烏海職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬克思主義哲學(xué)期末測試卷

大學(xué)《馬克思主義哲學(xué)》期末考試題及參考答案姓名:________得分:________一、填空題1.唯物主義和唯心主義之間存在著兩條根本對立的認(rèn)識路線，唯物主義是堅(jiān)持（）的唯物主義認(rèn)識路線，唯心主義是堅(jiān)持（）的唯心主義認(rèn)識路線。2.從哲學(xué)上看，世界上的萬事萬物歸結(jié)起來無非是兩大類現(xiàn)象：（）和（）。3.列寧認(rèn)為空想社會主義“沒有能夠指出真正的出路。它既不會闡明（），又不會發(fā)現(xiàn)（），也不會找到（）。4.以（）、（）的姿態(tài)走向社會主義光明未來。5.根據(jù)社會存在與社會意識辯證關(guān)系的原理，馬克思主義從社會生活的各種領(lǐng)域中劃分出（），從一切社會關(guān)系中劃分出（），將一切社會關(guān)系歸結(jié)于生產(chǎn)關(guān)系，將生產(chǎn)關(guān)系歸結(jié)于（）發(fā)展的高度，從而將社會形態(tài)的發(fā)展看作自然歷史過程，揭示了人類社會發(fā)展的規(guī)律。6.自給自足、交換7.馬克思主義以無產(chǎn)階級的解放和全人類的解放為己任，以人的（）為美好目標(biāo)，以（）為中心，一切為了人民，一切依靠人民。8.中國特色社會主義道路也是中華民族最終走向（）的（）之路。9.共產(chǎn)主義社會，國家也將消亡，作為（）工具的軍隊(duì)、（）、監(jiān)獄等將失去作用。10.國家壟斷資本主義的形成和發(fā)展不是偶然的，它是（）和（）進(jìn)一步提高的產(chǎn)物，是資本主義基本矛盾進(jìn)一步尖銳化的必然結(jié)果。二、單選題1.“世界歷史發(fā)展的一般規(guī)律，不僅絲毫不排斥個(gè)別發(fā)展階段在發(fā)展的形式或順序上表現(xiàn)出特殊性，反而是以此為前提的?！边@是對（）辯證關(guān)系的概括。A.社會形態(tài)更替的統(tǒng)一性和多樣性B.社會形態(tài)更替的必然性和歷史選擇性C.社會形態(tài)更替的前進(jìn)性和曲折性D.社會形態(tài)更替的超前性和滯后性2.下列選項(xiàng)中，屬于因果聯(lián)系的是（）A．風(fēng)來雨至B．冬去春來C．摩擦生熱D．電閃雷鳴3.剩余價(jià)值來源于()A.不等價(jià)交換B.工人工資的扣除C.工人的剩余勞動D.勞動力的價(jià)值4.時(shí)間和空間是（）。A.物質(zhì)的兩種基本屬性B.人類感性直觀的先天形式C.“絕對觀念”的外在表現(xiàn)形式D.物質(zhì)運(yùn)動的存在形式5.實(shí)踐之所以是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，從實(shí)踐的特點(diǎn)看是因?yàn)樗牵ǎ?。A.人們的自覺能動的活動B.對人類有用的活動C.是主觀見之于客觀的直接現(xiàn)實(shí)性的活動D.社會歷史性的6.為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰(zhàn)勝千難萬險(xiǎn)使革命勝利呢？以下說法不對的是（）A.因?yàn)槲覀冇欣硐隑.因?yàn)槲覀冇旭R克思主義信念C.因?yàn)槲覀冇泄伯a(chǎn)主義信念D.因?yàn)槲覀兲F，才革命7.壟斷利潤是（）。A.通過壟斷價(jià)格實(shí)現(xiàn)的B.依靠對中、小企業(yè)的吞并實(shí)現(xiàn)的C.通過政府的高額補(bǔ)貼獲得的D.仰仗和大銀行的結(jié)盟實(shí)現(xiàn)的8.主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和非主要方面的變關(guān)系原理要求我們（）A.堅(jiān)持均衡論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一B.堅(jiān)持均衡論和一點(diǎn)論的統(tǒng)一C.堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一D.