1中國(guó)人民大學(xué)馬克思主義哲學(xué)期末測(cè)試卷

大學(xué)《馬克思主義哲學(xué)》期末考試題及參考答案姓名:________得分:________一、填空題1.18世紀(jì)，法國(guó)的（）和（）分別在《自然法典》和《論法制或法律的原則》中，論述了從私有制過(guò)渡到公有制的必然性，并以法律條文的形式闡述了理想社會(huì)的綱領(lǐng)和原則。2.對(duì)物質(zhì)和精神何者是第一性問(wèn)題的不同回答，形成了哲學(xué)上的兩大基本派別。這兩大基本派別是（）,()。3.價(jià)值具有（）性、客觀性、（）性和社會(huì)歷史性。4.歷史人物的作用性質(zhì)取決于他們的思想、行為是否符合社會(huì)發(fā)展（），是否符合（）的意愿。5.實(shí)踐可分為三種基本類(lèi)型：生產(chǎn)實(shí)踐、（）實(shí)踐和（）文化實(shí)踐。6.與生產(chǎn)資料的社會(huì)占有相適應(yīng)，共產(chǎn)主義社會(huì)將按照自然資源的情況和社會(huì)成員的需要，對(duì)生產(chǎn)進(jìn)行有（）的組織和（）。7.共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)十分漫長(zhǎng)而且充滿(mǎn)（）（）的歷史過(guò)程。8.馬克思主義的基本方法，是建立在辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和基礎(chǔ)上，指導(dǎo)我們正確認(rèn)識(shí)世界和改造世界的（）方法和（）方法。9.流通、商品10.價(jià)值、流通二、單選題1.生產(chǎn)方式是：（）。A、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一B、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的統(tǒng)一C、勞動(dòng)資料與勞動(dòng)對(duì)象的統(tǒng)一D、人與自然的關(guān)系和人與人的關(guān)系的統(tǒng)一2.個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率提高了，同一社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間里創(chuàng)造的價(jià)值：（）。A.增加B.減少C.不變D.增減不能確定3.肯定和否定相互滲透，在一定意義上，肯定就是否定?！边@是一種（）A．相對(duì)主義詭辯論的觀點(diǎn)B．唯物辯證法的觀點(diǎn)C．主觀唯心主義的觀點(diǎn)D．形而上學(xué)的觀點(diǎn)4.（）促進(jìn)了馬克思主義的傳播和與國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，初步確立了馬克思主義在工人運(yùn)動(dòng)中的指導(dǎo)地位。A.第二國(guó)際B.共產(chǎn)國(guó)際C.第一國(guó)際D.共產(chǎn)主義者同盟5.馬克思主義最鮮明的政治立場(chǎng)是（）。A.實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立B.構(gòu)建民主與法制的社會(huì)C.實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益D.實(shí)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的全面專(zhuān)政6.社會(huì)意識(shí)形態(tài)的核心是（）。A.哲學(xué)B.道德C.政治法律思想D.宗教7.主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和非主要方面的變關(guān)系原理要求我們（）A.堅(jiān)持均衡論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一B.堅(jiān)持均衡論和一點(diǎn)論的統(tǒng)一C.堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一D.堅(jiān)持兩點(diǎn)論和一點(diǎn)論的統(tǒng)一8.我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的（）和（）之間的矛盾。A.物質(zhì)文化需求落后的社會(huì)生產(chǎn)B.物質(zhì)文化需求不平衡不充分的發(fā)展C.美好生活需要落后的社會(huì)生產(chǎn)D.美好生活需要不平衡不充分的發(fā)展9.非理性因素對(duì)人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和認(rèn)識(shí)能力（）。A.起消極作用B.起積極作用C.不起作用D.有的起積極作用，有的起消極作用10.剩余價(jià)值來(lái)源于()A.不等價(jià)交換B.工人工資的扣除C.工人的剩余勞動(dòng)D.勞動(dòng)力的價(jià)值11.