登岳陽(yáng)樓導(dǎo)學(xué)案

《登岳陽(yáng)樓》導(dǎo)學(xué)案一、知人論世.了解作者杜甫（712-770）,字,白號(hào).世稱“"、"”等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的 主義詩(shī)人，杜甫被世人尊為“”，其詩(shī)被稱為“"。杜甫與李白合稱“"，為了跟另外兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開來(lái)，杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國(guó)憂民，人格高尚，他的約1400余首詩(shī)被保留了下來(lái)，詩(shī)藝精湛，在中國(guó)古典詩(shī)歌中備受推崇，影響深遠(yuǎn)。759-766年間曾居成都，后世有杜甫草堂紀(jì)念。.相關(guān)背景公元767年（唐代宗大歷二年），杜甫五十七歲，距生命的終結(jié)僅有兩年，當(dāng)時(shí)詩(shī)人處境艱難，凄苦不堪，年老體衰，患肺病及風(fēng)痹癥，左臂偏枯，右耳已黃，靠飲藥維持生命。大歷三年（公元768年），杜甫離開夔州（今重慶奉節(jié)）沿江由江陵、公安一路漂泊，來(lái)到岳陽(yáng)（今屬湖南）。登上神往已久的岳陽(yáng)樓，憑軒遠(yuǎn)眺，面對(duì)煙波浩渺、壯闊無(wú)垠的洞庭湖，詩(shī)人發(fā)出由衷的禮贊：繼而想到自己晚年飄泊無(wú)定，國(guó)家多災(zāi)多難，又不免感慨萬(wàn)千，于是在岳陽(yáng)寫下《登岳陽(yáng)樓》。.解題①“登”，點(diǎn)明詩(shī)人登高望遠(yuǎn)。②“岳陽(yáng)樓”，位于湖南省岳陽(yáng)市岳陽(yáng)樓區(qū)洞庭北路，地處岳陽(yáng)古城西門城墻之上，緊靠洞庭湖畔，下瞰洞庭，前望君山：始建于東漢建安一十年（215年），歷代屢加重修，現(xiàn)存建筑沿襲清光緒六年（1880年）重建時(shí)的形制與格局：因北宋滕宗諒重修岳陽(yáng)樓，邀好友范仲淹作《岳陽(yáng)樓記》使得岳陽(yáng)樓著稱于世。自占有“洞庭天下水,岳陽(yáng)天下樓”之美譽(yù)，與湖北武漢黃鶴樓、江西南昌滕王閣并稱為“江南三大名樓”，是“中國(guó)十大歷史文化名樓”之一，世稱“天下第一樓“。.杜甫詩(shī)歌特點(diǎn)杜甫存歌主要風(fēng)格是沉郁頓挫，風(fēng)格多樣，豐富多姿，或雄渾奔放，或清新細(xì)膩，或沉郁悲涼、或辭藻富麗、或平易質(zhì)樸、或通俗自然。杜詩(shī)融冶吸收前人藝術(shù)技巧，發(fā)展成一種獨(dú)特的新風(fēng)格。表達(dá)自己愛(ài)國(guó)的思想。二、初讀感悟（一）預(yù)習(xí)檢查.明確字音。年（ ）（ ） 涉也I（ ）.解釋卜.列詞語(yǔ)①加： ②乾坤： ③戎馬： ④憑軒： ⑤涕泗流： (-)誦讀感悟1.按照所標(biāo)出的節(jié)拍，誦讀該詩(shī)。昔聞/洞庭水，今上/岳陽(yáng)樓。吳楚/東南/嬌，乾坤/日夜/浮。親朋/無(wú)/一字,老病/有/孤舟。親朋/無(wú)/一字,老病/有/孤舟。戎馬/關(guān)山北，憑軒/涕泗流。三、文本研究【思考1】“昔聞”“今上”表達(dá)了詩(shī)人怎樣的心情？首聯(lián)運(yùn)用了什么手法?寫出了作者怎樣的情感？【思考2】“吳是東南訴，乾坤日夜浮.”讓你聯(lián)想到了曹操《觀滄?！分械哪木湓?shī)？由此感受到了怎樣的意境？【思考3】頸聯(lián)抒發(fā)了作者怎樣的情感？【思考4】尾聯(lián)寫出什么社會(huì)現(xiàn)實(shí)？