堅(jiān)持兩點(diǎn)論和一點(diǎn)論的統(tǒng)一9.壟斷資本主義階段、大量資本輸出的原因是（）。A.壟斷資本主義國內(nèi)不需要繼續(xù)投資發(fā)展了B.發(fā)展中國家急需大量建設(shè)資金C.壟斷資本的利潤率太低D.對壟斷資本追求高額壟斷利潤的需求來說資本過剩了10.社會主義經(jīng)過長期的發(fā)展，在高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上，最終將走向（）。A.資本主義社會B.社會主義初級階段C.共產(chǎn)主義D.自由資本主義階段11.我國的國體是（）。A.人民代表大會制度B.人民民主專政C.民主共和制D.人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線12.社會進(jìn)步的內(nèi)在根據(jù)是：（）。A、社會基本矛盾B、社會文明的發(fā)展C、階級斗爭D、社會革命13.在共產(chǎn)主義社會，不僅社會是和諧的，而且社會與自然之間也將達(dá)成和諧。表現(xiàn)方式為（）。A.以不合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然B.人類文明與自然環(huán)境之間將達(dá)到動態(tài)平衡與和諧C.人類不再利用自然資源D.人類不再改造自然資源14.在資本積累過程中，如果資本有機(jī)構(gòu)成不變，則可變資本將會與（）。A.總資本按同一比例減少B.勞動力總量按同一比例增加C.總資本按同一比例增加D.固定資本按同一比例增加15.人類最偉大的事業(yè)是（）。A.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義B.實(shí)現(xiàn)社會主義C.無產(chǎn)階級革命D.無產(chǎn)階級專政16.“驕傲自滿，固步自封”之所以是錯(cuò)誤的，從哲學(xué)上看是因?yàn)椋ǎ〢、物質(zhì)是運(yùn)動的主體B、違背了發(fā)展的觀點(diǎn)C、違背了世界的物質(zhì)性原理D、是唯心主義的觀點(diǎn)17.資本周轉(zhuǎn)速度與：（）。A.周轉(zhuǎn)時(shí)間成正比，周轉(zhuǎn)次數(shù)成反比B.周轉(zhuǎn)時(shí)間成反比，周轉(zhuǎn)次數(shù)成正比C.周轉(zhuǎn)時(shí)間成正比，周轉(zhuǎn)次數(shù)成正比D.周轉(zhuǎn)時(shí)間成反比，周轉(zhuǎn)次數(shù)成反比18.馬克思主義最崇高的社會理想是（）。A.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義B.消滅階級、消滅國家C.實(shí)現(xiàn)個(gè)人的絕對自由D.保障人權(quán)19.自然地理環(huán)境對社會發(fā)展所起的作用是（）。A.直接決定人類的社會生活過程B.通過決定社會制度的性質(zhì)和社會制度的更替來影響社會發(fā)展C.促進(jìn)或延緩社會發(fā)展D.通過對科學(xué)技術(shù)的影響來影響社會發(fā)展20.商品內(nèi)在的使用價(jià)值與價(jià)值的矛盾，其完備的外在表現(xiàn)是（）A.商品與商品之間的對立B.私人勞動與社會勞動之間的對立C.商品與貨幣之間的對立D.資本與雇傭勞動之間的對立21.社會主義國家建設(shè)時(shí)期最基本的職能是（）。A.加強(qiáng)無產(chǎn)階級專政B.強(qiáng)化意識形態(tài)的控制權(quán)C.維護(hù)國防安全D.大力發(fā)展生產(chǎn)力22.下列有關(guān)“價(jià)值與價(jià)值觀”的判斷正確的選項(xiàng)是（）A.從哲學(xué)上講，事物的價(jià)值是由個(gè)人和社會的需要共同決定的B.哲學(xué)意義上的價(jià)值是各個(gè)不同領(lǐng)域事物的價(jià)值的總和C.人們價(jià)值觀不同，人們對事物的認(rèn)識和評價(jià)就不同D.人們認(rèn)識事物角度不同，對其價(jià)值的評價(jià)就不同23.沒有剝削和壓迫的社會形態(tài)是（）。A.資本主義社會B.封建社會C.奴隸社會D.共產(chǎn)主義社會24.