在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展中起決定作用的因素是（）A．地理環(huán)境B．人口因素C．政治制度D．生產(chǎn)方式12.黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線的直接理論依據(jù)是（）。A.唯物史觀關(guān)于社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系原理B.唯物史觀關(guān)于人民群眾是歷史創(chuàng)造者的原理C.唯物史觀生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律的原理D.唯物史觀經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律的原理13.某工廠原工作日為8小時(shí)，必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間和剩余勞動(dòng)時(shí)間各為4小時(shí)，若采用相對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)方法，增加剩余勞動(dòng)時(shí)間2小時(shí)，則剩余價(jià)值率為（）A.1B.3C.2D.2.514.真理的一元性是由（）決定的。A.真理的主觀性B.真理的客觀性C.真理的多樣性D.真理的相對(duì)性15.．以私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾是（）A．使用價(jià)值和價(jià)值的矛盾B．具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)的矛盾C．價(jià)值和交換價(jià)值的矛盾D．私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾16.哲學(xué)的兩大基本派別是（）A、唯物主義和唯心主義B、辯證法和形而上學(xué)C、可知論和不可知論D、辯證唯物主義和歷史唯物主義17.學(xué)習(xí)馬克思主義的根本方法是（）。A.理論聯(lián)系實(shí)際B.精讀和泛讀結(jié)合C.一切從實(shí)際出發(fā)D.實(shí)事求是18.意識(shí)的本質(zhì)是（）。A.人腦的分泌物B.人與生俱來(lái)的特性C.人腦的機(jī)能和對(duì)客觀世界的主觀映像D.觀念的綜合19.“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去”是我們黨的（）。A.群眾觀點(diǎn)B.群眾路線C.認(rèn)識(shí)路線D.群眾史觀20.馬克思主義實(shí)踐觀是從()A.主觀性中把握人的活動(dòng)的B.客觀性中把握人的活動(dòng)的C.生物性中把握人的活動(dòng)的D.主觀與客觀的關(guān)系中把握人的活動(dòng)的

21.提出要利用資產(chǎn)階級(jí)民主和普選權(quán)的是（）。A.馬克思B.恩格斯C.伯恩施坦D.考茨基22.實(shí)踐的客體是（）A.絕對(duì)精神的對(duì)象化B.客觀物質(zhì)世界C.人的意識(shí)的創(chuàng)造物D.納入主體實(shí)踐活動(dòng)范圍之內(nèi)的客觀事物23.產(chǎn)業(yè)資本的三種職能形式是（）。A.不變資本、可變資本、生產(chǎn)資本B.固定資本、流動(dòng)資本、貨幣資本C.商品資本、商業(yè)資本、借貸資本D.貨幣資本、生產(chǎn)資本、商品資本24.中國(guó)古代哲人荀子說(shuō)：“天行有常，不為堯存，不為桀亡?！边@是一種（）。A.宿命論觀點(diǎn)B.唯意志論觀點(diǎn)C.機(jī)械唯物論觀點(diǎn)D.樸素唯物論觀點(diǎn)25.（）是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志，是第一生產(chǎn)力。A.科學(xué)技術(shù)B.科學(xué)理論C.制造技術(shù)D.技術(shù)工人26.馬克思說(shuō)：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過(guò)去承接下來(lái)的條件下創(chuàng)造?！边@說(shuō)明（）A．人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者B．人民群眾是社會(huì)變革的決定力量C．人民群眾總是被動(dòng)地創(chuàng)造歷史D．人民群眾創(chuàng)造歷史的條件和作用受到社會(huì)歷史條件的制約27.在商品經(jīng)濟(jì)條件下，形成價(jià)值的抽象勞動(dòng)的支出必須借助于（）。A.生產(chǎn)工具B.物質(zhì)資料C.社會(huì)勞動(dòng)D.具體勞動(dòng)28.公式W……P……W'表示的是產(chǎn)業(yè)循環(huán)的（）A.購(gòu)買(mǎi)階段B.生產(chǎn)階段C.銷(xiāo)售階段D.實(shí)現(xiàn)階段29.在馬克思主義理論體系中，科學(xué)社會(huì)主義是其（）。A.理論基礎(chǔ)B.核心內(nèi)容C.指導(dǎo)原則D.前提條件30.