果斷拋棄“精神管理”與“鞭策管理”(職場(chǎng)經(jīng)驗(yàn))

本文極具參考價(jià)值，如若有用請(qǐng)打賞支持我們！不勝感激！果斷拋棄“精神管理”與“鞭策管理”(職場(chǎng)經(jīng)驗(yàn))在1910年1月，一位從學(xué)徒、工人成長(zhǎng)起來(lái)的工程師，向美國(guó)工程師協(xié)會(huì)遞交了一篇關(guān)于管理問(wèn)題的論文，但這篇論文被工程師協(xié)會(huì)的學(xué)術(shù)部門(mén)隔置在了一旁，并沒(méi)有引起任何重視，在整個(gè)1910年，這位工程師不斷地向媒體介紹他的新的管理思路，但始終只有少數(shù)的媒體注意到他，一直到一年以后，在無(wú)奈與沮喪之中，他從工程師協(xié)會(huì)要回了自己的那篇論文，進(jìn)行了重新修訂，于1911年1月6日，正式以《科學(xué)管理原理》的名稱(chēng)，正式發(fā)表了他的研究成果，才引起了美國(guó)各界的高度重視，他的名字開(kāi)始在美國(guó)家喻戶(hù)曉，然而僅僅只過(guò)了4年，1915年3月21日，他還沒(méi)有來(lái)得及將自己思考的更多管理思想介紹給人們，指導(dǎo)更多的企業(yè)走向注重科學(xué)的管理時(shí)代，他就與世長(zhǎng)辭了，永遠(yuǎn)了離開(kāi)了這個(gè)世界。

在一座能俯視費(fèi)城鋼鐵廠煙囪的小山上，豎立著他的墓碑上，墓碑上刻下了這樣一行字：“科學(xué)管理之父，弗雷德里克·溫斯洛·泰羅”。這代表了他一生的成就，他一生對(duì)管理學(xué)的貢獻(xiàn)。

這意味著從1911年1月6日開(kāi)始，世界的管理，已經(jīng)拋棄掉了“精神管理”與“鞭策管理”的原始雛形，徹底走了科學(xué)管理的時(shí)代，意味著人類(lèi)首次告別了單純的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和智慧技巧，管理由“治術(shù)”發(fā)展為一門(mén)科學(xué)。泰羅在《科學(xué)管理原理》一書(shū)中反復(fù)強(qiáng)調(diào)了這樣一句話(huà)：“管理是一門(mén)扎實(shí)的科學(xué)”。

與中國(guó)文化背景比較接近的是日本，在過(guò)去的數(shù)千年中，日本一直是中國(guó)文化的學(xué)生，然而，日本能夠站起欺負(fù)昔日的老師----中國(guó)，并不是因?yàn)槿毡咎珡?qiáng)盛了，而是中國(guó)沒(méi)落了，中國(guó)人的思想退化了，整個(gè)十九世紀(jì)到二十世紀(jì)初，世界各國(guó)列強(qiáng)不斷地蹂踐中國(guó)，可惜中國(guó)人一直都沒(méi)有清醒過(guò)，康有為、譚嗣同、嚴(yán)復(fù)、孫中山、魯迅、李大釗等等仁人志士不斷為中國(guó)所進(jìn)行的，就是“思想改良”，我們真正落后的是思想。

“精神管理”與“鞭策管理”

“精神管理”與“鞭策管理”是中國(guó)古老的思想產(chǎn)物，實(shí)踐證明，它不是科學(xué)的管理、科學(xué)的發(fā)展思路，而是社會(huì)經(jīng)濟(jì)演進(jìn)的一種嚴(yán)重障礙，因此，孫中山、毛澤東、以及整個(gè)“五四新青年運(yùn)動(dòng)”，所反擊的，正是以孔子學(xué)說(shuō)為代表的“精神管理”與“鞭策管理”，德國(guó)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家和社會(huì)科學(xué)家馬克思·韋伯之所以初全世界公認(rèn)為現(xiàn)代社會(huì)學(xué)和公共行政學(xué)最重要的創(chuàng)始人之一，原因就是他對(duì)宗教與社會(huì)學(xué)的研究，馬克思·韋伯認(rèn)為：宗教思想和經(jīng)濟(jì)行為之間有著嚴(yán)密的互動(dòng)，宗教改變了社會(huì)的結(jié)構(gòu)，也改變了經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行方式。

著名學(xué)者、管理科學(xué)家朱則榮稱(chēng)：日本在過(guò)去的幾千年間一直在復(fù)制中國(guó)的文化，中國(guó)的文化不能夠被用在管理上，日本從五十年代起就發(fā)現(xiàn)了這個(gè)致命性的問(wèn)題，具體同樣文化背景的日本，此刻更應(yīng)該成為我們的老師，不管這個(gè)老師曾經(jīng)對(duì)我們的國(guó)家做過(guò)些什么，人家有優(yōu)秀的東西，我們就必須學(xué)，正因?yàn)槲覀儑?guó)家的思想落后，才會(huì)被挨打，我們必須搞清楚這一點(diǎn)，這就象是在學(xué)堂里，學(xué)生不好好學(xué)習(xí)，要挨老師的“板子”一樣，我們的骨子里只要深深地刻著“永遠(yuǎn)不服輸”，我們就能夠超過(guò)任何一位老師，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。