“人的思維是否具有真理性，這并不是一個(gè)理論的問題，而是一個(gè)實(shí)踐的問題。人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的理實(shí)性和力量，亦即自己思維的此岸?！边@一論斷說明了（）。A.實(shí)踐是認(rèn)識的來源和動力B.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識是否具有真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)C.實(shí)踐檢驗(yàn)真理不需要理論指導(dǎo)D.認(rèn)識活動與實(shí)踐活動具有同樣的作用和力量25.實(shí)現(xiàn)意識對物質(zhì)反作用的基本途徑是（）。A.人們的主觀努力B.社會實(shí)踐C.科學(xué)活動D.思想斗爭26.由于各個(gè)民族國家的歷史傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)國情不同，建設(shè)社會主義的具體道路也會有所不同，進(jìn)入社會主義時(shí)期的國家應(yīng)該（）A.以蘇聯(lián)模式邁進(jìn)共產(chǎn)主義B.以具有自身特點(diǎn)的方式逐步向共產(chǎn)主義方向邁進(jìn)C.以中國模式提供范本D.以馬恩原著原文的指示邁進(jìn)27.馬克思主義實(shí)踐觀是從()A.主觀性中把握人的活動的B.客觀性中把握人的活動的C.生物性中把握人的活動的D.主觀與客觀的關(guān)系中把握人的活動的

28.資本主義再生產(chǎn)的特征是（）A.簡單再生產(chǎn)B.擴(kuò)大再生產(chǎn)C.粗放型再生產(chǎn)D.集約型再生產(chǎn)29.下列選項(xiàng)中不屬于馬克思主義所說的“三大差別”是（）。A.工業(yè)與農(nóng)業(yè)的差別B.城市和鄉(xiāng)村的差別C.腦力勞動和體力勞動的差別D.政治與經(jīng)濟(jì)的差別30.人民群眾中最穩(wěn)定的主體部分始終是（）。A.勞動群眾B.工人C.農(nóng)民D.知識分子三、多選題1.商品經(jīng)濟(jì)包括（）。A.商品價(jià)值B.商品生產(chǎn)C.商品交換D.貨幣流通E.商品市場2.社會主義和共產(chǎn)主義的關(guān)系，以下說法正確的是（）A.社會主義運(yùn)動的實(shí)踐，已經(jīng)并正在用事實(shí)證明共產(chǎn)主義理想實(shí)現(xiàn)的必然性B.革命后建立的并不是共產(chǎn)主義社會C.社會主義社會是共產(chǎn)主義社會的初級階段D.社會主義和共產(chǎn)主義社會具有根本性質(zhì)的一致性E.社會主義為共產(chǎn)主義高級階段的到來創(chuàng)造更多更有利的條件3.辯證唯物主義認(rèn)為實(shí)踐的基本特點(diǎn)有（）。A.直接現(xiàn)實(shí)性B.自覺能動性C.社會歷史性D.自然本能性E.主觀隨意性4.下列各項(xiàng)中屬于辯證唯物主義時(shí)空觀內(nèi)容的有（）。A.時(shí)間和空間與物質(zhì)運(yùn)動不可分割B.時(shí)間和空間是物質(zhì)運(yùn)動的存在形式C.時(shí)間和空間是物質(zhì)的惟一特性D.時(shí)間和空間是有限性和無限性的統(tǒng)一E.時(shí)間和空間既是絕對的，又是相對的5.下列事物中，屬于歷史唯物主義“社會存在”范疇的有（）。A.自然地理環(huán)境B.人們實(shí)踐活動所利用的自然資源C.各種社會關(guān)系D.生產(chǎn)力E.規(guī)范人們實(shí)踐活動的法律制度6.馬克思主義物質(zhì)范疇是（）。A.感性地存在著的東西B.科學(xué)發(fā)展到一定程度所認(rèn)識到某層次的物質(zhì)形態(tài)C.從具有無限多樣的結(jié)構(gòu)、特性的具體形態(tài)總和中抽象出來的D.從物質(zhì)和意識的關(guān)系上來把握物質(zhì)的E.從個(gè)性中把握共性7.絕對剩余價(jià)值生產(chǎn)和相對剩余價(jià)值生產(chǎn)的共同點(diǎn)（）A.都體現(xiàn)著資本家對工人的剝削關(guān)系B.