抒發(fā)了作者怎樣的情感？【思考5】面對(duì)浩渺的洞庭湖，詩(shī)人只是感嘆自己的身世嗎?從哪句可以看出？【思考6】談?wù)勗?shī)作是如何將“情”與“景”巧妙地結(jié)合在一起的?！舅伎?】試概括這首詩(shī)歌的藝術(shù)特色【思考8】閱讀與思考《整岳陽(yáng)樓》【思考8】閱讀與思考《整岳陽(yáng)樓》杜甫昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。吳一東南一,乾坤日夜浮。親朋無(wú)一字，老病有孤舟。我馬關(guān)山北，憑軒涕汨流?！陡樤狸?yáng)樓》樓觀岳陽(yáng)盡.雁引愁心去,云間連下爆，醉后涼風(fēng)起,李白川迥洞庭開。山銜好月來(lái)。天上接行杯。吹人舞袖回。注：開元二年(759),李白流放途中遇赦，回舟江陵，南游岳陽(yáng)而作此詩(shī)。夏十二，李白朋友，排行十二。問(wèn)題：試比較杜詩(shī)和李詩(shī)，說(shuō)說(shuō)他們同是寫登岳陽(yáng)樓之感，但在藝術(shù)風(fēng)格上有什么不同？四、明晰主旨五、拓展閱讀杜市之所以能布?集大成之成就，是因?yàn)樗?可以集大成之容量。而其所以能有集大成之容量，最重要的因素,乃在于他生而稟有一種極為難得的健全才性——那就是他的博大、均衡與正常，杜甫是一位感性與理性兼長(zhǎng)并美的詩(shī)人，他一方面具有極大極強(qiáng)的感性，可以深入到他接觸的任何事物，把握住他所欲攫取的事物之精華：另一方面又有著極清明周至的理性，足以脫出于一切事物的蒙蔽與局限，做到博觀兼美而無(wú)所偏失。這種優(yōu)越的票賦表現(xiàn)于他的詩(shī)中，第一點(diǎn)最可注意的成就，便是其汲取之博與途徑之正。就詩(shī)歌體式風(fēng)格方面而言，古今長(zhǎng)短各種詩(shī)歌他都能深入擷取盡得其長(zhǎng)，而且不為一體所限，更能融會(huì)運(yùn)用，開創(chuàng)變化，干匯萬(wàn)狀而無(wú)所不工。我們看他《戲?yàn)榱^句》之論詩(shī)，以及與當(dāng)時(shí)諸大詩(shī)人，如李白、高適、岑參、王維、孟浩然等，酬贈(zèng)懷念的詩(shī)篇中論詩(shī)的話，都可看到杜甫采擇與欣賞的方面之廣：而自其《飲中八仙歌》《曲江一:章》《同谷七歌》等作中，則可見到他對(duì)各種詩(shī)體運(yùn)用變化之神奇工妙：又如從《自京赴奉先縣詠懷五百字》《北征》及“三吏”“三別”等五占之作中，可看到杜甫自漢魏五言占詩(shī)變化而出的一種新面貌。就詩(shī)歌內(nèi)容方面而言，杜甫更是無(wú)論妍娣巨細(xì)，悲歡憂喜，宇宙的一切人物情態(tài)，都能隨物賦形，淋漓盡致地收羅筆下而無(wú)所不包.如寫青蓮居士之“飄然思不群”，寫空谷佳人之“日暮倚修竹”：寫丑拙則“袖露兩肘”，寫工麗則“燕子風(fēng)斜”：寫玉華宮之荒寂，予人以一片沉哀悲響：寫洗兵馬之歡作，寫出一片欣奮祝愿之情、其涵蘊(yùn)之博與變化之多，都足以為其稟賦之博大、均衡與正常的證明。其次值得注意的，則是杜甫嚴(yán)肅中之幽默與擔(dān)荷中之欣賞，我以為每一位詩(shī)人對(duì)于其所面臨的悲哀與艱苦，都各有其不同的反應(yīng)態(tài)度，如淵明之任化，太白之騰躍，摩詰之禪解，子厚之抑?jǐn)?，東坡之曠觀，六一之遣玩，都各因其才氣性情而有所不同。然大別之，不過(guò)為對(duì)悲苦之消融與逃避。其不然者，則如靈均之懷沙白沉，乃完全為悲苦所擊敗而毀命喪生，然而杜甫卻獨(dú)能以其健全的才性，表現(xiàn)為面對(duì)悲苦的正視與抵荷。