日本的企業(yè)之所以發(fā)展得快，有很多原因，比如1945年以后，日本宣布做為戰(zhàn)敗國(guó)，從此就洗心革面，退出了戰(zhàn)爭(zhēng)的舞臺(tái)，日本國(guó)內(nèi)的政局非常穩(wěn)定，美國(guó)在侵略朝鮮和侵略越南的時(shí)期，出于戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略需要，將日本作為踏板，因此在整個(gè)侵朝侵越的戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程中，對(duì)日本經(jīng)濟(jì)進(jìn)行了大量的扶持和刺激，日本政府則來(lái)者不拒，照單全收，采取每個(gè)時(shí)期有重點(diǎn)的發(fā)展經(jīng)濟(jì)的指導(dǎo)方針，加速對(duì)全國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)。

而對(duì)于日本企業(yè)來(lái)說(shuō)，極為重要的原因就是日本全力地引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)和先進(jìn)管理方法。從上世紀(jì)五十年代開(kāi)始，日本就不斷地從美國(guó)引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)，也從美國(guó)引進(jìn)了一些先進(jìn)的管理技術(shù)，但是，一開(kāi)始，管理問(wèn)題并沒(méi)有引起整個(gè)企業(yè)界的普遍重視，更沒(méi)有象重視先進(jìn)技術(shù)那樣來(lái)重視科學(xué)的管理方法。多數(shù)企業(yè)仍然采用戰(zhàn)前的老半法，也就是從中國(guó)學(xué)習(xí)到的那一套文化思考方式，靠公司的行政命令，層層照搬照轉(zhuǎn)，而這就是“精神管理”與“鞭策管理”。

果斷丟棄“精神管理”與“鞭策管理”

日本是一個(gè)很快能夠覺(jué)醒的民族，很注重學(xué)習(xí)，不管是任何先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)，他們都會(huì)勇于去當(dāng)個(gè)好學(xué)生，也很喜歡在反思中進(jìn)行學(xué)習(xí)。當(dāng)從美國(guó)引進(jìn)了大量先進(jìn)技術(shù)后不久，日本人就發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題，為什么同樣的一臺(tái)機(jī)器，其產(chǎn)品質(zhì)量、勞動(dòng)生產(chǎn)率和成本，都要大大落后于美國(guó)，這種情況，和今天的中國(guó)企業(yè)，情形是同樣的，所不同的是，日本在六十年以前，就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問(wèn)題的嚴(yán)重性。日本企業(yè)界認(rèn)為：從中國(guó)文化中學(xué)習(xí)到的“精神管理”與“鞭策管理”是解決不了問(wèn)題的。日本企業(yè)清晰的意識(shí)到：企業(yè)中，從上到下，都缺乏一套適應(yīng)現(xiàn)代化技術(shù)的科學(xué)管理方法。

因此，在上個(gè)世紀(jì)五十年代后期，日本開(kāi)始猛然覺(jué)醒，他們總結(jié)了經(jīng)驗(yàn)，吸引了教訓(xùn)，企業(yè)界、管理界開(kāi)始大規(guī)模的普遍學(xué)習(xí)外國(guó)的先進(jìn)管理方法，吸收全世界強(qiáng)國(guó)的先進(jìn)管理思想，并結(jié)合本國(guó)的傳統(tǒng)思想加以消化，“質(zhì)量管理之父”戴明博士(W.Edwards.Deming)也被請(qǐng)到了日本，戴明認(rèn)為：“質(zhì)量是一種以最經(jīng)濟(jì)的手段，制造出市場(chǎng)上最有用的產(chǎn)品。一旦改進(jìn)了產(chǎn)品質(zhì)量，生產(chǎn)率就會(huì)自動(dòng)提高?！睋?jù)此，1950年，戴明對(duì)日本工業(yè)振興提出了”以較低的價(jià)格和較好的質(zhì)量占領(lǐng)市場(chǎng)”的戰(zhàn)略思想。

在這一時(shí)期，果斷拋棄掉“精神管理”與“鞭策管理”的日本，不昔花費(fèi)巨額資金，頻繁地從世界各強(qiáng)國(guó)引進(jìn)先進(jìn)的技術(shù)，最重要的就是把管理技術(shù)引進(jìn)過(guò)來(lái)，進(jìn)行消化性吸收，以創(chuàng)造出完全適合于日本本國(guó)情況的、以致力于提高產(chǎn)品質(zhì)量和服務(wù)質(zhì)量為中心的、使管理工作全面現(xiàn)代化的管理科學(xué)。日本全國(guó)的企業(yè)普遍認(rèn)為：先進(jìn)管理方法，和先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，是日本經(jīng)濟(jì)“高速增長(zhǎng)”的兩個(gè)車(chē)輪，缺一不可。

管理科學(xué)家朱則榮在研究中認(rèn)為：正是發(fā)生在日本上世紀(jì)50年代至70年代的這場(chǎng)管理思想大變革，果斷地拋棄了不合乎企業(yè)發(fā)展規(guī)律的“精神管理”與“鞭策管理”，因此日本能夠贏得上世紀(jì)六十代至七十年代初期的高速發(fā)展，使原本名聲不好的“東洋貨”，從此一躍而起，迅速成為世界第一流的產(chǎn)品，擁有極強(qiáng)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)能力，使世界對(duì)之刮目相看。而中國(guó)此刻所面臨的最重