都延長了剩余勞動時(shí)間C.都增加了剩余價(jià)值量D.都提高了剩余價(jià)值率E.都提高了勞動生產(chǎn)率8.馬克思深入研究資本主義社會，揭示了（）A.揭示了資本主義生產(chǎn)方式的特點(diǎn)B.揭示了生產(chǎn)社會化與生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間的基本矛盾C.揭示了資本主義剝削的秘密與資本主義的非正義性D.揭示了工人階級和資產(chǎn)階級斗爭的發(fā)展規(guī)律和趨勢E.揭示了封建社會發(fā)展的特殊規(guī)律9.價(jià)值增殖過程是超過一定點(diǎn)的價(jià)值形成過程，這里的“一定點(diǎn)”是指（）。A.必要勞動時(shí)間的起點(diǎn)B.必要勞動時(shí)間的終點(diǎn)C.剩余勞動時(shí)間的起點(diǎn)D.剩余勞動時(shí)間的終點(diǎn)E.生產(chǎn)時(shí)間的起點(diǎn)10.一切從實(shí)際出發(fā)，就是一切要從中國特色社會主義進(jìn)入了新時(shí)代這個(gè)我國發(fā)展新的歷史方位出發(fā)，新的歷史方位具體為（）。A.我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾B.我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變C.我國是世界最大的發(fā)展中國家的國際地位沒有變D.我國已是世界最大的發(fā)達(dá)國家E.我國社會的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾11.下列關(guān)于經(jīng)濟(jì)全球化說法正確的是（）A.所謂經(jīng)濟(jì)全球化是指隨著科學(xué)技術(shù)和國際分工的發(fā)展以及生產(chǎn)社會化程度的提高，使世界各國、各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)活動越來越超出一國和地區(qū)的范圍而相互聯(lián)系和緊密結(jié)合的趨勢。B.經(jīng)濟(jì)全球化是指各種經(jīng)濟(jì)行為主體在全球范圍的發(fā)展趨勢，是一個(gè)描述世界變化的廣度與深度的概念；C.經(jīng)濟(jì)全球化意味著各種經(jīng)濟(jì)行為主體的競爭、沖突和合作即相互作用是在全球范圍內(nèi)展開的；D.經(jīng)濟(jì)全球化的最終結(jié)果將不單指經(jīng)濟(jì)生活的全球化，而且也包括政治文化和社會生活的全球化。E.經(jīng)濟(jì)全球化意味著世界變得和諧和團(tuán)結(jié)了12.把加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)和摸著石頭過河相結(jié)合，體現(xiàn)了認(rèn)識論上的（）原理。A.實(shí)踐和認(rèn)識的辯證統(tǒng)一B.真理的絕對性和相對性的辯證統(tǒng)一C.認(rèn)識的主體和客體的辯證統(tǒng)一D.感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的辯證統(tǒng)一E.認(rèn)識運(yùn)動的不斷反復(fù)和無限發(fā)展13.在商品經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中，價(jià)值、價(jià)格、供求三者之間的關(guān)系是（）A.價(jià)格受供求關(guān)系影響，圍繞價(jià)值上下波動B.價(jià)格受價(jià)值影響，隨供求關(guān)系變化而變動C.價(jià)格由價(jià)值決定，反映價(jià)值并反映供求關(guān)系D.價(jià)格由價(jià)值決定，反映價(jià)值但不反映供求關(guān)系E.價(jià)格受供求關(guān)系決定，圍繞價(jià)值上下波動14.真理的相對性是指（）。A.真理是錯(cuò)誤的B.真理是過程，有待發(fā)展C.對事物反映的深度總是有限D(zhuǎn).真理是對整個(gè)世界的某一個(gè)部分的正確反映E.真理根本沒有絕對性15.