河北大學馬克思主義哲學期末測試卷0

大學《馬克思主義哲學》期末考試題及參考答案姓名:________得分:________一、填空題1.價值具有（）性、客觀性、（）性和社會歷史性。2.盡管馬克思主義者開展了對修正主義的斗爭，但在第二國際后期，（）和（）還是占了上風，最終導致第二國際解體。3.馬克思主義認為，真理是標志主觀和客觀（）的哲學范疇，是對客觀事物及其（）的正確反映。4.英雄史觀的產(chǎn)生有其深刻的（）根源、（）根源和（）根源。5.自然界是人生活于其中的客觀世界，包括了人類活動尚未觸及的（）以及打上人類活動印記的（）。6.（）與()是金融壟斷資本得以形成和壯大的重要制度條件。7.真理具有（）性、絕對性和（）性。8.運動的絕對性體現(xiàn)了物質(zhì)運動的（）、（）。9.條件對事物的發(fā)展和人的活動具有（）或（）作用。10.人民群眾創(chuàng)造歷史的活動受到一定社會歷史條件的制約，這些條件主要包括（）條件、（）條件和（）條件。二、單選題1.下列思想屬于唯物主義反映論的是()A.“生而知之”B.“不行而知”C.“不慮而知”D.“求之而后得”2.有人把個別的、局部的經(jīng)驗當作普遍真理，到處搬用，否認科學理論的指導意義。這在認識論上犯了類似于（）。A.唯理論的錯誤B.經(jīng)驗論的錯誤C.形而上學的錯誤D.主觀唯心主義的錯誤3.“理論思維的起點決定著理論創(chuàng)新的結(jié)果”。所以理論創(chuàng)新只能從（）開始。A.實踐B.經(jīng)驗C.結(jié)論D.問題4.經(jīng)濟基礎(chǔ)是指（）。A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的有機結(jié)合和統(tǒng)一B.由社會一定發(fā)展階段的生產(chǎn)力所決定的生產(chǎn)關(guān)系的總和C.社會經(jīng)濟基本體制的總和D.社會中各種生產(chǎn)資料所有制形式的總和5.“世界不是一成不變的事物的集合體，而是過程的集合體”這一論斷說明（）。A.世界除了過程，什么都不存在B.一切都在變化和發(fā)展，沒有永恒32不變的事物C.世界作為過程的集合體本身是沒有方向的運動狀態(tài)D.承認運動就必然否認相對穩(wěn)定6.承認思維和存在的同一性是（）。A.唯心主義觀點B.唯物主義觀點C.庸俗唯物主義觀點D.唯物主義和唯心主義都可以承認的觀點7.資本主義生產(chǎn)過程的二重性是（）。A.勞動過程和價值增殖過程B.勞動過程和價值形成過程C.價值形成過程和價值增殖過程D.私人勞動和社會勞動過程8.馬克思主義的最高社會理想是（）A．消滅等級制度，實現(xiàn)人人平等B．推翻資本主義，實現(xiàn)共產(chǎn)主義C．消滅貧富懸殊，實行平均主義D．取消按資分配，實行按勞分配9.共產(chǎn)主義一定能夠?qū)崿F(xiàn)，這是由（）所決定的。A.人類社會的發(fā)展規(guī)律B.人類社會的概念邏輯C.空想社會主義的發(fā)展D.英雄人物的巨大貢獻10.社會主義國家建設(shè)時期最基本的職能是（）。A.加強無產(chǎn)階級專政B.強化意識形態(tài)的控制權(quán)C.維護國防安全D.大力發(fā)展生產(chǎn)力11.“在實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會變革的先導”這一命題()A.強調(diào)了認識對實踐的決定作用B.夸大了認識對實踐的反作用C.強調(diào)了認識對實踐的能動作用D.低估了實踐對認識的決定作用12.在資本主義生產(chǎn)過程中，具體勞動的作用是（）A.創(chuàng)造勞動力的價值B.轉(zhuǎn)移勞動力價值C.創(chuàng)造剩余價值D.轉(zhuǎn)移生產(chǎn)資料的價值13.以下關(guān)于真理和價值關(guān)系錯誤的觀點是（）。A.真理具有相對性，價值沒有相對性B.