涉江-高三語文教案-模板

涉江_高三語文教案_模板

涉江

教學(xué)目的

一、學(xué)習(xí)屈原為理想而至死不渝的崇高品格和偉大的愛國主義精神。

二、學(xué)會朗讀古詩的方法，從中體會作者的思想感情。

三、學(xué)習(xí)運(yùn)用想象、比喻、襯托等手法來塑造藝術(shù)形象表達(dá)情感。

教學(xué)設(shè)想

一、本文是抒情詩，讓學(xué)生反復(fù)朗讀去體會作者悲憤交加、憂國憂民的思想感情和《楚辭》的句式特點(diǎn)。

二、通過指導(dǎo)古詩朗讀方法，使學(xué)生學(xué)會詩中難讀難懂的字詞句。會翻譯全詩。

三、讓學(xué)生在朗誦中體會詩的浪漫主義色彩。

教學(xué)時數(shù)2教時

第一教時

一、導(dǎo)入新課。

和《詩經(jīng)》相比，屈原的作品抒情性很強(qiáng)，個性也很強(qiáng)。屈原及其作品的出現(xiàn)，標(biāo)志著我國古典詩歌由集體歌唱到個人創(chuàng)作的時代開始?！渡娼愤@首詩，我們主要想用朗讀的形式來學(xué)習(xí)。

二、朗讀課文。

（一）一讀。

要求：掃除文字障礙，讀準(zhǔn)字音。

1學(xué)生默讀全詩，畫出讀不準(zhǔn)的字、詞。

2訂正讀音。學(xué)生給下列字注音。

3學(xué)生輕聲讀全詩，讀準(zhǔn)字音。

(二)二讀。

要求：不添字，不漏字，不讀破句，讀順全詩，理清結(jié)構(gòu)。

1結(jié)全詩劃分部分。

全詩是按行程次序記敘的，分5部分，分別是：涉江前（第1段）；涉江途中（第2、3段）；入溆浦（第4段）；山中獨(dú)處（第5段）；尾聲（第6段）。

2請五位學(xué)生分讀5個部分，其余學(xué)生在以上學(xué)生讀錯的地方作上記號。

3討論。學(xué)生集體糾正讀錯的地方。

4學(xué)生齊讀全詩，做到順暢、準(zhǔn)確。

（三）三讀。

要求：了解“兮”字的特點(diǎn)、作用、讀法。

1學(xué)生自由朗讀第1段，思考：①“兮”字在詩中的位置有哪幾種？“兮”字的位置不同在句中作用有何不同？②“兮”在整句中起什么作用？

2學(xué)生討論。

明確：

①《涉江》中“兮”的位置有三種。第一種在句中，如，“被明月兮珮寶璐”,這個“兮”起情感的緩沖作用,不可讀斷,要做到“聲斷氣不斷”。第二種在上一句話的末尾。如，“入溆浦余儃佪兮，迷不知吾所如”中的“兮”表語意未盡，有承上啟下的作用，讀時聲音可適當(dāng)延長。第三種在一個完整的意思之后。例子很多，這些“兮”可以根據(jù)整句意思來調(diào)整它的讀法，有的表悲，有的表恨。

②《涉江》中的每一句都用了“兮”字，這就是使詩歌的抒情性大大增強(qiáng)，使詩人的情感得到充分的表露。例如：“哀南夷之莫吾知兮，旦余濟(jì)乎江湘。”譯成現(xiàn)代文是：可嘆楚國無人理解我啊！一個“兮”字就把那種在現(xiàn)實生活中無人理解的悲涼、悲苦、悲痛心情淋漓盡致地表達(dá)出來。如果去掉這個“兮”字，肯定是遜色許多的。“兮”古讀“啊”或者“乎”，是屈原繼承了楚地民間文化傳統(tǒng)受民歌影響發(fā)展而成的一種新的詩體——“楚辭”。