否定之否定規(guī)律揭示了（）。A.事物發(fā)展是螺旋式上升B.事物發(fā)展是波浪式前進(jìn)C.事物發(fā)展周而復(fù)始的循環(huán)D.事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性統(tǒng)一E.事物發(fā)展過程的中斷性16.我們對階級社會中的歷史人物的評價(jià)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持（）。A.歸納方法B.為現(xiàn)實(shí)服務(wù)的標(biāo)準(zhǔn)C.以多數(shù)人的意見為標(biāo)準(zhǔn)D.歷史分析方法E.階級分析方法17.在商品經(jīng)濟(jì)中，使用價(jià)值、交換價(jià)值和價(jià)值之間的區(qū)別和關(guān)系是（）。A.交換價(jià)值首先表現(xiàn)為兩個(gè)使用價(jià)值交換時(shí)的量的比例B.價(jià)值是交換價(jià)值的基礎(chǔ)，交換價(jià)值是價(jià)值的表現(xiàn)形式C.交換價(jià)值是價(jià)值的基礎(chǔ)，價(jià)值是交換價(jià)值的表現(xiàn)形式D.商品的使用價(jià)值是不同質(zhì)的，商品的價(jià)值則是同質(zhì)的E.交換價(jià)值取決于供求關(guān)系，而價(jià)值則取決于使用價(jià)值18.社會主義取代資本主義將是一個(gè)長期的歷史過程，這是由于（）。A.資本主義基本矛盾的運(yùn)動具有復(fù)雜性和曲折性B.資本主義已經(jīng)積累了雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和豐富的統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)C.資本主義生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，在一定程度上還能容納生產(chǎn)力繼續(xù)發(fā)展D.落后國家走上社會主義道路，在物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)上趕超資本主義需要相當(dāng)長的時(shí)期E.社會主義在一國或幾國首先勝利，面對國內(nèi)外敵對勢力的破壞，可能出現(xiàn)倒退和反復(fù)19.在德國古典哲學(xué)中，對馬克思主義創(chuàng)始人影響最大的是（）A.康德B.費(fèi)希特C.謝林D.黑格爾E.費(fèi)爾巴哈20.國家壟斷資本主義的基本形式主要有（）。A.國家所有并直接經(jīng)營的企業(yè)B.國家與私人共有、合營企業(yè)C.國家通過多種形式參與私人壟斷資本的再生產(chǎn)過程D.宏觀調(diào)節(jié)和微觀機(jī)制E.各國私人壟斷資本在國際范圍內(nèi)的結(jié)合四、判斷題1.巴黎公社是第一國際精神的產(chǎn)兒，是無產(chǎn)階級奪取政權(quán)的第一次偉大嘗試。2.辯證唯物主義所說的靜止是指事物沒有任何變化。（）3.在資本主義何時(shí)走向滅亡的問題上，沒有人能夠未卜先知。（）4.階級是一個(gè)經(jīng)濟(jì)范疇，而不是一個(gè)歷史范疇。（）5.只有經(jīng)濟(jì)文化相對落后的國家才能建立起先進(jìn)的社會主義制度。（）6.馬克思主義的繼承者們在實(shí)踐中不斷推進(jìn)對于社會主義基本特征的認(rèn)識。（）7.國家和私人密切聯(lián)系的壟斷資本，即國家壟斷資本與私人壟斷資本在社會范圍內(nèi)的結(jié)合。在這種形式中，私人壟斷資本是資本運(yùn)動的主體，私人壟斷資本與國家壟斷資本的結(jié)合，并不改變私人壟斷資本的占有形式，改變的卻是資本的運(yùn)動形式，也就是說，私人壟斷資本的獨(dú)立運(yùn)動變?yōu)槠渑c國有壟斷資本的結(jié)合運(yùn)動。國家調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)是其主要形式。這也是國家壟斷資本主義最主要、最重要的一種形式。（）8.