真理和價值都是人類活動追求的目標C.真理本身具有價值，實現(xiàn)價值以把握真理為前提D.實現(xiàn)價值是認識真理的動力，認識真理促使價值目標的實現(xiàn)14.真理和謬誤的根本區(qū)別在于（）。A.真理是絕對的，謬誤是相對的B.真理是有條件的，謬誤是無條件的C.真理是客觀的，謬誤是主觀的D.真理是對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，而謬誤是對客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的歪曲反映15.馬克思說：“一切商品對它們的所有者是非使用價值，對它們的非所有者是使用價值。”這句話表明（）A.有使用價值的不一定有價值B.商品的使用價值是對它的購買消費者而言的C.商品所有者同時獲得使用價值和價值D.商品是使用價值和價值的對立統(tǒng)一16.某資本家全部預付資本1000萬元，其中不變資本800萬元，可變資本200萬元，獲得剩余價值200萬元，其利潤率是（）。A.0.2B.0.8C.0.25D.117.金融資本指的是（）。A.歸銀行支配而由工業(yè)資本家運用的資本B.與國家政權(quán)結(jié)合在一起的壟斷資本C.壟斷的銀行資本D.壟斷的銀行資本和壟斷的工業(yè)資本融合發(fā)展成的資本18.十月社會主義革命的勝利日是（）。A.6248B.6521C.6890D.706419.習近平指出：“我們看世界，不能被亂花迷眼，也不能被浮云遮眼，而要端起歷史規(guī)律的望遠鏡去細心觀望?！币笪覀冇^察世界、看問題就必須學會（）A.馬克思主義觀察和分析問題的方法原則B.理性分析C.尊重規(guī)律D.重視實踐20.蘇聯(lián)的第一個五年計劃開始于（）年。A.1926B.1927C.1928D.182921.形而上學唯物主義物質(zhì)觀的錯誤是()A.否認物質(zhì)的客觀性B.否認物質(zhì)的可知性C.把自然科學的物質(zhì)結(jié)構(gòu)理論與哲學的物質(zhì)范疇相混淆

D.把可直接感知的實物當作世界的本原22.真理的絕對性是指真理主客觀統(tǒng)一和發(fā)展的（）。A.不變性、永恒性B.確定性、無限性C.唯一性、不變性D.根本性、無限性23.文化的核心是（）。A.文學藝術(shù)B.哲學C.價值觀D.人生觀24.如果1雙皮鞋=2件上衣符合等價交換原則，現(xiàn)在生產(chǎn)皮鞋的社會必要勞動時間增加一倍，而生產(chǎn)上衣的社會必要勞動時間減少一半，那么一雙皮鞋可以交換到：（）。A.1件上衣B.4件上衣C.8件上衣D.16件上衣25.馬克思主義革命性與科學性統(tǒng)一的基礎(chǔ)是（）A．戰(zhàn)斗性B．理論性C．實踐性D．邏輯性26.“實踐沒有止境，理論創(chuàng)新也沒有止境?！闭f明人們對客觀事物的認識往往需要經(jīng)過（）。A.由感性認識到理性認識、再由理性認識回到實踐的兩次飛躍B.由實踐到認識、由認識到實踐的一次完成C.由感性認識到理性認識、再由理性認識回到感性認識D.由實踐到認識、由認識到實踐的多次反復27.辯證唯物主義認為感性認識與理性認識之間的關(guān)系是（）。A.個性共性的關(guān)系B.特殊一般的關(guān)系C.對立統(tǒng)一的關(guān)系D.原因結(jié)果的關(guān)系28.在揭示資本主義工資問題上，首先要區(qū)分（）。A.必要勞動和剩余勞動B.勞動和勞動力C.具體勞動和抽象勞動D.私人勞動和社會勞動29.生產(chǎn)資本的職能是（）。A.購買勞動力和生產(chǎn)資料B.使勞動者和生產(chǎn)資料以資本主義的方式相結(jié)合C.在生產(chǎn)過程中生產(chǎn)出包含剩余價值的商品D.在市場上銷售商品30..“憂心忡忡的窮人甚至對最美麗的景色都沒有什么感覺;販賣礦物的商人只看到礦物的商業(yè)價值，而看不到礦物的美和特性;也沒有對礦物學的感覺。”從哲學上講，這段話說明（）。A.人的感覺是先驗的B.意識建構(gòu)認識對象C.人的感覺是包含理性的感覺D.事物的本質(zhì)取決于人三、多選題1.英雄史觀之所以產(chǎn)生，其深刻的根源在于（