3教師范讀第1段。

4學(xué)生自由朗讀第1段，體會“兮”的妙處。

（四）四讀。

要求：掌握劃分詩歌節(jié)奏的方法。注意朗讀時聲音有長短之別，語言有緩急之分。

1學(xué)生個別讀第2段：涉江途中。其余學(xué)生拿出鉛筆，根據(jù)該學(xué)生的讀法畫出節(jié)奏。

2教師糾正。

①七字句式：二，二，二，一。但是，還要聯(lián)系意義的表達(dá)，不能死板地按句式去讀。

如：乘鄂渚而反顧兮。

應(yīng)該這樣劃分：乘│鄂渚│而│反顧兮

②其余的六字句，四字句，九字句同七字句的道理一樣。

3以第1段為例，學(xué)生劃分節(jié)奏。

4學(xué)生個別讀第1段詩。

5教師糾正。

三、布置作業(yè)：翻譯全詩。

第二教時

一、檢查作業(yè)，導(dǎo)入新課。

（一）檢查作業(yè)。

1補(bǔ)充解釋：

①與前世而皆然兮：“與”通作“舉”，整個的意思。

②重昏：指處于層層黑暗之中。一說，重，一再，即一再隱于黑暗環(huán)境之中。

③迷不知吾所如：往。

④巢堂壇兮：楚地方言，指庭院。一說指古代舉行祭祀或其他重大典禮的壇。

⑤溷濁：形同混濁。

⑥忠不必用兮：被。

2請一位學(xué)生將翻譯的詩讀一遍，其余學(xué)生將有疑問的地方提出來，教師進(jìn)行指導(dǎo)。

（二）導(dǎo)入新課。

上節(jié)課我們讀順了全詩，理清了詩的結(jié)構(gòu)，講了“兮”字的特點(diǎn)、作用，讀法以及節(jié)奏的劃分。這節(jié)課我們繼續(xù)讀課文，通過讀理解詩歌的內(nèi)涵。

二、朗讀課文。

（一）一讀。

要求：領(lǐng)會詩歌所表達(dá)的情感。

1教師范讀第4段，學(xué)生注意以下問題。

①本段朗讀調(diào)子變了幾次？為什么要這樣變？在變的地方作上記號。

②哪些詞讀重音？為什么？

③本段用了哪些修辭手法，有何作用？

2學(xué)生討論。

明確：

①本段朗讀調(diào)子變了一次。變的根據(jù)是詩的內(nèi)容?！叭脘悠钟鄡{佪兮，迷不知吾所如。”讀時調(diào)子比較低沉，因為作者遠(yuǎn)離故都，又被眼前的惡劣環(huán)境所驚懾，感到迷惘。而后面6句則是敘述山中的惡劣環(huán)境，我們可以想象，此時作者的心情比前面稍微平靜了一點(diǎn)，正用觀察的眼光審視著周圍的環(huán)境，讀時調(diào)子要變得平一點(diǎn)。

②讀重音的詞有：第1層次，“儃佪”、“迷不知”、“如”。因為“儃佪”這個詞兒很好地刻畫出詩人猶豫、彷徨、孤苦的形象。而“迷不知”、“如”則是傳遞作者內(nèi)心痛苦的詞兒，所以要重讀。

2第2層次讀重音的詞有：杳、冥冥、猿狖、蔽日、幽晦、多雨、無垠、承宇。因為這些詞都是寫山中惡劣環(huán)境的關(guān)鍵詞，讀重音一是強(qiáng)調(diào)山中環(huán)境惡劣，二是襯托出詩人異常悲愴的心境。

③這段中作者運(yùn)用了襯托的手法。作者筆下的環(huán)境陰暗、潮濕、荒涼，實際上是作者內(nèi)心門的真實寫照。作者被貶，流放到山野之地，又孤身一人，用這種心境去看。在他的眼中，當(dāng)然一切景物都是沒有生氣的、灰暗的。