“沒(méi)有高山就沒(méi)有低谷，沒(méi)有尺長(zhǎng)就沒(méi)有寸短”。這體現(xiàn)了矛盾的（）A、普遍性B、斗爭(zhēng)性C、特殊性D、同一性三、多選題1.導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)全球化的背景和條件是（）。A.生產(chǎn)不斷發(fā)展B.科技加速進(jìn)步C.社會(huì)分工和國(guó)際分工不斷深化D.生產(chǎn)的社會(huì)化和國(guó)際化程度不斷提高E.國(guó)際矛盾加深2.改造主觀世界包括（）。A.改造自然界B.提高人的認(rèn)識(shí)能力C.豐富人的情感世界和提升人的意志品質(zhì)D.改造主觀世界與客觀世界的關(guān)系E.核心是改造世界觀3.作家史鐵生在《奶奶的星星》中講道：奶奶說(shuō)，地上死一個(gè)人，天上又多了一個(gè)星星，人死了就會(huì)升到天空，變成星星給走夜道的人照個(gè)亮了。于是他“慢慢相信，每一個(gè)活過(guò)的人，都能給后人的路途上添些光亮，也許是一顆巨星，也許是一把火炬，也許只是一支含淚的燭光……”這對(duì)理解個(gè)人在社會(huì)歷史中的作用的啟示有（

）。A.歷史是無(wú)數(shù)個(gè)人相互作用的合力的結(jié)果B.杰出個(gè)人決定歷史發(fā)展的走向C.人人都是歷史的創(chuàng)造者D.每個(gè)人對(duì)社會(huì)發(fā)展都有或大或小的作用E.每個(gè)人對(duì)社會(huì)發(fā)展都有推動(dòng)作用4.在其他條件不變的情況下，資本有機(jī)構(gòu)成的提高會(huì)導(dǎo)致（）A.相對(duì)過(guò)剩人口的形成B.利潤(rùn)率的提高C.可變資本在總資本中比例的降低D.資本周轉(zhuǎn)速度的減緩E.剩余價(jià)值率提高5.在新的歷史條件下，與馬克思時(shí)代相比，深化對(duì)創(chuàng)造價(jià)值的勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)主要有（）。A.勞動(dòng)的科技含量和知識(shí)含量增加B.科技人員和管理人員的勞動(dòng)在勞動(dòng)總量中比重增加C.農(nóng)業(yè)勞動(dòng)成為物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)的基本形式D.服務(wù)性勞動(dòng)也是創(chuàng)造價(jià)值的勞動(dòng)E.勞動(dòng)是價(jià)值的源泉6.20世紀(jì)社會(huì)主義制度的巨大歷史貢獻(xiàn)是（）。A.社會(huì)主義開(kāi)始作為一種新的社會(huì)制度發(fā)揮出歷史作用B.社會(huì)主義改變了世界的政治格局C.社會(huì)主義力量堅(jiān)定地支持被壓迫民族和被壓迫人民，推動(dòng)著世界和平與發(fā)展的時(shí)代潮流D.社會(huì)主義在當(dāng)代引導(dǎo)著世界人民的前進(jìn)方向E.社會(huì)主義最終戰(zhàn)勝了資本主義7.資本主義生產(chǎn)方式的發(fā)展迄今為止經(jīng)歷了（）。A.簡(jiǎn)單商品經(jīng)濟(jì)階段B.資本主義原始積累階段C.自由競(jìng)爭(zhēng)資本主義階段D.壟斷資本主義階段E.國(guó)家壟斷資本主義階段8.把加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)和摸著石頭過(guò)河相結(jié)合，體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)論上的（）原理。A.實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證統(tǒng)一B.真理的絕對(duì)性和相對(duì)性的辯證統(tǒng)一C.認(rèn)識(shí)的主體和客體的辯證統(tǒng)一D.感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的辯證統(tǒng)一E.認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的不斷反復(fù)和無(wú)限發(fā)展9.馬克思、恩格斯對(duì)資本主義批判的高明之處，在于他們不是只看到資本主義社會(huì)的弊端，而是（）A.進(jìn)一步揭示出弊端的根源B.揭示出資本主義發(fā)展中自我否定的力量C.發(fā)現(xiàn)資本主義的矛盾運(yùn)動(dòng)中孕育著的新社會(huì)因素D.作出對(duì)未來(lái)社會(huì)特點(diǎn)的預(yù)見(jiàn)E.夸大資本主義的弊端10.生產(chǎn)力具有（）。A.自覺(jué)性B.客觀現(xiàn)實(shí)性C.主體性D.社會(huì)性E.歷史性11.唯物辯證法的否定觀認(rèn)為,在人類(lèi)歷史上新社會(huì)代替舊社會(huì)都是（）。A.包含肯定的否定B.社會(huì)的發(fā)展環(huán)節(jié)和聯(lián)系環(huán)節(jié)的統(tǒng)一C.對(duì)舊社會(huì)既克服又保留D.社會(huì)的自我否定E.