堪的納維亞古物指南一書中指出，博物館的藏品可以依次劃分為哪幾個時代（）

A:銅石并用時代B:鐵器時代C:銅器時代D:石器時代答案:石器時代###銅器時代###鐵器時代城市國家“諾姆”是古埃及早期國家形式之一。（）

A:對B:錯答案:對封君封臣之間“契約關(guān)系”的紐帶是“采邑”與“忠誠”。（）

A:對B:錯答案:對先知穆罕默德去世之時，阿拉伯半島居民幾乎全部皈依了伊斯蘭教，而且阿拉伯半島也初步統(tǒng)一成一個政治實體。（）

A:錯B:對答案:對產(chǎn)生于古代印度的列國時代的新思想被時人稱為“沙門思潮”。（）

A:錯B:對答案:對古羅馬對其所征服的意大利半島以外的地中海地區(qū)采用行省方式進行統(tǒng)治和管理。（）

A:錯B:對答案:對西方民主制的源頭在古代的希臘，西方民主制與古希臘民主制是一樣的。（）

A:正確B:錯誤答案:錯誤古埃及第三王朝之前貴族們的陵墓是“馬斯塔巴”。（）

A:錯B:對答案:對羅馬派基督教在英格蘭開始占據(jù)統(tǒng)治地位的一次重要宗教會議是：惠特比宗教會議。（）

A:對B:錯答案:對朱特人在英格蘭建立的國家是：肯特王國。（）

A:正確B:錯誤答案:錯誤恩格斯所說的“正在形成中的人”階段相當于（）

A:人屬出現(xiàn)直到早期智人亞種出現(xiàn)階段B:人科的起源階段和早期人科成員繁衍、演化階段C:晚期智人亞種起源階段D:人屬出現(xiàn)直到晚期智人亞種出現(xiàn)階段答案:AI參考:正確答案是B：人科的起源階段和早期人科成員繁衍、演化階段。\n\n恩格斯所說的“正在形成中的人”階段，是指早期人科成員從人屬動物起源開始到現(xiàn)代人出現(xiàn)之前的這一漫長歷程。這一時期相當于人科的起源階段和早期人科成員繁衍、演化階段，這一階段的化石證據(jù)和研究主要集中在非洲大陸的早更新世地層。在這個階段，早期的人科成員逐漸演化出直立行走、使用工具等人類特征，但這些特征并不完全成熟，與現(xiàn)代人類仍有很大的差距。因此，選項B是正確答案。選項A、C、D雖然也涉及到了人類起源的階段，但與恩格斯的表述不完全相符。'雅典海軍的締造者是：（）

A:德摩斯梯尼B:地米斯托克利C:克瑞斯D:費奧多答案:AI參考:正確答案是B：地米斯托克利。\n\n地米斯托克利是雅典海軍的締造者，他成功地領(lǐng)導(dǎo)了雅典人打敗了波斯人的入侵。德摩斯梯尼、克瑞斯和費奧多都是歷史上重要的政治家或演說家，但并非雅典海軍的締造者。'奧古斯都之后的羅馬王朝叫做：（）

A:伊利里亞王朝B:尤利亞-克勞狄王朝C:馬其頓王朝D:安敦尼王朝答案:AI參考:正確選項是【D:安敦尼王朝】。\n\n安敦尼王朝（公元前90年-公元192年）是羅馬帝國的一個朝代，始于奧古斯都（羅馬帝國第二任皇帝）逝世，終于馬克西米安之亂爆發(fā)。在安敦尼王朝期間，羅馬帝國進行了大規(guī)模的擴張，并且也遭遇了多次內(nèi)戰(zhàn)。這個王朝的主要皇帝包括圖拉真、哈德良、馬可·奧里略、涅爾瓦和圖拉真的弟弟康茂德等。這個王朝對羅馬建筑風(fēng)格的發(fā)展有深遠影響。在伊利里亞和馬其頓等地，殖民地的設(shè)立進一步推動了這一地區(qū)同羅馬的接觸。在這個時期，隨著社會階層的逐漸融合，各個種族開始和諧相處，對于建筑風(fēng)格的統(tǒng)一性也起到了重要作用。因此，選項D“安敦尼王朝”是正確答案。'從構(gòu)詞上推斷，下列烏克蘭的城市名哪個來自希臘語？（）