所以天寶的亂離，在當(dāng)時(shí)詩(shī)人中，唯杜甫反映者為獨(dú)多，這正因杜甫獨(dú)具一份擔(dān)荷的力量，所以才能使大時(shí)代的血淚，都成為了他天才培育的澆濯，而使其有如此強(qiáng)大的擔(dān)荷之力量的，則端賴他所有的一份幽默與欣聯(lián)的余裕。他一方面有極主觀的深入的感情，一方面又有極客觀的從容的觀賞，如著名的《北征》詩(shī)，于飽寫沿途之人煙蕭瑟、所遇被傷、呻吟流血之余，卻忽然筆鋒一轉(zhuǎn)，竟而寫起青云之高興，幽事之可悅，山果之紅如丹砂，黑如點(diǎn)漆，而于歸家后，又復(fù)于饑寒凜冽之中，大寫其幼女曉?shī)y一片嬌癡之態(tài)。此外，杜甫雖終生過(guò)著艱苦的生活，而其詩(shī)體中卻往往有“戲?yàn)椤薄皯蛸?zèng)”“戲作”等字樣，凡此種種，都說(shuō)明杜甫才性之健全，所以才能有嚴(yán)肅中之幽默與擔(dān)荷中之欣賞，相反而相成的兩方面的表現(xiàn)。這種復(fù)雜的綜合，足以為其桌賦之博大、均衡與正常的又一證明0(摘編自葉嘉瑩《輪渡復(fù)七律直言進(jìn)及其承先啟后之成就》)六、素材積累一杜甫名句1、清江一曲抱村流，長(zhǎng)夏江村事亭幽。2,非無(wú)江海志，瀟灑送日月。3、舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來(lái)。4、翻手為云，覆手為雨。5、且如今年冬，未休關(guān)西卒。6、天時(shí)人事日相催，冬至陽(yáng)生春又來(lái)7、烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。8、出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿巾。9、人生交契無(wú)老少，論交何必先同調(diào)。10、白H放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)!七、作業(yè)完成配套練習(xí)。答案一、1.子美，少陵野老，杜工部、杜少陵、現(xiàn)實(shí)、詩(shī)圣、詩(shī)史、李杜二、(一).明確字音。圻(ch6)或(r6ng)和逑(tisi).解釋下列詞語(yǔ)①拆：分裂。②乾坤：指日、月。③戎馬：指戰(zhàn)爭(zhēng)。④憑軒：毒者窗戶。⑤涕泗(si)流：眼淚禁不住地流淌。三、文本研究【思考1】明確今昔對(duì)照。寫早聞洞庭盛名，然而到暮年才實(shí)現(xiàn)目睹名湖的愿望，表面看有初登岳陽(yáng)樓之喜悅，其實(shí)意在抒發(fā)早年抱負(fù)至今才能實(shí)現(xiàn)之情。用“昔聞”為“今上”蓄勢(shì)，為描寫洞庭湖醞釀氣氛。抒發(fā)了沉郁之感。【思考2】明確普操詠?！叭赵轮?，若出其中：星漢燦爛，若出其里”，體現(xiàn)了一-種“雄渾闊大”的意境。與這首詩(shī)的頷聯(lián)有若異曲同工之妙。頷聯(lián)側(cè)重寫洞庭湖氣勢(shì)宏大，吞吐乾坤?！佰摺?，分裂?！案　保∈幯V袤數(shù)千里的吳、楚兩地就因?yàn)橛辛诉@個(gè)湖，一下子斷裂為二，這氣勢(shì)何等硝礴；而日、月、星辰仿佛都飄浮在這湖水上面，緩緩行進(jìn)，這景象又何等宏麗。這兩個(gè)字寫出了洞庭湖浩i翰無(wú)際的挎礴氣勢(shì)，宏偉奇麗的景色，給讀者勾勒出一幅氣象萬(wàn)干的畫面?！舅伎?】明確頸聯(lián)寫政治生活坎坷，漂泊天涯，懷才不遇的心情?！坝H朋無(wú)一字“，得不到精神和物質(zhì)方面的任何援助：“老病有孤舟”，從大歷三年正月自夔州攜帶妾兒、乘舟出峽以來(lái)，既“老”且“病”，飄流湖湘，以舟為家，前途茫茫，何處安身，面對(duì)洞庭湖的汪洋浩淼，更加重了身世的孤危感。