3根據(jù)上面的分析，學(xué)生填寫朗讀分析表。

4學(xué)生討論朗讀分析表填寫的內(nèi)容。

明確：

第1段：可分4層，朗讀調(diào)子應(yīng)變?nèi)巍５?段敘述自己愛好奇服，以奇服象征自己的志行高潔。朗讀調(diào)子應(yīng)是高亢激昂。第2層，調(diào)子變得堅實，揭示理想不被混濁的社會所容時自己所持的態(tài)度。第二次變是在讀第3層的時候，這一層詩人展開豐富的想象，既表示理想之遠(yuǎn)大，又表示追求理想之決心，并預(yù)示自己的理想能與天地共存與日月齊光。這一層作者運(yùn)用了積極浪漫主義藝術(shù)手法，情感很強(qiáng)烈，朗讀時聲調(diào)要逐漸加強(qiáng)。最后一層，朗讀調(diào)子第三次變，由強(qiáng)烈變?yōu)榈颓衣詭ь澮?，這里是點(diǎn)明流放的原因。

這一段重讀的音是：第1層，好、奇服、老、不衰——突出對奇服的追求。

第2層：莫余知、高馳、不顧——寫理想與現(xiàn)實的矛盾，并強(qiáng)調(diào)了自己的態(tài)度。

第3層：天地、比壽、齊光——表對信念的堅定。

第4層：哀（顫音）南夷之莫吾知兮——表流放的原因。

第2、3段：這兩段分3層，調(diào)子變兩次。第1層，描繪詩人在涉江途中獨(dú)立寒風(fēng)、中途望故國的形象。調(diào)子悲涼。第2層，調(diào)子悲中帶憤。敘述自己被迫離開故土的沉痛和難以割舍的心情。特別是“步余馬”到“方林”，“船容與”，“凝滯”這4句一定要讀出無可奈何的情調(diào)。第3層再變，調(diào)子堅定，表示詩人與世俗不妥協(xié)的精神。

重音：茍、端直、雖、僻遠(yuǎn)、何傷——表示不妥協(xié)精神。

第5段：此段分3層，朗讀調(diào)子變兩次。第1層，寫自己余生的處境，并表明自己的決心。讀時客觀、冷靜，調(diào)子平而穩(wěn)。第2層一變，敘述歷史上的人物的悲慘遭遇，從而類比自己。讀時要充滿對歷史人物的同情，調(diào)子稍帶對整個黑暗社會的嘲弄、憤恨。第3層再變，調(diào)子堅定。表自己雖遭迫害，可仍不改初衷的精神。

重音：第1層，不能、固將——表明自己的決心，分析自己的結(jié)局。

第2層，用、以、皆然、何怨——對歷史人物的同情及對黑暗社會的憎恨。

第3層，董道、不豫、重昏、終身——表明自己的決心，雖死不悔。

第6段：此段分2層，朗讀調(diào)子變一次。第1層，開頭到“時不當(dāng)兮”，作者用一系列的比喻，如用鸞鳥鳳皇，香花、香氣來比喻賢良之輩；用燕雀烏鵲、腥臊來比喻奸佞小人和楚國統(tǒng)治者。作者借此來指責(zé)楚國統(tǒng)治者倒行逆施。朗讀時調(diào)子應(yīng)高昂一點(diǎn)，憤恨中略帶憂傷。第2層，調(diào)子變得憂郁傷感，讀出作者不被人理解、無路可走的悲嘆情調(diào)。

重音：亂、遠(yuǎn)、壇、死、御、薄、易位、不當(dāng)——指責(zé)楚國統(tǒng)治集團(tuán)倒行逆施。

侘傺、忽、行——失落、憂傷。

5學(xué)生自由讀，讀出情感。

（二）二讀。

要求：.總結(jié)詩人塑造的藝術(shù)形象。

學(xué)生默讀全詩，找出描寫詩人外形的詩句。

明確：

①第1段中的：帶長鋏、冠切云、被明月、佩寶璐。

第2段中的：反顧，欸秋冬之緒風(fēng)。

第4段中的：入溆浦余儃佪兮。

②從這些描寫中，看出詩人怎樣的性格？

明確：

詩人品格高尚，追求理想、熱愛祖國，在逆境中不甘屈服。

（三）三讀。

要求：在讀中體會積極浪漫主義特色。

1學(xué)生默讀第1段、第6段（尾聲）。思考下面問題。

①《涉江》中的積極浪漫主義表現(xiàn)在哪幾個方面？如何去朗讀？

2學(xué)生討論。

明確：

①浪漫主義：文學(xué)藝術(shù)上的

陶曉躍江蘇省南通第一中學(xué)