）。A.人們懶于思考，目光僅僅停留在歷史前臺B.人類曾經(jīng)經(jīng)歷過一個英雄時代，英雄史觀是那個時代所留下的印跡C.人們的認識停留于歷史現(xiàn)象的表面，把活躍在歷史前臺的少數(shù)英雄人物及其意識的作用加以夸大并絕對化D.同社會生產(chǎn)力水平較低，大多數(shù)人從事物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動，少數(shù)人從事政治統(tǒng)治、壟斷精神文化生活有關(guān)E.剝削階級的思想家為了維護本階級的利益，需要宣揚英雄史觀，抹殺廣大人民群眾的歷史作用2.全球化的消極后果有（）（）A.發(fā)達國家與發(fā)展中國家在經(jīng)濟全球化過程中的地位和收益不平等、不平衡B.加劇了發(fā)展中國家資源短缺和環(huán)境污染惡化C.一定程度上增加經(jīng)濟風險D.人口增加E.民族矛盾加劇3.恩格斯說：“當我們深思熟慮地考察自然界或人類歷史或我們自己的精神活動的時候，首先呈現(xiàn)在我們眼前的，是一幅由種種聯(lián)系和相互作用無窮無盡地交織起來的畫面?！边@段話所包含的辯證法觀點有（）。A.聯(lián)系是客觀世界的本性B.一切事物都處于相互聯(lián)系之中C.世界是一個相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體D.聯(lián)系是普遍的E.聯(lián)系是復雜多樣的4.下列關(guān)于非理性因素在認識中作用的說法，正確的有（）A.非理性因素能激活、驅(qū)動和控制人的認識活動B.所有的非理性因素都能調(diào)動主體去努力實現(xiàn)認識的目標C.有些非理性因素對認識起著消極作用D.非理性因素對認識活動不起任何作用E.應該以正確的理性認識去指導和調(diào)控非理性因素的作用5.列寧說：“任何真理，如果把它說得‘過火’……加以夸大，把它運用到實際適用的范圍之外，便可以弄到荒謬絕倫的地步，而且在這種情形下，甚至必然會變成荒謬絕倫的東西?！边@句話的含義是（）A.真理是具體的B.真理是全面的C.真理沒有絕對性D.真理的形成不需要進行抽象的概括E.如果跨越了真理適用的范圍和條件，真理就會轉(zhuǎn)化為謬誤6.三大差別包括（）。A.體腦B.城鄉(xiāng)C.男女D.工農(nóng)E.老幼7.關(guān)于黨的群眾路線，以下說法正確的有（）。A.它是無產(chǎn)階級政黨的策略路線B.其哲學依據(jù)是唯物史觀關(guān)于人民群眾是歷史創(chuàng)造者的原理C.它是黨的群眾觀點的具體應用D.它是黨在革命、建設(shè)、改革時期不斷取得勝利的不可須臾離開的重要法寶E.它是黨的生命線和根本工作路線8.意識的能動作用主要表現(xiàn)在（）。A.意識活動具有目的性B.意識活動具有計劃性C.意識活動具有創(chuàng)造性D.影響主體的生理過程和活動E.指導實踐改造客觀世界9.一切從實際出發(fā)，就是一切要從中國特色社會主義進入了新時代這個我國發(fā)展新的歷史方位出發(fā)，新的歷史方位具體為（）。A.我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾B.我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變C.我國是世界最大的發(fā)展中國家的國際地位沒有變D.我國已是世界最大的發(fā)達國家E.我國社會的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾10.現(xiàn)代科學思維方法包括（）。