自敘如此落寞，于詩(shī)境極悶極狹的突變與對(duì)照中寓無(wú)限情意。【思考4】明確尾聯(lián)寫眼望國(guó)家動(dòng)蕩不安，自己報(bào)國(guó)無(wú)門的哀傷。上下句之間用有空白，引人聯(lián)想。開端“昔聞洞庭水”的“昔”，當(dāng)然可以涵蓋詩(shī)人在長(zhǎng)安一帶活動(dòng)的十多年時(shí)間。而這，在空間上正可與“關(guān)山北”拍合?！薄皯{軒”與“今上”首尾呼應(yīng)?！舅伎?】明確或馬關(guān)山北，死軒涕泗流，面對(duì)浩渺的洞庭湖，詩(shī)人不只是感嘆白己的身世，想到那長(zhǎng)年不息的戰(zhàn)火和涂炭的生靈，不禁涕淚縱橫，難以抑止。又是憂國(guó)憂民的體現(xiàn)。這涕淚之中，有對(duì)親戚朋友的眷念，有年老孤獨(dú)的悲傷，有對(duì)國(guó)家前途的憂慮，有無(wú)以報(bào)國(guó)的哀傷?！舅伎?】明確首聯(lián)兩句，即揭示登樓的題旨，寫自己夙愿終償?shù)男老仓椤ｎh聯(lián)兩句，極度夸張地寫出登樓所見。訴吳楚而浮乾坤，這是形容樓前浩渺無(wú)垠的洞庭湖的水勢(shì)。這四句，寫出登臨所見之景。后面四句，則寫登臨所生之情。前后兩部分的關(guān)系是情因景生，景以情襯，渾然,體，組成有機(jī)的抒情感懷意境。中間這兩聯(lián)，上聯(lián)側(cè)重景，下聯(lián)側(cè)重情，而又連為一體，以景物的闊大和孤身漂泊的痛苦互相映襯，藝術(shù)效果極為佳妙。末聯(lián)仍是登樓時(shí)所感，然己由身家及于時(shí)事國(guó)運(yùn)，表現(xiàn)了詩(shī)人愈在個(gè)人不幸之時(shí)愈不忘政局國(guó)情的高尚品格。全詩(shī)抒寫的感情是孤苦沉郁的，但描繪的卷物卻是壯闊無(wú)比的。從壯闊無(wú)比的景物中可以婉見杜甫胸襟之寬，決不因身世的漂泊就意志消沉?！舅伎?】明確第一，作品運(yùn)用了變化多樣的表現(xiàn)手法。作品雖然只有八句話，但是卻運(yùn)用了多種表現(xiàn)手法。開篇兩句運(yùn)用的是敘述的手法，交代的是登臨岳陽(yáng)樓的緣由。三四兩句運(yùn)用的是描繪的手法，繪制了岳陽(yáng)樓的宏闊壯觀圖景，并且在描繪中，又運(yùn)用了形象的比喻，增強(qiáng)了作品的生動(dòng)性。作品最后兩句又運(yùn)用了抒情的寫法，揭示出詩(shī)人的內(nèi)心世界，開拓了作品的意境。第二，作品內(nèi)容和感情兩方面大跨度的跳躍。從內(nèi)容方面說(shuō)，開篇一聯(lián)寫的是詩(shī)人登樓的過(guò)程，其中韁含了，，昔，，與“今”的時(shí)間跳躍過(guò)程。頷聯(lián)中，詩(shī)人由上聯(lián)的寫自己推進(jìn)到寫洞庭湖，這里有一個(gè)從小到大的跨度。在寫景中，又由吳、楚之地面到日、月之天空的空間跳躍。到了頸聯(lián)，詩(shī)人又轉(zhuǎn)I可自身的描寫，前后聯(lián)之間有一個(gè)從大到小的跨越。到r尾聯(lián)，詩(shī)人又從個(gè)人身世遭際的描寫擴(kuò)展到國(guó)事的描寫，上下聯(lián)又是一個(gè)從小到大的跨越。在寫國(guó)事時(shí)，又有一個(gè)從國(guó)難的跳躍到詩(shī)人感情抒發(fā)的過(guò)程。這就構(gòu)成了縱橫開闊，跳躍性強(qiáng)的特點(diǎn)。從詩(shī)人的感情發(fā)展脈絡(luò)上說(shuō)，首聯(lián)蘊(yùn)含喜悅，頷聯(lián)帶