“一篇《錦瑟》解人難”（王漁洋《論詩絕句》），李商隱這首短短的七言律詩，僅僅五十六字，卻引出歷代詩家的紛紜眾說，有的以為是歌詠瑟聲的“適、怨、清、和”的音樂意境的；有的以為是為一個名為錦瑟的侍婢而作的情歌；有的以為是詩人悼念亡妻的挽歌；也有的以為其詩是詩人回顧反思平生遭際之作。而人教版的教參則以為，有些內(nèi)容“無須討論”，詩中的“象征意義如何，那就有待專家們各抒己見了”，更是莫衷一是，其語近乎虛無了。

《錦瑟》不易講解，這是事實，就連金代大詩人元好問，也發(fā)出過如此的慨嘆：“詩家總愛西昆好，獨(dú)恨無人作鄭箋”，但不易講解絕不等于不能講解，只要我們真正把準(zhǔn)了詩的情脈，揭開這一詩迷，也就有了一種可能。

李商隱生活的時代，正是曾經(jīng)盛極一時的大唐王朝走上窮途之時。這個時期，整個的王朝在朋黨紛爭的風(fēng)雨中飄搖。李商隱十七歲便以文才見知于牛黨重要成員令狐楚，引為幕府巡官，25歲時，得令狐楚的兒子令狐陶的獎譽(yù)，中了進(jìn)士?？删驮谶@時，令狐楚染病去世。沒了生活依靠的李商隱，一時茫然不知所措，恰也是這個時候，屬于李黨的涇原節(jié)度使王茂元，因愛慕其才，聘請他去府中掌書記，并且還把女兒嫁給了他。自此，李商隱便被卷入了“牛李黨爭”的旋渦。原先李商隱出自令狐楚門下，自然被歸入了牛黨的陣容；現(xiàn)在李商隱又成了李黨的東床快婿?！爸页疾皇露鳌保钌屉[卻如此輕易地“改弦更張”，是可忍，孰不可忍？于是，他的一生便始終伴隨著牛黨人的咒罵、詆毀、中傷，最終他也就成了那政治旋渦中的溺水者。真可謂“虛負(fù)凌云萬丈才，一生襟抱未嘗開”（崔玨《哭李商隱》）。

鑒于此，《錦瑟》一詩，便也就浮出它的冰山一角。

“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”，自宋元以來，詩家囿于“五十弦”而引發(fā)出種種猜測?；蛞詾樵娙藢懘嗽姇r“年近五十”；或以為“瑟本二十五弦，一斷而為二，則五十弦矣。故曰無端，取斷弦之意也”。其實，李商隱常用“五十”之?dāng)?shù)，如“雨打湘靈五十弦”，并無特殊的內(nèi)涵。起句是以“錦瑟”為興感之物，是為了借以譴詞見意罷了。詩眼該是“華年”，瑟弦多而音繁，音繁而緒亂，緒亂而“華年”見難。周汝昌先生以為“所設(shè)五十弦，正為‘制造氣氛’，以見往事之千重，情腸之九曲”，實為中的之語。

頷聯(lián)的上句“莊生曉夢迷蝴蝶”，用的是《莊子·齊物論》中的寓言故事，“昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適志與，不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶與，蝴蝶之夢為周與？”此典故常為后人用來表示浸沉于一種虛幻的癡迷之態(tài)。李商隱的詩里也常?！帮w”出這樣的蝴蝶，“憐我秋齋夢蝴蝶”（《偶成轉(zhuǎn)韻七十二句贈四同舍》）、“枕寒莊蝶去”（《秋日晚思》）等等。顯然，李商隱用其典，隱約包涵著一種美好的境界，這境界讓詩人品嘗到的是“自喻適志”之況味，即愉悅而愜意。然而，這一境界最終又如虛緲的夢幻?？v觀李商隱一生，唯一能讓詩人心性歡愉的生活際遇，便是他與王茂元女兒的婚姻。傳說兩人婚后琴瑟和諧，情深意篤。李商隱極富盛名的《夜雨寄北》：“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時?！北闶且粋€明證。可惜的是，這種幸福只給了詩人十三年的時間，王氏便突然病逝，如蝴蝶一樣飄然而去，不知何往。既往的美好也就成了纏繞在詩人心頭永遠(yuǎn)揮之不去卻又迷離朦朧的夢。