A.控制方法B.系統(tǒng)方法C.信息方法D.理想化方法E.模型方法11.共產(chǎn)主義是（）。A.最高理想B.社會階段C.可以實現(xiàn)的D.最偉大的事業(yè)E.幻想12.下列選項中，體現(xiàn)矛盾同一性思想的有（）。A.有無相生，長短相形B.利害同門，禍福同鄰C.千里之堤，潰于蟻穴D.積于柔則剛，積于弱則強E.物極必反，相反相成13.歷史學家通常認為，在審視復雜歷史問題時不能輕率地下結(jié)論。這一觀點的合理性在于（）。A.不同的認識主體對復雜歷史問題的認識總是不同的

B.真理不會停止前進的步伐，而是在發(fā)展中不斷超越自身C.復雜歷史問題本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)必然需要一個較長的過程D.人們對復雜歷史問題的認識受所處社會實踐水平的限制E.對真理的追求是永無止境的循環(huán)過程14.壟斷資本主義的基本經(jīng)濟特征是（）。A.資本輸出具有特別重要的意義B.瓜分世界的國際壟斷同盟已經(jīng)形成C.在金融資本的基礎(chǔ)上形成金融寡頭的統(tǒng)治D.最大的資本主義列強已把世界上的領(lǐng)土分割完畢，形成了帝國主義殖民體系E.壟斷組織在經(jīng)濟生活中起決定作用15.資本主義基本矛盾具體表現(xiàn)為（）。A.具體勞動與抽象勞動的矛盾B.私人勞動與社會勞動的矛盾C.各個企業(yè)內(nèi)部生產(chǎn)的有組織性和整個社會生產(chǎn)的無政府狀態(tài)之間的矛盾D.社會生產(chǎn)無限擴大的趨勢與有支付能力的需求相對縮小之間的矛盾E.無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級之間的矛盾16.經(jīng)濟文化落后的國家進行社會主義建設(shè)（）。A.要先完成工業(yè)化和生產(chǎn)社會化、商品化、現(xiàn)代化的艱巨任務(wù)B.在當今世界社會主義處于低潮之際，面臨著更大的挑戰(zhàn)C.在建設(shè)過程中出現(xiàn)了一些問題，其根源不在于這種制度本身D.社會主義民主政治建設(shè)將會受制于本國落后的經(jīng)濟、政治、文化條件E.受到資本主義國家的軍事進攻、和平演變的威脅17.馬克思主義的創(chuàng)始人是（）。A.黑格爾B.馬克思C.費爾巴哈D.恩格斯E.列寧18.無產(chǎn)階級專政擔負的歷史任務(wù)有（）。A.鎮(zhèn)壓階級敵人的反抗和破壞活動B.變革生產(chǎn)資料私有制，建立和發(fā)展公有制C.領(lǐng)導和組織社會主義建設(shè)D.防止國外敵人的侵略和顛覆E.支持世界人民的革命斗爭19.規(guī)律的特點有（）。A.客觀性B.普遍性C.穩(wěn)定性D.重復性E.偶然性20.改造主觀世界包括（）。A.改造自然界B.提高人的認識能力C.豐富人的情感世界和提升人的意志品質(zhì)D.改造主觀世界與客觀世界的關(guān)系E.核心是改造世界觀四、判斷題1.社會主義事業(yè)必須始終堅持無產(chǎn)階級政黨的領(lǐng)導。2.展望未來，我國青年一代肩負歷史重任，必將大有可為，但本領(lǐng)不夠，無法大有作為。（）3.我國現(xiàn)在尚處在社會主義社會的初級階段，對于整個社會主義時期究竟會有多長，究竟要經(jīng)歷哪些發(fā)展階段，何時才能達到共產(chǎn)主義社會，還需要隨著歷史的發(fā)展進一步認識和探索。（）4.壟斷資本的競爭雙方都是實力雄厚、勢均力敵的壟斷組織，這便使得競爭特別激烈，更具有持久性，競爭造成的破壞也更加嚴重。（）5.國家壟斷資本的實力雄厚，從而在相當程度上克服了私人壟斷資本數(shù)量相對不足的矛盾。（）6.“物極必反，相反相成”體現(xiàn)了量變引起質(zhì)變的哲學道理。（）7.馬克思主義自誕生以來，在世界上產(chǎn)生了巨大的影響，改變了世界的尤其是中國的歷史進程。