社會(huì)發(fā)展的連續(xù)性和非連續(xù)性的統(tǒng)一12.在社會(huì)歷史發(fā)展中，新事物必然戰(zhàn)勝舊事物，這是由于（）。A.新事物符合歷史發(fā)展規(guī)律，有強(qiáng)大的生命力B.新事物優(yōu)越于舊事物C.新事物得到廣大人民群眾的支持D.新事物是在新的歷史條件下產(chǎn)生的E.新事物具有舊事物沒(méi)有的新特點(diǎn)13.具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)的區(qū)別是（）A.具體勞動(dòng)是勞動(dòng)的具體形式，抽象勞動(dòng)是一般人類(lèi)勞動(dòng)B.具體勞動(dòng)是體力勞動(dòng)，抽象勞動(dòng)是腦力勞動(dòng)C.具體勞動(dòng)反映人與自然的關(guān)系，抽象勞動(dòng)反映社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系D.具體勞動(dòng)不是使用價(jià)值的唯一源泉，抽象勞動(dòng)是價(jià)值的唯一源泉E.具體勞動(dòng)是使用價(jià)值的唯一源泉，抽象勞動(dòng)是價(jià)值的唯一源泉14.真理與謬誤的辯證關(guān)系（）。A.真理與謬誤是對(duì)立統(tǒng)一的B.真理與謬誤相比較而存在C.真理的發(fā)展是通過(guò)與謬誤的斗爭(zhēng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的D.真理和謬誤的區(qū)別是既是絕對(duì)的又是相對(duì)的E.真理與謬誤在一定條件下相互轉(zhuǎn)化15.一切從實(shí)際出發(fā)，就是一切要從中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代這個(gè)我國(guó)發(fā)展新的歷史方位出發(fā)，新的歷史方位具體為（）。A.我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾B.我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變C.我國(guó)是世界最大的發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變D.我國(guó)已是世界最大的發(fā)達(dá)國(guó)家E.我國(guó)社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾16.資本集中是指?jìng)€(gè)別資本通過(guò)結(jié)合而形成較大的資本，其最強(qiáng)有力的杠桿是（）A.競(jìng)爭(zhēng)B.信用C.暴力掠奪D.價(jià)值規(guī)律E.價(jià)格機(jī)制17.空想社會(huì)主義者（）。A.看到了資本主義必然滅亡的命運(yùn)B.要求埋葬資本主義C.不能揭示出資本主義必然滅亡的客觀必然性D.沒(méi)有找到埋葬資本主義的力量E.對(duì)社會(huì)主義新制度的描繪，閃爍著諸多天才的火花18.列寧說(shuō)：“任何真理，如果把它說(shuō)得‘過(guò)火’……加以夸大，把它運(yùn)用到實(shí)際適用的范圍之外，便可以弄到荒謬絕倫的地步，而且在這種情形下，甚至必然會(huì)變成荒謬絕倫的東西?！边@句話的含義是（）A.真理是具體的B.真理是全面的C.真理沒(méi)有絕對(duì)性D.真理的形成不需要進(jìn)行抽象的概括E.如果跨越了真理適用的范圍和條件，真理就會(huì)轉(zhuǎn)化為謬誤19.真理的相對(duì)性是指（）。A.真理是錯(cuò)誤的B.真理是過(guò)程，有待發(fā)展C.對(duì)事物反映的深度總是有限D(zhuǎn).真理是對(duì)整個(gè)世界的某一個(gè)部分的正確反映E.真理根本沒(méi)有絕對(duì)性20.下列屬唯心主義先驗(yàn)論的觀點(diǎn)的是()。A.孔子主張“生而知之”B.老子主張“不行而知”C.柏拉圖主張知識(shí)是靈魂對(duì)理念世界的“回憶”D.貝克萊認(rèn)為“存在就是被感知”E.洛克認(rèn)為任何觀念都來(lái)自“經(jīng)驗(yàn)”四、判斷題1.共產(chǎn)主義理想的實(shí)現(xiàn)不是靠什么神秘的力量或奇跡，而是靠社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，靠人民群眾的實(shí)踐。2.壟斷組織之間的競(jìng)爭(zhēng)也始終存在。壟斷組織在確立了自己的統(tǒng)治地位后，為了擴(kuò)大統(tǒng)治范圍，它們之間也進(jìn)行著激烈的競(jìng)爭(zhēng)。（）3.共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想也就是我們的最終理想。（）4.認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程也就是從必然走向自由的過(guò)程。（）5.哲學(xué)提供了對(duì)于世界以及人與世界的全面而深刻的思考。（）6.國(guó)家壟斷資本主義是以私人壟斷資本為基礎(chǔ)的，并為其獲取高額壟斷利潤(rùn)服務(wù)的。（）7.