下句“望帝春心托杜鵑”，用的是有關(guān)“望帝”的傳說，說的是望帝稱王于蜀，起用荊州人為相，后又禪位退隱，于西山修道，不幸國亡身死，則“化為杜鵑鳥，或云化為杜宇鳥，亦曰子規(guī)鳥，至春則啼，聞?wù)咂鄲拧?。李商隱的詩中，時有這樣的哀鳴傳出，“蜀王有遺魄，今在林中啼”（《井泥四十韻》），“蜀魂寂寞有伴未？幾夜瘴花開木棉”（《燕臺四首·夏》），“堪嘆故君成杜宇，可能先生是真龍”（《井絡(luò)》）。詩人將自己難言的哀怨寄予望帝托付于杜鵑?！叭搜源锁B，啼至血出乃止。”由此可見，其怨情之痛之深。李商隱的婚姻是幸福的，可也正是這短暫的幸福，使他無意中墜入了一個深不見底的黑洞，他不但仕途上偃蹇不遇，坎坷終身，而且人格也備遭詆毀，“放利偷合”、“詭薄無行”（《新唐書·李商隱傳》）等等罪名被集于一身?！靶轮獗∷?，舊友隔良緣”（《風(fēng)雨》），便是詩人現(xiàn)實生活中孑然孤立處境的寫照。心中的冤屈何以傾訴，也唯有“托物寓哀”了。

頸聯(lián)的上句“滄海月明珠有淚”，是引晉張華《博物志》卷九，“南海外有鮫人，水居如魚，不廢織績，其眼能泣珠。從水出，寓人家，積日賣絹。將去，從主人索一器，泣而成珠，滿盆以與主人”的傳說。“泣而成珠”已具悲之意韻，而將其化為“珠有淚”便更為悲切了?！皽婧Ｔ旅鳌逼渚畴m高曠皓凈，卻實在凄寒孤寂，悲傷之懷也就溢于言表。詩人之悲，從何而來？李商隱少年早慧，文名早著，科第早登，素有“欲回天地入扁舟”（《登安定城樓》）的遠(yuǎn)大抱負(fù)，然而由于黨爭傾軋，使他長期沉淪下僚。雖然，他從來沒把自己看成是什么黨派一員，雖然，他也無意借黨爭撈取什么，雖然，他一直對令狐父子早年對自己的提攜感恩戴德。他曾屢次寫詩寄贈令狐陶，其中一些篇什，或近跡陳情告哀，或希求汲引推薦，有的甚至可以說“詞卑志苦”，但令狐陶始終沒有放棄對李商隱的打擊。在令狐陶的眼里，李商隱就是“忘恩負(fù)義”的代名詞。滄海桑田，月明依舊，以至于后來，李商隱已經(jīng)是“克意事佛，方愿打鐘掃地，為清涼山行者”（《樊南乙集序》），詩人沉淪之痛，遲暮之傷，觸物之悲，可見一斑。真是鮫人垂淚獨(dú)對月，杜鵑啼血自悲鳴。

下句“藍(lán)田日暖玉生煙”，是由晉代陸機(jī)《文賦》里的名句“石韞玉而山輝，水懷珠而川媚”而引發(fā)出來的聯(lián)想。傳說，玉埋于地，難為人識，但那溫潤的玉氣會在秀美的群山和溫煦的陽光下，透過泥土，輕煙般升騰在空中，為山增輝。顯然，李商隱賦予了這個說法非同尋常的意義，玉埋藍(lán)田，常有玉氣升騰，以昭顯其清明。當(dāng)然，玉的光氣是一般目力所不能及的，“玉生煙”的前提還得“日暖”，因此，詩句的背后還隱伏著詩人內(nèi)心深處的愿望，那就是將來能遇識玉者，還玉之清白。詩人以被埋之玉自況，寄希望未來，其間幾多惆悵，幾多無奈呀。