從認(rèn)識到實(shí)踐的最后一個(gè)環(huán)節(jié),是對人民群眾進(jìn)行組織和宣傳，讓理論為群眾所掌握，并轉(zhuǎn)化為改造世界的物質(zhì)力量。（）9.認(rèn)識運(yùn)動的辨證過程首先是從認(rèn)識到實(shí)踐的過程。（）10.預(yù)付資本的總周轉(zhuǎn)就是固定資本和流動資本的平均周轉(zhuǎn)。（）11.馬克思第一次把生產(chǎn)商品的勞動區(qū)分為具體勞動和抽象勞動，提出勞動二重性的學(xué)說，從而把勞動價(jià)值論建立在科學(xué)基礎(chǔ)上。（）12.生產(chǎn)力的高度發(fā)展又是共產(chǎn)主義社會本身的一個(gè)重要特征。（）13.利潤是剩余價(jià)值的轉(zhuǎn)化形式。（）14.認(rèn)為人的認(rèn)識是上帝的啟示或某種客觀精神的產(chǎn)物，這是主觀唯心主義的觀點(diǎn)。15.隨著歷史的發(fā)展，曾經(jīng)起過十分積極意義的“空想社會主義”逐漸顯得落伍了。（）16.反映特性是人類認(rèn)識的基本規(guī)定性。這種反映特性就是摹寫性，反映的摹寫性表明了反映的客觀性。17.哲學(xué)意義上的價(jià)值與經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上的價(jià)值的關(guān)系是普遍性與特殊性的關(guān)系。（）18.企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營全球化指跨國公司在全球范圍內(nèi)建立分支機(jī)構(gòu)，借助母公司與分支機(jī)構(gòu)之間各種形式的聯(lián)系，實(shí)行跨國投資和生產(chǎn)的過程。19.價(jià)值規(guī)律貫穿于商品經(jīng)濟(jì)的全部過程，它既支配商品生產(chǎn)，又支配商品流通。（）20.共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想體現(xiàn)的是全人類解放的共性，是面向全人類的。（）五、簡答題1.人的自由在于認(rèn)識必然性。2.簡述列寧的物質(zhì)定義及其重要意義。3.怎樣理解認(rèn)識的主體、客體、認(rèn)識中介以及它們的相互關(guān)系？

一、填空題1.從物到感覺和思想從感覺和思想到物2.（物質(zhì)現(xiàn)象）（精神現(xiàn)象）3.（資本主義制度下雇傭奴隸制的本質(zhì)）（資本主義發(fā)展的規(guī)律）（能夠成為新社會的創(chuàng)造者的社會力量）4.（自信擔(dān)當(dāng)）（開拓奮進(jìn)）5.經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、生產(chǎn)關(guān)系、生產(chǎn)力6.7.自由全面發(fā)展8.（共產(chǎn)主義）（必由）9.（階級壓迫)(警察)10.科技進(jìn)步二、單選題1.A2.C3.C4.D5.C6.D7.A8.C9.D10.C11.B12.A13.B14.C15.A16.B17.B18.A19.C20.C21.D22.C23.D24.B25.B26.B27.D28.B29.D30.A三、多選題1.BC2.ABCDE3.ABC4.ABDE5.ABD6.CDE7.ABCD8.ABCD9.BC10.ABC11.ABCD12.ADE13.AC14.BCD15.ABD16.DE17.ABD18.ABCDE19.DE20.ABCD四、判斷題1.對2.錯(cuò)3.對4.錯(cuò)5.錯(cuò)6.對7.對8.對9.錯(cuò)10.對11.對12.對13.對14.錯(cuò)15.對16.對17.對18.對19.對20.對五、簡答題1.正確。必然是客觀世界的規(guī)律性，是客觀世界運(yùn)動變化的不可避免的趨勢。人的自由在于認(rèn)識必然性，并利用其來改造世界，達(dá)到人自己的目的。恩格斯所說：“自由不在于幻想中擺脫自然規(guī)律而獨(dú)立，而在于認(rèn)識這些規(guī)律，從而能夠有計(jì)劃地使自然規(guī)律為一定的目的服務(wù)。”2.1）列寧的物質(zhì)定義是：“物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，這種客觀實(shí)在是人通過感覺感知的，它