馬克思主義說(shuō)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，也就否定了英雄人物的歷史作用。8.黨的十八大以來(lái)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)深刻變化和我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)快速發(fā)展催生了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。說(shuō)明實(shí)踐的需要是推動(dòng)認(rèn)識(shí)在深度和廣度上不斷發(fā)展之根本。（）9.實(shí)踐的主體和客體與認(rèn)識(shí)的主體和客體在本質(zhì)上是一致的。10.復(fù)雜勞動(dòng)，就是指需要經(jīng)過(guò)專(zhuān)門(mén)培養(yǎng)和訓(xùn)練，具有一定知識(shí)和技能才能勝任的勞動(dòng)。（）11.法人資本所有制是資本主義生產(chǎn)資料所有制發(fā)展的新形式，是自然人股東化的產(chǎn)物。12.共產(chǎn)主義社會(huì)里仍然會(huì)有分工，但這是自覺(jué)的新式的分工，不再是生產(chǎn)者全面發(fā)展的限制。（）13.經(jīng)濟(jì)全球化會(huì)縮小發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家之間的差距。（）14.在認(rèn)識(shí)論上“跟著感覺(jué)走”、“腳踩西瓜皮，滑到哪里算哪里?！笔欠裾J(rèn)理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用。()15.形成商品價(jià)值量的勞動(dòng)是以復(fù)雜勞動(dòng)為尺度的。（）16.在思想上要自覺(jué)地堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，確立馬克思主義的堅(jiān)定信念，樹(shù)立和堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。（）17.資產(chǎn)階級(jí)，由于開(kāi)拓了世界市場(chǎng)，使一切國(guó)家的生產(chǎn)和消費(fèi)都成為世界性的了。（）18.把作為精神性客體的精神產(chǎn)品、先進(jìn)理念和思想轉(zhuǎn)化為主體意識(shí)的一部分，屬于主體客體化的表現(xiàn)。19.意識(shí)能動(dòng)性實(shí)現(xiàn)的根本途徑是先進(jìn)的物質(zhì)手段。（）20.社會(huì)發(fā)展的規(guī)律是在人們的活動(dòng)中形成的，是人們社會(huì)活動(dòng)的規(guī)律，它的實(shí)現(xiàn)和發(fā)揮作用離不開(kāi)人們的社會(huì)活動(dòng)，特別是離不開(kāi)人們自覺(jué)創(chuàng)造歷史的活動(dòng)。五、簡(jiǎn)答題1.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，因此實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)是絕對(duì)的。2.簡(jiǎn)述國(guó)家壟斷資本主義的基本形式。3.簡(jiǎn)述列寧的物質(zhì)定義及其重要意義。

一、填空題1.（摩萊里）（馬布利）2.(唯物主義），（唯心主義）3.主體多維4.規(guī)律、人民群眾5.社會(huì)政治科學(xué)6.（計(jì)劃）（管理）7.（艱難）（曲折）8.思想9.10.二、單選題1.A2.C3.B4.C5.C6.C7.C8.D9.D10.C11.D12.B13.B14.B15.D16.A17.A18.C19.B20.D21.B22.D23.D24.D25.A26.D27.D28.B29.B30.D三、多選題1.ABCD2.BCDE3.AD4.AC5.ABD6.ABCD7.CD8.ADE9.ABCD10.BDE11.ABCDE12.ABC13.ACD14.ABCDE15.ABC16.AB17.ABCDE18.AE19.BCD20.ABCD四、判斷題1.對(duì)2.對(duì)3.對(duì)4.對(duì)5.對(duì)6.對(duì)7.錯(cuò)8.對(duì)9.對(duì)10.對(duì)11.錯(cuò)12.對(duì)13.錯(cuò)14.對(duì)15.錯(cuò)16.對(duì)17.對(duì)18.錯(cuò)19.錯(cuò)20.對(duì)五、簡(jiǎn)答題1.錯(cuò)誤。實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)是絕對(duì)的又是相對(duì)的。實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)是絕對(duì)的,在任何情況下，只有實(shí)踐才是鑒別真理與謬誤的客觀標(biāo)準(zhǔn)，這是無(wú)條件的、絕對(duì)的。第一，凡經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)證實(shí)的真理