尾聯(lián)以“此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然”收束全篇?！按饲椤倍郑扰c首聯(lián)的“華年”相呼應(yīng)，又是頷聯(lián)、頸聯(lián)內(nèi)容的概括，具體地說也就是兩聯(lián)里，所傳達(dá)出的琴瑟之歡、曲解之冤、沉淪之悲、清明之愿。這些“情”，環(huán)環(huán)相扣，雖曲折多變，但層層相進(jìn)，無不彌漫著濃重的悲涼和迷惘。至此，連詩人自己也不油自主地滋生出深深的感嘆：這樣的情懷，哪里是到今日回想起往事才倍感無盡的悵恨，當(dāng)時身臨其境，早已令人不勝惘惘了。那么，今朝追憶，那萬丈的悵恨，又能如何？詩人的至苦之情，厚積而不散。

因此，筆者以為，《錦瑟》一詩，實為李商隱“傷”隱之作。倘能聊備一說，則足矣。

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制作“‘中秋·月亮’文化集”

策

劃

者：松木坪中學(xué)

彭澤青

項目創(chuàng)意：

1、通過活動，讓同學(xué)們搜集與中秋、月亮相關(guān)的古詩、詞、文、故事、對聯(lián)，感受古代文化，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息能力。

2、培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，鍛煉學(xué)生創(chuàng)造能力。

3、以“中秋抒懷”為主題.寫作，培養(yǎng)學(xué)生.寫作能力及感受親情的人文素養(yǎng)。

4、培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用語文的能力、口語交際能力、.寫作能力，促進(jìn)學(xué)生讀寫聽說能力的整體發(fā)展。

項目名稱：但愿人長久，千里共嬋娟

時間范圍：2003年9月6日~14日（中秋節(jié)前后）

參加人員：松木坪中學(xué)701班全體同學(xué)及語文教師

主要活動：

1、搜集與中秋、月亮有關(guān)的古詩、詞、文、故事、對聯(lián)、民間傳說等；

2、撰寫對古詩、詞的賞析文章；

3、以“中秋抒懷”為主題.寫作，抒發(fā)內(nèi)心的感受，表達(dá)對親人、朋友的思念之情；

4、裝訂成冊；

5、活動表彰。

過程描述：

一、激發(fā)學(xué)生參與活動興趣，明確活動目的。

古詩詞有言：“每逢佳節(jié)備思親”、“海上生明月，天涯共此時”、“但愿人長久，千里共嬋娟”。又是一年中新佳節(jié)來臨之際，一定會觸發(fā)同學(xué)們對遠(yuǎn)方親人、朋友的牽掛、思念之情。但同學(xué)們究竟對中秋、月亮有哪些了解呢？還需要作深入的探究。

二、引導(dǎo)學(xué)生自己設(shè)計活動方案，明確活動步驟。

1、討論交流，從哪些方面感受中秋文化？

——與中秋、月亮有關(guān)的詩、詞、文、賦、故事、民間傳說、對聯(lián)