A:Donetsk（頓涅茨克）B:Kyiv（基輔）C:Luhansk（盧甘斯克）D:Mariupol（馬里烏波爾）答案:AI參考:正確答案是【C:Luhansk（盧甘斯克）】。\n\nLuhansk這個城市名來自于希臘語，而Donetsk、Kyiv、Mariupol這三個城市名都來自于俄語或烏克蘭語。構(gòu)詞上推斷，Luhansk這個城市名中的“Luh”在希臘語中意為“火”，而“ansk”在俄語中意為“地方”，因此可以推斷出Luhansk這個城市名來自希臘語。'意大利半島早期的居民中，如下哪個不屬于印歐民族集團？（）

A:埃特魯里亞人B:拉丁人C:羅馬人D:希臘人答案:AI參考:正確答案是D：希臘人。\n\n意大利半島早期的居民中，屬于印歐民族集團的有埃特魯里亞人、拉丁人和羅馬人，而希臘人是屬于地中海東岸的民族，不屬于印歐民族集團。因此，選項D是正確答案。'佛教的經(jīng)典是（）

A:《十二支》B:《三藏》C:《吠陀》D:《古蘭經(jīng)》答案:AI參考:正確選項是B:《三藏》\n\n佛教的經(jīng)典被稱為“三藏”，即經(jīng)藏、律藏和論藏。經(jīng)藏包含了佛陀及其弟子說教的內(nèi)容，律藏是關(guān)于戒律和修行方法的經(jīng)典，論藏則是佛教學(xué)者對經(jīng)文的解釋和論證。其他選項，《十二支》是印度教經(jīng)典，《吠陀》是印度最古老的宗教和神話文獻，《古蘭經(jīng)》是伊斯蘭教的經(jīng)典。'古典伊斯蘭世界的“醫(yī)學(xué)之王”是（）。

A:伊本·西那B:阿布·瓦法C:泰伯里D:比魯尼答案:AI參考:正確答案是A:伊本·西那。\n\n伊本·西那是古典伊斯蘭世界的著名醫(yī)學(xué)家和哲學(xué)家，被譽為“醫(yī)學(xué)之王”。阿布·瓦法、泰伯里和比魯尼都是古典伊斯蘭世界的著名學(xué)者，但都不是醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的專家。因此，答案是A。'瑣羅亞斯德教的經(jīng)典是___________。（）

A:《舊約圣經(jīng)》B:《古蘭經(jīng)》C:《新約圣經(jīng)》D:《阿維斯塔》答案:AI參考:正確選項是【D:《阿維斯塔》】?，嵙_亞斯德教的經(jīng)典是《阿維斯塔》，這是一部古老的宗教經(jīng)典，被認為是瑣羅亞斯德教的圣經(jīng)。而《舊約圣經(jīng)》、《古蘭經(jīng)》和《新約圣經(jīng)》都是基督教和伊斯蘭教的經(jīng)典。'南太平洋島嶼地區(qū)古代居民使用的主要農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具是（）

A:石制工具B:木質(zhì)工具C:貝殼工具D:鐵制工具答案:AI參考:正確選項為：A:石制工具。\n\n南太平洋島嶼地區(qū)古代居民使用的主要農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具是石制工具，如石斧、石鋤等。木質(zhì)工具、貝殼工具和鐵制工具在南太平洋島嶼地區(qū)古代居民的生產(chǎn)生活中可能也有使用，但并不是主要農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具。'下列選項中，哪些屬于共和時代的哈里發(fā)（）

A:奧斯曼B:阿布?伯克爾C:阿里D:阿拔斯答案:AI參考:正確選項為B、C、D，即阿布?伯克爾、阿里和阿拔斯都曾是共和時代的哈里發(fā)。哈里發(fā)是伊斯蘭教中指穆斯林統(tǒng)治者的稱號，在奧斯曼帝國時期，穆罕默德最初得到部分追隨者的支持，被尊稱為“哈里發(fā)”，開始了伊斯蘭教的政治統(tǒng)治時期。共和時代的哈里發(fā)指的是伊斯蘭教國家中共和政體時期的領(lǐng)袖稱號，阿布?伯克爾、阿里和阿拔斯都曾是這個時期的哈里發(fā)。而奧斯曼并不是共和時代的哈里發(fā)，他是奧斯曼帝國時期的蘇丹，即帝國最高統(tǒng)治者。'下列選項中，哪些屬于李維所歸納的古羅馬得以征服地中海地區(qū)的重要原則（）

A:公民道德的純潔B:共和制度的建立C:平均地產(chǎn)的實施D:軍制的優(yōu)越答案:AI參考:正確選項為：C:平均地產(chǎn)的實施D:軍制的優(yōu)越。\n\n李維所歸納的古羅馬得以征服地中海地區(qū)的重要原則包括：軍事紀律、貴族的統(tǒng)治方式、國家公民、國家體制的強大和民法的繁榮。其中，平均地產(chǎn)的實施和軍