時代在變化，社會在發(fā)展，馬克思主義基本原理科學性真理性在消失。8.生產(chǎn)高度集中后，也產(chǎn)生了壟斷的必要性。（）9.與生產(chǎn)資料的社會占有相適應，共產(chǎn)主義社會將按照自然資源的情況和社會成員的需要，對生產(chǎn)進行有計劃的組織和管理。（）10.現(xiàn)代科學思維方法的基礎(chǔ)和原則是辯證思維方法。（）11.撇開具體形式的無差別的人類勞動叫做抽象勞動。（）12.指導中國社會主義建設(shè)的理論基礎(chǔ)只能是馬克思恩格斯創(chuàng)立的馬克思主義。（）13.世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理是馬克思主義哲學的基石。（）14.不變資本是以生產(chǎn)資料形態(tài)存在的資本。（）15.馬克思認為全部哲學的重大基本問題是思維和存在的關(guān)系問題。（）16.在事物發(fā)展的無限鏈條中，因果區(qū)分是確定的，不能倒因為果，也不能倒果為因。（）17.事物的發(fā)展不是直線式前進，而是螺旋式上升的。（）18.人民群眾的生活、實踐活動是一切精神財富、精神產(chǎn)品形成和發(fā)展的源泉。（）19.馬克思主義的內(nèi)容涵蓋了社會的政治、經(jīng)濟、文化、軍事、歷史和人類社會發(fā)展與自然界的關(guān)系等諸多領(lǐng)域和各個方面，是極其深刻和豐富的。（）20.第二國際后期，機會主義和修正主義占了上風，最終導致第二國際解體。五、簡答題1.怎樣理解認識的主體、客體、認識中介以及它們的相互關(guān)系？2.簡述列寧的物質(zhì)定義及其重要意義。3.簡述唯心史觀產(chǎn)生和存在的根源。

一、填空題1.主體多維2.（機會主義）（修正主義）3.相符合規(guī)律4.認識、社會歷史、階級5.（自在自然）（人化自然）6.金融自由化7.客觀相對8.（變動性）（無條件性）9.（支持）（制約）10.經(jīng)濟、政治、精神文化二、單選題1.D2.B3.D4.B5.B6.D7.A8.B9.A10.D11.C12.D13.A14.D15.D16.A17.D18.B19.A20.C21.C22.B23.C24.C25.C26.D27.C28.B29.C30.C三、多選題1.CDE2.ABC3.BCDE4.ACE5.AE6.ABD7.BCDE8.ABCDE9.ABC10.ABCDE11.ABCD12.ABDE13.CD14.ABCDE15.CDE16.ABCDE17.BD18.ABCDE19.ABCD20.BCDE四、判斷題1.對2.錯3.對4.對5.對6.錯7.錯8.對9.對10.對11.對12.錯13.對14.對15.錯16.錯17.對18.對19.對20.對五、簡答題1.（1）認識的主體是指處于一定歷史條件和社會關(guān)系中的、從事著認識活動與實踐活動的人。作為認識主體的人是體力和智力、物質(zhì)和精神相統(tǒng)一的社會存在物。自然性、社會性和意識性是認識主體的三個特征。（2）認識的客體是指進入主體的認識活動領(lǐng)域的對象，即主體認識活動所指向的對象。認識客體的特征是客觀性、動態(tài)性和多樣性。（3）認識的中介是指主體和客體在相互作用過程中所利用的一切條件，包括物質(zhì)條件和精神條件。其中物質(zhì)條件是指主體借以認識客體的手段和方式的總和；精神條件是指主體在認識客體過程中所運用的既有知識和思維方法等。（4）認識的主體和客體通過認識中介相互作用，構(gòu)成實踐關(guān)系、認識關(guān)系、價值關(guān)系和審美關(guān)系。實踐是人們能動地改造和探索現(xiàn)實世界的一切社會性的客觀物質(zhì)活動。特點：客觀性，能動性，社會歷史性。形式：生產(chǎn)實踐，處理和變革社會關(guān)系的實踐，科學實驗主體是指處于一定歷史條件和社會關(guān)系中的、從事著認識活動與實踐活動