2、如何搜集這些材料？

——訪問身邊的長輩，查閱書籍、資料

3、討論搜集資料需做哪些準(zhǔn)備工作？

——記錄本、小組分工……

4、討論活動時間安排

——9月6日~10日，搜集、整理相關(guān)內(nèi)容；

9月10日（中秋節(jié)）晚舉行匯報交流會；

9月11日~14日，整理裝訂成冊。

三、搜集資料，設(shè)計制作“‘中秋·月亮’文化集”，注重過程體驗。

（一）因簡就陋地制作“‘中秋·月亮’文化集”，個性化地為其命名。

1、同學(xué)們都是用白紙分門別類地整理自己搜集到的古詩、詞、文、對聯(lián)、故事、民間傳說，并配有精彩的插圖。

2、集子的命名豐富多彩，富有文化氣息。如“但愿人長久，千里共嬋娟”、“海上生明月，天涯共此時”、“月是故鄉(xiāng)明”等。

（二）選擇自己最喜歡的古詩、詞，并對其作賞析。

不少同學(xué)寫出了對自己喜愛的古詩、詞的理解感悟文章。

（三）“海上生明月，天涯共此時”——以“中秋抒懷”為主題作文，抒發(fā)自己的感悟。

“但愿人長久，千里共嬋娟”——在中秋佳節(jié)來臨之際，抒寫對遠(yuǎn)方親人、朋友的思念之情。

（二者必居其一）

四、匯報表演

中秋節(jié)晚上，同學(xué)們就自己搜集、.寫作的東西上臺匯報表演，展示個人才華。

五、整理、展覽與.總結(jié)表彰

1、9月14日晚，我們對全體同學(xué)的集子進(jìn)行了展覽，并投票選出了各類獲獎的名單。如，最佳創(chuàng)意獎、內(nèi)容豐富獎、真情告白獎、積極參與獎等，全班每位同學(xué)都在不同方面被給予了肯定。

2、為了激勵同學(xué)們在以后的學(xué)習(xí)、活動中更積極主動，我們還及時地進(jìn)行了.總結(jié)。

附：

1、學(xué)生搜集到的有關(guān)資料

①中秋對聯(lián)

中天一輪滿，秋野萬里香。

人逢喜事尤其樂，月到中秋分外明。

幾處笙歌留朗月，萬事簫管樂中秋。

地得清秋一半好，窗含明月十分圓。

半夜二更半，中秋八月中。

天上月圓，人間月半，月月月圓逢月半。

今宵年尾，明日年頭，年年年尾接年頭。

一夜五更，半夜五更之半。

三秋八月，中秋八月之中。

冬至冬冬至，每冬先寒節(jié)而至。

月明月月明，按月以圓時愈明。

中秋賞月，天月圓，地月缺。

游子思鄉(xiāng)，他鄉(xiāng)苦，本鄉(xiāng)甜。

虎踞迎風(fēng)爽，溪流印月清。

靜觀萬物，欲平天下有如湖。

佳景四時，最好秋光何況月。

②古詩、詞、故事（略）

2、學(xué)生作文

思

念

徐

穎

“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！?/p>

這是一個多么美好的中秋之夜，皎潔的月光柔和的灑出它的清輝，給遼闊的大地鋪上了一層柔美的銀光！

月圓象征著團(tuán)圓、安寧，象征著幸福祥和。在這月圓之時，我不禁有些想家了，月亮綻開笑容，告訴我，故鄉(xiāng)的月更明。媽媽也許在皎潔的月光下吃月餅，妹妹肯定偎依在***懷里聽“月亮”的故事，各家各戶也許在盼著月亮開花……

夜，仍那樣靜。月光下的我變成了幻想天使，我看著那皎潔的月光，思緒萬千，朋友之間的情誼，同學(xué)之間的友愛，以及我對遠(yuǎn)方親人的思念，都可以向月亮訴說……

“十五的月亮，照在家鄉(xiāng)照在河南，寧靜的夜晚您也思念我也思念……”遠(yuǎn)在河南的爸爸，您在他鄉(xiāng)還好嗎？受傷的手可曾痊愈？您習(xí)慣那里的生活嗎？工作是否順利？女兒的心中涌出千萬句話，幾百個疑問要對您說?？墒牵@一切只能埋藏在心底，只能趁這月圓之夜悄悄向月兒訴說，爸爸的愛深似大海，爸爸對我的思念是高高的大山。當(dāng)我抬頭看那明月時，月亮上似乎有了爸爸的影子，月亮能給大地帶來光明，給天空抹去寂寞；爸爸能給兒子帶來歡笑，給女兒帶來幸福。月亮又能變化多端，有時像圓盤，有時像鐮刀，有時像細(xì)細(xì)的眉毛。我要是能變，我要變成一只小小的螢火蟲，飛到爸爸的身邊，去為他照亮身邊的一切，去撫慰爸爸那顆孤獨(dú)的心。

“海上生明月，天涯共此時?！蓖竭叺拿髟?，心中的思念之情陪同明月慢慢的升上了高空。

案例分析：

本次活動雖然有些稚拙，但對剛?cè)雽W(xué)的初中生來說，具有深遠(yuǎn)的影響。

1、激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。中秋節(jié)是大家熟悉的節(jié)日，讓學(xué)生搜集與此有關(guān)的內(nèi)容，學(xué)生的熱情非常高，在學(xué)生積極主動的參與下，提高了學(xué)生語文素養(yǎng)。

2、突出了學(xué)習(xí)的自主性、實踐性。這次活動特別重視學(xué)生主動積極的參與精神，主要由學(xué)生自行設(shè)計、自己搜集、自由.寫作，注重了過程的探究，如設(shè)計制作集子等。

3、突出了語文學(xué)習(xí)的人文性。讓學(xué)生抒寫中秋感懷及表達(dá)對親人、朋友的思念之情，喚起了學(xué)生的情感，有的同學(xué)在朗讀自己的文章時，泣不成聲。

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教學(xué)設(shè)計示例

（設(shè)計A）

教法展示

1．設(shè)計導(dǎo)語

人之所以高出于其他動物，是因為他會說話，有思維，能制造和使用勞動工具。人類自會說話始，就逐漸產(chǎn)生了語言。語言是怎么回事呢？它有什么作用呢？為什么要學(xué)好語言呢？課文《語言是人類最重要的交際工具》為我們解開了這些謎。

2．布置學(xué)生自讀課文，找出三個部分各自的中心句，并加以體會。

參考答案：①“語言是說話和表達(dá)思想的工具，而說出來的話則是人們運(yùn)用這種工具表達(dá)思想所產(chǎn)生的結(jié)果”。②“語言是組成社會的一個不可缺少的因素”，或“語言是人類社會的交際工具”。③“語言不但是人類交際的工具，而且是各種交際工具中最重要的一種”。

3．介紹”語言”知識，完成練習(xí)一

在介紹“語言”知識時，可根據(jù)任教育者和受教育者的“水平”而定深淺多少。下列知識點(diǎn)可資選擇：

①語言的定義（語言是一種特殊的社會現(xiàn)象，是人類的思維工具和最重要的交際工具，是一種音義結(jié)合的符號系統(tǒng)）。

②語言的組成部分（語言是由語音、語法、詞匯三部分組成）。

③語言的特性（社會性、全民性、符號性）。

④語言的起源（“語言是從勞動中并和勞動一起產(chǎn)生出來的，這個解釋是惟一正確的解釋……”——恩格斯語）。

⑤語言發(fā)展的特點(diǎn)（語言發(fā)展是緩慢的、漸變的，語言隨著社會的發(fā)展而發(fā)展，語言各個部分的發(fā)展是不平衡的，語言成分發(fā)展中的一致性，語言成分由具體到抽象的發(fā)展）。

⑥語言的分類（參考有關(guān)專著）。

4．課外完成統(tǒng)習(xí)二，即寫一篇短文，用一兩個實例闡述“說話的好壞往往影響到交際的成敗”。

.教案點(diǎn)評

本文論述的雖然是學(xué)術(shù)問題，但作者并不是板著面孔說教，而是力求通俗、淺顯，把抽象的道理說得具體生動，使人容易接受。依據(jù)這個特點(diǎn)，教學(xué)時可先讓學(xué)生自讀課文，找出作者的主要觀點(diǎn)；然后介紹有關(guān)語言的一些知識，如語言的本質(zhì)、語言的功能等，結(jié)合練習(xí)一，幫助學(xué)生深入理解課文，實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

（設(shè)計B）

教法展示

1．布置學(xué)生速讀課文，提煉觀點(diǎn)

速讀課文時要求閱讀完一部分之后停下來，聯(lián)系文前的小標(biāo)題和練習(xí)一列出的有關(guān)句子進(jìn)行思考，找出表達(dá)作者觀點(diǎn)的語句，并加以體會。（表達(dá)作者觀點(diǎn)的語句參見設(shè)計A·2）

2．分學(xué)習(xí)小組討論，完成練習(xí)二

分小組討論前，要明確討論的“話題”——說話的好壞往往影響到交際的成敗。指定負(fù)責(zé)人。討論中應(yīng)鼓勵學(xué)生聯(lián)系自己運(yùn)用語言的實際各抒己見，作好全部發(fā)言人的記錄。討論結(jié)束后，要求學(xué)生